Θανατηφόρα θεολογία από την Barbara J Anderson (2011)

Από:  http://watchtowerdocuments.org/deadly-theology/

Από όλες τις ιδιότυπες ιδεολογίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά που προσελκύουν την προσοχή είναι η αμφιλεγόμενη και ασυνεπής απαγόρευση μεταγγίσεων ενός κόκκινου βιολογικού υγρού - αίματος - που δωρίζεται από ανθρώπους που φροντίζουν για να σώσουν ζωές.

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι ασθενείς που χρειάζονται αίμα σπάνια απαιτούν όλα τα συστατικά του πλήρους αίματος, η σύγχρονη ιατρική θεραπεία απαιτεί μόνο το τμήμα που απαιτείται για μια συγκεκριμένη πάθηση ή ασθένεια, και αυτό αναφέρεται ως «θεραπεία συστατικών αίματος».

Οι ακόλουθες πληροφορίες επικεντρώνονται σε αυτήν τη θεραπεία που χρησιμοποιείται για να σώσει ζωές των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Η «Υγρό της ζωής» και την "Ανάσα ζωής"

Παρόλο που το σώμα μας περιβάλλεται και λούζεται με οξυγόνο, η αναπνοή με οξυγόνο δεν θα συντηρούσε τη ζωή μας εάν δεν ήταν για το αίμα μας στο βαθμό που η βασική λειτουργία του αίματος είναι η απορρόφηση οξυγόνου στους πνεύμονες και η μεταφορά του σε όλο το σώμα. Χωρίς αίμα που αντλείται από την καρδιά και κυκλοφορεί σε όλο το σώμα μέσω των αρτηριών, των φλεβών και των τριχοειδών αγγείων, με τις δυνατότητες μεταφοράς οξυγόνου, δεν θα μπορούσαμε να ζήσουμε. Ως εκ τούτου, το αίμα δεν είναι μόνο το "Ρευστό της ζωής" αλλά από την παράδοση, έχει θεωρηθεί ως "ανάσα ζωής."

Η «Φρούτα του υγρού της ζωής»

Τα προϊόντα αίματος (κλάσματα) μπορούν να ειπωθούν ότι είναι «Ο καρπός του« υγρού της ζωής »» επειδή προϊόντα από αίμα χρησιμοποιούνται ως σωστικά φάρμακα.

Πριν από το 1945, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είχαν το δικαίωμα να δέχονται μεταγγίσεις αίματος και όλα τα προϊόντα αίματος. Στη συνέχεια, το 1945, απαγορεύτηκε επίσημα το πλήρες αίμα και τα κλάσματα αίματος για χρήση από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Το τεύχος 8 Ιανουαρίου 1954 του Ξύπνιος! Π. 24, απεικονίζει το ζήτημα:

… Χρειάζεται μια και μια τρίτη πίντα ολικού αίματος για να πάρει αρκετή πρωτεΐνη αίματος ή «κλάσμα» γνωστό ως γ-σφαιρίνη για μία ένεση… η κατασκευή του από πλήρες αίμα το τοποθετεί στην ίδια κατηγορία με τις μεταγγίσεις αίματος μέχρι την απαγόρευση του Ιεχωβά αφορά τη λήψη αίματος στο σύστημα.

Το 1958, οι οροί αίματος όπως η διφθερίτιδα αντιτοξίνη και η γάμμα σφαιρίνη επιτράπηκαν ως θέμα προσωπικής κρίσης. Αλλά αυτή η άποψη θα άλλαζε πολλές φορές.

Όμως, η απαγόρευση του αίματος ήταν χωρίς ποινή έως το 1961 όταν τέθηκε σε εφαρμογή η αποκοπή και η αποφυγή για τους παραβάτες.

Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι καθαρότερο από το 1961, όταν ήταν σαφώς διευκρινίζεται ότι το αίμα-απαγόρευση εφαρμόζεται σε αμφότερα τα ολικό αίμα και τα συστατικά του αίματος όπως κλάσματα αίματος και η αιμοσφαιρίνη.

Εάν έχετε λόγο να πιστεύετε ότι ένα συγκεκριμένο προϊόν περιέχει αίμα ή κλάσμα αίματος… εάν η ετικέτα λέει ότι ορισμένα δισκία περιέχουν αιμοσφαιρίνη… αυτό είναι από αίμα… ένας Χριστιανός γνωρίζει, χωρίς να ρωτήσει, ότι πρέπει να αποφύγει μια τέτοια προετοιμασία.

