In Μέρος 1 αυτού του άρθρου, συζητήσαμε γιατί η εξωτερική έρευνα είναι χρήσιμη εάν θέλουμε να φτάσουμε σε μια ισορροπημένη, αμερόληπτη κατανόηση της Γραφής. Απευθυνθήκαμε επίσης στο αίνιγμα του πώς δεν μπορούσε λογικά να συλληφθεί μια λογική διδασκαλία («παλιό φως») προς την κατεύθυνση του αγίου πνεύματος του Θεού. Από τη μία πλευρά, το GB / FDS (Κυβερνητικό Σώμα / Πιστός και Διακριτικός Σκλάβος) παρουσιάζει τις δημοσιεύσεις που παράγει ως ανεπιθύμητες, παραδέχοντας ακόμη και ότι τα μέλη της είναι ατελείς άνδρες που κάνουν λάθη. Από την άλλη πλευρά, φαίνεται αρκετά αντιφατικό να ισχυριστούμε ότι Αλήθεια γίνεται σαφής αποκλειστικά στις δημοσιεύσεις που γράφουν. Πώς γίνεται ξεκάθαρη η αλήθεια; Αυτό θα μπορούσε να συγκριθεί με τον καιρό που λέει ότι υπάρχει απολύτως, θετικά, μηδενική πιθανότητα βροχής αύριο. Τότε μας λέει ότι τα όργανα του δεν είναι βαθμονομημένα και ότι η ιστορία δείχνει ότι συχνά κάνει λάθος. Δεν ξέρω για σένα, αλλά κουβαλάω μια ομπρέλα.
Συνεχίζουμε τώρα το άρθρο, κοινοποιώντας τον απολογισμό του τι συνέβη όταν μερικοί από τους πιο ακαδημαϊκούς στις τάξεις μας αφαίρεσαν τα μάτια τους και διεξήγαγαν έρευνα στην «κύρια βιβλιοθήκη».

Ένα δύσκολο μάθημα

Στα τέλη του 1960, η έρευνα για το Βοήθεια στην Κατανόηση της Αγίας Γραφής το βιβλίο (1971) ήταν σε εξέλιξη. Το θέμα «Χρονολογία» ανατέθηκε σε έναν από τους πιο ακαδημαϊκούς ανάμεσα στην ηγεσία εκείνη την εποχή, τον Ρέιμοντ Φράντς. Σε μια αποστολή να τεκμηριώσει το 607 π.Χ. ως τη σωστή ημερομηνία για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλώνιους, αυτός και ο γραμματέας του Charles Ploeger εξουσιοδοτήθηκαν να αφαιρέσουν τα μάτια τους και να ψάξουν στις μεγάλες βιβλιοθήκες της Νέας Υόρκης. Αν και η αποστολή ήταν να βρει ιστορική υποστήριξη για την ημερομηνία 607, το αντίθετο συνέβη. Ο αδελφός Franz σχολίασε αργότερα τα αποτελέσματα της έρευνας: (Κρίση συνείδησης pp 30-31):

"Δεν βρήκαμε απολύτως τίποτα για την υποστήριξη του 607 π.Χ. Όλοι οι ιστορικοί επισήμαναν μια ημερομηνία είκοσι χρόνια νωρίτερα."

Σε μια επιμελή προσπάθεια να μην αφήσει καμιά πέτρα, ο ίδιος και ο αδελφός Ploeger επισκέφθηκαν το Πανεπιστήμιο Brown (Providence, Rhode Island) για να συμβουλευτούν τον καθηγητή Abraham Sachs, ειδικευτή στα αρχαία σφηνοειδή κείμενα, ιδιαίτερα αυτά που περιέχουν αστρονομικά δεδομένα. Το αποτέλεσμα ήταν τόσο διαφωτιστικό και ανησυχητικό για αυτούς τους αδελφούς. Ο αδελφός Franz συνεχίζει:    

