[Από ws12 / 16 σελ. 24 Φεβρουαρίου 20-26]
«Όποιος πλησιάσει τον Θεό πρέπει να πιστέψει ότι είναι και ότι γίνεται ο ανταμοιβή εκείνων που τον αναζητούν με σοβαρότητα». - 11: 6
Αυτή είναι μία από αυτές τις μελέτες "αισθάνονται καλά" που έρχονται από καιρό σε μια στιγμή και δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό. Όλοι χρειαζόμαστε λίγη ενθάρρυνση από καιρό σε καιρό.
Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν μερικά σημεία που είναι εκτός σημείου και πρέπει να αντιμετωπιστούν προς το συμφέρον της αλήθειας.
Η μελέτη ανοίγει με τον πρώτο της υπότιτλο να είναι "Ο Ιεχωβά υπόσχεται να ευλογεί τους υπηρέτες του".
Κατά μία έννοια είμαστε όλοι υπηρέτες του Θεού, ωστόσο υπάρχει μια μεγαλύτερη αλήθεια εδώ που είναι πιθανό να χαθεί λόγω της εστίασης αυτού του άρθρου. Στην προχριστιανική εποχή, όλοι οι πιστοί άντρες θεωρούνταν υπηρέτες του Θεού. Ωστόσο, με την άφιξη του Ιησού και την αποκάλυψη των γιων του Θεού, όλα άλλαξαν. (Ρο 8:19) Στο εβραϊκό κεφάλαιο 11, ο συγγραφέας επικεντρώνεται σε πολλά από αυτά τα προχριστιανικά υπηρέτες του Θεού, χρησιμοποιώντας τα ως παραδείγματα και τα αντιπροσωπεύοντας ως «μεγάλο σύννεφο μαρτύρων» για να εμπνεύσουν τους Χριστιανούς σε παρόμοιες πράξεις πίστης. Στη συνέχεια, στους Εβραίους 12: 4 λέει:
". . Στον αγώνα σας ενάντια σε αυτήν την αμαρτία, ποτέ δεν αντισταθήκατε στο σημείο να ρίξετε το αίμα σας. 5 Και έχετε ξεχάσει εντελώς την προτροπή που σας απευθύνει ως γιοι: "Γιε μου, μη μειώνετε την πειθαρχία από τον Ιεχωβά, ούτε παραιτείστε όταν διορθώνεστε από αυτόν. 6 για εκείνους που ο Ιεχωβά αγαπά πειθαρχικά, μάλιστα, πληγώνει όλους όσους λαμβάνει ως γιο. "" (Heb 12: 4-6)
Είναι σαφές από αυτό ότι η Σκοπιά δεν έχει το σήμα. Δεδομένου ότι απευθύνονται οι Χριστιανοί, θα ήταν καλύτερα να επικεντρωθούμε στην ελπίδα τους και να υποτιτλιστεί αυτό το τμήμα έτσι: «Ο Ιεχωβά υπόσχεται να ευλογήσει τα παιδιά του». Ωστόσο, ο συγγραφέας υποχρεούται να υποστηρίξει τη θεολογία JW σχετικά με αυτό που διδάσκει πραγματικά η Βίβλος, οπότε η εστίαση στην κληρονομιά των παιδιών μπορεί να προκαλέσει σε όσους λένε ότι μπορούν να φιλοδοξούν μόνο για φιλία να αμφισβητούν τα πράγματα. Ωστόσο, αυτή η θέση οδηγεί σε περαιτέρω δυσκολίες. Για παράδειγμα, στην παράγραφο 5 ο συγγραφέας παραθέτει από τον Ματθαίο 19:29. Στο τέλος αυτού του στίχου, δείχνει ότι η ευλογία του Ιεχωβά περιλαμβάνει την «κληρονομική αιώνια ζωή». Είναι οι γιοι που κληρονομούν, όχι υπηρέτες. - Ρο 8:17.
