Ο Τζέφρι Τζάκσον Ακυρώνει την Παρουσία του Χριστού το 1914

Στο τελευταίο μου βίντεο, «Το Νέο Φως του Τζέφρι Τζάκσον εμποδίζει την είσοδο στη Βασιλεία του Θεού» ανέλυσα την ομιλία που παρουσίασε το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, Τζέφρι Τζάκσον, στην ετήσια συνέλευση του 2021 της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρείας Σκοπιά. Ο Τζάκσον απελευθέρωσε «νέο φως» στην ερμηνεία του Κυβερνώντος Σώματος για την ελπίδα της επίγειας ανάστασης που είναι ένα κεντρικό δόγμα στη θεολογία του JW. Αυτό το λεγόμενο «νέο φως» που αποκάλυψε ο Τζόφρι ήταν στην ερμηνεία τους για τις δύο αναστάσεις για τις οποίες μίλησε ο Ιησούς, όπως καταγράφονται στο εδάφιο Ιωάννης 5:29. Για μια λεπτομερή εξήγηση της ελπίδας της ανάστασης, σας συνιστώ να δείτε το προηγούμενο βίντεο μου, αν δεν το έχετε ήδη παρακολουθήσει. Θα αφήσω επίσης έναν σύνδεσμο στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο.

Εκτός από του νέο φως σχετικά με την ελπίδα της επίγειας ανάστασης, αποκάλυψε επίσης ο Τζάκσον νέο φως σχετικά με μια άλλη προφητεία που βρίσκεται στο κεφάλαιο 12 του Δανιήλ. Κάνοντας αυτό, αυτός και το υπόλοιπο Κυβερνών Σώμα έδιωξαν άθελά του ένα άλλο πόδι στήριξης κάτω από το σκαμνί της διδασκαλίας τους ότι ο Ιησούς Χριστός άρχισε να κυβερνά τη γη αόρατα τον Οκτώβριο του 1914. Λέω « άλλο ένα πόδι υποστήριξης», επειδή ο David Splane έκανε το ίδιο πράγμα το 2012 όταν ανακοίνωσε ότι δεν μπορούν πλέον να εφαρμόζουν τεχνητά αντίτυπα ή δευτερεύουσες προφητικές εκπληρώσεις εκτός και αν βρίσκονται ρητά στη Γραφή. Όχι άλλες άγριες εικασίες για αυτούς. Οχι όχι. Όλα αυτά έχουν σταματήσει. Από εδώ και πέρα, δεν προχωρούν πλέον πέρα ​​από αυτό που είναι πραγματικά γραμμένο… εκτός, φυσικά, από εκείνα τα δόγματα που δεν μπορούν να κάνουν χωρίς. Όπως η αόρατη παρουσία του Χριστού το 1914. Προφανώς, το Κυβερνών Σώμα δεν αντιλαμβάνεται ή επιλέγει να αγνοήσει -και ελπίζει ότι όλοι οι άλλοι θα αγνοήσουν επίσης- το γεγονός ότι η διδασκαλία του 1914 βασίζεται εξ ολοκλήρου σε μια αντιτυπική εφαρμογή που δεν βρίσκεται στη Γραφή. Ο Δανιήλ δεν λέει τίποτα για μια δευτερεύουσα εκπλήρωση του ονείρου του Ναβουχοδονόσορα.

Ξέρω ότι μπορεί να είναι μπερδεμένο να κατανοήσουμε τι είναι ένας αντίτυπος ή μια δευτερεύουσα προφητική εκπλήρωση, οπότε αν δεν καταλαβαίνετε τι είναι, σας συνιστώ να δείτε αυτό το βίντεο. Θα βάλω έναν σύνδεσμο προς αυτό εδώ και θα προσθέσω επίσης έναν σύνδεσμο σε αυτό στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο.

Σε κάθε περίπτωση, αυτό που έκανε ο David Splane το 2012 στην ετήσια συνάντηση, ο Geoffrey Jackson κάνει τώρα στην ετήσια συνάντηση του 2021. Αλλά πριν ασχοληθώ με αυτό, θα ήθελα να πω δυο λόγια για όλο αυτό το «νέο φως» για το οποίο αγαπά να ασχολείται το Κυβερνών Σώμα. Λοιπόν, στην πραγματικότητα δεν πρόκειται να πω ούτε μια λέξη για αυτό. Αντίθετα, θα αφήσω τον ιδρυτή του κινήματος που έγινε Μάρτυρας του Ιεχωβά να πει τη γνώμη του.

Στο τεύχος Φεβρουαρίου 1881 του Η Σκοπιά του Σιών στη σελίδα 3, παράγραφος 3, ο Charles Taze Russell έγραψε:

«Αν ακολουθούσαμε έναν άντρα αναμφίβολα θα ήταν διαφορετικά με εμάς. Αναμφίβολα, μια ανθρώπινη ιδέα θα έρχονταν σε αντίθεση με μια άλλη και αυτό που ήταν φως πριν από ένα ή δύο ή έξι χρόνια θα θεωρούνταν τώρα ως σκοτάδι: Αλλά με τον Θεό δεν υπάρχει καμία μεταβλητότητα, ούτε σκιά στροφής, και έτσι είναι και με την αλήθεια. κάθε γνώση ή φως που προέρχεται από τον Θεό πρέπει να είναι σαν τον συγγραφέα του. Μια νέα άποψη της αλήθειας δεν μπορεί ποτέ να αντικρούσει μια προηγούμενη αλήθεια. Το "νέο φως" δεν σβήνει ποτέ το παλαιότερο "φως", αλλά το προσθέτει. Αν φωτίζατε ένα κτίριο που περιέχει επτά πίδακες αερίου, δεν θα σβήνατε έναν κάθε φορά που ανάβατε έναν άλλο, αλλά θα προσθέτατε το ένα φως στο άλλο και θα ήταν σε αρμονία και έτσι θα έδιναν αύξηση του φωτός: Έτσι είναι και με το φως της αλήθειας ; η πραγματική αύξηση είναι με την προσθήκη σε, όχι αντικαθιστώντας το ένα με το άλλο».

Ο Ιεχωβά Θεός δεν λέει ποτέ ψέματα. Μπορεί να μην αποκαλύπτει όλη την αλήθεια ταυτόχρονα, αλλά οτιδήποτε αποκαλύπτει είναι αλήθεια. Έτσι, οποιαδήποτε νέο φως απλά θα πρόσθετε στην αλήθεια που έχει ήδη αποκαλύψει. Νέο φως δεν θα αντικαθιστούσε ποτέ παλιό φως, απλά θα προσέθετε σε αυτό, έτσι δεν είναι; Εάν το Κυβερνών Σώμα ενεργεί πραγματικά ως κανάλι του Θεού και ο Ιεχωβά Θεός μας μιλάει αληθινά μέσω αυτών, τότε οτιδήποτε λένε θα πρέπει να είναι αλήθεια. Σωστά? Εάν κάποιο αποκαλούμενο «νέο φως» κατέληγε να αντικαταστήσει μια προηγούμενη κατανόηση, καθιστώντας την παλιά κατανόηση τώρα ψευδή, αυτό θα σήμαινε ότι η παλιά κατανόηση δεν προήλθε από τον Ιεχωβά Θεό που δεν μπορεί να πει ψέματα. Τώρα εσείς και εγώ μπορεί να διδάξουμε κάτι μόνο για να μάθουμε αργότερα ότι κάναμε λάθος και μιλήσαμε κατά λάθος. Αλλά δεν παρουσιάζομαι ως ο δίαυλος επικοινωνίας του Θεού; Εσυ? Το κάνουν. Και αν διαφωνείς μαζί τους, θα βάλουν τους πεζούς τους, τους τοπικούς πρεσβύτερους, να σε κατηγορήσουν για αποστασία και να σε σκοτώσουν κοινωνικά, αναγκάζοντας όλη την οικογένεια και τους φίλους σου να σε αποφύγουν και να σε αντιμετωπίσουν ως νεκρό. Εκεί έγκειται η διαφορά.

