[Από ws7 / 16 σελ. 26 για τον Σεπτέμβριο 19-25]
"Να μαρτυρήσουν καλά τα καλά νέα για την αγαθοεργία του Θεού." -Πράξεις 20: 24
Αν ήμουν Μάρτυρας του Ιεχωβά όλη σας τη ζωή, όπως έχω, πιθανότατα έχετε δημιουργήσει μια σημαντική λίστα φίλων και γνωστών. Εάν έχετε επίσης ενεργό ευαγγελιστή, πρωτοπόρο ή / και έχετε υπηρετήσει όπου η ανάγκη είναι μεγαλύτερη, έχετε δημιουργήσει επίσης μια κρυφή μνήμη σεβασμού στην κοινότητα JW. Αν, πάνω από όλα αυτά, έχετε προσπαθήσει να εκδηλώσετε έλεος σε όσους περνούν δύσκολους καιρούς, ειδικά αν έχουν υποστεί υπό την καταπίεση των αρχών φιγούρες που ενδιαφέρονται περισσότερο για τον έλεγχο παρά από την παροχή βοήθειας στους αδύναμους, θα έχετε μια θέση στην καρδιά τους και στη ζωή τους. (Αυτό πρέπει να αναμένεται δεδομένου του συμβούλου με μια υπόσχεση που δόθηκε στο Luke 6: 37Όλοι χρειαζόμαστε κάποιον από τον οποίο μπορούμε να βασιστούμε, και όταν έχουμε αμφιβολίες για τη θρησκεία μας ή ακόμα και τον Θεό μας, η παρουσία ατόμων που μοιάζουν με ροκ μπορεί να μας προσφέρει την απαραίτητη σταθερότητα για να παραμείνουμε στην πορεία.
Η Βίβλος μιλά για τέτοιου είδους "ρέματα ύδατος σε μια άχρωμη χώρα" και "σαν τη σκιά μιας βαρύς ταράτσας σε μια εξαντλημένη γη" (Ησαΐας 31: 9Ενώ ο Οργανισμός αρέσει να χρησιμοποιεί αυτόν τον στίχο για να περιγράψει τους πρεσβύτερους, η εμπειρία έχει δείξει ότι συχνότερα από ό, τι όχι, είναι τα μικρά στην εκκλησία που βοηθούν περισσότερο. εκείνοι που είναι «αδύναμοι» και «αδιάφοροι». (1Co 1: 26-29) Σε αυτά, το πνεύμα του Θεού στηρίζεται, και μέσω αυτών, εκτελεί το έργο του.
Εάν ο Κύριος σας κάλεσε και αν το πνεύμα του σας αποκαλύπτει τώρα την αλήθεια, η φυσική σας τάση θα είναι να το μοιραστείτε με φίλους και συγγενείς. Δυστυχώς, μπορεί να ανακαλύψετε από την απογοήτευσή σας ότι δεν θα μοιραστούν τη χαρά σας στο να ανακαλύπτετε την αλήθεια. Σας εμπιστεύονται, έτσι τα λόγια σας έχουν μεγάλο βάρος. Ωστόσο, το βάρος των δεκαετιών σταθερής κατεύθυνσης είναι ακόμα βαρύτερο και δεν μπορεί εύκολα να απορριφθεί. Έτσι, αντί για έτοιμη αποδοχή, θα βρείτε συχνά αμηχανία, ανησυχία και ανησυχία. Έχουν ρυθμιστεί να χαρακτηρίζουν οποιονδήποτε διαφωνητή ως αποστάτη και να κλείνουν τα αυτιά τους προτού οι δηλητηριώδεις λέξεις μπορούν να τους δηλητηριάσουν. Αλλά αυτό δεν μιλάει αποστάτη. Αυτός είναι ένας αξιόπιστος φίλος. Δεν θέλουν να χάσουν αυτόν τον φίλο, αλλά ξέρουν - «ξέρουν» λόγω των ετών προσεκτικής προετοιμασίας - ότι πρέπει να κάνεις λάθος. Τα πράγματα γίνονται χειρότερα για αυτούς όταν χρησιμοποιείτε τη Βίβλο για να αποδείξετε την άποψή σας και θεωρούν ότι δεν μπορούν να κάνουν το ίδιο. Το επίπεδο απογοήτευσής τους βαθαίνει. Φοβούνται ότι αν μιλήσετε έτσι σε άλλους, θα απολυθείτε. Σε εκτιμούν και σε χρειάζονται στη ζωή τους, έτσι δεν θέλουν να συμβεί αυτό. Θα χρησιμοποιούν συχνά μια λίστα με απαντήσεις για να σας κερδίσουν. Αυτά δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια της Βίβλου, φυσικά, αλλά συχνά έχουν περισσότερο βάρος στο μυαλό τους από ό, τι η αλήθεια.
