[αυτό το post συνέβαλε ο Alex Rover]

Από τον Ιανουάριο του 1st, το 2009, στο πλαίσιο της συνάντησης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ο όρος προεδρεύων επιτηρητής "έχει διακοπεί και αντικατασταθεί από τον Συντονιστή του Σώματος των Πρεσβυτέρων.
Ο λόγος που δόθηκε στην επιστολή προς το Σώμα των Πρεσβυτέρων ήταν ότι ο όρος "προεδρία" μπορεί να μεταφέρει τη σκέψη ότι ένας επιτηρητής έχει περισσότερη εξουσία από ό, τι το υπόλοιπο.

"Ως εκ τούτου, κανένας ηλικιωμένος δεν είναι πάνω από τους άλλους στο σώμα, και κανένας από αυτούς δεν θα πρέπει να προσπαθήσει να κυριαρχήσει στους άλλους." - BOE επιστολή

Ο ορισμός της προεδρίας είναι, εξάλλου, "να είναι σε θέση αρχής σε μια συνάντηση ή συγκέντρωση". Οι περισσότεροι πρεσβύτεροι χαιρέτισαν αυτήν την αλλαγή, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις τα αληθινά συναισθήματα δεν μπορούν να κρυφτούν.
Πρόσφατα παρατήρησα πως η σύζυγος ενός συγκεκριμένου πρεσβύτερου έγινε πολύ αναστατωμένος όταν αφαιρέθηκε ο σύζυγός της από το προνόμιο να είναι συντονιστής. Σταμάτησε να μιλάει με τη σύζυγο του νέου συντονιστή και της οικογένειας σύντομα μετά την αποχώρηση από την εκκλησία.
Εάν το διοικητικό όργανο εφαρμόσει τον δικό του σύμβουλο, θα απομακρυνθεί και από τον τίτλο του (Συγκρίνετε Matthew 7: 3-5). Τα συνώνυμα της διοίκησης περιλαμβάνουν την "απόφαση" και την "προεδρία". Το γεγονός ότι κατανοούν αυτόν τον όρο είναι γραπτές λάθος για τους άλλους, αλλά συνεχίζουν να το εφαρμόζουν στον εαυτό τους αποκαλύπτει μια συμπάθεια υπεροχής.
Μας πήρε πίσω στο χρόνο στο τρίτο γράμμα του Ιωάννη και εξετάστε το λογαριασμό του Diotrephes:

Αλλά αυτός που είναι αγαπώ να είμαι ο επικεφαλής ένας από αυτούς, ο Diotrephes, δεν μας δέχεται. Για το λόγο αυτό, αν έρθει, θα θυμηθώ τα έργα του, τα οποία έκανε συνεχώς [Α], παραποντίζοντας εναντίον μας με ολέθρια λόγια [Β], και δεν είναι ικανοποιημένος με αυτά τα πράγματα, ούτε δέχεται ο ίδιος αδελφοί [Γ]; και εκείνοι που μετά την ώριμη σκέψη επιθυμούν να το κάνουν, αποτρέπει το [Δ], και από τη συνέλευση τις ρίχνει [Ε]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

Θα θυμηθώ τα έργα του

Έχω τον εαυτό μου αναρωτηθεί για αυτό στο παρελθόν, όταν διαπιστώνουμε ότι καταδικάζουμε άρθρα σχετικά με το διοικητικό όργανο σε αυτό το site, αν αυτό ήταν κάτι κατάλληλο για τους Χριστιανούς. Για παράδειγμα, δείτε Προσόντα για να γίνετε κανάλι επικοινωνίας του Θεού από τον Απόλλωνα.
Εδώ βρισκόμαστε στο μυαλό του απόστολου Ιωάννη τα έργα της Διτροπής. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με αδέλφια που αγαπούν να είναι ο κύριος, ο απόστολος Ιωάννης ανταποκρίθηκε αποδεικνύοντας τα γεγονότα που τα περιβάλλουν.
Η αλήθεια είναι ότι δεν μισούμε. Εμείς απλώς φέρουμε στην προσοχή τα έργα τους, έτσι ώστε να μπορούμε να ελευθερώσουμε τους άλλους από τη δουλεία του ανθρώπου και να εισέλθουμε στην ελευθερία που υπάρχει στον Χριστό. Ας εξετάσουμε λοιπόν κάποια έργα του Diotrephes και δούμε αν υπάρχουν παραλληλισμούς με τα έργα του Διοικητικού Σώματος σήμερα.

