[Από ws15 / 08 σελ. 9 για 28 Σεπτεμβρίου - 4 Οκτωβρίου]

Πριν από μερικά χρόνια, ενώ βρισκόμουν στην υπηρεσία από πόρτα σε πόρτα, ήρθα σε μια γυναίκα, μια καθολική καθολική, η οποία ήταν απόλυτα πεπεισμένη ότι ο Θεός την έσωσε θαυματουργώς από το θάνατο του καρκίνου του μαστού. Δεν υπήρχε τρόπος να την πείσω διαφορετικά, ούτε καν προσπάθησα να το κάνω.
Αυτό είναι ένα παράδειγμα ανεκδοτικών στοιχείων. Το έχουμε ακούσει όλοι. Οι άνθρωποι είναι πεπεισμένοι για θεία παρέμβαση επειδή κάτι πήγε στο δρόμο τους. Ισως είναι. Ίσως δεν είναι. Συχνά, δεν υπάρχει κανένας τρόπος να γνωρίζουμε με σιγουριά. Έτσι, όποιος σκέφτεται σαφώς και κριτικά απορρίπτει ανεκδοτικά στοιχεία. Στην πραγματικότητα, δεν είναι καθόλου αποδείξεις. Έχει την αποδεικτική αξία ενός παραμυθιού.
Αυτή η εβδομάδα Παρατηρητήριο ανοίγει με πολλά ανέκδοτα που αποσκοπούν να «αποδείξουν» την αγάπη του Ιεχωβά για μας. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα διαβάσουν αυτούς τους λογαριασμούς και θα τους δουν ως περαιτέρω "απόδειξη" ότι ο Ιεχωβά ευλογεί την οργάνωση. Ωστόσο, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι αν έπρεπε να διαβάζω τους ίδιους λογαριασμούς σε έναν από τους αδελφούς μου της JW που προωθούσε την ανάγνωση λέγοντας: "Κοίτα αυτό που ήρθα σε αυτό το μήνα Καθολική Digest,"Θα είχα λάβει μια ματιά αποτρόπαιο για τον Sheldon Cooper.
Δεν προτείνω να μην υπάρχει καμία απόδειξη της αγάπης του Ιεχωβά. Η αγάπη του Πατέρα μας διαρκεί. Αυτό είναι πέρα ​​από τη διαφωνία. Δεν προτείνω επίσης να μην ασκεί την αγάπη του, όπως τον ευχαριστεί και σε ποιον τον ευχαριστεί. Ωστόσο, η αγάπη που δείχνει σε άτομα δεν πρέπει ποτέ να ληφθεί ως ipso facto υποστήριξη οποιασδήποτε οργανωτικής οντότητας.
Δεν πρέπει ποτέ να πέσουμε θύματα της σκέψης ότι εμείς, ως οργανισμός, κάνουμε καλά, επειδή μερικοί πιστοί μας κάνουν καλά. ότι είμαστε ευλογημένοι από το Θεό, επειδή ευλογούνται από τον Θεό. Το γεγονός είναι ότι συχνά οι άνδρες και οι γυναίκες της πίστης πάνε καλά παρά μας, όχι εξαιτίας μας.

Εκτιμήστε το Προνόμιο της Προσευχής

Στην παράγραφο 10 συναντάμε ένα παράδειγμα JW doublespeak:

"Ένας αγάπης πατέρας χρειάζεται χρόνο για να ακούσει τα παιδιά του όταν θέλουν να τον μιλήσουν. Θέλει να γνωρίζει τις ανησυχίες και τις ανησυχίες του, γιατί νοιάζεται για το τι είναι στην καρδιά τους. Ο ουράνιος Πατέρας μας, ο Ιεχωβά, μας ακούει όταν τον πλησιάζουμε μέσα από το πολύτιμο προνόμιο της προσευχής ". - par. 10 [Boldface προστέθηκε]

Το πρόβλημα εδώ είναι ότι εδώ και χρόνια, οι δημοσιεύσεις μας λένε ότι ο Ιεχωβά δεν είναι ο ουράνιος Πατέρας μας!

