Επωφεληθείτε πλήρως από τις διατάξεις του Ιεχωβά

[Από ws5 / 16 σελ. 23 για τον Ιούλιο 25-31]

«Εγώ, Ιεχωβά, είμαι ο Θεός σου, αυτός που σε διδάσκει να ωφελήσεις τον εαυτό σου».Isa 48: 17

Το άρθρο παραθέτει τον Ησαΐα για το θεματικό του κείμενο σε μια προσπάθεια να αποδείξει ότι ο Ιεχωβά διδάσκει στους Μάρτυρες του Ιεχωβά όχι μόνο μέσω του Λόγου του τη Βίβλο, αλλά μέσω των δημοσιεύσεων, των βίντεο και της διδασκαλίας της πλατφόρμας του Οργανισμού. Είναι αλήθεια?

Το θεματικό κείμενο προέρχεται από τις εβραϊκές Γραφές. Ο τρόπος που δίδαξε ο Ιεχωβά τους Ισραηλίτες σχετίζεται με τον τρόπο που διδάσκονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά; Οι Ισραηλίτες διδάσκονταν από το Βιβλίο του Νόμου και από προφήτες που μιλούσαν και γράφουν υπό έμπνευση. Πώς διδάχτηκαν οι Χριστιανοί; Άλλαξε κάτι όταν ο Ιησούς Χριστός ήρθε να διδάξει; Ή είμαστε ασφαλείς να παραμείνουμε στο Ισραηλινό μοντέλο;

Εξισώνοντας τον Λόγο των Ανθρώπων με τον Λόγο του Θεού

Η παράγραφος 1 αναφέρει: "Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αγαπούν τη Βίβλο".

Η παράγραφος 3 αναφέρει: "Επειδή αγαπάμε τη Βίβλο, αγαπάμε επίσης τις εκδόσεις μας που βασίζονται στη Βίβλο".  Η απλοποιημένη έκδοση συνεχίζει να λέει: «Όλα τα βιβλία, φυλλάδια, περιοδικά και άλλα βιβλία που λαμβάνουμε είναι προμήθειες από τον Ιεχωβά. "

Δηλώσεις όπως αυτές αποσκοπούν στην εξισορρόπηση των δημοσιεύσεων με τη Βίβλο. Για να εμβαθύνει αυτό το συναίσθημα, το κοινό καλείται να εκφράσει δημόσια την εκτίμησή του για τις δημοσιεύσεις. Η ερώτηση για την παράγραφο 3 είναι, "Πώς αισθανόμαστε τις δημοσιεύσεις μας;"  Βεβαίως, αυτό θα προκαλέσει πολύ λαμπερό έπαινο στις περισσότερες εκκλησίες του 110,000 σε ολόκληρο τον πλανήτη για το τι θεωρεί την κατάταξη και την άποψη ως διάταξη από τον Ιεχωβά.

Έχοντας θέσει αυτό το θέμα, η παράγραφος 4 συνεχίζει να τοποθετεί τις δημοσιεύσεις και το υλικό ιστότοπου στο ίδιο επίπεδο με το Λόγο του Θεού, εφαρμόζοντας σε αυτούς ένα ακόμα στίχο από τις Εβραϊκές Γραφές.

"Μια τέτοια αφθονία πνευματικής τροφής μας θυμίζει ότι ο Ιεχωβά τήρησε την υπόσχεσή του να" κάνει για όλους τους λαούς ένα συμπόσιο πλούσιων πιάτων.Είναι ένα. 25: 6"(Παρ. 4)

Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι λέξεις που δημοσιεύονται από το Διοικητικό Σώμα αποτελούν εκπλήρωση της προφητείας σχετικά με την παροχή του Ιεχωβά για «ένα συμπόσιο πλούσιων πιάτων». Ωστόσο, προτού φτάσουμε σε αυτό το συμπέρασμα, ας διαβάσουμε το πλαίσιο.