«Στο τέλος, έγινε προφανές ότι θα είχε πάρει μια εικονική συνωμοσία εκ μέρους των αρχαίων γραφέων, χωρίς πιθανό κίνητρο να το πράξει, για να παραπλανήσει τα γεγονότα εάν, πράγματι, η φιγούρα μας ήταν σωστή. Και πάλι, όπως ένας δικηγόρος αντιμέτωπος με αποδεικτικά στοιχεία που δεν μπορεί να ξεπεράσει, η προσπάθειά μου ήταν να δυσφημίσω ή να εξασθενήσω την εμπιστοσύνη στους μάρτυρες από την αρχαιότητα που παρουσίασαν τέτοια αποδεικτικά στοιχεία, τα αποδεικτικά στοιχεία ιστορικών κειμένων που σχετίζονται με τη νεοβυλωνιακή αυτοκρατορία. Από μόνα τους, τα επιχειρήματα που παρουσίασα ήταν ειλικρινά, αλλά ξέρω ότι η πρόθεσή τους ήταν να διατηρήσουν μια ημερομηνία για την οποία δεν υπήρχε ιστορική υποστήριξη. "

Όσο συναρπαστικό είναι τα αποδεικτικά στοιχεία κατά της ημερομηνίας του 607 BCE, φανταστείτε τον εαυτό σας μαζί με τους αδελφούς που κάνουν την έρευνα. Φανταστείτε την απογοήτευση και τη δυσπιστία σας όταν μάθετε ότι η ημερομηνία αγκύρωσης του δόγματος 1914 δεν είχε καμία κοσμική ή ιστορική στήριξη; Δεν μπορούμε να φανταστούμε να αναρωτιόμαστε, τι άλλο θα μπορούσαμε να ανακαλύψουμε αν θα μπορούσαμε να διερευνήσουμε άλλες διδασκαλίες του Κυβερνώντος Σώματος, ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι ο πιστός και διακριτός δούλος;  
Λίγα χρόνια πέρασαν όταν στο 1977 το Διοικητικό Σώμα στο Μπρούκλιν έλαβε μια πραγματεία από έναν ακαδημαϊκό ηλικιωμένο στη Σουηδία, τον Carl Olof Jonsson. Η πραγματεία εξέτασε το θέμα των «Εθνικών Χρόνων». Η διεξοδική και εξαντλητική έρευνα του μόνο χρησίμευσε για να επιβεβαιώσει τα προηγούμενα ευρήματα της Ενισχύσεις ερευνητική ομάδα του βιβλίου.
Ένας αριθμός προεξέχων πρεσβυτέρων, εκτός από το Διοικητικό Σώμα, γνώριζε την πραγματεία, όπως οι Ed Dunlap και Reinhard Lengtat. Αυτοί οι ακαδημαϊκοί αδελφοί ασχολήθηκαν επίσης με τη γραφή του Ενισχύσεις Βιβλίο. Η διατριβή μοιράστηκε επίσης με εξέχοντες πρεσβυτέρους στη Σουηδία, συμπεριλαμβανομένων των εποπτών κυκλωμάτων και διαμερισμάτων. Αυτή η δραματική κατάσταση μπορεί να αποδοθεί σε ένα πράγμα και ένα μόνο πράγμα: Η διδασκαλία δοκιμάστηκε χρησιμοποιώντας ερευνητικό υλικό διαφορετικό από αυτό που παράγεται από το GB / FDS.

