Είμαστε αποστακτήρες;

Όταν ο Απόλλος και εγώ συζητήσαμε για πρώτη φορά τη δημιουργία αυτού του ιστοτόπου, θεσπίσαμε κάποιους βασικούς κανόνες. Ο σκοπός της ιστοσελίδας ήταν να χρησιμεύσει ως εικονικός τόπος συγκέντρωσης για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά που ενδιαφέρονται για βαθύτερη μελέτη της Αγίας Γραφής απ 'ό, τι είχε παρασχεθεί στις συνεδριάσεις της εκκλησίας. Δεν μας άρεσε η πιθανότητα να μας οδηγήσει σε συμπεράσματα που έρχονταν σε αντίθεση με την καθιερωμένη οργανωτική διδασκαλία επειδή αγαπάμε αμφότερους την αλήθεια και την αλήθεια. (Ρομάντζο 3: 4)
Για το σκοπό αυτό, αποφασίσαμε να περιορίσουμε την έρευνά μας στην ίδια τη Βίβλο, πηγαίνοντας μόνο σε άλλες ιστοσελίδες εάν προσφέρουν ερευνητικό υλικό, όπως εναλλακτικές μεταφράσεις της Βίβλου ή σχόλια Βίβλου ουδέτερης ονομασίας και ιστορική έρευνα. Η αίσθηση μας ήταν ότι αν δεν μπορούσαμε να βρούμε την αλήθεια από το Λόγο του Θεού, δεν θα την βρούσαμε από τα στόματα και τα στυλό άλλων ανθρώπων όπως εμείς οι ίδιοι. Αυτό δεν πρέπει να θεωρείται ως επίπληξη της έρευνας των άλλων, ούτε προτείνουμε να είναι λάθος να ακούμε τους άλλους σε μια προσπάθεια να κατανοήσουμε τη Βίβλο. Ο Αιθιοπικός ευνούχος ωφελούσε σαφώς τη βοήθεια του Phillip. (Πράξεις 8: 31) Ωστόσο, και οι δύο ξεκινήσαμε με μια προϋπάρχουσα και αρκετά εκτεταμένη γνώση της Γραφής που αποκτήθηκε μέσω μιας ζωής της Βίβλου διδασκαλίας. Βεβαίως, η κατανόησή μας για τη Γραφή αποκτήθηκε μέσω του φίλτρου φακών των εκδόσεων Watch Tower Bible & Tract Society. Έχοντας ήδη επηρεαστεί από τις απόψεις και τις διδασκαλίες των ανθρώπων, στόχος μας ήταν να φτάσουμε στην αλήθεια της Γραφής αφαιρώντας όλα τα ανθρώπινα πράγματα, και ότι αισθανθήκαμε ότι δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε, εκτός αν κάνουμε τη Βίβλο την αποκλειστική εξουσία μας.
Με απλά λόγια, δεν θέλαμε να οικοδομήσουμε τα θεμέλια άλλων. (Ρομάντζο 15: 20)
Είμαστε σύντομα ενωμένοι με τον Ezekiah, τον Anderestimme, τον Urbanus και πολλούς άλλους που συνέβαλαν και συνεχίζουν να συνεισφέρουν στην κοινή μας κατανόηση. Μέσα από όλα αυτά, η Αγία Γραφή παραμένει η μοναδική και απόλυτη εξουσία πάνω στην οποία βασίζουμε ό, τι πιστεύουμε. Όπου οδηγεί, θα ακολουθήσουμε. Πράγματι, μας έχει οδηγήσει σε κάποιες δυσάρεστες αλήθειες. Πρέπει να εγκαταλείψουμε την προστατευμένη ύπαρξη μιας ζωής και την υπέροχη ψευδαίσθηση ότι είμαστε ειδικοί και σωζόμενοι απλά επειδή ανήκαμε σε έναν Οργανισμό. Αλλά, όπως είπα, αγαπήσαμε την αλήθεια, όχι την "αλήθεια" - συνώνυμη με τις διδασκαλίες του Οργανισμού - έτσι θέλαμε να πάμε οπουδήποτε θα μας πήγαινε, ασφαλώς γνωρίζοντας ότι, ενώ αισθάνθηκε αρχικά "χαλαρή" Ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει εμάς και ο Θεός μας θα είναι μαζί μας ως "φοβερός ισχυρός" (Ιερ. 20: 11)
Ως αποτέλεσμα αυτής της έρευνας και συνεργασίας, έχουμε καταλήξει σε μερικά καταπληκτικά και συναρπαστικά συμπεράσματα. Ασφαλώς με αυτό το ίδρυμα και με πλήρη επίγνωση ότι οι πεποιθήσεις που βασίζονται στη Βίβλο θα μας χαρακτήριζαν ως αποστάτες στη συντριπτική πλειοψηφία των αδελφών μαρτύρων του Ιεχωβά, αρχίσαμε να αμφισβητούμε όλη την ιδέα του τι συνιστά αποστασία.
Γιατί θα θεωρούσαμε αποστάτες αν οι πεποιθήσεις μας βασίζονται αποκλειστικά σε αυτά που μπορούν να αποδειχθούν από τη Γραφή;
Οι δημοσιεύσεις μας έχουν πει από καιρό να αποφύγουμε την αποστασία, όπως θα αποφευχθεί η πορνογραφία. Οποιοσδήποτε αληθινός μπλε JW που επισκέπτεται αυτόν τον ιστότοπο θα έπρεπε να είχε γυρίσει αμέσως αν ακολουθούσε τυφλά αυτή την κατεύθυνση. Μας αποθαρρύνουμε να κοιτάξουμε σε οποιοδήποτε site που διαθέτει υλικό JW που δεν είναι το ίδιο το jw.org.
Αρχίσαμε να αμφισβητούμε αυτή τη "θεοκρατική κατεύθυνση" όπως είχαμε αμφισβητήσει τόσα πολλά άλλα πράγματα πριν. Ήρθαμε να δούμε ότι για να μην αμφισβητήσουμε θα παραχωρούμε σε έναν άλλο άνθρωπο το δικαίωμα να σκεφτεί για μας και να αποφασίσει για μας. Αυτό είναι κάτι που ακόμη και ο Ιεχωβά δεν απαιτεί από τους υπηρέτες του, έτσι από ποια πηγή θα έφτανε η κατεύθυνση αυτή, νομίζετε;