Η απαγόρευση του αίματος συνεχίστηκε (αν και το 1978 οι αιμοφιλικοί έμαθαν επίσημα ότι μπορούσαν να δεχτούν θεραπεία με συστατικά αίματος) μέχρι το 1982 όταν οι ηγέτες των Μαρτύρων παρουσίασαν το δόγμα τους για αυτό που ονόμαζαν, κύρια και δευτερεύοντα συστατικά ή προϊόντα αίματος. Η ίδια η χρήση της λέξης "ελάσσονος σημασίας" σε σχέση με ορισμένα συστατικά του αίματος έχει μαζί της μια ένδειξη ότι είναι ένα λεπτό ή ασήμαντο ποσό το οποίο θα πρέπει να θεωρηθεί ως εσφαλμένο ή ακατάλληλο χαρακτηρισμό όταν σχετίζεται με αυτό το θέμα.

Επιτράπηκαν δευτερεύοντα προϊόντα, τα κύρια απαγορεύτηκαν. Τα λεγόμενα μεγάλα, τέσσερα από αυτά, που εξακολουθούν να απαγορεύονται μέχρι σήμερα, αναλύονται στην ορολογία του μάρτυρα ως πλάσμα, ερυθρά και λευκά αιμοσφαίρια και αιμοπετάλια. Οι μάρτυρες αρνούνται κατηγορηματικά το πλήρες αίμα, τα ερυθρά αιμοσφαίρια, το πλούσιο σε αιμοπετάλια πλάσμα (PRP), το οποίο είναι πλήρες αίμα μείον τα ερυθρά αιμοσφαίρια, τα αιμοπετάλια και το φρέσκο ​​παγωμένο πλάσμα (FFP). (Τον Ιούνιο του 2000, το σκεπτικό του 1990 για το επίδομα των κλασμάτων αντικαταστάθηκε. Το αίμα στη συνέχεια διαιρέθηκε σε «Πρωτογενή» και «Δευτερεύοντα» συστατικά.)

Η γνώμη των Μαρτύρων του Ιεχωβά για το ποια είναι τα κύρια συστατικά του αίματος διαφέρει από την ευρέως αποδεκτή άποψη ιατρικών εμπειρογνωμόνων που υποστηρίζουν ότι το αίμα αποτελείται κυρίως από κύτταρα και υγρά (πλάσμα).

Το αίμα αποτελείται από κύτταρα και υγρά (πλάσμα). Υπάρχουν τρεις τύποι αιμοσφαιρίων, δηλαδή ερυθρά αιμοσφαίρια (ερυθροκύτταρα), λευκά αιμοσφαίρια (λευκοκύτταρα) και αιμοπετάλια (θρομβοκύτταρα). Τα κύτταρα του αίματος παράγονται στον ερυθρό μυελό των οστών, από όπου απελευθερώνονται στη ροή του αίματος. Στο υγρό μέρος του αίματος, που ονομάζεται πλάσμα, τα κύτταρα του αίματος μεταφέρονται σε όλο το σώμα. Το πλάσμα περιέχει μια μεγάλη ποικιλία μοναδικών συστατικών.

Η κλασμάτωση στο πλάσμα παράγει φάρμακα που «διατηρούν τη ζωή»

Στη σελίδα 6 της 15ης Ιανουαρίου 1995 Παρατηρητήριο, αναφέρει, «… ο Δημιουργός μας απαγορεύει τη χρήση αίματος για να διατηρήσει τη ζωή.» Στη Σκοπιά της 15ης Ιουνίου 2000, διαβάζουμε: «… όταν πρόκειται για κλάσματα οποιουδήποτε από τα κύρια συστατικά, κάθε Χριστιανός, μετά από προσεκτικό και προσευχητικό διαλογισμό, πρέπει να αποφασίζει συνειδητά για τον εαυτό του». Προφανώς, η άποψη του Watch Tower Society είναι «ο Δημιουργός μας» δεν απαγορεύει κλάσματα οποιουδήποτε από τα κύρια συστατικά, επειδή δεν διατηρούν τη ζωή.