Το 607 π.Χ. είναι επίσημα προκλημένο - Τι τώρα;

Το να αμφισβητήσουμε την ημερομηνία του 607 π.Χ. ήταν να αμφισβητήσουμε την άγκυρα του πιο πολύτιμου και δημοσιευμένου δόγματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, δηλαδή, ότι το 1914 σηματοδότησε το τέλος των «Εθνικών χρόνων» και την έναρξη της αόρατης κυριαρχίας της Βασιλείας του Θεού στους ουρανούς. Τα στοιχήματα ήταν απίστευτα υψηλά. Εάν η πραγματική ιστορική ημερομηνία της καταστροφής της Ιερουσαλήμ είναι το 587 π.Χ., αυτό θέτει το τέλος των επτά φορές (2,520 ετών) του Δανιήλ κεφάλαιο 4 κατά το έτος 1934, όχι το 1914. Ο Ray Franz ήταν μέλος του Διοικητικού Σώματος, οπότε μοιράστηκε τα ερευνητικά του ευρήματα με άλλα μέλη. Τώρα είχαν ακόμη περισσότερες αποδείξεις, τόσο από ιστορική όσο και από βιβλική άποψη, ότι η ημερομηνία του 607 π.Χ. δεν μπορούσε να είναι σωστή. Θα άφηναν οι «φύλακες του δόγματος» μια ημερομηνία που είναι εντελώς ανυπόστατη; Ή μήπως θα σκάψουν μια βαθύτερη τρύπα;
Μέχρι το 1980, η χρονολογία του CT Russell (που βασίστηκε στο 607 π.Χ. για την επίθεση του 1914) ήταν πάνω από έναν αιώνα. Επιπλέον, η χρονολογία 2520 χρόνων (7 φορές του κεφαλαίου 4 του Δανιήλ) που καθορίζει το 607 π.Χ. ως έτος της καταστροφής της Ιερουσαλήμ ήταν στην πραγματικότητα η καταιγίδα του Nelson Barbour, όχι του Charles Russell[I] Ο Μπαρμπούρ ισχυρίστηκε αρχικά ότι το 606 π.Χ. ήταν η ημερομηνία, αλλά το άλλαξε σε 607 π.Χ. όταν συνειδητοποίησε ότι δεν υπήρχε έτος μηδέν. Εδώ λοιπόν έχουμε μια ημερομηνία που δεν προήλθε από τον Ράσελ, αλλά από έναν Δεύτερο Αντιστασιακό. ένας άντρας Ράσελ χώρισε αμέσως μετά από θεολογικές διαφορές. Αυτή είναι η ημερομηνία που το Διοικητικό Σώμα συνεχίζει να υπερασπίζεται τα δόντια και τα νύχια. Γιατί δεν το εγκατέλειψαν, όταν είχαν την ευκαιρία; Σίγουρα, θα απαιτούσε το θάρρος και τη δύναμη του χαρακτήρα να το κάνει, αλλά σκεφτείτε μόνο την αξιοπιστία που θα είχαν κερδίσει. Αλλά αυτός ο χρόνος έχει περάσει.
Ταυτόχρονα, υπήρχαν άλλες διδασκαλίες δεκαετιών υπό εξέταση από μερικούς ακαδημαϊκούς αδελφούς του οργανισμού. Γιατί να μην εξετάσουμε όλες τις διδασκαλίες του «παλιού σχολείου» υπό το φως της σύγχρονης γνώσης και κατανόησης; Μια διδασκαλία, ιδιαίτερα που χρειάζονταν απεγνωσμένα τη μεταρρύθμιση, ήταν το δόγμα χωρίς αίμα. Μια άλλη ήταν η διδασκαλία ότι τα «άλλα πρόβατα» του Ιωάννη 10:16 δεν χρίστηκαν με άγιο πνεύμα, δεν είναι παιδιά του Θεού. Μια σαρωτική μεταρρύθμιση θα μπορούσε να είχε συμβεί εντός της οργάνωσης σε μια πτώση. Ο βαθμός και το αρχείο θα είχαν αποδεχτεί όλες τις αλλαγές ως περισσότερο «νέο φως» υπό την καθοδήγηση του ιερού πνεύματος του Θεού. Δυστυχώς, παρόλο που γνωρίζουμε ξεκάθαρα ότι τα κοσμικά, ιστορικά, αστρονομικά και βιβλικά στοιχεία καταδικάζουν την ημερομηνία άγκυρας του 607 π.