Υπήρξαν μια σειρά από ενθαρρυντικά σχόλια μετά την ανακοίνωσή μας ότι σύντομα θα μετακομίσουμε σε ένα νέο αυτό-φιλοξενούμενο site για Beroean Pickets. Μόλις ξεκινήσει και με την υποστήριξή σας, ελπίζουμε να έχουμε ισπανική έκδοση, ακολουθούμενη από πορτογαλική. Ελπίζουμε, επίσης, με την υποστήριξη της κοινότητας, να έχουμε πολύγλωσσους ιστότοπους "καλών ειδήσεων" που θα επικεντρωθούν στο μήνυμα των καλών ειδήσεων της σωτηρίας, του Βασιλείου και του Χριστού, χωρίς καμία σχέση με υπάρχοντες θρησκευτικούς δόμους, JW ή διαφορετικά.
Πολύ κατανοητό, μια αλλαγή αυτής της φύσης μπορεί να δημιουργήσει μια πραγματική ανησυχία. Ορισμένοι εξέφρασαν την ανησυχία ότι δεν θα γίνουμε ακόμα μια θρησκεία κάτω από μια άλλη μορφή ανθρώπινης κυριαρχίας - μια άλλη εκκλησιαστική ιεραρχία. Τυπική αυτής της σκέψης είναι α σχόλιο από το StoneDragon2K.

Αποφυγή ιστορικής επανάληψης

Έχει ειπωθεί ότι όσοι δεν μπορούν να μάθουν από την ιστορία είναι καταδικασμένοι να το επαναλάβουν. Εμείς που υποστηρίζουμε αυτό το φόρουμ έχουμε ένα μόνο μυαλό. Βρίσκουμε την ιδέα να ακολουθούμε σύμφωνα με το πρότυπο του Κυβερνητικού Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά - ή αυτού του οποιουδήποτε παρόμοιου εκκλησιαστικού σώματος - αποτρόπαια. Έχοντας δει πού οδηγεί αυτό, δεν θέλουμε κανένα μέρος αυτού. Η ανυπακοή στον Χριστό οδηγεί σε θάνατο. Οι λέξεις που θα συνεχίσουν να μας καθοδηγούν καθώς προχωράμε στην κατανόηση του Λόγου του Θεού είναι αυτές:

"Αλλά ΕΣΕΙΣ, δεν ονομάζεις ΡΑΒΒΙ, γιατί κάποιος είναι Ο Δάσκαρός σου, ενώ όλοι Είστε αδερφοί. 9 Επιπλέον, μην ονομάζεις κανέναν τον πατέρα σου στη γη, γιατί κάποιος είναι ο Πατέρας σου, ο ουράνιος. 10 Μην ονομάζετε «ηγέτες», διότι ο ηγέτης ΣΑΣ είναι ένας, ο Χριστός. 11 Αλλά ο μεγαλύτερος ανάμεσα σε εσένα πρέπει να είναι ο υπουργός ΣΑΣ. 12 Όποιος εξερευνά τον εαυτό του, θα ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώσει θα είναι αναρχισμένος."(Mt 23: 8-12)

Ναι πράγματι! Είμαστε όλοι αδελφοί! Μόνο ένας είναι ο ηγέτης μας. μόνο ένας, ο δάσκαλός μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένας Χριστιανός δεν μπορεί να διδάξει, γιατί αλλιώς μπορεί να εξηγήσει τα καλά νέα του Χριστού; Αλλά με την απομίμηση του Ιησού, θα προσπαθήσει να μην διδάξει ποτέ την πρωτοτυπία του. (Περισσότερα σχετικά με αυτό στο μέρος 2.)
Η παραπάνω υπενθύμιση ήταν απλώς ένα από τα πολλά που ο Κύριος μας μεταβίβασε στους μαθητές του, αν και αυτό συγκεκριμένα απαιτούσε πολλή επανάληψη. Φαινόταν ότι διαφωνούσαν διαρκώς για το ποιος θα ήταν ο πρώτος, ακόμη και κατά το Μυστικό Δείπνο. (Λουκάς 22:24) Η ανησυχία τους ήταν για τη θέση τους.
Ενώ μπορούμε να υποσχεθούμε ότι θα παραμείνουμε ελεύθεροι από αυτή τη στάση, αυτά είναι απλά λόγια. Οι υποσχέσεις μπορούν, και συχνά, να σπάσουν. Υπάρχει κάποιος τρόπος να εγγυηθούμε ότι αυτό δεν θα συμβεί; Υπάρχουν τρόποι με τους οποίους μπορούμε όλοι να προστατευθούμε από τους "λύκους στα ρούχα των προβάτων"; (Mt 7: 15)
Πράγματι υπάρχει!