Θα μιλήσουν για την ενότητα της αγαπημένης παγκόσμιας αδελφότητας. Θα σας διαβεβαιώσουν ότι πληρούν μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Matthew 24: 14 κηρύσσοντας τα καλά νέα. Είναι πεπεισμένοι ότι καμία άλλη χριστιανική θρησκεία δεν έχει αγάπη όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Είναι επίσης πεπεισμένοι ότι κανένα μέλος της άλλης θρησκείας δεν καταλαβαίνει ότι τα καλά νέα μιλούν για μια πραγματική κυβέρνηση υπό τον Ιησού Χριστό.
Λοιπόν, εάν έχουμε ένα ή δύο πράγματα λάθος; Τι γίνεται λοιπόν, εάν μερικές από τις διδασκαλίες μας είναι λίγο ριζικές; Αυτό που είναι σημαντικό είναι να διατηρήσουμε την ενότητα μας σε αυτό το κακό σύστημα πραγμάτων και να συνεχίσουμε να δραστηριοποιούμαστε στο έργο κηρύγματος. Ο Ιεχωβά θα βάλει τα πάντα σωστά στο καλό του. Αυτός είναι ο σωστός συλλογισμός που θα αντιταχθείτε.
Όταν η αστυνομία παίρνει συνέντευξη ύποπτων για έγκλημα και διαπιστώσει ότι όλοι έχουν την ίδια διατύπωση, είναι απόδειξη ότι έχουν εκπαιδευτεί προσεκτικά. Αυτό συμβαίνει με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και τις συνεπείς αιτιολογήσεις τους για να εξηγήσουν οποιαδήποτε στοιχεία που αποδεικνύουν την πίστη τους σε κακό φως. Δεν είναι το αποτέλεσμα προσεκτικής συλλογιστικής που βασίζεται στην έρευνα της Βίβλου. Όπως καταδεικνύει αυτό το άρθρο, αυτές οι «αποδείξεις» προέρχονται από μια σταθερή διατροφή προσεκτικά επεξεργασμένων λέξεων που στρίβουν και εφαρμόζουν λανθασμένα τη Γραφή αρκετά διακριτικά ώστε να μεταμφιέζονται ως αλήθεια.
Για παράδειγμα:
«Σε αυτήν την εποχή του τέλους, ο λαός του Ιεχωβά ανέθεσε να κηρύξει« αυτά τα καλά νέα της Βασιλείας. . . σε όλη την κατοικημένη γη για μάρτυρα σε όλα τα έθνη. " (Ματθ. 24:14) Το μήνυμα που διαδίδουμε είναι επίσης «τα καλά νέα της ανεκτίμητης καλοσύνης του Θεού» επειδή όλες οι ευλογίες που ελπίζουμε να λάβουμε υπό την κυριαρχία βασίζονται σε μας μέσω της καλοσύνης του Ιεχωβά που εκφράζεται μέσω του Χριστού. (Εφεσ. 1: 3) Μήπως μιμούμε μεμονωμένα τον Παύλο δείχνοντας ευγνωμοσύνη για την αγαθοεργία καλοσύνη του Ιεχωβά με το ζήλο που μοιράζεται στη διακονία;Διάβασε Ρομάντζο 1: 14-16" - παρ. 4
Ας σπάσουμε αυτό το θέμα έτσι ώστε να μην περάσει τίποτα, καθώς το γεγονός παραμένει αβέβαιο.
"Σε αυτή τη στιγμή του τέλους"
Μέχρι το «τέλος του τέλους», οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σημαίνουν ότι ο Αρμαγεδδών είναι πολύ κοντά. Ο υπολογισμός της αλληλεπικαλυπτόμενης γενιάς το θέτει σε όχι περισσότερο από είκοσι χρόνια έξω, με το γενικό συναίσθημα να το βάζει πολύ πιο κοντά. (Βλέπω Το κάνουν ξανά.) Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία απόδειξη της Βίβλου ότι βρισκόμαστε σε μια ειδική, τελική στιγμή του τέλους. Βεβαίως, το τέλος θα μπορούσε να έρθει φέτος, αλλά θα μπορούσε επίσης να έρθει στο μέλλον 100 ή περισσότερα χρόνια χωρίς ένα γράμμα του λόγου του Θεού να μην πραγματοποιηθεί. Επομένως, αυτή η εισαγωγική φράση είναι στην καλύτερη περίπτωση παραπλανητική.