Είναι αποστασία όπως η πορνογραφία;

Έχουμε προειδοποιήσει εδώ και δεκαετίες να μην δώσουμε τόπο ούτε να ακούσουμε αυτιά στη συκοφαντία των αποστάτων. Δεν μας λένε ούτε καν να πούμε γεια σε τέτοιες. Το 2 John 11 παρέχεται ως υποστήριξη αυτής της θέσης. Είναι αυτή η ακριβής εφαρμογή της Γραφής; Διδάσκουμε ότι άλλες χριστιανικές θρησκείες αποτελούν μέρος του αποστατικού Χριστιανισμού. Παρόλα αυτά, προχωρούμε για να υπερασπιστούμε την πίστη μας πριν από τον Καθολικό, τον Προτεστάντα, τον Βαπτιστή και τον Μόρμον. Δεδομένου ότι, γιατί πρέπει να φοβόμαστε να συζητάμε πράγματα με έναν αποστάτη όπως ορίζεται από το Διοικητικό Σώμα: δηλαδή, ένας πρώην αδελφός που κατέχει τώρα διαφορετική άποψη ή πεποίθηση;
Εδώ είναι ο τρόπος με τον οποίο στηρίχουμε αυτή τη θέση:

(w86 3 / 15 σελ. 13 pars 11-12 «Μην ανακινείτε γρήγορα από τον λόγο σας»)
Ας δείξουμε τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο: Ας υποθέσουμε ότι ο εφηβικός γιος σου έλαβε κάποιο πορνογραφικό υλικό στο ταχυδρομείο. Τι θα έκανες? Αν ήθελε να το διαβάσει από περιέργεια, θα λέγατε: «Ναι, γιο, προχωρήστε και διαβάστε το. Δεν θα σας βλάψει. Από τη νηπιακή ηλικία σας έχουμε διδάξει ότι η ανηθικότητα είναι κακή. Εκτός αυτού, πρέπει να ξέρετε τι συμβαίνει στον κόσμο για να δείτε ότι είναι πραγματικά κακό »; Θα το σκέψες έτσι; Με τίποτα! Αντίθετα, σίγουρα θα τονίσετε τους κινδύνους της ανάγνωσης της πορνογραφικής βιβλιογραφίας και θα απαιτούσε την καταστροφή της. Γιατί; Επειδή, ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρό άτομο μπορεί να είναι στην αλήθεια, εάν τροφοδοτεί το μυαλό του για τις διαστρεβλωμένες ιδέες που βρίσκονται σε τέτοια λογοτεχνία, το μυαλό και η καρδιά του θα επηρεαστούν. Μια παρατεταμένη λανθασμένη επιθυμία που φυτεύεται στις εσοχές της καρδιάς μπορεί τελικά να δημιουργήσει μια διεστραμμένη σεξουαλική όρεξη. Το αποτέλεσμα? Ο Ιάκωβος λέει ότι όταν η λανθασμένη επιθυμία γίνεται γόνιμη, γεννά την αμαρτία και η αμαρτία οδηγεί στο θάνατο. (James 1: 15) Γιατί λοιπόν να ξεκινήσει η αλυσιδωτή αντίδραση;
¹² Εάν δράσουμε τόσο αποφασιστικά για να προστατέψουμε τα παιδιά μας από την έκθεση σε πορνογραφία, δεν πρέπει να περιμένουμε ότι ο αγάπης ουράνιος Πατέρας μας θα μας προειδοποιήσει και θα μας προστατεύσει από την πνευματική πορνεία, συμπεριλαμβανομένης της αποστασίας; Αυτος λεει, Κρατήστε μακριά από αυτό!

