[Κάντε κλικ εδώ για να δείτε το Μέρος 2]
Στο Μέρος 2 αυτής της σειράς, αποδείξαμε ότι δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία για την ύπαρξη ενός κυβερνητικού σώματος του πρώτου αιώνα. Αυτό θέτει το ερώτημα: Υπάρχουν γραπτές αποδείξεις για την ύπαρξη του σημερινού; Αυτό είναι κρίσιμο για την αντιμετώπιση του ζητήματος του ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός σκλάβος. Τα μέλη του Διοικητικού Σώματος έχουν μαρτυρήσει ότι είναι ο σκλάβος στον οποίο αναφέρεται ο Ιησούς. Ισχυρίζονται ότι ο ρόλος του σκλάβου είναι να είναι το διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού. Ας μην κόψουμε λέξεις εδώ. Αυτός ο ρόλος τους δίνει τη δυνατότητα να κληθούν εκπρόσωποι του Θεού. Δεν έχουν φτάσει μέχρι που να το λένε αυτό, αλλά αν είναι το κανάλι με το οποίο ο Παντοδύναμος Θεός επικοινωνεί με τους υπηρέτες του, τότε είναι για κάθε σκοπό και εκπρόσωπο Του. Όταν έρχεται ο Αρμαγεδδώνας, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αναμένουν ότι οποιαδήποτε κατεύθυνση από τον Θεό ως προς το τι θα κάνουμε θα έρθει μέσω αυτού του καναλιού επικοινωνίας.
Γι 'αυτό και πάλι επιστρέφουμε στην ερώτηση: Υπάρχει βιβλική απόδειξη για την υποστήριξη όλων αυτών;
Είναι αλήθεια ότι ο Ιεχωβά είχε εκπροσώπους στο παρελθόν, αλλά πάντα χρησιμοποιούσε άτομα, ποτέ επιτροπή. Ο Μωυσής, ο Δανιήλ, ο απόστολος Παύλος, και κυρίως ο Ιησούς Χριστός. Αυτά μίλησαν με έμπνευση. Τα διαπιστευτήριά τους καθορίστηκαν από τον ίδιο τον Θεό. Οι προφητείες τους ποτέ - ΠΟΤΕ - δεν απέτυχαν να γίνουν πραγματικότητα.
Ας αναθεωρήσουμε: 1) Άτομα, όχι επιτροπές. 2) Διαπιστευτήρια που θεσπίστηκαν από τον Θεό. 3) Ομιλία υπό έμπνευση. 4) Οι προφητείες δεν απέτυχαν ποτέ να γίνουν πραγματικότητα.
Το διοικητικό όργανο δεν πληροί κανένα από αυτά τα κριτήρια. Γι 'αυτό όταν κάποιος αμφισβητεί μια διδασκαλία του Διοικητικού Σώματος, ο μέσος Μάρτυρας δεν θα χρησιμοποιήσει τις Βιβλικές αναφορές για να υπερασπιστεί. Απλώς δεν υπάρχουν. Έτσι, η άμυνα τρέχει κάπως έτσι. (Για να είμαι βάναυσα ειλικρινής, έχω χρησιμοποιήσει το μεγαλύτερο μέρος αυτού του συλλογισμού στο πρόσφατο παρελθόν.)
"Δείτε τις αποδείξεις της ευλογίας του Ιεχωβά στην Οργάνωση Του.[I] Κοιτάξτε την ανάπτυξή μας. Κοιτάξτε το ρεκόρ μας για τη διατήρηση της ακεραιότητας σε καιρούς δίωξης. Κοιτάξτε την αγάπη της παγκόσμιας αδελφότητας. Ποια άλλη οργάνωση στη γη είναι ακόμη κοντά; Εάν ο Οργανισμός δεν ευλογείται από τον Ιεχωβά, πώς θα μπορούσαμε να επιτύχουμε το παγκόσμιο έργο κηρύγματος; Εάν δεν είμαστε η αληθινή θρησκεία, τότε ποιος είναι; Ο Ιεχωβά πρέπει να χρησιμοποιεί το Κυβερνητικό Σώμα για να μας καθοδηγήσει, διαφορετικά, δεν θα απολάμβανα την ευλογία Του ».
Για τους περισσότερους Μάρτυρες, αυτό είναι ορθό, λογικό, ουσιαστικά αναμφισβήτητο. Πραγματικά δεν θέλουμε να είναι αλλιώς, γιατί η εναλλακτική μας αφήνει να παραμείνουμε σε μια θάλασσα αβεβαιότητας. Ωστόσο, καθώς πλησιάζουμε το σημάδι του αιώνα από την υποτιθέμενη έναρξη των Τελευταίων Ημερών, ορισμένοι από εμάς έχουν αρχίσει να επανεξετάζουν τις διδασκαλίες που θεωρούσαμε ως θεμέλιο. Η διαπίστωση ότι ορισμένα βασικά δόγματα είναι ψεύτικα έχει οδηγήσει σε πολλές εσωτερικές αναταραχές. Ο ψυχολογικός όρος για αυτή την κατάσταση είναι «γνωστική ασυμφωνία». Από τη μία πλευρά, πιστεύουμε ότι είμαστε η αληθινή θρησκεία. Από την άλλη πλευρά, συνειδητοποιήσαμε ότι διδάσκουμε μερικά σημαντικά ψεύδη. πολύ περισσότερο από ό, τι μπορεί να εξηγηθεί από την ολοένα και πιο τετριμμένη δικαιολογία: «Το φως γίνεται πιο φωτεινό».
Είναι η αλήθεια ένα ποσοτικό πράγμα; Αν οι Καθολικοί έχουν το 30% της αλήθειας (για να διαλέξουν έναν αριθμό από τον αέρα) και οι Αντβεντιστές έχουν πει, 60%, και έχουμε ω, δεν ξέρω, το 85%, μπορούμε ακόμα να είμαστε η αληθινή θρησκεία ενώ λέγοντας ψευδείς όλους τους άλλους; Πού είναι η διαχωριστική γραμμή; Σε ποιο ποσοστό γίνεται η αληθινή θρησκεία;
Υπάρχει μια διέξοδος από αυτήν την ατραξιόν των συγκρουόμενων σκέψεων και συναισθημάτων, ένας τρόπος να επιλυθεί η γνωστική ασυμφωνία που μπορεί αλλιώς να καταστρέψει την πνευματική μας ηρεμία. Αυτός ο τρόπος δεν είναι άρνηση που είναι η πορεία που ακολουθούν πολλοί. Ταλαιπωρημένοι από δεκαετίες επαναπροσδιορισμού ενός δόγματος στο σημείο του παραλογισμού (υπενθυμίζει το Μ. 24:34) πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά απλώς αρνούνται να εξετάσουν το θέμα πια. περιφρόνηση κάθε συνομιλίας που μπορεί να αγγίξει το προσβλητικό θέμα. Με απλά λόγια, απλά «δεν θα πάνε εκεί». Ωστόσο, το να θάβουμε τις ανησυχητικές σκέψεις μας βαθιά στο υποσυνείδητό μας θα μας βλάψουν μόνο, και, χειρότερα, δεν είναι η πορεία που εγκρίθηκε από τον Ιεχωβά. Πώς αλλιώς μπορούμε να κατανοήσουμε την εμπνευσμένη έκφραση: «Βεβαιωθείτε όλοι πράγματα? κρατήστε γρήγορα το τι είναι ωραίο "(1 Thess 5: 21)
Επίλυση της σύγκρουσης
Η επίλυση αυτής της σύγκρουσης είναι ζωτικής σημασίας για την ευτυχία μας και για την αποκατάσταση της σχέσης μας με τον Ιεχωβά. Μιλώντας θεματικά, έχει το πρόσθετο πλεονέκτημα να μας βοηθήσει να αναγνωρίσουμε τον πιστό και διακριτικό σκλάβο.
Ας ξεκινήσουμε καθορίζοντας τα στοιχεία της πίστης μας ως Μάρτυρες του Ιεχωβά.
1) Ο Ιεχωβά έχει μια επίγεια Οργάνωση.
2) Η επίγεια οργάνωση του Ιεχωβά είναι η αληθινή θρησκεία.
3) Υπάρχει γραπτή υποστήριξη για τον σύγχρονο Οργανισμό μας.
4) Τα εμπειρικά στοιχεία αποδεικνύουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν τη γήινη οργάνωση του Θεού.
5) Το Διοικητικό Σώμα διορίζεται από τον Θεό για να διευθύνει τον επίγειο Οργανισμό του.
Τώρα ας προσθέσουμε τα στοιχεία που μας προκαλούν να αμφισβητήσουμε τα παραπάνω.
6) Δεν υπάρχουν γραφικές ενδείξεις ότι ο Ιησούς θα «έφτανε» αόρατα τις τελευταίες ημέρες.
7) Δεν υπάρχει τίποτα στη Γραφή που να καθιερώνει το 1914 ως την αρχή αυτής της υποτιθέμενης δεύτερης παρουσίας.
8) Δεν υπάρχει τίποτα στη Γραφή που να αποδεικνύει ότι ο Ιησούς επιθεώρησε το σπίτι του από το 1914 έως το 1918.
9) Δεν υπάρχει τίποτα στη Γραφή που να αποδεικνύει ότι ο Ιησούς διόρισε τον σκλάβο το 1919
10) Δεν υπάρχει απόδειξη ότι η πλειοψηφία των Χριστιανών δεν έχει ουράνια ελπίδα.
11) Δεν υπάρχει απόδειξη ότι ο Χριστός δεν είναι ο μεσολαβητής για την πλειοψηφία των Χριστιανών.
12) Δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν είναι παιδιά του Θεού.
13) Δεν υπάρχουν στοιχεία για ένα σύστημα σωτηρίας δύο επιπέδων.
Ο τρόπος με τον οποίο πολλοί από τους αδελφούς μας θα αντιμετώπιζαν την παρουσίαση αυτών των τελευταίων οκτώ σημείων θα ήταν να απαντήσουμε - πιθανώς με μεγάλη επιμονή και αυτο-δίκαιο, αν και καλοπροαίρετο, συγκατάθεση: «Ο Ιεχωβά δεν σας διόρισε ως πιστό του δούλος. Πιστεύεις ότι είσαι πιο έξυπνος από τους αδελφούς του Διοικητικού Σώματος; Πρέπει να εμπιστευτούμε αυτούς που έχει ορίσει ο Ιεχωβά. Αν υπάρχουν πράγματα που πρέπει να διορθωθούν, τότε πρέπει να περιμένουμε τον Ιεχωβά. Διαφορετικά, μπορεί να είμαστε ένοχοι για «να προχωρήσουμε».
Εκείνοι που λένε τέτοια πράγματα δεν συνειδητοποιούν - στην πραγματικότητα, δεν θα σταματήσουν ποτέ να αμφισβητούν - το γεγονός ότι μεγάλο μέρος αυτού που μόλις εξέφρασαν (α) βασίζεται σε μη αποδεδειγμένες υποθέσεις, ή (β) έρχεται σε αντίθεση με γνωστές γραπτές αρχές. Το γεγονός είναι ότι επενδύονται πάρα πολύ συναισθηματικά σε αυτό που αντιπροσωπεύει ο Οργανισμός για να αμφισβητήσουν τη θέση του στη ζωή τους. Όπως ο Σαούλ, θα χρειαστούν μια ριζοσπαστική κλήση αφύπνισης - ίσως όχι μια τυφλή αποκάλυψη του δοξασμένου Ιησού Χριστού, αλλά ποιος ξέρει - για να τους συγκλονίσει ώστε να επανεκτιμήσουν τον ρόλο τους στον ξεδιπλωμένο σκοπό του Θεού. Η ανησυχία μας εδώ είναι για εκείνους που, όπως και εγώ, έχουν ήδη φτάσει σε αυτό το σημείο και δεν είναι πλέον πρόθυμοι να αγνοήσουν τα αποδεικτικά στοιχεία, παρόλο που σημαίνει εγκατάλειψη μιας αν και ψευδούς αίσθησης ασφάλειας.
