"Σχεδιάστε κοντά στον Θεό και θα σας προσελκύσει κοντά σας" - James 4: 8
"Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από μένα." - John 14: 6
Ο Ιεχωβά θέλει να είναι ο φίλος σου
Στις εισαγωγικές παραγράφους αυτής της μελέτης, το Διοικητικό Σώμα μας λέει σε ποιο πλαίσιο προσεγγίζει ο Ιεχωβά κοντά μας.
"Ο Θεός μας πρόθεσε ότι ακόμη και οι ατελείς άνθρωποι θα πρέπει να είναι κοντά του και είναι έτοιμος και πρόθυμος να τους δεχθεί υπέρ του στενοί φίλοι. "(Isa 41: 8, 55: 6)
Έτσι ο Ιεχωβά μας προσεγγίζει κοντά μας ένας φίλος.
Ας το δοκιμάσουμε. Ας "βεβαιωθούμε όλα τα πράγματα" έτσι ώστε να μπορούμε να απορρίψουμε την ψευδαίσθηση και να "κρατήσουμε γρήγορα σε αυτό που είναι ωραία". (1 Th 5: 21) Ας τρέξουμε ένα μικρό πείραμα. Ανοίξτε το αντίγραφο του προγράμματος WT Library και αντιγράψτε αυτό το κριτήριο αναζήτησης (συμπεριλαμβανομένων εισαγωγικών) στο πλαίσιο αναζήτησης και πατήστε Enter.[I]
"Παιδιά του Θεού" "Τα παιδιά του Θεού"
Θα βρείτε αγώνες 11, όλα στη χριστιανική γραφή.
Τώρα δοκιμάστε ξανά με αυτή τη φράση:
"Γιοι του Θεού" "Οι γιοι του Θεού"
Οι αγώνες της Εβραϊκής Γραφής αναφέρονται στους αγγέλους, αλλά οι τέσσερις χριστιανικές γραφές αντιστοιχούν σε όλους τους χριστιανούς. Αυτό μας δίνει ένα σύνολο 15 αγώνων μέχρι στιγμής.
Αντικατάσταση του "Θεού" με τον "Ιεχωβά" και επανάληψη των αναζητήσεων μας δίνει ένα ακόμα ταιριάζει στις Εβραϊκές Γραφές όπου οι Ισραηλίτες αποκαλούνται "γιοι του Ιεχωβά". (14: 1)
Όταν το δοκιμάζουμε με αυτά:
"Φίλοι του Θεού" "Φίλος του Θεού" "Οι φίλοι του Θεού" | "Ο φίλος του Θεού"
"Φίλοι του Ιεχωβά" "Φίλος του Ιεχωβά" "Οι φίλοι του Ιεχωβά" | "Ο φίλος του Ιεχωβά"
παίρνουμε μόνο ένα αγώνα - James 2: 23, όπου ο Αβραάμ ονομάζεται φίλος του Θεού.
Ας είμαστε ειλικρινείς με τους εαυτούς μας. Με βάση αυτό, ο Ιεχωβά εμπνέει τους συγγραφείς της Βίβλου να μας πουν ότι θέλει να προσελκύσει κοντά μας ως φίλο ή ως Πατέρα; Αυτό είναι σημαντικό, γιατί καθώς μελετάτε ολόκληρο το άρθρο, δεν θα βρείτε καμία αναφορά του Ιεχωβά που θέλει να προσελκύσει κοντά μας ως Πατέρας σε ένα παιδί. Όλη η εστίαση είναι στη φιλία με τον Θεό. Και πάλι, είναι αυτό που θέλει ο Ιεχωβά; Να είσαι φίλος μας;
Μπορείτε να πείτε: "Ναι, αλλά δεν βλέπω κανένα πρόβλημα με το να είσαι φίλος του Θεού. Μου αρέσει η ιδέα. "Ναι, αλλά είναι σημαντικό τι σας αρέσει; Είναι σημαντικό το είδος της σχέσης που εσείς και εγώ θέλουμε με τον Θεό; Δεν είναι απείρως σημαντικότερο τι θέλει ο Θεός;
Είναι για εμάς να πούμε στον Θεό: "Ξέρω ότι προσφέρετε την ευκαιρία να είστε ένα από τα παιδιά σας, αλλά πραγματικά, θα προτιμούσα να μην σας καταλάβω. Μπορούμε να είμαστε ακόμα φίλοι; "
Μάθετε από ένα Αρχαίο Παράδειγμα
Κάτω από αυτόν τον υπότιτλο, πηγαίνουμε πίσω - όπως συμβαίνει συχνά - στο παράδειγμα του προχριστιανικού φρεατίου. Αυτή τη φορά είναι ο βασιλιάς Asa. Ο Ασα έτρεξε κοντά στον Θεό, υπακούοντας σε αυτόν, και ο Ιεχωβά έσπευσε κοντά του. Στη συνέχεια στηρίχθηκε στη σωτηρία από τους άνδρες και ο Ιεχωβά απομακρύνθηκε από αυτόν.