"Ο λαός του Ιεχωβά υπήρξε εντολή να κηρύξει «αυτά τα καλά νέα του Βασιλείου» "
Αυτή είναι μια μερική αλήθεια. Οι Χριστιανοί - όλοι οι Χριστιανοί - είναι λαοί του Ιεχωβά. Ωστόσο, από το «λαό του Ιεχωβά» το άρθρο δεν σημαίνει όλους τους Χριστιανούς, σημαίνει «Μάρτυρες του Ιεχωβά». Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν ανατέθηκαν ειδικά από τον Ιησού στο Μάθιου 28: 18-19 να εκπληρώσω Matthew 24: 14. Επομένως, αυτή η δήλωση είναι επίσης παραπλανητική.
"Ο λαός του Ιεχωβά έχει ανατεθεί να κηρύξει «αυτά τα καλά νέα της Βασιλείας» ... επειδή όλες οι ευλογίες που ελπίζουμε να λάβουμε κάτω από τον βασιλικό κανόνα ..."
Αυτό είναι το μεγάλο!
Το άρθρο παραθέτει τον Paul στο Πράξεις 20: 24 όπου μιλάει για την απόδειξη «εμπεριστατωμένη μαρτυρία των καλών ειδήσεων για την ανεπιθύμητη καλοσύνη του Θεού». Αυτό στη συνέχεια εξομοιώνεται με τα καλά νέα του βασιλείου που κηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτά τα καλά νέα αφορούν «τις ευλογίες που ελπίζουμε να λάβουμε υπό Βασιλείου ".
Το μήνυμα του Παύλου δεν ήταν για την ελπίδα της ζωής υπό Βασίλειο. Ήταν περίπου κληρονομούν το Βασίλειο ως κυβερνήτες. Αυτό είναι προφανές όταν διαβάζει κανείς λίγους στίχους Πράξεις 20: 24. Αφού προειδοποίησε για «καταπιεστικούς λύκους» που θα μιλούσαν «στριμμένα πράγματα για να απομακρύνουν τους μαθητές μετά τον εαυτό τους» (έναντι 30), μιλάει για ανεπιθύμητη καλοσύνη λέγοντας, «τώρα σε εμπιστεύομαι στον Θεό και στον λόγο της ανεκτίμητης καλοσύνης του, ποια λέξη μπορεί να σας δημιουργήσει και θα σας δώσει την κληρονομιά μεταξύ όλων των αγιασμένων. »(Ac 20: 32)
Ποια είναι η κληρονομιά; Είναι η ελπίδα να κυριαρχεί; Ή είναι η ελπίδα να αποφανθεί;
Πουθενά - ας το επαναλάβουμε για έμφαση - ΤΩΡΑ η Βίβλος μιλάει για την αγνή αγαθότητα του Θεού που έχει ως αποτέλεσμα να ζουν οι Χριστιανοί υπό Βασίλειο. Από την άλλη πλευρά, μιλάει επανειλημμένα για τους Χριστιανούς που κάνουν την απόφαση.