Ας δούμε λοιπόν τα πρώτα έξι σημεία. Ωστόσο, υπάρχει ένα τελευταίο πράγμα που πρέπει να κάνουμε πριν ξεκινήσουμε. Πρέπει να ορίσουμε τον όρο «οργάνωση».
(Αν δεν το έχετε ήδη καταλάβει, ολόκληρη αυτή η θέση καταλήγει σε αυτό το κρίσιμο σημείο.)
Τι είναι ένας Οργανισμός
Το επιστολόχαρτο που χρησιμοποιείται από υποκαταστήματα Μαρτύρων του Ιεχωβά γύρω από τη λέξη εμφανίζει τον όρο «Χριστιανική Εκκλησία» που αντικατέστησε το «Watch Tower Bible & Tract Society» μόλις λίγα χρόνια πριν. Ωστόσο, σε δημοσιεύσεις και από στόμα σε στόμα, η λέξη «οργάνωση» χρησιμοποιείται πιο συχνά. Παίζουμε με λόγια; Μήπως «είμαστε ψυχικά άρρωστοι λόγω ερωτήσεων και συζητήσεων σχετικά με τις λέξεις»; Πραγματικά, δεν είναι «κοινότητα» και «οργάνωση» απλά συνώνυμες έννοιες. διαφορετικές λέξεις για να περιγράψουν το ίδιο πράγμα; Ας δούμε. (1 Tim. 6: 3)
Η «εκκλησία» προέρχεται από την ελληνική λέξη ekklesia[II] που σημαίνει «να φωνάζεις» ή «να φωνάζεις». Στη Γραφή, αναφέρεται στους ανθρώπους που ο Θεός έχει καλέσει από τα έθνη για το όνομά του. (Πράξεις 15:14)
Ο "Οργανισμός" προέρχεται από το «όργανο» που προέρχεται από την ελληνική Organon που σημαίνει κυριολεκτικά, «αυτό με το οποίο λειτουργεί». ουσιαστικά ένα εργαλείο ή ένα όργανο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα συστατικά του σώματος ονομάζονται όργανα και ολόκληρο το σώμα, ένας οργανισμός. Τα όργανα είναι εργαλεία με τα οποία το σώμα συνεργάζεται για να εκτελέσει μια εργασία - διατηρώντας μας ζωντανούς και λειτουργώντας. Ένας οργανισμός είναι ο διοικητικός αντισυμβαλλόμενος σε αυτό, ένα σώμα ανθρώπων που εκτελούν διαφορετικά καθήκοντα όπως τα όργανα του σώματός σας, αλλά που συλλογικά εξυπηρετούν το σύνολο. Φυσικά, όπως το ανθρώπινο σώμα, για να επιτύχει οτιδήποτε, ακόμη και για να λειτουργήσει απλά, ένας οργανισμός χρειάζεται κεφάλι. Χρειάζεται κατευθυντική δύναμη. ηγεσία με τη μορφή ενός ατόμου ή ενός διοικητικού συμβουλίου, ο οποίος θα διασφαλίσει την επίτευξη του σκοπού της οργάνωσης. Μόλις επιτευχθεί αυτός ο σκοπός, ο λόγος για την ύπαρξη του οργανισμού εξαφανίζεται.
Υπάρχουν πολλοί οργανισμοί στον κόσμο σήμερα: ΝΑΤΟ, ΠΟΥ, ΟΑΣ, ΟΥΝΕΣΚΟ. Οι άνθρωποι του κόσμου έχουν δημιουργήσει αυτούς τους οργανισμούς για συγκεκριμένες εργασίες.
Η εκκλησία, εκείνοι που ζητούν το όνομα του Ιεχωβά, είναι λαός. Θα υπάρχουν πάντα. Μπορούν να οργανωθούν για διάφορα καθήκοντα - κατασκευή, ανακούφιση από καταστροφές, κήρυγμα - αλλά όλα αυτά τα καθήκοντα έχουν πεπερασμένη διάρκεια ζωής. Αυτοί οι οργανισμοί θα τελειώσουν, θα δημιουργηθούν νέοι, αλλά είναι εργαλεία που χρησιμοποιούν οι «άνθρωποι» για να επιτύχουν κάποιο σκοπό. Το εργαλείο δεν είναι οι άνθρωποι.
Ο αναφερόμενος πρωταρχικός σκοπός της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι να ολοκληρώσει το παγκόσμιο έργο κήρυξης πριν από το τέλος αυτού του συστήματος των πραγμάτων.
Ας είμαστε απόλυτα ξεκάθαροι εδώ: Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με την οργάνωση της Χριστιανικής Εκκλησίας για την εκπλήρωση κάποιου έργου. Ο Οργανισμός μας έχει «εκτελέσει πολλά ισχυρά έργα στο όνομα του Θεού», αλλά αυτό από μόνο του δεν εξασφαλίζει την έγκριση του Κυρίου. (Όρος 7:22, 23)
Τι δεν είναι ένας οργανισμός
Ο κίνδυνος για οποιονδήποτε οργανισμό είναι ότι μπορεί να πάρει τη δική του ζωή. Αυτό που συμβαίνει συχνά είναι ότι το εργαλείο που χρησιμοποιείται για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων μετατρέπεται σε πράγμα που πρέπει να εξυπηρετούν οι άνθρωποι. Ο λόγος που συμβαίνει είναι ότι κάθε οργανισμός πρέπει να έχει τους ανθρώπους να το κατευθύνουν. Εάν δεν επιβάλλονται εγγυήσεις σε αυτήν την ανθρώπινη αρχή · εάν αυτή η εξουσία μπορεί να διεκδικήσει το θεϊκό δικαίωμα · τότε οι προειδοποιήσεις που βρέθηκαν στο Eccl. 8: 9 και Ιερ. 10:23 πρέπει να ισχύουν. Ο Θεός δεν πρέπει να κοροϊδεύεται. Αυτό που σπέρνουμε, θερίζουμε. (Γαλ. 6: 7)
Εδώ μπορούμε να δείξουμε την πραγματική διαφορά μεταξύ της Χριστιανικής Συνέλευσης και του Οργανισμού. Αυτοί δεν είναι συνώνυμοι όροι στην κοινή μας γλώσσα.
Ενα πείραμα
Δοκιμάστε αυτό. Ανοίξτε το πρόγραμμα Watchtower Library. Μεταβείτε στο μενού "Αναζήτηση" και ορίστε το πεδίο εφαρμογής "Sentence". Στη συνέχεια, αντιγράψτε και επικολλήστε αυτήν τη σειρά χαρακτήρων[III] στο πεδίο αναζήτησης και πατήστε Enter.
οργάνωση | εκκλησία & πιστός *
Δεν θα βρείτε καμία αναφορά στη Βίβλο NWT να είστε πιστοί είτε στην εκκλησία είτε στον οργανισμό. Τώρα δοκιμάστε αυτό. Ψάχνουμε για περιπτώσεις «υπακοής», «υπακοής» ή «υπακοής».
οργάνωση | εκκλησία & obe *
Και πάλι, δεν υπάρχουν αποτελέσματα από το NWT.
Φαίνεται ότι ο Ιεχωβά δεν περιμένει να υπακούμε ή να είμαστε πιστοί στην εκκλησία. Γιατί; (Δεδομένου ότι η οργάνωση δεν χρησιμοποιείται στη Γραφή, δεν επηρεάζει καθόλου.)
Ελέγξατε επίσης τον αριθμό των αποτελεσμάτων που προέκυψαν για αυτά τα δύο ερωτήματα στο η Σκοπιά; Ορίστε μερικά παραδείγματα:
- "Το καλό παράδειγμα της πίστης τους στον Ιεχωβά και την οργάνωσή του" (w12 4 / 15 σελ. 20)
- "Ας είμαστε αποφασισμένοι να παραμείνουμε πιστοί στον Ιεχωβά και στην οργάνωση" (w11 7 / 15 σελ. 16 παρ. 8)
- "Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν εύκολο για όλους όσους παρέμειναν πιστοί στον οργανισμό να κηρύσσουν δημόσια." (W11 7 / 15 σελ. 30 παρ. 11)
- «Με το να είμαστε υπάκουοι και πιστοί στην κατεύθυνση που έλαβε από το γήινο μέρος της οργάνωσης του Θεού», w10 4 / 15 σ. 10 par. 12
Αυτό βοηθά να εξηγήσουμε γιατί η Βίβλος δεν μας λέει ποτέ να είμαστε πιστοί σε έναν οργανισμό ή σε μια εκκλησία. Μπορούμε να είμαστε πιστοί και υπάκουοι στον Ιεχωβά και σε κάποιον ή κάτι άλλο εάν οι δύο δεν βρίσκονται ποτέ σε σύγκρουση. Είναι αναπόφευκτο κάθε οργάνωση που διευθύνεται από ατελείς ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πόσο καλές είναι οι προθέσεις αυτών των ανδρών, να διατρέχει τον νόμο του Θεού από καιρό σε καιρό. Η αναμφισβήτητη υπακοή στον Οργανισμό θα απαιτήσει από εμάς να υπακούσουμε στον Θεό - μια απαράδεκτη προϋπόθεση για να είναι ένας αληθινός Χριστιανός.
Θυμηθείτε, ένας οργανισμός είναι ένα εργαλείο που εξυπηρετεί τους ανθρώπους που το δημιούργησαν. Δεν υπακούτε σε κάποιο εργαλείο. Δεν θα είσαι πιστός σε ένα εργαλείο. Δεν θα περιμένατε να θυσιάσετε τη ζωή σας ή να παραδώσετε έναν αδερφό για το καλό του εργαλείου. Και όταν τελειώσετε με το εργαλείο, όταν έχει ξεπεράσει τη χρησιμότητά του, απλά θα το πετάξετε.
Ο Crux της Υφής
Αν και ο Οργανισμός δεν είναι συνώνυμος με τη Χριστιανική Εκκλησία, είναι συνώνυμος με το Κυβερνητικό Σώμα. Όταν μας λένε ότι «είμαστε υπάκουοι και πιστοί στην κατεύθυνση που λαμβάνεται από το γήινο τμήμα της οργάνωσης του Θεού», αυτό που πραγματικά σημαίνει είναι να υπακούμε σε αυτό που μας λέει το Κυβερνητικό Σώμα να κάνουμε και να τους υποστηρίξουμε πιστά. (w10 4/15 σελ. 10 παρ. 12) «Ο σκλάβος λέει…» ή «Το Διοικητικό Σώμα λέει…» ή «Ο Οργανισμός λέει…» - αυτές είναι όλες συνώνυμες φράσεις.
Επιστρέφοντας στο Argument
Τώρα που έχουμε ορίσει τι πραγματικά αντιπροσωπεύει ο Οργανισμός, ας αναθεωρήσουμε τα πέντε σημεία που αποτελούν τη βάση της επίσημης θέσης μας.
1) Ο Ιεχωβά έχει μια επίγεια Οργάνωση.
2) Η επίγεια οργάνωση του Ιεχωβά είναι η αληθινή θρησκεία.
3) Υπάρχει γραφή υποστήριξη για τη σύγχρονη οργάνωση μας
4) Τα εμπειρικά στοιχεία αποδεικνύουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν τη γήινη οργάνωση του Θεού.
5) Το Διοικητικό Σώμα διορίζεται από τον Θεό για να διευθύνει τον επίγειο Οργανισμό του.
Το πρώτο σημείο στηρίζεται στην απόδειξη που λαμβάνεται από τα σημεία 3 και 4. Χωρίς αυτήν την απόδειξη, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι το σημείο 1 είναι αλήθεια. Ακόμα και το επίθετο «επίγεια» υποδηλώνει ότι υπάρχει μια ουράνια οργάνωση. Αυτή είναι η πεποίθησή μας, αλλά αυτό που μιλάει η Αγία Γραφή είναι ένας παράδεισος με αγγελικά πλάσματα που εκτελούν χιλιάδες καθήκοντα στην υπηρεσία του Θεού. Ναι, είναι οργανωμένοι, αλλά η έννοια ενός ενιαίου καθολικού οργανισμού, όπως έχουμε ορίσει παραπάνω, δεν είναι απλώς γραφική.