Ησαΐας 25: 6 12- δεν μιλά για την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αλλά για το βουνό του Ιεχωβά, που αντιπροσωπεύει τη βασιλεία του Θεού υπό τον Χριστό. Όταν το θεωρούμε κατά τη διάρκεια του περασμένου ενάμιση αιώνα, οι δημοσιεύσεις έχουν διδάξει πολλές «αλήθειες» της Βίβλου που στη συνέχεια εγκαταλείφθηκαν ως λάθος. έχουν προωθήσει πολλές προφητικές αντιλήψεις, σχεδόν όλες αποδείχθηκαν ψευδείς. και έχουν επίσης διδάξει πράγματα ιατρικής φύσης που έχουν αποδειχθεί επιβλαβή, ακόμη και θανατηφόρα,[Α] είναι πολύ δύσκολο να δείτε μια τέτοια κληρονομιά ως απόδειξη ενός συμποσίου πλούσιου φαγητού από το τραπέζι του Θεού.

Αυτή η έμφαση στην αξία των δημοσιεύσεών μας συνεχίζεται στις παραγράφους 5 και 6:

Πολύ πιθανόν, οι περισσότεροι από εμάς επιθυμούν να έχουμε περισσότερο χρόνο να διαβάσουμε τις εκδόσεις της Βίβλου και της Βίβλου. - Παρ. 5

Ρεαλιστικά, μπορεί να μην είμαστε πάντα σε θέση να δώσουμε ίση προσοχή σε όλα τα πνευματικά τρόφιμα που έχουμε στη διάθεσή μας. -Par. 5

Για παράδειγμα, τι γίνεται αν ένα τμήμα της Βίβλου δεν φαίνεται να έχει σχέση με την κατάστασή μας; Ή τι εάν δεν είμαστε μέρος του πρωταρχικού κοινού για μια συγκεκριμένη δημοσίευση; - Παρ. 6

Πάνω απ 'όλα, ο καθένας μας πρέπει να έχει κατά νου ότι ο Θεός είναι η Πηγή των πνευματικών μας διατάξεων. - Παρ. 6

Θα ήταν χρήσιμο να εξετάσουμε τρεις προτάσεις για να επωφεληθούμε από όλα τα τμήματα της Βίβλου και τους διάφορους τύπους πνευματικών τροφών που έχουμε στη διάθεσή μας. - Παρ. 6

Η επίδραση αυτής της προπαγάνδας στην αντίληψη των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε κάθε επίπεδο της κοινωνίας μας είναι βαθιά. Εάν η Βίβλος λέει ένα πράγμα και τις δημοσιεύσεις άλλο, είναι οι εκδόσεις που θεωρούνται ως η τελευταία λέξη για οποιοδήποτε θέμα. Μας αρέσει να κοιτάζουμε τις μακριές μύτες μας σε άλλες θρησκείες, αλλά είμαστε καλύτερα; Οι Καθολικοί θα αναλάβουν τον Κατηχισμό πάνω από τη Βίβλο σε όλα τα θέματα. Οι Μορμόνοι αποδέχονται τη Βίβλο, αλλά εάν υπάρχει οποιαδήποτε σύγκρουση μεταξύ αυτής και του βιβλίου του Μόρμον, το τελευταίο θα κερδίζει πάντα. Ωστόσο, και οι δύο αυτές ομάδες δέχονται τα βιβλία τους, όχι ως έργα των ανθρώπων, αλλά του Θεού. Αυξάνοντας τις δημοσιεύσεις τους σε ένα σημείο όπου τις εκτιμούν περισσότερο από τον Λόγο του Θεού, έχουν καταστήσει τον Λόγο του Θεού άκυρο. Τώρα κάνουμε το ίδιο. Έχουμε γίνει το ίδιο πράγμα που περιφρονούσαμε και επικρίναμε από καιρό.

Εφαρμογή των κριτηρίων

Μερικοί θα αντιταχθούν στο ότι οι δημοσιεύσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά μας βοηθούν μόνο να κατανοήσουμε καλύτερα τον Λόγο του Θεού και ότι η κριτική τους με αυτόν τον τρόπο είναι επιβλαβής.

Είναι αλήθεια αυτό ή οι δημοσιεύσεις χρησιμοποιούνται για να μας οδηγήσουν να ακολουθήσουμε τους ανθρώπους πάνω από τον Θεό; Ας εξετάσουμε τα στοιχεία που έχουμε μπροστά μας. Μπορούμε να ξεκινήσουμε με αυτό το άρθρο μελέτης.