Ας είμαστε ξεκάθαροι σε αυτό. Αν κάποιος άνδρας ή γυναίκα υποτίθεται ότι λέει στους άλλους ότι είναι το κανάλι που έχει ορίσει ο Θεός, τότε αναλαμβάνουν τον ρόλο του προφήτη. Δεν χρειάζεται να προλέγεις το μέλλον για να είσαι προφήτης. Η λέξη στα ελληνικά αναφέρεται σε κάποιον που ενεργεί ως εκπρόσωπος. Έτσι, αν είστε το κανάλι του Θεού, τότε είστε ο εκπρόσωπος του Θεού, ο προφήτης του. Δεν μπορείς να πεις ότι δεν είσαι εμπνευσμένος, όπως δήλωσε ο Geoffrey Jackson ενόρκως πριν από μερικά χρόνια, και εξακολουθείς να ισχυρίζεσαι ότι είσαι το κανάλι του Θεού. Εάν ισχυρίζεστε ότι είστε το κανάλι του και λέτε ότι κάτι που είπατε, ενώ ενεργούσατε ως κανάλι του, ήταν λάθος, τότε εξ ορισμού είστε ένας ψεύτικος εκπρόσωπος, ένας ψευδοπροφήτης. Πώς γίνεται αλλιώς;

Εάν το Κυβερνών Σώμα θέλει πραγματικά να ονομαστεί ο δίαυλος του Θεού για την επικοινωνία με το ποίμνιό του στη γη σήμερα, τότε νέο φως Καλύτερα να υπάρχουν νέες αποκαλύψεις από τον Θεό που ενισχύουν το τρέχον φως παρά να το αντικαθιστούν, όπως έχει αποδειχτεί τόσο συχνά ότι συμβαίνει. Αντικαθιστώντας το παλιό φως με νέο φως, δείχνουν ότι δεν είναι το κανάλι του Θεού, αλλά απλοί άνθρωποι που τριγυρνούν. Αν το παλιό φως ήταν ψευδές, πώς ξέρουμε αν το νέο φως δεν είναι επίσης ψευδές; Πώς μπορούμε να τους εμπιστευτούμε ότι θα μας οδηγήσουν;

Εντάξει, ας εξετάσουμε το νέο φως του Geoffrey Jackson με αναφορά στην ερμηνεία του κεφαλαίου 12 του Daniel. (Παρεμπιπτόντως, για μια λεπτομερή εξήγηση της σημασίας του κεφαλαίου 12 του Daniel, δείτε το βίντεο "Learning to Fish". Εδώ είναι ένας σύνδεσμος για αυτό και θα βάλω έναν σύνδεσμο προς αυτό το βίντεο και στην περιγραφή αυτού του βίντεο. Ο σκοπός του βίντεο "Learning to Fish" είναι να μοιραστεί την εκτελεστική μέθοδο για τη μελέτη της Αγίας Γραφής, η οποία ουσιαστικά επιτρέπει στο πνεύμα να σας καθοδηγήσει στην αλήθεια να βγάλετε το δικό σας εγώ από τη μέση. Δεν θα χρειάζεται πλέον να βασίζεστε σε άλλους άντρες για να σας πουν ποια είναι η αλήθεια.)

Εντάξει, ας ακούσουμε τι έχει να πει ο παλιός καλός Geoffrey:

Τζέφρι Τζάκσον: Όλα αυτά μας βοηθούν επίσης να κατανοήσουμε μια καταπληκτική προφητεία στο βιβλίο του Δανιήλ. Ας στρίψουμε εκεί. Είναι ο Daniel 12, στίχοι πρώτος έως τρίτος. Εκεί λέει, «Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Μιχαήλ, [που είναι ο Ιησούς Χριστός] θα σηκωθεί [δηλαδή στον Αρμαγεδδώνα], ο μεγάλος πρίγκιπας που στέκεται [από το 1914] για λογαριασμό του λαού σας. Και θα υπάρξει ένας καιρός στενοχώριας [δηλαδή η μεγάλη θλίψη] όπως δεν έχει συμβεί από τότε που δημιουργήθηκε ένα έθνος μέχρι εκείνο τον καιρό. Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι δικοί σας άνθρωποι θα ξεφύγουν, όλοι όσοι βρίσκονται γραμμένοι στο βιβλίο [και αυτό αναφέρεται στο μεγάλο πλήθος]».

Έρικ Γουίλσον: Εάν έχετε ήδη δει το βίντεό μου για το Daniel 12, θα ξέρετε ότι εξηγεί πώς να μελετάτε τη Βίβλο εξηγητικά, δηλαδή πώς να αφήσετε τη Βίβλο να ερμηνευτεί χρησιμοποιώντας τόσο το κειμενικό πλαίσιο όσο και το ιστορικό πλαίσιο και εξετάζοντας ποιος είναι μιλάει και σε ποιον μιλάει. Αλλά ο Οργανισμός δεν εκτιμά αυτή τη μέθοδο μελέτης της Βίβλου, επειδή η ανάγνωση της Βίβλου με εξηγητικό τρόπο δίνει τη δύναμη στα χέρια του αναγνώστη και θα στερούσε από την ηγεσία του JW την εξουσία του να ερμηνεύει τη γραφή για λογαριασμό όλων των άλλων. Εδώ, βλέπουμε τον Geoffrey Jackson να κάνει έξι αβάσιμους ισχυρισμούς:

• Αυτή η προφητεία εκπληρώνεται στον Αρμαγεδδώνα και μετά.
• Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.
• Στέκεται όρθιος από το 1914.
• Στέκεται εκ μέρους του λαού του Ντάνιελ που είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά.
• Ο καιρός της στενοχώριας είναι μια μεγάλη θλίψη στον Αρμαγεδδώνα.
• Υπάρχει ένα μεγάλο πλήθος από άλλα πρόβατα που θα επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα.

