[Μια ανασκόπηση του Αυγούστου 15, 2014 Παρατηρητήριο άρθρο,
"Ακούστε τη φωνή του Ιεχωβά όπου κι αν βρίσκεστε"]

"13 "Κύριε εσύ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! επειδή κλείσατε τη βασιλεία των ουρανών πριν από τους ανθρώπους. επειδή εσείς οι ίδιοι δεν εισέρχεστε, ούτε επιτρέπετε σε όσους βρίσκονται στο δρόμο τους να εισέλθουν.
15 "Κύριε εσύ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! επειδή ταξιδεύεις πάνω από τη θάλασσα και την ξηρά για να κάνεις ένα προζέλετο, και όταν γίνεται ένας, τον κάνεις υποκείμενο για τον Γκενάννα δύο φορές τόσο πολύ όσο και οι ίδιοι. "(Mt 23: 13-15)
"27 "Κύριε εσύ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! γιατί μοιάζουν με ασβεστοποιημένους τάφους, οι οποίοι, μάλιστα, φαίνεται πραγματικά όμορφοι αλλά μέσα τους είναι γεμάτοι από οστά νεκρών ανδρών και κάθε είδους ακάθαρτο. 28 Με τον ίδιο τρόπο, στο εξωτερικό, φαίνεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα σας είναι γεμάτοι υποκρισία και ανομία. »(Mt 23: 27, 28)[I]

Ένας υποκριτής προσποιείται ότι είναι ένα πράγμα, ενώ καλύπτει τον αληθινό του εαυτό. Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι προσποίησαν το δρόμο προς τη Βασιλεία του Θεού, αλλά μάλιστα εμπόδισαν την πρόσβαση σε αυτήν. Έδειξαν το ζήλο στην προσηλυτισμό, όμως έκαναν μόνο τους μετανάστες δύο φορές πιο πιθανό να καταλήξουν στη Γένεννα. Έδωσαν την εμφάνιση όρθων, πνευματικών, ευσεβών ανθρώπων, αλλά ήταν νεκροί μέσα.
Πώς τους αρέσει να τους βλέπουμε ως τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πώς μας αρέσει να σχεδιάζουμε παραλληλισμούς μεταξύ τους και της ηγεσίας των άλλων θρησκειών της Χριστιανοσύνης.
Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι είπαν: «Αν είχαμε ζήσει στις ημέρες των προγόνων μας, δεν θα είχαμε μοιραστεί μαζί τους να ρίξουμε το αίμα των προφητών». Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτό για να τους καταδικάσει λέγοντας: «Επομένως, μαρτυράτε εναντίον σας ότι είσαι γιοι εκείνων που δολοφόνησαν τους προφήτες. Λοιπόν, γεμίστε το μέτρο των προγόνων σας. "Τότε τους κάλεσε," Φίδια, απογόνους των δαχτύλων ". - Mt. 23: 30-33
Είμαστε εμείς, ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, ένοχοι της υποκρισίας των Φαρισαίων; Έχουμε ξεγελάσει τον εαυτό μας να σκεφτόμαστε ότι δεν θα αντιμετωπίζαμε τον Ιησού με τον τρόπο που έκαναν; Εάν ναι, τότε ας θυμηθούμε την αρχή με την οποία καταδίκασε τις κατσίκες στο θάνατο στο όρος. 25: 45.

"Αληθινά σας λέω, Εφόσον δεν το κάνατε σε ένα από αυτά τα λιγότερο, δεν το κάνατε σε μένα".

Αν η παρακράτηση του καλού από έναν από τους λιγότερους αδελφούς του Ιησού καταλήγει σε "αιώνια αποκοπή", ποια ελπίδα υπάρχει για εκείνους που πραγματικά κάνουν κακό προς αυτούς;
Έχει αρχίσει η ηγεσία της Οργάνωσης μας από το Διοικητικό Σώμα, στο επίπεδο των τοπικών δημοκρατών, να διώκει τους ειλικρινείς Χριστιανούς για να επιστήσει την προσοχή σε ψευδείς διδαχές που διδάσκονται επανειλημμένα στις εκκλησίες;
Αυτά είναι όλα απογοητευτικά ερωτήματα με απαντήσεις στη ζωή και το θάνατο. Ίσως μια αναθεώρηση αυτής της εβδομάδας Παρατηρητήριο άρθρο μελέτης θα μας βοηθήσει να βρούμε τις απαντήσεις.