Ομοίως, στην παράγραφο 7 ο συγγραφέας πρέπει να εφαρμόσει λανθασμένα ορισμένα κείμενα. Για παράδειγμα:
Εκτός από εκείνους που θα λάβουν ανταμοιβή στον ουρανό, η προοπτική της αιώνιας ζωής σε έναν παράδεισο γης είναι πράγματι λόγος να "χαίρεσαι και να χαίρεσαι" (Ψ. 37: 11, Λουκάς 18: 30) Είτε ουράνιος είτε γήινος, η ελπίδα μας μπορεί να χρησιμεύσει ως "άγκυρα για την ψυχή, τόσο σίγουρη και σταθερή" (Εβρ. 6: 17-20) - παρ. 7
Ο Ψαλμός 37:11 μιλά για εκείνους που θα κατέχουν τη γη. Ματθαίος 5: 5 - ένας στίχος που ακόμη και το JW.org παραδέχεται ισχύει για τους χρισμένους - περιέχει μια παράλληλη σκέψη όταν ο Ιησούς λέει: «Ευτυχείς είναι οι ήπιοι, αφού θα το κάνουν κληρονομήσει τη γη" Και πάλι, τα παιδιά κληρονομούν, έτσι αυτά τα εδάφια ισχύουν για τα παιδιά του Θεού, τα οποία ως βασιλιάδες με τον Χριστό θα κληρονομήσουν τη γη. Θα παρατηρήσετε ότι ο συγγραφέας παίρνει την ελευθερία να χρησιμοποιεί μια φράση εκτός πλαισίου από το Ματθαίο 5:12, η οποία προορίζεται σαφώς για τα παιδιά του Θεού και την εφαρμόζει σε μια γήινη ελπίδα. Τα πράγματα γίνονται μπερδεμένα όταν μιλάμε για ουράνια ελπίδα και γήινη ελπίδα σύμφωνα με τη θεολογία JW, επειδή γίνεται όλο για την τοποθεσία. Είναι σαν την καθολική εκκλησία που διδάσκει ότι ο καθένας έχει μια αθάνατη ψυχή - έτσι όλοι έχουν ήδη αιώνια ζωή - και όταν ο καθένας πεθαίνει, είτε πηγαίνει στον παράδεισο είτε στην κόλαση. Είναι λοιπόν το θέμα της τοποθεσίας. Η θεολογία των μαρτύρων αφορά επίσης την τοποθεσία, με τη διαφορά ότι η αιώνια ζωή δεν είναι δεδομένη.
Στην πραγματικότητα, η Βίβλος δεν είναι τόσο ξεκάθαρη. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ο «ουρανός» σε σχέση με το «βασίλειο των ουρανών» αναφέρεται, όχι σε ένα μέρος αλλά σε έναν ρόλο, συγκεκριμένα στο ρόλο της ουράνιας κυβέρνησης. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι τα παιδιά του Θεού ως βασιλιάδες και ιερείς θα κυβερνήσουν και θα υπηρετήσουν στη γη. Αυτό είναι ένα θέμα για άλλη μια φορά, αλλά, όπως μπορεί, όταν οι Μάρτυρες μιλούν για μια επίγεια ελπίδα, έχουν στο μυαλό τους μια πολύ συγκεκριμένη ελπίδα με πολλές πτυχές που συνδέονται με την πίστη. Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι δεν υπάρχει τέτοια ελπίδα, γι 'αυτό δεν βρίσκουμε ποτέ υποστηρίγματα που παρέχονται στις εκδόσεις για να το υποστηρίξουμε. Αντ 'αυτού, ο αναγνώστης αναμένεται απλώς να πιστέψει ότι υπάρχει, επιτρέποντας έτσι στον συγγραφέα να κάνει πράγματα όπως η κακή εφαρμογή του Ματθαίου 5:12 και να πει «η προοπτική της αιώνιας ζωής σε μια παραδεισένια γη είναι πράγματι λόγος για« χαρά και χαρά ».