Η παραπάνω συλλογιστική είναι ένα πρακτικό παράδειγμα της λογικής πλάνης γνωστής ως "Η ψεύτικη αναλογία". Το βάλτε απλώς είναι λόγοι που: «Α είναι σαν Β. Αν το Β είναι κακό, τότε το Α πρέπει επίσης να είναι κακό». Η αποστασία είναι Α. η πορνογραφία είναι B. Δεν χρειάζεται να κάνετε έρευνα Β για να ξέρετε ότι είναι λάθος. Ακόμα και μια περιστασιακή προβολή του Β είναι επιβλαβής. Επομένως, δεδομένου ότι B = A, απλά βλέποντας και δίνοντας ένα ακουστικό ακρόασης στον Α θα σας βλάψει.
Αυτή είναι μια ψεύτικη αναλογία, διότι τα δύο πράγματα δεν είναι τα ίδια, αλλά παίρνει μια προθυμία να σκεφτεί για να το δει αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο καταδικάζουμε ανεξάρτητη σκέψη. Οι εκδότες που σκέφτονται για τον εαυτό τους θα δουν μέσα από μια τέτοια λογική λογική. Θα καταλάβουν ότι όλοι γεννιόμαστε με τη σεξουαλική κίνηση που γίνεται ενεργή γύρω από την εφηβεία. Ο ατελής άνθρωπος προσελκύεται σε οτιδήποτε ενθουσιάζει αυτά τα συναισθήματα και η πορνογραφία μπορεί να το κάνει αυτό. Ο μόνος σκοπός του είναι να μας δελεάσει. Η καλύτερη άμυνά μας είναι να γυρίσουμε αμέσως. Ωστόσο, ο ανεξάρτητος στοχαστής θα γνωρίζει επίσης ότι δεν γεννήσαμε με την επιθυμία να ακούσουμε και να πιστεύουμε ψέματα. Δεν υπάρχει βιοχημική διαδικασία στην εργασία στον εγκέφαλο που μας τραβάει σε ψεύδη. Ο τρόπος με τον οποίο εργάζεται ο αποστάτης είναι να μας δελεάσει με απλή λογική. Απευθύνει έκκληση στην επιθυμία μας να είμαστε ειδικοί, προστατευμένοι, σωζόμενοι. Μας λέει ότι αν τον ακούμε, είμαστε καλύτεροι από όλους όλοι στον κόσμο. Μας λέει ότι μόνο έχει την αλήθεια και αν τον πιστεύουμε, τότε μπορούμε να το έχουμε και εγώ. Μας λέει ότι ο Θεός μιλάει μέσα του και δεν πρέπει να αμφιβάλλουμε τι λέει, ή θα πεθάνουμε. Μας λέει να τον κολλήσουμε γιατί όσο βρισκόμαστε στην ομάδα του, είμαστε ασφαλείς.
Σε αντίθεση με τον τρόπο που θα αντιμετωπίζαμε τον πειρασμό που παρουσιάζεται από την πορνογραφία, ο καλύτερος τρόπος αντιμετώπισης του αποστάτη είναι να τον αντιμετωπίσει. Δεν θεωρούμε ότι οι διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας είναι αποστάτες; Ωστόσο, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να ξοδεύουμε ώρες με ώρες στην εργασία από πόρτα σε πόρτα μιλώντας με Καθολικούς. Πρέπει να είναι διαφορετική εάν η πηγή της ψεύτικης διδασκαλίας είναι συνεργάτης στην αδελφότητα, ένας αδελφός ή αδελφή;
Ας υποθέσουμε ότι βρίσκεστε εκτός υπηρεσίας και το νοικοκυριό προσπαθεί να σας πείσει ότι υπάρχει μια κόλαση. Θα γυρίσεις μακριά ή θα ξεσπάσεις τη Βίβλο σου; Ο τελευταίος, προφανώς. Γιατί; Επειδή δεν είστε ανυπεράσπιστοι. Με τη Βίβλο στο χέρι σας, έρχεστε καλά οπλισμένοι.