Ο Κίνος των Φαρισαίων

Βλέποντας την επιθυμία των μαθητών του για εξέχουσα θέση, ο Ιησούς τους έδωσε αυτή την προειδοποίηση:

"Ο Ιησούς τους είπε:" Κρατήστε τα μάτια σας ανοιχτά και προσέξτε για το τετράγωνο των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων "" (Mt 16: 6)

Όποτε οι δημοσιεύσεις που έχω μελετήσει όλη μου τη ζωή αγγίζουν αυτήν τη Γραφή, ήταν πάντα να εστιάζομαι στο νόημα της ζύμης. Το Leaven είναι ένα βακτήριο που εφαρμόζεται σε πολλά πράγματα, όπως η ζύμη ψωμιού. Χρειάζεται μόνο λίγο για να εξαπλωθεί σε ολόκληρη τη μάζα. Τα βακτήρια πολλαπλασιάζονται και τροφοδοτούν, και ως υποπροϊόν της δραστηριότητάς τους, παράγουν αέριο που προκαλεί την αύξηση της μάζας της ζύμης. Το ψήσιμο σκοτώνει τα βακτήρια και μένουμε με τον τύπο ψωμιού που απολαμβάνουμε τόσο πολύ. (Λατρεύω μια καλή γαλλική μπαγκέτα.)
Η ικανότητα της ζύμης να διαπερνά μια ουσία με ήσυχο, αόρατο τρόπο χρησιμεύει ως μια κατάλληλη μεταφορά τόσο για τις θετικές όσο και για τις αρνητικές πνευματικές διαδικασίες. Ήταν με αρνητική έννοια ότι ο Ιησούς το χρησιμοποιούσε για να αναφερθεί στη σιωπηλά αλλοιωμένη επιρροή των Σαδδουκαίων και των Φαρισαίων. Ο στίχος 12 του Ματθαίου 16 δείχνει ότι η ζύμη ήταν «η διδασκαλία των Φαρισαίων και των Σαδουκιών». Ωστόσο, υπήρχαν πολλές ψευδείς διδασκαλίες στον κόσμο εκείνη την εποχή. Διδασκαλίες από πηγές Pagan, διδασκαλίες μορφωμένων φιλοσόφων, ακόμη και διδασκαλίες ελευθεριών. (1Co 15: 32Αυτό που έκανε το ζύμη των Φαρισαίων και των Σαδουκιών ιδιαίτερα σχετικό και επικίνδυνο ήταν η πηγή του. Προήλθε από τους θρησκευτικούς ηγέτες του έθνους, άντρες που θεωρούνταν ιεροί και που εκτιμήθηκαν.
Μόλις αφαιρέθηκαν αυτοί οι άνδρες από τη σκηνή, όπως συνέβη όταν καταστράφηκε το Εβραϊκό έθνος, νομίζετε ότι η ζύμη τους έπαψε να υπάρχει;
Το Leaven είναι αυτο-πολλαπλασιαζόμενο. Μπορεί να παραμείνει αδρανής μέχρι να έρθει σε επαφή με μια πηγή τροφής και στη συνέχεια αρχίζει να αναπτύσσεται και να εξαπλώνεται. Ο Ιησούς επρόκειτο να φύγει και να αφήσει την ευημερία της εκκλησίας στα χέρια των αποστόλων και των μαθητών του. Θα έκαναν έργα ακόμα μεγαλύτερα από αυτά που έκανε ο Ιησούς, κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει σε αισθήματα υπερηφάνειας και αυτοεκτίμησης. (John 14: 12Αυτό που κατέστρεψε τους θρησκευτικούς ηγέτες του εβραϊκού έθνους θα μπορούσε επίσης να καταστρέψει όσους έχουν το προβάδισμα στη χριστιανική εκκλησία εάν δεν υπακούσουν στον Ιησού και ταπεινωθούν. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Πώς θα μπορούσαν τα πρόβατα να προστατευθούν;

