Μελέτη WT: Εκατό χρόνια κάτω από το βασιλικό βασίλειο

[Από το ws15 / 11 για τον Ιανουάριο 25-31]

«Είθε ο Θεός της ειρήνης. . . σας εξοπλίζουμε με κάθε
καλό πράγμα να κάνει τη θέλησή του. "- Αυτός 13: 20, 21

Στην αρχική παράγραφο της μελέτης αυτής της εβδομάδας αναφέρεται ότι ο Ιησούς "μίλησε περισσότερο για τη Βασιλεία απ ​​'ό, τι για οποιοδήποτε άλλο θέμα - αναφερόμενο σε αυτό περισσότερο από τους 100 φορές κατά τη διάρκεια της θητείας του." Αυτό θα συνέβαινε λίγο περισσότερο από μία αναφορά κάθε δύο εβδομάδες. Είμαι βέβαιος ότι μίλησε για αυτό περισσότερο από αυτό, οπότε ίσως ο συγγραφέας θα έπρεπε να το αναδιατυπώσει ως "Καταγράφεται ως αναφερόμενος σε αυτό περισσότερο από 100 φορές".
Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι μας είπαν στην ετήσια συνάντηση 2012 ότι κάθε θέμα του η Σκοπιά περνά από δεκάδες κριτικές για να διασφαλίσει την ακρίβεια ακόμη και των μικρότερων λεπτομερειών πριν εκτυπωθεί και κυκλοφορήσει στο κοινό. Αυτό προορίζεται να εμπνεύσει την αναμφισβήτητη εμπιστοσύνη σε κάθε λέξη που ακούγεται από το Διοικητικό Σώμα.
Όπως και να είναι, μια γρήγορη σάρωση αυτών των αναφορών του 100 + αποκαλύπτει μια σειρά επαναλαμβανόμενων φράσεων.

• Το βασίλειο των ουρανών
• Τα καλά νέα του βασιλείου
• Οι γιοι του βασιλείου
• Η βασιλεία του Θεού

Ο Ματθαίος προτιμά «τη βασιλεία των ουρανών», χρησιμοποιώντας περισσότερο από κάθε άλλη φράση. ενώ ο Μάρκος και ο Λουκάς χρησιμοποιούν το "βασίλειο του Θεού" πιο συχνά.
Από τις παραγράφους 2 έως 9, μαθαίνουμε τις πρώιμες μεθόδους που χρησιμοποίησαν οι μαθητές της Αγίας Γραφής. Μια κάρτα μαρτυρίας και το φορητό φωνογράφημα που έπαιξε ηχογραφήσεις των συνομιλιών από τον δικαστή Rutherford.
Οι παράγραφοι 10 και 11 μιλούν για το κήρυγμα που πραγματοποίησε ο Russell και ο Rutherford μέσω της χρήσης εφημερίδων και ραδιοφωνικών εκπομπών.
Η παράγραφος 12 καλύπτει τους δημόσιους μάρτυρες - ακόμα το στυλοβάτη μας - καθώς και την πολύ πιο πρόσφατη εργασία καλαθιών.
Η παράγραφος 13 εισάγει το πιθανό κηρύγμα χρησιμοποιώντας τον ιστότοπο JW.org.
Οι παράγραφοι 14 μέσω του 18 καλύπτουν όλη την εκπαίδευση που οι Μάρτυρες του Ιεχωβά λαμβάνουν για το έργο κήρυξης.
Η παράγραφος 19 καταλήγει με αυτές τις λέξεις:
"Περισσότερα από 100 χρόνια έχουν περάσει από τη γέννηση του Θεού βασιλείας. Ο βασιλιάς μας, ο Ιησούς Χριστός, συνεχίζει να μας εκπαιδεύει ... Και πόσο ευγνώμων είμαστε ότι ο Θεός της ειρήνης συνεχίζει να μας εξοπλίζει για αυτό το πιο ευχάριστο έργο! Μάλιστα, μας δίνει "κάθε καλό" που πρέπει να κάνουμε το θέλημά του! "
Αυτό είναι ένα ωραίο βιβλίο για την σκέψη που εκφράζεται στην παράγραφο 3: «Έτσι, αυτό το τεράστιο έργο κηρύγματος θα πραγματοποιούταν υπό την καθοδήγησή του [του Ιησού]. Και ο Θεός μας μας έχει εφοδιάσει με «κάθε καλό πράγμα» για να μας βοηθήσει να εκπληρώσουμε αυτήν την εντολή ». Όλα αυτά συμβαδίζουν με το γενικό θέμα ότι για τα προηγούμενα χρόνια 100, ο Ιησούς κυβερνάει την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Τι Ιστορία μας διδάσκει