[b] Ενώσαμε εναντίον μας με ολέθριες λέξεις

Σε ποιο πλαίσιο έκανε ο Diotrephes μιλώντας ανόητα για τον Ιωάννη τον απόστολο, αληθινό αδελφό του Χριστού;
Ένας κατάλογος συνωνύμων για την κακοποιό αποκαλύπτει πώς το κυβερνών σώμα, αφού ανέβηκε πάνω από τον σύλλογο, μίλησε για εκείνους που φέρνουν στη μνήμη τα έργα τους: επιβλαβής, επιβλαβής, καταστρεπτικός, επιβλαβής, βλαβερός, επικίνδυνη, δυσμενής, ανθυγιεινός, κακός, κακό, κακός, δηλητηριώδης, καταστρέφοντας.
Οι πιστοί αδελφοί του Χριστού δεν εντυπωσιάστηκαν ούτε ανατράπηκαν από την ανόητη ομιλία του Diotrephes. Ούτε θα πρέπει να κλονισθούμε όταν ονομάζουμε και προσβάλλουμε το όνομα μόνο για να μνημονεύσουμε τα έργα του κυβερνώντος σώματος.
Εάν ένα πράγμα είναι πολύ ξεκάθαρο από τους συνδέσμους της παραπάνω λίστας, είναι ότι μόλις την τελευταία δεκαετία, το διοικητικό όργανο ήταν ιδιαίτερα σκληρό στην εργασία για να γεμίσει σχεδόν κάθε συνώνυμο που θα μπορούσα να βρω στο λεξικό και να το εφαρμόσω σε όσους τον αμφισβήτησαν με Γραφή.

Ούτε και ο ίδιος δέχεται τους αδελφούς

Όσοι αποσυνδεθούν από την οργάνωση πρέπει να αποφεύγονται εξίσου με κάποιον που αποστασιοποιείται για ηθικά αβέβαιη συμπεριφορά. Συχνά, τα μέλη αποσυνδέονται επειδή είναι απρόθυμα να υποσχεθούν υπακοή και πίστη στο σύγχρονο κυβερνητικό σώμα.
Κάνουμε καλά να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας ότι πολλοί από αυτούς τους διαχωριζόμενους απλώς επέλεξαν να ακολουθήσουν τη Γραφή αντί για τον άνθρωπο να έχουν καθαρή συνείδηση ​​ενώπιον του Πατέρα!
Είναι απολύτως σαφές ότι το διοικητικό όργανο, όπως και η Diotrephes, δεν δέχεται αυτούς τους αδελφούς.

[d] Αποτρέπει

Δεν είναι ικανοποιημένος με την προσωπική αποφυγή επαφής με εκείνους που διαφωνούν, το κυβερνών σώμα κάνει ό, τι είναι στην εξουσία τους για να εμποδίσει τους άλλους να συσχετιστούν με τους αδελφούς.
Η αφοσίωση στο σημερινό κυβερνητικό σώμα ισοδυναμεί με πίστη στον ίδιο τον Ιεχωβά! "Μια τέτοια πίστη καθιστά την καρδιά του Ιεχωβά χαρούμενη"- WT 11 2 / 15 p17. Θα κάνουμε καλά να εξετάσουμε τις παραγράφους 15-18 σε αυτό το 2011 Παρατηρητήριο, διότι σαφώς ασχολείται με διαχωρισμένες.
Στο Μάιο 1st, Το 2000 παρατηρητήριο κάτω από το άρθρο "Σωρευτικά υποστηρίχθηκε η θεία διδασκαλία", βρίσκουμε την ακόλουθη φράση: "Ο απόστολος Ιωάννης κατηγόρησε τους Χριστιανούς να μην δεχτούν αποστάτες στα σπίτια τους." Και περαιτέρω στην παράγραφο 10 αναφέρεται:Αποφυγή όλων των επαφών με αυτούς τους αντιπάλους θα μας προστατεύσει από τους διεφθαρμένος σκεπτόμενος. Εκθέτοντας τον εαυτό μας αποστατικές διδασκαλίες μέσω των διαφόρων μέσων της σύγχρονης επικοινωνίας είναι ακριβώς όπως επιβλαβής σαν να δέχεται τον αποστάτη ο ίδιος στα σπίτια μας. Ποτέ δεν πρέπει να επιτρέπουμε την περιέργεια να μας δελεάσει σε τέτοια καταστρεπτικός σειρά μαθημάτων!"
Αλλά πηγαίνει ένα βήμα παραπάνω από αυτό. Πολλοί από τους αναγνώστες μας έχουν χρησιμοποιήσει τις ώριμες δυνάμεις τους για λογική και έχουν αποφασίσει μετά από πολλή σκέψη ότι είμαστε επίσης αδέρφια του Χριστού. Δεν μπορούν να δουν πώς είναι αληθινές οι κακόβουλες λέξεις που χρησιμοποιούνται εναντίον μας.
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν λέγονται μόνο ότι πρέπει να γνωρίζουν την ανεξάρτητη σκέψη και την ανεξάρτητη ανάγνωση των Βίβλων. Δεν τους λένε απλώς ότι θα πρέπει να αποφεύγουν εκείνους που εκφράζουν την ανησυχία τους για τους επικριτούς. Στην πραγματικότητα, εμποδίζονται από τη συσχέτιση! Πως και έτσι?

