[Από ws9 / 16 σελ. 17 Νοέμβριος 7-13]

"Κάνετε όλα τα πράγματα για τη δόξα του Θεού." -1Co 10: 31

Είναι καλοκαίρι. Βλέπετε δύο νεαρούς άνδρες να περπατούν στο δρόμο, να μεταφέρουν σακίδια, ντυμένοι με μαύρο παντελόνι και άσπρα κοντομάνικα πουκάμισα, μικρές μαύρες πλάκες στις τσέπες τους. Ξέρετε ποιοι είναι ακόμη και από απόσταση και με μια απλή ματιά.

Φορούν έτσι, επειδή απευθύνονται στην εκκλησιαστική αρχή του LDS.

Τώρα είναι το χειμώνα. Είναι το Σάββατο το πρωί και βλέπετε έναν καλά ντυμένο άντρα σε κοστούμι και γραβάτα περπατώντας δίπλα σε μια καλά ντυμένη γυναίκα που φορούσε φόρεμα ή φούστα που κόπηκε ακριβώς κάτω από το γόνατο. Η εξωτερική θερμοκρασία είναι 10° κάτω από το σημείο πήξης. Ξέρεις ποιοι είναι και πιθανότατα αναρωτιέσαι γιατί δεν φορούσε ένα παντελόνι για να προστατέψει τα πόδια της από το κρυολόγημα.

Φορούν έτσι, επειδή απευθύνονται στην εκκλησιαστική αρχή του JW.org.

Φαίνεται ότι κάθε χρόνο έχουμε τουλάχιστον ένα άρθρο αφιερωμένο να μας λέει πώς να ντύσουμε. Αυτό σημαίνει ότι περίπου το 2% όλων των άρθρων που πρέπει να μελετήσουμε η Σκοπιά ασχοληθείτε με το φόρεμα και την περιποίηση. Αυτό δεν λαμβάνει καν υπόψη τα πολυάριθμα τμήματα της Συνάντησης, της συνέλευσης και των συνεδρίων που ασχολούνται με αυτό το θέμα. Κάποιος πιστεύει ότι πρέπει να είναι ένα πολύ σημαντικό θέμα για να δοθεί μεγάλη προσοχή. Αυτό πρέπει να είναι κάτι που ο Κύριος Θεός Παντοδύναμος θέλει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή. Εάν το πιστεύετε αυτό, θα κάνετε λάθος.

Υπάρχουν δύο στίχοι σε όλες τις χριστιανικές γραφές που ασχολούνται άμεσα με το φόρεμα και την περιποίηση. Αυτά βρίσκονται στο 1 2 Τιμόθεο: 9-10. Υπάρχουν σχεδόν 8,000 στίχοι στις χριστιανικές Γραφές και μόνο δύο από αυτούς ασχολούνται με το φόρεμα και την περιποίηση. Αν λοιπόν το Διοικητικό Σώμα ήθελε να αφιερώσει μια ολόκληρη μελέτη της Σκοπιάς για να ντύσει και να καλλωπίσει, αλλά να της δώσει το ίδιο ποσοστό σπουδαιότητας που του δίνει ο Ιεχωβά, θα έχουμε ένα τέτοιο άρθρο μελέτης κάθε 77 χρόνια!

Λοιπόν, γιατί τείνουν να ελέγχουν τον τρόπο με τον οποίο οι Μάρτυρες ντύνουν και ντύνονται; Εάν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πήγαιναν από πόρτα σε πόρτα φορώντας πουκάμισα με ανοιχτά κολάρα - χωρίς δεσμούς - θα απορρίπτονταν οι άνθρωποι το λόγο του Θεού; Εάν οι αδελφές φορούσαν στολές παντελόνι ή μπλούζες και σακάκια, όπως βλέπει κανείς σε οποιοδήποτε επιχειρηματικό γραφείο στο Δυτικό Ημισφαίριο, θα ήταν εντυπωσιακοί οι άνθρωποι; Αυτό θα προκαλούσε επίπληξη στο μήνυμα;

Φυσικά και όχι. Θα ήταν ανόητο να το σκεφτεί αυτό. Ωστόσο, αυτό είναι που διαπερνά αυτό το άρθρο, όπως κάθε τέτοιο άρθρο πριν από αυτό.