Χ. ως περίεργη, η πλειοψηφία στο Διοικητικό Σώμα ψήφισε να αφήσει τη διδασκαλία του 1914 ως καθεστώς, αποφασίζοντας ως σώμα που μπορεί να περάσει κάτω από το δρόμο. Πρέπει να έχουν αισθανθεί ότι ο Armageddon ήταν τόσο κοντά που δεν θα έπρεπε ποτέ να απαντήσουν γι 'αυτή τη σκανδαλώδη απόφαση.
Όσοι δεν μπορούσαν να συνεχίσουν να συνειδητοποιούν το δόγμα του 1914 δέχτηκαν επίθεση. Από τους τρεις προαναφερθέντες αδελφούς (Franz, Dunlap, Lengtat) μόνο οι τελευταίοι παρέμειναν σε καλή κατάσταση αρκεί να συμφωνήσουν να παραμείνουν σιωπηλοί. Ο αδελφός Dunlap απολύθηκε αμέσως ως «άρρωστος» αποστάτης. Ο αδελφός Franz παραιτήθηκε ως μέλος της GB και απολύθηκε τον επόμενο χρόνο. Οποιοσδήποτε θα μιλούσε μαζί τους υπόκειται σε αποφυγή. Το μεγαλύτερο μέρος της εκτεταμένης οικογένειας του Ed Dunlap στην Οκλαχόμα αναζητήθηκε (σαν να ήταν σε κυνήγι μάγισσας) και αποφεύχθηκε. Αυτός ήταν καθαρός έλεγχος ζημιών.
Η απόφασή τους να «στοιχηματίσει το αγρόκτημα» μπορεί να φαινόταν σαν μια ασφαλής επιλογή το 1980, αλλά τώρα, 35 χρόνια αργότερα και μετράει, είναι μια ωρολογιακή βόμβα που μετράει τα τελευταία δευτερόλεπτά της. Η έτοιμη διαθεσιμότητα πληροφοριών μέσω του Διαδικτύου - μια ανάπτυξη που δεν θα μπορούσαν ποτέ να προβλέψουν - αποδεικνύεται καταστροφική για τα σχέδιά τους. Οι αδελφοί και οι αδελφές δεν εξετάζουν μόνο την εγκυρότητα του 1914, αλλά και κάθε ιδιόμορφος διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αποκαλούμενοι «φύλακες της διδασκαλίας» γνωρίζουν ότι η υπεροχή των Γραπτικών και κοσμικών στοιχείων αποδεικνύει ότι το 607 π.Χ. σχετίζεται με την προφητεία της Βίβλου. Του δόθηκε ζωή από Γουίλιαμ Μίλερ και άλλους Αντβεντιστές κάτω από τον 19 αιώνα, αλλά είχαν την καλή λογική να εγκαταλείψουν το πριν να γίνει ένα αλβατρότσα γύρω από το λαιμό τους.
Λοιπόν, πώς μπορούν οι άνδρες που ισχυρίζονται ότι καθοδηγούνται από το άγιο πνεύμα του Θεού να συνεχίσουν να διδάσκουν αυτό το δόγμα ως αλήθεια; Πόσα έχουν παραπλανηθεί από αυτή τη διδασκαλία; Πόσες έχουν κακοποιηθεί και κριθεί επειδή μίλησαν κατά μιας διδασκαλίας του ανθρώπου; Ο Θεός δεν μπορεί να έχει κανένα μερίδιο στο ψεύτικο. (Εβρ 6:18 · Τίτλος 1: 2)