"Επειδή εάν με την καταπάτηση του ενός [ανθρώπου] θανάτου κυριάρχησε ως βασιλιάς διαμέσου αυτού, πολύ περισσότερο εκείνοι που λαμβάνουν την αφθονία της αμέριμνας καλοσύνης και του δώρου της δικαιοσύνης κυβερνούν ως βασιλιάδες στη ζωή μέσω του ενός ατόμου, του Ιησού Χριστού. "(Ro 5: 17)
". . .Οι άντρες έχουν ήδη το γέμισμά ΣΑΣ, ΕΣΕΙΣ; Είστε ήδη πλούσιοι, ΕΣΕΙΣ; Έχετε αρχίσει να κυβερνάτε ως βασιλιάδες χωρίς εμάς; Και εύχομαι πράγματι να αρχίσατε να κυβερνάτε ως βασιλιάδες, αυτό θα μπορούσαμε επίσης να κυριαρχήσουμε μαζί σας ως βασιλιάδες. »(1Co 4: 8)
". . . Ο πιστός είναι το ρητό: Σίγουρα αν πεθάνουμε μαζί, θα ζήσουμε επίσης μαζί. αν συνεχίσουμε να υπομένουμε, θα αποφασίσουμε μαζί ως βασιλιάδες. αν αρνηθούμε, θα μας αρνηθεί επίσης. αν είμαστε άπιστοι, παραμένει πιστός, γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του. "(2Ti 2: 11-13)
". . .και τους κάνατε να είναι βασίλεια και ιερείς στον Θεό μας, και πρέπει να κυβερνούν ως βασιλιάδες πάνω στη γη. "(Re 5: 10)
Εάν αντιπαραβάλλουμε το μήνυμα αυτών των στίχων ενάντια στην πλήρη απουσία ενός μηνύματος σχετικά με το γεγονός ότι οι Χριστιανοί κυβερνούνται από τη Βασιλεία των Ουρανών, υπάρχει σταθερή βάση για την κλήση των καλών ειδήσεων όπως πιστοποίησαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μια μαζική εξαπάτηση.
"Μία από τις μεγαλύτερες γήινες διαδηλώσεις της θαυμαστικής ευγένειας του Ιεχωβά θα είναι η ανάσταση των ανθρώπων από τον" τάφο "(Εργασία 14: 13-15; John 5: 28, 29) Πιστοί άντρες και γυναίκες ηλικιωμένων που πέθαναν πριν από το θυσιαστικό θάνατο του Χριστού, καθώς και όλα αυτά τα «άλλα πρόβατα» που πεθαίνουν πιστά τις τελευταίες μέρες, θα αναζωογονηθούν για να συνεχίσουν να υπηρετούν τον Ιεχωβά. » - παρ. 15
Δεν υπάρχει βάση για αυτούς τους ισχυρισμούς στη Γραφή. Ναι, θα υπάρξει ανάσταση. Στην πραγματικότητα, θα υπάρχουν δύο. John 5: 28-29 μιλά για την ανάσταση της κρίσης και της ζωής. Πράξεις 24: 15 μιλά επίσης για δύο αναστάσεις. Η ανάσταση των άδικων αντιστοιχεί στην ανάσταση του Ιησού στην κρίση. Η ανάσταση των δίκαιων, στην ανάσταση του Ιησού στη ζωή. Αποκάλυψη 20: 4-6 δείχνει ότι οι δίκαιοι ζουν αμέσως, ενώ οι άδικοι πρέπει να κριθούν πρώτα.
Δεν γίνεται καμία αναφορά σε αυτούς τους στίχους, ούτε οπουδήποτε αλλού στη Βίβλο, για τα άλλα πρόβατα που επιστρέφουν σε μια επίγεια ανάσταση. Ομοίως, δεν υπάρχει τίποτα στις Γραφές που να υποστηρίζουν την ιδέα ότι οι πιστοί άνδρες και γυναίκες των ηλικιωμένων θα ξαναζωντανεύουν στη ζωή στη γη.
Εδώ είναι τι λέει η Βίβλος γι 'αυτούς:
". . Και εγώ συνάγω μια διαθήκη με εσένα, ακριβώς όπως ο Πατέρας μου έχει κάνει μια διαθήκη μαζί μου, για μια βασιλεία, ώστε να φάτε και να πιείτε στο τραπέζι μου στη βασιλεία μου και να καθίσετε στους θρόνους για να κρίνετε τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. (Lu 22: 29-30)
Οι χρισμένοι, πιστοί Χριστιανοί, θα τρώνε και θα πίνουν στο τραπέζι του Ιησού στη Βασιλεία των ουρανών. Παρατηρήστε τώρα τον παράλληλο με τους πιστούς Πατριάρχες.
". . .Αλλά σας λέω ότι πολλοί από την Ανατολή και τη Δύση θα έρθουν και θα ξαπλώσουν στο τραπέζι με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στη βασιλεία των ουρανών. ενώ οι γιοι της Βασιλείας θα ρίχνονται στο σκοτάδι έξω. Εκεί υπάρχει το πένθος και το κνησμό των δοντιών τους ».Mt 8: 11, 12)
Ο Παύλος συνέκρινε αυτούς τους αρχαίους πιστούς υπηρέτες στους χριστιανούς της εποχής του, δείχνοντας ότι όλοι έφταναν για την ίδια ανταμοιβή.