«Γιατί ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη και είναι πιο έντονος από οποιοδήποτε δίκοπο σπαθί και διαπερνά ακόμη και τη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος ,. . " (Εβραίους 4: 12)

Γιατί, λοιπόν, τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά, αν κάποιος που προωθεί το ψευδές δόγμα είναι ένας αδελφός, ένας στενός συνεργάτης στην εκκλησία;
Πραγματικά, ποιος είναι ο μεγαλύτερος αποστάτης όλων των εποχών; Δεν είναι ο διάβολος; Και τι κάνει η Αγία Γραφή όταν αντιμετωπίζουμε; Απομακρύνω? Τρέξιμο? Λέει να «αντιταχθεί στον διάβολο και θα φύγει από σας». (James 4: 7) Δεν τρέξαμε μακριά από το διάβολο, ο ίδιος τρέχει μακριά από μας. Έτσι είναι με τον άνθρωπο αποστάτη. Τον αντιτιθέμεθα και φεύγει από μας.
Γιατί λοιπόν το Κυβερνών Σώμα μας λέει να τρέξουμε από αποστάτες;
Κατά τα τελευταία δύο χρόνια σε αυτόν τον ιστότοπο, έχουμε αποκαλύψει πολλές αλήθειες από τη Γραφή. Αυτές οι κατανοήσεις, νέες για μας, αν και παλιές ως λόφοι, μας χαρακτηρίζουν ως αποστάτες του μέσου Μάρτυρα του Ιεχωβά. Ωστόσο, προσωπικά, δεν αισθάνομαι σαν αποστάτης. Η λέξη σημαίνει "στέκεται μακριά" και πραγματικά δεν αισθάνομαι σαν να στέκομαι μακριά από τον Χριστό. Αν μη τι άλλο, αυτές οι καινούργιες αλήθειες με έφεραν πιο κοντά στον Κύριό μου από ό, τι έχω στη ζωή μου. Πολλοί από εσάς έχουν εκφράσει παρόμοια συναισθήματα. Με αυτό γίνεται σαφές τι φοβάται ο Οργανισμός και γιατί ενισχύει την εκστρατεία "προσέξτε αποστατών" την τελευταία φορά. Ωστόσο, προτού να μπει σε αυτό, ας δούμε την πηγή της αποστασίας και της αίρεσης που η εκκλησία φοβόταν και καταστέλλεται από τον δεύτερο αιώνα μέχρι τη μέρα μας.

