Η νέα ρύθμιση "Δωρεά"

"Οι λέξεις που λέτε είτε θα σας απαλλάξουν είτε θα σας καταδικάσουν" (Ματ. 12: 37 Νέα Ζωή Μετάφραση)

"Ακολουθήστε τα χρήματα." (Όλοι οι άνδρες του προέδρου, Warner Bros. 1976)

 
Ο Ιησούς έδωσε εντολή στους οπαδούς του να κηρύξουν τα καλά νέα, να κάνουν μαθητές και να τους βαφτίσουν. Αρχικά, οι οπαδοί του του πρώτου αιώνα τον υπάκουσαν πιστά και με ζήλο. Ένα από τα παράπονα που είχαν οι θρησκευτικοί ηγέτες ήταν ότι οι μαθητές «γέμισαν την Ιερουσαλήμ με τη διδασκαλία τους». (Πράξεις 5: 28) Οι μαθητές χρησιμοποίησαν τους πόρους τους, συμπεριλαμβανομένων των άδικων πλουτισμών, για να προωθήσουν τη διάδοση των καλών ειδήσεων και να βοηθήσουν τους φτωχούς και να βοηθήσουν τους άπορους. (Luke 16: 9; 2 Cor. 8: 1-16; James 1: 27) Δεν το χρησιμοποίησαν για να χτίσουν αίθουσες συνεδριάσεων. Συναντήσεις συναντήθηκαν στα σπίτια των χριστιανών. (Ρωμαίους 16: 5; 1 Cor. 16: 19; Col. 4: 15. Philemon 2) Μόνο όταν η αποστασία σταδιακά είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας κεντρικής εκκλησιαστικής αρχής, το κτίριο των μεγαλοπρεπών οικοδομημάτων κατέλαβε κεντρική θέση. Με την πάροδο του χρόνου, και σε πολλές χώρες, η Εκκλησία έγινε ο μεγαλύτερος μεμονωμένος γαιοκτήμονας. Για να διατηρήσει τον έλεγχο αυτών των ιδιοτήτων, η εκκλησία απαγόρευσε τους ιερείς να παντρευτούν, ώστε να μην υπάρχει διαφωνία με κληρονόμους πάνω από την κυριότητα. Η εκκλησία μεγάλωσε πονηρά πλούσια.
Η χριστιανική εκκλησία έχασε την πνευματικότητά της και έγινε το πιο υλιστικό από όλα τα ανθρώπινα θεσμικά όργανα. Αυτό συνέβη επειδή έχασε την πίστη του και άρχισε να ακολουθεί τους ανθρώπους και όχι τον Χριστό.
Όταν ο CT Russell άρχισε να δημοσιεύει Ο Πύργος της Σιών και ο Εραλδός της παρουσίας του Χριστού, δημιούργησε μια πολιτική για τη χρηματοδότηση των εργασιών που συνέχισαν να ακολουθούνται καλά στο 20^th αιώνας. Για παράδειγμα:

"ΠΙΣΩ τον Αύγουστο του 1879, αυτό το περιοδικό είπε:" Ο '' Πύργος Παρακολουθήσεως του Σιών 'έχει, πιστεύουμε, JEHOVAH για τον υποστηρικτή του, και ενώ αυτή είναι η περίπτωση δεν πρόκειται ποτέ να ικετεύσει ούτε να υποβάλει αίτηση άνδρες για υποστήριξη. Όταν Εκείνος που λέει: "Όλος ο χρυσός και ο ασημένιος των βουνών είναι δικοί μου", αποτυγχάνει να παράσχει τα απαραίτητα κεφάλαια, θα καταλάβουμε ότι είναι καιρός να αναστείλει τη δημοσίευση. "Η Εταιρεία δεν ανέστειλε τη δημοσίευση και η Σκοπιά δεν χάθηκε ποτέ ένα ζήτημα. Γιατί; Επειδή κατά τη διάρκεια των σχεδόν ογδόντα ετών από τότε που η Σκοπιά δηλώνει αυτή την πολιτική εμπιστοσύνης στον Ιεχωβά Θεό, η Εταιρεία δεν έχει αποκλίνει από αυτήν ». Συνεισφέροντας Προσωπικά) [Boldface προστέθηκε]