Θα παραλείψουμε τώρα το σημείο 2, καθώς πρόκειται για ένα συναισθηματικά φορτισμένο θέμα.
Όσο για το σημείο 3, εάν υπάρχει υποστήριξη για τη σύγχρονη οργάνωση, προσκαλώ τους αναγνώστες μας να το μοιραστούν μαζί μας χρησιμοποιώντας τη δυνατότητα σχολίων του ιστότοπου. Δεν βρήκαμε κανένα. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μεγάλη υποστήριξη για τη σύγχρονη εκκλησία, αλλά όπως έχουμε δείξει, οι δύο λέξεις εκφράζουν διαφορετικές έννοιες. Είναι η τρέχουσα αντίληψή μας για τον Οργανισμό, όπως εφαρμόζεται από το Διοικητικό Σώμα για το οποίο αναζητούμε και δεν βρίσκουμε γραπτή υποστήριξη.
Το κύριο σημείο της διαμάχης είναι ο αριθμός 4. Οι περισσότεροι Μάρτυρες πιστεύουν ότι ο Οργανισμός ευλογείται από τον Ιεχωβά. Παίρνουν αυτήν την προφανή ευλογία ως απόδειξη της έγκρισής Του από τον ίδιο τον Οργανισμό.
Ο Ιεχωβά ευλογεί τον Οργανισμό;
Εξετάζουμε την παγκόσμια επέκταση του Οργανισμού και βλέπουμε την ευλογία του Ιεχωβά. Εξετάζουμε την αγάπη και την ενότητα στον Οργανισμό και βλέπουμε την ευλογία του Ιεχωβά. Θεωρούμε το ιστορικό ακεραιότητας του Οργανισμού υπό δοκιμή, και βλέπουμε την ευλογία του Ιεχωβά. Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι αυτός πρέπει να είναι ο Οργανισμός Του και το Διοικητικό Σώμα πρέπει να εργάζεται υπό την καθοδήγησή του. Είναι αυτός ο ορθός συλλογισμός ή πέφτουμε θύμα της λογικής πλάνης που εξαπάτησε τον Jacob να σκεφτεί ότι η τοποθέτηση στίγματα μπροστά από το κοπάδι θα προκαλούσε τη γέννηση των διάστικτων προβάτων; (Γεν. 30: 31-43) Αυτό είναι γνωστό ως πλάνη της ψευδούς αιτίας.
Είναι οι ευλογίες στην εκκλησία του Ιεχωβά αποτέλεσμα των ενεργειών του Κυβερνώντος Σώματος ή των αποτελεσμάτων των πιστών πράξεων των εμπλεκόμενων ατόμων στο επίπεδο των λαϊκών;
Σκεφτείτε το: Ο Ιεχωβά δεν μπορεί να ευλογεί ένα άτομο ενώ ταυτόχρονα παρακρατεί την ευλογία. Αυτό δεν έχει νόημα. Ο Οργανισμός είναι μια ενιαία οντότητα. Δεν μπορεί να το ευλογήσει και συγχρόνως να παρακρατήσει την ευλογία του. Εάν δεχτούμε για λόγους επιχείρησης ότι είναι ο Οργανισμός που είναι ευλογημένος και όχι μερικά από τα άτομα της εκκλησίας, τότε τι μπορεί να ειπωθεί όταν αυτή η ευλογία δεν είναι αποδεικτικά;
Μπορεί να εκπλήσσει μερικούς να πιστεύουν ότι υπήρχαν στιγμές που ο Οργανισμός δεν ευλογούσε πολύ τον Θεό. Πάρτε για παράδειγμα τι συνέβη στη δεκαετία του 1920. Ακολουθεί μια μέτρηση παρουσίας μνημείων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στρογγυλοποιημένη στις πλησιέστερες χιλιάδες
1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 - Δεν υπάρχει[IV]
1928 - 17,000[V]
Δεδομένου ότι χρησιμοποιούμε την αύξηση του αριθμού των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως «απόδειξη» της ευλογίας του Ιεχωβά όχι μόνο στους ανθρώπους Του, όχι μόνο στην εκκλησία Του, αλλά στην οργάνωσή Του, πρέπει με ειλικρίνεια να πάρουμε την απώλεια 4 στα 5 μέλη ως απόδειξη η παρακράτηση αυτής της ευλογίας. Ο Ιεχωβά ευλογεί πράξεις πίστης και υπακοής. Η υπέρβαση των πραγμάτων που γράφονται και η διδασκαλία των ψευδών λόγων δεν είναι ούτε καταδικάζεται στη Βίβλο, οπότε φυσικά ο Ιεχωβά δεν θα ευλογούσε μια οργάνωση που ασκεί τέτοια πράγματα. (1 Κορ. 4: 6 · Δευ. 18: 20-22) Αποδίδουμε αυτήν την πτώση κατά 80% στη μνημόσυνη παρουσία στον Ιεχωβά που έχει αποσύρει την ευλογία του; Εμείς δεν! Κατηγορούμε, όχι την ηγεσία που παραπλανήθηκε την εκκλησία με ψευδή ελπίδα, αλλά τα ίδια τα μέλη. Ο συνηθισμένος λόγος μας για αργά είναι ότι ορισμένοι δεν ήθελαν να συμμετάσχουν στην εργασία από πόρτα σε πόρτα και έπεσαν. Τα γεγονότα δεν υποστηρίζουν αυτήν την επικράτηση. Η ώθηση για «διαφήμιση του βασιλιά και του βασιλείου του» ξεκίνησε το 1919. Η ώθηση για τακτική επιτόπια υπηρεσία (όπως το λέμε τώρα), έχοντας όλα τα μέλη της εκκλησίας να συμμετέχουν στο έργο κηρύγματος από πόρτα σε πόρτα ξεκίνησε το 1922. Βιώσαμε φαινομενική ανάπτυξη από το 1919 έως το 1925. Αυτό αμφισβητεί τον ισχυρισμό ότι οποιαδήποτε μείωση του αριθμού οφειλόταν στην αποτυχία ορισμένων να υπακούσουν στην εντολή του Χριστού να κάνει μαθητές.
Όχι, τα στοιχεία είναι ισχυρά ότι τέσσερις στους πέντε έφυγαν από τον Οργανισμό επειδή συνειδητοποίησαν ότι οι άνδρες που τους ακολουθούσαν τους δίδαξαν ψευδές δόγμα. Γιατί δεν μιμούμαστε την ειλικρίνεια των συγγραφέων της Βίβλου στο να παραδεχτούμε το λάθος μας και να αναλάβουμε την ευθύνη για αυτό; Όταν ο Ιεχωβά ευλογεί τις προσπάθειες των πιστών ατόμων να κάνουν μαθητές, αυξάνεται ο αριθμός μας. Ωστόσο, ισχυριζόμαστε ότι αυτό δείχνει την ευλογία του στην οντότητα που είναι ο Οργανισμός. Ωστόσο, όταν οι αριθμοί μας μειώνονται, είμαστε γρήγοροι να αλλάξουμε το φταίξιμο του βαθμού και του φακέλου για «έλλειψη πίστης», παρά για την ηγεσία. και όχι ο Οργανισμός.
Το ίδιο συνέβη και πάλι το 1975. Οι αριθμοί αυξήθηκαν με βάση την ψεύτικη ελπίδα και μειώθηκαν όταν η απογοήτευση έφτασε. Και πάλι, κατηγορήσαμε την τάξη και το αρχείο για έλλειψη πίστης, αλλά η ηγεσία πήρε ελάχιστη ή καθόλου ευθύνη για τη διδασκαλία του ψεύδους.
Εξηγώντας την ευλογία
Ωστόσο, ορισμένοι θα αντιμετωπίσουν, πώς μπορείτε να εξηγήσετε τις ευλογίες που λαμβάνουμε. Δεν χρειάζεται γιατί η Βίβλος τα εξηγεί για εμάς. Ο Ιεχωβά ευλογεί την πίστη και την υπακοή. Για παράδειγμα, ο Ιησούς μας είπε να «Πάμε λοιπόν και να κάνουμε μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών…» (Ματ. 28:19) Εάν ορισμένοι επιχειρηματίες χριστιανοί στη σύγχρονη εποχή επιλέγουν να κάνουν χρήση της τεχνολογίας εκτύπωσης για να ολοκληρώσουν αυτό το έργο πιο αποτελεσματικά, Ιεχωβά θα τους ευλογήσει. Καθώς συνεχίζουν να οργανώνουν και να συγκεντρώνουν άλλους προς τον σκοπό τους, ο Ιεχωβά θα συνεχίσει να τους ευλογεί. Ευλογεί τα άτομα. Εάν μερικά από αυτά τα άτομα αρχίσουν να χρησιμοποιούν τη νέα τους θέση για να «χτυπήσουν τους συναδέλφους τους», θα διαπιστώσουν ότι ο Ιεχωβά θα αρχίσει να αποσύρει την ευλογία Του. Όχι απαραίτητα όλα ταυτόχρονα, όπως συνέχισε να ευλογεί τον Βασιλιά Σαούλ για μια στιγμή έως ότου ήρθε ένα σημείο χωρίς επιστροφή. Αλλά ακόμα κι αν παρακρατήσει την ευλογία από κάποιους, μπορεί ακόμα να ευλογήσει άλλους. Έτσι, η δουλειά ολοκληρώνεται, αλλά μερικοί θα το πάρουν πίστη όταν όλες οι πιστώσεις πρέπει να πηγαίνουν στον Θεό.
Απενεργοποίηση του επιχειρήματος
Έτσι, το επιχείρημα ότι το Διοικητικό Σώμα διορίστηκε από τον Θεό επειδή ο Ιεχωβά ευλογεί την Οργάνωση του καθίσταται διαφωνημένος. Ο Ιεχωβά ευλογεί τον λαό του, όχι συλλογικά, αλλά ατομικά. Συγκεντρώστε αρκετούς γνήσιους Χριστιανούς και μπορεί να μοιάζει με την οντότητα που αποκαλούμε Οργάνωση να είναι ευλογημένη, αλλά εξακολουθούν να είναι τα άτομα που αποκτούν το ιερό πνεύμα.
Ο Θεός δεν εκχέει το άγιο πνεύμα του σε μια διοικητική αντίληψη, αλλά σε ζωντανά πλάσματα.
Συνοψίζοντας
Ο σκοπός αυτής της ανάρτησης ήταν να δείξει ότι δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το επιχείρημα ότι υπάρχει μια επίγεια οργάνωση που έχει συσταθεί από τον Θεό και καθοδηγείται από το Διοικητικό Σώμα για να αποδείξει ότι ισχυρίζεται ότι είναι όχι μόνο ο πιστός και διακριτικός σκλάβος, αλλά και το διορισμένο κανάλι του Θεού της επικοινωνίας. Στην επόμενη ανάρτησή μας, θα προσπαθήσουμε να δείξουμε από τη Γραφή ποιος είναι πραγματικά αυτός ο σκλάβος.
Ωστόσο, συζητώντας αυτό το θέμα, έχουμε αγγίξει ένα πολύ συναισθηματικό θέμα (το παραβιασμένο σημείο #2) το οποίο δεν πρέπει να μείνει αναπάντητο.
Είμαστε η αληθινή θρησκεία;
Μεγάλωσα με την πεποίθηση ότι ήμουν στη μοναδική θρησκεία. Πίστευα ότι όλες οι άλλες θρησκείες επρόκειτο να καταστραφούν ως μέρος της Μεγάλης Βαβυλώνας για την εκπλήρωση της Αποκάλυψης κεφάλαιο 18. Πίστευα ότι όσο έμεινα μέσα στον κιβωτό, ορεινό Οργανισμό Μαρτύρων του Ιεχωβά, θα σωθούσα.
