[Σκοπιά για την εβδομάδα του Ιουλίου 21, 2014 - w14 5 / 15 σελ. 21]

"Ο Θεός δεν είναι Θεός όχι από διαταραχή, αλλά από ειρήνη." 1 Cor. 14: 33

Par. 1 - Το άρθρο ανοίγει με μια διδασκαλία που έχω φτάσει να πιστεύω ότι μειώνει την θέση του Χριστού στο σκοπό του Θεού. Δηλώνει: "Η πρώτη του δημιουργία ήταν ο μοναδικός-γιος του, ο οποίος ονομάζεται" ο Λόγος " επειδή είναι ο κύριος εκπρόσωπος του Θεού. "
Διδάσκουμε ότι ο μόνος λόγος που ο Ιησούς ονομάζεται Λόγος είναι ότι είναι ο εκπρόσωπος του Θεού. Δεδομένου ότι κανένα άλλο όνιμο - άνθρωπος ή πνεύμα - δεν ονομάζεται Λόγος, αλλά πολλοί έχουν υπηρετήσει ως εκπρόσωπος του Θεού, ισχυριζόμαστε ότι ο βαθμός στον οποίο ο Ιησούς χρησιμοποιείται σε αυτό το ρόλο είναι αυτό που αξίζει να του δοθεί αυτή η μοναδική ονομασία. Ως εκ τούτου, τον αποκαλούμε συχνά τον κύριο Εκπρόσωπο του Θεού ή στην περίπτωση του, τον δικό του κύριος εκπρόσωπος. Το άρθρο "Ποιος είναι ο Λόγος σύμφωνα με τον Ιωάννη;"Ασχολείται λεπτομερώς με αυτό το ζήτημα, οπότε δεν θα το επεξεργαστώ εδώ, εκτός από το να λέω ότι η ύπαρξη του Λόγου αντιπροσωπεύει έναν μοναδικό ρόλο - έναν μόνο που θα μπορούσε να γεμίσει ο Ιησούς. Είναι πολύ περισσότερο από απλώς το στόμα του Θεού, όπως προνομιούχος όπως αυτή η ανάθεση.
Par. 2 - "Τα πολυάριθμα πνευματικά πλάσματα του Θεού αναφέρονται ως καλά οργανωμένη "Στρατεύματα" του Ιεχωβά .-ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 103.21" [Boldface προστέθηκε]
Ο στίχος που αναφέρεται δεν λέει ούτε υπονοεί ότι οι στρατοί των αγγέλων του Θεού είναι "καλά οργανωμένοι". Μπορούμε να υποθέσουμε με ασφάλεια ότι είναι, ακριβώς όπως μπορούμε να υποθέσουμε με ασφάλεια ότι είναι ισχυροί, πιστοί, χαρούμενοι, άγιοι, γενναίοι ή κάποιοι από εκατό άλλα επίθετα. Τόσο γιατί εισάγετε αυτό; Προφανώς, προσπαθούμε πολύ σκληρά για να κάνουμε ένα σημείο. Προσπαθούμε να δείξουμε ότι ο Ιεχωβά είναι οργανωμένος. Κάποιος δύσκολα θα το σκεφτόταν αυτό, καθώς η ιδέα ενός αποδιοργανωμένου Παντοδύναμου Θεού του Θεού φαίνεται ταυτόχρονα προσβλητική και γελοία. Έτσι, όχι, αυτό δεν είναι το σημείο που προσπαθούμε να κάνουμε. Αυτό που λέμε - τι θα είναι εμφανές από την μελέτη της επόμενης εβδομάδας - είναι ότι ο Θεός λειτουργεί μόνο μέσω κάποιας οργάνωσης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο τίτλος του άρθρου δεν είναι "ο Ιεχωβά είναι οργανωμένος Θεός", αλλά μάλλον "ο Θεός της Οργάνωσης". Σύμφωνα με ό, τι θα αποκαλυφθεί στο άρθρο της επόμενης εβδομάδας, ένας τίτλος πιο μύτη θα ήταν "ο Ιεχωβά πάντα λειτουργεί μέσω ενός οργανισμού".
Επομένως, το ερώτημα που σκέφτονται οι Χριστιανοί πρέπει να αναρωτηθούν σε αυτό το σημείο είναι: Είναι πραγματικά αλήθεια;
Par. 3, 4 - "Όπως και τα πλάσματα του πνευματικού πνεύματος στον ουρανό, οι φυσικοί ουρανοί είναι εξαιρετικά οργανωμένοι. (Isa.40: 26) Επομένως, είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι ο Ιεχωβά θα οργάνωσε τους δούλους του στη γη ».
Αυτό είναι ένα περίεργο παράδειγμα για να παρουσιαστεί ως απόδειξη ότι ο Ιεχωβά θα οργανώσει τους επίγειους υπηρέτες του καθώς οργάνωσε το σύμπαν. Το τηλεσκόπιο Hubble έδωσε πολλές εξαιρετικές εικόνες από τότε που άρχισε να λειτουργεί. Κάποιοι αποκαλύπτουν τους γαλαξίες σε σύγκρουση, σπάζουν ο ένας τον άλλον σε νέα σχήματα και ρίχνουν τυχαία αστέρια χαλαρά στο σύμπαν. Υπάρχουν επίσης πολλές εικόνες υπολειμμάτων σουπερνόβα - τα επακόλουθα των ασυναγώνιστα μαζικών εκρήξεων αστρών που ακτινοβολούν χώρο για έτη φωτός προς κάθε κατεύθυνση. Οι κομήτες και οι μετεωρίτες σπάζουν σε φεγγάρια και πλανήτες, ανασχηματίζοντάς τους.[I] Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει σκοπό σε όλα αυτά. Ο Ιεχωβά έχει θέσει αυστηρούς φυσικούς νόμους σε κίνηση, τους οποίους υπακούουν όλα τα αστρονομικά σώματα, αλλά φαίνεται να υπάρχει και κάποιο είδος τυχαίας συμπεριφοράς στην εργασία. όχι το ρολόι, η οργάνωση μικροδιαχείρισης των εκδοτών θα μας έχουν αποδεχτεί. Το άρθρο δεν παρερμηνεύει τη χρήση του σύμπαντος ως παράδειγμα του πώς ο Ιεχωβά διαχειρίζεται την έξυπνη δημιουργία του. Σφάλλει απορρίπτοντας το λάθος συμπέρασμα από αυτό το παράδειγμα. Αυτό είναι κατανοητό δεδομένου ότι υπάρχει μια ισχυρή προκατάληψη που ψάχνει οτιδήποτε Γραφικό για να υποστηρίξει την ύπαρξη της οργανωτικής μας ιεραρχίας.
Ο καθορισμός αυστηρών νόμων - είτε φυσικών είτε ηθικών - και στη συνέχεια να θέσουμε τα πράγματα σε κίνηση και να επιστρέψουμε για να δούμε πού οδηγούν, ενώ δανείζοντας ένα καθοδηγητικό χέρι εδώ ή εκεί, είναι σύμφωνο με αυτό που γνωρίζουμε για το σύμπαν σε γενικές γραμμές και αυτό που " έμαθα από τις σχέσεις του Θεού με τους ανθρώπους.
Par. 5 - «Η ανθρώπινη οικογένεια έπρεπε να αναπτυχθεί με οργανωμένο τρόπο, ώστε να κατοικηθεί η γη και να επεκταθεί ο Παράδεισος μέχρι να καλύψει ολόκληρη την υδρόγειο».
Ίσως αυτή είναι η κατάλληλη στιγμή να επανεξετάσουμε το θεματικό μας κείμενο. Ο Παύλος αντιπαραβάλλει την «αναταραχή» όχι με την τάξη ή την οργάνωση, αλλά με την ειρήνη. Δεν προωθούσε την ιδέα της οργάνωσης για το χάος. Απλώς ήθελε τα μέλη της κορινθιακής εκκλησίας να σεβαστούν το ένα το άλλο και να κάνουν τις συγκεντρώσεις τους με τάξη, αποφεύγοντας μια υπερήφανη, χαοτική ατμόσφαιρα.
Ας διασκεδάσουμε λίγο. Ανοίξτε το αντίγραφο της βιβλιοθήκης WT και πληκτρολογήστε "οργάνωση" στο πεδίο αναζήτησης και πατήστε Enter. Εδώ είναι τα αποτελέσματα που πήρα.