Αυτό που μπορούμε να μάθουμε από την πορεία ζωής της Asa είναι ότι αν θέλουμε να διατηρήσουμε στενή σχέση με το Θεό, δεν πρέπει ποτέ να κοιτάξουμε τους ανθρώπους για τη σωτηρία μας. Εάν εξαρτάται από μια εκκλησία, μια οργάνωση, τον Πάπα ή τον Αρχιεπίσκοπο ή το Κυβερνών Σώμα για τη σωτηρία, θα χάσουμε τη στενή μας σχέση με τον Θεό. Αυτό φαίνεται να είναι η σωστή εφαρμογή του μαθήματος αντικειμένων που μπορούμε να αντλήσουμε από την πορεία ζωής της Asa, αν και πιθανότατα όχι εκείνη που σχεδίαζε ο συγγραφέας του άρθρου.
Ο Ιεχωβά μας έχει τραβήξει κοντά στην εκκαθάριση
Οι παράγραφοι 7 μέσω του 9 δείχνουν πώς η συγχώρεση των αμαρτιών που κατέστη δυνατή από τα λύτρα που πληρώνει ο Κύριος μας είναι ένας ακόμη βασικός τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά μας τραβάει κοντά μας.
Στην πραγματικότητα, παραθέτουμε τον John 14: 6 στην παράγραφο 9: "Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από μένα." Εντούτοις, στο πλαίσιο του άρθρου, το κοινό θα έρθει να το δει αυτό ως αναφορά μόνο στα λύτρα. Φτάνουμε στον Πατέρα μέσω του Ιησού χάρις στα λύτρα που κατέβαλε. Είναι αυτό το μόνο που είναι; Είναι το συνολικό άθροισμα της συμβολής του Ιησού αυτού του σφαγμένου αρνιού;
Ίσως ο λόγος που αντλούμε τόσο πολύ από τις Εβραϊκές Γραφές είναι ότι για να κατοικήσουμε στις χριστιανικές ελληνικές γραφές θα ήταν να αποκαλύψουμε ότι ο ρόλος που διαδραματίζει ο Ιησούς ως ο δρόμος προς τον Πατέρα βαίνει πέρα από αυτή τη μοναδική θυσία. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό αν δεν γνωρίσουμε πρώτα τον Χριστό.