Πού είναι η απόδειξη, Τζέφρι; Πού είναι η Γραφική απόδειξη για οτιδήποτε από αυτά;

Εάν θέλετε να πιστέψετε τους ισχυρισμούς του Geoffrey, επειδή προτιμάτε να πιστεύετε αυτό που λέει ένας ανέμπνευστος άνδρας χωρίς να έχετε καμία πραγματική απόδειξη από τη Γραφή, τότε αυτό είναι το προνόμιό σας. Αλλά προτού προχωρήσετε και κάνετε μια επιλογή, μπορεί να σας βοηθήσει να σκεφτείτε τι είπε ο Russell σχετικά με το New Light που δεν αντικαθιστά το παλιό φως, αλλά απλώς προσθέτει σε αυτό. Συμφωνείς με αυτό? Λοιπόν, ας ακούσουμε ποιο είναι το νέο φως.

Τζέφρι Τζάκσον:  Αλλά προσέξτε τι ακολουθεί: «Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή και άλλοι για ονειδισμό και για αιώνια περιφρόνηση».

Έτσι, κοιτάζοντας το κεφάλαιο 12 του Δανιήλ και το εδάφιο δύο, φαίνεται επίσης κατάλληλο να προσαρμόσουμε την κατανόησή μας για αυτό το εδάφιο. Παρατηρήστε εκεί, μιλάει για ανθρώπους που ξυπνούν με τη μορφή ανάστασης, και αυτό συμβαίνει μετά από αυτό που αναφέρεται στον στίχο XNUMX, αφού το μεγάλο πλήθος επιζήσει από τη μεγάλη θλίψη. Άρα, αυτό προφανώς μιλάει για κυριολεκτική ανάσταση δικαίων και αδίκων.

Έρικ Γουίλσον: Εντάξει, λοιπόν, το νέο φως λέει ο Τζάκσον ότι πρέπει να κατανοήσουμε το Δανιήλ 12:2 με κυριολεκτικό τρόπο – ότι κάποιοι θα αναστηθούν σε αιώνια ζωή και άλλοι για μομφή και αιώνια περιφρόνηση μετά τον Αρμαγεδδώνα. Λέει ότι αυτό είναι ένα προφανές, ειδοποίηση, προφανές συμπέρασμα. Πραγματικά? Φανερός??

Ο άγγελος μιλάει σε ενεστώτα όταν λέει ότι ο Μιχαήλ στέκεται για λογαριασμό του λαού σας, δεν σκέφτομαι το 1914. Θα έκανε ο Ντάνιελ; Θα άκουγε ο Ντάνιελ αυτά τα λόγια και θα κατέληγε: «Χμ, εντάξει, αυτός ο Μιχαήλ στέκεται για λογαριασμό του λαού μου, αλλά στην πραγματικότητα δεν στέκεται. Τουλάχιστον, όχι τώρα. Θα σταθεί υπέρ του λαού μου, αλλά όχι για άλλα 2500 χρόνια. Και όταν ο άγγελος λέει, «λαός μου», δεν εννοεί τον λαό μου, που είναι Ισραηλίτες, αλλά εννοεί ένα μάτσο Εθνικούς που δεν θα γεννηθούν για τουλάχιστον 2,500 χρόνια. Λοιπόν, αυτό εννοεί. Είναι τόσο προφανές.”

Εδώ, ο Τζάκσον χρησιμοποιεί μια διαφορετική μέθοδο για τη μελέτη της Βίβλου. μια απαξιωμένη μέθοδος που ονομάζεται eisegesis. Σημαίνει ότι διαβάζεις στο κείμενο αυτό που θέλεις να πει. Θέλει αυτό το κείμενο να ισχύει για το 1914 και μετά και θέλει να ισχύει για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Βλέπετε πόσο ανόητη και επιβλαβής είναι η εισεγετική μέθοδος της μελέτης της Αγίας Γραφής; Με το να είναι κανείς υποχρεωμένος να ταιριάξει μια γραφή με μια προκαθορισμένη εκκλησιαστική διδασκαλία, αναγκάζεται να κάνει ανόητα άλματα λογικής.

Τώρα ας δούμε το παλιό φως.

Κάτω από τον υπότιτλο «ΑΓΙΟΙ 'ΞΥΠΝΗΣΤΕ'» το βιβλίο «Προσοχή στην Προφητεία του Δανιήλ!» (2006)στο κεφάλαιο 17, σελίδες 290-291, παράγραφοι 9-10 αναφέρει:

«Σκεφτείτε το πλαίσιο. [Α, τώρα εξετάζουμε τα συμφραζόμενα, έτσι;] Το πρώτο εδάφιο του κεφαλαίου 12 ισχύει, όπως είδαμε, όχι μόνο για το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων αλλά και για ολόκληρη την περίοδο των εσχάτων ημερών. Στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλαίου βρίσκει εκπλήρωση, όχι στον ερχόμενο επίγειο παράδεισο, αλλά κατά τον χρόνο του τέλους. Έχει γίνει ανάσταση αυτή την περίοδο; Ο απόστολος Παύλος έγραψε ότι η ανάσταση «εκείνων που ανήκουν στον Χριστό» συνέβη «κατά την παρουσία του». Ωστόσο, εκείνοι που αναστούνται για ζωή στον ουρανό αναστούνται «άφθαρτοι». (1 Κορινθίους 15:23, 52) Κανένας από αυτούς δεν ανατράφηκε «σε ονειδισμό και σε απεριόριστη αποστροφή» που προειπώθηκε στο εδάφιο Δανιήλ 12:2. Υπάρχει άλλο είδος ανάστασης; Στη Βίβλο, η ανάσταση μερικές φορές έχει πνευματική σημασία. Για παράδειγμα, τόσο ο Ιεζεκιήλ όσο και η Αποκάλυψη περιέχουν προφητικές περικοπές που ισχύουν για μια πνευματική αναβίωση ή ανάσταση. —Ιεζεκιήλ 37:1-14· Αποκάλυψη 11:3, 7, 11.

10 Υπήρξε τέτοια πνευματική αναζωπύρωση των χρισμένων υπηρετών του Θεού στον καιρό του τέλους; Ναί! Είναι ιστορική πραγματικότητα ότι το 1918 ένα μικρό υπόλοιπο πιστών χριστιανών δέχτηκε μια εξαιρετική επίθεση που διέκοψε την οργανωμένη δημόσια διακονία τους. Τότε, ενάντια σε όλες τις πιθανότητες, το 1919 επέστρεψαν στη ζωή με πνευματική έννοια. Αυτά τα γεγονότα ταιριάζουν με την περιγραφή της ανάστασης που προειπώθηκε στο εδάφιο Δανιήλ 12:2».