Η παράγραφος 15 συνεχίζεται με τους μη τεκμηριωμένους ισχυρισμούς.
Δεν θα αλλάξετε, αν αλλάξετε Ο Θεός σας έχει δώσει μια διαφορετική προοπτική. Εκατομμύρια "άλλα πρόβατα" του Ιησού αναμένουν με ανυπομονησία τη μελλοντική ανταμοιβή της αιώνιας ζωής σε ένα γήινο παράδεισο. Εκεί «θα βρουν εξαιρετική απόλαυση στην αφθονία της ειρήνης». -Ιωάννης 10:16 ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 37:11. - παρ. 15
Το πλαίσιο του Ιωάννη 10:16 υποστηρίζει την άποψη ότι ο Ιησούς αναφέρεται σε Εθνικούς που δεν είχαν ακόμη ενταχθεί στο κοπάδι του. Δεν υπάρχει τίποτα που να υποστηρίζει την ιδέα ότι προσδιορίζει μια ομάδα της οποίας η εμφάνιση στην παγκόσμια σκηνή θα καθυστερούσε περίπου 19 αιώνες. Αντί να βλέπουμε τους εαυτούς μας ως παιδιά του Θεού, το Διοικητικό Σώμα θα μας έκανε να θεωρούμε τους εαυτούς μας απλώς υπηρέτες του Θεού, ή στην καλύτερη περίπτωση, τους φίλους Του.
Στη συνέχεια διαβάζουμε:
Ακόμη και στις τελευταίες αυτές σκοτεινές ημέρες του αμαρτωλού συστήματος των πραγμάτων του Σατανά, ο Ιεχωβά ευλογεί τον λαό του. Εξασφαλίζει ότι οι αληθινοί λατρευτές ανθίζουν στην πνευματική τους περιουσία, η οποία είναι πρωτοφανής στην πνευματική αφθονία της. - par 17
Αυτή είναι μια από αυτές τις καλές φράσεις που πετιούνται κάθε φορά για να κάνουν τους Μάρτυρες να αισθάνονται ότι είναι εξαιρετικά ξεχωριστοί. Αυτό προειδοποίησε ο Παύλος τον Τιμόθεο όταν είπε:
"Γιατί θα υπάρξει μια χρονική περίοδος που δεν θα βάλουν την υγιεινή διδασκαλία, αλλά σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες, θα περιπλανηθούν με τους δασκάλους για να ακουμπήσουν τα αυτιά τους" (2Ti 4: 3)
Είχα την ευκαιρία να ζητήσω από τους φίλους μου JW να αποδείξουν το δόγμα του 1914, τον υποτιθέμενο διορισμό του Διοικητικού Σώματος το 1919 ως πιστό σκλάβο, το δόγμα των αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών, και πάνω απ 'όλα, το δόγμα των άλλων προβάτων. Σχεδόν όλοι απέτυχαν ακόμη και να κάνουν την απόπειρα, χρησιμοποιώντας δικαιολογίες ή ονόματα για να αποφύγουν την υπεράσπιση της πίστης τους. Αυτή η αδυναμία να υποστηρίξει ακόμη και αυτά τα βασικά δόγματα από τη Γραφή δεν μιλά για «άνευ προηγουμένου πνευματική αφθονία».
Το άρθρο κλείνει με ένα αδικαιολόγητο, το οποίο, όπως συμβαίνει όλο και περισσότερο, μετατρέπει το επίκεντρο μακριά από τον χρισμένο στον Ιεχωβά.