". . Πίστη όλα αυτά πέθαναν, αν και δεν έλαβαν την εκπλήρωση των υποσχέσεων. αλλά τους είδαν από απόσταση και τους καλωσόρισαν και δήλωσαν δημόσια ότι ήταν ξένοι και προσωρινοί κάτοικοι στη γη. Για όσους μιλούν με τέτοιο τρόπο να καταστεί προφανές ότι αναζητούν σοβαρά ένα δικό τους μέρος. Κι όμως, αν θυμούσαν τον τόπο από τον οποίο είχαν φύγει, θα είχαν την ευκαιρία να επιστρέψουν. Τώρα όμως φτάνουν για έναν καλύτερο τόπο, δηλαδή έναν που ανήκει στον ουρανό. Επομένως, ο Θεός δεν ντρέπεται για αυτούς, για να τους ζητηθεί ως Θεός τους, επειδή έχει ετοιμάσει μια πόλη γι 'αυτούς. »(Heb 11: 13-16)
Οι πιστοί άντρες και γυναίκες που περιγράφονται στο Εβραίους 11 περιμένουν ένα καλύτερο μέρος, ένα που ανήκει στον παράδεισο και μια ιερή πόλη προετοιμασμένη για αυτούς. Αυτά αντιστοιχούν σε υποσχέσεις που έγιναν σε εκείνους που είναι στη νέα διαθήκη.
Από τον Μωυσή, ο Παύλος λέει ότι «θεώρησε ότι η καταδίκη του Χριστού ήταν πλούσια μεγαλύτερη από τους θησαυρούς της Αιγύπτου, γιατί κοίταζε προσεκτικά προς την πληρωμή της ανταμοιβής» (Heb 11: 26Δεδομένου ότι η επίπληξη του Χριστού είναι αυτό που καθορίζει εάν οι Χριστιανοί λαμβάνουν την ανταμοιβή της Βασιλείας των ουρανών, είναι δύσκολο να απορρίψουμε την ιδέα ότι ο Μωυσής θα είναι εκεί μαζί μας. (Mt 10: 37-39; Luke 9: 23)
Υπάρχουν μόνο δύο αναστάσεις που αναφέρονται στη γραφή. Ποιο είναι το καλύτερο, το δίκαιο στη ζωή ή το δίκαιο στην κρίση; Για ποιους ελπίζονταν πιστοί άνδρες και γυναίκες ηλικιωμένων;
"Οι γυναίκες έλαβαν τους νεκρούς τους με ανάσταση, αλλά άλλοι άνδρες βασανίστηκαν επειδή δεν θα δεχόταν απελευθέρωση με κάποιο λύτρο, για να μπορούν να επιτύχει μια καλύτερη ανάσταση. »(Heb 11: 35)
Οι χριστιανοί χαρακτηρίζονται δίκαιοι και ως αποτέλεσμα κληρονομούν τη βασιλεία των ουρανών.
". . . Αυτό το πνεύμα μας έχυσε πλούσια σε μας μέσω του Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας, ώστε, αφού κηρύχθηκε δίκαιος χάρη στην αγνή αγαθότητα αυτού, θα γινόταν κληρονόμοι σύμφωνα με μια ελπίδα της αιώνιας ζωής ».Tit 3: 6, 7)
Ο Αβραάμ κηρύχθηκε επίσης δίκαιος με πίστη, οπότε ακολουθεί και αυτός κληρονομεί τη βασιλεία των ουρανών.
«Ο Αβραάμ έδωσε πίστη στον Ιεχωβά, και του υπολογίστηκε ως δικαιοσύνη» και έγινε «φίλος του Ιεχωβά». (Jas 2: 23)
Δεν ονομάστηκε τότε γιος του Θεού, επειδή η υιοθέτηση των γιων έγινε δυνατή μόνο με τον ερχομό του Χριστού. Ωστόσο, όπως και η αξία του λύκου μπορεί να εφαρμοστεί αναδρομικά σε όλους όσους πέθαναν πριν από τον Χριστό, έτσι και η υιοθέτηση των γιων μπορεί επίσης να εφαρμοστεί αναδρομικά. Πρέπει να θυμηθούμε ότι ενώ οι πιστοί της ηλικίας ήταν νεκροί από την ημέρα του Ιησού, ήταν ακόμα ζωντανοί στον Ιεχωβά Θεό.
