2017, 24-30 Απριλίου - Η Χριστιανική Ζωή και το Υπουργείο μας

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού, Σκάψιμο για πνευματικούς πολύτιμους λίθους: Ιερεμίας 29-31 & Κανόνες Βασιλείου των Θεών, όλοι παραλείπονται από την κριτική αυτή την εβδομάδα λόγω ενός διευρυμένου τμήματος «Σκοτεινότερος βαθύτερος για πνευματικούς πολύτιμους λίθους».

Κοστώντας βαθύτερα για τα Πνευματικά Πολύτιμα

Περίληψη του Jeremiah 29

Χρονική περίοδος: 4th Έτος του Σεδεκία - (μετά τον Ιερεμία 28)

Κύρια σημεία:

• Επιστολή προς τους εξόριστους με τους αγγελιαφόρους του Σεδεκσία στον Ναβουχοδονόσορα με οδηγίες.
• (1-4) Επιστολή που έστειλε με το χέρι της Ελάσα στους Ιεσσαίους εξόριστους (του Ιωακείνου Εξορισμού) στη Βαβυλώνα.
• (5-9) Οι εξόριστοι για να χτίσουν σπίτια εκεί, τους κήπους των φυτών κλπ. Γιατί θα υπήρχαν κάποια στιγμή.
• (10) Σε συμφωνία με την εκπλήρωση των 70 ετών για (την) Βαβυλώνα θα στρέψω την προσοχή μου και θα τα επαναφέρω.
• (11-14) Αν θα προσεύχονταν και θα αναζητούσαν τον Ιεχωβά, τότε θα ενεργούσε και θα τα επιστρέψει. (Ντάνιελ 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Οι Ιουδαίοι που δεν βρίσκονται σε εξορία θα ακολουθούνται από το σπαθί, από την πείνα, από τον λοιμό, καθώς δεν ακούν τον Ιεχωβά.
• (20-32) Ένα μήνυμα στους εξόριστους Εβραίους - μην ακούτε τους προφήτες λέγοντας ότι θα επιστρέψετε σύντομα.

Ερωτήσεις για περαιτέρω έρευνα:

Διαβάστε τα παρακάτω περάσματα της γραφής και σημειώστε την απάντησή σας στο κατάλληλο πλαίσιο.

Jeremiah 27, 28, 29

	4th Έτος Ιωακείμ	Ώρα του Ιωακείν	11th Έτος Ο Ζενδεκία	Μετά το Ο Ζενδεκία
(1) Ποιοι είναι οι εξόριστοι που θα επιστρέψουν στον Ιούδα;
α) Ιερεμίας 24
β) Ιερεμίας 28
γ) Ιερεμίας 29
(2) Πότε ήταν οι Εβραίοι υπό την υποτέλεια να υπηρετήσουν τη Βαβυλώνα; (σημειώστε όλα όσα ισχύουν)
(α) 2 Kings 24
(β) Jeremiah 24
(γ) Jeremiah 27
(δ) Jeremiah 28
ε) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Σύμφωνα με αυτές τις γραφές, αυτό που απαιτείται πριν από τις καταστροφές της Ιερουσαλήμ θα τελειώσει. (Σημειώστε όλα όσα ισχύουν)	Πτώση της Βαβυλώνας	70 χρόνια	Μετάνοια	ΑΛΛΑ (δώσε λόγους)
α) Δευτερονόμιο 4: 25-31
β) 1 Kings 8: 46-52
γ) Jeremiah 29: 12-29
δ) Ντάνιελ 9: 3-19
ε) 2 Χρονικά 36: 21

 