"Αυτά με τις γήινες προοπτικές δηλώνονται δίκαια και απολαμβάνουν ειρήνη με τον Θεό ακόμα και τώρα, όχι ως γιοι, αλλά ως «φίλοι του Θεού» όπως και ο Αβραάμ. "(w87 3 / 15 σελ. 15 παρ. 17)

"Αν και ο Ιεχωβά έχει δηλώσει τους χρισμένους του ως δίκαιους και γιους άλλα πρόβατα δίκαια ως φίλοι με βάση τη θυσία λύτρων του Χριστού ... "(w12 7 / 15 σελ. 28 παρ. 7)

Ο Οργανισμός επιθυμεί να έχει και τους δύο τρόπους. Θέλουν τα εκατομμύρια 8 Μάρτυρες του Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο να καταλάβουν ότι δεν είναι παιδιά του Θεού, κρατώντας ταυτόχρονα την αντιφατική σκέψη ότι μπορούν ακόμα να καλέσουν τον Ιεχωβά τον Πατέρα τους. Θα μας έλεγαν ότι είναι ο Πατέρας μας με κάποιο ειδικό τρόπο. Ωστόσο, η Βίβλος δεν μιλάει για «ιδιαίτερη αίσθηση», ούτε για δευτερεύουσα κατηγορία πατρότητας. Σε γραπτό λόγο, ο Θεός γίνεται ο πατέρας όλων εκείνων που ασκούν πίστη στο όνομα του γιου του Ιησού Χριστού. Επομένως, όλοι αυτοί μπορούν να διακηρύσσονται ως παιδιά του Θεού, επειδή ο Ιησούς τους έχει δώσει αυτή την εξουσία. (John 1: 12)
Εάν ο Ιησούς μας έχει δώσει τέτοια εξουσία, ποιος άνθρωπος ή ομάδα ανθρώπων θα τολμούσε να τον πάρει από εμάς;
Η παράγραφος 11 συνθέτει το διπλότυπο λέγοντας:

"Μπορούμε να πλησιάσουμε τον Ιεχωβά σε προσευχή ανά πάσα στιγμή. Δεν έχει θέσει περιορισμούς σε εμάς. Είναι ο φίλος μας ο οποίος είναι πάντα έτοιμος να μας δώσει ένα ακουστικό. "- παρ. 11

Έτσι πηγαίνει από τον πατέρα στον φίλο σε μια σύντομη παράγραφο.
Οι χριστιανικές γραφές δεν αναφέρονται ποτέ στον Ιεχωβά Θεό ως φίλο μας. Η μόνη αναφορά σε αυτόν ως φίλος βρίσκεται στον James 2: 23 όπου αναφέρεται ο Αβραάμ. Κανένας Χριστιανός - κανένα παιδί του Θεού - δεν αναφέρεται στις Χριστιανικές Γραφές ως φίλος του Ιεχωβά. Ένας άνθρωπος μπορεί να έχει πολλούς φίλους, αλλά έχει μόνο έναν αληθινό πατέρα. Ως Χριστιανοί, γινόμαστε παιδιά του Θεού και μπορούμε σωστά και νομικά να τον αναφέρουμε ως Πατέρα μας. Η αγάπη που έχει ένας πατέρας για ένα παιδί είναι διαφορετική από την αγάπη που έχει ένας φίλος για άλλο. Εάν ο Ιεχωβά ήθελε να σκεφτούμε τον εαυτό του ως φίλο μας και όχι ως Πατέρα μας, ο Ιησούς θα το είπε σίγουρα. οι χριστιανοί συγγραφείς θα είχαν εμπνεύσει βεβαίως να το γράψουν αυτό.
Επειδή οι χριστιανικές ελληνικές γραφές δεν χρησιμοποιούν αυτόν τον όρο ως δείκτη της σχέσης του χριστιανού με τον Θεό, γιατί το χρησιμοποιούμε τόσο συχνά στις δημοσιεύσεις της Εταιρείας Σκοπιά για την Αγία Γραφή και την Οδό; Η απάντηση είναι επειδή βοηθά στην παύση της ψευδούς διδασκαλίας ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες χριστιανών, εκείνες που έχουν κληρονομήσει ως γιοι, και ένα άλλο που στερείται αυτής της κληρονομιάς.
Η αποκλειστικότητα αυτή εκφράζεται στην παράγραφο 14:

Λίγοι αισθάνονται τη σταθερή αγάπη του Ιεχωβά έναν πολύ ξεχωριστό τρόπο. (1: 12, 13, 3, 5, 7, 8, 15, 16, 2, 6, XNUMX, XNUMX) μαζί στα ουράνια μέρη σε ένωση με τον Χριστό Ιησού ». (Eph. XNUMX: XNUMX) [Boldface προστέθηκε]

Η συντριπτική πλειοψηφία (99.9%) των Μαρτύρων του Ιεχωβά που διαβάζουν αυτό θα καταλάβει αμέσως ότι αποκλείονται από αυτές που περιγράφει ο Παύλος. Αλλά, προσεύχεστε να πείτε, πού περιγράφει ο Παύλος σε όλη τη Γραφή - που περιγράφει οποιοσδήποτε συγγραφέας της Βίβλου - την άλλη ομάδα των Χριστιανών; Αν τα παιδιά του Θεού αναφέρονται κατ 'επανάληψη, πού βρίσκουμε τότε τη μνεία των Φίλων του Θεού; Η απλή αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα σε όλες τις χριστιανικές γραφές που περιγράφει αυτήν την ειδική δευτερεύουσα τάξη του χριστιανού.

Αποτροπή της αγάπης του Θεού

Αυτό το άρθρο προορίζεται να εκθειώσει τη μεγάλη αγάπη του Θεού για μας, αλλά τελικά κάνει το αντίθετο. Οι διδασκαλίες μας φέρνουν διδασκαλία, εκνευρίζοντας την αγάπη του Θεού.

"Για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που ασκούν πίστη στα λύτρα, ο τρόπος είναι ανοιχτός για να είναι φίλοι του Ιεχωβά με την προοπτική να υιοθετηθούν ως παιδιά του Θεού και να ζουν για πάντα στον υποσχεμένο γήινο Παράδεισο. Έτσι, μέσα από τα λύτρα, ο Ιεχωβά δείχνει την αγάπη του για τον κόσμο της ανθρωπότητας. (John 3: 16) Αν ελπίζουμε να ζήσουμε για πάντα στη γη και συνεχίζουμε να υπηρετούμε πιστά τον Ιεχωβά, μπορούμε να βεβαιωθούμε ότι θα κάνει τη ζωή ευχάριστη για εμάς στον νέο κόσμο. Πόσο σωστό είναι ότι βλέπουμε τα λύτρα ως τη μεγαλύτερη απόδειξη της διαρκούς αγάπης του Θεού για μας! "- παρ. 15