"Πόσο επείγουσα είναι στο σύντομο υπόλοιπο χρόνο να μπορέσει κανείς να ταυτιστεί με την κοινωνία του Νέου Κόσμου μέσα στο νέο σύστημα των πραγμάτων!" (W58 5 / 1 σελ. 280 παρ. 3)
"... καταφεύγοντας στον Ιεχωβά και στην ορεινή οργάνωση του." (W11 1 / 15 σελ. 4 παρ. 8)
Από την πρώτη παιδική ηλικία, έμαθα ότι έχουμε την αλήθεια, στην πραγματικότητα, ότι είμαστε «στην αλήθεια». Είστε είτε στην αλήθεια είτε στον κόσμο. Είναι μια πολύ δυαδική προσέγγιση στη σωτηρία. Υπήρχε ακόμη και ένας μηχανισμός για την αντιμετώπιση των εποχών που έχουμε κάνει λάθος για πράγματα, όπως το 1975 ή το νόημα της «αυτής της γενιάς». Θα λέγαμε ότι ο Ιεχωβά δεν είχε επιλέξει να μας αποκαλύψει αυτά τα πράγματα, αλλά ότι μας διόρθωσε με αγάπη όταν είχαμε παρεκκλίνει και επειδή αγαπάμε την αλήθεια, αποδεχόμαστε ταπεινά τη διόρθωση και προσαρμόσαμε τον τρόπο σκέψης μας για να φέρουμε τον Οργανισμό περισσότερο σύμφωνα με τον θεϊκό σκοπό.
Το κλειδί για όλα αυτά είναι ότι αγαπάμε την αλήθεια και όταν φτάσουμε να συνειδητοποιήσουμε ότι κάνουμε λάθος για κάτι που μεταβάλλουμε ταπεινά, δεν στηρίζουμε σε ψεύτικες διδασκαλίες και στις παραδόσεις των ανθρώπων. Αυτή η στάση είναι που μας ξεχωρίζει από όλες τις άλλες θρησκείες στη γη. Αυτό είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα της αληθινής θρησκείας.
Όλα αυτά ήταν καλά και καλά μέχρι να μάθω ότι οι πεποιθήσεις που είναι πυρήνες της θρησκείας μας - που μας διακρίνουν από όλες τις άλλες θρησκείες στο Χριστιανισμό - δεν βασίζονται στη Γραφή και ότι εδώ και δεκαετίες αντιστέκουμε σε όλες τις προσπάθειες που έγιναν για να τις διορθώσουμε λανθασμένες διδασκαλίες. Ακόμη χειρότερα, αντιμετωπίζουμε πιο σκληρά με εκείνους που δεν θα σιωπούν για αυτά τα λάθη στο δόγμα.
Ο Ιησούς είπε στη Σαμαρείτη: «Παρ 'όλα αυτά, έρχεται η ώρα και τώρα, όταν οι αληθινοί λατρευτές θα προσκυνήσουν τον Πατέρα με το πνεύμα και την αλήθεια, γιατί ο Πατέρας ψάχνει για τέτοια πρόσωπα να τον λατρεύουν. 24 Ο Θεός είναι Πνεύμα και αυτοί που τον λατρεύουν πρέπει να λατρεύουν με το πνεύμα και την αλήθεια ». (John 4: 23, 24)
Δεν αναφέρεται σε μια οντότητα όπως κάποια αληθινή Οργάνωση ή ακόμη και κάποια αληθινή θρησκεία, αλλά τους «αληθινούς λατρευτές». Επικεντρώνεται στα άτομα.
Η λατρεία αφορά τον σεβασμό του Θεού. Πρόκειται για σχέση με τον Θεό. Μπορεί να φανεί από τη σχέση μεταξύ ενός πατέρα και των μικρών παιδιών του. Κάθε παιδί πρέπει να αγαπά τον πατέρα, και ο πατέρας αγαπάει το καθένα σε μια ειδική σχέση ένας προς έναν. Κάθε παιδί έχει πίστη ότι ο πατέρας κρατά πάντα το λόγο του, έτσι κάθε παιδί είναι πιστό και υπάκουο. Όλα τα παιδιά είναι σε μια μεγάλη οικογένεια. Δεν θα συγκρίνατε μια οικογένεια με έναν οργανισμό. Δεν θα ήταν μια κατάλληλη σύγκριση, επειδή μια οικογένεια δεν έχει έναν στόχο, έναν μοναδικό σκοπό για τον οποίο είναι οργανωμένη. Μια οικογένεια είναι απλά. Ωστόσο, θα μπορούσατε να συγκρίνετε την εκκλησία με μια οικογένεια. Γι 'αυτό αναφερόμαστε ο ένας στον άλλο ως αδέλφια. Η σχέση μας με τον Πατέρα δεν εξαρτάται από καμία οργάνωση. Ούτε υπάρχει ανάγκη κωδικοποίησης αυτής της σχέσης σε ένα σύστημα πεποιθήσεων.
Ότι έχουμε έναν οργανισμό που θα μας βοηθήσει να εκτελέσουμε συγκεκριμένες εργασίες μπορεί να είναι χρήσιμο. Για παράδειγμα, οι τελευταίες προσπάθειες μετάφρασης και δημοσίευσης των καλών ειδήσεων σε γλώσσες που μιλούν μόνο μια μικρή μειοψηφία δείχνουν την επιμέλεια και την αφοσίωση αμέτρητων αληθινών Χριστιανών. Ωστόσο, υπάρχει πάντα ο κίνδυνος σύγχυσης του εργαλείου με την αληθινή λατρεία. Αν το κάνουμε, μπορούμε να γίνουμε όπως κάθε άλλη «οργανωμένη θρησκεία» στο πρόσωπο της γης. Αρχίζουμε να εξυπηρετούμε το εργαλείο, αντί να το χρησιμοποιούμε για να μας εξυπηρετεί.
Ο Ιησούς μίλησε για ένα διαχωριστικό έργο που έγινε από αγγέλους στο οποίο πρώτα τα ζιζάνια είναι δεμένα σε δέσμες, μετά την οποία το σιτάρι μαζεύεται στην αποθήκη του Κυρίου. Διδάσκουμε ότι η αποθήκη είναι ο Οργανισμός και η συγκέντρωση ξεκίνησε το 1919. Αγνοώντας προς το παρόν ότι δεν υπάρχουν γραπτές ενδείξεις για εκείνη την ημερομηνία, πρέπει κανείς να ρωτήσει: Θα χρησιμοποιούσε ο Ιεχωβά ως αποθήκη έναν οργανισμό που επιμένει να διδάσκει ψεύτικα; Εάν όχι, τι είναι αυτό; Και γιατί είπε ο Ιησούς τα ζιζάνια μαζεύονται πρώτα και τυλίγονται σε δέσμες για να καούν.
Αντί να προσπαθούμε να βρούμε κάποια οργανωμένη θρησκεία και να την σφραγίσουμε με την ετικέτα «η αληθινή θρησκεία», ίσως πρέπει να θυμόμαστε ότι οι μαθητές του πρώτου αιώνα του Ιησού δεν ήταν μέρος κάποιου οργανισμού, αλλά ήταν απλώς αληθινοί λατρευτές που λάτρευαν στο πνεύμα και την αλήθεια. Δεν είχαν καν όνομα μέχρι κάποια στιγμή (πιθανότατα το 46 μ.Χ.) όταν ονομάστηκαν χριστιανοί στην πόλη της Αντιόχειας της Συρίας. (Πράξεις 11:26)
Επομένως, η αληθινή θρησκεία είναι ο Χριστιανισμός.
Εάν εσείς ή εγώ ως άτομα λατρεύουμε τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια, τότε θα απορρίψουμε την ψευδή διδασκαλία. Αυτή είναι η ουσία του Χριστιανισμού. Τα μεμονωμένα αποθέματα σιταριού (αληθινοί Χριστιανοί) θα συνεχίσουν να αυξάνονται μεταξύ των ζιζανίων (απομιμήσεων Χριστιανών) μέχρι τη συγκομιδή - η οποία δεν ξεκίνησε το 1919. Μπορούμε να το κάνουμε ενώ παραμένουμε σε μια Οργανωμένη θρησκεία που δεν διδάσκει ολόκληρη την αλήθεια; Η απλή αλήθεια είναι ότι οι αληθινοί Χριστιανοί το κάνουν ακριβώς αυτό τα τελευταία 2,000 χρόνια. Αυτό είναι το σημείο της απεικόνισης του Ιησού. Γι 'αυτό το σιτάρι και τα ζιζάνια είναι τόσο δύσκολο να διαχωριστούν μέχρι τη συγκομιδή.
Η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά μας βοηθά να επιτύχουμε πολλά καλά πράγματα, ακόμη και ισχυρά έργα. Είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για να μας βοηθήσει να συγκεντρωθούμε μαζί με τους Χριστιανούς που μοιάζουν με τον ίδιο τρόπο και να συνεχίσουμε να υποκινούμε ο ένας τον άλλον για αγάπη και έργα. (Εβρ. 10:24, 25) Πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά επιτελούν ωραία έργα και φαίνεται να είναι σιτάρι, ενώ άλλοι ακόμη και τώρα φαίνεται να εκδηλώνουν τα χαρακτηριστικά των ζιζανίων. Ωστόσο, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα ποιο είναι ποιο. Δεν διαβάζουμε τις καρδιές και η συγκομιδή δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Κατά την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων, το σιτάρι και τα ζιζάνια θα διακριθούν.
Θα έρθει μια στιγμή που θα κλαίει ότι η μεγάλη Βαβυλώνα έχει πέσει. (Δεν υπάρχει κανένας λόγος για να πιστέψουμε ότι αυτό είχε ήδη συμβεί το 1918.) Είναι ενδιαφέρον ότι η προτροπή που βρέθηκε στην Αποκ. 18: 4 «Βγείτε από αυτήν, λαοί μου, αν δεν θέλετε να μοιραστείτε μαζί της τις αμαρτίες της… Προφανώς απευθύνεται σε αληθινούς χριστιανούς ενώ βρίσκονται ακόμη στη Βαβυλώνα τη Μεγάλη. Διαφορετικά, γιατί να τους καλέσετε; Εκείνη την εποχή, οι χριστιανοί που μοιάζουν με σιτάρι θα θυμούνται την τρομερή προειδοποίηση της Αποκάλυψης 22:15: «Έξω είναι τα σκυλιά και… όλοι αρέσει και φέρνει ένα ψέμα. "
Τι θα γίνει από τον Οργανισμό ως οντότητα, μόνο ο χρόνος θα το πει. Ένας κόσμος μπορεί να συνεχίσει, αλλά ένας οργανισμός αν είναι πεπερασμένος. Διαμορφώνεται για να επιτύχει κάτι και δεν χρειάζεται όταν επιτευχθεί αυτός ο στόχος. Σίγουρα θα τελειώσει όταν έχει εκπληρώσει το σκοπό του, αλλά η εκκλησία θα συνεχίσει.
Υπάρχει μια περίεργη εικόνα που χρησιμοποιεί ο Ιησούς στο Όρος. 24:28. Αφού είπε στους αληθινούς λάτρεις του να μην εξαπατηθούν να πιστέψουν σε ψευδείς κρυμμένες παρουσίες του Υιού του ανθρώπου, μιλά για ένα σφάγιο πάνω από το οποίο πετούν οι αετοί. Κάποια οντότητα θα είναι νεκρή, αλλά οι αληθινοί αληθινοί λατρευτές που μοιάζουν με τους μακρινούς αετούς θα συγκεντρωθούν για άλλη μια φορά για τη σωτηρία τους λίγο πριν από την έναρξη του Αρμαγεδδώνα.
Ό, τι αποδειχθεί, ας προετοιμαστούμε να είμαστε ανάμεσά τους όταν φτάσει εκείνη η ώρα. Η σωτηρία μας δεν εξαρτάται από την υπακοή σε έναν Οργανισμό ή ομάδα ανθρώπων, αλλά από την πίστη, την πίστη και την υπακοή στον Ιεχωβά και τον χρισμένο βασιλιά του. Έτσι λατρεύουμε τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια.