Η δηλωμένη μας θέση τότε ήταν ότι «ενώ ο Ιεχωβά μας υποστήριζε, δεν θα ικετεύσαμε ποτέ ούτε θα ζητήσουμε βοήθεια από τους ανθρώπους». Αυτό ήταν κάτι που έπρεπε να κάνουν οι Εκκλησίες του Χριστιανισμού για να λάβουν χρηματοδότηση, επειδή ο Ιεχωβά δεν τους υποστήριζε. Η οικονομική μας υποστήριξη ήταν το αποτέλεσμα της πίστης, ενώ έπρεπε να συμμετάσχουν σε μη γραφικές μεθόδους για να χρηματοδοτηθούν. Στο τεύχος της 1ης Μαΐου 1965 του η Σκοπιά κάτω από το άρθρο, "Γιατί δεν υπάρχουν συλλογές;" γράψαμε:

Να πιέσει τα μέλη μιας εκκλησίας με έναν ευγενικό τρόπο να συνεισφέρει με την προσφυγή συσκευές χωρίς προηγούμενη γραφή ή υποστήριξη, όπως το πέρασμα μίας πλάκας συλλογής μπροστά τους ή η λειτουργία παιχνιδιών bingo, που κρατούν εκκλησιαστικά δείπνα, παζάρια και διαφημιστικές πωλήσεις ή ζητώντας υποσχέσεις, είναι να παραδεχτούμε μια αδυναμία. Υπάρχει κάτι λάθος. Υπάρχει μια έλλειψη. Η έλλειψη του τι; Έλλειψη εκτίμησης. Δεν χρειάζονται τέτοιες συσκευές επικέντρωσης ή πίεσης όπου υπάρχει πραγματική εκτίμηση. Αυτή η έλλειψη εκτίμησης μπορεί να σχετίζεται με το είδος της πνευματικής τροφής που προσφέρεται στους ανθρώπους σε αυτές τις εκκλησίες; (w65 5 / 1 σελ. 278) [Boldface added]

Θα παρατηρήσετε ότι, μεταξύ άλλων, η προσέλκυση μιας υπόσχεσης θεωρήθηκε ως "μη γραπτή". Η χρήση αυτής της τεχνικής έδειξε μια αδυναμία. Έδειξε ότι κάτι ήταν λάθος. αυτή η εκτίμηση έλειπε. Προτάθηκε ότι ο λόγος της έλλειψης εκτίμησης ήταν μια κακή διατροφή πνευματικής διατροφής.

Τι είναι μια υπόσχεση;

Το πιο σύντομο αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης ορίζει ως "υπόσχεση δωρεάς σε φιλανθρωπία, αιτία κ.λπ., ως απάντηση σε έκκληση για χρηματοδότηση. μια τέτοια δωρεά. "
Αρχίσαμε να χρησιμοποιούμε υποσχέσεις πριν από μερικά χρόνια. (Δεν τους ονομάζουμε υποσχέσεις, αλλά αν περπατάει σαν πάπια και κουνάει σαν πάπια ... καλά, παίρνετε την εικόνα.) Αυτή η αλλαγή φαινόταν λίγο περίεργη μετά από περισσότερο από έναν αιώνα χρηματοδότησης που βασίζεται αποκλειστικά σε ατομικές εθελοντικές συνεισφορές, αλλά αυτά ήταν μικρά ποσά που ζητήθηκαν για την αντιμετώπιση συγκεκριμένων αναγκών, οπότε όλοι μας αφήσαμε να γλιστρήσει χωρίς να εγείρει αντιρρήσεις που γνωρίζω. Ως εκ τούτου, ψηφίσματα ψηφίστηκαν από τα κοινοβούλια για να κάνουν μια μηνιαία ή ετήσια δωρεά ("υπόσχεση δωρεάς"), απαντώντας σε γραπτή "έκκληση για κεφάλαια" από το υποκατάστημα για να χρηματοδοτήσει προγράμματα όπως το Ταξιδιωτικό Επίβρυσο Βοήθημα, Σύνταξη βοήθειας και το Ταμείο της Σύμβασης - για να αναφέρουμε μόνο τρία.
Αυτή η μέθοδος χρηματοδότησης του έργου μας έχει μόλις φθάσει σε ένα εντελώς νέο επίπεδο με την ανάγνωση μιας επιστολής προς τα κοινοβούλια που σκηνοθετεί όλους να δεσμεύσουν μια προσωπική μηνιαία συνεισφορά για την υποστήριξη του παγκόσμιου κατασκευαστικού έργου.
Και πάλι, τα δικά μας λόγια επανέρχονται για να μας στοιχειώνουν. Από το άρθρο, "Είναι ο υπουργός σας ενδιαφέρεται για εσάς ή τα χρήματά σας", που δημοσιεύθηκε στο Φεβρουάριο 15, 1970 η Σκοπιά έχουμε:

«Η Εκκλησία φαίνεται να έχει αναπτύξει μια καταναγκαστική συνήθεια να ζητάει χρήματα χωρίς ατέλειωτα amen, είτε πρόκειται για την κατασκευή εκκλησιών είτε αιθουσών, για επισκευές κ.λπ. . . Τώρα η Εκκλησία φαίνεται να δέχεται τις υποσχέσεις και τις εφέσεις ως δεδομένες, και μερικές φορές τρείς τρέχουν ταυτόχρονα. . . . Αυτή η ανησυχία με τα χρήματα έκανε επίσης μερικούς ανθρώπους να ρίξουν μια δεύτερη ματιά στην Εκκλησία και να αναρωτηθούν αν θέλουν πραγματικά να συμμετάσχουν τελικά. "-Femina, Μάιος 18, 1967, σελ. 58, 61.

Δεν είναι κατανοητό γιατί μερικοί λαμβάνουν μια δεύτερη ματιά στις εκκλησίες; Η Βίβλος το καθιστά σαφές ότι η δήλωση δεν πρέπει να γίνεται "υπό την επιβολή"Αλλά από μια« ετοιμότητα του νου σύμφωνα με αυτό που έχει κάποιος ». (2 Cor. 9:7; 8:12) Έτσι, ενώ δεν είναι λάθος ένας υπουργός να ενημερώνει την εκκλησία του για λογικές ανάγκες εκκλησίας, οι χρησιμοποιούμενες μέθοδοι θα έπρεπε να είναι σε αρμονία με τις χριστιανικές αρχές που περιγράφονται στη Βίβλο. [Boldface προστέθηκε]

Σημειώστε ότι η καταδίκη εδώ σχετίζεται με την «ψυχαναγκαστική συνήθεια της προσφυγής σε κεφάλαια ... για την οικοδόμηση εκκλησιών ή αιθουσών». Επίσης, παρατηρήστε ότι το 2 Cor. 8: Αναφέρεται το 12 για να καταδικάσει αυτές τις πρακτικές, δηλώνοντας ότι οι δεσμεύσεις και οι εκκλήσεις για κεφάλαια δεν είναι γραπτές και ότι τέτοιες μέθοδοι είναι εκτός "αρμονίας με τις χριστιανικές αρχές που περιγράφονται στη Βίβλο." Σας παρακαλώ να το παρατηρήσετε συγκεκριμένα, επειδή το March 29, 2014 Επιστολή προς τις συγκεντρώσεις που μόλις διαβάσατε στην αίθουσα σας αναφέρει στη δεύτερη παράγραφο:

"Σε αρμονία με την αρχή στην 2 Corinthians 8: 12-14, θα ζητηθεί τώρα από τις εκκλησίες να συγκεντρώσουν τους πόρους τους παγκοσμίως για να υποστηρίξουν την κατασκευή θεοκρατικών εγκαταστάσεων όπου χρειάζονται. "[Boldface added]

Πώς μπορεί μια Γραφή που πριν από σαράντα χρόνια χρησιμοποιήθηκε για να καταδικάσει μια πρακτική να χρησιμοποιηθεί για να την υποστηρίξει; Πώς αυτό έχει νόημα; Αυτός ο ασυνείδητος δεν έχει θέση μεταξύ ενός λαού που ισχυρίζεται ότι αντιπροσωπεύει τον Ιεχωβά Θεό.
Τώρα λοιπόν έχουμε γίνει το ίδιο πράγμα που καταδικάσαμε εδώ και δεκαετίες. Εάν η χρήση υποσχέσεων από τη χριστιανοσύνη δείχνει έλλειψη εκτίμησης εκ μέρους του κοπαδιού λόγω κακής πνευματικής διατροφής, τι αποδεικνύει η μέθοδος copycat; Δεν θα μας κάνει αυτό μέρος της Χριστιανοσύνης;