Το μεγαλύτερο κομμάτι της αποσταθεροποιημένης λογοτεχνίας

Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι ήμουν πλέον αποστάτης από την άποψη των αδελφών και των αδελφών μου στον Οργανισμό, έπρεπε να επαναξιολογήσω αυτούς που είχα από καιρό θεωρήσει ως αποστάτες. Ήταν πραγματικά αποστάτες ή δέχτηκα τυφλά την εύκαμπτη ετικέτα που χτυπά ο Οργανισμός σε οποιονδήποτε δεν θέλει να ακούσουμε;
Το πρώτο όνομα που ήρθε στο μυαλό ήταν ο Raymond Franz. Είχα από καιρό πίστευα ότι αυτό το πρώην μέλος του Διοικητικού Σώματος ήταν αποστάτης και ότι είχε αποστασιοποιηθεί για αποστασία. Όλα αυτά βασίστηκαν σε φήμες, βέβαια, και αποδείχθηκαν ψευδείς. Εν πάση περιπτώσει, δεν ήξερα ότι τότε και απλά αποφάσισα να κάνω τον εαυτό μου για τον εαυτό μου εάν ή όχι αυτό που είχα ακούσει γι 'αυτόν ήταν αλήθεια. Έτσι πήρα το βιβλίο του, Κρίση συνείδησης, και διαβάστε ολόκληρο το πράγμα. Βρήκα αξιοσημείωτο ότι ένας άνθρωπος που υπέφερε τόσο πολύ στα χέρια του Διοικητικού Σώματος δεν χρησιμοποίησε αυτό το βιβλίο για να τους χτυπήσει πίσω. Δεν υπήρξε τίποτα από την οργή, την κακομεταχείριση και την κακομεταχείριση κοινές σε πολλές ιστοσελίδες αντι-JW. Αυτό που βρήκα αντιθέτως ήταν ένας σεβαστός, καλά αιτιολογημένος και καλά τεκμηριωμένος απολογισμός των γεγονότων γύρω από το σχηματισμό και την πρώιμη ιστορία του Διοικητικού Σώματος. Ήταν ένα πραγματικό μάτι-ανοιχτήρι. Παρ 'όλα αυτά, μέχρι που έφτασα στη σελίδα 316, έλεγα ότι θα έλεγα ότι θα ήθελα να ονομάσω μια στιγμή "eureka".
Αυτή η σελίδα περιέχει μια ανατύπωση μιας λίστας "λανθασμένων διδασκαλιών που εξαπλώνονται από τη Bethel". Καταρτίστηκε από την επιτροπή του Προέδρου τον Απρίλιο 28, 1980, μετά από συνεντεύξεις με κάποιους εξέχοντες αδελφούς Bethel οι οποίοι στη συνέχεια απολύθηκαν από τη Bethel και τελικά αποκηρύχθηκαν.
Υπήρχαν οκτώ σημεία σφαιρών, τα οποία απαρίθμησαν τη δογματική απόκλιση από την επίσημη οργανωτική διδασκαλία.
Ακολουθούν τα σημεία που αναφέρονται στο έγγραφο.