Έξυπνη έρευνα μας εμποδίζει από τη διάδοση ψεύδους

Φοβάται ο Επουράνιος Πατέρας μας ότι η απόκτηση βαθιάς γνώσης του Λόγου του με κάποιο τρόπο θα μας απομακρύνει από τη χριστιανική πίστη; Φοβάται ότι αν μοιραστούμε την έρευνά μας σε φόρουμ που ενθαρρύνουν την ειλικρινή και ανοιχτή συζήτηση για τη γραφή, ότι θα σκοντάψουμε τον εαυτό μας ή τους άλλους; Ή είναι το αντίθετο ότι ο Πατέρας μας είναι ευχαριστημένος όταν ψάχνουμε επιμελώς τον Λόγο του για αλήθεια; Αν οι Βεροάοι ήταν ζωντανοί σήμερα, πώς πιστεύετε ότι θα λάβουν μια διδασκαλία «νέου φωτός»; Πώς θα αντιδρούσαν στο να τους λένε ότι δεν πρέπει να αμφισβητούν τη διδασκαλία; Ποια θα ήταν η αντίδρασή τους στο να αποθαρρύνονται από το να χρησιμοποιήσουν τις Γραφές μόνοι τους για να δοκιμάσουν την αξία μιας διδασκαλίας; Ο Λόγος του Θεού δεν είναι αρκετά καλός; (1Θ 5:21) [II]
Υποστηρίζοντας ότι η αλήθεια του Λόγου του Θεού αποκαλύπτεται μόνο μέσω των δημοσιεύσεών του, το Διοικητικό Σώμα μας λέει ότι ο Λόγος του Θεού είναι ο ίδιος ανεπαρκής. Λένε ότι εμείς δεν μπορώ γνωρίστε την αλήθεια χωρίς να διαβάσετε βιβλιογραφία της Σκοπιάς. Αυτή είναι η κυκλική συλλογιστική. Διδάσκουν μόνο τι είναι αλήθεια και το γνωρίζουμε αυτό γιατί μας το λένε.
Τιμούμε τον Ιησού και τον Πατέρα μας, τον Ιεχωβά, διδάσκοντας την αλήθεια. Αντίθετα, τους ατιμάμε διδάσκοντας το ψέμα στο όνομά τους. Η αλήθεια μας αποκαλύπτεται με την έρευνα των γραφών και μέσω του ιερού πνεύματος του Ιεχωβά. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Αν δηλώσουμε ότι εμείς (Μάρτυρες του Ιεχωβά) διδάσκουμε μόνο την αλήθεια στους γείτονές μας, ενώ η ιστορία αποδεικνύει την αλήθεια του ισχυρισμού μας, αυτό δεν μας κάνει υποκριτές; Επομένως, είναι συνετό να εξετάζουμε προσωπικά οποιαδήποτε διδασκαλία που εκπροσωπούμε ως αλήθεια.
Κάντε μια βόλτα μαζί μου στο Memory Lane. Όσοι από εμάς της γενιάς boomer θυμόμαστε καλά τις ακόλουθες διδασκαλίες της δεκαετίας 1960-1970. Το ερώτημα είναι, πού βρίσκονται αυτές οι διδασκαλίες στο Λόγο του Θεού;

  • Η δημιουργική ημέρα του 7,000 (δημιουργική εβδομάδα 49,000)
  • Η χρονική περίοδος 6,000 που προσδιορίζει το 1975
  • Η γενιά του 1914 δεν πέθανε πριν φτάσει ο Αρμαγεδδών 

Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτές τις διδασκαλίες, απλά αναζητήστε τη βιβλιοθήκη WT CD. Δεν θα βρείτε, ωστόσο, πρόσβαση σε μια συγκεκριμένη έκδοση που παράγεται στο 1966 από τον Οργανισμό, η οποία ήταν καθοριστική για τη διδασκαλία του 1975. Φαίνεται ότι αυτό είναι από το σχεδιασμό. Το βιβλίο έχει το δικαίωμα Η ζωή αιώνια στην ελευθερία των γιων του Θεού. Τυχαίνει να έχω ένα έντυπο αντίγραφο. Το GB (και καλά σημαίνει ζήλοες) θα μας έκανε να πιστέψουμε ότι η διδασκαλία του 1975 δεν ήταν ποτέ στην πραγματικότητα τυπωμένη. Αυτοί (και εκείνοι που ήρθαν μετά το 1975) θα σας πουν ότι ήταν απλώς «ανήσυχοι» αδελφοί και αδελφές που παρασύρθηκαν με τη δική τους ερμηνεία. Σημειώστε δύο εισαγωγικά από αυτήν την έκδοση και αποφασίσετε:      