[e] Από τη συνέλευση τα ρίχνει

Το εγχειρίδιο για τους Πρεσβύτερους "Shepherd the Flock", κεφάλαιο 10, σημείο 6 (σελίδα 116) χειρίζεται το ζήτημα της αδικαιολόγητης συσχέτισης με συγγενείς που έχουν αποστασιοποιηθεί ή αποσυνδεθεί, οι οποίοι δεν ανήκουν στο νοικοκυριό. Η δικαστική ενέργεια δικαιολογείται από τους πρεσβυτέρους εναντίον του δράστη σε περίπτωση που υπάρχει επίμονη πνευματική σχέση ή ανοιχτή κριτική της απόφασης για την αποθάρρυνση.
Για να είμαστε σαφείς, δεχόμαστε ότι υπάρχει μια θέση για προσωπική αποφυγή στις Γραφές με εκείνους που είναι επίμονοι παραβάτες. Υπάρχει ένας χώρος για την προσωπική αποτροπή εκείνων που απορρίπτουν τον Χριστό ή εκδηλώνουν με τις πράξεις και την ηθική συμπεριφορά τους ότι είναι άξια της ένωσής μας.
Υπάρχει κάθε λόγος να είστε προσεκτικοί στην ένωσή μας. Αλλά αυτό που έχουμε να κάνουμε εδώ είναι η ακούσια αποσύνθεση ή η απόρριψη της συνέλευσης με βάση την απόρριψη της ανθρώπινης εξουσίας πάνω από εκείνη του Χριστού.
Ότι αυτή η πρακτική είναι λανθασμένη, είναι κάτι που μπορεί να συμφωνήσει με όλους τους αληθινούς αδελφούς. Ο Ιησούς κάλεσε τους Φαρισαίους υποκριτές. Είναι υποκριτικό ότι διακόπτετε τον όρο "προεδρεύοντας επιτηρητής" για τους πρεσβυτέρους, αλλά συνεχίζετε να ανυψώνετε τον εαυτό σας ως "προεδρεύοντας" ή "κυβερνώντας" πάνω στο σώμα του Χριστού;
Αγαπητά μέλη του κυβερνώντος σώματος, δεν μπορείτε να αποκαλείτε τον εαυτό σας ένα σώμα εκτός από το σώμα του Χριστού. Στο σώμα του Χριστού υπάρχει μόνο ένα κεφάλι και αυτός είναι ο ίδιος ο Χριστός. Ονομάστε τον εαυτό σας δούλους του Χριστού. Σταματήστε να καλέσετε τον εαυτό σας Πιστό και αφήστε τον Δάσκαλο να σας δηλώσει πιστοί. (Συγκρίνετε επίσης τον Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Εβραίους 3: 1, 1 Κορινθιανοί 12: 1-11, Genesis 12: 10-20)

Συμπέρασμα

Όταν διαλογίζουμε την παραβολή του βασιλιά και την συγχώρεση του χρέους στο Matthew 18: 21-35, γίνεται σαφές ότι όσοι δεν εκτιμούν την συγχώρεση και κακομεταχείριση των Λόρδων από τους συναδέλφους τους δούλους θα πάρουν το μερίδιό τους.
Δεν υπάρχει χώρος για τα Διτορέφε στη βασιλεία των ουρανών και ούτε υπάρχει χώρος στο σώμα του Χριστού για το πνεύμα της υπεροχής.

Και είναι ο επικεφαλής του σώματος, η εκκλησία. Είναι η αρχή, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, ότι σε όλα θα μπορούσε να είναι προεξέχοντα. - Col 1: 18 ESV

Δεν επιστρέφουμε το κακό με το κακό. Θα πρέπει να αρκεί η αδελφή ή ο αδελφός μας να ομολογήσει τον Χριστό και να παράγει καρπούς του πνεύματος. Αληθινά, με τα έργα μας κρίνουμε δημοσίως.
Ας ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Ιωάννη και δεν τρέμουμε στο φόβο ενώπιον του ανθρώπου, με θάρρος μιλώντας την αλήθεια, διατηρώντας τις καρδιές μας γεμάτες αγάπη γνωρίζοντας ότι ο Χριστός πέθανε για όλους.

9
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x