"Ας συνεχίσουμε λοιπόν να ενισχύουμε την πίστη μας και να δουλεύουμε ολόψυχα ως προς τον Ιεχωβά. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό, γνωρίζοντας ότι από τον Ιεχωβά θα λάβουμε τη σωστή ανταμοιβή. - Διαβάστε τους Κολοσσαείς 3: 23, 24. " - παρ. 20
Στη συνέχεια, το κοινό θα διαβάσει Κολοσσαείς 3:23, 24. Εδώ είναι η απόδοση με την πρωτότυπη γλώσσα που έχει εισαχθεί σε αγκύλες για σαφήνεια:
"Ό, τι κι αν κάνεις, δουλεύεσαι σ 'αυτό εντελώς ψυχασμένος όσο για τον Ιεχωβά [ho kurios - ο Κύριος], και όχι για τους ανθρώπους, γιατί γνωρίζετε ότι προέρχεται από τον Ιεχωβά [ho kurios - ο Κύριος] θα λάβετε την κληρονομιά ως ανταμοιβή. Δούλος για τον Δάσκαλο [ho kurios - ο Κύριος], Χριστός. "
Τι περίεργη μικρή απόδοση είναι. Εάν ο Παύλος ήταν πιο φιλόξενος και άφησε τη ρητή αναφορά στον Χριστό, οι μεταφραστές του NWT θα μπορούσαν να είχαν αποδώσει kurios με συνέπεια ως Ιεχωβά σε ολόκληρο αντί για «Ιεχωβά» δύο φορές, και «κύριος» σε αυτήν την τελευταία περίπτωση. Αυτό θα είχε εξαλείψει τη διαφωνία με τα συμφραζόμενα στην απόδοση τους. Από την άλλη μεριά, εάν εξαλείψουμε εντελώς την προκατειλημμένη εικασία του «Ιεχωβά» - αφού δεν βρίσκεται σε κανένα χειρόγραφο της ΝΤ - έχουμε την εικόνα που ο Παύλος είχε σκοπό να επικοινωνήσει:
"23Ό, τι κι αν κάνετε, εργάζεται καρδιάς, όπως για τον Κύριο και όχι για τους ανθρώπους, 24γνωρίζοντας ότι από τον Κύριο θα λάβετε την κληρονομιά ως ανταμοιβή σας. Εσείς υπηρετείτε τον Κύριο Χριστό "- Col 3: 23, 24 ESV
Ωστόσο, αυτή η απόδοση δεν θα έχει αποτέλεσμα. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πρέπει να ανησυχούν. Πρέπει να διατηρήσουν τη χωριστότητά τους από όλες τις άλλες οργανωμένες χριστιανικές θρησκείες, οπότε σφυρίζουν το όνομα «Ιεχωβά» και ελαχιστοποιούν το ρόλο του Ιησού. Δυστυχώς, όσο περισσότερο προσπαθούν να είναι διαφορετικά, τόσο γίνονται τα ίδια.
Εκσυγχρονίζω-
Είχα πέντε αντίγραφα του αρ. 3: 23-24 εναντίον του Interlinear έτοιμο να τα μοιράσω στους Πρεσβύτερους / CO και τα πέταξα στον κάδο επιλέγοντας να επικοινωνήσω απευθείας με τον Αγωγό της Σκοπιάς. Απευθείας όπως σε 15 λεπτά πριν από τη σημερινή συνάντηση. (είμαι κακός άνθρωπος)
Η συζήτηση κράτησε 5 λεπτά και μπορούσα να δω τα μάτια του σαν τζάμια, καθώς η εξήγησή του ήταν να τον πάρει ο καλύτερος.
Μιλήσαμε περισσότερο μετά τη μελέτη και είπε ότι θα σκάψει βαθύτερα σε αυτήν. Το αφήσαμε στο hmmmm…
Αποκτήστε αυτά τα ενοχλητικά γεγονότα!
Θα ήμουν έκπληκτος, αλλά χαρούμενος αν το ακολουθήσει.