«Σύμφωνα με αυτήν την αξιόπιστη χρονολογία της Βίβλου, έξι χιλιάδες χρόνια από τη δημιουργία του ανθρώπου θα τελειώσουν το 1975 και η έβδομη περίοδος των χιλιάδων ετών της ανθρώπινης ιστορίας θα ξεκινήσει το φθινόπωρο του 1975. Έτσι, έξι χιλιάδες χρόνια ύπαρξης του ανθρώπου στη γη σύντομα θα τελειώσουν , ναι μέσα σε αυτήν τη γενιά. " (σελ.29)

«Δεν θα ήταν απλώς τυχαίο ή ατύχημα, αλλά θα ήταν σύμφωνο με τον αγαπημένο σκοπό του Ιεχωβά Θεού για τη βασιλεία του Ιησού Χριστού, του« Κυρίου του Σαββάτου », να συμβαδίζει παράλληλα με την έβδομη χιλιετία της ύπαρξης του ανθρώπου (σελ. 30) )  

Ένα γράφημα παρέχεται στις σελίδες 31-35. (Παρόλο που δεν θα μπορείτε να αποκτήσετε πρόσβαση στο βιβλίο, μπορείτε να αποκτήσετε πρόσβαση σε αυτό το γράφημα χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα WT Library μεταβαίνοντας στη σελίδα 272 της 1ης Μαΐου 1968 ΠαρατηρητήριοΑξιοσημείωτες είναι οι δύο τελευταίες καταχωρήσεις στο γράφημα:

  • 1975 6000 Τέλος της 6ης 1,000 ετών της ύπαρξης του ανθρώπου (στις αρχές του φθινοπώρου)
  • 2975 7000 Τέλος της 7ης 1,000 ετών της ύπαρξης του ανθρώπου (στις αρχές του φθινοπώρου)

Σημειώστε τη φράση στο παραπάνω απόσπασμα: "Δεν θα ήταν απλώς τυχαίο ή ατύχημα, αλλά σύμφωνα με τον σκοπό του Ιεχωβά για τη βασιλεία του Ιησού… .. να τρέχει παράλληλα με την έβδομη χιλιετία της ύπαρξης του ανθρώπου. » Έτσι στο 1966 βλέπουμε ότι ο Οργανισμός προέβλεψε σε εκτύπωση ότι θα ήταν σύμφωνο με τον στοργικό σκοπό του Ιεχωβά Θεού να ξεκινήσει η χιλιετή βασιλεία του Χριστού το 1975. Τι λέει αυτό; Τι συμβαίνει πριν από τη χιλιετή βασιλεία του Χριστού; Δεν ήταν μια προσπάθεια εντοπισμού της «ημέρας και ώρας» (ή του έτους) εντελώς αντίθετη με τα λόγια του Ιησού στο Ματ 24:36; Και όμως, αναγκάσαμε όχι μόνο να αγκαλιάσουμε αυτές τις διδασκαλίες ως αλήθεια, αλλά να τις κηρύξουμε στους γείτονές μας.
Φανταστείτε ότι οι Μπεροίοι ήταν ζωντανοί κατά τη διάρκεια της γενιάς Boomer. Δεν θα είχαν ρωτήσει: Αλλά πού βρίσκονται αυτές οι διδασκαλίες στο Λόγο του Θεού; Ο Ιεχωβά θα ήταν ευχαριστημένος μαζί μας για το ότι έθεσε αυτήν την ερώτηση τότε Αν το κάναμε αυτό, δεν θα είχαμε κερδοσκοπία, εικασίες και ψευδείς προσδοκίες στην οικογένεια, τους φίλους και τους γείτονες. Αυτές οι διδασκαλίες ατιμάζουν τον Θεό. Ωστόσο, αν θέλουμε να πιστέψουμε τον ισχυρισμό του Κυβερνητικού Σώματος ότι το πνεύμα του Θεού τους καθοδηγεί ανά πάσα στιγμή, αυτές οι εσφαλμένες διδασκαλίες πρέπει να είχαν σχεδιαστεί υπό την καθοδήγηση του ιερού πνεύματός του. Είναι ακόμη δυνατό;