Εφόσον τα επιτρεπόμενα κλάσματα που προέρχονται από το πλάσμα, όπως οι αναστολείς πρωτεάσης, λευκωματίνη; ΕΡΟ; αιμοσφαιρίνη; οροί αίματος ανοσοσφαιρίνες (γαμμασφαιρίνες) Ειδικά παρασκευάσματα ανοσοσφαιρίνης · Ηπατίτιδα Β ανοσοσφαιρίνη; Tetanus Immunoglobulin 250 IE; Οι θεραπείες κατά της Rhesus (D) Ανοσοσφαιρίνης και αιμοφιλίας (παράγοντες πήξης VIII & IX) είναι πιο συχνά από ό, τι δεν λαμβάνονται για τη διατήρηση της ζωής, αυτός ο συλλογισμός είναι ασυνήθιστος και παράξενος. (Δείτε την υποσημείωση που εξηγεί για ποιες ιατρικές καταστάσεις χρησιμοποιούνται αυτά τα προϊόντα.)

Το «πλάσμα», ένα άχρωμο υγρό, είναι ένα από τα «κύρια» συστατικά του αίματος που απαγορεύεται να παίρνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Περιέχει πάνω από 200 διαφορετικές πρωτεΐνες, οι οποίες μπορούν ευρέως να χωριστούν σε αλβουμίνη, ανοσοσφαιρίνες, παράγοντες πήξης και άλλες πρωτεΐνες όπως αναστολείς πρωτεάσης. Το μεγαλύτερο μέρος του πλάσματος μεταποιείται σε προϊόντα πλάσματος, επίσης γνωστά ως φάρμακα που προέρχονται από πλάσμα. Επιτρέπεται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά να λαμβάνουν Cryoprecipitate antihemophilic factor (AHF), ένα εξαιρετικά σημαντικό φάρμακο κλασματωμένο από πλάσμα και το οποίο θεραπεύει ασθένειες πήξης του αίματος.

Στο δέκατο ένατο αιώνα, το ενδιαφέρον για την «υδαρής» κλάσμα του αίματος αυξήθηκε ταχέως. Αποδείχθηκε ότι αποτελεί πηγή νέων συστατικών, τα οποία μπορούν να απομονωθούν από αυτό. Το 1888, ο Γερμανός επιστήμονας Hofmeister δημοσίευσε άρθρα σχετικά με τη συμπεριφορά και τη διαλυτότητα των πρωτεϊνών του αίματος. Χρησιμοποιώντας θειικό αμμώνιο, ο Hofmeister διαχώρισε κλάσματα που ονόμασε λευκωματίνες και σφαιρίνες. Η αρχή της τεχνικής του διαχωρισμού διαχωρισμού καθίζησης εφαρμόζεται ακόμη και σήμερα.

Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο φυσικός χημικός Edwin Cohn ανέπτυξε μια μέθοδο με την οποία το πλάσμα μπορεί να χωριστεί σε διαφορετικά κλάσματα. Οι πρωτεΐνες πλάσματος όπως η αλβουμίνη θα μπορούσαν να ληφθούν σε συμπυκνωμένη μορφή. Αν και διάφοροι ερευνητές τροποποίησαν αργότερα αυτήν τη διαδικασία διαχωρισμού, η αρχική διαδικασία του Cohn εξακολουθεί να εφαρμόζεται σε πολλά μέρη. Μετά τον πόλεμο, οι νέες εξελίξεις επιταχύνθηκε.

Το 1964, το American Judith Pool κατά λάθος ανακάλυψε ότι εάν το κατεψυγμένο πλάσμα ξεπαγώνει αργά σε θερμοκρασία ακριβώς πάνω από το σημείο πήξης, σχηματίζεται μια κατάθεση που περιέχει μεγάλη ποσότητα παράγοντα πήξης VIII. Η ανακάλυψη αυτού «κρυοκαθίζηση» ως μέσο για την απόκτηση του παράγοντα VIII ήταν μια σημαντική ανακάλυψη για τη θεραπεία ασθενών με αιμοφιλία Α. της νόσου πήξης του αίματος. Σήμερα, ένας μεγάλος αριθμός πρωτεϊνών πλάσματος μπορεί να απομονωθεί και χρησιμοποιείται ως φάρμακο.

Επιπλέον, αφού σχηματιστεί κρυοκαθίζηση, μια πρωτεΐνη πλάσματος, η κρυοσυσκευή, διαχωρίζεται από αυτήν. Μαζί, το cryoprecipitate, το οποίο είναι περίπου 1% του πλάσματος, και το cryosupernantant, το οποίο είναι περίπου το 99% του πλάσματος, συνολικά μέχρι το πλάσμα. Οι ηγέτες των μαρτύρων λένε ότι οι Μάρτυρες απέχουν από το πλάσμα, αλλά δεν το κάνουν καθώς και τα δύο προϊόντα περιέχουν σφαιρίνες (όλες οι πρωτεΐνες στο πλάσμα) με κρυοπροσιπιράτη που περιέχει περισσότερες συγκεντρώσεις πρωτεϊνών και κρυοσυστατικό που περιέχει λιγότερο. Έτσι, κάθε ένα από αυτά τα προϊόντα είναι πλάσμα επειδή και τα δύο περιέχουν, σε κάποιο βαθμό, τα ίδια συστατικά. Και οι δύο ονομάζονται πλάσμα στην ιατρική βιβλιογραφία και από ιατρικό προσωπικό.