Ο Ιωάννης μας δίνει έναν τρόπο να προστατεύσουμε τον εαυτό μας

Αξίζει να σημειωθεί ότι το δεύτερο γράμμα του John περιέχει μερικές από τις τελευταίες λέξεις που γράφτηκαν ποτέ υπό θεϊκή έμπνευση. Ως ο τελευταίος ζωντανός απόστολος, ήξερε ότι σύντομα θα αφήσει την εκκλησία στα χέρια άλλων. Πώς να το προστατέψω όταν είχε φύγει;
Έγραψε τα εξής:

"Όλοι οι οποίοι ωθεί μπροστά και δεν παραμένει στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχει τον Θεό. Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία είναι αυτός που έχει και τον Πατέρα και τον Υιό. 10 Αν κάποιος έρθει σε σας και δεν φέρει αυτή τη διδασκαλία, μην τον παραλάβετε στα σπίτια σας ή να τον χαιρετήσετε. 11 Για εκείνον που λέει ένα χαιρετισμό σε αυτόν είναι ένας αποδέκτης των ασεβών έργων του ». (2Jo 9-11)

Πρέπει να το δούμε αυτό στο πλαίσιο της εποχής και του πολιτισμού στον οποίο γράφτηκε. Ο Ιωάννης δεν προτείνει ότι ένας χριστιανός δεν επιτρέπεται να λέει ούτε ένα "Γεια σας!" Ή "Καλημέρα" σε κάποιον που δεν φέρνει μαζί του τη διδασκαλία του Χριστού. Ο Ιησούς είχε διάλογο με τον Σατανά, σίγουρα τον πρώην αποστάτη. (Mt 4: 1-10) Αλλά ο Ιησούς δεν είχε κοινωνία με τον Σατανά. Ένας χαιρετισμός εκείνων των ημερών ήταν κάτι περισσότερο από ένα απλό "Γεια" περνώντας. Προειδοποιώντας τους χριστιανούς να μην δεχτούν έναν τέτοιο άνθρωπο στα σπίτια τους, μιλάει για φίλη και κοινωνικοποίηση με κάποιον που φέρνει μια αντίθετη διδασκαλία.
Η ερώτηση τότε γίνεται, τι διδασκαλία; Αυτό είναι κρίσιμο, διότι ο Ιωάννης δεν μας λέει να διακόψουμε τη φιλία με όλους όσους απλά δεν συμφωνούν μαζί μας. Η διδασκαλία στην οποία αναφέρεται, είναι "η διδασκαλία του Χριστού".
Και πάλι, το πλαίσιο θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε το νόημά του. Εγραψε:

«Ο μεγαλύτερος άντρας στην επιλεγμένη κυρία και στα παιδιά της, τα οποία αγαπώ πραγματικά, και όχι μόνο εγώ αλλά και όλοι όσοι έχουν γνωρίσει την αλήθεια, 2 εξαιτίας η αλήθεια που παραμένει μέσα μας και θα είναι μαζί μας για πάντα. 3 Θα υπάρξει μαζί μας αμέριστη ευγένεια, έλεος και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα και από τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Πατέρα, με αλήθεια και αγάπη. "

"4 Χαίρομαι πάρα πολύ γιατί βρήκα μερικά από τα παιδιά σας περπατώντας στην αλήθεια, ακριβώς όπως λάβαμε εντολή από τον Πατέρα. 5 Τώρα λοιπόν σας ζητώ, κυρία, αυτό αγαπάμε ο ένας τον άλλον. (Σας γράφω, όχι μια νέα εντολή, αλλά αυτό που είχαμε από την αρχή.) 6 Και αυτό είναι τι σημαίνει αγάπη, ότι συνεχίζουμε σύμφωνα με τις εντολές του. Αυτή είναι η εντολή, όπως ακριβώς έχετε άκουσε από την αρχή, ότι πρέπει να συνεχίσετε να περπατάτε σε αυτό. " (2 Ιωάννης 1-6)

Ο Ιωάννης μιλάει για αγάπη και αλήθεια. Αυτά είναι αλληλένδετα. Αναφέρεται επίσης σε αυτά ως τα πράγματα "ακούγονται από την αρχή". Δεν υπάρχει τίποτα νέο εδώ.
Τώρα ο Ιησούς δεν μας κατέστρεψε με πολλές νέες εντολές για να αντικαταστήσει τους παλαιούς νόμους του Μωσαϊκού. Δίδαξε ότι ο νόμος θα μπορούσε να συνοψιστεί από δύο προϋπάρχουσες εντολές: Αγάπη τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου και αγαπάς τον Ιεχωβά με όλο σου το πλάσμα. (Mt 22: 37-40) Σε αυτά προστέθηκε μια νέα εντολή.