4) Πότε ολοκληρώθηκαν τα 70 χρόνια στη Βαβυλώνα;	Πριν καταστραφεί η Βαβυλώνα Π.χ. 540 BC	Με την καταστροφή της Βαβυλώνας 539 BC	Μετά την καταστροφή του Βαβυλώνα 538 BC ή 537 BC
α) Jeremiah 25: 11,12 (εκπλήρωση, συμπλήρωση, συμπλήρωση)
β) Σημαντικό: Δείτε επίσης το Daniel 5: 26-28
5) Πότε θα κληθεί ο βασιλιάς της Βαβυλώνας να λογοδοτήσει;	Πριν από τα έτη 70	Κατά την ολοκλήρωση των ετών 70	Κάποτε Μετά από 70 χρόνια
α) Jeremiah 25: 11,12
β) Jeremiah 27: 7
	Από το 4th Έτος Ιωακείμ	Με Εξοχή του Ιωακείνου	Από τον 11th χρόνο του Zedekiah	Άλλο: παρακαλώ διευκρινίστε με τους λόγους
6) Πότε γράφτηκε ο Jeremiah 25;
7) Στο πλαίσιο και το χρονοδιάγραμμα πότε ξεκίνησαν τα 70 χρόνια στο Ιερεμία 29:10. (ξαναδιαβάστε την περίληψη του Ιερεμία 29)
8) Πότε γράφτηκε ο Jeremiah 29;
9) Στο πλαίσιο (με βάση τις αναγνώσεις και τις απαντήσεις παραπάνω) Πότε ξεκίνησε η υπηρεσία στη Βαβυλώνα.
Δώστε τους λόγους για τα συμπεράσματα

 

10) Γιατί η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε σύμφωνα με τις ακόλουθες γραφές;	Για την παραβίαση των νόμων του Ιεχωβά	Επειδή Μη μετανοώντας	Για να εξυπηρετήσει τη Βαβυλώνα	Αρνούνται να υπηρετήσουν τη Βαβυλώνα
α) 2 Χρονικά 36
β) Jeremiah 17: 19-27
γ) Jeremiah 19: 1-15
δ) Jeremiah 38: 16,17

 

Βαθύτερη ανάλυση βασικών αποσπασμάτων:

Ιερεμίας 29: 1-14

Διαβάστε αυτούς τους στίχους και τους αφήστε τους ανοιχτούς λαμβάνοντας υπόψη τα παρακάτω.

Στο 4ο έτος του Ζεδεκία ο Ιερεμίας προλέγει ότι ο Ιεχωβά θα έστρεφε την προσοχή στον λαό του μετά από 70 χρόνια για τη Βαβυλώνα. Προβλέφθηκε ότι ο Ιούδας θα 'σίγουρα καλέστε ' Ο Ιεχωβάκαι ελάτε να προσευχηθείτε"αυτόν. Αυτό εκπληρώθηκε όταν, όπως καταγράφεται στο Δανιήλ 9: 1-20, ο Ντάνιελ προσευχήθηκε για συγχώρεση εκ μέρους του έθνους του Ισραήλ. Η προφητεία δόθηκε σε όσους μόλις εξορίστηκαν στην Βαβυλώνα με τον Γιοιαχίν 4 χρόνια νωρίτερα. Νωρίτερα, στους στίχους 4-6, τους είχε πει να εγκαταστήσουν εκεί που βρίσκονταν στη Βαβυλώνα, να χτίσουν σπίτια, να φυτέψουν κήπους, να φάνε τα φρούτα και να παντρευτούν, υπονοώντας ότι επρόκειτο να είναι εκεί πολύ καιρό. Το ερώτημα στο μυαλό των αναγνωστών του μηνύματος του Ιερεμία θα ήταν: Πόσο καιρό θα ήταν στην εξορία στη Βαβυλώνα; Ο Ιερεμίας στη συνέχεια προχώρησε να τους πει πόσο καιρό θα ήταν για την κυριαρχία και την κυριαρχία της Βαβυλώνας. Ο λογαριασμός αναφέρει, θα ήταν 70 χρόνια. ('σύμφωνα με την εκπλήρωση των ετών 70,)

Από πότε?

(α) Μια μελλοντική άγνωστη ημερομηνία, η οποία αποδείχθηκε ότι είναι 7 χρόνια στο μέλλον; Το απίθανο, αυτό δεν θα έκανε πολλά για να καθησυχάσει το ακροατήριό του.