Μια λανθασμένη αιτιολόγηση

Όταν ήμουν μικρός, η εκκλησία μας συναντήθηκε σε αίθουσα λεγεώνων. Δεν ήταν ιδανικό, αλλά δεν έβλαψε το κηρύγμα του έργου μας και δεν μείωσε το πνεύμα της εκκλησίας. Όταν ως ενήλικας υπηρέτησα στη Λατινική Αμερική, όλες οι εκκλησίες συναντήθηκαν σε ιδιωτικές κατοικίες. Ήταν θαυμάσιο, αν και μερικές φορές πολύ γεμάτο λόγω της ταχείας ανάπτυξης που βιώσαμε τότε. Θυμάμαι ως παιδί όταν η πόλη μας πήρε την πρώτη αίθουσα του Βασιλείου, που χτίστηκε και ανήκε από τους ντόπιους αδελφούς. Πολλοί πρότειναν ότι ήταν περιττή επιείκεια. Το τέλος έφτασε σύντομα, οπότε γιατί ξοδεύετε όλο αυτό το διάστημα και τα χρήματα να χτίσετε μια αίθουσα;
Δεδομένου ότι οι εκκλησίες του πρώτου αιώνα φαινόταν να έχουν κάνει αρκετά καλά συναντήσεις στα σπίτια, μπορώ να δω το σημείο. Φυσικά, η τρέχουσα διδακτική μας μεθοδολογία δεν προσφέρεται τόσο καλά στα σπίτια. Μια επιλογή θα ήταν να αλλάξουμε τη μέθοδο διδασκαλίας μας για να επιστρέψουμε στο μοντέλο του πρώτου αιώνα. Ωστόσο, ο τύπος διδακτικής διδασκαλίας που είναι κοινός σήμερα στις συγκεντρώσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν θα ήταν καλό σε ένα πιο ανεπίσημο, οικογενειακό περιβάλλον, αφού αυτό που αναζητούμε είναι ομοιομορφία και συμμόρφωση. Έχει προταθεί ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Διοικητικό Σώμα έριξε τη συμφωνία μελέτης βιβλίου λίγα χρόνια πίσω. Αυτός ο συλλογισμός έχει βεβαίως πιο νόημα από τη διαφανή και σαφή εξήγηση που έδωσαν στις εκκλησίες για αυτή τη ριζική αλλαγή.
Η χρήση ειδικών συλλογισμών συνεχίζεται ως μέσο για να δικαιολογηθεί αυτή η ξαφνική ανάγκη για περισσότερα κεφάλαια. Εξηγούν:
"Έχοντας επαρκείς και επαρκείς τόπους λατρείας είναι ζωτικής σημασίας, καθώς ο Ιεχωβά συνεχίζει να« επιταχύνει »τη συγκέντρωση ενός« ισχυρού έθνους »(παρ. 1 του Μάρτιου 29, 2014« Επιστολή προς όλες τις Εκκλησίες »)
Ας μην συζητήσουμε προς το παρόν αν αυτό που μας ζητείται να χρηματοδοτήσουμε είναι απλώς χώροι λατρείας που είναι «επαρκείς και επαρκείς». Μετά από όλα, ένα εκατομμύριο δολάρια ανά αίθουσα αγοράζει πολλά «επαρκή». Ωστόσο, εάν ο Θεός επιταχύνει το έργο, θα θέλαμε να κάνουμε το ρόλο μας για να συνεργαστούμε, έτσι δεν είναι; Προφανώς, θα υπάρχει μια αυξανόμενη ανάγκη για χρήματα για να χτίσει έναν αυξανόμενο αριθμό αιθουσών Βασιλείου για έναν αυξανόμενο αριθμό νέων εκδοτών. Τα στοιχεία που δημοσιεύθηκαν από το διοικητικό όργανο θα το έδειχναν αυτό.
Το ποσοστό αύξησης του αριθμού των εκκλησιών τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια ήταν κάτω από 2%. Για δεκαπέντε χρόνια πριν, ήταν πάνω από 4%. Πώς επιταχύνεται;
Περισσότερες εκκλησίες σημαίνει ανάγκη για περισσότερες αίθουσες, σωστά; Αυτό που έχουμε εδώ είναι μια επιβράδυνση και αρκετά δραματική. Από την αρχή του νέου αιώνα, η ανάπτυξη των εκκλησιών έχει μειωθεί στο χαμηλότερο σημείο τα τελευταία 60 χρόνια! Ένα γράφημα της αύξησης των εκδοτών δείχνει την ίδια τάση, όπως και η γραφική παράσταση της πραγματικής αύξησης των συγκεντρώσεων έναντι του αριθμού των εκδοτών. Για να δείξουμε αυτό το τελευταίο σενάριο, σκεφτείτε ότι πέρυσι προσθέσαμε 2,104 νέες εκκλησίες. Μπορεί να σας εκπλήξει να μάθετε ότι αυτός ο ακριβής αριθμός εκκλησιών προστέθηκε επίσης το 1959. Ωστόσο, η κατασκευή αιθουσών για τη στέγαση 2,104 νέων εκκλησιών είναι ασήμαντη όταν μόλις χρηματοδοτούν λιγότερα από 8 εκατομμύρια άτομα. Προσπαθήστε να προσθέσετε αίθουσες για πολλούς, όταν ο αριθμός που χρηματοδοτεί το έργο είναι μικρότερος από 8 εκατοντάδες χιλιάδες (το ένα δέκατο του σημερινού αριθμού), όπως ήταν το 1959. Ωστόσο, το καταφέραμε τότε, χωρίς το όφελος της υποσχέσεων.
Κανείς δεν του αρέσει να παίζεται για έναν ανόητο, ειδικά από ανθρώπους στους οποίους κάποιος έχει επενδύσει τεράστια εμπιστοσύνη, πιστεύοντας ότι είναι το διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού. Στην Ετήσια Συνάντηση του 2012, ο Αδελφός Σπλάν του Διοικητικού Σώματος εξήγησε ότι όταν συναντιούνται τα μέλη του, οι αποφάσεις που λαμβάνονται είναι σχεδόν όσο πιο κοντά στον Χριστό είναι δυνατόν να φτάσουν οι ατελείς άνδρες. Από αυτήν τη λογική, θα ακολουθούσε ότι αυτό που θέλει ο Χριστός τώρα είναι να οικοδομήσουμε περισσότερες ή / και νεότερες αίθουσες Βασιλείας, αίθουσες συναντήσεων και εγκαταστάσεις υποκαταστημάτων. Ένα πράγμα που δεν υπάρχει αμφιβολία: Εάν ο Χριστός θέλει πραγματικά να χτίσουμε, να χτίσουμε, να χτίσουμε, τότε δεν θα μας εξαπατούσε χρησιμοποιώντας ένα φανταστικό σενάριο για να μας κάνει να πόνυμε.