"Σας δίνω μια νέα εντολή, ότι αγαπάς ο ένας τον άλλο. όπως σας αγαπούσα, αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλον. "(Joh 13: 34)

Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε με ασφάλεια ότι όταν ο Ιωάννης μιλάει στο στίχο 9 από εκείνους που δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού, μιλάει για τη διδασκαλία της αγάπης με την αλήθεια που μεταδόθηκε από τον Θεό μέσω του Ιησού στους μαθητές του.
Ακολουθεί όπως η νύχτα την ημέρα που το φθαρμένο ζευγάρι των ανθρώπινων ηγετών θα αναγκάσει έναν χριστιανό να απομακρυνθεί από τη θεία διδασκαλία της αγάπης και της αλήθειας. Δεδομένου ότι ο άνθρωπος κυριαρχεί πάντα στον άνθρωπο στον τραυματισμό του, μια θρησκεία στην οποία οι άνδρες κυβερνούν τους άλλους δεν μπορεί να αγαπά. Εάν δεν είμαστε γεμάτοι με αγάπη του Θεού, τότε και η αλήθεια δεν μπορεί να είναι μέσα μας, επειδή ο Θεός είναι αγάπη και μόνο μέσω της αγάπης μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό, την πηγή της κάθε αλήθειας. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Πώς μπορούμε να αγαπάμε τον Θεό αν τον παραπλανούμε με ψεύτικες διδασκαλίες; Θα μας αγαπά ο Θεός σε αυτή την περίπτωση; Θα μας δώσει το πνεύμα του αν διδάξουμε ψέματα; Το πνεύμα του Θεού παράγει αλήθεια μέσα μας. (John 4: 24) Χωρίς αυτό το πνεύμα, ένα διαφορετικό πνεύμα από μια πονηρή πηγή μπαίνει και παράγει καρπούς ψεύδους. (Mt 12: 43-45)
Όταν οι Χριστιανοί καταστρέφονται από το μαγιά των Φαρισαίων - το ζύμη της ανθρώπινης ηγεσίας - δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού που είναι αγάπη και αλήθεια. Μπορεί να προκύψει ένας φανταστικός τρόμος. Αν νομίζετε ότι μιλάω στην υπερβολή, απλώς θυμηθείτε ότι ο 30χρονος πόλεμος, ο 100χρονος πόλεμος, οι Παγκόσμιοι Πόλεμοι, το Ολοκαύτωμα, η σχεδόν εξάλειψη των αυτόχθονων πληθυσμών της Νότιας, Κεντρικής και Βόρειας Αμερικής - γίνονταν όλες φρίκη από τους χριστιανούς που φοβούνται τον Θεό να υπακούουν πιστά στους ηγέτες τους.
Τώρα, ένας Μάρτυρας του Ιεχωβά σίγουρα θα αντιταχθεί στη συσσώρευσή του με τη χρωματική αίμα της Χριστιανοσύνης. Είναι τόσο αληθινό όσο και αξιέπαινο που οι Μάρτυρες έχουν ένα σταθερό ιστορικό παραμένουσας ουδετερότητας όσον αφορά τους πολέμους και τις συγκρούσεις των εθνών. Και αν αυτό ήταν όλο που έπρεπε να είναι απαλλαγμένο από το συμπλήρωμα των Φαρισαίων, θα υπήρχε λόγος να καυχηθούμε. Ωστόσο, οι επιπτώσεις αυτής της μόλυνσης μπορούν να εκδηλωθούν με τρόπους πολύ χειρότερους από εκείνους της χονδρικής σφαγής. Όπως είναι εκπληκτικό που φαίνεται, θεωρήστε ότι εκείνοι που ρίχνονται στην βαθιά, ευρεία θάλασσα με χιτώνα γύρω από το λαιμό τους δεν είναι εκείνοι που σκοτώνουν από το σπαθί, αλλά εκείνοι που σκοντάφτουν τα μικρά. (Mt 18: 6) Αν πάρουμε τη ζωή ενός ανθρώπου, ο Ιεχωβά μπορεί να τον αναστήσει, αλλά αν κλέψουμε την ψυχή του, ποια ελπίδα έχει απομείνει; (Mt 23: 15)