Αν και επιτρέπεται στους Μάρτυρες να παίρνουν το ένα ή το άλλο από αυτά τα δύο σημαντικά προϊόντα αίματος, ή «κλάσματα», κρυοκαθίζηση ή κρυοϋπερκατάστατο, και τα δύο κλασματοποιημένα από πλάσμα, γενικά δεν γνωρίζουν για το κρυοσυστατικό επειδή αυτό το 99% υδαρή ουσία και διαλυτό προϊόν δεν είναι τεκμηριωμένη στη λογοτεχνία του Πύργου του Παρατηρητηρίου. Ως εκ τούτου, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν γνωρίζουν ότι επιτρέπεται επειδή δεν περιλαμβάνεται στον επιτρεπόμενο κατάλογο, αλλά ένα τηλεφώνημα προς τη Μπέθελ ​​θα αποκαλύψει ότι η λήψη του είναι «θέμα συνείδησης. Δυστυχώς, δεν επιτρέπεται στις ομάδες συνδέσμου του νοσοκομείου να αναφέρουν κρυοσυστατικά σε γιατρούς ή σε ασθενείς, εκτός εάν οι ασθενείς ή οι οικογένειες των ασθενών ρωτήσουν για το προϊόν. Επιπλέον, οι γιατροί συνήθως δεν προτείνουν το κρυοσυστατικό ως φάρμακο επιλογής για μια κατάσταση όπως, για παράδειγμα, το πυρίμαχο αιμολυτικό ουραιμικό σύνδρομο, το οποίο είναι απειλητικό για τη ζωή, μόλις ο ασθενής δηλώσει τη χρήση του πλάσματος εκτός ορίων. Εάν δεν διατίθενται πληροφορίες για αυτό το σωτήριο φάρμακο σε έναν ασθενή - πώς μπορεί αυτός ο ασθενής να λάβει μια «ενημερωμένη» απόφαση; Αυτό ισοδυναμεί με εγκληματία εάν οδηγεί σε θάνατο.

Απαγόρευση αίματος γιατροί και Μάρτυρες του Ιεχωβά

Ο Εθνικός Διευθυντής των Μαρτύρων του Ιεχωβά στον Καναδά, ο Warren Shewfelt, παρατήρησε: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αντιμετωπίζουν όλο και λιγότερα προβλήματα στη λήψη ιατρικής περίθαλψης που ανταποκρίνεται στη χριστιανική συνείδησή τους».

Γιατί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά «αντιμετωπίζουν όλο και λιγότερα προβλήματα στην απόκτηση ιατρικής περίθαλψης ...»; Είναι πολύ απλό - οι μάρτυρες επιτρέπεται τώρα να λαμβάνουν κάθε μεμονωμένο συστατικό αίματος ή «κλάσμα» που οι ηγέτες τους θεωρούν «δευτερεύον» ή «δευτερεύον» ως θέμα προσωπικής συνείδησης, εκτός από τα συστατικά που θεωρούν «κύρια» ή «κύρια». Ωστόσο, εάν συνδυαστούν, όλα τα «δευτερεύοντα» συστατικά του αίματος ισούνται με το πλήρες αίμα.

Όπως παρατήρησε ένας πρώην μάρτυρας: «Υπάρχει μόνο ένα κύριο συστατικό του αίματος που δεν υπάρχει σε κάποια μορφή στη λίστα εγκεκριμένων προϊόντων« ύλης συνείδησης »του Watch Tower και αυτό είναι το νερό. Δεν υπάρχει συνιστώσα μιας ολικής μετάγγισης αίματος που οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορεί να μην αποδεχθούν αρκεί να κλασματωθεί πρώτα. Λόγω του παραλογισμού των αυτοδίκων - εμμονή με τους κανόνες - Watch Tower Society, το μόνο μειονέκτημα είναι ότι δεν μπορούν να τα πάρουν όλα ταυτόχρονα ή μαζί. "