«Σε ό, τι αφορά την ανάσταση των νεκρών, δεν έχετε διαβάσει τι σας είπε ο Θεός, λέγοντας:Είμαι ο Θεός του Αβραάμ και ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβου »; Αυτός είναι ο Θεός, όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών. »« (Mt 22: 31, 32)
Κάτω από την παλαιά διαθήκη, οι Ισραηλίτες έπρεπε να γίνουν βασίλεια ιερέων και άγιο έθνος.
«Και εσείς οι ίδιοι θα γίνετε ένα βασίλειο ιερέων και ένα ιερό έθνος». . " (Ex 19: 6)
Πώς θα μπορούσε ο Ιεχωβά να έχει κάνει μια τέτοια διαθήκη με τον Μωυσή και το έθνος εάν δεν σκόπευε να το τιμήσει παρέχοντάς του την κληρονομιά της βασιλείας των ουρανών, αν διατηρήσουν το τέλος της σύμβασης;
Ο Πέτρος εφαρμόζει αυτά τα λόγια στους χριστιανούς που ήταν κάτω από τη νέα διαθήκη.
"Αλλά εσείς είστε" ένας επιλεγμένος αγώνας, ένας βασιλικός ιερέας, ένα άγιο έθνος, ένας λαός για ειδική κατοχή, που θα πρέπει να δηλώσετε στο εξωτερικό τις υπεροχές "εκείνου που σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως".1Pe 2: 9)
Δεν έχει νόημα ούτε είναι σύμφωνο με τη δικαιοσύνη του Θεού να υποθέσουμε ότι εκείνοι που βρίσκονται κάτω από την παλιά διαθήκη θα λάβουν διαφορετική ανταμοιβή. Σε τελική ανάλυση, η νέα διαθήκη δημιουργήθηκε μόνο επειδή το έθνος απέτυχε να διατηρήσει το παλιό. Έτσι, η παλιά ανταμοιβή διαθήκης δεν άλλαξε. Απλώς επεκτάθηκε σε μη Εβραίους, αλλιώς γνωστά ως «τα άλλα πρόβατα».
Συνεχίστε να διαδίδετε τα καλά νέα
Όπως δείξαμε στην αρχή, όταν ένας φίλος ή μέλος της οικογένειας JW αντιμετωπίζει για πρώτη φορά την άβολη αλήθεια ότι δεν είναι σε θέση να αποδείξει κανένα από τα βασικά δόγματά τους από τη Γραφή, η εναλλακτική τους θέση είναι να επικεντρωθούν στο «μοναδικό» έργο κηρύγματος του Ιεχωβά Μάρτυρες. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό, καθώς καμία άλλη θρησκεία δεν κηρύττει τα καλά νέα ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν. Μόνο φέρνουν το μήνυμα ότι εκατομμύρια που ζουν τώρα δεν θα πεθάνουν ποτέ, αλλά θα επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα μπαίνοντας στην οργάνωσή τους και στη συνέχεια θα συνεχίσουν να ζουν στη γη υπό τη βασιλεία του Χριστού Ιησού και των 144,000 χρισμένων μαθητών του.
Έτσι, η παράγραφος 17 συνοψίζει την ώθηση αυτού του άρθρου λέγοντας:
"Περισσότερο από ποτέ, η αποστολή μας, όπως το τέλος, είναι να κηρύξει τα καλά νέα της Βασιλείας! (Mark 13: 10) Αναμφισβήτητα, τα καλά νέα αναδεικνύουν την αγαθά ευγένεια του Ιεχωβά. Πρέπει να το έχουμε αυτό κατά νου όταν μοιραζόμαστε το έργο μας μάρτυρες. Ο στόχος μας, όταν κηρύττουμε, είναι να τιμήσουμε τον Ιεχωβά. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό δείχνοντας στους ανθρώπους ότι όλες οι υποσχέσεις για νέες παγκόσμιες ευλογίες είναι εκφράσεις της θαυμαστικής ευγένειας του Ιεχωβά. " - παρ. 17
Αυτή η αποστολή είναι από άντρες. Ο Ιεχωβά δεν θα μας έδινε αποστολή να κηρύξουμε μια ψεύτικη εκδοχή των καλών ειδήσεων της Βασιλείας. Ναι, πρέπει να κηρύξουμε τα καλά νέα, αλλά είναι τα καλά νέα καθώς ο Χριστός μας το έδωσε χωρίς τις προσθήκες και τις αφαιρέσεις των ανθρώπων να το παραμορφώσουν.