Ακούστε τη φωνή του Ιεχωβά όπου κι αν βρίσκεστε

Το άρθρο εισάγει την ιδέα των δύο φωνών.

"Δεδομένου ότι είναι πρακτικά αδύνατο να ακούσουμε δύο φωνές ταυτόχρονα, πρέπει να γνωρίζουμε τη φωνή του Ιησού και να τον ακούμε. Αυτός είναι ο Ιεχωβά που όρισε πάνω από τα πρόβατά Του "- παρ. 6

"Ο Σατανάς προσπαθεί να επηρεάσει τη σκέψη των ανθρώπων παρέχοντας ψευδείς πληροφορίες και παραπλανητική προπαγάνδα ... Εκτός από το έντυπο υλικό, τα σφαιρίδια - συμπεριλαμβανομένων των απομακρυσμένων τμημάτων της γης - καλύπτονται με εκπομπές μέσω ραδιοφώνου, τηλεόρασης και Internet." . 4

Πώς μπορούμε να πούμε εάν η φωνή που ακούμε μέσω της εκτυπωμένης σελίδας ή της τηλεόρασης ή του Διαδικτύου είναι ο Ιεχωβά ή ο Σατανάς;

Πώς μπορούμε να πούμε ποιος μας μιλάει;

Το άρθρο απαντά:

"Ο γραπτός Λόγος του Θεού περιέχει ουσιαστική καθοδήγηση που μας επιτρέπει να διακρίνουμε ειλικρινείς πληροφορίες από παραπλανητική προπαγάνδα... "Η ουσιαστική διάκριση από το λάθος είναι η ακρόαση της φωνής του Ιεχωβά και κλείνοντας το αδιέξοδο της σατανικής προπαγάνδας."- παρ. 5

Υπάρχει πρόβλημα εδώ αν δεν είμαστε πολύ προσεκτικοί. Βλέπετε, τόσο οι Φαρισαίοι όσο και οι Απόστολοι χρησιμοποίησαν το γραπτό Λόγο του Θεού. Ακόμη και ο Σατανάς ανέφερε από τη Βίβλο. Πώς λοιπόν γνωρίζουμε αν οι άνθρωποι που μιλάνε σε μας και μας διδάσκουν χρησιμοποιούν τη φωνή του Θεού ή τον Σατανά;
Απλά, πηγαίνουμε στην πηγή. Κόβουμε τους άνδρες από την εξίσωση και πηγαίνουμε στην πηγή, το γραπτό Λόγο του Θεού. Οι αληθινοί μαθητές του Ιησού θα μας ενθαρρύνουν να το κάνουμε αυτό.

"Τώρα ήταν πιο ευγενείς από εκείνους στο Thes · saloi'ca, γιατί δέχτηκαν τη λέξη με τη μέγιστη προθυμία του νου, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά για να δουν αν αυτά ήταν έτσι» (Ac 17 : 11)

"Αγαπημένοι, δεν πιστεύετε σε κάθε εμπνευσμένη έκφραση, αλλά δοκιμάστε τις εμπνευσμένες εκφράσεις για να δείτε αν προέρχονται από τον Θεό, επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν εξελιχθεί στον κόσμο." (1Jo 4: 1)

"Εντούτοις, ακόμα κι αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό θα σας δηλώσαμε ως καλά νέα κάτι πέρα ​​από τα καλά νέα που σας δηλώσαμε, ας πηδήξουμε" (Ga 1: 8)

Αντίθετα, οι υποκριτές-υποκριτές- θα ενεργούν όπως οι Φαρισαίοι. Πιστεύουν ότι η διδασκαλία τους ήταν πάνω από την καταδίκη. Λόγω της αυτοεπιβεβαίωσής τους ως εκλεγμένων από το Θεό, πίστευαν ότι ο μέσος Τζο δεν είχε κανένα δικαίωμα να αμφισβητήσει τις διδασκαλίες τους. Θα έλεγαν, "Πιστεύετε ότι ξέρετε περισσότερα από το Διοικητικό Σώμα;" (γιατί ήταν το διοικητικό όργανο εκείνης της εποχής.)