Εφόσον οι Μάρτυρες του Ιεχωβά παίρνουν όλα αυτά τα δευτερεύοντα ή δευτερεύοντα συστατικά χωριστά, τα οποία μαζί αποτελούν ολικό αίμα, γιατί πρέπει να υπάρχει κάποιο πρόβλημα με την εύρεση ιατρικής θεραπείας που να ανταποκρίνεται στη χριστιανική συνείδησή τους;

Ο κ. Shewfelt υπονοεί ότι δεν έχουν πλέον πολλά προβλήματα με την απαγόρευση αίματος, επειδή ο ιατρικός τομέας σέβεται τη στάση που βασίζεται στη Βίβλο των Μαρτύρων, αλλά στην πραγματικότητα, οφείλεται στο ότι παίρνουν αίμα. Αυτό απομακρύνει τους Μάρτυρες και σώζει το ιατρικό επάγγελμα από το να υποχρεωθεί να λάβει δικαστικές εντολές για παιδιά κάτω των ετών.

Φυσικά, υπάρχουν και εξαιρέσεις στον κανόνα, όπως η παρουσίαση μαζική αιμορραγία και αυτό είναι ίσως γιατί Σιούφελτ είπε, υπάρχουν «όλο και λιγότερα προβλήματα» τώρα.

Δεδομένου ότι υπάρχει απόλυτη απαγόρευση από το Watch Tower να λαμβάνει πλάσμα, αιμοπετάλια και λευκά ή ερυθρά αιμοσφαίρια, φαίνεται ότι οι έξυπνοι γιατροί δίνουν στους ασθενείς μάρτυρες κλάσματα αυτών των συστατικών όποτε αυτό είναι εφικτό. Κατά συνέπεια, υπάρχουν όλο και λιγότερα προβλήματα κατά τη λήψη ιατρικής περίθαλψης για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Επιπλέον, οι Μάρτυρες πιστεύουν ότι υπακούουν στο νόμο του Θεού για το αίμα.

Ο Shewfelt είπε ότι το ιατρικό επάγγελμα γίνεται όλο και πιο πρόθυμο να συμμορφωθεί με τις πεποιθήσεις των Μαρτύρων, κ.λπ. Λοιπόν, είναι προφανές γιατί - οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα με το ιατρικό επάγγελμα, επειδή το ιατρικό επάγγελμα τους δίνει αίμα με τη μορφή κλασμάτων, τα οποία , παρεμπιπτόντως, είναι ο τρόπος που το αίμα χορηγείται συνήθως αυτές τις μέρες.

Βλέπετε την εξαπάτηση των δηλώσεων των εκπροσώπων των Μαρτύρων; Έτσι πηγαίνει ανεξάρτητα από το αν το θέμα είναι αίμα ή οποιαδήποτε άλλη σύγχυση διδασκαλίας μαρτύρων. Οι ερωτήσεις δεν αντιμετωπίζονται ποτέ με ειλικρίνεια από εκπροσώπους του Παρατηρητηρίου. Τα λόγια τους είναι πάντα σχεδιασμένα για να ξεγελάσουν τα μέσα ενημέρωσης, τον αναγνώστη ή τον ακροατή. Καθαρό και απλά, είναι σημασιολογικό και γίνεται για να χειριστεί το ζήτημα προς όφελός τους.

Αποσυναρμολόγηση της απαγόρευσης αίματος

«Ένα τούβλο κάθε φορά, αγαπητοί μου πολίτες, ένα τούβλο κάθε φορά», είπε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός για την ανοικοδόμηση της Ρώμης! Η ιδέα one-brick-at-a-time ισχύει επίσης για την κατάργηση της απαγόρευσης αίματος του Watch Tower. Μόλις τα τελευταία δεκαέξι χρόνια, οι Μάρτυρες δεν μπορούσαν να φανταστούν στα πιο άγρια ​​όνειρά τους πόσα τούβλα στη δομή της θρησκείας τους και του δόγματος του αίματος έχουν περάσει από το δρόμο. Τα περισσότερα δόγματα ήταν παλιά Freddy Franz παρασκευάσματα για τα οποία η Εταιρεία Πύργου Παρακολούθησε αργά, με λίγους Μάρτυρες να είναι σοφότεροι.