Ο Τζάκσον μας λέει τώρα ότι όλα αυτά είναι λάθος. Όλα αυτά είναι παλιό φως. Είναι όλα ψεύτικα. ο νέο φως είναι ότι η ανάσταση είναι κυριολεκτική και είναι στο μέλλον. Αυτό, μας λέει, είναι προφανές. Αν είναι τόσο προφανές, γιατί τους πήρε δεκαετίες για να το καταλάβουν; Αλλά αυτό που θα πρέπει να μας ενδιαφέρει ακόμη περισσότερο είναι ότι για να μας κάνει να αναγνωρίσουμε αυτή την προφανή ερμηνεία, ο Τζάκσον αντικαθιστά ή αντικαθιστά την παλιά ερμηνεία, παραδέχεται ότι ήταν ψευδής. Δεν ήταν αλήθεια, επομένως δεν ήταν ποτέ φως από τον Θεό. Απλώς διαβάσαμε τι είχε να πει ο CT Russell: «Μια νέα άποψη της αλήθειας δεν μπορεί ποτέ να αντικρούσει μια προηγούμενη αλήθεια. " Εάν η προηγούμενη διδασκαλία του Κυβερνώντος Σώματος ήταν μια ψεύτικη διδασκαλία, πώς ξέρουμε —πώς μπορούμε να γνωρίζουμε— εάν αυτή η νέα διδασκαλία είναι αληθινή ή απλώς μια άλλη επινοημένη πεποίθηση;

Ο Τζάκσον το αποκαλεί αυτό νέο φως μια προσαρμογή. Προσέξτε τις λέξεις που χρησιμοποιεί. Έχουν σκοπό να σας εξαπατήσουν. Αν δω ότι το δέσιμο του φίλου μου στο λαιμό είναι λίγο λοξό, του λέω ότι θα του προσαρμόσω τη γραβάτα. Φυσικά θα καταλάβει ότι θα το ισιώσω. Δεν θα σκεφτεί ότι θα του αφαιρέσω τελείως τη γραβάτα και θα την αντικαταστήσω με άλλη, σωστά; Αυτό δεν σημαίνει προσαρμογή!

Ο Τζάκσον βγάζει το παλιό φως— απενεργοποιώντας το — και αντικαθιστώντας το με νέο φως. Αυτό σημαίνει ότι το παλιό φως ήταν ψευδές. Δεν ήταν καθόλου από τον Θεό. Ειλικρινά, αυτό νέο φως είναι επίσης ψευδής. Ακόμα το έχουν λάθος. Αλλά εδώ είναι η ουσία. Αν προσπαθήσετε να υπερασπιστείτε αυτό το νέο ψεύτικο φως, όπως οι περισσότεροι Μάρτυρες έχουν εκπαιδευτεί να κάνουν δηλώνοντας ότι είναι απλώς ατελείς άνδρες και μπορούν να κάνουν λάθη, χάνετε δύο πολύ σημαντικά σημεία.

Το πρώτο σημείο είναι ότι ισχυρίζονται ότι μιλούν για τον Θεό. Δεν μπορούν να το έχουν και με τους δύο τρόπους. Είτε ο Ιεχωβά αποκαλύπτει πράγματα μέσω αυτών είτε μιλούν με δική τους πρωτοβουλία, «τη δική τους πρωτοτυπία». Εφόσον το νέο τους φως σβήνει το παλιό τους φως, τότε σύμφωνα με τον Russell, τότε δεν μιλούν για τον Θεό. Πώς θα μπορούσαν να είναι;

Αυτό μας φέρνει στο δεύτερο σημείο. Μπορούν να κάνουν τα πράγματα στραβά. Εσύ και εγώ μπορεί να πάρουμε τα πράγματα λάθος. Σε τι διαφέρουν από εμάς; Πρέπει οι άνθρωποι να ακολουθήσουν εσάς ή εμένα; Όχι. Πρέπει να ακολουθήσουν τον Χριστό. Λοιπόν, εάν δεν διαφέρουν από εσένα και εμένα και οι άνθρωποι δεν πρέπει να ακολουθούν εσένα και εμένα, γιατί να τους ακολουθήσει κανείς; Γιατί να βάλουμε την αιώνια σωτηρία μας στα χέρια τους; Ειδικά υπό το φως των όσων μας λέει η Βίβλος να μην κάνουμε:

«Μην εμπιστεύεσαι σε πρίγκιπες ούτε σε γιο ανθρώπου, που δεν μπορεί να φέρει τη σωτηρία». (Ψαλμός 146:3 NWT)

Ίσως εξακολουθείτε να νιώθετε την τάση να τους εμπιστευτείτε και να ακολουθήσετε το παράδειγμά τους επειδή πιστεύετε ότι είναι πολύ πιο έξυπνοι από εσάς ή πολύ πιο σοφοί από εσάς. Ας δούμε αν τα στοιχεία το επιβεβαιώνουν.

Τζέφρι Τζάκσον: Αλλά, τι σημαίνει όταν αναφέρει εκεί στο εδάφιο δύο ότι κάποιοι θα αναστηθούν σε αιώνια ζωή και άλλοι σε αιώνια περιφρόνηση; Τι σημαίνει πραγματικά αυτό; Λοιπόν, όταν παρατηρούμε ότι παρατηρούμε ότι είναι λίγο διαφορετικό από αυτό που είπε ο Ιησούς στο κεφάλαιο 5 του Ιωάννη. Μίλησε για τη ζωή και την κρίση, αλλά τώρα εδώ μιλάμε για αιώνια ζωή και αιώνια περιφρόνηση. Έτσι, αυτός ο όρος «αιώνιος» μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτό μιλάει για το τελικό αποτέλεσμα. Αφού αυτοί είχαν την ευκαιρία να αποδεχτούν την εκπαίδευση. Αυτοί λοιπόν που αναστήθηκαν, που κάνουν καλή χρήση αυτής...αυτή την εκπαίδευση...καλά, θα συνεχίσουν και τελικά θα λάβουν αιώνια ζωή. Στη συνέχεια όμως από την άλλη. Όποιος αρνηθεί να δεχτεί τα οφέλη αυτής της εκπαίδευσης, θα κριθεί ως άξιος αιώνιας καταστροφής.

Έρικ Γουίλσον: Και εκείνοι που έχουν ενόραση θα λάμπουν τόσο φωτεινά όσο η έκταση του ουρανού, και όσοι φέρνουν τους πολλούς στη δικαιοσύνη όπως τα αστέρια, για πάντα και για πάντα. (Δανιήλ 12:3 NWT)

Αυτά τα λόγια ταιριάζουν απόλυτα με αυτό που συνέβη όταν το άγιο πνεύμα εκχύθηκε στους Χριστιανούς τον πρώτο αιώνα την Πεντηκοστή (Πράξεις 2:1-47) Σκεφτείτε, όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς, δεν υπήρχαν Χριστιανοί στη γη. Τώρα το ένα τρίτο του κόσμου ισχυρίζεται ότι είναι Χριστιανός και ο ίδιος ο κόσμος έχει γεμίσει με τη γνώση των καλών νέων για τον Ιησού. Αλλά ο Τζάκσον θέλει να πιστέψουμε ότι το Δανιήλ 12:3 δεν έχει εκπληρωθεί ακόμα. αλλά ότι θα εκπληρωθεί στον Νέο Κόσμο μετά από κάποιο τεράστιο, παγκόσμιο εκπαιδευτικό έργο που πραγματοποιείται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πού το λέει αυτό η Βίβλος, Τζόφρυ; Α, ξέχασα. Πρέπει να σε εμπιστευτούμε, έναν από τους μελλοντικούς πρίγκιπες. Απλώς πρέπει να σε πιστέψουμε γιατί λες ότι είναι έτσι.