"47 Με τη σειρά τους οι Φαρισαίοι απάντησαν: "Δεν έχετε παραπλανηθεί επίσης, έτσι; 48 Κανείς από τους ηγεμόνες ή από τους Φαρισαίους δεν έχει εμπιστευτεί αυτόν, έτσι; 49 Αλλά αυτό το πλήθος που δεν ξέρει το νόμο είναι άνθρωποι που έχουν καταραστεί. "(Joh 7: 47-49)

Αναγνωρίζοντας την υποκρισία του Φαρισαίου

Το άρθρο λέει:
"Στην ουσία, ο Ιησούς μεταφέρει τη φωνή του Ιεχωβά σε εμάς καθώς κατευθύνει την εκκλησία μέσω του" πιστού και διακριτικού σκλάβου ". [Το διοικητικό σώμα του μέλους του 7]" - παρ. 2
"Πρέπει να λάβουμε αυτή την καθοδήγηση και κατεύθυνση σοβαρά, γιατί η αιώνια ζωή μας εξαρτάται από την υπακοή μας. "- παρ. 2
Αυτό μπορεί να ισχύει. Από την άλλη πλευρά, μπορεί να είναι ψέμα.
Δεδομένου ότι όχι μόνο η ζωή μας, αλλά η αιώνια ζωή μας, κρέμεται στην ισορροπία, είναι απολύτως ζωτικό να γνωρίζουμε ποια είναι.
Στο σπουδαίο παιχνίδι καρτών της ζωής, με το δοχείο που κρατάει αιώνια ζωή, οι Φαρισαίοι θα μας φρόντιζαν να έχουν το νικηφόρο χέρι. Κάνουν ή μπλοκάρουν; Ευτυχώς, έχουν να πει.
Εάν αμφισβητηθεί, δεν συζητούν φιλικά και λογικά, χρησιμοποιώντας τις Γραφές για να «διακρίνουν τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς». (Εβρ., 4: 12) Αντ 'αυτού, τιμωρούν, προσβάλλουν, εκφοβίζουν, προσβάλλουν, απειλούν και εκνευρίζουν.
Για παράδειγμα, ο Στέφαν απέδειξε από το Λόγο του Θεού ότι ήταν ακριβώς όπως οι προπάτορές τους που σκότωσαν τους προφήτες. Πώς απάντησαν σε αυτήν την κατηγορία; Με τη συλλογιστική από τις Γραφές για να δείξουμε στον Στεφάνιο ότι έκανε λάθος; Όχι. Απάντησαν αποδεικνύοντας το σημείο του. Τον πετρόκτισαν μέχρι θανάτου. (Πράξεις 7: 1-60)
Λειτουργούμε σαν αυτούς ή σαν τους Αποστόλους;
Σε αυτό το τεύχος, οι «Ερωτήσεις από αναγνώστες» χρησιμοποιούν ορθό λογικό συλλογισμό για να αποδείξουν ότι η προηγούμενη κατανόησή μας για τον Λουκά 20: 34-36 ήταν λανθασμένη. Για πενήντα χρόνια πολλοί ειλικρινείς μαθητές της Βίβλου ήξεραν ότι ήταν λάθος με βάση την ίδια λογική λογική, αλλά παρέμειναν σιωπηλοί. Γιατί; Επειδή ήξεραν ότι εάν επρόκειτο να εμφανίσουν δημόσια το λάθος της προηγούμενης ερμηνείας, θα είχαν λιθοβοληθεί - λάθος, απολύθηκε.
Αυτή είναι μια αλήθεια που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί και αυτή την τελευταία φορά επιβεβαιώνεται από τις περιπτώσεις πολλών ειλικρινών Χριστιανών Μαρτύρων οι οποίοι διαψεύδουν μερικές βασικές διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά χρησιμοποιώντας μόνο τις Γραφές. Όπως και εκείνοι που πέθαναν τον Στεφάνου, οι πρεσβύτεροι δεν αντιτίθενται στη δική τους γραπτή λογική. Αντ 'αυτού απλά αποκλείουν το "ενοχλητικό" από την εκκλησία.
Αυτοί οι γέροντες δεν έρχονται από αυτή τη στάση από τον αέρα. Η ιδέα έχει εμφυτευτεί προσεκτικά. Μια συχνά επαναλαμβανόμενη φράση στο επίπεδο εποπτείας κυκλώματος όταν αναφέρεται σε γράμματα υποκαταστήματος είναι: "μας διδάσκουν. Δεν τους διδάσκουμε. "
Όταν ο άνθρωπος που ο Ιησούς θεραπεύτηκε από τύφλωση ήταν μπροστά στους ηγέτες της συναγωγής, είπε: «Αν ο άνθρωπος αυτός δεν ήταν από τον Θεό, δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα». Η απάντησή τους ήταν παρόμοια με τη σύγχρονη ιδέα μας ότι " μας διδάσκουν. Δεν τους διδάσκουμε. "