Σε σχέση με το ιστορικά λανθασμένο δόγμα απαγόρευσης του αίματος, τι γίνεται με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά που δεν ειπώθηκαν ποτέ επίσημα ότι το κλάσμα αιμοσφαιρίνης ήταν αποδεκτό με προσωπική απόφαση; Η τελευταία επίσημη δήλωση από το Watch Tower στη γενική βιβλιογραφία του ήταν ότι η αιμοσφαιρίνη δεν επιτρέπεται από έναν αληθινό Χριστιανό. Αυτό ήταν αντίθετο με πολλά ακαδημαϊκά ιατρικά περιοδικά που ανέφεραν το αποτέλεσμα των επιμέρους Μαρτύρων του Ιεχωβά που επέζησαν μετά τη λήψη αιμοσφαιρίνης μέσω της βοήθειας της Επιτροπής Συνδέσμου του Νοσοκομείου. Αυτό προκάλεσε το Τμήμα Γραφής της Bethel να διορθώσει αμέσως την κατάσταση γράφοντας τον Αύγουστο του 2006 Ξύπνιος! εξώφυλλο για το αίμα που τελικά και επίσημα είπε στους οπαδούς ότι η αιμοσφαιρίνη επιτρέπεται με προσωπική απόφαση.

Κατά συνέπεια, οι κριτικοί του Πύργου του Παρατηρητηρίου πρέπει να συνεχίσουν να είναι υπομονετικοί, γιατί εάν το δογματικό ιστορικό των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι οποιοδήποτε παράδειγμα, τότε η παρούσα πίστη για απαγόρευση του αίματος θα είναι, στο μέλλον, μια πεταμένη, απαγορευμένη-πεποίθηση αίματος.

«Η συνείδηση ​​έχει σημασία»

Πριν από λίγο καιρό είπα ανοιχτά σε έναν πίνακα συζήτησης στο Διαδίκτυο: «Το Watch Tower έχει κάνει μερικά βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση υπό το φως του γεγονότος ότι οι μεταγγίσεις αίματος λέγονται τώρα δημόσια ότι είναι θέμα συνείδησης».

Η βασική λέξη που χρησιμοποίησα ήταν «δημόσια», διότι μέχρι στιγμής δεν υπάρχει πουθενά κάτι που να γράφεται ή να ανακοινώνεται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι η λήψη αίματος είναι θέμα συνείδησης. Ωστόσο, εδώ και αρκετά χρόνια, εκπρόσωποι του Watch Tower υποστηρίζουν με επιτυχία σε ορισμένα διεθνή δικαστήρια, και σε κυβερνητικούς αξιωματούχους ότι η στάση της απαγόρευσης του αίματος των Μαρτύρων είναι ένα ατομικό «θέμα συνείδησης».

Η πρωταρχική φιλοδοξία των ηγετών του Πύργου του Παρατηρητηρίου είναι να επιτύχουν αναγνώριση ως οργανωμένη θρησκεία σε χώρες όπου αυτό δεν συμβαίνει τώρα ή να διατηρήσουν την αναγνώριση όπου έχει χορηγηθεί. Το να λέτε σε δικαστήρια και σε έθνη σε όλο τον κόσμο ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ασκούν τη συνείδησή τους όταν επιλέγουν να μην λάβουν μεταγγίσεις αίματος είναι και πάλι θέμα σημασιολογίας. Είναι μια γλώσσα που χρησιμοποιείται για να επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα που είναι να αποτρέψει το Watch Tower να κατηγορηθεί για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εάν ένα μέλος απολυθεί και αποφεύγεται για μετάγγιση, όταν σε όλη την Ευρώπη και σε άλλα έθνη εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών, τα ανθρώπινα δικαιώματα τα θέματα είναι υψίστης σημασίας. Πολλοί πρώην Μάρτυρες απογοητεύτηκαν όταν διάβασαν την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του 2010 (βλ. Σημείωση), αλλά μέσα σε αυτήν την απόφαση υπάρχει μια υποκείμενη προειδοποίηση:

Ένας ικανός ενήλικας ασθενής είναι ελεύθερος να αποφασίσει… να μην κάνει μετάγγιση αίματος. Ωστόσο, για να έχει νόημα αυτή η ελευθερία, οι ασθενείς πρέπει να έχουν το δικαίωμα να κάνουν επιλογές σύμφωνα με τις δικές τους απόψεις και αξίες, ανεξάρτητα από το πόσο παράλογες, παράλογες ή ακατάλληλες τέτοιες επιλογές μπορεί να εμφανίζονται σε άλλους.

Τώρα το Watch Tower πρέπει να είναι εξαιρετικά προσεκτικό στην Ευρώπη και τη Ρωσία να μην δώσει στην ΕΣΔΑ κανένα λόγο να αντιστρέψει την απόφασή τους, εάν υπάρχουν αποδείξεις εξαναγκασμού και όχι ελευθερία συνείδησης για άρνηση αίματος.