Κάντε κλικ εδώ για να μεταβείτε στο μέρος 4
Το μόνο διαπιστευτήριο από τον Θεό είναι να χριστεί κάποιος. Ακόμα και αυτό είναι δύσκολο να αποδειχθεί τώρα, λαμβάνοντας υπόψη πώς αυξάνεται συνεχώς ο αριθμός των συμμετεχόντων τώρα. Συνδέστε το με το γεγονός ότι η Αγία Γραφή όπου λέει ή υπονοεί μέλη των χρισμένων δεν διορίζονται στο GB από τον Θεό. Αυτό με ενοχλεί για όλα αυτά από την πρώτη μέρα.
Γεια σε όλους, Είναι ένα σίγουρο γεγονός ότι η GB / Watchtower Society [γνωστός και ως Faithful Slave] δεν ενθαρρύνει με κανέναν τρόπο, ανεξάρτητη μελέτη της Βίβλου. Ωστόσο, δεν πιστεύω ότι οφείλεται στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν θα μπορούσε να μάθει την αλήθεια εάν ακολουθούσε τις συμβουλές που δόθηκαν στις Παροιμίες για «αναζήτηση», όπως θα έκανε για «ασήμι» ή «κρυμμένους θησαυρούς». Αυτή είναι η πεποίθησή μου. Μου θυμίζει αυτό το απόσπασμα από το βιβλίο των Παροιμιών που μας λέει ξεκάθαρα: «αν, επιπλέον, ζητάς να κατανοήσεις τον εαυτό σου και εκπέμψεις τη φωνή σου για διακριτικότητα, αν συνεχίσεις να αναζητάς... Διαβάστε περισσότερα "
Παίρνω εξαίρεση από τον όρο «κανάλι» που χρησιμοποιεί ο «πιστός και διακριτικός σκλάβος» για να περιγράψει την επικοινωνία τους με τον Θεό. Χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη για να λάβουν οδηγίες από τον Ιεχωβά. Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τη Σκοπιά 6/15/09: «Σεβόμαστε επίσης την κατεύθυνση του Ιεχωβά που δίνεται μέσω του καναλιού του και συμμετέχουμε στον επαίνους του». Αυτό είναι μόνο μία από τις πολλές φορές που αναφέρονται στον εαυτό τους ως το κανάλι μέσω του οποίου λαμβάνουν την καθοδήγηση του Θεού. Η λέξη κανάλι ή η διοχέτευση σχετίζεται με τη μέση. Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τη Βικιπαίδεια σχετικά με αυτό το θέμα: «Η μέση σχέση αποτελεί επίσης μέρος του συστήματος πεποιθήσεων ορισμένων... Διαβάστε περισσότερα "
Emily Κάνετε μια έγκυρη παρατήρηση σχετικά με τη χρήση των όρων "κανάλι" και "κανάλι". Δεν το είχα σκεφτεί προηγουμένως. Δεν γνωρίζω προσωπικά πρεσβύτερους που ισχυρίζονται ότι μιλούν στον Θεό, αλλά αυτό που λέτε είναι αλήθεια. Κατά κάποιο τρόπο η αντίληψη μεταξύ των ατόμων είναι ότι κατά κάποιο τρόπο συμβαίνει κάτι τέτοιο. Πώς προκύπτει μια τέτοια ελαττωματική σκέψη; Μπορεί να γίνει μόνο μέσω όσων λέγονται από την πλατφόρμα και μέσω δημοσιεύσεων. Παρόλο που δεν διδάσκεται ποτέ με τόσο ρητό τρόπο, το σωρευτικό αποτέλεσμα όσων διδάσκονται φαίνεται να ενθαρρύνει αυτό το συμπέρασμα. Είναι λεπτό, αλλά... Διαβάστε περισσότερα "
Υπέροχη τοποθεσία! Είμαι πολύ ενοχλημένος με τις ενέργειες του WTBTS. Αηδιασμένος πραγματικά. Αφού έμαθα το TTATT, βλέπω παντού την «λειτουργία σφάλματος». Είναι μια ευλογία και ένα βάρος. Το WTBTS ισχυρίστηκε πραγματικά ότι είναι «επιστόμιο» ή προφήτης του YHWH. Γνωρίζω ότι ανεξάρτητα από το πόσο μαθαίνουμε, φαίνεται να υπάρχει κάτι στη βιβλιοθήκη CD WT ή σε ένα παλιότερο βιβλίο που χάσαμε. Βρήκα κάτι πολύ να λέει ακριβώς αυτήν την εβδομάδα. Απλώς κοιτάξτε τη Σκοπιά της 05/15/1955. Υπάρχουν δύο άρθρα που δείχνουν ξεκάθαρα την πεποίθηση του GB ότι είναι το «κανάλι»... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστούμε που ενημερώσατε αυτά τα άρθρα. Δεν είχα ξαναδεί το ακρωνύμιο TTATT. Κατανοώ ότι ξεκίνησε το 1998 και σημαίνει "The Thing Around The Thing", αλλά έχει χρησιμοποιηθεί από κάποιες ομάδες anti-JW για να σημαίνει "The Truth About The Truth". Ενώ συμφωνούμε με αυτήν την ιδέα, δεν θέλουμε να συνδεθούμε με ομάδες των οποίων ο κύριος στόχος είναι να επιτεθούν στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πιστεύουμε ότι η αλήθεια μιλά από μόνη της, οπότε το ξεκάθαρο ψεύτικο και η αποκάλυψη της αλήθειας θα οδηγήσουν τους ειλικρινείς να πάρουν τη δική τους απόφαση συνείδησης. Έχοντας αυτό κατά νου, αξίζει τον κόπο... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν επιθυμούν να ξαναρχίσουν μια παθιασμένη απάντηση, EmilyJeff, νομίζω ότι είναι απαραίτητο μόνο να επιτρέψω στον Ιησού να απαντήσει γιατί χάσει τον Micah 7: 5. Σας ευχαριστώ για τη γνώμη σας.
Smolderingwick1 Παραβίασα την παρατήρησή σας σχετικά με το Micah 7: 5. Ποιο ήταν το σημείο που κάνατε αν όχι να υποτιμήσετε τη θέση των γυναικών ενώπιον του Θεού και του Χριστού. Τι ακριβώς υπονοούσατε όταν είπατε και παραθέτω: «Μπορώ μόνο να μαντέψω ότι υπήρχε τότε πολλή οικογενειακή διαμάχη που δεν ήταν τόσο σιωπηλή, καθώς έχουμε την τάση να λέμε σήμερα με τον αποκαλούμενο πολιτικά διορθωμένο τρόπο». Ναι, η κοινωνία σήμερα είναι πιο πολιτικά σωστή, αλλά μεταξύ των σεξιστικών συζητήσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ο κανόνας. Ίσως πρέπει να διαβάσετε Γαλάτες 3: 26-28: «26 Γιατί είστε όλοι παιδιά του Θεού μέσω της πίστης στον Χριστό... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ EmilyJeff που μας δώσατε μια προοπτική μιας γυναίκας για αυτό. Η κοινωνία μας είναι προσανατολισμένη στους άνδρες, η οργάνωσή μας είναι προσανατολισμένη στους άνδρες και όλοι υποφέρουμε τις επιπτώσεις της αμαρτίας του Αδάμ στην ανδρική ψυχή. («… Και θα σας κυριαρχήσει». - Γεν. 3:16) Για άλλη μια φορά, ο Ιησούς είναι αυτός που οδηγεί τον δρόμο, αν εμείς, ως άντρες, θα ακολουθήσουμε μόνο.
Πάντα ήμουν κάπως μπερδεμένος σχετικά με το πώς η GB εφαρμόζει ορισμένες προφητείες στις εβραϊκές Γραφές για την «αποστασία» Χριστιανισμός. Η αλήθεια του θέματος είναι ότι η πρωταρχική εφαρμογή ήταν πάντα για τους ανθρώπους που ισχυρίστηκαν ότι ήταν σε σχέση διαθήκης με τον Ιεχωβά βάσει του Νόμου του Μωυσή. Γιατί λοιπόν να πιστεύουμε ότι τέτοιες προφητείες, καλές ή κακές, ισχύουν για οποιονδήποτε άλλο εκτός από εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι στη νέα διαθήκη, συμπεριλαμβανομένων των μελών του GB;
Φαίνεται ότι πολλοί αντιμετωπίζουν το δίλημμα του πώς να ανταποκριθούν σε εκείνους στις εκκλησίες μας που αρέσουν στους αρχαίους ομολόγους τους στην εποχή του Ιησού γίνονται δίκαιοι σε μεγάλο βαθμό και διώκουν εκείνους που τολμούν να διαφέρουν με το καθιερωμένο δόγμα. Συμπτωματικά, διάβασα τους λογαριασμούς του Ματθαίου, όπου οι Εβραίοι (συγκεκριμένα οι Φαρισαίοι και οι Σανδουκείς, αν και οι ιερείς τους υποστήριζαν) προσπαθούσαν να παγιδεύσουν τον Ιησού. Όρος 19: 3 λέει, «Και οι Φαρισαίοι ήρθαν σε αυτόν, με πρόθεση να τον δελεάσουν και λέγοντας:« Είναι νόμιμο ένας άντρας να χωρίσει τη γυναίκα του για κάθε είδος εδάφους; »... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ αδέλφια, για τη συμβολή σας. Διάβασα προσεκτικά όλα όσα έγραψες από την απάντηση της Meleti στην ανάρτησή μου μέχρι την τελευταία θέση. Είναι πολλές πληροφορίες που, ελπίζω, θα μπορέσω να απαντήσω μέσα σε λίγες μέρες.
Γεια και πάλι Vassy Μόνο μια ακόμη σκέψη που ήθελα να συμπεριλάβω τους ανθρώπους του Θεού ήταν πάντα οργανωμένοι… Μπορώ να προτείνω ότι μια τέτοια γενίκευση μπορεί να μας φέρει σε πρόβλημα. Με παρόμοιο τρόπο κάποιος μπορεί να πει «ο λαός του Θεού είχε πάντα έναν ανθρώπινο μεσολαβητή». Φαίνεται αληθινό αν κάποιος ήθελε να κάνει ένα τέτοιο επιχείρημα που να δείχνει, για παράδειγμα, τους πατριάρχες, τον Μωυσή, τους ιερείς, τους προφήτες. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Χριστιανισμός είναι διαφορετικός. Δεν έχει ανθρώπινο ισοδύναμο αφού έχει κάποιον πολύ ανώτερο ως μεσολαβητής. Το σημείο μου είναι ότι δεν μπορούμε απλώς να πούμε... Διαβάστε περισσότερα "
Όχι, Meleti, δεν είχα ποτέ συμβεί από τότε που ξεκίνησε αυτή η ρύθμιση. Ένας αδερφός που δεν προτείνεται για τον παραπάνω λόγο μας ρώτησε: «Συνιστάται και η γυναίκα μου;» Νομίζω ότι είναι όλα σχετικά με τον έλεγχο και την έλλειψη εμπιστοσύνης στα τοπικά Σώματα Ηλικιωμένων.
Καλησπέρα σε όλους. Υπέροχα σχόλια. Προσωπικά πιστεύω ότι όταν πρόκειται για τέτοια θέματα, είναι πολύ σημαντικό να επιστρέψουμε στις γραφές. Ιδιαίτερα για το τι πρέπει να κάνετε όταν αντιμετωπίζετε μια κατάσταση όπου δεν μπορείτε να μοιραστείτε ελεύθερα τις σκέψεις και τις ανησυχίες σας με άλλους συναδέλφους χριστιανούς .. Ισχύουν τα λόγια του Μίκα κεφάλαιο 7. Ιδιαίτερα ο στίχος επτά .... "Πολύ κακό για μένα, γιατί έχω γίνει σαν τις συγκεντρώσεις των καλοκαιρινών φρούτων, όπως η συλλογή ενός σταφυλιού! Δεν υπάρχει συστάδα σταφυλιών για φαγητό, ούτε νωρίς σύκο, που θα ήθελε η ψυχή μου! 2 Ο πιστός πέθανε από... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ για την πρόσληψη του Mal. 7: 1-7 στην προσοχή μας. Τι εξαιρετική γραφή και πόσο ικανοποιητική είναι η κατάσταση πολλών στην εκκλησία σήμερα.