Ξέρεις, ένας φίλος μου μου είπε ότι η μητέρα του κρατούσε μια Βίβλο στο ένα χέρι και μια Σκοπιά στο άλλο και του είπε ότι θα δεχόταν αυτό που είχε να πει η Σκοπιά πάνω από τη Βίβλο. Αν είσαι Μάρτυρας του Ιεχωβά, τότε πρέπει να αποφασίσεις αν είσαι με αυτή τη γυναίκα ή με τον Χριστό. Η Βίβλος λέει: «Μην εμπιστεύεσαι τους ανθρώπινους ηγέτες. κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να σε σώσει». (Ψαλμός 146:3 Αγία Γραφή Καλών Ειδήσεων). Ωστόσο, η Σκοπιά λέει ότι η σωτηρία σας εξαρτάται από την υποστήριξή σας προς το Κυβερνών Σώμα.

Τα άλλα πρόβατα δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι η σωτηρία τους εξαρτάται από την ενεργό υποστήριξή τους στους χρισμένους «αδερφούς» του Χριστού που βρίσκονται ακόμη στη γη. (w12 3/15 σελ. 20 παρ. 2)

Σκοπιά ή Βίβλος. Επιλογή σου. Αλλά θυμηθείτε, αυτή είναι μια επιλογή ζωής και θανάτου. Καμία πίεση.

Εάν θέλετε να κατανοήσετε το Δανιήλ 12 εξηγητικά, με άλλα λόγια, αν θέλετε να αφήσετε την Αγία Γραφή να εξηγηθεί, ρίξτε μια ματιά στο βίντεό μου «Learning to Fish». Έχω βάλει έναν σύνδεσμο προς αυτό στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο. Εκεί θα βρείτε μια γραφική βάση για να κατανοήσετε ότι το εδάφιο Δανιήλ 12:2 πρέπει να εφαρμόζεται σε γεγονότα του πρώτου αιώνα. Τα εδάφια προς Ρωμαίους 6:1-7 δείχνουν ότι αυτοί οι Χριστιανοί αναστήθηκαν με πνευματική έννοια και κατέκτησαν αιώνια ζωή. Οι στίχοι 4-5 το καθιστούν σαφές:

Έτσι κι εμείς ταφήκαμε μαζί του μέσω του βαπτίσματος μας στον θάνατό του, ώστε όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς μέσω της δόξας του Πατέρα, έτσι και εμείς να περπατήσουμε σε μια καινούργια ζωή. Αν ενωθήκαμε μαζί του με την ομοίωση του θανάτου του, σίγουρα θα ενωθούμε και μαζί του με την ομοίωση της ανάστασής του. (Ρωμαίους 6:4,5)

Εντάξει, ας επιστρέψουμε σε ό,τι άλλο έχει να πει ο Τζάκσον για το εδάφιο Δανιήλ 12:2 που λέει «πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή και άλλοι για μομφή και για αιώνια περιφρόνηση». Ο Geoffrey επισημαίνει ότι και η άλλη ομάδα ξύπνησε, αλλά στον αιώνιο θάνατο. Περίμενε ένα λεπτό. Είπα θάνατος; Εννοώ την καταστροφή. Αυτό εννοεί ο Τζάκσον. Αλλά και πάλι, περίμενε λίγο, δεν λέει καταστροφή. Λέει «στην μομφή και την αιώνια περιφρόνηση». Ο Τζέφρι Τζάκσον πιστεύει ότι η αιώνια περιφρόνηση σημαίνει αιώνια καταστροφή, αλλά τότε γιατί δεν το είπε ο άγγελος; Προσπαθεί ο Τζάκσον να χωρέσει ένα τετράγωνο μανταλάκι μιας Γραφής σε μια στρογγυλή δογματική τρύπα; Σίγουρα φαίνεται.

Ξέρετε, οι Γραμματείς, οι Φαρισαίοι και οι θρησκευτικοί ηγέτες της εποχής του Ιησού έχουν πεθάνει εδώ και καιρό, αλλά μέχρι σήμερα τους περιφρονούμε. Τους καταδικάζουμε, τους κατακρίνουμε, γιατί σκότωσαν τον Κύριό μας Ιησού. Ακόμα κι αν επιστρέψουν στην ανάσταση των αδίκων, θα τους περιφρονήσουμε για τις πράξεις τους εκείνη την ημέρα. Είτε μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους στον Νέο Κόσμο είτε συνεχίσουν να ζουν στην αμαρτία, η μομφή και η περιφρόνηση για τις πράξεις τους τον πρώτο αιώνα θα διαρκέσουν για πάντα. Αυτό δεν ταιριάζει καλύτερα με τα λόγια του αγγέλου;

Τέλος πάντων, προχωράμε:

Τζέφρι Τζάκσον: Τώρα, ας διαβάσουμε επιτέλους το εδάφιο τρίτο: «Και εκείνοι που έχουν ενόραση θα λάμπουν τόσο φωτεινά όσο η έκταση του ουρανού, και όσοι φέρνουν τους πολλούς στη δικαιοσύνη όπως τα αστέρια, για πάντα και για πάντα». Αυτό μιλάει για το τεράστιο εκπαιδευτικό έργο που θα γίνει στον Νέο Κόσμο. Οι δοξασμένοι χρισμένοι θα λάμψουν λαμπρά καθώς συνεργάστηκαν στενά με τον Ιησού για να κατευθύνουν το εκπαιδευτικό έργο που θα φέρει τους πολλούς στη δικαιοσύνη.

Έρικ Γουίλσον: Τώρα μπορεί να αναρωτιέστε πώς αυτός ο στίχος υπονομεύει το δόγμα του 1914. Λοιπόν, δεν το κάνει άμεσα, αλλά θυμηθείτε, όλα αυτά είναι μέρος μιας ενιαίας προφητείας που συμβαίνει σε μια μόνο χρονική περίοδο. Προσέξατε πώς εφαρμόζει τα πάντα στον Νέο Κόσμο, σωστά; Αυτή είναι μια αλλαγή από αυτό που δίδασκαν παλιά. Νόμιζαν ότι όλα ίσχυαν για γεγονότα που σχετίζονταν με το 1914 και λίγα χρόνια μετά, που έληξαν το 1926. Έτσι, εάν οι τρεις πρώτοι στίχοι ισχύουν για τον Αρμαγεδδώνα και για τον Νέο Κόσμο, δεν προκύπτει ότι ο επόμενος στίχος, αυτός που δεν διαβάζει, θα ισχύει επίσης; Θα ήταν παράλογο και γραφικά ασυνεπές να πούμε ότι ο επόμενος στίχος, ο τέταρτος στίχος, ισχύει για 150 έως 200 χρόνια στο παρελθόν μας, έτσι δεν είναι; Επιστροφή στα γεγονότα πριν από το 1914, και ακόμη και πριν γεννηθεί ο CT Russell!