Δεν έμειναν στη Διδασκαλία του Χριστού

Μιλώντας για «τη διδασκαλία του Χριστού», ο Ιωάννης μίλησε για τις εντολές που είχαν λάβει από την αρχή. Δεν πρόσθεσε τίποτα νέο. Στην πραγματικότητα, οι νέες αποκαλύψεις από τον Χριστό που μεταδίδονται μέσω του Ιωάννη ήταν μέχρι τότε ήδη μέρος του εμπνευσμένου ρεκόρ. (Οι μελετητές πιστεύουν ότι το βιβλίο της Αποκάλυψης προηγήθηκε της γραφής της επιστολής του Ιωάννη κατά δύο χρόνια.)
Αιώνες αργότερα, οι άντρες προχώρησαν μπροστά και δεν παρέμειναν στην αρχική διδασκαλία προωθώντας ιδέες που προέρχονταν από τη μαγιά των Φαρισαίων - δηλαδή, τις ψευδείς διδασκαλίες μιας θρησκευτικής ιεραρχίας. Ιδέες όπως η Τριάδα, η Φωτιά, η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, ο προορισμός, η αόρατη παρουσία του Χριστού το 1874, το 1914, και η άρνηση της υιοθέτησης του πνεύματος ως γιοι του Θεού είναι όλες νέες ιδέες που προέρχονται από ανθρώπους που ενεργούν ως ηγέτες αντί του Χριστού. Καμία από αυτές τις διδασκαλίες δεν μπορεί να βρεθεί στη «διδασκαλία του Χριστού» στην οποία αναφέρθηκε ο Ιωάννης. Όλοι ξεπήδησαν μετά από άντρες που μιλούσαν για τη δική τους πρωτοτυπία για τη δική τους δόξα.

"Αν κάποιος επιθυμεί να κάνει το θέλημά Του, θα γνωρίζει σχετικά με τη διδασκαλία είτε είναι από τον Θεό είτε μιλώ για την πρωτοτυπία μου. 18 Εκείνος που μιλάει για την πρωτοτυπία του αναζητά τη δική του δόξα. αλλά αυτός που αναζητά τη δόξα εκείνου που τον έστειλε, αυτός είναι αληθινός και δεν υπάρχει αδικία σε αυτόν. »(Joh 7: 17, 18)

Εκείνοι που γέννησαν και καλλιέργησαν αυτά τα ψεύτικα δόγματα με την πάροδο του χρόνου έχουν μια επαληθεύσιμη ιστορική καταγραφή για άδικες πράξεις. Επομένως, οι διδασκαλίες τους αποκαλύπτονται ως ψεύτικα που αναζητούν δόξα. (Mt 7: 16) Δεν έχουν μείνει στη διδασκαλία του Χριστού, αλλά έχουν προωθήσει.