Υπάρχει πράγματι κάτι στη Γραφή για να καλύψει κάθε πιθανότητα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε.
Ενδιαφέρον που ο Ιησούς ανέφερε στην πραγματικότητα τον Μίκα 7: 6, αλλά άφησε τον στίχο 5 που κατέληξε με «Από εκείνη που βρίσκεται στο στήθος σας, φυλάξτε τα ανοίγματα του στόματός σας». Αναρωτιόμουν συχνά πώς οι αντίστοιχες γυναίκες των αποστόλων (που δεν αναφέρθηκαν ποτέ) αντέδρασαν στην αποχώρηση των συζύγων τους να ακολουθήσουν τον Χριστό. Ίσως οι περισσότεροι δεν ήταν παντρεμένοι και δεν είχαν παιδιά, αυτό είναι ένα μεγάλο «υποθέτω». Και πάλι, ο Ιησούς ήταν ελεήμων, αποκλείοντας την «από» από το απόσπασμα του Μίκα; Μπορώ μόνο να μαντέψω ότι υπήρχε πολλή οικογενειακή διαμάχη τότε που δεν ήταν τόσο σιωπηλή όσο έχουμε την τάση... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ μαζί σας, Meleti. Συνεργαζόμενοι άνδρες στα τριάντα τους που έρχονται σε μια εκκλησία και αμφισβητούν μια σύσταση έξι ή επτά Πρεσβύτερων, ανδρών με συνδυασμένη εμπειρία πολλών ετών που υπηρετούν τον Θεό. Η αποβολή του θα είναι το γεγονός ότι η γυναίκα του αδελφού έχει χαμηλές ώρες στο υπουργείο. «Περιμένετε μέχρι την επόμενη φορά», θα πει.
Έξι ή δέκα ή δεκαπέντε πρεσβύτεροι, δεν έχει σημασία. Έχει ακούσει ποτέ κάποιος για έναν υπεύθυνο κυκλώματος να παρακάμπτεται όταν διαφέρει με ένα ολόκληρο ηλικιωμένο σώμα σχετικά με μια σύσταση;
Μεγάλο σχόλιο, καιεκείνα! Είχαμε ένα CO να αφήσει το ταξίδι και να γίνει μέλος της εκκλησίας μας. Ποτέ δεν πήρε το μανδύα CO και προσπάθησε να ρίξει το βάρος του γύρω ως την τελική εξουσία σε ορισμένα θέματα. Πολλοί από τους αδελφούς, ιδιαίτερα νεότεροι Πρεσβύτεροι, εκφοβίστηκαν από τη φήμη του και δεν θα αμφισβητούσαν τίποτα που είπε.
Θυμάμαι ένα CO που έδωσε μια ομιλία στην αίθουσα μας, δηλώνοντας, «Όταν η μαμά (η οργάνωση), λέει άλμα, δεν ρωτάτε γιατί, ρωτάτε,« Πόσο ψηλά; »»
Λες και η τυφλή υπακοή στους άνδρες ήταν αρετή. Από τη σκοπιά ενός ατόμου του οποίου ολόκληρη η ζωή θα μπορούσε να υποβληθεί σε δραστικές και ανεπιθύμητες αλλαγές για ανυποταξία (δηλαδή CO), που κάνει τέλειο, αυτοσυντηρητικό, λογικό. Αυτό που έχει να κάνει με την εξυπηρέτηση του Υψηλότερου δεν φαίνεται, προφανώς, να μελετά. Αυτός είναι, νομίζω, ένας λόγος για τον οποίο ο οργανισμός δεν χρησιμοποιεί όλους αυτούς τους συνταξιούχους, έμπειρους πρεσβύτερους εκεί έξω για να κάνει τη δουλειά που κάνουν οι CO. Θα μας εξοικονομούσε πολλά χρήματα και θα επωφεληθούν από τις εμπειρίες των αδελφών που έχουν εργαστεί και μεγαλώσει... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω όλο και πιο άβολα με τη νέα διάταξη της πρόσληψης νεότερων ανδρών, κατά την δεκαετία του '30, να είναι κυνηγοί κυκλωμάτων. Είναι πάρα πολύ gung ho για τα γούστα μου. Στην αρχή, σκέφτηκα ότι το κίνητρο ήταν σε μεγάλο βαθμό οικονομικό, καθώς μπορούν να πάρουν πολλά χρόνια από τους άνδρες που γερνούν πριν γίνουν υπεύθυνοι για τη φροντίδα τους κατά τα χρυσά χρόνια.
Ωστόσο, συχνά εμφανίζονται επίσης και οι άντρες της Εταιρείας, ένας υποτιμητικός όρος που δυστυχώς σε πολλές περιπτώσεις είναι επίσης ακριβής. Η λογική σας ταιριάζει με αυτό που εγώ και οι άλλοι παρατηρήσαμε αργά.
Ναι. Το να τους κάνεις νέους και αδαείς επιτρέπει στον GB να τους καθοδηγήσει στις διδασκαλίες τους. Σκεφτείτε τι διδάχθηκε τα τελευταία 20 χρόνια. Εάν κάποιος είναι 35 ετών, δεν έχει μάθει τίποτα ουσιαστικά. Και μεγάλωσαν σε κλίμα υπακοής, όχι διάκρισης. Θα κάνουν ό, τι τους λένε.
Θα έλεγα ότι όταν αρχίζουμε να ονομάζουμε τον οργανισμό «μητέρα», έχουμε πρόβλημα. Το προσωποποιήσαμε, το κάναμε κάτι που πρέπει να υπακούμε, παρά κάτι που χρησιμοποιούμε για να κάνουμε το θέλημα του Θεού μας.
BTW, όταν άκουσα τον όρο «πνευματική μητέρα» στο περσινό DC, το πρώτο πράγμα που ήρθε στο μυαλό ήταν η λατρεία της Μαρίας και όσο περισσότερο το σκέφτηκα, η λατρεία της θεάς της μητέρας γενικά. Κάποιος άλλος παίρνει αυτήν την ιδέα;
Μετά από αυτό σκεφτόμουν τον υπολογιστή στην ταινία "Alien", αλλά δεν θα ενοχλήσω να ρωτήσω αν κάποιος άλλος το είχε σκεφτεί.
Κάνετε ένα καλό σημείο, και ναι το σαγόνι μου έπεσε σε όλο αυτό το συμπόσιο. Όχι τόσο λόγω της σχέσης με τη Μαρία, αν και το βλέπω τώρα από την άποψη του πώς οι Καθολικοί την βλέπουν ως ηγετική προσωπικότητα. Το πρόβλημά μου ήταν ότι ένα χριστιανικό συμπόσιο «Προσελκύστε ανθρώπους σε…» δεν είχε θέση για τον Ιησού Χριστό.
Λοιπόν, εάν η Μητέρα είναι πραγματικά ο Γήινος Κλάδος της Οργάνωσης του Θεού, στον οποίο ανήκει ο Ιησούς, μπορούμε απλά να κόψουμε τον μεσαίο άνθρωπο, τώρα δεν μπορούμε;
Τώρα υπάρχει μια σκέψη. Δεν ξέρω πώς το έχασα Ο Ιησούς αναφέρεται στους πιστούς οπαδούς του ως αδέλφια. Αν λοιπόν η επίγεια Οργάνωση είναι η μητέρα μας, τότε πρέπει να είναι και η μητέρα του Ιησού. Τέτοια ύβρισα!
Γεια Meleti, Δεν είναι πρόθεσή μου να υπερασπιστώ τον Οργανισμό ή να συγχωρήσω τη στάση του GB όπως είναι αισθητή τα τελευταία χρόνια, αλλά φοβάμαι ότι πολλοί αδελφοί, απογοητευμένοι από πολλά λάθη μέσα στον Οργανισμό, πηγαίνουν στο άλλο άκρο και απορρίψτε όλα όσα σχετίζονται με την έννοια της «οργάνωσης». Πολλά αδέλφια, τα τελευταία χρόνια, υιοθέτησαν την ιδέα ότι ο Θεός δεν είχε οργάνωση τον πρώτο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι δεν υπήρχε εταιρεία, όπως είναι τώρα το WTS, αλλά οι άνθρωποι του Θεού ήταν πάντα οργανωμένοι. Και ακόμη και αν η έννοια της οργάνωσης δεν είναι ρητά... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Vassy, Όπως έχω δηλώσει τόσο σε αυτήν την ανάρτηση όσο και σε άλλους, δεν έχω κανένα πρόβλημα με την ιδέα της οργάνωσης για την επίτευξη ενός σκοπού. Δεν αμφισβητείται η έννοια της οργάνωσης αλλά το γεγονός ότι ο Οργανισμός έχει γίνει κάτι πολύ περισσότερο από μια ομάδα Χριστιανών που οργανώνονται για να εκτελέσουν μια λειτουργία ή να εκτελέσουν ένα έργο. Η εξουσία αυτού του Οργανισμού αντικατέστησε, σε πολλές περιπτώσεις, την εξουσία του Χριστού. Τι Εφ. 4: 11-16 που απεικονίζει είναι ένας πνευματικός οργανισμός με τον Ιησού ως το κεφάλι. Αυτό δεν είναι αυτό που έχουμε. Η εικόνα στη σελίδα... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητή Meleti, Να μην αφαιρέσετε από οτιδήποτε έχετε πει και την ανησυχία του Vassy για κάποιους «ρίχνοντας το μωρό με το νερό του μπάνιου», αλλά απλώς για να υπενθυμίσω σε όλες τις σημερινές πλατφόρμες μας, όπως συγκρίθηκε με αυτήν της εκκλησίας του πρώτου αιώνα . Πρέπει να είμαστε υπόλογοι για όσα έχουμε δηλώσει. Ακόμα και η δεύτερη βαπτιστική μας ερώτηση δηλώνει ξεκάθαρα ότι είμαστε τώρα σε συνεργασία με την «οργάνωση που κατευθύνεται από το πνεύμα του Θεού» Εάν αυτό συμβαίνει τώρα, τότε έχουμε καταστεί υπεύθυνοι για αυτόν τον πνευματικό ισχυρισμό και ως εκ τούτου έχουμε βρεθεί στην ίδια πλατφόρμα με εκείνη των... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Vassy Διάβασα την απάντησή σας με μεγάλο ενδιαφέρον. Εδώ είναι μερικές σκέψεις. Οργάνωση που υπονοείται από τα λόγια του Gamaliel… Όπως επισημαίνετε, η εστίαση είναι στο “αυτό το έργο” και όχι στο “αυτόν τον οργανισμό”. Επομένως, για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η οργάνωση υπονοείται είναι να επιστρέψουμε στο ερώτημα - αλλά πώς θα μπορούσε ο Θεός να εκπληρώσει αυτό το έργο χωρίς μια δομημένη επίγεια οργάνωση; «Με τους άντρες αυτό είναι αδύνατο, αλλά με τον Θεό όλα είναι δυνατά». (Ματθαίος 19:26). Και πάλι, για απόδειξη αυτού, σημειώστε ότι το μήνυμα του ευαγγελίου επέζησε και μεγάλωσε για αιώνες χωρίς επίγεια οργάνωση, ή τουλάχιστον κανένα... Διαβάστε περισσότερα "
Καλή έρευνα, Απόλλων. Ευχαριστώ. Όπως πάντα, προσθέτετε επιπλέον διαστάσεις σε οποιαδήποτε συζήτηση. Το πλήρες κείμενο των λέξεων του Παύλου προς τους Γαλάτες για τους «εξαιρετικούς άντρες» πραγματικά χρωματίζει μια πολύ διαφορετική εικόνα από αυτήν που αναμένεται να έχουμε σχετικά με την υποτιθέμενη κατάσταση του υποτιθέμενου διοικητικού οργάνου του πρώτου αιώνα. Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε επίσης ότι α) εμπνεύστηκε να το πει αυτό προς όφελος των απογόνων και β) μοιράστηκε αυτές τις απόψεις με την εκκλησία της Γαλάτας. Φανταστείτε να λέτε κάτι παρόμοιο σε έντυπη μορφή σήμερα για τα μέλη του Διοικητικού Σώματος. Εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Vassy, ευχαριστώ για την ανάρτησή σας. Απλώς για να σας δώσω τον τρόπο που βλέπω πράγματα, τα οποία μπορεί να είναι ελαφρώς διαφορετικά. Βλέπω ότι η Meleti έχει ήδη απαντήσει σε πολλές από τις ερωτήσεις σας παραπάνω. Δεν λέω ότι είμαι πρόθυμος να απαλλαγούμε από τον οργανισμό. Στην πραγματικότητα, όπως επεσήμανε η Meleti, κάθε σώμα χρειάζεται ένα κεφάλι για να λειτουργήσει. Θα προτιμούσα να πω ότι θέλω ο οργανισμός να εκπληρώσει τον σκοπό του και να διατηρήσει τη θέση του. Η οργάνωση είναι το εργαλείο για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων και όχι το αντίστροφο. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι ακολουθείτε οδηγίες για να δημιουργήσετε ένα... Διαβάστε περισσότερα "
Μια πολύ καλή εικόνα, Hezekiah1. Αυτό θέτει πραγματικά τα πράγματα στη σωστή προοπτική τους. Ο Οργανισμός πρέπει να είναι μια προστασία για εμάς, όπως ένα σπίτι, αλλά όχι ο Δάσκαλος μας. Ποτέ. Ο Δάσκαλος μας είναι ένας, ο Χριστός.