"Σε απάντηση του είπαν:" Γεννηθήκατε γενικά σε αμαρτίες, και όμως μας διδάσκετε; "Και τον έριξαν!" (John 9: 34)

Τον αποθάρρυναν, ​​αφού αυτό ήταν αυτό που είχαν διατάξει ότι θα έκαναν σε όποιον ομολόγησε τον Ιησού. (John 9: 22) Δεν μπορούσαν να κυβερνούν από το λόγο, ούτε από την αγάπη, έτσι κυβερνούσαν από το φόβο.
Σήμερα, εάν γίνει γνωστό ότι διαφωνούμε με μια διδασκαλία του Κυβερνώντος Σώματος, ακόμη και αν η ιδέα μας μπορεί να υποστηριχθεί από τη Γραφή και ακόμη και αν δεν την προωθήσουμε ανοιχτά, μπορούμε να "εκδιωχθεί από τη συναγωγή" της σύγχρονης κοινωνίας - απλά για να το πιστέψεις.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις παραλληλίες και δεδομένου ότι οι Φαρισαίοι χαρακτηρίστηκαν από τους ίδιους τον Ιησού ως "Υποκριτές" και "Φίδια" και "Απόγονοι των Σκωληκοειδών", πώς αισθάνεστε ότι είμαστε ο Οργανισμός;

Μια παθητική-επιθετική πολιτική

Η παράγραφος 16 αναφέρει:

"Παρόλο που ο Ιεχωβά κάνει ελεύθερα τη συμβουλή του, δεν εξαναγκάζει κανέναν να την ακολουθήσουν. "

Αυτό ισχύει για τον Ιεχωβά. Το Κυβερνών Σώμα ισχυρίζεται ότι είναι η φωνή του. Ο "διορισμένος δίαυλος επικοινωνίας" του. Ως τέτοιοι, ισχυρίζονται επίσης ότι δεν αναγκάζουν κανέναν να ακολουθήσει τη συμβουλή του [του Θεού]. (Βλέπω "Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποφεύγουν τα πρώην μέλη της θρησκείας τους"Στις jw.org και Αυτή την αναθεώρηση της δήλωσης αυτής.)
Είναι αλήθεια ότι δεν πιέζουμε τους ανθρώπους να παραμείνουν μέλη της θρησκείας μας;
Κανείς δεν αφήνει απλά τη μαφία. Θα υπάρξουν σοβαρές επιπτώσεις στον εαυτό του και στην οικογένειά του. Ομοίως, ένας μουσουλμάνος που ζει στις περισσότερες μουσουλμανικές κοινότητες δεν μπορεί να αφήσει την πίστη του, χωρίς να διακινδυνεύσει άμεσα αντίποινα, ακόμη και θάνατο.
Αν και δεν ασκούμε σωματική βία για να αναγκάσουμε τα μέλη να μείνουν, χρησιμοποιούμε άλλες αποτελεσματικές τεχνικές. Από τη στιγμή που ασκούμε τον έλεγχο των πολύτιμων πραγμάτων ενός μέλους με τη μορφή οικογενειακών και κοινωνικών σχέσεων, μπορούμε να τον κόψουμε από τον καθένα που αγαπά. Ως εκ τούτου, είναι ασφαλέστερο να παραμείνουν και να συμμορφώνονται.
Οι περισσότεροι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν βλέπουν την πραγματική παθητική-επιθετική φύση αυτής της προσέγγισης. Δεν βλέπουν ότι οι ειλικρινείς Χριστιανοί απειλούνται ήσυχα για μη συμμόρφωση και αντιμετωπίζονται σαν αποστάτες για απλή απόσυρση.
Η υποκρισία προπονεί ένα πράγμα ενώ κάνει κάτι άλλο. Υποθέτουμε την ανοχή και την κατανόηση, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι ασχολούμαστε με όποιον επιθυμεί απλώς να παραιτηθεί από την εκκλησία χειρότερα από έναν συνολικό ξένο ή ακόμα και έναν γνωστό εγκληματία.