"Δείξε μου τα χρήματα"

Μόνο η πρώτη σελίδα αυτής της επιστολής τεσσάρων σελίδων πρέπει να διαβαστεί στην εκκλησία. Οι υπόλοιπες σελίδες πρέπει να διατηρούνται εμπιστευτικές και ακόμη και η πρώτη σελίδα δεν πρέπει να αναρτάται στον πίνακα ανακοινώσεων. Αυτές οι πρόσθετες εμπιστευτικές σελίδες κατευθύνουν τους πρεσβυτέρους να παραδώσουν οποιουσδήποτε πόρους έχει αποθηκεύσει η εκκλησία στις τοπικές τράπεζες ή έχει λογαριασμό στην Εταιρεία και να συνεχίσει να συνεισφέρει κονδύλια που έχουν εγκριθεί με άλλα ψηφίσματα για την υποστήριξη άλλων προσφυγών όπως το Traveling Overseer και το Kingdom Hall Ετοιμασίες.
Τώρα, κάποιοι θα εγείρουν τη φωνή τους ενάντια σε αυτό το σημείο και θα μου πείτε ότι αγνοώ το γεγονός ότι ο Οργανισμός συγχωρεί όλα τα δάνεια για την κατασκευή και την ανακαίνιση του Hall. Θα φαινόταν σίγουρα με τον τρόπο αυτό στην πρώτη κοκκινίζει. Αλλά στο εμπιστευτικό μέρος της επιστολής, οι πρεσβύτεροι σε αίθουσες με προϋπάρχουσες δανειακές υποχρεώσεις κατευθύνονται προς:

"... να προτείνει ένα ψήφισμα που είναι τουλάχιστον το ίδιο ποσό με την τρέχουσα μηνιαία αποπληρωμή του δανείου, έχοντας κατά νου ότι οι δωρεές δεν θα ληφθούν πλέον από το κουτί συμβολαίου "Kingdom Hall Construction Worldwide". "[March 29, 2014 Letter, σελίδα 2, παρ. 3) [Πλάγια γράμμα]