Κάτω από τον υπότιτλο "Προτάσεις για ευεργετική ανάγνωση των Βίβλων" δίνουμε αρκετούς καλούς δείκτες:

1. Διαβάστε με ανοιχτό μυαλό.
2. Κανε ερωτησεις.
3. Κάνω έρευνα

Ας τα εφαρμόσουμε.

"Για παράδειγμα, σκεφτείτε τα προσόντα για τους χριστιανούς πρεσβυτέρους. (Ανάγνωση 1 3 Τιμόθεο: 2-7) " - Παρ. 8

Εφαρμόζοντας τον αριθμό 2, εδώ είναι μια ερώτηση που θα μπορούσατε να αναρωτηθείτε: «Πού σε αυτό το απόσπασμα λέγεται κάτι για τον αριθμό των ωρών που πρέπει να περάσει ο πρεσβύτερος, η σύζυγός του ή τα παιδιά του για να πληρώσει;»

Η Βίβλος μάς δίνει ξεκάθαρη κατεύθυνση, αλλά προσθέτουμε και περαιτέρω, κάνουμε την προσθήκη μεγαλύτερη σημασία από την πρωτότυπη. Οποιοσδήποτε πρεσβύτερος θα σας πει ότι όταν εξετάζετε έναν άνδρα για το αξίωμα του επιτρόπου, το πρώτο πράγμα που εξετάζουν είναι η έκθεση υπηρεσίας του άνδρα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το πρώτο πράγμα που διδάσκει ο Παρατηρητής Κυκλώματος είναι οι ώρες ενός άνδρα, τότε οι ώρες της γυναίκας και των παιδιών του. Ένας άντρας μπορεί να ανταποκριθεί στα προσόντα του Χριστού όπως βρίσκεται στο 1 3 Τιμόθεο: 2-7, αλλά αν οι ώρες της συζύγου του είναι κάτω από το μέσο όρο του συναγωγού, είναι σχεδόν βέβαιο ότι απορρίπτεται.

"Αυτός [ο Ιεχωβά] περιμένει από τους [πρεσβύτερους] να δώσουν ένα καλό παράδειγμα και τους κρατά υπόλογους για τον τρόπο που αντιμετωπίζουν την εκκλησία", την οποία αγόρασε με το αίμα του δικού του Υιού. "Πράξεις 20: 28) " - Παρ. 9

Ο Ιεχωβά τους λογοδοτεί, κάτι που είναι καλό, γιατί ο Οργανισμός σίγουρα δεν το κάνει. Εάν ένας πρεσβύτερος αντιτίθεται φωνητικά στη συμπεριφορά αυτών που βρίσκονται ψηλότερα στην αλυσίδα διοίκησης, είναι πιθανό να βρεθεί υπό έλεγχο. Οι Circuit Oversers έχουν τώρα διακριτική ευχέρεια να αφαιρούν μόνοι τους τους ηλικιωμένους. Τούτου λεχθέντος, πόσο συχνά τους έχουμε δει να χρησιμοποιούν αυτή τη δύναμη όταν πρόκειται για την αντιμετώπιση των ηλικιωμένων που δεν αντιμετωπίζουν το κοπάδι με καλοσύνη; Στα σαράντα μου χρόνια ως πρεσβύτερος σε τρεις διαφορετικές χώρες, δεν έχω δει ποτέ να συμβαίνει αυτό. Στις σπάνιες περιπτώσεις που αφαιρέθηκαν τέτοιες, δεν προήλθε από ψηλά, αλλά από τις βάσεις, επειδή η συμπεριφορά τους είχε φτάσει σε τόσο τρομερές διαστάσεις που μια κατακραυγή από κάτω ανάγκασε το χέρι εκείνων που είχαν το προβάδισμα.