Εδώ είναι ο επόμενος στίχος:

«Όσο για σένα, Ντάνιελ, κράτα τα λόγια μυστικά και σφράγισε το βιβλίο μέχρι τον καιρό του τέλους. Πολλοί θα περιπλανηθούν και η αληθινή γνώση θα γίνει άφθονη». (Δανιήλ 12:4 NWT)

Το νόημα των λέξεων του βιβλίου είναι σφραγισμένο μέχρι την ώρα του τέλους. Σύμφωνα με τον Τζάκσον, η ώρα του τέλους είναι ο Αρμαγεδδών. Έτσι, η αληθινή γνώση που θα γίνει άφθονη δεν θα συμβεί μέχρι τον καιρό του τέλους ή μετά, πιθανώς όταν θα λάβει χώρα αυτό το σπουδαίο, σφαιρικό, που δεν θα επαναληφθεί ποτέ και θα αναστηθούν όλοι οι δίκαιοι και το μεγάλο πλήθος των επιζώντων του Αρμαγεδδώνα θα διδάξουν όλους τους άδικους αναστημένους για τον Ιεχωβά Θεό.

Και πάλι, τι σχέση έχει αυτό με την κατανόηση του 1914;

Αυτό:

Όταν ο Ιησούς επρόκειτο να αναχωρήσει, οι απόστολοι ήθελαν να μάθουν πότε θα ενθρονιζόταν ως βασιλιάς, κάτι που σύμφωνα με το Κυβερνών Σώμα ήταν το 1914. Τους είπε ο Ιησούς πώς να καταλάβουν την ημερομηνία; Τους είπε να εξετάσουν τα γραπτά του προφήτη Δανιήλ όπως έκανε ο Γουίλιαμ Μίλερ γύρω στο 1840; Μετά τον Μίλερ, ο Νέλσον Μπάρμπουρ μελέτησε το κεφάλαιο 4 του Ντάνιελ και βελτίωσε το δόγμα που οδήγησε στο 1914, και στη συνέχεια ο Τσαρλς Τέιζ Ράσελ ανέλαβε το έργο. Με άλλα λόγια, το 1914 αναγνωρίστηκε ως σημαντικό πριν από 200 χρόνια. 200 εκατοντάδες χρόνια πριν.

Αυτός ο άγγελος είπε στον Δανιήλ να κρατήσει τα λόγια κρυφά και να σφραγίσει το βιβλίο μέχρι τον καιρό του τέλους. [Αυτός είναι ο Αρμαγεδδώνας σύμφωνα με τον Τζάκσον] Πολλοί θα περιπλανηθούν και η αληθινή γνώση θα γίνει άφθονη». (Δανιήλ 12:4 NWT)

Άρα ο χρόνος του τέλους είναι ακόμα στο μέλλον μας και η αληθινή γνώση έγινε άφθονη πριν από 200 χρόνια; Λοιπόν, αν άντρες όπως οι Αντβεντιστές κήρυκες Γουίλιαμ Μίλερ και Νέλσον Μπάρμπορ μπορούσαν να το καταλάβουν, γιατί ο Ιησούς δεν μπόρεσε να προειδοποιήσει τους επιλεγμένους αποστόλους του; Δηλαδή, το ζήτησαν συγκεκριμένα! Ήθελαν να μάθουν την ημερομηνία της επιστροφής του ως Βασιλιάς.

«Όταν λοιπόν συγκεντρώθηκαν, τον ρώτησαν: «Κύριε, αποκαθιστάς τη βασιλεία στον Ισραήλ αυτή τη στιγμή;» Τους είπε: «Δεν σας ανήκει να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές που ο Πατέρας έχει θέσει στη δική του δικαιοδοσία». (Πράξεις 1:6, 7 NWT)

Λοιπόν, εάν δεν τους επιτρεπόταν να μάθουν για αυτόν τον προφητικό υπολογισμό, πώς άντρες όπως ο Miller, ο Barbour και ο Russell είχαν τη δυνατότητα να τον καταλάβουν; Οι δύο πρώτοι άνδρες δεν ήταν καν Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά μέρος του κινήματος των Αντβεντιστών. Άλλαξε γνώμη ο Θεός;

Οι μάρτυρες ισχυρίζονται ότι το εδάφιο Δανιήλ 12:4 δίνει την απάντηση, τουλάχιστον αυτό έλεγαν παλιά. Στο τεύχος 15 Αυγούστου 2009 του η Σκοπιά στο άρθρο «Everlasting Life on Earth—A Hope Rediscovered», εξηγούν πώς και γιατί «ανακάλυψαν ξανά» αυτήν την ελπίδα:

«Η αληθινή γνώση θα γίνει άφθονη»

«Όσον αφορά τον «καιρό του τέλους», ο Δανιήλ προείπε μια πολύ θετική εξέλιξη. (Διαβάστε Δανιήλ 12:3, 4, 9, 10 ) «Τον καιρό εκείνο οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν τον ήλιο», είπε ο Ιησούς. (Ματθ. 13:43) Πώς έγινε άφθονη η αληθινή γνώση στον καιρό του τέλους; Εξετάστε μερικές ιστορικές εξελίξεις στις δεκαετίες πριν από το 1914, τη χρονιά που ξεκίνησε ο καιρός του τέλους». (w09 8/15 σελ. 14)

Βλέπετε, η παλιό φως που ο Τζάκσον έχει πλέον αντικαταστήσει με το νέος φως ισχυρίστηκε ότι τα πράγματα επρόκειτο να αλλάξουν γύρω στο 1914 και ότι η «αληθινή γνώση» θα γινόταν άφθονη. Προφανώς, αυτή η αληθινή γνώση θα περιελάμβανε την ικανότητα αποκρυπτογράφησης του κεφαλαίου 4 του Δανιήλ σχετικά με τους 7 χρόνους του Ναβουχοδονόσορα.

Αλλά τώρα, ο Τζάκσον μας λέει ότι όταν ο Ντάνιελ γράφει ότι «Οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν τον ήλιο» αναφέρεται σε γεγονότα στον νέο κόσμο και ότι όταν μιλάει για το τέλος όταν ο Μάικλ σηκωθεί, αναφέρεται στον Αρμαγεδδώνα, και Έτσι, η αληθινή γνώση δεν θα μπορούσε να έχει γίνει άφθονη πριν από 200 χρόνια, επειδή οι λέξεις ήταν σφραγισμένες μέχρι τον καιρό του τέλους που ο Τζάκσον λέει ότι είναι ο Αρμαγεδδών.

Έτσι, είτε ο Ιησούς είπε ψέματα όταν είπε ότι αυτή η γνώση δεν ανήκει στους ανθρώπους αλλά παραμένει στη δικαιοδοσία του Πατέρα του, του Ιεχωβά Θεού, είτε η Οργάνωση λέει ψέματα. Ξέρω με ποιον τρόπο θα στοιχημάτιζα. Εσυ ΠΩΣ ΕΙΣΑΙ?