Εκτιμώ πραγματικά αυτό το παράδειγμα και θα το έχετε κατά νου όταν αυτό το θέμα έρχεται σε συνομιλία.
Ευχαριστώ,
Μελέτη
Σας ευχαριστώ για αυτήν την ανάρτηση Meleti !!! Εκτίμησα πώς έκανες την κατάρρευση των εκπροσώπων του Ιεχωβά στο παρελθόν: 1) Άτομα, όχι επιτροπές. 2) Διαπιστευτήρια που θεσπίστηκαν από τον Θεό. 3) Ομιλία υπό έμπνευση. 4) Οι προφητείες δεν απέτυχαν ποτέ να γίνουν πραγματικότητα. Πολλοί από εμάς βλέπουν ότι το GB δεν πληροί τα παραπάνω κριτήρια. Όταν οι άνθρωποι αποδίδουν το όνομα του Θεού στις προσωπικές τους ερμηνείες, λένε ότι το κάνουν με βάση τη Βίβλο, αναπτύσσουν επιχειρήματα για αυτά από τη Βίβλο και ισχυρίζονται ότι είναι το «κανάλι επικοινωνίας» του Θεού - ποιο είναι το αποτέλεσμα όταν οι ερμηνείες αποδεικνύουν... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ για άλλη μια φορά Meleti, όπως προαναφέρθηκε, έχετε περιγράψει με σαφήνεια τι σκεφτόμασταν αλλά δεν είχαμε πει στα λόγια. Δεν μπορώ να κατηγορήσω το άρθρο σας, είτε σε γραφή είτε λογικά. Το μόνο επιχείρημα που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει εναντίον των λέξεων σας είναι όπως λέτε προς το τέλος, ένα συναισθηματικό, αλλά η Αλήθεια και η Συγκίνηση συχνά δεν είναι καλές συνεργάτες. Βαπτίστηκα το 1962, οπότε η «αφοσίωσή μου» ήταν στον Ιεχωβά και τον Ιησού, δεν βαφτίστηκα σε μια Οργάνωση, όπως αργότερα ήταν οι JW, και δεν ορκίζομαι ποτέ πίστη σε έναν. Ακόμα κι έτσι, νιώθω πόνο... Διαβάστε περισσότερα "
Έχουμε πολλά κοινά, Χάρισον. Είμαστε και οι δύο μακροχρόνιοι Μάρτυρες που αντιμετωπίζουν μια σοβαρή απόφαση συνείδησης - ένα προσωπικό σημείο καμπής, αν θέλετε. Όπως και εσείς, η αφοσίωσή μου ήταν στον Ιεχωβά, όχι στον Οργανισμό, αλλά έδωσα τη ζωή μου στην αιτία του. Ο Ιεχωβά θυμάται τη δουλειά που κάναμε στο όνομά του, γι 'αυτό έχω άνεση από αυτό. Άλλωστε, αν θέλουμε να ζήσουμε για πάντα, αυτές οι τελευταίες δεκαετίες είναι μια πτώση στον κουβά. Ακόμα, η απειλή αποκοπής και η επακόλουθη αποκοπή από την οικογένεια και τους φίλους κάποιου καθιστά οποιαδήποτε πορεία δράσης την οποία αποφασίζουμε πολύ από ασήμαντη.... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό είναι ένα πολύ καλά ερευνημένο και γραπτό άρθρο και πολύ προκλητικό. Η απλή μου γνώμη για το ποιος θα μπορούσε να ταυτοποιήσει τον «πιστό σκλάβο» θα ήταν ότι δεν θα μπορούσατε να τον αναγνωρίσετε (ομάδα) ούτως ή άλλως, αλλά ο Ιησούς σίγουρα θα ήταν αυτός που θα τους επιθεωρεί. Αυτός ο «πιστός σκλάβος» θα ήταν επίσης πολύ «διακριτικός» που δεν φυσούσε τη δική τους τρομπέτα ότι είναι ο «πιστός σκλάβος». Θα το έκαναν ουσιαστικά, χωρίς σχεδόν κανένας από τους οικιακούς να ξέρει ότι αυτοί ταΐζουν και τα φροντίζουν. Του... Διαβάστε περισσότερα "
Φαίνεται ότι έχουμε ένα μυαλό σε αυτό. Ανυπομονώ για την επόμενη ανάρτηση να διερευνήσω σε βάθος τους δύο λογαριασμούς του πιστού σκλάβου.
Ευχαριστώ που συμμετείχατε σε αυτές τις σκέψεις.
Τα σχόλια σχετικά με αυτή τη συγκεκριμένη θέση ήταν τα περισσότερα.
Με κάθε τρόπο, Meleti, Οτιδήποτε μπορώ να κάνω για να σας βοηθήσω, θα κάνω. Έχουμε τέτοια ανάγκη να βοηθήσουμε τους αδελφούς μας μέσα… .. Στην πραγματικότητα προσεύχομαι για όσους βρίσκονται σε θέσεις εποπτείας, επειδή βρίσκονται σε ένα αδύνατο δίλημμα. Όταν άρχισα να μελετώ, υπήρχε ελπίδα μετάνοιας για τις οργανωτικές μας αμαρτίες, αλλά τώρα που το Κυβερνητικό Σώμα έχει λάβει μια τέτοια Φαρισαϊκή στάση, εμείς που προσκολλούμαστε στον Χριστό χρειαζόμαστε να γίνουμε κρυφά, φύλαξη σε όλη την ομιλία μας. Ξέρω γιατί το έκαναν αυτό. Και αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς στόχευσε τους γραμματείς και τους Φαρισαίους. Αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ, SmolderingWick1. Αυτό με άφησε τυλίγοντας. Μπορώ να δω το παράλληλο σημείο με το σημείο που διαβάζω τη λίστα. Τι απογοητευτική αποκάλυψη. Κάποιος μπορεί μόνο να αναρωτηθεί τι άλλες συνήθεις πρακτικές μεταξύ μας είναι απλώς το αποτέλεσμα, όχι θεϊκής κατεύθυνσης, αλλά Groupthink. Θα σας πειράξει αν δανείστω αυτό για να εργαστώ σε μια μελλοντική θέση;
Αγαπητή Meleti, Η ανάλυση της οργάνωσης μου θυμίζει κάτι που μελετήσαμε πριν από αρκετά χρόνια που ονομάζεται "groupthink" - Όταν η υπερβολική συνοχή είναι ένα επικίνδυνο πράγμα σε ομάδες όπου τα μέλη ενδιαφέρονται περισσότερο για τη διατήρηση θετικού πνεύματος ομάδας παρά για τη λήψη ρεαλιστικών αποφάσεων. Παραδείγματα ομαδικής σκέψης που μελετήθηκαν περιλαμβάνουν την εισβολή στον Κόλπο των Χοίρων στην Κούβα στη δεκαετία του 1960, τον πόλεμο του Βιετνάμ και την καταστροφή του διαστημικού λεωφορείου Challenger τον Ιανουάριο του 1986. Τα κύρια συμπτώματα εντοπίζονται και περιγράφονται παρακάτω: προφανή σήματα κινδύνου, υπερβολική αισιοδοξία, ριψοκίνδυνοι ΣΥΜΠΤΩΜΑ: Συλλογικός εξορθολογισμός ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Παραβίαση ή... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστούμε για τη συνεχή σκληρή δουλειά εκ μέρους μας. Ήμουν πραγματικά άφωνος αφού διάβασα τα σχόλιά σας. Χρησιμοποιείτε μια λεπτή λογική που είναι εύκολο να ακολουθηθεί. Έχω σταματήσει να χρησιμοποιώ τον όρο «η αλήθεια» επειδή συνειδητοποίησα ότι αυτό που διδάσκουμε δεν είναι καθαρό και πολλά πράγματα δεν είναι η αλήθεια. Πόσο καλά το έχετε αναλύσει! Δεν έχω πίστη πλέον στον Οργανισμό ή σε κάθε λέξη που βρίσκεται κάτω από το στάδιο της διαδικασίας. Ήταν λάθος μου που το έκανα ποτέ. Τα γραπτά σας με βοήθησαν να καθαρίσω τόσα πολλά χνούδια από τα δικά μου... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια, Ντόρκα. Βρίσκω καθώς προετοιμάζω αυτά τα σχόλια που μαθαίνω καθώς γράφω. Αλλά για μένα το μεγαλύτερο όφελος είναι ότι οι άλλοι συγκλονίζονται για να μοιραστούν τις γνώσεις και την έρευνά τους, έτσι ώστε όλοι να είναι εμπλουτισμένοι. Αυτή ήταν η ελπίδα μας να ξεκινήσουμε αυτό το φόρουμ. Η ελπίδα μου τώρα είναι ότι αυτή η τάση συνεχίζει να αυξάνεται καθώς όλο και περισσότεροι αδελφοί και αδελφές ξεπερνούν την προκαταρκτική προκατάληψη ενάντια στο να εκφραστούν ελεύθερα στο Διαδίκτυο και να συμμετάσχουν. Χρησιμοποιείται για τέτοια πράγματα, το Διαδίκτυο είναι ένα απίστευτο εργαλείο που επιτρέπει στους ομοϊδεάτες Χριστιανούς από όλο τον κόσμο... Διαβάστε περισσότερα "
Έχετε κάποιον από εσάς που είστε αδελφοί, όπως εγώ, είχα την ευκαιρία να εκφράσω πραγματικά αυτό που πιστεύετε πραγματικά σε οποιαδήποτε συνάντηση συναθροίσεων χωρίς καμία αντίδραση; Ακριβώς όπως ξέρετε.
Φοβάμαι ότι στις περισσότερες εκκλησίες θα ήταν πιο άδικο. Η δύναμη του Groupthink είναι πολύ ισχυρή. (Δείτε το σχόλιο SmolderingWicks1 παρακάτω.)