Αυτή η «συνειδητή υπόθεση» ισχυρισμός του Watch Tower είναι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά αυτό σίγουρα δεν είναι κομπλιμέντο. Αφού πήγε σε λάθος κατεύθυνση προκαλώντας τους θανάτους δεκάδων χιλιάδων πιστών τα τελευταία εξήντα πέντε χρόνια, η Watch Tower Corporation δισεκατομμυρίων δολαρίων προσπαθεί να βγει από ένα βράχο και ένα σκληρό μέρος και να μην καταρρεύσει ενώ προσπαθεί. Το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, οι εταιρικοί ηγέτες και οι δικηγόροι τους συνειδητοποιούν ότι η λανθασμένη και θανατηφόρα θεολογία της απαγόρευσης του αίματος δεν μπορεί να εξαλειφθεί με το στυλό, αλλά αργά προς την κατεύθυνση που πηγαίνουν τώρα, κάτι που επιτρέπει στους Μάρτυρες να δεχτούν ανεξάρτητα από το αίμα ως ιατρική περίθαλψη που οι γιατροί υπαγορεύουν να σώσουν τη ζωή τους, αλλά, ταυτόχρονα, πιστεύουν ότι δεν παραβιάζουν την απαγόρευση αίματος του Πύργου του Παρατηρητηρίου. Πράγματι, οι Μάρτυρες μπορούν τώρα να έχουν και τους δύο τρόπους.

«Μην ρωτάς, μην πεις»

Ο επί μακρόν κριτικός, ο Δρ O. Muramoto, σχολίασε την εισβολή του Πύργου του Παρατηρητηρίου «… στην προσωπική λήψη αποφάσεων των μελών της σχετικά με την ιατρική περίθαλψη, προτείνοντας« η θρησκευτική οργάνωση των Μαρτύρων να υιοθετήσει «μην ρωτάτε-μην Πολιτική «t-tell», η οποία διαβεβαιώνει τους JWs ότι ούτε θα τους ζητηθεί ούτε θα υποχρεωθούν να αποκαλύψουν προσωπικές ιατρικές πληροφορίες, είτε ο ένας στον άλλο είτε στην εκκλησιαστική οργάνωση ».

Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχει πραγματική πολιτική «Μην ρωτάτε, μην πείτε». Ωστόσο, αυτές οι ίδιες λέξεις χρησιμοποιήθηκαν από έναν πρώην πρεσβύτερο για την πρόσφατη πορεία δράσης του Πύργου του Παρατηρητηρίου που έδινε οδηγίες στους πρεσβύτερους να μην αναζητήσουν συναδέλφους Μάρτυρες μετά από χειρουργική επέμβαση για να ρωτήσουν εάν είχε ληφθεί αίμα. Και δεν πρέπει να γίνει καμία ανακοίνωση εάν ένας Μάρτυρας αισθάνεται μετάνοια για κρυφά αποδοχή αίματος και ομολογεί στους πρεσβύτερους, αλλά αυτό πρέπει να συγχωρεθεί.

«Ο εκπρόσωπος του Παρατηρητηρίου Ντόναλντ Τ. Ρίντλεϊ λέει ότι ούτε οι πρεσβύτεροι ούτε τα μέλη της HLC καθοδηγούνται ή ενθαρρύνονται να ερευνούν τις αποφάσεις περί υγειονομικής περίθαλψης ασθενών Μαρτύρων και δεν εμπλέκονται σε νοσηλεία ασθενών εκτός εάν οι ασθενείς ζητήσουν τη βοήθειά τους».

Οι λέξεις που χρησιμοποίησε ο πρεσβύτερος ήταν, «Είναι σαν να ισχύει η πολιτική« μην ρωτάτε, μην πείτε »." Παρόλο που οι πρεσβύτεροι εκτελούν τα καθήκοντά τους σχετικά με τις κάρτες αίματος, είπε, πολλοί πρεσβύτεροι μισούν να είναι «επιβλητικοί» μιας απαγόρευσης αίματος που δεν καταλαβαίνουν τώρα ότι είναι αποδεκτό να λαμβάνεται σχεδόν οποιοδήποτε «προϊόν αίματος» ως φάρμακο.