«. . . Για "ποιος έχει γνωρίσει το μυαλό του Ιεχωβά, ώστε να τον διδάξει;" Αλλά έχουμε το μυαλό του Χριστού. " (1Κο 2:16)
Οποιαδήποτε μελέτη σχετικά με το πώς ο Ιεχωβά πλησιάζει κοντά μας ή μας προσεγγίζει, πρέπει να εξετάσει αυτό το κεντρικό γεγονός. Κανείς δεν μπορεί να έρθει στον Πατέρα εκτός από τον Υιό. Αυτό καλύπτει όλες τις πτυχές της προσέγγισης, όχι μόνο την προσέγγιση που κατέστη δυνατή από τη συγχώρεση των αμαρτιών. Δεν μπορούμε να υπακούμε στον Πατέρα χωρίς πρώτα να υπακούμε στον Υιό. (Εβ. 5: 8,9; John 14: 23) Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τον Πατέρα χωρίς να καταλάβουμε πρώτα τον Υιό. (1 Cor. 2: 16) Δεν μπορούμε να έχουμε πίστη στον Πατέρα χωρίς πρώτα να βάλουμε πίστη στον Υιό. (John 3: 16) Δεν μπορούμε να είμαστε σε ένωση με τον Πατέρα χωρίς πρώτα να είμαστε σε ένωση με τον Υιό. (Mt. 10: 32) Δεν μπορούμε να αγαπάμε τον Πατέρα χωρίς πρώτα να αγαπάμε τον Υιό. (John 14: 23)
Κανένα από αυτά δεν αναφέρεται στο άρθρο. Αντ 'αυτού, η εστίαση είναι μόνο στην πράξη της θυσίας λύτρας αντί του ίδιου του ανθρώπου, του «μονογενή θεού» που έχει εξηγήσει τον Πατέρα. (John 1: 18) Είναι αυτός που μας δίνει την εξουσία να γίνουμε παιδιά του Θεού - όχι φίλοι του Θεού. Ο Θεός προσελκύει τα παιδιά του, όμως παρακάμπτουμε όλα αυτά στο άρθρο.
Ο Ιεχωβά μας τραβούσε κοντά με το γραπτό του Λόγο
Αυτό μπορεί να φαίνεται λίγο picayune, αλλά ο τίτλος και το θέμα αυτού του άρθρου είναι ο τρόπος που ο Ιεχωβά πλησιάζει κοντά μας. Ωστόσο, με βάση το παράδειγμα της Asa καθώς και τη διατύπωση αυτού του και του προηγούμενου υπότιτλου, το άρθρο πρέπει να ονομάζεται "Πώς ο Ιεχωβά μας τραβάει τον εαυτό του". Αν πρέπει να σεβόμαστε τον εκπαιδευτή, πρέπει να πιστέψουμε ότι ξέρει τι μιλάει.
Ένα σημαντικό μέρος της μελέτης (παράγραφος 10 στο 16) ασχολείται με το πώς οι συγγραφείς των Βίβλων, οι οποίοι είναι άνδρες και όχι οι άγγελοι, πρέπει να μας προσελκύσουν πιο κοντά στον Θεό. Υπάρχει σίγουρα κάτι σε αυτό, και εδώ υπάρχουν μερικά πολύτιμα παραδείγματα. Αλλά και πάλι, έχουμε την τέλεια "αντανάκλαση της δόξας του Θεού και την ακριβή αναπαράσταση του ίδιου του όντος" στον Ιησού Χριστό. Αν θέλουμε να μας δείξετε πώς ο Ιεχωβά ασχολείται με τους ανθρώπους ώστε να μπορέσουμε να τον προσελκύσουμε, γιατί να μην ξοδεύουμε αυτές τις πολύτιμες στήλες για το καλύτερο παράδειγμα των σχέσεων του Ιεχωβά με τον άνθρωπο, τον Υιό του Ιησού Χριστό;