Γεια σας Ανδρόνικος, πραγματικά το σκέφτηκα πριν το γράψω. Ο λόγος είναι ότι με πονάει να πω την αλήθεια σε αυτό το θέμα. Πάντα πίστευα ότι εμείς ως JW ήταν ανοιχτοί και φιλόξενοι. Γρήγορα να βοηθήσετε τους άλλους όταν είχαν ερωτήσεις. Ωστόσο, βλέπω ότι έχουμε αναπτύξει μια ύποπτη στάση απέναντι στους αδελφούς και τις αδελφές μας σε αυτό το θέμα. Πιστεύω ότι το να μιλάς για τα συναισθήματά σου με άλλους μπορεί να είναι πρόβλημα. Γνωρίζω από πρώτο χέρι καταστάσεις όπου ένας αδελφός έχει μιλήσει για τα συναισθήματά του σε έναν αξιόπιστο φίλο και περισσότερο από ένα χρόνο... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι HEZEKIAH1, η προσοχή είναι το καλύτερο μέρος της ανδρείας. Συχνά μου θυμίζουν πότε θα στείλαμε τα αδέρφια μας στη διακονία επιτόπου πώς ο Ιησούς εκπαίδεψε τους αποστόλους και αργότερα 70 άλλους, αλλά κατά κάποιον τρόπο χάσαμε να τους υπενθυμίσουμε ότι αυτοί που επισκέφτηκαν ήταν συνάδελφοι Εβραίοι που είχαν ήδη σφυροκοπηθεί από τους γραμματείς και τους συναγωγές για να πιστεύουν ότι οποιαδήποτε διδασκαλία πέρα από τη δική τους ήταν λανθασμένη. Εξ ου και ο Ιησούς προειδοποιεί στο Κατά Ματθαίον 10:16, 17: Σας στέλνω ως πρόβατα μέσα σε λύκους. Επομένως αποδείξτε ότι είστε προσεκτικοί ως φίδια και όμως αθώοι ως περιστέρια. Να είστε στο ΣΑΣ... Διαβάστε περισσότερα "
Συγγνώμη που δεν είχε καλή διατύπωση. Θα έπρεπε να είχε διαβάσει «αλλά κατά κάποιον τρόπο χάσαμε να τους υπενθυμίσουμε».
Hi SmolderingWick1,
Διορθώσαμε το σχόλιο για εσάς.
Μελέτη
Andronicus, θα απαντήσω στην ερώτησή σας. Δεν υπάρχει πραγματικά κανένας τρόπος να πούμε τι πιστεύει κανείς ανοιχτά χωρίς αντίδραση. Όταν παραιτήθηκα ως πρεσβύτερος για πολλούς από τους λόγους που έχουν αναφερθεί σε αυτό το blog, σκέφτηκα αφελώς ότι αν και οι άλλοι πρεσβύτεροι δεν θα συμφωνούσαν μαζί μου, θα σεβαστούν τουλάχιστον την άποψή μου. Πόσο λάθος ήμουν. Είπε ότι ήμουν περήφανος και αλαζονικός όταν τίποτα δεν μπορούσε να είναι πιο μακριά από την αλήθεια. Η Εταιρεία ανέφερε πάντοτε ότι εάν κάποιος δεν συμφωνεί πλέον μαζί τους, είναι περήφανο και φυσικά οι τοπικοί πρεσβύτεροι... Διαβάστε περισσότερα "
Αν μπορώ να σας ενθαρρύνω, erick, έρχεται μια στιγμή που θα ήταν σοφό απλά να αρνηθούμε να απαντήσουμε σε μια ερώτηση «πιστεύεις…». Ο Ιησούς συχνά απλώς έθεσε μια άλλη ερώτηση. Ίσως να τους ρωτήσουμε αν πιστεύουν ότι μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα; Είμαι βέβαιος ότι αν όλοι ρωτήθηκαν, όχι το 50% από εμάς θα είμαστε τόσο τολμηροί για να πούμε ναι. Αλλά ας πούμε ότι ο Ιεχωβά το επέλεξε ως οργάνωση του. Πόσοι από εμάς μπορούμε ειλικρινά να πούμε ότι θα σωθούμε απλώς πιστεύοντας και μένοντας μέσα στα όρια αυτού; Έκανα... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Sm1. Έχω μάθει να αρνηθώ να μιλήσω με τους πρεσβύτερους για τις απόψεις μου σχετικά με την οργάνωση. Ήθελαν αρκετές φορές να ανατρέξουν σε άρθρα της Σκοπιάς που αφορούν την πίστη στον οργανισμό. και τους ευχαρίστησα μόνο για την ανησυχία τους και τους είπα ότι θα τους ενημερώσω αν ήθελα να μιλήσω. Θα αποθαρρύνω κάθε ΚΜ ή ηλικιωμένο που θέλει να παραιτηθεί από την αποστολή του από το να πει τον πραγματικό λόγο για τον οποίο θέλει να παραιτηθεί. Θα έλεγα απλώς ότι το άγχος έχει επηρεάσει την ικανότητά σας να υπηρετείτε. Αυτό σίγουρα θα ισχύει... Διαβάστε περισσότερα "
Κατάλαβα ΣΥΝΟΛΙΚΑ, erick. Ευτυχώς οι λόγοι μου δεν κοινοποιήθηκαν και το έκανα όπως είπατε. Όταν είπατε "Είπε ότι ήμουν περήφανος και αλαζονικός όταν τίποτα δεν μπορούσε να είναι πιο μακριά από την αλήθεια", αυτό συνέβη και σε μένα όταν άρχισα να παίρνω τα εμβλήματα στο μνημείο. Είχα κατηγορηθεί ότι ανέβαζα τον εαυτό μου ως ανώτερο από όλους τους άλλους, αλλά όταν το καθεστώς του FDS αφαιρέθηκε από όλους τους χρισμένους εκτός από το Κυβερνητικό Σώμα, μπόρεσα να επισημάνω τα πρόσφατα άρθρα της Σκοπιάς για να αποδείξω ότι ήμουν οτιδήποτε άλλο παρά ανώτερο. Πράγματι, υπάρχει μια παραγγελία ραμφίσματος δεν είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Σκέφτηκα την προσβασιμότητα κατά τη χθεσινή μελέτη WT. Προφανώς, δεν ισχύει για τον Οργανισμό ή το GB, καθώς δεν έχουν κάνει καμία προσπάθεια να ακούσουν τι έχουν να πει η «κατάταξη και το αρχείο».
Εξαιρετικό σημείο! Εάν ένας εκδότης γράψει στο υποκατάστημα θέτοντας μια ερώτηση σχετικά με κάποια γραπτή ερμηνεία, η επιστολή κατατίθεται. Αν έρθουν πάρα πολλά γράμματα, θα ενημερώσουν το σώμα των πρεσβυτέρων που θα κατευθυνθούν για να ασχοληθούν με το θέμα. Δεν είναι ακριβώς ένα κίνητρο για ελεύθερη και απεριόριστη πρόσβαση.
Ναι και ξανά, έμαθα εδώ και πολύ καιρό ότι η ελεύθερη ομιλία είναι για τον έξω κόσμο. Εάν μια πρόταση προσφέρεται χωρίς αίτημα, δεν εξετάζεται με το πιο ευνοϊκό φως. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είμαι ευγνώμων που έχουμε τέτοια φόρουμ στα οποία μπορούμε να κάνουμε ειλικρινείς και ειλικρινείς συζητήσεις σχετικά με την Αγία Γραφή. Σκεφτόμουν χθες καθώς διάβασα τον ΠΟ πώς αντιμετωπίζει ο Ιεχωβά με τους υπηρέτες του με έναν πιο αξιοπρεπή τρόπο. Είναι πραγματικά αμερόληπτος και προσιτός. Μας λένε να μιμηθούμε τις ιδιότητές του, ωστόσο βλέπω, όπως έχετε επισημάνει, δεν ισχύει... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ, hezekiak1. Μετά από όλα αυτά που λέγονται και γίνονται, πρέπει ακόμα να φέρουμε το δικό μας φορτίο και να περπατάμε πολύ στενά στα βήματα του Δασκάλου. 1 Peter 2: 21
Ένα σχόλιο για την παράγραφο 7 χθες πήγε κάπως έτσι:
"Ακόμη και ο στρατός επιτρέπει στον στρατιώτη την έκφραση" Άδεια να μιλάς ελεύθερα, κύριε! " να απευθυνθεί στον κυβερνήτη του αξιωματικού - το σημείο είναι ότι οι πρεσβύτεροι δεν πρέπει να είναι τόσο διοικούμενοι που πρέπει να τους ζητήσουμε το ίδιο όταν τους πλησιάσουμε ».
Εξαιρετικό άρθρο, Meleti. Είχα πάντα πρόβλημα με την έκφραση, "Μέλος" του GB. Μου ακούγεται σαν κάποιο αποκλειστικό Ανδρικό Club. Σκέφτηκα αυτό κατά τη χθεσινή μελέτη WT που ασχολείται με το θέμα «Αμεροληψία».
Meleti V. γιατί βγάζεις τα σχόλιά μου; τι φοβάσαι;…. Η αλήθεια ..
Η σελίδα "Εθιμοτυπία σχολιασμού" του ιστότοπου καθορίζει σαφείς οδηγίες. Ανατρέξτε στη διεύθυνση http://meletivivlon.com/commenting-etiquette/ Θέλουμε ο ιστότοπος να είναι ένα μέρος όπου οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν να έρθουν και να συμμετάσχουν σε ειλικρινείς και ανοιχτές συζητήσεις για ζητήματα γραφής. Ο αμοιβαίος σεβασμός για το άτομο, τα συναισθήματα και τις πεποιθήσεις του άλλου είναι ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση αυτής της ατμόσφαιρας. Οι κατευθυντήριες γραμμές δεν εμποδίζουν την ελεύθερη και ειλικρινή ομιλία, αλλά η εφαρμογή τους θα διατηρήσει την ειρήνη και την αρμονία που είναι το κλειδί για την ανάπτυξη του άλλου στο πνεύμα του Κυρίου. Ίσως προτείνω ότι όταν αισθάνεστε έντονα για κάποιο θέμα που συντάσσετε το σχόλιό σας και στη συνέχεια... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti για αυτό το άρθρο. Το βρίσκω κάπως ανακουφιστικό. 1) Σκέφτηκα συχνά ότι αν έχουμε την αλήθεια, τότε όταν «τελειοποιούμε:» τη σκέψη μας, αυτό σήμαινε ότι δεν είχαμε την αλήθεια πριν; Ή έχουμε την αλήθεια τώρα; Είτε έχουμε 100% αλήθεια είτε όχι. Μου άρεσε πολύ η εξήγηση της αλήθειας ως ποσοστό. Πραγματικά, σε ποιο σημείο η ψεύτικη θρησκεία γίνεται αληθινή θρησκεία; Μια καλή ερώτηση. 2) Δεν υπήρξε ποτέ καμία γραπτή απόδειξη ότι εάν ένας εκπρόσωπος του Ιεχωβά είχε ένα μήνυμα για τον λαό του ότι έλαβε... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ, Hezekiah1. Η σύνταξη αυτής της ανάρτησης ήταν μια πραγματική πρόκληση, αλλά με βοήθησε να φτάσω αυτά τα ζητήματα κατευθείαν στο μυαλό μου.
Ανυπομονώ να διαβάσω σύντομα τις πρόσθετες σκέψεις σας.
Όταν αναφέρατε τον τρόπο με τον οποίο οι οργανώσεις μπορούν να έχουν μια δική τους ζωή, δεν μπορούσα παρά να σκεφτώ την «εικόνα του άγριου θηρίου» στην Αποκάλυψη 13:15 «Και δόθηκε να δώσει ανάσα στην εικόνα του το άγριο θηρίο, έτσι ώστε η εικόνα του άγριου θηρίου να μιλάει και να σκοτώνει όλους εκείνους που δεν λατρεύουν με κανέναν τρόπο την εικόνα του άγριου θηρίου. " Μπορούμε να το ονομάσουμε «σύνδρομο θεοποιημένης οργάνωσης». Είναι ένας κίνδυνος που διατρέχουν όλες οι ανθρώπινες οργανώσεις, και υποθέτω ότι η ευγενέστερη αιτία,... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τη σκληρή δουλειά σου Meleti.
Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα άρθρο ορόσημο. Ήμουν ήδη σε συμφωνία μαζί σας σχετικά με τη διάκριση μεταξύ οργάνωσης και εκκλησίας (ή αδελφοσύνης), αλλά ποτέ δεν κατάφερα να εκτιμήσω με τόσο σαφήνεια γιατί αυτό είναι τόσο αληθές από τη γραπτή προοπτική.
Διαχωρίσατε τα ζητήματα με αξιοσημείωτο τρόπο και δείξατε πόσο σοβαρά λάθη στη σκέψη έχουν εισέλθει εκείνοι που πιστεύουν περισσότερο στη νομιμότητα ενός Οργανισμού.
Ο Απόλλωνας