Εν κατακλείδι

Σε γενικές γραμμές, το αίμα γίνεται αποδεκτό από τους μάρτυρες από τους μάρτυρες με λίγες ερωτήσεις, παρόλο που υπάρχουν μερικοί δογματικοί «σταθεροί», συνήθως ηλικιωμένοι μάρτυρες, εκείνοι που δεν θα δεχτούν προϊόντα αίματος - το «Καρπός του υγρού της ζωής»- γιατί τα εξισώνουν με το "φαγητό" αίματος - το "Ρευστό της ζωής."

Καθώς τα παλαιότερα μέλη πεθαίνουν, το παρόν, οι νεότεροι, λιγότερο παθιασμένοι με την ομάδα θα κάνουν ό, τι θέλουν σε αυτό το θέμα και κανείς δεν θα το δώσει δεύτερη σκέψη. Ως επί το πλείστον, αυτή η νεότερη γενιά Μαρτύρων (κυρίως γεννημένοι) δεν μπορεί να υπερασπιστεί τις απλούστερες πεποιθήσεις της θρησκείας τους και σίγουρα δεν θα δώσει τη ζωή τους για κάποιο δόγμα που δεν καταλαβαίνουν ούτε ενδιαφέρονται να καταλάβουν. Είναι γεγονός ότι όλο και περισσότερες συνειδήσεις των Μαρτύρων δεν προσυπογράφουν τη θανατηφόρα θεολογία της απαγόρευσης αίματος της οργάνωσής τους και δέχονται κρυφά οποιοδήποτε προϊόν αίματος, ή ακόμα και πλήρες αίμα, εάν το συστήσει ο γιατρός τους και εάν αυτό σημαίνει ότι θα παραμείνουν ζωντανοί.

Όλα ξεκινούν από αυτό: Από τη μία πλευρά του στόματός τους, οι ηγέτες του Πύργου του Παρατηρητηρίου συνεχίζουν με ανυπομονησία να απαγορεύουν στο κοπάδι να δέχεται ολόκληρο το αίμα ή τα τέσσερα «πρωταρχικά» συστατικά (με σιωπηρή αποφυγή), ώστε να φαίνεται σαν να μην έχουν κανένα τρόπο υποστηρίζοντας την αμφιλεγόμενη θεολογική απαγόρευση αίματος.

Από την άλλη πλευρά του στόματος τους υποκρίνουν υποκριτικά το φάρμακο που παρασκευάζεται από αίμα. να εγκρίνει φάρμακο που προέρχεται από πλάσμα που είναι στην πραγματικότητα πλάσμα · πείτε στα δικαστήρια και τις κυβερνήσεις ότι η λήψη αίματος είναι θέμα συνείδησης εκ μέρους των μελών τους όταν δεν είναι. πίσω από τη διερεύνηση εάν κάποιος που έχει ανάγκη αίματος το αποδέχτηκε · απαλλάξτε αυτούς που παίρνουν αίμα εάν λένε «Λυπάμαι». να συντάξει μια δήλωση συμβιβασμού για τη βουλγαρική κυβέρνηση, «… υπό την προϋπόθεση ότι τα μέλη θα πρέπει να έχουν ελεύθερη επιλογή στο θέμα για τον εαυτό τους και τα παιδιά τους, χωρίς κανένα έλεγχο ή κύρωση εκ μέρους του συλλόγου», και να επιτρέπουν στους γονείς να συναινέσουν σε θεραπεία που μπορεί να περιλαμβάνουν αίμα, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε οι γονείς να μην υφίστανται κυρώσεις (αποφυγή) από την εκκλησία, δεδομένου ότι «δεν θα θεωρηθεί από την εκκλησία ως συμβιβασμός», προστατεύοντας έτσι τον εαυτό τους από την κατηγορία ότι παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Κατά την άποψή μου, από την κατεύθυνση που αυτός ο δογματικός εφιάλτης ακολουθεί, εάν ο Πύργος Παρακολουθεί τα χαρτιά του σωστά, πεθαίνοντας από αυτήν τη θανατηφόρα θεολογία - όχι από μερικά θανατηφόρα παθογόνα αίματος που δείχνουν για πάντα το δάχτυλό τους - θα είναι κάτι του παρελθόντος. Σύντομα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα βγουν από το γάντζο της απαγόρευσης του αίματος και το ίδιο θα ακολουθήσει η Κοινωνία του Πύργου και, αν ειπωθεί η αλήθεια, αυτό είναι που πραγματικά ενδιαφέρονται οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων στα κεντρικά γραφεία.

Barbara J Anderson - Επανέκδοση με άδεια