Γνωρίζουμε ήδη ότι το 1914 είναι μια χυδαία μυθοπλασία. Έχω κάνει πολλά βίντεο για να το αποδείξω από τη Γραφή. Το Κυβερνών Σώμα ισχυρίζεται ότι το κεφάλαιο τέταρτο του Δανιήλ είναι ένας προφητικός τύπος με μια πρώτη εκπλήρωση στην τρέλα του Ναβουχοδονόσορα και ότι έχει προφητικό αντίτυπο ή δευτερεύουσα εκπλήρωση με μια αόρατη ενθρόνιση του Ιησού στον ουρανό το 1914. Ωστόσο, το 2012, ο Ντέιβιντ Σπλάιν από το Κυβερνών Σώμα μάς είπε ότι, εκτός και αν ένα αντίτυπο εκφράζεται απευθείας στη Γραφή, πηγαίνουμε πέρα ​​από αυτό που είναι γραμμένο για να το φτιάξουμε, αυτό ακριβώς έκαναν λέγοντάς μας ότι το κεφάλαιο 4 του Ντάνιελ έχει μια αντιτυπική εφαρμογή στις μέρες μας. Τώρα μας λένε —μας λέει ο Τζέφρι Τζάκσον— ότι έχουν νέο φως που αντικαθιστά το παλιό φως Και ότι το νέο φως παίρνει το μόνο εδάφιο στη Βίβλο που εξηγεί έστω και εξ αποστάσεως πώς θα μπορούσαν ενδεχομένως να γνωρίζουν κάτι που ο Ιεχωβά Θεός έχει θέσει στην κατηγορία της περιορισμένης γνώσης και τώρα μας λένε, «δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί».

Ξέρω ότι παρά όλα αυτά τα στοιχεία, πολλοί αληθινοί γαλάζιοι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν θα δεχτούν ότι το 1914 είναι ψεύτικο, ούτε θα είναι πρόθυμοι να δεχτούν ότι δεν υπάρχει ανάσταση άλλων προβάτων στη γη ως «φίλων του Θεού». Η Βίβλος μιλά μόνο για δύο αναστάσεις όπως βλέπουμε στα μόνα δύο μέρη που αναφέρονται μαζί: Στο εδάφιο Πράξεις 24:15 διαβάζουμε:

Και έχω την ελπίδα προς τον Θεό, τον οποίο ελπίζουν και αυτοί οι άνθρωποι, ότι θα υπάρξει ανάσταση τόσο των δίκαιων όσο και των άδικων.

Και, πάλι, στο Ιωάννης 5: 28, 29, όπου ο Ιησούς λέει:

Μην εκπλαγείτε γι' αυτό, γιατί έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στα μνημεία θα ακούσουν τη φωνή του και θα βγουν έξω, όσοι έκαναν καλά πράγματα σε ανάσταση ζωής, και όσοι έκαναν ποταπά σε ανάσταση κρίσης .

Παρόλο που η Βίβλος μιλάει μόνο για δύο αναστάσεις, το Κυβερνών Σώμα χρειάζεται τους οπαδούς του να πιστεύουν σε τρεις αναστάσεις: Μία από τους χρισμένους για να κυβερνήσει μαζί με τον Ιησού, μια δεύτερη από τους δίκαιους να ζήσει στη γη και μια τρίτη από τους άδικους να να κριθεί στη γη. Λέγεται στους μάρτυρες ότι θα κάνουν τη δεύτερη ανάσταση των δικαίων φίλων του Θεού που ζουν στη γη που εργάζονται προς την τελειότητα στο τέλος των χιλίων ετών.

Η ιδέα ότι υπάρχουν μόνο δύο αναστάσεις, μια για την αθάνατη ζωή στο βασίλειο των ουρανών και μια άλλη για την κρίση στη γη κατά τη διάρκεια της 1000χρονης βασιλείας του Χριστού είναι κάτι περισσότερο από ό,τι είναι πρόθυμος να πιστέψει ο μέσος Μάρτυρας του Ιεχωβά. Γιατί αυτό?

Έκλεισα το τελευταίο μου βίντεο αναφέροντας ότι θα έπρεπε να προσπαθούμε για την ελπίδα της αιώνιας ζωής που μας προσφέρει ο Ιησούς και να μην αρκεστούμε σε ένα έπαθλο παρηγοριάς. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει βραβείο παρηγοριάς, αφού δεν υπάρχει δευτερεύουσα ανάσταση δικαίων ανθρώπων στη γη. Η μόνη επίγεια ανάσταση για την οποία μιλάει η Βίβλος είναι για εκείνους που είναι άδικοι. Φυσικά, οι άνθρωποι που ασκούν μια θρησκεία δεν θέλουν να θεωρούν τους εαυτούς τους άδικους. Θέλουν να θεωρούν τους εαυτούς τους ευνοούμενους από τον Θεό, αλλά θέλουν επίσης να ασκούν τη θρησκεία τους με τον δικό τους τρόπο, με τον τρόπο του ανθρώπου, όχι με τον τρόπο του Θεού.

Στην περίπτωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, διδάσκονται ότι εάν ζουν μια ηθική ζωή σύμφωνα με τα πρότυπα μαρτύρων, παρακολουθούν τακτικά συναθροίσεις και συμμετέχουν τακτικά στο έργο κηρύγματος και παραμένουν εντός της οργάνωσης μένοντας πιστοί στις ανθρωπογενείς δοξασίες και πρακτικές της, υπάκουοι σε οι πρεσβύτεροι του, τότε κατά πάσα πιθανότητα θα επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα. Ή, αν πεθάνουν πριν από αυτό, θα αναστηθούν και θα λογιστούν ως δίκαιοι φίλοι του Θεού. Τους υποσχέθηκαν ότι μερικοί από αυτούς μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πρίγκιπες που θα κυβερνήσουν στη γη τα εκατομμύρια των αδίκων που θα αναστηθούν. Ο Τζάκσον έδωσε αυτήν ακριβώς την υπόσχεση σε αυτήν την ομιλία του.

Φυσικά, οι μόνοι άρχοντες για τους οποίους μιλάει η Βίβλος στη βασιλεία του Θεού είναι οι συγκυβερνήτες που θα βασιλέψουν μαζί με τον Ιησού Χριστό στους ουρανούς. Δεν γίνεται αναφορά σε μια γήινη τάξη ηγεμόνων, αλλά αυτή είναι η ελπίδα που η ηγεσία των μαρτύρων κρατά σαν καρότο για να παρακινήσει τα μέλη να προσεγγίσουν θέσεις επίβλεψης στον οργανισμό. Έτσι, αυτό που έχετε είναι μια ανθρωπογενής ελπίδα σωτηρίας που βασίζεται στα έργα. Δεδομένου ότι, δεν χρειάζεται να είστε αρκετά ενάρετοι για να πληροίτε τις προϋποθέσεις για αθάνατη ζωή, αφού οι αναστημένοι θα επιστρέψουν στην ίδια αμαρτωλή κατάσταση στην οποία βρίσκονται τώρα και θα έχουν χίλια χρόνια για να το κάνουν σωστά, ο πήχης έχει τεθεί πολύ χαμηλότερα στο μυαλό των Μαρτύρων. Δεν χρειάζεται να επιδιώξουν το ίδιο επίπεδο ευσέβειας που πιστεύουν ότι πρέπει να φτάσουν οι χρισμένοι για να είναι άξιοι της ουράνιας ανάστασης. Δεν μιλώ για αυτό που διδάσκει η Βίβλος εδώ, αλλά για το τι πιστεύουν οι Μάρτυρες και για τη στάση που δημιουργεί.