Σας ευχαριστώ για μια άλλη ισορροπημένη κριτική για το WT για να με βοηθήσετε με το κύρος μου σήμερα! Προσπαθώ να καταλάβω γιατί ο GB θέλει να συνεχίσει να μας διδάσκει το δόγμα των 3 ελπίδων και με αποτυγχάνει. Δεν έχουν την ταπεινοφροσύνη (που νομίζω ότι είναι σημαντικό μέρος της δράσης πιστά και διακριτικά) για να προσαρμόσουν τη σκέψη τους σε βασικές σημαντικές αλήθειες όπως αυτή; Ή οι αλλαγές συμβαίνουν μόνο αντιδραστικά, όπως όταν προκύπτουν νομικά / φορολογικά προβλήματα (π.χ. δόγμα αίματος, εναλλακτική υπηρεσία) ή μεγάλη πτώση του αριθμού (π.χ. σύγχυση δόγματος γενιάς). Επίσης, ο «Άρχοντας» αναφέρεται στην Κολ. 3: 23,24 στην... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελίτη. Είθε ο Ιεχωβά να συνεχίσει να σας στηρίζει μετά την απώλεια σας. Οι σκέψεις σας για τους Κολοσσαείς 3 22-24 με ώθησαν να αναζητήσω και τις 237 αναφορές στο όνομα του Ιεχωβά στα ΒΔ. τα στοιχεία μου είναι κατά προσέγγιση. 64 φαίνεται να παραπέμπει στο OT. Το 113 φάνηκε να είναι σαφείς αναφορές στον Θεό, επομένως η χρήση του ονόματος του Ιεχωβά δεν επηρέασε την κατανόηση αυτών των στίχων. 60 ήταν αμφισβητήσιμα, σε διάφορους βαθμούς, συμπεριλαμβανομένων 11 αναφορών για τον «λόγο του Ιεχωβά», που μπορεί να μην αναφέρονται στις ίδιες τις γραφές, αν και 3 από αυτές, στα ελληνικά, λένε σαφώς τον λόγο του Θεού... Διαβάστε περισσότερα "
Ακριβώς δεξιά, Λεονάρντο. Τόσα πολλά θέματα, τόσο λίγο χρόνο. 🙂
Γεια Leonardo, παρακολουθώ αυτό το φόρουμ εδώ και αρκετό καιρό. Η πρώτη μου ανάρτηση καθώς κάνω μια έρευνα σχετικά με το πού έχουμε εισαγάγει το Θείο Όνομα 237 φορές. Δημιουργώ ένα πλέγμα για έλεγχο βάσει κάθε αντικατάστασης. Έχω ολοκληρώσει την ενότητα για τα άμεσα αποσπάσματα από τις Εβραϊκές Γραφές (Παλαιά Διαθήκη). Τα ακόλουθα είναι τα ευρήματά μου: 1. Υπάρχουν 78 στίχοι όπου το θεϊκό όνομα εμφανίζεται στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά τα χειρόγραφα της Νέας Διαθήκης έχουν Κύριο (Λόρδος). Είναι ενδιαφέρον, σε 7 θέσεις οι μεταφραστές της ΒΔΤ επέλεξαν να μην βάλουν τον Ιεχωβά. Αυτά τα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Ελαasar και καλώς ήλθατε. Ανυπομονώ για περαιτέρω δημοσιεύσεις. Νομίζω ότι εισάγουμε τον Ιεχωβά στο ΒΔ επειδή προσπαθούμε να απομακρύνουμε το επίκεντρο από τον Ιησού που του τοποθετούν οι χριστιανικές Γραφές, πράγματι, που τον τοποθετεί ο Πατέρας του. Ωστόσο, υπάρχουν Γραφές που ισχύουν για τον Ιεχωβά στην ΥΔ που εφαρμόζονται στον Ιησού στην ΒΔ. Ίσως η αποστροφή μας στον Τριαδισμό μας έχει επηρεάσει κάπως, έτσι ώστε να μην βλέπουμε ότι η πληρότητα του Θεού κατοικεί στον Χριστό. (Κολ. 2: 9, 10) Ωστόσο, δεν νομίζω ότι είναι έτσι. Το έκανα στο... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Meleti, Ευχαριστώ για το καλωσόρισμα. Προσπάθησα να καταλάβω τους λόγους, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο. Ο συλλογισμός μου είναι ότι στη δεκαετία του 1950 η μετάφραση NWT ήταν ένα σημαντικό έργο και προηγείται της Ιερουσαλήμ, της NIV και άλλων έργων. Η τριάδα ήταν πιθανώς η μεγαλύτερη εστίαση και ίσως πίστευαν ότι διευκολύνει τον αναγνώστη. Το ζήτημα είναι ακούσια, προκαλούν δύο προβλήματα, η νέα αποκάλυψη που φέρνει ο Ιησούς για τον Ιεχωβά είναι «ο Πατέρας μας» (ο William Barclay γράφει ένα υπέροχο κομμάτι στο σχολιασμό του Matthew) χάνεται. Δεύτερον, όπου έχω συζητήσει τους πιστούς... Διαβάστε περισσότερα "
«Είχα την ευκαιρία να ζητήσω από τους φίλους μου JW να αποδείξουν το δόγμα του 1914, τον υποτιθέμενο διορισμό του 1919 του Διοικητικού Σώματος ως πιστού σκλάβου, το δόγμα των αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών, και πάνω απ 'όλα, το δόγμα των άλλων προβάτων. Σχεδόν όλοι απέτυχαν ακόμη και να κάνουν την απόπειρα, χρησιμοποιώντας δικαιολογίες ή ονόματα για να αποφύγουν την υπεράσπιση της πίστης τους. " Σίγουρα δεν είστε μόνοι σε αυτό, Meleti! Είχα πολλές από αυτές τις συναντήσεις με αδέλφια και τα περήφανα αυτιά μας λείπουν δυστυχώς ταπεινές καρδιές. Ωστόσο, βρίσκω τον εαυτό μου περισσότερο για να υπερασπιστώ την ανάγκη της γυναίκας μου να μην κουνήσω το καλό... Διαβάστε περισσότερα "
Τόσο καλό για να σας δούμε ξανά SW.
Ναι και τόσο καλό για να ακούσετε και τη φωνή σας, Ποίηση Αποδοχής. Υπάρχουν τόσα πολλά να κάνουμε και πολλοί να νοιάζονται! Σας ευχαριστώ για όλα τα υπέροχα λόγια σας!
Ωραίο άρθρο Meleti. Χαίρομαι που παρατηρείτε τις λανθασμένες αλλαγές του Κυρίου στον Ιεχωβά αντί για τον Ιησού. Με φέρνει πάντα χαρά όταν βλέπω έναν άλλο αδερφό να βλέπει τα ίδια πράγματα με αυτά που έχω. Είθε το ΕΣ να συνεχίσει να σας καθοδηγεί και να σας ευλογεί. Πόσο ωραίο θα ήταν αν το είχαν αφήσει ως «άρχοντα» και άφηναν τους αναγνώστες να χρησιμοποιούν τη διάκριση. Είναι σαν να αισθάνονται ότι οι περισσότεροι δεν θα μπορούσαν να το καταλάβουν μόνοι τους διαβάζοντας το πλαίσιο. Υποθέτω ότι είναι επειδή πιστεύουν ότι θα ήταν «επικίνδυνο» να αφήσουμε τους ευφυείς, ταπεινούς, ερευνητές... Διαβάστε περισσότερα "
Ωραίο Meleti, Col 3: 23,24. Αυτό ήταν ένα ανοιχτήρι ματιών. Άκουσα έναν ήχο του αδερφέ W Bentley το 1990, το θέμα ήταν στο Col 3:23 «Εξυπηρετείτε ολόκληρο τον Ιεχωβά; Η γραμμή του στην ομιλία ήταν, «Εξυπηρετείτε τον Ιεχωβά Ολόκληρο Souled; Ή υπάρχει μια «τρύπα»… στο… ΨΥΧΟ; » ήταν υπέροχη συζήτηση. Έχοντας τοποθετήσει το Όνομα του Ιεχωβά παντού kurios και παρόμοιους ελληνικούς τίτλους. Βάζει μια διαφορετική κλίση στη γραφή. Στους Ρωμαίους 12:11, Λέει Δούλος για τον Ιεχωβά, Σολ 3:24, ".. Δούλος για τον Κύριο, Χριστό." μια παρόμοια έκφραση. Ωστόσο, ο διαγραμμικός Ρωμαίος 12:11 λέει «.. στον κυρίο Λόρδο... Διαβάστε περισσότερα "
@ Meleti Vivlon
Ο συνταγματάρχης 3: 23,24
Καλο πιασιμο!