Πίσω στον Επαναστατικό Κορέα Λοιπόν

Κάτω από τον υπότιτλο "Υπέρβαση της υπερηφάνειας και της απληστίας", έχουμε αυτό που λέμε για την υπερηφάνεια.

"Λόγω της υπερηφάνειας, οι αντάρτες έκαναν ανεξάρτητες ρυθμίσεις για να προσκυνήσουν τον Ιεχωβά." - παρ. 11

Παρόλο που μελετήσαμε για τον Κορά, τον Ντάθαν και τον Αβιράμ μόνο πριν από λίγες εβδομάδες, επιστρέφουμε και πάλι σε αυτό καλά. Φαίνεται ότι ο Οργανισμός ανησυχεί εμφανώς επειδή όλο και πιο ειλικρινείς Χριστιανοί Μάρτυρες αρχίζουν να ακούν την πραγματική φωνή του Θεού όπως εκφράζεται στις Γραφές.
Ναι, ο κακός Κόρα και οι συνεργάτες έκαναν ρυθμίσεις ανεξάρτητες από τον Ιεχωβά. Ναι, ήθελαν να λατρεύουν τη λατρεία του Ιεχωβά για να περάσουν από αυτούς, όχι ο Μωυσής. Ωστόσο, ποιος αντιπροσωπεύει σήμερα ο Μωυσής; Και οι δύο εκδόσεις μας και η Βίβλος δείχνουν ότι ο Ιησούς είναι ο μεγαλύτερος Μωυσής. (αυτό-1 σελ. 498 παρ. 4? Heb 12: 22-24. Ac 3: 19-23)
Έτσι, ποιος σήμερα γεμίζει τα παπούτσια του Κορέ, προσπαθώντας να προσελκύσει τους ανθρώπους να λατρεύουν τον Θεό μέσω αυτών; Η λατρεία σημαίνει να υποβάλετε σε μια ανώτερη αρχή. Υποβάλλουμε στον Ιησού και μέσω αυτού στον Ιεχωβά. Υπάρχει κάποιος που ισχυρίζεται σήμερα ότι συμπεριλαμβάνεται σε αυτή την αλυσίδα εντολής; Στο Ισραήλ υπήρχε μόνο ο Μωυσής και ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσω του Μωυσή. Τώρα υπάρχει ο Ιησούς και ο Θεός. Ο Θεός μιλά μέσω του Ιησού. Είναι κάποιος που προσπαθεί να εκτοπίσει τον Ιησού;
Σκεφθείτε ως έκθεση A αυτό το απόσπασμα από την παράγραφο 10:

"Ένας περήφανος άνθρωπος έχει μια υπερβολική γνώμη για τον εαυτό του ... Έτσι μπορεί να αισθανθεί ότι είναι πάνω από την κατεύθυνση και τη συμβουλή των συναδέλφων χριστιανών, των πρεσβυτέρων ή ακόμη και του οργανισμού του Θεού".

Η αλυσίδα διοίκησης σταματά με την οργάνωση, δηλαδή το Διοικητικό Σώμα. Ο Ιησούς δεν μνημονεύεται καθόλου.
Όταν ειλικρινείς χριστιανοί προσπαθούν να επισημάνουν λάθη στις διδασκαλίες μας αναφέροντας απ 'ευθείας από τα λόγια του Ιησού, αντιμετωπίζονται αυστηρά και συχνά αποθαρρύνονται. Ξανά και ξανά τα στοιχεία δείχνουν ότι τα λόγια του Κυβερνώντος Σώματος αντικαθιστούν αυτά του Χριστού του Βασιλέως.
Κατά τον πρώτο αιώνα, οι υποκριτές γραμματείς, οι Φαρισαίοι και οι Εβραίοι ηγέτες διώκουν τους Χριστιανούς, επισημαίνοντάς τους αποστάτες. Υπάρχουν όλο και περισσότερες ενδείξεις ότι ακολουθούμε τα βήματά τους.

Η υποκρισία της απληστίας

Ακόμα κάτω από τον υπότιτλο «Υπέρβαση της υπερηφάνειας και της απληστίας», φτάνουμε στην παράγραφο 13.