Συγνώμη μπορώ να το χάσω, αλλά πώς θα καταλάβουμε το matthew 11; 11. Αν η κατανόησή μου είναι σωστή, σύμφωνα με το w / t John δεν είναι στον ουρανό. Γιατί ο Μωυσής κ.λπ. και όχι αυτόν;
Για μια πιθανή απάντηση σε αυτό, μπορείτε να δείτε το σχόλιο του Menrov εδώ.
Ευχαριστώ Meleti, εγώ ο ίδιος δεν θα διδάξω ούτε θα κηρύξω το δόγμα του 1914 «τα καλά νέα του Βασιλείου των Θεών» με καλή σαφή συνείδηση, γνωρίζοντας ότι δεν είναι αλήθεια. Δεν θα απαντήσω σε παραγράφους που το προωθούν, ούτε θα κάνω ανάγνωση βιβλίου ή βιβλίου αν αυτό είναι που μου έχει ανατεθεί. Που παρεμπιπτόντως περιόρισε τη συμμετοχή μου αρκετά. Θυμάμαι μια πρόταση ή μια δήλωση στο βιβλίο της Αποκάλυψης, όταν το κάναμε ως εκκλησία το 1989/1990. Ήμουν νέος και ενθουσιασμένος που έκανα αυτό το βιβλίο. Μου άρεσε η προφητεία. Η δήλωση που έκανε ήταν το βιβλίο του... Διαβάστε περισσότερα "
Τι ακριβώς είναι τότε ο σκοπός του Θεού για τη Γη; Ο Αδάμ και η Εύα θα ζούσαν αν δεν είχαν αμαρτήσει. Λοιπόν, μας έκαναν χάρη αμαρτάνοντας, απλώς για να μας δώσουν έναν πυροβολισμό στην ουράνια ζωή;
Αυτό μου συνέβη επίσης.
Ο σκοπός του Ιεχωβά δεν αλλάζει. Ωστόσο, δεν γνωρίζουμε ποιος είναι ο σκοπός του. Πρέπει να δούμε ένα μικρό κομμάτι από αυτό που αποκαλύπτεται στην εντολή του να γεμίσει τη γη και να την υποτάξει. Αλλά μόλις γίνει αυτό, τι θα ακολουθήσει; Αυτό που ξέρουμε, είναι ότι η ανθρώπινη φυλή θα αποκατασταθεί σε μια κατάσταση που ταιριάζει με αυτό που είχε ο Αδάμ και η Εύα πριν από την αμαρτία. Όπως η άμμος της θάλασσας, η γη θα γεμίσει με ανθρώπους που θα επαινέσουν τον Θεό. Όσο για τα παιδιά του Θεού που σχηματίζουν μια μικρή ομάδα επιφορτισμένη με τη βοήθεια της ανθρωπότητας πίσω στη συμφιλίωση... Διαβάστε περισσότερα "
Σε εκείνους που δυσκολεύονται να μοιραστούν πρόσφατα ανακαλυφθείσες αυτονόητες αλήθειες με την οικογένεια και τους φίλους τους,… ποιος είπε ότι «δεν θα χαθεί ένα πρόβατο μου»,… δώσε μου ένα λεπτό,… Είμαι σίγουρος θα μου έρθει.
* Συμβουλές καπέλο, με ένα χαμόγελο, σε όλους στο δωμάτιο.