Γιατί τα πράγματα δεν έχουν αλλάξει;

Οι Κηδεμόνες του Δόγματος παραδέχονται ότι είναι ατελείς άντρες. Είναι επίσης γεγονός ότι πολλά από τα δόγματα αυτά φρουρά είναι κληρονομικές διδασκαλίες των προηγούμενων γενεών ηγεσίας. Έχουμε αποδείξει σε αυτόν τον ιστότοπο επανειλημμένα την άγραφη φύση των δογμάτων που είναι περίεργα για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτό που είναι απογοητευτικό είναι ότι οι άντρες που έχουν το προβάδισμα στον Οργανισμό έχουν μια πολύ ολοκληρωμένη βιβλιοθήκη στο Bethel με κλίτη θεολογικού υλικού, συμπεριλαμβανομένων πολυάριθμων μεταφράσεων και εκδόσεων της Βίβλου, πρωτότυπα γλωσσικά λεξικά, λεξικά, συμφωνίες και σχόλια. Η βιβλιοθήκη περιέχει επίσης βιβλία για την ιστορία, τον πολιτισμό, την αρχαιολογία, τη γεωλογία και τα ιατρικά θέματα. Είμαι βέβαιος ότι η βιβλιοθήκη περιέχει επίσης το λεγόμενο «αποστατικό» υλικό. Θα μπορούσε κανείς να πει δίκαια ότι πολλά από τα βιβλία που αποθαρρύνουν την κατάταξη και το αρχείο από την ανάγνωση είναι στη διάθεσή τους όποτε το επιλέξουν. Δεδομένου ότι αυτοί οι άντρες έχουν πρόσβαση σε μια τόσο καλή πηγή έρευνας, γιατί προσκολλώνται σε ένα ψευδές δόγμα δεκαετιών; Δεν συνειδητοποιούν την άρνησή τους να εγκαταλείψουν αυτές τις διδασκαλίες υπονομεύουν την αξιοπιστία τους και ισχυρίζονται ότι ο Θεός τους έχει ορίσει να διανέμουν φαγητό στους οικιακούς; Γιατί έσκαψαν τα τακούνια τους;

  1. Υπερηφάνεια. Παίρνει ταπεινοφροσύνη για να αναγνωρίσει λάθος (Prov 11: 2)
  2. Αλαζονεία. Ισχυρίζονται ότι το άγιο πνεύμα του Θεού κατευθύνει τα βήματά τους, οπότε το να παραδεχτούμε το λάθος θα διαψεύσει αυτόν τον ισχυρισμό.
  3. Φόβος. Η απώλεια αξιοπιστίας μεταξύ των μελών θα υπονόμευε την εξουσία και την ικανότητά τους να διατηρούν απόλυτο έλεγχο.
  4. Οργανωτική αφοσίωση. Το καλό της οργάνωσης έχει προτεραιότητα έναντι της αλήθειας.
  5. Ο φόβος των νομικών διακλαδώσεων (π.χ. το δόγμα Όχι του αίματος και η αποδοχή σφάλματος στην εσφαλμένη ερμηνεία του κανόνα των δύο μαρτύρων για την καταγγελία καταχρήσεων παιδιών). Το να ακυρωθεί το πρώτο θα ήταν να υποβληθεί η οργάνωση σε τεράστια αδικαιολόγητη θανάτου. Για να διευθετηθεί η κάλυψη κατάχρησης θα συνεπάγεται αναγκαστικά την απελευθέρωση των φακέλων εμπιστευτικής κατάχρησης. Κάποιος πρέπει μόνο να εξετάσει τις πολλές καθολικές επισκοπές στις ΗΠΑ που έχουν κυκλοφορήσει τα αρχεία κατάχρησης τους για να δουν πού θα οδηγήσει αναπόφευκτα. (Ένα τέτοιο αποτέλεσμα μπορεί τώρα να είναι αναπόφευκτο.)