Γνωρίζω από πρώτο χέρι μια εκκλησία που έχει επιβαρυνθεί για χρόνια με μια δαπανηρή πληρωμή δανείου. Ήθελαν να χτίσουν μια αίθουσα σε κάποια φθηνή ιδιοκτησία που είχαν βρει, αλλά η Περιφερειακή Επιτροπή Κτιρίων δεν θα άκουγε γι 'αυτό και θα τις κατευθύνει σε άλλο ακίνητο που ήταν πολύ πιο δαπανηρό. Τελικά, η αίθουσα κοστίζει πάνω από ένα εκατομμύριο δολάρια για την κατασκευή, κάτι που είναι πολλά χρήματα για μια ενιαία εκκλησία για να αντιμετωπίσει. Ωστόσο, μετά από χρόνια προσπαθώντας να πραγματοποιήσουν τις πληρωμές τους, το τέλος ήταν τώρα στο προσκήνιο. Σύντομα θα είχαν απελευθερωθεί από αυτό το βάρος. Δυστυχώς, σύμφωνα με αυτή τη νέα ρύθμιση, αναμένεται να πραγματοποιήσουν μια πληρωμή που είναι τουλάχιστον τόσο ψηλά όσο πληρώνουν τώρα, αλλά χωρίς τέλος. Τώρα πρέπει να πληρώνουν διαρκώς.
Επιπλέον, κάθε εκκλησία που έχει απελευθερωθεί από μια τέτοια επιβάρυνση, έχοντας εξοφλήσει το δάνειό του στο παρελθόν, πρέπει τώρα να αναλάβει εκ νέου την υποχρέωση.
Πού πηγαίνουν όλα αυτά τα χρήματα; Πρέπει να έχουμε πρόσβαση στα οικονομικά αρχεία του Οργανισμού; Μπορούμε να αναθέσουμε σε μια ανεξάρτητη κριτική επιτροπή να ελέγξει τα βιβλία; Ο Οργανισμός δεν εμπιστεύεται τυφλά τους τοπικούς πρεσβυτέρους με τους λογαριασμούς των εκκλησιών, αλλά απαιτεί από τον Circuit Surveillance να ελέγχει τα βιβλία δύο φορές το χρόνο κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του. Αυτό είναι σοφό. Κάνουν τη δέουσα επιμέλεια. Αλλά δεν πρέπει να εφαρμόζεται η δέουσα επιμέλεια και η δημοσιονομική διαφάνεια σε όλους;
Κάποιοι θα εξακολουθήσουν να αντιτίθενται ότι πρόκειται για εθελοντική δωρεά που μας ζητείται να κάνουμε. Ο καθένας θα βάλει ό, τι μπορεί να αντέξει μόνο στο χαρτί που περνάει σαν μια εικονική πλάκα συλλογής. Αχ, αλλά αν οι πρεσβύτεροι κατευθύνονται να δωρίσουν τουλάχιστον το ποσό της πρώην πληρωμής του δανείου, πώς θα κάνουν οι εκδότες να γνωρίζουν την απαίτηση αυτή; Η απλή αλήθεια είναι ότι πρέπει να προτρέψουν τους εκδότες από την πλατφόρμα, καθιστώντας την πραγματική έκκληση για χρήματα. Επιπλέον, δεν δίνεται καμία προειδοποίηση γι 'αυτό. Επί τόπου, οι εκδότες πρέπει να κάνουν μια εκτίμηση για το τι μπορεί να δώσει ο καθένας και, στη συνέχεια, κάθε μήνα μετά από αυτό, αν είναι προσιτό ή όχι το συγκεκριμένο μήνα, ο καθένας θα αισθάνεται υποχρεωμένος να δώσει το ποσό αυτό επειδή δεσμεύτηκε εγγράφως "πριν από τον Ιεχωβά ". Πώς μπορεί να γίνει αυτό σύμφωνα με το πνεύμα της 2 Cor. 9: 7 το οποίο το γράμμα αναφέρει χωρίς αμφιβολία για την υποστήριξη αυτού του διακανονισμού;
Και πάλι, ένας υποστηρικτής αυτής της νέας ρύθμισης μπορεί να ισχυριστεί ότι το σώμα των πρεσβυτέρων δεν είναι υποχρεωμένο να διαβάσει οποιοδήποτε ψήφισμα, ούτε η ιδιότητα μέλους της εκκλησίας πρέπει να το μεταβιβάσει. Αυτό γίνεται οικειοθελώς. Αυτό είναι αλήθεια. Ωστόσο, θα ήθελα πάρα πολύ να δω τι θα συμβεί αν ένα σώμα ηλικιωμένων αρνείται να κάνει ψήφισμα. Τολμώ ότι θα συμβεί κάπου, και όταν το κάνει, πολλά θα αποκαλυφθούν.
Συμφωνία με αυτή τη νέα ρύθμιση είναι μια άλλη χωρίς προηγούμενο αλλαγή στην πολιτική. Από τον Σεπτέμβριο του 1, ο 2014, ο κυνηγός κυκλώματος-ένας άνθρωπος-θα εξουσιοδοτηθεί να διαγράψει ή να διορίσει τους πρεσβυτέρους και τους υπουργούς χωρίς τη συμμετοχή υποκαταστημάτων. Γνωρίζω τους επιβλέποντες των κυκλωμάτων που πιέζονταν ήδη τις συγκεντρώσεις με συσσωρευμένα αποθεματικά κεφάλαια για να τα δωρίσουν στο υποκατάστημα, πολύ πριν δημοσιευθεί αυτή η νέα ρύθμιση. Αυτή η νέα αρχή θα προσδώσει σημαντικό βάρος στην ήδη ουσιαστική τους επιρροή.

