«… Είσαι αποφασισμένος να μας φέρεις το αίμα αυτού του ανθρώπου.» (Πράξεις 5:28)

 
Οι αρχιερείς, οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς είχαν συνωμοτήσει και κατάφεραν να σκοτώσουν τον Υιό του Θεού. Ήταν ένοχοι αίματος με πολύ μεγάλο τρόπο. Ωστόσο, εδώ παίζουν το θύμα. Απεικονίζονται ως αθώοι ηγέτες που κάνουν τη δουλειά τους. Ήταν, τελικά, το διορισμένο κανάλι επικοινωνίας μεταξύ του Λαού και του Ιεχωβά, έτσι δεν είναι; Πόσο άδικο από αυτούς τους χαμηλά κοινούς λαούς να προσπαθήσουν να τους κατηγορήσουν για αυτό που συνέβη. Ο Ιησούς τα έριξε όλα στον εαυτό του. Οι Εβραίοι ηγέτες το ήξεραν αυτό. Τώρα αυτοί οι μαθητές υπονόμευαν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων στους ηγέτες τους, τους οποίους ο ίδιος ο Ιεχωβά είχε ορίσει για το κοπάδι του. Εάν υπήρχε πραγματικά πρόβλημα, αυτοί οι αποκαλούμενοι απόστολοι πρέπει να περιμένουν τον Ιεχωβά να το διορθώσει. Δεν πρέπει να τρέχουν μπροστά. Άλλωστε, αυτοί οι Εβραίοι ηγέτες είχαν επιτύχει τόσα πολλά. Είχαν τον υπέροχο ναό, ένα θαύμα του αρχαίου κόσμου. Κυβέρνησαν έναν αρχαίο λαό, που ήταν καλύτεροι και ευλογημένοι από οποιονδήποτε άλλον στη γη, συμπεριέλαβαν οι Ρωμαίοι. Αυτοί οι ηγέτες ήταν επιλεγμένοι του Θεού. Και η ευλογία του Θεού ήταν εμφανής πάνω τους.
Πόσο άδικο, πόσο φαύλος από αυτούς τους μαθητές του λεγόμενου Μεσσία προσπαθεί να τους κάνει να είναι ο κακός.
Ποια ήταν λοιπόν η απάντηση αυτών των φτωχών, σκληρών, πιστών υπηρέτων του Παντοδύναμου Θεού που αντιμετώπισε τα στοιχεία που παρουσίασαν οι μαθητές; Σκέφτηκαν τις γραφικές αναφορές που χρησιμοποιήθηκαν για να υποστηρίξουν τη θέση αυτών των αμφισβητιών; Όχι, δεν θα τους έδινε αυτί. Σκέφτηκαν την απόδειξη του ιερού πνεύματος με την οποία αυτοί πραγματοποίησαν θαυματουργές θεραπείες; Και πάλι όχι, γιατί έχουν κλείσει τα μάτια σε τέτοια περιστατικά. Δεν θα έδιναν κανένα τέταρτο στο μυαλό τους σε οποιοδήποτε επιχείρημα που έλεγξε την άνετη αυτοαντίληψή τους και διακινδύνευε τη χαρούμενη θέση τους. Αντ 'αυτού, μαστίγωσαν αυτούς τους άντρες, και όταν αυτό δεν τους σταμάτησαν, δολοφόνησαν έναν από τους αριθμούς τους και στη συνέχεια ξεκίνησαν μια φαύλη δίωξη εναντίον τους. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Μήπως κάποιος από αυτούς τους ήχους γνωρίζει;

Από το w14 7/15 σελ. 15 Λεζάντα: "Αποφύγετε τη συμμετοχή σε συζητήσεις με αποστάτες"

Από το w14 7/15 σελ. 15 Λεζάντα: "Αποφύγετε να συμμετέχετε σε συζητήσεις με αποστάτες"


Αυτή η σταδιακή εικόνα δείχνει θύματα θυμάτων που υπομένουν γενναία τη λεκτική δίωξη που τους επιβάλλουν οι φαύλοι, απείθαρχοι αποστάτες. Πριν από περίπου τριάντα χρόνια, υπήρχαν ομάδες που ενήργησαν με αυτόν τον τρόπο, συλλέγοντας συμβάσεις περιοχής και ακόμη και γραφεία της Μπέθελ. Σήμερα, υπάρχουν πολλές ιστοσελίδες που επιτίθενται στο Διοικητικό Σώμα και εμπλέκονται σε μάρτυρες Μαρτύρων. Ωστόσο, ο Οργανισμός δεν φοβάται καθόλου από αυτούς. Στην πραγματικότητα, είναι καλύτερα λόγω αυτών, γιατί αυτοί οι επιτιθέμενοι υποστηρίζουν την ψευδαίσθηση ότι διώκονται. Το να διώκουμε σημαίνει ότι έχουμε την έγκριση του Θεού. Μας βοηθά να παίξουμε το ευλογημένο θύμα.