Και λοιπόν is το πρόβλημα με την έρευνα και συγκεκριμένα την έρευνα που περιλαμβάνει τη μελέτη των γραφών χωρίς τη βοήθεια των εκδόσεων WT; Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Μια τέτοια έρευνα παρέχει γνώση. Η γνώση (όταν συνδυάζεται με το άγιο πνεύμα του Θεού) γίνεται σοφία. Σίγουρα δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς στην έρευνα της Βίβλου χωρίς ο βιβλιοθηκονόμος (GB) να κοιτάξει πάνω μας. Αφήστε λοιπόν τους τόμους WT στην άκρη και ας μελετήσουμε τον ίδιο τον Λόγο του Θεού.
Ωστόσο, μια τέτοια έρευνα είναι μεγάλες ανησυχία για όσους θα μας ζητούσαν να δεχτούμε κάτι που δεν είναι αποδεκτό χρησιμοποιώντας μόνο το Λόγο του Θεού. Κατά ειρωνικό τρόπο, το μόνο βιβλίο που φοβάται η GB ότι μελετάμε περισσότερο είναι η Αγία Γραφή. Δίνουν χείλη για να το μελετήσουν, αλλά μόνο αν γίνουν μέσω του φακού των δημοσιεύσεων WT.
Εν κατακλείδι, επιτρέψτε μου να μοιραστώ ένα σχόλιο που έκανε ο Anthony Morris σε μια ομιλία σε πρόσφατο συνέδριο. Σχετικά με το θέμα της βαθιάς έρευνας είπε: «Για όσους από εσάς εκεί έξω που θέλετε να κάνετε βαθιά έρευνα και να μάθετε για τα ελληνικά, να το ξεχάσετε, να βγείτε στην υπηρεσία. " Βρήκα τη δήλωσή του να είναι ταυτόχρονα συγχωρητική και αυτοαπασχολούμενη.
Το μήνυμα που μετέφερε είναι σαφές. Πιστεύω ότι αντιπροσωπεύει σωστά τη θέση του GB. Εάν κάνουμε έρευνα, θα καταλήξουμε σε συμπεράσματα διαφορετικά από αυτά που διδάσκονται στις σελίδες των δημοσιεύσεων που παράγονται από τον υποτιθέμενο πιστό και διακριτικό σκλάβο. Η λύση του; Αφήστε μας. Απλά βγείτε και κηρύττετε αυτό που σας παραδίδουμε.
Ωστόσο, πώς διατηρούμε μια καθαρή συνείδηση ​​στο υπουργείο μας, αν δεν είμαστε προσωπικά πεπεισμένοι ότι αυτό που διδάσκουμε είναι η αλήθεια;

«Μια έξυπνη καρδιά αποκτά γνώση, και το αυτί των σοφών αναζητά τη γνώση.»  (Παροιμίες 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Εορτασμός του πρωινού Σεπτέμβριος 1875 p.52
[II] Οι αδελφοί που ζήτησαν υποστήριξη από τον έπαινο του Παύλου για τους Μπερόες έχουν πει ότι οι Μπεροίοι ενήργησαν με αυτόν τον τρόπο μόνο στην αρχή, αλλά μόλις γνώριζαν ότι ο Παύλος δίδαξε την αλήθεια, σταμάτησαν την έρευνά τους.

74
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x