Αυτό είναι το μήνυμα στο οποίο ο Οργανισμός θέλει να αγοράσουν οι Μάρτυρες. Θέλουν να πιστεύουν ότι το ντύσιμο με αυτόν τον τρόπο και μόνο με αυτόν τον τρόπο κάνει τον Θεό Παντοδύναμο ευτυχισμένο. Ντύνοντας με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, τον κάνει θυμωμένο. Αυτό είναι το μήνυμα που οι πρεσβύτεροι καλούνται να επιβάλουν. Εάν μια αδερφή εμφανιστεί σε μια ομάδα επιτόπιων υπηρεσιών σε χαλαρά, ανεξάρτητα από το πόσο καλαίσθητα και κομψά είναι, πιθανότατα θα του πει ότι δεν μπορεί να συμμετάσχει στην εργασία από πόρτα σε πόρτα. Εάν ένας αδελφός προσπαθήσει να πάει σπίτι-προς-σπίτι χωρίς γραβάτα, θα του μιλήσει ένα ζευγάρι ηλικιωμένων. Αν ένα χριστιανικό ζευγάρι έρθει στη συνάντηση, με ένα πουκάμισο χωρίς γραβάτα, σε σακάκια, θα τραβηχτούν στην άκρη και θα τους πει ότι ο τρόπος του φορέματος τους είναι ακατάλληλος και φέρνει επίπληξη στο όνομα του Θεού.

Έτσι, ενώ το μήνυμα της Βίβλου είναι σεμνότητα, ο στόχος του Οργανισμού είναι η συμμόρφωση.

Κατά ειρωνικό τρόπο, ενώ επιβάλλει τέτοια πρότυπα, ισχυρίζεται ότι δεν προβλέπει κανόνες.

Πόσο ευγνώμων είμαστε ότι ο Ιεχωβά δεν μας επιβαρύνει με λεπτομερείς κατάλογους κανονισμών σχετικά με το φόρεμά μας και την περιποίηση. - παρ. 18

Ενώ ο Ιεχωβά δεν μας επιβαρύνει, ο Οργανισμός σίγουρα το κάνει. Πάρτε για παράδειγμα αυτό το φυλλάδιο που δημοσιεύτηκε στους πίνακες ανακοινώσεων σε όλες τις αίθουσες του Βασιλείου όταν κυκλοφόρησε για πρώτη φορά. Ένας τέτοιος έλεγχος στο ατομικό φόρεμα υπερβαίνει τα πάντα που γράφονται στον λόγο του Θεού.

Μετά την ανάγνωση της παραγράφου 6, θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει ότι ο Οργανισμός ανησυχεί για τα διασταυρώσεις στο κέντρο του.

Ο Νόμος έδειξε τα έντονα συναισθήματα του Ιεχωβά ενάντια σε ρούχα που δεν καθιστούν σαφή τη διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών - αυτό που έχει περιγραφεί σήμερα ως ομοιόμορφη μόδα. (Ανάγνωση Δευτερονόμιο 22: 5.) Από την αναφερόμενη κατεύθυνση του Θεού για τα ρούχα, βλέπουμε καθαρά ότι ο Θεός δεν είναι ικανοποιημένος με στυλ φόρεμα που ονομάζουν γυναίκες, που κάνουν τις γυναίκες να μοιάζουν με τους άνδρες ή που δυσκολεύουν να δουν τη διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών. - παρ. 3

Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικά το πρόβλημα. Αυτοί οι στίχοι χρησιμοποιούνται για να προσπαθήσουν να υποστηρίξουν τη Γραφή σε ηλικιωμένους που καλούνται να πουν στις αδελφές να αφήσουν το παντελόνι στο σπίτι. Ανησυχεί πραγματικά το Διοικητικό Σώμα ότι θα μπορούσαμε να συγχέουμε μια γυναίκα σε μια μπλούζα και να χαλαρώσουμε για έναν άνδρα; Φυσικά και όχι. Τότε γιατί θέλουν να ρυθμίζουν τόσο στενά τις προσωπικές αποφάσεις των μελών του κοπαδιού; Ελεγχος.