Αυτή η παράγραφος ενσαρκώνει την βασική διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά ότι ολόκληρη η ανθρωπότητα έχει μπροστά της την ελπίδα να ζήσει για πάντα σε έναν παράδεισο γη. Στο τέλος των ετών 1000, αυτοί - αν παραμείνουν πιστοί - μπορούν να φτάσουν στην τελειότητα και τελικά να γίνουν παιδιά του Θεού. Αυτό παρουσιάζεται ως απόδειξη της αγάπης του Θεού. Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς το αντίθετο.
Ας πούμε ότι κάνω χτύπημα στην πόρτα σας και σας πω ότι εάν βάλετε πίστη στον Ιησού Χριστό και υπακούσετε στις εντολές του, μπορείτε να ζήσετε για πάντα στη γη στον Νέο Κόσμο. Τι συμβαίνει εάν δεν βάλεις πίστη στον Ιησού Χριστό και δεν υπακούσεις στις εντολές του; Προφανώς, δεν θα πετύχουμε να ζήσουμε στον Νέο Κόσμο. Αν πάω στην πόρτα σας για να σας προσφέρω μια ελπίδα για τη σωτηρία σας και την απορρίψατε, τότε φυσικά δεν θα περίμενε κανείς να φτάσετε σε κάθε περίπτωση την πραγματοποίηση αυτής της ελπίδας. Αν αυτό συμβαίνει, αν όλοι πρόκειται να πάρουν το βραβείο, τότε γιατί θα ασχοληθώ ακόμη και να χτυπήσω στις πόρτες;
Επομένως, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκουν ότι όλοι όσοι δεν ανταποκρίνονται στο κήρυγμά τους πρόκειται να πεθάνουν για πάντα στο Armageddon.
Μήπως αυτό μοιάζει με τη δράση ενός αγαπημένου Θεού; Μήπως ένας Θεός αγάπης θα εξαρτήσει την αιώνια σας σωτηρία από το αν θα δεχτείτε ή όχι η Σκοπιά και Ξύπνιος! όταν φτάσουν οι ξένοι στην πόρτα σου; Και τι γίνεται με τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές που δεν έχουν ακούσει ποτέ μάρτυρα του Ιεχωβά; Τι συμβαίνει με τα εκατοντάδες εκατομμύρια παιδιά στη γη σήμερα που δεν μπορούσαν να διαβάσουν ένα Παρατηρητήριο αν ο άνεμος φουσκώσει στα πόδια τους;
Όλα αυτά και πολλά άλλα καταδικάζονται να πεθάνουν αιώνια στον Αρμαγεδώνα επειδή δεν ανταποκρίθηκαν στο «μήνυμα της αγάπης του Θεού» όπως κήρυξαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Η αγάπη του Θεού δεν είναι λάθος. Η διδασκαλία μας είναι λάθος. Ο Ιεχωβά έστειλε το γιο του να κάνει μια προσφορά σε οποιονδήποτε θα απαντούσε. μια προσφορά να κυριαρχήσει μαζί του στη βασιλεία των ουρανών, εκεί μέσα για να υπηρετήσει ως βασιλιάς και ιερέας για την επούλωση των εθνών. Όσοι δεν αποδέχονται αυτήν την ελπίδα, φυσικά δεν το απολαμβάνουν. Αλλά η ελπίδα που προσέφερε δεν είναι μια προσφορά που παίρνει-ή-πεθαίνουν. Απλώς μας προσκαλούσε να απολαύσουμε μια υπέροχη ευκαιρία. Αν το κλείσουμε, τότε απλά δεν το καταφέρουμε. Τί απομένει?
Αυτό που παραμένει είναι το δεύτερο μέρος αυτού που μίλησε ο Παύλος στα Πράγματα 24: 15 - η ανάσταση των αδίκων.
Ο σκοπός του κηρύγματος του Ιησού δεν ήταν η σωτηρία της ανθρωπότητας στον Αρμαγεδδώνα. Ο σκοπός ήταν να βρεθούν εκείνοι που θα σχηματίσουν μια διοίκηση με την οποία όλη η ανθρωπότητα σε όλη την ηλικία θα μπορούσε να σωθεί κατά τη διάρκεια της Ημέρας της Κρίσης που διαρκεί 1000 χρόνια. Αυτή είναι η αληθινή ένδειξη της αγάπης του Θεού και αυτή είναι πραγματικά η όλη αγάπη. Αγάπη που είναι εντελώς δίκαιο και δίκαιο.
Με τον μεσσιανικό κανόνα του, ο Ιησούς θα ισοπεδώσει το πεδίο δράσης για όλους απελευθερώνοντας τους αναστημένους ανθρώπους από την καταπίεση, τη δουλεία, τη σωματική και πνευματική εξασθένιση και την άγνοια. Κατά τη χίλια χρόνια βασιλείας του Χριστού, όλη η ανθρωπότητα θα έχει ίσες ευκαιρίες να τον γνωρίσει και να τον δεχτεί ως Σωτήρα του. Αυτή είναι η πραγματική έκταση της αγάπης του Θεού, όχι εκείνη που είναι ζωγραφισμένη μέσα η Σκοπιά περιοδικό για την υποστήριξη μιας αποτυχημένης διδασκαλίας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    30
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x