Ίσως ο φόβος μας να φανεί όπως και οι άλλες θρησκείες που ανταγωνίζονται μαζί μας, μας κάνει να απομακρύνουμε από τον Ιησού περισσότερο από ένα θυσιαζόμενο αρνί, έναν σπουδαίο δάσκαλο και προφήτη και έναν μακρινό βασιλιά που αγνοείται σε μεγάλο βαθμό υπέρ του Ιεχωβά. Προχωρώντας πολύ μακριά για να διαχωρίσουμε τους εαυτούς μας από τις ψεύτικες θρησκείες, αποδεικνύουμε ότι είμαστε ψευδείς, διαπράττοντας τη σοβαρή αμαρτία της αποτυχίας να δώσουμε στον οφειλόμενο βασιλιά του Θεού την τιμή του. Επειδή επιθυμούμε να αναφέρουμε τόσο πολύ από τις Εβραϊκές Γραφές, ίσως πρέπει να επικεντρωθούμε στην προειδοποίηση που δόθηκε στο Ps. 2: 12:
«. . . Φιλήστε τον γιο, ώστε να μην θυμώνει και ΕΣΕΙΣ να μην χαθείτε από τον τρόπο, γιατί ο θυμός του ξεσπάει εύκολα. Χαρούμενοι είναι όλοι όσοι καταφεύγουν σε αυτόν. " (Ψαλ 2:12)
Μιλάμε πολύ για υπακοή στον Ιεχωβά και για να τον καταφύγουμε, αλλά σε χριστιανικούς χρόνους, αυτό επιτυγχάνεται υποβάλλοντας στον Υιό, καταφεύγοντας στον Ιησού. Σε μία από τις λίγες περιπτώσεις ο Θεός μίλησε απευθείας στους αμαρτωλούς άμεσα, ήταν να δώσει αυτή την εντολή: "Αυτός είναι ο Υιός μου, ο αγαπημένος, τον οποίο έχω εγκρίνει. Άκουσέ τον" Πρέπει πραγματικά να σταματήσουμε να περιθωριοποιούμε τον ρόλο του Ιησού. (Ματ 17: 5)
Σφυρηλατήστε ένα άθραυστο δεσμό με τον Θεό
Από την άφιξη του Ιησού, δεν είναι πλέον δυνατό να σχηματιστεί ένας άθλιος δεσμός με τον Θεό χωρίς τον Υιό του ανθρώπου στο μίγμα. Ο Αβραάμ ονομάστηκε φίλος του Θεού επειδή τα μέσα που έπρεπε να ονομάσει ο γιος του δεν είχαν ακόμη φθάσει. Με τον Ιησού μπορούμε τώρα να ονομάζουμε γιοι και κόρες, παιδιά του Θεού. Γιατί θα μπορούσαμε να λύσουμε λιγότερα;
Ο Ιησούς μας λέει ότι πρέπει να έρθουμε σε αυτόν. (Ιωάννης 11: 28, 10, 14, 5, 40, 6, 37, 44, 65, 7, 37, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX). Στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε τον Ιησού, εκτός εάν ο Ιεχωβά μας τραβήξει προς αυτόν.
«. . Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να έρθει σε μένα εκτός αν ο Πατέρας, που με έστειλε, τον τραβήξει. και θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα. " (Ιω 6:44)
Φαίνεται ότι με τη μυωπική μας εστίαση στον Ιεχωβά έχασα και πάλι το σήμα που ο ίδιος έθεσε για να χτυπήσουμε.
_________________________________________________
[I] Η τοποθέτηση λέξεων σε εισαγωγικά υποχρεώνει τη μηχανή αναζήτησης να βρει ακριβείς αντιστοιχίσεις για όλους τους κλειστούς χαρακτήρες. Ο χαρακτήρας της κάθετης ράβδου "|" λέει στη μηχανή αναζήτησης να βρει ακριβή αντιστοίχιση για κάθε έκφραση που χωρίζει.
Πώς μπορεί ο Ιεχωβά να είναι ο πατέρας μας αλλά είναι φίλος του. Αυτό έχει νόημα. Η Βίβλος δηλώνει στους Γαλάτες 3:26 «Στην πραγματικότητα είστε όλοι Γιοι του Θεού μέσω της πίστης σας στον Χριστό Ιησού». Και επίσης Ιωάννης 1:12, Ωστόσο, σε όλους όσους τον δέχτηκαν, έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του.