Υπήρχε μια εποχή πίσω στη δεκαετία του 'XNUMX όταν μόνο το επαναστατικό στοιχείο της κοινωνίας φορούσε γενειάδα. Αυτές οι μέρες έχουν περάσει πολύ. Δεν υπάρχει τίποτα μέτριο ούτε ανήθικο για τη γενειάδα στη δυτική κοινωνία. Ωστόσο, στις εκκλησίες της Βόρειας Αμερικής, οι γενειάδες απογοητεύονται και αποθαρρύνονται έντονα από τους ηλικιωμένους. Ένας αδελφός με γενειάδα πιθανότατα δεν θα έχει «προνόμια» στην εκκλησία. Θα θεωρηθεί αδύναμος ή επαναστατικός. Γιατί; Επειδή δεν συμμορφώνεται με το έθιμο που ορίζει το Διοικητικό Σώμα. Ωστόσο, όταν διαβάζετε την κατεύθυνση της μελέτης αυτής της εβδομάδας, μπορείτε να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι τα παραπάνω είναι μια λανθασμένη παρουσίαση.

Σε ορισμένες κουλτούρες, μια τακτοποιημένη γενειάδα μπορεί να είναι αποδεκτή και αξιοσέβαστη και μπορεί να μην μειώνει καθόλου το μήνυμα της Βασιλείας. Στην πραγματικότητα, ορισμένοι διορισμένοι αδελφοί έχουν γενειάδες. Ακόμα κι έτσι, ορισμένοι αδελφοί μπορεί να αποφασίσουν να μην φορούν γενειάδα. (1 Κορ. 8: 9, 13; 10:32) Σε άλλους πολιτισμούς ή περιοχές, οι γενειάδες δεν είναι το έθιμο και δεν θεωρούνται αποδεκτές για τους χριστιανούς υπουργούς. Στην πραγματικότητα, το να μπορεί κάποιος να εμποδίσει τον αδερφό να φέρει δόξα στο Θεό με το φόρεμα και την περιποίηση του και το να είναι ακατανόητο. — Ρομ. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7. - παρ. 17

Για τον περιστασιακό αναγνώστη, αυτό το απόσπασμα θα φαίνεται απολύτως λογικό και ισορροπημένο. Ωστόσο, όταν τεθεί σε εφαρμογή, επιτρέπει στους πρεσβύτερους να εξηγήσουν στον κροσότομο ότι «προσβάλλουν μερικούς στην εκκλησία» και «δίνουν ένα κακό παράδειγμα». Τα μαλλιά του προσώπου θα φέρουν ατιμία στο μήνυμα του Θεού, θα τους ειπωθούν. Η φράση κώδικα είναι «σε άλλους πολιτισμούς ή περιοχές». Στην πράξη, αυτό δεν αναφέρεται πραγματικά σε κοσμικούς πολιτισμούς ή τοποθεσίες, αλλά στο αποδεκτό έθιμο της τοπικής εκκλησίας.

Εδώ είναι που λέει η Βίβλος για το φόρεμα και τη φροντίδα:

"Ομοίως, οι γυναίκες θα πρέπει να κοσμούν τους εαυτούς τους με το κατάλληλο φόρεμα, με σεμνότητα και καλή νοημοσύνη, όχι με στυλ μαλλιού και χρυσό ή μαργαριτάρια ή πολύ ακριβό ρουχισμό, 10 αλλά με τον τρόπο που αρμόζει στις γυναίκες που δηλώνουν αφοσίωση στον Θεό, δηλαδή, μέσα από καλά έργα »(1Ti 2: 9, 10)

Προσθέστε σε αυτήν την αρχή της χριστιανικής αγάπης που αναζητά τα καλύτερα συμφέροντα των άλλων και την έχετε με λίγα λόγια. Δεν υπάρχει ανάγκη για ένα ολόκληρο άρθρο μελέτης, ούτε αμέτρητα μέρη συναρμολόγησης και συνεδρίων. Έχετε ό, τι χρειάζεστε για να ευχαριστήσετε τον Θεό. Προχωρήστε λοιπόν και κάντε το τολμηρό βήμα να χρησιμοποιήσετε τη δική σας χριστιανική συνείδηση. Μην επιτρέπετε στους άνδρες να ελέγχουν τη ζωή σας. Ο Ιησούς είναι ο Κύριος σας και ο Βασιλιάς σας. Είναι το «Κυβερνητικό Σώμα» σας. Κανένας άνθρωπος δεν είναι. Ας το αφήσουμε σε αυτό και να ξεχάσουμε όλη αυτή την ηρεμία ελέγχου.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    44
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x