Όποια συγκεκριμένη αμαρτία κι αν σας βασανίζει, αρκεί να μένετε προσκολλημένοι στον οργανισμό, να κάνετε όλα τα πράγματα που σας λένε να κάνετε, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε πολύ γιατί θα έχετε χίλια χρόνια για να τα διορθώσετε όλα αυτά… χίλια χρόνια για να επιλύσετε όλες τις στροφές της προσωπικότητάς σας. Αυτή είναι μια πολύ ελκυστική προοπτική.

Με άλλα λόγια, δεν χρειάζεται να κερδίσεις τον αγώνα, απλά πρέπει να προκριθείς για να τρέξεις σε αυτόν.

Το μόνο πρόβλημα είναι ότι δεν είναι αλήθεια. Δεν βασίζεται στη Βίβλο. Όλο το σύστημα σωτηρίας που διδάσκουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ένα κατασκεύασμα που χρησιμοποιούν οι άνδρες για να ελέγχουν άλλους άνδρες και γυναίκες.

Ο Ράδερφορντ είπε ότι «η θρησκεία είναι παγίδα και ρακέτα». Είχε δίκιο. Από τις σπάνιες φορές είχε δίκιο, αλλά είχε δίκιο. Θρησκεία είναι αυτό που αποκαλούν το μακρύ απατεώνα. Είναι ένα παιχνίδι εμπιστοσύνης που κάνει τους ανθρώπους να αποχωριστούν τα πολύτιμα πράγματα τους με αντάλλαγμα μια ελπίδα που έχει ένας απατεώνας ή απατεώνες για κάτι πολύ καλύτερο. Στο τέλος, δεν θα καταλήξουν με τίποτα από όσα είχαν υποσχεθεί. Ο Ιησούς μας έδωσε μια παραβολή σχετικά με αυτό:

«Προσπαθήστε σθεναρά να μπείτε μέσα από τη στενή πόρτα, γιατί πολλοί, σας λέω, θα επιδιώξουν να μπουν αλλά δεν θα μπορέσουν, όταν μόλις σηκωθεί ο νοικοκύρης και κλειδώσει την πόρτα, και αρχίσετε να στέκεστε έξω και να χτυπήστε την πόρτα λέγοντας: «Κύριε, άνοιξέ μας». Αλλά ως απάντηση θα σας πει: «Δεν ξέρω από πού είστε». Τότε θα αρχίσετε να λέτε: «Φάγαμε και ήπιαμε μπροστά σας και εσείς δίδαξατε με τους ευρύτερους τρόπους μας». Αλλά θα μιλήσει και θα σας πει: «Δεν ξέρω από πού είστε. Απομακρυνθείτε από μένα, όλοι οι εργαζόμενοι της αδικίας!». Εκεί θα είναι το κλάμα [ΣΑΣ] και το τρίξιμο των δοντιών [ΣΑΣ], όταν δείτε τον Αβραάμ και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και όλους τους προφήτες στο βασίλειο του Θεού, αλλά τους εαυτούς σας πεταμένους έξω». (Λουκάς 13:24-28)

Στην αφήγηση του Ματθαίου για τη στενή πύλη και τον πλατύ δρόμο (Ματθαίος 7:13-23) λέει ότι εκείνοι ισχυρίστηκαν ότι «προφήτευσαν στο όνομά του, και έδιωξαν δαίμονες στο όνομά του, και έκαναν πολλά ισχυρά έργα στο όνομά του»— ισχυρά έργα όπως το παγκόσμιο κήρυγμα των καλών νέων. Αλλά ο Ιησούς λέει ότι δεν τους γνώρισε ποτέ και τους αποκαλεί «άνομους».

Ο Ιησούς δεν μας είπε ποτέ ψέματα και μιλάει καθαρά. Πρέπει να σταματήσουμε να ακούμε άντρες όπως ο Τζέφρι Τζάκσον που απλώς μας ερμηνεύουν ευθαρσώς τη Γραφή χωρίς ουσιαστικά θεμέλια και περιμένουν από εμάς να αποδεχτούμε απλώς τον λόγο τους επειδή είναι οι εκλεκτοί του Θεού.

ΟΧΙ ΟΧΙ ΟΧΙ. Πρέπει να επαληθεύσουμε την αλήθεια μόνοι μας. Πρέπει… Πώς το λέει η Βίβλος; Ω ναι… Σιγουρευτείτε για όλα τα πράγματα. κρατήστε γερά αυτό που είναι καλό. 1 Θεσσαλονικείς 5:21 Πρέπει να δοκιμάσουμε αυτούς τους ανθρώπους, να δοκιμάσουμε τις διδασκαλίες τους και να σταματήσουμε να είμαστε αφελείς. Μην εμπιστεύεστε τους άντρες. Μην με εμπιστεύεσαι. Είμαι απλά ένας άντρας. Εμπιστευτείτε τον λόγο του Θεού. Γίνε σαν τους Βέροιους.

Τώρα αυτοί ήταν πιο ευγενείς από εκείνους στη Θεσσαλονίκη, γιατί δέχονταν τον λόγο με τη μεγαλύτερη προθυμία, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά για να δουν αν ήταν έτσι αυτά τα πράγματα (Πράξεις 17:11)

Οι Βεροιείς πίστεψαν τον Παύλο και έκαναν καλά που το έκαναν, αλλά εξακολουθούσαν να επιβεβαιώνουν ότι όλα όσα είπε ήταν γραμμένα στο λόγο του Θεού.

Θεωρώ ότι η αναθεώρηση των έργων του Οργανισμού είναι καταθλιπτική και αποθαρρυντική, σαν να αγγίζεις ένα ακάθαρτο πράγμα. Θα προτιμούσα να μην το ξανακάνω ποτέ, αλλά θα συνεχίσουν να κάνουν πράγματα και να λένε πράγματα που θα απαιτήσουν… Όχι… θα απαιτήσουν κάποια απάντηση για χάρη εκείνων που μπορεί να εξαπατηθούν. Ωστόσο, νομίζω ότι θα περιμένω για τις πιο κατάφωρες παραβάσεις και θα προσπαθήσω να αφιερώσω περισσότερο χρόνο στην παραγωγή εποικοδομητικού περιεχομένου των γραφών.

Σας ευχαριστώ πολύ που παρακολουθήσατε. Ελπίζω ότι αυτό ήταν χρήσιμο. Και φυσικά, ευχαριστώ και πάλι όλους για τη στήριξη αυτής της δουλειάς, αφιερώνοντας τον χρόνο και τον κόπο τους, μεταξύ άλλων, με την επεξεργασία αυτών των βίντεο, τη διόρθωση των μεταγραφών και την εργασία μετά την παραγωγή. Θέλω επίσης να ευχαριστήσω όλους όσους βοηθούν στη μετάφραση και όσους βοηθούν με τους οικονομικούς μας πόρους.

Μέχρι την επόμενη φορά.