Εξαιρετική ανάλυση του WT ως συνήθως, ευχαριστώ Meleti! Θέλω απλώς να υπενθυμίσω σε όλους τους δύο έξυπνους τρόπους που χρησιμοποιεί ο οργανισμός για να αντιμετωπίζει πάντα τέτοιου είδους καταστάσεις και ερωτήσεις. 1) Οι χριστιανικές ελληνικές γραφές γράφτηκαν ΜΟΝΟ στον και για τον πρώτο αιώνα χρισμένοι και κατ 'επέκταση οι χρισμένοι σήμερα, (περιορίζονται στο GB) και ότι μόνοι τους βρίσκονται στο Νέο Σύμφωνο. 2) Ο Ιησούς είναι αποκλειστικά ο μεσολαβητής τους μεταξύ αυτών και του Ιεχωβά. (Τα περισσότερα από τα «άλλα πρόβατα» δεν το συνειδητοποιούν καν) αυτό. Τα άλλα πρόβατα ωφελούνται μόνο με την επέκταση των αρχών της Βίβλου και αυτών... Διαβάστε περισσότερα "
Παρά 15: «Πιστοί άνδρες και γυναίκες ηλικιωμένων που πέθαναν πριν από το θυσιαστικό θάνατο του Χριστού, καθώς και όλα αυτά τα« άλλα πρόβατα »που πεθαίνουν πιστά τις τελευταίες ημέρες». Σύμφωνα με αυτό, πότε ξεκίνησαν οι τελευταίες μέρες; Αν μετά το θάνατο του Ιησού, οι τελευταίες μέρες έχουν ήδη διαρκέσει περίπου 2000 χρόνια… .από το 1914 (δόγμα WT), τότε τι θα συμβεί με τους ανθρώπους που πέθαναν μετά το θάνατο του Ιησού αλλά πριν από την έναρξη των τελευταίων ημερών;
Χάρηκα να κάνω έρευνα για ακριβώς αυτό το θέμα το σαββατοκύριακο. Οι τελευταίες μέρες ξεκίνησαν με τον θάνατο του Ιησού. Στο NT, υπάρχουν 3 διαφορετικές εκφράσεις στα ελληνικά που δείχνουν τους χρόνους λήξης. 1. synteleia ton aionon - ολοκλήρωση των αιώνων. 9:26 «Διαφορετικά, ο Χριστός θα έπρεπε να υποφέρει πολλές φορές από τη δημιουργία του κόσμου. Αλλά εμφανίστηκε μια για πάντα στο αποκορύφωμα των αιώνων [syntelia ton aionon] να καταργήσει την αμαρτία με τη θυσία του εαυτού του ». Είναι η ολοκλήρωση των ΗΛΙΩΝ, όχι μόνο μιας εποχής. Στο Ματ... Διαβάστε περισσότερα "
tyhik, ευχαριστώ για τα αποτελέσματα της μελέτης σας. Το θέμα μου δεν ήταν να συζητήσω πραγματικά το νόημα των τελευταίων ημερών, αλλά περισσότερο να δείξω πώς παίζει το WT με λέξεις και καταλήγει σε μπερδεμένα συμπεράσματα. Αν έχετε δίκιο, και οι τελευταίες μέρες ξεκινούν με το θάνατο του Χριστού, αυτό σημαίνει ότι το έργο του ΠΟ δεν έχει καμία απολύτως επίπτωση, καθώς υπάρχουν μόνο λένε 100 χρόνια. Ποιος έκανε το κήρυγμα κατά τη διάρκεια της απουσίας τους για 1900 χρόνια, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να πεθάνουν «πιστά» .; Εάν όμως το WT είναι σωστό και οι τελευταίες ημέρες (περίοδος έως το τέλος) έχουν... Διαβάστε περισσότερα "
Menrov, βλέπω τώρα τι εννοούσατε για το WT και τις τελευταίες μέρες. Στο Ματ 24: 3, οι μαθητές έθεσαν σίγουρα 3 διαφορετικές ερωτήσεις: πότε θα είναι αυτά τα πράγματα (χωρίς πέτρα να μένει πάνω στην πέτρα), ποιο είναι το σημάδι της παρουσίας του Ιησού και ποιο είναι το σημάδι της ολοκλήρωσης των αιώνων. Οι μαθητές υποθέτουν ότι όλα αυτά τα πράγματα συνέβαιναν ταυτόχρονα ή ήταν κοντά στο χρόνο, αλλά ήταν λάθος. Υποθέτω ότι ο Ιησούς έδωσε τις σωστές απαντήσεις και στις τρεις αυτές ερωτήσεις. Αλλά δεν είχα χρόνο να ανακαλύψω αυτό το κεφάλαιο ακόμα. Το ευαγγέλιο του Ματθαίου μπορεί να έχει γραφτεί αρχικά... Διαβάστε περισσότερα "
Με τη δική τους παραδοχή από την Watchtowers κήρυξαν πράγματι διαφορετικά καλά νέα στους αποστόλους. Θα πρότεινα ο καθένας να έχει διαβάσει αυτό το άρθρο για μια περίληψη αυτής της γενιάς, 1914, και τα διάφορα καλά νέα που κηρύττουν.
w67 12 / 15 σελ. 753-758 Τι τώρα διακρίνει τα καλά νέα να κηρυχθούν