"Η απληστία μπορεί να ξεκινήσει μικρή, αλλά αν δεν είναι συγκρατημένη, μπορεί να αναπτυχθεί γρήγορα και να ξεπεράσει ένα άτομο" ... " κάθε είδους απληστία». (Luke 12: 15) "

Ένας ορισμός της απληστίας είναι που θέλει περισσότερο από ένα δίκαιο μερίδιο από κάτι. Είναι συχνά χρήματα, αλλά μπορεί επίσης να είναι η προεξοχή, ο έπαινος, η εξουσία ή η εξουσία. Η υποκρισία των Φαρισαίων ήταν φανερή στο ότι, ενώ προσποιούταν να φροντίζει θεϊκούς ανθρώπους που μόνο επιθυμούσαν να κάνουν το θέλημα του Ιεχωβά, η απληστία τους κράτησε να κάνουν ακόμη και την παραμικρή πραγματική προσπάθεια να βοηθήσουν τους άλλους.

«. . . Δένουν βαριά φορτία και τα βάζουν στους ώμους των ανδρών, αλλά οι ίδιοι δεν είναι πρόθυμοι να τα φτιάξουν με το δάχτυλό τους. " (Ματ 23: 4)

Τι έχει να κάνει με τον οργανισμό μας;

Ένα σενάριο

Φανταστείτε τον εαυτό σας στο κεφάλι της εταιρείας πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων, η οποία είναι η σύγχρονη κοινωνία της Αγίας Γραφής και της Οδού της Σκοπιάς. Έχετε μόλις πει τα οκτώ εκατομμύρια οπαδούς σας που βασίζονται στο Mt. 24: 34 υπάρχουν μόνο περίπου 10 (μέγ. 15) χρόνια σε αυτό το σύστημα. Τους είπες ότι το έργο είναι σωτήρια. Ότι αν κρατήσουν πίσω από το κήρυγμα, θα μπορούσαν να υποστούν αιματηρή ενοχή. Κάνετε συνεχείς υπενθυμίσεις σχετικά με την ανάγκη απλοποίησης, μείωσης της ποιότητας, πώλησης του μεγάλου σπιτιού, εγκατάλειψης της μεγάλης καριέρας και της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, εξόδου και κηρύγματος.

«Όταν λέω σε κάποιον πονηρό,« Θα ​​πεθάνεις θετικά »και δεν τον προειδοποιείς και μιλάς για να προειδοποιήσεις τον κακό από τον κακό τρόπο του για να τον κρατήσει ζωντανό, είναι κακός, στο λάθος του θα πεθάνει , αλλά το αίμα του θα ζητήσω πίσω από το δικό σας χέρι ». (Ezekiel 3: 17-21, 33: 7-9) Οι χρισμένοι υπηρέτες του Ιεχωβά και το« μεγάλο πλήθος »των συντρόφων τους φέρουν σήμερα παρόμοια ευθύνη. Ο μάρτυρας μας πρέπει να είναι διεξοδικός. "(W86 9 / 1 σελ. 27 παρ. 20 Θεός σεβασμός για το αίμα)