Σύντομη, απλή, πλήρης.
Νομίζω ότι θα εκτυπώσω αυτά τα κείμενα με τους Διαγραμμικούς ομολόγους τους (επισημαίνοντας τις αναφορές στο Lord φυσικά) και θα συμπεριλάβω ένα απλό (?) Σημάδι στο τέλος της σελίδας.
Θα αντιγράψει το CO, και ολόκληρο το σώμα των Elder.
Σίγουρα θα αφήσει κάποιον να απαντήσει.
Η αναμενόμενη παρακολούθηση θα είναι να ρωτήσει αν όλοι οι ερωτηθέντες συμφωνούν με την εξήγησή του.
Εάν όχι,… γιατί όχι!
Η αλήθεια είναι εκεί έξω!
Ένα άλλο λαμπρό έργο.
Έχουμε επενδύσει τόσο πολύ στις βασικές πεποιθήσεις που αναφέρατε παραπάνω.
Άκουσα μια παρουσίαση του Ησαΐα 56 χθες στη συνέλευσή μας όπου ο επίσκοπος περιοχής μέσω των εδαφίων 1-8 μας χώρισε σε δύο κατηγορίες για άλλη μια φορά.????
Γεια Μελέτι! Εκτιμώ ιδιαίτερα τις μελέτες σας για τις Γραφές! Ευχαριστώ πολύ για το χρόνο και τη σκληρή δουλειά σας! Στο άρθρο επισημάνατε ότι «τα παιδιά του Θεού ως βασιλιάδες και ιερείς θα κυβερνήσουν και θα υπηρετήσουν στη γη. Αυτό είναι ένα θέμα για άλλη φορά ». Επανεξετάστε μια ελπίδα που έχουν όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί. Όπως βλέπω στη Βίβλο για τα παιδιά του Θεού που ζουν στη γη υπάρχει μια ελπίδα - η επίγεια. Η βασιλεία των ουρανών είναι βασίλειο του Θεού, όχι βασίλειο στον παράδεισο Ο Δανιήλ θα αναστηθεί με όλους τους προφήτες, όχι στον ουρανό. Τα αγγλικά δεν είναι η γλώσσα μου και... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ μαζί σου. Ωστόσο, πολλοί δεν μπορούν, γι 'αυτό πρέπει να εξηγήσω τους λόγους της πίστης μου από τη Γραφή. Τόσα πολλά να γράψω, τόσο λίγο χρόνο. 🙂
Η πεποίθηση της μετάβασης στον Παράδεισο δεν είναι μόλυνση. Είναι μια υπόσχεση από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό που είπε στον Ιωάννη 14: 2-3 «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά: αν [δεν] δεν [έτσι], θα σας είπα. Πάω να ετοιμάσω ένα μέρος για εσάς. Και αν πάω και ετοιμάσω ένα μέρος για σένα, θα έρθω ξανά και θα σε δεχτώ. ότι όπου είμαι, [εκεί] μπορείς να είσαι επίσης.
Μπορεί να κάνω λάθος εδώ, αλλά θα ήθελα να χρησιμοποιήσω λιγότερο τον όρο «υπηρέτης» υπέρ της λέξης «λατρευτής». Ο «υπηρέτης» συνεπάγεται «υπηρεσία», που σημαίνει «κάρτα εξυπηρέτησης» και άλλα πρακτικά πράγματα, ενώ ο «λατρευτής» υπονοεί την αγάπη του Θεού »με όλη την καρδιά και την ψυχή του».