Τι σχέση έχει αυτό με την παρούσα μελέτη; Απλώς αυτό: οι εκδόσεις που τώρα είναι ισοδύναμες με το Λόγο του Θεού πρέπει να περιλαμβάνουν εκείνη που δημοσιεύεται προφορικά, όπως οι οδηγίες που λαμβάνουν οι πρεσβύτεροι από το Διοικητικό Σώμα μέσω των ταξιδιωτικών εκπροσώπων τους. Υπήρχε πάντα ένας προφορικός νόμος με τον οποίο οι πρεσβύτεροι είναι εξοικειωμένοι, που διανέμονται στα σχολεία και τις συνελεύσεις των Πρεσβύτερων, καθώς και κατά την εξαμηνιαία επίσκεψη του επόπτη του Κυκλώματος. Αντίγραφα αυτών των οδηγιών δεν εκτυπώνονται και διανέμονται ποτέ. Οι πρεσβύτεροι καλούνται να κάνουν προσωπικές σημειώσεις και χειρόγραφους σχολιασμούς στα γενικά όρια του Εγχειριδίου Γέροντα.[Β]  Αυτός ο προφορικός νόμος αντικαθιστά συχνά τα γράμματα των δημοσιεύσεων, τα οποία, όπως γνωρίζουμε, αντικατοπτρίζουν αυτό που βρίσκεται στη Γραφή.

Μην σκεφτείτε για μας

Υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα με την τοποθέτηση των δημοσιεύσεων στο ίδιο επίπεδο ή πάνω από το Λόγο του Θεού. Μας κάνει τεμπέληδες. Γιατί να σκάψουμε βαθιά αν έχουμε ήδη μια διάταξη από τον Ιεχωβά; Έτσι, παρόλο που ενθαρρύνεται το άρθρο να «διατηρεί ανοιχτό μυαλό», «να κάνει ερωτήσεις» και «να κάνει έρευνα», ο μέσος αναγνώστης είναι εξίσου πιθανό να καταναλώσει τη δίαιτα του με κουτάλι χωρίς ανησυχία.

Οι εκδότες του Παρατηρητήριο Θέλετε να ερευνήσουμε, αλλά μόνο αν εμμείνουμε στις δημοσιεύσεις ως πηγή εξουσίας μας. Θέλουν να διαβάσουμε τη Βίβλο, αλλά μόνο αν δεν κάνουμε πραγματικά ερωτήσεις. Για παράδειγμα, αυτή η δήλωση φαίνεται αληθινή στην επιφάνεια.

"Στην πραγματικότητα, κάθε χριστιανός μπορεί να μάθει από τα προσόντα που αναφέρονται σε αυτούς τους στίχους, καθώς οι περισσότεροι από αυτούς περιλαμβάνουν πράγματα που ο Ιεχωβά ζητά από όλους τους χριστιανούς. Για παράδειγμα, όλοι μας πρέπει να είμαστε λογικοί και υγιείς κατά νου. (Phil. 4: 5; 1 Pet. 4: 7) " - Παρ. 10

«Ο Ιεχωβά ζητά από όλους τους Χριστιανούς»; Ο Ιεχωβά κάνει το αίτημα; Αναζητήστε το άμεσο πλαίσιο του Phil. 4.

"Πάντα να χαίρεσαι στον Κύριο. Και πάλι θα πω, Χαίρομαι! ⁵ Αφήστε το λογικό σας να γίνει γνωστό σε όλους τους ανθρώπους. Ο Κύριος είναι κοντά. "(Php 4: 4, 5)

Ερώτηση: «Γιατί το άρθρο δεν λέει ότι ο Ιησούς μας ζητά να είμαστε λογικοί;» Δεδομένου ότι ο Ιησούς είναι επικεφαλής της εκκλησίας και αυτός που παρέχει το φαγητό στον σκλάβο (Mt 25: 45-47), γιατί δεν είναι αυτό το άρθρο με τίτλο «Επωφεληθείτε πλήρως από τις προβλέψεις του Ιησού». Στην πραγματικότητα, γιατί ο Ιησούς δεν αναφέρεται καν σε αυτό το άρθρο; Το όνομά του δεν εμφανίζεται ούτε μία φορά, ενώ ο «Ιεχωβά» εμφανίζεται 24 φορές!

Τώρα υπάρχει μια ερώτηση που πρέπει να αναρωτηθούμε με ανοιχτό μυαλό. Αν κοιτάξουμε το πλαίσιο (μόλις τέσσερις στίχους επάνω) της άλλης αναφοράς της Γραφής από την παράγραφο 10, θα βρούμε περαιτέρω υποστήριξη για αυτό.