Ακολουθήστε τα χρήματα

Καθώς ο πρώτος αιώνας κατέστη ο δεύτερος, ο τρίτος και έπειτα ο τέταρτος, ο χρόνος και τα χρήματα που δαπανήθηκαν για την ανακήρυξη των καλών ειδήσεων μειώθηκαν, ενώ ολοένα και περισσότερα επενδύθηκαν στη συσσώρευση υλικού πλούτου, συγκεκριμένα ιδιότητες και δομές.
Τώρα, σε μια στιγμή που έχουμε μειώσει κατά το ήμισυ την μηνιαία παραγωγή της έντυπης πνευματικής τροφής που διανέμουμε σε εκατομμύρια στην επικράτειά μας, ζητούμε περισσότερους πόρους για την κατασκευή και συντήρηση κτιρίων. Ακολουθούμε το πρότυπο της ίδιας της εκκλησίας που καταδικάσαμε όλα αυτά τα χρόνια;
«Όχι», οι υπερασπιστές θα φώναζαν, «επειδή η τοπική εκκλησία, και όχι η οργάνωση, κατέχει την αίθουσα της Βασιλείας».
Ενώ αυτή είναι μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση που πηγάζει από μια εποχή που ήταν αλήθεια, η τρέχουσα κατάσταση είναι διαφορετική, όπως φαίνεται από τα ακόλουθα αποσπάσματα από τα «Άρθρα του Συλλόγου & Καταστατικοί» της Watch Tower Bible and Tract Society στο οποίο οι εκκλησίες κατέχουν τίτλο μια Αίθουσα Βασιλείας απαιτείται να τηρήσει. [Προστέθηκε Boldface]

Σελίδα 1, Άρθρο IV - ΣΚΟΠΟΙ

4. Να αναγνωρίσει την πνευματική εξουσία του Εκκλησιαστικό Διοικητικό Σώμα Μαρτύρων του Ιεχωβά («Κυβερνητικό Σώμα»)

Σελίδα 2, Άρθρο X - ΑΚΙΝΗΤΑ

(β) Σε περίπτωση οποιασδήποτε αμφισβήτησης σχετικά με το ποιος δικαιούται να κατέχει ή να κατέχει την περιουσία του Κογκρέσου, εάν το Συνέδριο δεν μπορεί να αποφασίσει τη διαφορά με τρόπο ικανοποιητικό για όλα τα μέλη, η διαφορά θα αποφασιστεί από τη Χριστιανική Συγκέντρωση των JW στις Ηνωμένες Πολιτείες, ή από οποιονδήποτε άλλο οργανισμό ορίζεται από το εκκλησιαστικό Διοικητικό Σώμα των JWs. Ο προσδιορισμός [της εν λόγω οργάνωσης] όπως περιγράφεται εδώ θα είναι τελική και δεσμευτική για όλα τα μέλη, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ενδέχεται να έχουν διαφωνήσει ή να διαφωνήσουν.

Σελίδα 3, Άρθρο ΧΙ - ΔΙΑΛΥΜΑ

Μετά τη διάλυση της εκκλησίας, μετά την πληρωμή ή την επαρκή πρόβλεψη χρεών και υποχρεώσεων της Συνέλευσης, τα υπόλοιπα περιουσιακά στοιχεία θα διανεμηθούν στην Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., μια εταιρεία που οργανώνεται με τον Κώδικα Εσωτερικών εσόδων, Τμήμα 501 (γ) (3) για θρησκευτικούς σκοποί. Κανένα περιουσιακό στοιχείο δεν θα θεωρείται ότι παραλαμβάνεται από τη Σκοπιά… έως ότου τεκμηριωθεί τέτοια αποδοχή γραπτώς. Εάν η Σκοπιά… δεν υπάρχει τότε και απαλλάσσεται από τον ομοσπονδιακό φόρο εισοδήματος σύμφωνα με την ενότητα 501 (γ) (3)… τότε λέγεται τα περιουσιακά στοιχεία διανέμονται σε κάθε οργανισμό που ορίζεται από το εκκλησιαστικό Διοικητικό Σώμα των JWs που οργανώνεται και λειτουργεί για θρησκευτικούς σκοπούς και είναι ένας οργανισμός απαλλαγμένος από τον ομοσπονδιακό φόρο εισοδήματος σύμφωνα με την ενότητα 501 (γ) (3)…