Εάν οι γραφές της ΒΔ ισχύουν μόνο για τους χρισμένους, η εντολή για λήψη των εμβλημάτων ισχύει μόνο για τους χρισμένους, τότε όταν ο Χριστός είπε στους μαθητές του πριν φύγει από το Ματ 26: 19,20 18 Στη συνέχεια, ερχόμενος προς αυτούς, ο Ιησούς μίλησε, λέγοντας: Με δόθηκε όλη η δύναμη στον ουρανό και στη γη. 19 Λοιπόν, πηγαίνετε μαθητές σε όλα τα έθνη στο όνομά μου, 20 και διδάξτε τους να υπακούσουν σε όλα όσα σας διέταξα. {Κοίτα!} Θα είμαι μαζί σου κάθε μέρα μέχρι το τέλος της ηλικίας. " Το WT λέει ότι αυτό είναι μια εντολή, οπότε αν αυτό ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου, καλημέρα. Ουάου, αυτό το κομμάτι της ανάρτησής μου με έριξε - «Δεν είναι ο Θεός που καλεί κάποιον; Δεν επιλέγουμε την κλήση μας, όπως δεν επιλέγουμε το σώμα μας, τα δώρα μας ή την περίπτωσή μας. Ο Θεός κάλεσε και επέλεξε δρόμους για τον Μωυσή, τον Αβραάμ, τον Ιωσήφ, τον Δαβίδ, τον Παύλο, τον Ντάνιελ, τον Ηλία, τον Νώε, τον Ενώχ και άλλα. » Επομένως, όσον αφορά την κλήση, ακόμη και το Διοικητικό Σώμα δεν μπορεί να ορίσει για ένα άτομο που είναι πραγματικά η κλήση του. Εάν ένας Χριστιανός αισθάνεται ότι πρέπει να πάρει τα εμβλήματα και να αναγνωρίσει την πίστη του ως έναν από τους Χρισμένους, γιατί να τον υποβάλετε... Διαβάστε περισσότερα "
Και ακόμη και να παραμερίζω την προσωπική κλήση, δεν έχω δει ποτέ αυτή την ιδέα να βασίζεται σε κάτι περισσότερο από μια ερμηνεία των παλαιών-νέων «δικαιούχων» της διαθήκης και 1 Κορ 11:27: «Λοιπόν, όποιος τρώει το ψωμί ή πίνει το φλιτζάνι του ο Κύριος με ανάρμοστο τρόπο θα είναι ένοχος για αμαρτία ενάντια στο σώμα και το αίμα του Κυρίου. " - φαίνεται να αγνοεί εντελώς το πλαίσιο των λέξεων του Paul. Σίγουρα θα πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί για να αποκλείσετε άτομα, όταν δεν υπάρχει σταθερή γραφή για αυτό; Όπως είπατε, ο Θεός θα κρίνει. Ο Ιησούς είπε ότι θα υπήρχαν άνθρωποι... Διαβάστε περισσότερα "
Κάποιος μπορεί να έχει πολλούς φίλους, αλλά μόνο έναν πατέρα, που είναι στον παράδεισο (Ματθαίος 23: 9). Στην πραγματικότητα, μόνο ο Ιησούς κάλεσε τους αποστόλους του φίλους του, βλέπε τον Ιωάννη 15: 13-17 που διαβάζει: 13 Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτό - ότι κάποιος παραδίδει τη ζωή του για τους φίλους του. 14 Είστε φίλοι μου αν κάνετε αυτό που σας διατάζω. 15 Δεν σε αποκαλώ πλέον σκλάβους, επειδή ο σκλάβος δεν καταλαβαίνει τι κάνει ο κύριος του. Αλλά σε κάλεσα φίλους, γιατί σου έχω αποκαλύψει όλα όσα άκουσα από τον Πατέρα μου. 16 Δεν με επέλεξες, αλλά... Διαβάστε περισσότερα "
Πόσες φορές πρέπει να μιλήσουμε για αυτό το ζήτημα φιλίας / φιλίας. .με την αναθεώρηση της μελέτης της Σκοπιάς, δείχνει απλώς ότι το κυβερνητικό σώμα προσπαθεί να το κατεβάσει στο μυαλό των λαών .. Το γεγονός είναι απλώς ότι είναι φίλος θεών ΔΕΝ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ .. Το μήνυμα του ΝΤ είναι προς εκείνοι που είναι γιοι του Θεού και έχουν μια ουράνια ελπίδα. Χωρίς αμφιβολία. . Η ερώτηση που έχω είναι εάν μεγάλα τμήματα του NT δεν ισχύουν για εμάς, πώς ξέρουμε τι κάνει και τι δεν ..Can... Διαβάστε περισσότερα "
Αν και δεν αναφέρεται άμεσα στο GB, δεν θα μπορούσα να σκεφτώ το Matt.23: 13.
Με την παρεμπόδιση ή την προσπάθεια να σταματήσουν τα άτομα να απαντούν στην ουράνια έκκληση τους, ο GB θέτει σε κίνδυνο την ίδια τους την αξίωση σε τέτοιες.