«. . . Αν κάποιος μιλάει, αφήστε το να το κάνει ως ομιλίες από τον Θεό. Αν κάποιος υπηρετήσει, ας το κάνει ανάλογα με τη δύναμη που παρέχει ο Θεός. έτσι ώστε σε όλα τα πράγματα ο Θεός να δοξαστεί μέσω του Ιησού Χριστού. Η δόξα και η δύναμη είναι για πάντα και πάντα. Amen. "(1Pe 4: 11)

Εάν ο Ιεχωβά δεν μπορεί να δοξασθεί παρά μόνο μέσω του Ιησού, γιατί ο ρόλος του Ιησού μεταφέρεται εντελώς σε αυτό το άρθρο;

Αυτό πηγαίνει πίσω σε μία από τις πρώτες μας ερωτήσεις. Πώς διδάχτηκαν οι Χριστιανοί; Άλλαξε κάτι όταν ο Ιησούς Χριστός ήρθε να διδάξει; Η απάντηση είναι ναι! Κάτι άλλαξε.

Ίσως ένα πιο κατάλληλο κείμενο θα ήταν αυτό:

«Και ο Ιησούς πλησίασε και τους μίλησε, λέγοντας:«Όλη η εξουσία μου έχει δοθεί στον ουρανό και στη γη. 19 Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του αγίου πνεύματος, 20 διδάσκοντάς τους να παρακολουθήσουν όλα τα πράγματα που σας έδωσα. Και κοίτα! Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων. "(Mt 28: 18-20)

Αυτή η περιθωριοποίηση του Ιησού στις εκδόσεις μας επηρεάζει το κυριότερο έντυπο έργο μας, τη Μετάφραση Νέων Κόσμων των Αγίων Γραφών. Ναι, ακόμη και εδώ βρήκαμε έναν τρόπο να αποσπάσουμε την προσοχή από τον Κύριό μας. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, αλλά δύο θα αρκούν προς το παρόν.

«. . . Στη συνέχεια, ο κυβερνήτης, βλέποντας τι είχε συμβεί, έγινε πιστός, καθώς εκπλήσθηκε κατά τη διδασκαλία του Ιεχωβά. " (Ac 13: 12)

«. . . Ωστόσο, ο Παύλος και ο Βαρνάβαλος συνέχισαν να ξοδεύουν χρόνο στην Αντιόχεια διδασκαλία και να δηλώνουν, με πολλούς άλλους, τα καλά νέα του λόγου του Ιεχωβά. " (Ac 15: 35)

Και στα δύο αυτά μέρη, ο «Ιεχωβά» έχει εισαχθεί για να αντικαταστήσει τον «Κύριο». Ο Ιησούς είναι ο Κύριος. (Eph 4: 4; 1Th 3: 12Αυτή η μετατόπιση της εστίασης από τον Κύριό μας Ιησού στον Θεό μας Ιεχωβά μπορεί να φαίνεται αβλαβής, αλλά έχει σκοπό.

Ο πλήρης ρόλος του Ιησού στην εκπλήρωση του σκοπού του Ιεχωβά δημιουργεί μια ενόχληση για έναν Οργανισμό που του αρέσει να αναφέρεται ως η Πνευματική μας Μητέρα.[ντο]  Το σημείο αυτού του άρθρου είναι ότι οι παροχές πνευματικής τροφής έρχονται σε εμάς από τον Ιεχωβά μέσω της Οργάνωσης του, όχι μέσω του Ιησού. Ο Ιησούς έφυγε και άφησε τον «πιστό και διακριτικό σκλάβο» (γνωστός και ως το διοικητικό σώμα) υπεύθυνο. Είναι αλήθεια ότι είπε: «Είμαι μαζί σου όλες τις μέρες…», αλλά το αγνοούμε αυτό, τον παρακάμπτουμε και επικεντρωνόμαστε μόνο στον Ιεχωβά, όπως έκανε αυτό το άρθρο. (Mt 28: 20)

Και ακριβώς γιατί αυτή η αλλαγή εστίασης είναι επιβλαβής για μας πνευματικά; Επειδή μας βγάζει από το δρόμο προς τη λύτρωση που ο Ιεχωβά καθόρισε. Η σωτηρία επιτυγχάνεται μόνο μέσω του Υιού του Θεού, όμως η «Μητρική Οργάνωση» θα μας έκανε να κοιτάξουμε για σωτηρία.