Είναι αυτό σύμφωνο με τα ιστορικά γεγονότα; Εξάλλου, αποδίδουμε τη θεία κατεύθυνση σε όλη τη δουλειά μας και κάθε απόφαση που έχουμε κάνει λέγεται ότι προέρχεται από τον ίδιο τον Ιησού.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία μας, το 1919 ο Ιησούς μας επέλεξε ως ομάδα και ο JF Rutherford και οι υποστηρικτές του ειδικά για να είναι πιστός και διακριτικός σκλάβος του. Αυτή τη στιγμή, ο Ράδερφορντ προωθούσε την ιδέα ότι εκατομμύρια τότε που ζούσαν δεν θα πεθάνουν ποτέ γιατί το τέλος θα έρθει το 1925. Αυτό το δικαιολογούμε κατηγορώντας την ανθρώπινη ατέλεια, αλλά είναι δίκαιο να το κάνουμε αυτό, ενώ ισχυριζόμαστε επίσης ότι όλες αυτές οι αποφάσεις και η εκπαίδευση έρχονται από τον Ιησού; Λέμε ότι ο Ιησούς επέλεξε αυτόν τον άνθρωπο σε μια εποχή που προωθούσε δημοσίως ένα ψέμα που θα οδηγούσε σε απογοήτευση δεκάδων χιλιάδων και θα προκαλούσε επίπληξη στο έργο κηρύγματος. (Από το 1925 έως το 1928, η παρουσία μνημείων μειώθηκε από 90,000 σε 17,000 ως άμεσο αποτέλεσμα αυτής της απογοήτευσης - Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο Θεϊκό Σκοπό, σελίδες 313 και 314)
Μήπως ο Ράδερφορντ ανταποκρίθηκε στα προσόντα της Γραφής για να διοριστεί ως ο πιστός δούλος; (Βλέπω Προσόντα για να γίνετε κανάλι επικοινωνίας του Θεού)
Ο Ράδερφορντ εισήγαγε επίσης μια τάξη κληρικών και λαϊκών με τη δημιουργία μιας δευτερεύουσας ομάδας χριστιανών που στερούνται την ελπίδα να γίνουν παιδιά του Θεού. Αυτό είναι τώρα τα «καλά νέα του βασιλείου» που κηρύττουμε σε όλο τον κόσμο. Είναι μια ψεύτικη ελπίδα, αλλά την προωθούμε στο όνομα του Χριστού. Προφανώς, αυτό θέλει ο Χριστός.
Δεδομένου ότι το άρθρο αναφέρεται άμεσα στην υποτιθέμενη κατεύθυνση του Ιησού στον Οργανισμό μας στο έργο κηρύγματος, πρέπει να θυμόμαστε ότι οι υπολογιστές αποθαρρύνθηκαν για οποιαδήποτε θεοκρατική δραστηριότητα και ότι το Διαδίκτυο βουλιάστηκε. Τότε, προφανώς, ο Ιησούς άλλαξε γνώμη και ξαφνικά το Διαδίκτυο είναι το πρωταρχικό μέσο για να κηρύξουμε τα καλά νέα.
Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, ο Ιησούς, όπως υποτίθεται ότι διευθύνει τον Οργανισμό, αισθάνθηκε προφανώς την ανάγκη να αλλάξει το χρονικό πλαίσιο αυτής της γενιάς (Ματ 24:34) μία φορά ανά δεκαετία μέχρι να μας πει τελικά στα μέσα της δεκαετίας του 1990 ότι δεν έκανε Δεν ισχύει καθόλου για μια μέτρηση του χρόνου. Στη συνέχεια άλλαξε γνώμη ξανά το 2010 για να μας πει ότι εφαρμόστηκε ένας εντελώς νέος ορισμός της λέξης, που δεν συναντήθηκε ποτέ ποτέ στη Γραφή.
Ένας καλός διευθυντής γνωρίζει ότι αυτοί που βρίσκονται υπό την εξουσία του χρειάζονται μια αίσθηση σταθερότητας. Διαρκώς μεταβαλλόμενες απαιτήσεις απογοητευτικές και απογοητευτικές. Ωστόσο, αυτό είναι το πρότυπο που έθεσε η κυριαρχία του Ιησού τα τελευταία 100 χρόνια, εάν οι ισχυρισμοί γίνονται σε αυτό Παρατηρητήριο πρέπει να γίνουν δεκτά ως αληθινά.
Υποστηρίζοντας ότι ο Ιησούς μας καθοδηγεί και μας εκπαιδεύει, του αναθέτουμε την ευθύνη για όλες αυτές τις αλλαγές. Και πάλι, το να βάλεις αυτό στην απλή ατέλεια των ανθρώπων δεν λειτουργεί, γιατί εάν ο Ιησούς είναι υπεύθυνος και επιτρέπει σε αυτόν τον τύπο συμπεριφοράς να συνεχίσει για πάνω από έναν αιώνα, τότε τελικά, φταίει.
Επιδεινώνεται, γιατί εκτός από όλα τα παραπάνω, μας λένε τώρα ότι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος που ο Ιησούς αναγνώρισε για μας ξεκινώντας από τον πρώτο αιώνα δεν ήταν ποτέ. Τώρα μας λένε ότι ο σκλάβος δημιουργήθηκε μόνο το 1919 και αποτελείται από μια μικρή ομάδα επτά ανδρών. Μας λένε ότι ο Ιησούς απολαμβάνει αυτούς τους άντρες και θα τους διορίσει πάνω από όλα τα υπάρχοντά του όταν επιστρέψει. Έτσι, παρά όλα τα «λάθη» τους, έχει επενδύσει ακόμη περισσότερη εμπιστοσύνη σε αυτά.
Τώρα ο Ιησούς, φαίνεται, θέλει να αντιμετωπίσουμε τη λέξη αυτού του Κυβερνητικού Σώματος σαν να ήταν δικός του. Μας λένε ότι ο λόγος του Θεού και οι δημοσιεύσεις είναι ισοδύναμες. (Βλέπω Αποφύγετε να δοκιμάσετε τον Ιεχωβά στην καρδιά σας) Κάθε νέα διδασκαλία αντιμετωπίζεται ως ευαγγέλιο, τουλάχιστον έως ότου εγκαταλειφθεί για νεότερη έκδοση.
Λοιπόν, είμαστε πραγματικά κάτω από την κυριαρχία του Χριστού τα τελευταία 101 χρόνια; Ή κυβερνά κάποιος άλλος;