". . "Ευτυχισμένοι είσαι εσύ όταν οι άνθρωποι σου κατακρίνουν και σε καταδιώκουν και λένε ψευτολογικά κάθε κακό πράγμα εναντίον σου για χάρη μου. 12 Απολαύστε και πηδήξτε για χαρά, αφού η ανταμοιβή σας είναι μεγάλη στον ουρανό. διότι καταδίωκαν τους προφήτες πριν από εσάς. »(Mt 5: 11, 12)

Αντίθετα, εάν είμαστε αυτοί που διώκουν, τότε δεν μπορεί να σημαίνει ότι έχουμε την ευλογία και την έγκριση του Ιεχωβά. Η ιδέα των αληθινών χριστιανών να διώκουν οποιονδήποτε είναι αναθετικό για εμάς. Η ψεύτικη θρησκεία διώκει τους αληθινούς Χριστιανούς. Αυτός είναι ένας από τους τρόπους που έχουμε για να διακρίνουμε τον αληθινό Χριστιανισμό από το ψεύτικο είδος. Αν λοιπόν φαίνεται να διώκουμε άλλους, αυτό δεν θα μας έκανε καλύτερο από τις θρησκείες που υποτιμούμε.
Επομένως, πρέπει να παίξουμε το θύμα και να ζωγραφίσουμε όσους διαφωνούν μαζί μας ως υποκριτικό, αποστάτη φιδιού στο γρασίδι, για να κάνουν τη ζωή μας άθλια, να υπονομεύσει την πίστη μας και να καταστρέψει τη θρησκεία μας. Αν λοιπόν κάποιος διαφωνεί με μια διδασκαλία, ακόμη και σε ορθή Γραφή, είμαστε υποχρεωμένοι να τον δούμε σαν να ήταν ένας από αυτούς τους θυμωμένους διαδηλωτές που απεικονίζονται παραπάνω. Είναι ο διώκτης, όχι εμείς.
Ωστόσο, υπάρχει μια αυξανόμενη πραγματικότητα που απειλεί να καταστρέψει αυτήν την προσεκτικά κατασκευασμένη και διατηρημένη εικόνα του εαυτού.
Μπορώ να μιλήσω από προσωπική εμπειρία, καθώς και από πρώτες αναφορές που προέρχονται από γνωστές και αξιόπιστες πηγές ότι υπάρχει ήδη μια ήσυχη δίωξη στις εκκλησίες. Εμπνευσμένα από άρθρα και εικονογραφήσεις, όπως αυτά που μόλις μελετήσαμε στην Έκδοση Μελετών της Σκοπιάς τον Ιούλιο του 2014, καλοπροαίρετοι πρεσβύτεροι που λειτουργούν με το είδος του παραπλανητικού ζήλου για τον οποίο ήταν γνωστός ο Σαούλ του Τάρσου αναζητούν ενεργά όποιον αμφισβητεί τι διδάσκει.
Φανταστείτε να διορίζεστε ως πρεσβύτερος και, στη συνέχεια, να μπλοκάρετε από το υποκατάστημα, γιατί στο παρελθόν είχατε γράψει ένα ή δύο γράμματα επειδή ανησυχούσατε για τη γραπτή βάση κάποιων διδακτικών που παρουσιάστηκαν στα περιοδικά. Πριν εξεταστεί οποιοδήποτε ραντεβού, κοιτάζουν πρώτα στα αρχεία τους. (Τα γράμματα που γράφονται δεν καταστρέφονται ποτέ, αν και μπορεί να περάσουν χρόνια.)
Φανταστείτε να έχετε έναν στενό συγγενή να πείτε στον Circuit Overseer για μια ιδιωτική συζήτηση που θα έπρεπε να εκφράσετε κάποια αμφιβολία με μια συγκεκριμένη διδασκαλία σε ένα άρθρο της Σκοπιάς και να καταργήσετε τα προνόμιά σας. Φανταστείτε να ερωτηθείτε από δύο πρεσβύτερους για την «πίστη σας στον πιστό και διακριτικό σκλάβο», γνωστό και ως το Κυβερνητικό Σώμα. Φανταστείτε να κάνετε αναφορές στις Γραφές, τις οποίες οι πρεσβύτεροι αρνούνται να διαβάσουν και να εξετάσουν. Φανταστείτε να κάνετε ορθά επιχειρήματα χρησιμοποιώντας αναφορές από τις δημοσιεύσεις μόνο για να κάνετε τους πρεσβύτερους να κάθονται σιωπηλά, αγνοώντας τη λογική και τη συλλογιστική σας. Πώς θα μπορούσαν οι άντρες να εκπαιδευτούν να χρησιμοποιούν τη Βίβλο στην πόρτα, να αρνηθούν να συμμετάσχουν σε μια Γραφή συζήτηση;