w89 9 /1 σελ. 19 par. Το 7 παραμένει οργανωμένο για επιβίωση στη χιλιετία 
Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, εκείνοι του χρισμένου υπολείμματος και του "μεγάλου πλήθους", ως ενωμένη οργάνωση υπό την προστασία του Ανώτατου Διοργανωτή, έχουν οποιαδήποτε Γραμμική ελπίδα να επιβιώσουν στο επικείμενο τέλος αυτού του καταδικασμένου συστήματος που κυριαρχείται από τον Σατανά τον Διάβολο.

Οι άνδρες του Διοικητικού Σώματος είναι σεβαστοί. Θεωρούνται ευγενείς. Ωστόσο, η εμπιστοσύνη μας στους ευγενείς, και η ελπίδα για σωτηρία μέσω αυτών, θα οδηγήσει σε απογοήτευση και χειρότερα. (Ps 146: 3)

Γιατί, αυτοί οι άνδρες δεν μπορούν καν να πάρουν τα θεμέλια για το λεγόμενο ραντεβού τους ως δικαίωμα σκλάβων!

Σύμφωνα με Μάθιου 24: 45-47, ο λόγος που αυτός ο σκλάβος ανατέθηκε να τροφοδοτήσει τους οικιακούς του Χριστού είναι ότι έφυγε για να εξασφαλίσει βασιλική εξουσία. (Luke 19: 12Στην απουσία του, ο σκλάβος τροφοδοτεί τους συναδέλφους του.

Σε απουσία του!

Αυτός ο Σκλάβος άρχισε να μας ταΐζει στο 1919 σύμφωνα με το Διοικητικό Σώμα[ρε], και σύμφωνα με αυτό το άρθρο εξακολουθεί να μας τροφοδοτεί έντυπο υλικό και διαδικτυακές δημοσιεύσεις και βίντεο. Ωστόσο, ο Ιησούς αναχώρησε το 33 μ.Χ. και επέστρεψε, σύμφωνα με τις διδασκαλίες αυτού του ίδιου σκλάβου, το 1914. Έτσι, ενώ απουσίαζε, δεν υπήρχε σκλάβος, αλλά τώρα που επέστρεψε, ο σκλάβος χρειάζεται;

Υποτίθεται ότι έχουμε ανοιχτό μυαλό, κάνουμε ερωτήσεις και κάνουμε έρευνα. Ο ανύπαρκτος κανόνας είναι ότι παραμένουμε εντός των ορίων των δημοσιεύσεων του Οργανισμού. Ωστόσο, ακόμη και αυτό θα δημιουργήσει προβλήματα για τον έντιμο μαθητή της Βίβλου, όπως μόλις είδαμε.

Συνοψίζοντας

Οι καθολικοί συναντούν πολλές δογματικές ασυνέπειες επειδή έχουν ανυψώσει τις δηλώσεις των ηγετών τους πάνω από τον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού. Δεν είναι μόνοι. Το γεγονός είναι ότι όλες οι οργανωμένες χριστιανικές θρησκείες έχουν παραπλανηθεί τοποθετώντας τις διδασκαλίες των ανθρώπων στο ίδιο επίπεδο ή πάνω από το Λόγο του Θεού. (Mt 15: 9)

Δεν μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό, αλλά σίγουρα μπορούμε να σταματήσουμε να το παραδίδουμε οι ίδιοι. Είναι καιρός να δούμε τον Λόγο του Θεού να αποκατασταθεί στη σωστή θέση του στη χριστιανική εκκλησία. Το καλύτερο μέρος για να ξεκινήσετε είναι με τον εαυτό μας.

___________________________________

[Β] Βλέπω Οι Μάρτυρες και το αίμα του Ιεχωβά σειρά

[Β] Βλέπω Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού.

[ντο] «Έχω μάθει να βλέπω τον Ιεχωβά ως Πατέρα μου και την οργάνωσή του ως τη μητέρα μου». (W95 11 /1 σελ. 25)

[ρε] Βλέπε David H. Splane: Ο Σκλάβος δεν είναι 1900 χρόνια.