Αριθμός επισκέψεων στο Awake: 1833
Αριθμός επισκέψεων στις ετήσιες εκδόσεις: 1606
Αριθμός επισκέψεων στο Βασίλειο Υπουργείο: 1203
Αριθμός επισκέψεων στην Σκοπιά: 10,982
Αριθμός επισκέψεων στη Βίβλο: 0

Σωστά! Παρατηρητήριο, 10,982. Αγια ΓΡΑΦΗ, 0. Εκπληκτική αντίθεση, έτσι δεν είναι;
Τώρα γίνεται προφανές γιατί πρέπει να φτάσουμε τόσο βαθιά ώστε να προσπαθήσουμε να βρούμε γραπτή υποστήριξη για την ιδέα του Θεού να κάνει τα πάντα από μια οργάνωση.
Par. 6, 7 - Αυτές οι παράγραφοι αναφέρουν την εποχή του Νώε, ωστόσο το πραγματικό σημείο που κάνουν κανείς βρίσκεται στη λεζάντα στην εικόνα στην σελίδα 23: "Η καλή οργάνωση βοήθησε οκτώ άτομα να επιβιώσουν από τον Κατακλυσμό". Σίγουρα, αυτό τεντώνει την ιδέα στο σημείο του παραλογισμού. Ή ίσως ο συγγραφέας των Εβραίων το έκανε λάθος. Ίσως μια καλύτερη απόδοση των Εβραίων 11: 7 θα πρέπει να είναι:

"Με καλή οργάνωση ο Νώε, αφού του δόθηκε θεϊκή προειδοποίηση για πράγματα που δεν είχαν ακόμη δει, έδειξε θεϊκό φόβο και δημιούργησε μια καλά οργανωμένη κιβωτό για την εξοικονόμηση του νοικοκυριού του. και μέσω αυτής της οργάνωσης καταδίκασε τον κόσμο και έγινε κληρονόμος της δικαιοσύνης που είναι σύμφωνα με την οργάνωση ».

Συγχωρήστε τον επιδεικτικό τόνο, αλλά αισθάνομαι ότι είναι ο καλύτερος τρόπος να δείξουμε ποιος είναι ανόητος αυτή η λεζάντα.
Par. 8, 9 - Συνεχίζοντας το θέμα που ο Θεός χρησιμοποιεί πάντα μια οργάνωση για να κάνει τα πράγματα, μας διδάσκουμε τώρα ότι στο Ισραήλ "Η καλή οργάνωση ήταν να συμπεριληφθούν όλες οι πτυχές της ζωής τους και ειδικά η λατρεία τους". Εδώ κάνουμε σύγχυση με κανόνες και νόμους με οργανωτική δομή και διαδικασία. Πριν από το χρόνο των βασιλιάδων, έχουμε ένα ειδυλλιακό χρόνο που υποδηλώνεται στους δικαστές 17: 6

«. . Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε βασιλιάς στο Ισραήλ. Ο καθένας έκανε ό, τι ήταν σωστό στα μάτια του. " (Ιεκ 17: 6)

"Ο καθένας ... να κάνει ό, τι είχε δίκιο στα μάτια του" δύσκολα ταιριάζει με την οργάνωση που περιγράφεται σε αυτές τις δύο παραγράφους. Εντούτοις, ταιριάζει καλά με το πρότυπο ενός Θεού που δίνει τάξη μέσα από νόμους και αρχές, στη συνέχεια κάθεται πίσω και παρακολουθεί πώς οι υπάλληλοί του τις εφαρμόζουν.
Par. 10 - Αυτή είναι μια βασική παράγραφο, στην ταπεινή άποψη αυτού του συγγραφέα, γιατί αντικατοπτρίζει άθελα το σημείο που επιχειρεί να κάνει το άρθρο. Μέχρι τώρα έχουν επιχειρήσει να δείξουν ότι η επιτυχία που απολάμβαναν οι υπάλληλοι του Ιεχωβά οφείλεται στο να είναι καλά οργανωμένη. Ο Νώε επέζησε από την πλημμύρα λόγω της καλής οργάνωσης. Ο Ραχάμπ επέζησε της καταστροφής της Ιεριχώ, όχι με την πίστη στο Θεό ως Εβραίους 11: λέει η 31, αλλά με τη συμμαχία της με την οργάνωση των Εβραίων. Τώρα είμαστε στην εποχή του Ιησού και η ισραηλινή οργάνωση του Ιεχωβά είναι πιο οργανωμένη από ποτέ. Έχουν νόμους που διέπουν κάθε πτυχή της ζωής, κάτω από λεπτομέρειες όπως πόσο μακριά πρέπει να πλένεται ο βραχίονας για να ευχαριστήσει τον Θεό. Είναι επίσης διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού. Ο Καϊάφα προφήτευσε - προφανώς έμπνευση - λόγω του ρόλου του ως αρχιερέα. (John 11: 51) Η ιεροσύνη μπορούσε να εντοπίσει τη γενέτειρά της μέχρι τον Ααρών. Είχαν καλύτερα, πιο γραπτά αποδεδειγμένα διαπιστευτήρια απ 'ό, τι η ηγεσία οποιασδήποτε χριστιανικής ονομασίας στη γη σήμερα.
Ότι η οργάνωσή τους ήταν αποτελεσματική και αποτελεσματική είναι εμφανής από το γεγονός ότι θα μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν για να ελέγξουν όλους τους ανθρώπους, ακόμη και να τους πάρουν για να ενεργοποιήσουν τον Μεσσία που είχαν εγκωμιάσει δημοσίως λίγες μέρες πριν. (John 12: 13) Το πέτυχαν αυτό, εξαναγκάζοντας τους διαφωνούντες με μια έκκληση για ενότητα. Η ενότητα με την υπακοή και η υπακοή σε εκείνους που παίρνουν το προβάδισμα υπερισχύουν της κοινής λογικής και της συνείδησης του λαού. (John 7: 48, 49) Αν κάποιοι υπακούσαν, απειλούνταν με απογοήτευση. (John 9: 22)
Εάν πρόκειται για οργάνωση που αξιώνει ο Ιεχωβά, τότε γιατί να τις απορρίψουμε; Γιατί να μην το διορθώσετε από μέσα; Επειδή το πρόβλημα δεν ήταν μέσα στον οργανισμό. Το πρόβλημα ήταν ο ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ. Η εβραϊκή ηγεσία ήταν η οργάνωση. Ο Θεός καθόρισε νόμους για να κυβερνήσει ένα έθνος που κυβερνάται από Αυτόν. Οι άνδρες το μετέτρεψαν σε μια οργάνωση που τους κυβερνούσαν. Είχαν προφητικές ερμηνείες, ακόμη και για το πώς θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας και τι θα έκανε για αυτούς. Δεν ήθελαν να αλλάξουν όταν αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα της κατάστασης. (Ιωάννης 7:52) Ο Ιεχωβά έστειλε με αγάπη τον γιο του, και τον απέρριψαν και τον δολοφόνησαν. (Όρος 21:38)
Ο Ιησούς δεν ήρθε να φέρει μια καλύτερη οργάνωση. Ήρθε να φέρει κάτι που έχασαν στο δρόμο: πίστη, αγάπη και έλεος. (Mt 17: 20 · John 13: 35 · Mt 12: 7)