Γεια Μελέτι, είμαι αρκετά νέος εδώ και δεν έχω διαβάσει ακόμη αυτό το παρατηρητήριο η ανάλυσή σας είναι κάπως ξένη και ανησυχητική για να είμαι ειλικρινής. Δεν ξέρω αν είναι ο τρόπος με τον οποίο γράφεται η Σκοπιά, αλλά ο τρόπος που υποθέτω ότι το όνομα Ιεχωβά χρησιμοποιείται τόσο αποτελεσματικά για να μειώσει σχεδόν το ρόλο του Ιησού ως επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας, ειδικά στην ίδια τη Βίβλο, είναι πλέον αρκετά εμφανής και σίγουρα κάτι, αυτό θα είχε ξεπεράσει το μυαλό μου αν δεν είχα επισκεφθεί αυτόν τον ιστότοπο. Φυσικά θα έπρεπε να είμαι υποχρεωμένος να πω ευχαριστώ αλλά η ψυχική μου διάθεση... Διαβάστε περισσότερα "
Καλώς ορίσατε. Εκτιμώ την ειλικρίνεια σας και μη διστάσετε να εκφραστείτε εδώ. Για να απαντήσω στην ερώτησή σας, δεν χρησιμοποιώ αποκλειστικά το ESV. Μου αρέσει επίσης η Βίβλος μελέτης Berean, αλλά θα χρησιμοποιήσω οποιονδήποτε αριθμό μεταφράσεων ανάλογα με τις ανάγκες. Όλες οι μεταφράσεις έχουν κάποιο μέτρο προκατάληψης. Σε περίπτωση αμφιβολίας, μπορούμε να συμβουλευθούμε τα διαγραμμικά και Βιβλικά σχόλια, καθώς και τις αποδόσεις σε άλλες Βίβλους. Το Biblehub.com είναι καλό για αυτό.
Πράγματι, το Meleti, Biblehub.com (biblos.com) είναι ένας μεγάλος πόρος για τη μελέτη της Βίβλου. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα επίσης.
Ευχαριστώ για αυτό το απόσπασμα, Meleti; «Ακόμη και σε αυτές τις σκοτεινές τελευταίες ημέρες του πονηρού συστήματος πραγμάτων του Σατανά, ο Ιεχωβά ευλογεί τον λαό του. Διασφαλίζει ότι οι αληθινοί λάτρεις ευδοκιμούν στην πνευματική τους περιουσία, κάτι που είναι άνευ προηγουμένου στην πνευματική του αφθονία. " (Απόσπασμα από το WT) Ως lifer JW, ήμουν πολύ αναστατωμένος στη δεκαετία του '90 και στις αρχές του 2000 κάθε φορά που άκουσα αυτήν τη φράση, «πνευματικός παράδεισος»…. πιο προφανές δεν υπήρχε τόσο πνευματικότητα μεταξύ πολλών από εμάς JW, και σίγουρα δεν θα μπορούσε ποτέ να περιγραφεί με οποιονδήποτε τρόπο σχήμα ή μορφή... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Otis. Απλά πηγαίνετε στο http://biblehub.com/colossians/3-23.htm και ελέγξτε μόνοι σας. Επίσης με τις αρχικές ελληνικές λέξεις στο http://biblehub.com/text/colossians/3-23.htm Ελπίζω ότι βοηθάει.
Κρατήστε εκεί τον αδερφό μου και πιστέψτε ότι το Άγιο Πνεύμα μας διδάσκει τι πρέπει να γνωρίζουμε εάν αποδεχόμαστε τον Ιησού Χριστό ως Κυρίου και Σωτήρα μας, βάζοντας πίστη στο λύτρωμά Του.