Πώς θα μπορούσατε να δώσετε μια λεπτομερή μαρτυρία; Υπάρχουν εκατοντάδες εκατομμύρια που ζουν σε πολυκατοικίες περιορισμένης πρόσβασης σε όλο τον κόσμο. Ενθαρρύνετε τους πρωτοπόρους να κηρύττουν με αλληλογραφία, αλλά με τα τρέχοντα ταχυδρομικά τέλη, ακόμη και ένα μεγάλο κτίριο θα κοστίσει έναν πρωτοπόρο πάνω από χίλιους μηνιαίως στα ταχυδρομικά τέλη. Το διαφημιστικό ταχυδρομείο θα ήταν πολύ, πολύ φθηνότερο. Εκατομμύρια άτομα που δεν θα ακούσουν ποτέ τα καλά νέα μπορούν τώρα να προσεγγιστούν μέσω τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών διαφημίσεων, καθώς και μέσω περιοδικών, εφημερίδων και διαδικτυακής διαφήμισης.
Από πού προέρχονται τα κεφάλαια;
Παρόλο που ζητάτε να απλοποιηθούν όλοι οι άλλοι, εξακολουθείτε να ζείτε σε μια εξοχική κατοικία τύπου θέρετρου. Διαθέτετε ιδιότητες (αίθουσες Βασιλείου, υποκαταστήματα και εγκαταστάσεις κατάρτισης) αξίας δεκάδων δισεκατομμυρίων - κάτι περισσότερο από αρκετό για να χρηματοδοτήσετε την παγκόσμια διαφήμιση του Good News στο προβλεπόμενο τέλος του συστήματος. Για να αποφύγετε την εμφάνιση της υποκρισίας και δεδομένου ότι πάντα διδάσκετε ότι το έργο κήρυξης είναι το πιο σημαντικό πράγμα που υπάρχει, προτείνετε τώρα να τα πουλήσετε όλα. Σίγουρα, οι αδελφοί θα πρέπει να εγκαταλείψουν τις ζεστές, συχνά πλούσιες, βασιλικές αίθουσες τους, αλλά είναι μόνο για λίγα χρόνια. Συνηθίζαμε να ενοικιάζουμε μικρές αίθουσες πίσω στο 50 και στο 60, έτσι δεν ήταν; Ακόμα μεγαλώσαμε καλά εκείνη την εποχή. Γιατί να μην σώσουμε ακόμα περισσότερα και να συναντηθούμε σε ιδιωτικές κατοικίες όπως κάναμε στις πρώτες μέρες και στον πρώτο αιώνα; Ακόμη καλύτερα.
Σίγουρα, οι οικογένειες Bethel θα ήθελαν επίσης αυτή την απλούστευση και τη συρρίκνωση σε πιο μετριοπαθείς χώρους διαβίωσης.
Έτσι, κανείς δεν θα μπορούσε να σας κατηγορήσει για υποκρισία και απληστία έκανε όλα αυτά. Και σκεφτείτε το μάρτυρα που θα μπορούσε να δοθεί εάν όλα αυτά τα δισεκατομμύρια τοποθετήθηκαν στη διαφήμιση παρά σε πολυτελή κτίρια και στρέμματα γκαζόν. Πραγματικά, θα μπορούσαμε "Διαφήμιση! Διαφημίζω! Διαφημίζω! Ο βασιλιάς και η βασιλεία του ".
Σίγουρα αυτό δεν θα άφηνε περιθώρια για την κατηγορία του υποκριτή. Επιπλέον, όταν έρχεται ο Ιησούς θα μπορούσαμε να πούμε ότι κάναμε ό, τι μπορούσαμε για να κάνουμε το όνομα του γνωστό. Κανείς δεν θα μπορούσε να μας χρεώσει με λαχτάρα την κατοχή σε υλικά πράγματα ούτε προνόμιο ούτε εξέχουσα θέση. Εάν ο Ιησούς έρχεται πράγματι την επόμενη δεκαετία, δεν θα θέλαμε να μας κοιτάξει και να πει:

"27 "Αλίμονο σε ΣΟΥ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! γιατί μοιάζουν με ασβεστοποιημένους τάφους, οι οποίοι στην πραγματικότητα φαίνονται όμορφοι, αλλά μέσα τους είναι γεμάτοι από οστά νεκρών ανδρών και κάθε είδους ακάθαρτο. 28 Με αυτό τον τρόπο, εσείς, εξάλλου, μάλιστα, εμφανίζεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα σ 'εσείς είστε γεμάτοι υποκρισία και ανομία. »(Mt 23: 27, 28)

Φυσικά, εξακολουθεί να υπάρχει κάτι για τη δίωξη των αδελφών του Ιησού να αντιμετωπίσει. Αλλά ένα πράγμα κάθε φορά.
______________________________________________
[I] Όλες οι καταδίκες των "Κειμένων και Φαρισαίων" που περιέχουν την ετικέτα "Υπερίτριοι!", "Βέβαια σε σας", βρίσκονται μόνο στο ευαγγέλιο του Ματθαίου. Δεν μπορεί κανείς παρά να αναρωτηθεί εάν ο Ματθαίος που περιφρονόταν και κακοποιήθηκε από αυτούς τους άνδρες επειδή ήταν φορολογικός, δεν αισθάνθηκε ιδιαίτερη απέχθεια για την υποκρισία του όταν του είχε αποκαλυφθεί από τον Ιησού. Τι ανατροπή ρόλου πρέπει να έχει βιώσει!

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    42
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x