Προστατεύοντας τον εαυτό μας από το Leaven της ανθρώπινης ηγεσίας

Αν μπορώ να δανειστώ από μια διάσημη επαναλαμβανόμενη γραμμή σε ένα γνωστό Δυτικό Σπαγγέτι, "Υπάρχουν δύο είδη ανθρώπων στον κόσμο, εκείνοι που υπακούν στον Θεό και εκείνους που υπακούν στους ανθρώπους." Από τις ημέρες του Αδάμ, η ανθρώπινη ιστορία ορίζεται από αυτές τις δύο επιλογές.
Καθώς βρισκόμαστε στην άκρη της διεύρυνσης του υπουργείου μας με νέες πολυγλωσσικές τοποθεσίες, τίθεται το ερώτημα: «Πώς θα συνεχίσουμε να μην γίνουμε απλώς μια άλλη χριστιανική ονομασία που τρέχουν οι άνδρες;» Όποια και αν είναι οι αρετές του και οι αδυναμίες του, ο CT Russell δεν είχε την πρόθεση να επιτρέψει άνθρωπος να αναλάβει την κοινωνία της Σκοπιάς. Ο Πρόεδρος του Κοινοβουλίου είχε προβλέψει τη θέλησή του για μια εκτελεστική επιτροπή του 7 να διαχειριστεί τα πράγματα και ο JF Rutherford δεν είχε ονομαστεί στην επιτροπή αυτή. Ωστόσο, μόνο μήνες μετά το θάνατό του και παρά τις νόμιμες διατάξεις της θέλησής του, ο Ράδερφορντ πήρε το τιμόνι και τελικά διέλυσε την εκτελεστική επιτροπή του 7 και μετά, η συντακτική επιτροπή του 5-man, διορίζοντας τον εαυτό του ως "αρχιστράτηγος".
Επομένως, το ερώτημα δεν πρέπει να είναι αυτό που εγγυάται ότι δεν θα ακολουθήσουμε, όπως και πολλοί άλλοι, την ίδια πτωτική σπείρα στην ανθρώπινη κυριαρχία. Το ερώτημα πρέπει να είναι: Τι είστε διατεθειμένοι να κάνετε εάν εμείς, ή άλλοι που ακολουθούν, ακολουθούμε αυτήν την πορεία; Η προειδοποίηση του Ιησού για τη ζύμη και η κατεύθυνση του Ιωάννη σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης εκείνων που έχουν καταστραφεί από αυτό δόθηκαν και οι δύο σε μεμονωμένους Χριστιανούς, όχι σε κάποια επιτροπή ηγεσίας εκκλησίας ή κυβερνητικό σώμα. Ο μεμονωμένος Χριστιανός πρέπει να ενεργεί για αυτόν.

Διατηρώντας ένα πνεύμα χριστιανικής ελευθερίας

Πολλοί από εμάς σε αυτούς τους ιστότοπους προέρχονται από ένα αυστηρό υπόβαθρο θρησκευτικού δόγματος που δεν μας επέτρεψε να αμφισβητούμε ανοιχτά οδηγίες και διδασκαλίες από τους ηγέτες μας. Για εμάς, αυτοί οι ιστότοποι αποτελούν μια όαση χριστιανικής ελευθερίας. μέρη για να έρθει και να συνδεθεί με άλλους ομοειδούς μυαλού. να μάθουμε για τον Πατέρα μας και τον Κύριό μας. να εμβαθύνουμε την αγάπη μας τόσο για τον Θεό όσο και για τους ανθρώπους. Δεν θέλουμε να χάσουμε αυτό που έχουμε. Το ερώτημα είναι, πώς να μην το συμβεί αυτό; Η απάντηση δεν είναι απλή. Υπάρχουν πολλές πτυχές σε αυτό. Η ελευθερία είναι ένα όμορφο, αλλά εύθραυστο πράγμα. Πρέπει να αντιμετωπιστεί απαλά και να αντιμετωπιστεί με σοφία. Μια βαρύτατη προσέγγιση, ακόμη και με σκοπό να προστατεύσει την ελευθερία που λατρεύουμε, θα μπορούσε να καταλήξει να την καταστρέψει.
Θα συζητήσουμε τρόπους με τους οποίους μπορούμε να φρουρήσουμε και να αναπτύξουμε αυτό που έχουμε φυτέψει εδώ στην επόμενη μας θέση. Ανυπομονώ, όπως πάντα, για τα σχόλια και τις σκέψεις σας.

Σύντομο Λόγο για την Πρόοδο του Νέου Χώρου

Ήλπιζα να έχω έτοιμο το site μέχρι τώρα, αλλά όπως λέει και η παροιμία, "τα καλύτερα σχέδια των ποντικιών και των ανδρών ..." (Ή απλά τα ποντίκια, αν είσαι οπαδός Ο Οδηγός του Σταθμού του Γαλαξία.) Η καμπύλη μάθησης για το θέμα του WordPress που επέλεξα για να βελτιώσω τις δυνατότητες του ιστότοπου είναι λίγο μεγαλύτερη από ό, τι νόμιζα. Αλλά το βασικό πρόβλημα είναι απλώς η έλλειψη χρόνου. Ωστόσο, εξακολουθεί να είναι η πρώτη μου προτεραιότητα, γι 'αυτό θα συνεχίσω να σας κρατάω ενήμερους.
Και πάλι, ευχαριστώ για την υποστήριξη και την ενθάρρυνσή σας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    55
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x