Η παράγραφος 10 αντικρούει άθελα την κύρια προϋπόθεση του άρθρου μελέτης.

 
Par. 11-13 - Αυτή η παράγραφος είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της δύναμης της επανάληψης. Εδώ συνεχίζουμε να επαναπροσδιορίζουμε την "οργάνωση" αντί του "ανθρώπου" ή της "εκκλησίας", ελπίζοντας ότι με την επανάληψη ο αναγνώστης θα ξεχάσει ότι η λέξη ποτέ δεν χρησιμοποιείται ΠΟΤΕ στη Βίβλο. Μπορούμε να εισαγάγουμε εξίσου εύκολα "λέσχη" ή "μυστική κοινωνία" για όλη την αποδεικτική αξία που προσθέτει στη συζήτηση.
Par. 14-17 - Κλείνουμε τη μελέτη μας με μια σύντομη επισκόπηση των γεγονότων που οδήγησαν στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ. "Οι Ιουδαίοι γενικά [εκείνοι που δεν εντάσσονται στην οργάνωση του Ιεχωβά] δεν δέχτηκαν τα καλά νέα και η καταστροφή τους επήλθε ... οι πιστοί Χριστιανοί [εκείνοι στην οργάνωση του Ιεχωβά] επέζησαν επειδή τήρησαν την προειδοποίηση του Ιησού». που σχετίζονται με το καλά οργανωμένη Οι πρώτες εκκλησίες ωφελήθηκαν πολύ… (παρ. 16) «Καθώς ο κόσμος του Σατανά πλησιάζει στο τέλος του στις τελευταίες αυτές ημέρες, το γήινο μέρος της παγκόσμιας οργάνωσης του Ιεχωβά προχωράει με μια συνεχώς αυξανόμενη ταχύτητα. Κρατάτε το ρυθμό με αυτό;"
Ένας αρχάριος που διαβάζει αυτό το θέμα για πρώτη φορά μπορεί να προβληματιστεί από όλη την έμφαση που δίνεται στην οργάνωση. Μπορεί να αναρωτηθεί πώς η σωτηρία μας είναι δεμένη, όχι στην πίστη ή μια προσωπική σχέση με τον Θεό, αλλά για να συμβαδίσει με μια οργάνωση. Ωστόσο, κάθε βαπτισμένος Μάρτυρας του Ιεχωβά θα γνωρίζει ότι αυτό που προωθεί το άρθρο δεν είναι η ποιότητα της οργάνωσης-κάτι που δεν απαιτείται από τον Θεό για σωτηρία- αλλά η σημασία του να είναι πιστή στην κατεύθυνση μιας μικρής ομάδας ανθρώπων που ηγούνται παγκοσμίως οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Εάν κάποιος πρέπει να αμφισβητήσει αυτό το συμπέρασμα, έχουν μόνο να διαβάσουν την μελέτη της επόμενης εβδομάδας για να αφαιρέσουν κάθε αμφιβολία.

_________________________________________

[I] Barringer Meteor Crater στην Αριζόνα είναι μόνο 50,000 ετών. Οι επιστήμονες κατηγορούν την εξαφάνιση των δεινοσαύρων σε μια μαζική απεργία κομήτη / μετεωρίτη.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    42
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x