Παρατηρήστε ότι ο τέταρτος λόγος ή σκοπός μιας χριστιανικής εκκλησίας είναι να αναγνωρίσετε την εξουσία, όχι του Χριστού, όχι του Ιεχωβά, αλλά του εκκλησιαστικού Κυβερνώντος Σώματος. (τα λόγια τους)
Τι έχει να κάνει με την ιδιοκτησία της αίθουσας; Λοιπόν, αυτό που δεν αναφέρεται στα άρθρα είναι το γεγονός ότι το Διοικητικό Σώμα, μέσω του τοπικού υποκαταστήματος, έχει το μονομερές δικαίωμα να διαλύσει κάθε εκκλησία που κρίνει κατάλληλο. Η πρώτη επιλογή θα ήταν να απομακρυνθεί ένα διαφωνώμενο σώμα ηλικιωμένων - κάτι που ο ΚΟ έχει πλέον τη δυνατότητα να κάνει - και στη συνέχεια να ορίσει έναν πιο συμμορφούμενο. Ή, όπως έχει ήδη κάνει πολλές φορές, διαλύει την εκκλησία στέλνοντας όλους τους εκδότες σε γειτονικές εκκλησίες. Τελικά, μπορεί να το κάνει αυτό αν το επιλέξει και στη συνέχεια η ιδιοκτησία της αίθουσας συγκεντρώνεται στον Οργανισμό ο οποίος μπορεί να το διαθέσει προς πώληση.
Ας το θέσουμε σε όρους με τους οποίους μπορούμε όλοι να συσχετιστούμε. Ας πούμε ότι θέλετε να χτίσετε ένα σπίτι. Η τράπεζα σας λέει ότι θα σας δώσει - όχι δάνειο, θα σας δώσει - τα χρήματα για το σπίτι. Ωστόσο, πρέπει να χτίσετε το σπίτι που θέλουν να χτίσετε και όπου θέλουν να το χτίσετε. Στη συνέχεια, πρέπει να κάνετε μια μηνιαία δωρεά που θα ήταν λίγο πολύ αυτό που θα είχατε πληρώσει εάν επιστρέφατε μια υποθήκη. Ωστόσο, θα πρέπει να πληρώσετε αυτό το ποσό όσο ζείτε. Εάν συμπεριφέρεστε στον εαυτό σας και δεν είστε προεπιλεγμένοι, θα σας επιτρέψουν να ζήσετε στο σπίτι όσο θέλετε, ή έως ότου σας πει διαφορετικά. Όποια και αν είναι η περίπτωση, νόμιμα, δεν έχετε ποτέ το σπίτι και αν συμβεί κάτι, θα πουληθεί και τα χρήματα θα επιστρέψουν στην τράπεζα.
Θα θέλατε ο Ιεχωβά να κάνετε τέτοιου είδους συμφωνία;
Αυτή η νέα ρύθμιση απλώς επισημαίνει μια πραγματικότητα που υπάρχει εδώ και αρκετό καιρό. Το Διοικητικό Σώμα έχει τον απόλυτο λόγο για τις δεκάδες χιλιάδες ιδιότητες που κατέχουν παγκοσμίως στο όνομά του. Αυτές οι ιδιότητες αξίζουν καλά στα δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια. Τώρα έχουμε γίνει το ίδιο πράγμα που έχουμε περιφρονεί για περισσότερο από έναν αιώνα.

"Έχουμε δει τον εχθρό και αυτός είναι εμάς." - Pogo από τον Walt Kelly

[Για να δώσει πίστωση όταν οφείλεται, αυτή η θέση ήταν εμπνευσμένη από την έρευνα που πραγματοποίησε ο Bobcat με θέμα "Η Νέα Δωρεά Διακανονισμός στην www.discussthetruth.com δικαστήριο. Μπορείτε να βρείτε τον Παρατηρητήριο αναφορές εδώ και εδώ. Μπορεί να βρεθεί ένα πληρέστερο κείμενο των κανονισμών σύνδεσης εδώ.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.