Είναι απλώς μια τόσο ανόητη πράξη αλαζονείας και αυτοεκτίμησης (στίχος 12)
Οι τυφλοί οδηγοί είναι αυτό που είναι …….
Μπορείτε να πείτε, «Ναι, αλλά δεν βλέπω κανένα πρόβλημα να είμαι φίλος του Θεού. Μου αρέσει η ιδέα. " Ναι, αλλά είναι σημαντικό αυτό που εσείς και μου αρέσει; Είναι σημαντικό το είδος της σχέσης που εσείς κι εγώ θέλουμε με τον Θεό; Δεν είναι απείρως πιο σημαντικό αυτό που θέλει ο Θεός; Χτυπήσατε ένα άλλο καρφί στο κεφάλι με αυτό. Με ρωτήθηκαν (κυρίως από τα μέλη της οικογένειας) «έτσι, νομίζετε ότι πηγαίνετε στον παράδεισο;», απλώς και μόνο επειδή υποστηρίζω ότι υπάρχουν 2 τάξεις χριστιανών και η απάντησή μου (επειδή δεν έχω όλες τις απαντήσεις)... Διαβάστε περισσότερα "
«Αλλά όταν αυτός, ο Χρισμένος, παρουσιαστεί για άλλη μια φορά, δεν θα είναι να αφαιρέσει την αμαρτία από τους πολλούς που τον περιμένουν. Διότι όταν αποκαλύπτεται για δεύτερη φορά, είναι χωρίς να αφαιρεί την αμαρτία, αλλά για να σώσει »- Εβρ 9:28 Κάθε άνθρωπος πρέπει να δοκιμαστεί πριν φάει το ψωμί και τα ποτά του φλιτζανιού. Για εκείνον που τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει κρίση για τον εαυτό του, γιατί δεν ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ το ΣΩΜΑ των ΑΝΟΙΧΤΩΝ »- 1Κορ 11:28, 29 Επειδή μας επέλεξε πριν από την ίδρυση... Διαβάστε περισσότερα "
Κάθε φορά που διαβάζω μια ανάρτηση σαν αυτή, αναρωτιέμαι γιατί οι αδελφοί και οι αδελφές μου στο KH δεν μπορούν να δουν την υποκρισία σε αυτό το άρθρο WT. Πρέπει να υπενθυμίζω στον εαυτό μου ότι έχουν πλυθεί στον εγκέφαλο από μια λατρεία. Θυμάμαι πόσο ταπεινωμένος ένιωσα όταν συνειδητοποίησα ότι ήμουν ακριβώς σαν αυτούς κάποτε. Τώρα μπορώ ακόμη και να γελάσω με τα ανόητα πράγματα που πίστευα και τα ξεκαρδιστικά πράγματα που είπα και έκανα επειδή ήμουν στην «Αλήθεια». Τώρα είναι λυπηρό και θλιβερό να βλέπεις τόσους καλούς και αξιοπρεπούς ανθρώπους τυφλούς... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά την άποψή σας για το ότι ο Θεός είναι πατέρας μας υπήρχε μια καλή διαδικτυακή εγγραφή που βρέθηκε εδώ http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I το βρήκε ενδιαφέρον που είπε πριν οι προσευχές του Ιησού ήταν σεβαστές, αλλά κανένας δεν χρησιμοποίησε τον Πατέρα. Οι εχθροί του Ιησού προσπάθησαν να τον καταστρέψουν επειδή όχι μόνο προσευχήθηκε για να έχει αυτή τη στενή, προσωπική σχέση με τον Θεό, αλλά και ο Ιησούς είπε στον λαό του: «Όταν προσεύχεστε, λέτε,« Πατέρας μας ».» Ένα άλλο καλό σημείο ήταν «Ιησούς έχει δώσει στην ανθρωπότητα το δικαίωμα και το προνόμιο να έρθει στην παρουσία του μεγαλείου του Θεού και να τον απευθύνει ως Πατέρα γιατί πράγματι είναι ο Πατέρας μας.... Διαβάστε περισσότερα "