1. Ότι Ο Ιεχωβά δεν έχει οργάνωση επί του παρόντος σήμερα και της Το Κυβερνών Σώμα δεν κατευθύνεται από τον Ιεχωβά.
2. Ο καθένας βαφτίστηκε από την εποχή του Χριστού (CE 33) προς τα τέλη πρέπει να έχει την ουράνια ελπίδα. Όλα αυτά πρέπει να είναι Συμμετοχή των εμβλημάτων στην εποχή των μνημείων και όχι μόνο εκείνοι που ισχυρίζονται ότι είναι το χρισμένο υπόλοιπο.
3. Δεν υπάρχει σωστή διάταξη ως "πιστός και διακριτικός δούλος"Τάξη αποτελούμενη από τους χρισμένους και το Κυβερνών Σώμα τους να κατευθύνουν τις υποθέσεις του λαού του Ιεχωβά. Στο Matt. 24 · ο 45 ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτή την έκφραση μόνο ως μια απεικόνιση της πιστότητας των ατόμων. Οι κανόνες δεν είναι απαραίτητοι να ακολουθούν μόνο τη Βίβλο.
4. Δεν υπάρχουν δύο τάξεις σήμερα, η ουράνια τάξη και εκείνες της γήινης τάξης που ονομάζονται επίσης "άλλα πρόβατα"Στο John 10: 16.
5. Ότι ο αριθμός 144,000 που αναφέρθηκε στο Rev. 7: 4 και 14: Το 1 είναι συμβολικό και δεν πρέπει να θεωρείται κυριολεκτικό. Εκείνοι του "μεγάλου πλήθους" που αναφέρθηκαν στο Rev. 7: Το 9 εξυπηρετεί και στον ουρανό όπως υποδεικνύεται στο 15 όπου υποστηρίζεται ότι ένα τέτοιο πλήθος εξυπηρετεί «ημέρα και νύχτα στο ναό του» ή Κ. Int λέει: στη θεία κατοικία του. "
6. Ότι δεν ζούμε πλέον σε μια ειδική περίοδο των "τελευταίων ημερών", αλλά ότι η "τελευταιες μερες"Ξεκίνησε πριν από χρόνια 1900 CE 33 όπως υποδεικνύει ο Πέτρος στις πράξεις 2: 17 όταν ανέφερε από τον προφήτη Joel.
7. Ότι 1914 δεν είναι ένα καθορισμένη ημερομηνία. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν ενθουσιασμένος τότε, αλλά κυβερνούσε στο βασίλειό του από το CE 33. Οτι Την παρουσία του Χριστού (parousia) δεν είναι ακόμη, αλλά όταν το "σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό" (Matt 24, 30) στο μέλλον.
8. Αυτός ο Αβραάμ, ο Δαβίδ και άλλοι πιστοί της παλιάς θέλησης έχουν επίσης ουράνια ζωή βασίζοντας αυτή την άποψη στο Heb. 11: 16

Όπως μπορείτε να δείτε από τους πολλούς υπερσυνδέσμους, τα συμπεράσματα τα οποία αυτή η ομάδα πιστών χριστιανών έφτασαν μόνοι τους χρησιμοποιώντας τη Βίβλο και την έντυπη βιβλιογραφία που είχαν στη διάθεσή τους στο Bethel πίσω στα 1970s, ταιριάζουν με τα ευρήματα της δικής μας βιβλικής έρευνας τώρα , μερικά χρόνια 35 αργότερα. Οι περισσότεροι, αν όχι όλοι αυτοί οι αδελφοί είναι νεκροί, όμως εδώ βρισκόμαστε στην ίδια θέση. Έχουμε εδώ τον τρόπο που έφτασαν στην κατανόησή τους, χρησιμοποιώντας το Άγιο Λόγο του Θεού τη Βίβλο.
Αυτό μου λέει ότι ο πραγματικός κίνδυνος για τον Οργανισμό, το πραγματικά ανατρεπτικό κομμάτι της αποστατικής λογοτεχνίας, είναι η ίδια η Αγία Γραφή.
Φυσικά, θα έπρεπε να το συνειδητοποίησα αυτό πριν. Για αιώνες, η εκκλησία απαγόρευσε τη Βίβλο και την κράτησε μόνο σε γλώσσες άγνωστες στον πληθυσμό. Απειλούσαν με βασανιστήρια και θλιβερό θάνατο όποιον πιάστηκε με μια Αγία Γραφή ή προσπαθούσε να το παράγει σε μια γλώσσα των κοινών ανθρώπων. Τελικά, τέτοιες τακτικές απέτυχαν και το μήνυμα της Βίβλου εξαπλώθηκε στους κοινούς λαούς, φέρνοντας μια νέα εποχή του Διαφωτισμού. Ξεπήδησαν πολλές νέες θρησκείες. Πώς θα μπορούσε ο Διάβολος να σταματήσει την αιμορραγία της θείας διδασκαλίας; Θα χρειαζόταν χρόνος και μυστικότητα, αλλά κατάφερε να το κάνει γενικά. Τώρα όλοι έχουν μια Αγία Γραφή, αλλά κανείς δεν την διαβάζει. Είναι σε μεγάλο βαθμό άσχετο. Για όσους το διαβάζουν, η αλήθεια της εμποδίζεται από ισχυρές θρησκευτικές ιεραρχίες που προσπαθούν να κρατήσουν τα κοπάδια τους σε άγνοια για να διασφαλίσουν τη συμμόρφωση. Και για όσους δεν υπακούουν, υπάρχει ακόμη τιμωρία που πρέπει να επιβληθεί.
Στον Οργανισμό μας, οι πρεσβύτεροι καλούνται τώρα να χρησιμοποιούν μόνο την αναθεώρηση του 2013 του Νέου Κόσμου μετάφρασης και μεμονωμένοι Χριστιανοί, ενώ ενθαρρύνονται να το διαβάζουν καθημερινά, ενθαρρύνονται επίσης να το μελετήσουν χρησιμοποιώντας μόνο τις εκδόσεις της Watch Tower Bible & Track κοινωνίας ως οδηγός.
Τώρα είναι οδυνηρά προφανές για μας ότι ο λόγος για τον οποίο το Διοικητικό Σώμα δεν θέλει τους οπαδούς του να ακούν τη συζήτηση εκείνων που χαρακτηρίζουν ως αποστάτες είναι επειδή δεν έχουν καμία πραγματική υπεράσπιση εναντίον τους. Οι αποστάτες που φοβούνται είναι οι ίδιοι που φοβάται πάντα η εκκλησία: άντρες και γυναίκες που μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη Βίβλο για να "ανατρέψουν τα έντονα εδραιωμένα πράγματα". (2 Cor. 10: 4)
Δεν μπορούμε πλέον να καίνουμε διαφωνούντες και αιρετικούς στο πηνίο, αλλά μπορούμε να τους κόψουμε από όλους όσους βρίσκονται κοντά και αγαπητοί.
Αυτό έγινε στο 1980, όπως υπογραμμίζεται στην υποσημείωση των εγγράφων:

Σημειώσεις: Οι παραπάνω βιβλικές απόψεις έχουν γίνει αποδεκτές από ορισμένους και τώρα μεταβιβάζονται σε άλλους ως «νέες αντιλήψεις». Αυτές οι απόψεις είναι αντίθετες με το βασικό βιβλικό «πλαίσιο» των χριστιανικών πεποιθήσεων της Εταιρείας. (2: 20, 3: 2) Είναι επίσης αντίθετοι με το «πρότυπο των υγιεινών λέξεων» που έχουν γίνει αποδεκτά βιβλικά από τον λαό του Ιεχωβά όλα αυτά τα χρόνια. (2 Tim 1: 13) Τέτοιες "αλλαγές" καταδικάζονται στην Prov. 24: 21,22. Επομένως τα παραπάνω είναι «αποκλίσεις από την αλήθεια που υπονομεύουν την πίστη κάποιων». (2 Tim 2: 18) Όλοι θεωρούνται ότι δεν είναι ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ και μπορούν να ασκηθούν για την πειθαρχία της εκκλησίας. Δείτε την σελίδα 77 ks 58.

Επιτροπή Προέδρου 4/28/80

Αλλά κάτι άλλο έγινε και στο 1980. Κάτι απαραβίαστο και ύπουλο. Θα το συζητήσουμε σε επόμενες θέσεις σχετικά με αυτό το θέμα. Θα εξετάσουμε επίσης τα εξής:

• Πώς εφαρμόζεται το 2 John 11 στο ζήτημα της αποστασίας;
• Καταχρώνται η κατάργηση της διαφωνίας;
• Τι είδους αποστασία μας προειδοποιεί πραγματικά η Αγία Γραφή;
• Πότε προέκυψε πρώτα η αποστασία και ποια μορφή έκανε;
• Είναι το ενημερωτικό σύστημα που χρησιμοποιούμε scriptural;
• Η στάση μας στην αποστασία προστατεύει το κοπάδι ή το βλάπτει;
• Μήπως η πολιτική μας για την αποστασία εξιλέει το όνομα του Ιεχωβά ή φέρουμε κατακρίσεις;
• Πώς μπορούμε να απαντήσουμε στην κατηγορία ότι είμαστε λατρεία;

______________________________________________________
[i] Να είστε προσεκτικοί σε όσους παίρνουν το μολύβι, w89 9 / 15 σελ. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.