Ο λόγος που συμβαίνει αυτό - σύμφωνα με πληροφορίες, ξανά και ξανά - είναι ότι οι κανόνες αλλάζουν όταν αμφισβητούμε οποιαδήποτε διδασκαλία του Διοικητικού Σώματος. Η απλή πράξη της αμφισβήτησης μαρκών ένα πιθανό αποστάτη. Έτσι, οτιδήποτε βγαίνει από το στόμα είναι μολυσμένο.  η Σκοπιά μόλις μας είπε να μην συμμετέχουμε σε συζητήσεις με αποστάτες, οπότε οι πρεσβύτεροι δεν χρειάζεται να λογομαγούν γραπτώς.
Είχα εδώ και καιρό αξιόπιστους φίλους να μου πουν ότι ακόμα κι αν μπορούμε να δείξουμε ότι μια διδασκαλία είναι λάθος, πρέπει να περιμένουμε να το αλλάξει το Διοικητικό Σώμα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή θα πρέπει να το αποδεχτούμε.
Επισήμως, δεν θεωρούμε το Διοικητικό Σώμα αλάθητο. Ανεπίσημα, παραδεχόμαστε ότι είναι ατελείς και μπορούν να κάνουν λάθη. Ωστόσο, στην πραγματική ζωή τους αντιμετωπίζουμε ως αλάθητοι. Η ιδέα μπορεί να συνοψιστεί καλύτερα με αυτόν τον τρόπο: «Αντιμετωπίστε ό, τι μας διδάσκουν ως αλήθεια του Θεού - έως ότου ειδοποιηθείτε περαιτέρω».
Όταν αμφισβητούνται, θα παίξουν το θύμα, τους φτωχούς διωγμένους την αληθινή πίστη. Ωστόσο, ποιος πραγματικά δοκιμάζεται και δοκιμάζεται; Ποιος μαστίζεται λεκτικά, κακοποιείται, περιφρονείται και ακόμη μεταφορικά σκοτώνεται από την αποκοπή από τον συγγενή και τον συγγενή;
Ο Οργανισμός δεν ανησυχεί πραγματικά για τους άσχημους, επώνυμους αποστάτες. Τους αρέσουν επειδή προσδίδουν μια παραπλανητική σφραγίδα έγκρισης.
Αυτό που ανησυχεί βαθιά ο Οργανισμός είναι οι αληθινοί Χριστιανοί που θέτουν τον Λόγο του Θεού πάνω από τον άνθρωπο. Χριστιανοί που δεν κάνουν κακοποίηση, εκφοβισμό ή απειλή, αλλά που χρησιμοποιούν ένα πολύ πιο ισχυρό όπλο για να αποκαλύψουν την ψεύτικη και την υποκρισία - το ίδιο όπλο που χρησιμοποίησε ο κύριος τους όταν αντιμετώπισε άλλους παρόμοιους αντιπάλους και αντιπάλους: Ο Λόγος του Θεού.
Έχουμε ξανά και ξανά αναφορές που δείχνουν στους πρεσβύτερους ανίκανοι να νικήσουν τα γραπτά επιχειρήματα αυτών των πιστών. Η μόνη άμυνα τους είναι να επιστρέψουν στις τακτικές που χρησιμοποιούσαν οι ομόλογοι του πρώτου αιώνα για να σιωπήσουν τους Χριστιανούς στη μέση τους. Ωστόσο, εάν το διατηρήσουν και δεν μετανοήσουν, θα συναντηθούν με παρόμοια ήττα και κατά πάσα πιθανότητα, μια παρόμοια κρίση.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    19
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x