(β) Από την αρχή της εξορίας 4 χρόνια πριν[2]; Χωρίς άλλες γραφές, πολύ πιο πιθανό. Αυτό θα τους έδινε μια ημερομηνία λήξης για να ανυπομονούν και να σχεδιάζουν.

(γ) Πιο πιθανό; Στο πλαίσιο του προστιθέμενου πλαισίου του Jeremiah 25[3] όπου είχαν προειδοποιήσει ήδη ότι θα έπρεπε να υπηρετήσουν τους Βαβυλώνιους για τα χρόνια 70, τόσο πιο πιθανό θα ήταν να αρχίσουν να μπαίνουν στην κυριαρχία της Βαβυλωνίας (αντί του αιγυπτιακού) που ήταν το 31^st και τον περασμένο χρόνο από τον Josiah, μερικά 16 χρόνια πριν. Δεν υπάρχει καμία εξάρτηση που αναφέρεται εδώ για την πλήρη ερήμωση της Ιερουσαλήμ για τα χρόνια 70 για να ξεκινήσει.

Η διατύπωση "Σε συμφωνία με την εκπλήρωση (ή συμπλήρωση) των ετών 70 σε / για[4] Βαβυλώνα Θα στρέψω την προσοχή μου σε σαςΥπονοεί ότι αυτή η περίοδος 70 ετών είχε ήδη ξεκινήσει. Αν ο Ιερεμίας σήμαινε μελλοντικά 70 χρόνια, μια σαφέστερη διατύπωση στους αναγνώστες του θα ήταν: «Θα (στο μέλλον) είσαι στη Βαβυλώνα για 70 χρόνια και τότε θα στρέψω την προσοχή μου σε εσάς». Η εκπλήρωση / ολοκλήρωση συνήθως υποδηλώνει ότι το συμβάν ή η δράση έχει ήδη ξεκινήσει, εκτός εάν δηλώνεται διαφορετικά. δεν είναι στο μέλλον. Τα εδάφια 16-21 τονίζουν αυτό λέγοντας ότι η καταστροφή θα γίνει σε εκείνους που δεν έχουν ακόμη εξορίσει, επειδή δεν θα ακούσουν, και σε εκείνους που βρίσκονται ήδη στην εξορία στη Βαβυλώνα, που έλεγαν ότι η δουλεία στη Βαβυλώνα και η εξορία δεν θα διαρκούσε πολύ, αντιφατικά Ο Ιερεμίας που είχε προλέξει 70 χρόνια.

Ο Δανιήλ 5: 17-31 καταγράφει τα λόγια του Δανιήλ στον Μπελζαζάρ: «Ο Θεός έχει μετρήσει τις ημέρες της βασιλείας σου και το έχει τελειώσει. … Το βασίλειό σου έχει διαιρεθεί και δοθεί στους Μήδους και τους Πέρσες…. Εκείνη τη νύχτα ο Βαλσαζάρ ο Χαλδαίος Βασιλιάς σκοτώθηκε και ο Δαρείος ο Μήδος δέχτηκε το βασίλειο ”. Αυτό ήταν στις αρχές Οκτωβρίου του 539 π.Χ. (16ο Tasritu / Tishri) σύμφωνα με την κοσμική χρονολογία[5]. Τα χρόνια 70 της Βαβυλώνας ήταν επάνω.

Ποιο είναι πιο λογικό;[6] (Εγώ) 'at«Βαβυλώνας ή (ii)for«Βαβυλώνα.[7]  Αν εγώ) at Η Βαβυλώνα τότε θα υπήρχε μια άγνωστη ημερομηνία λήξης. Εργαζόμενοι πίσω έχουμε είτε το 538 π.Χ. είτε το 537 π.Χ. ανάλογα με το πότε οι Εβραίοι εγκατέλειψαν τη Βαβυλώνα, ή επίσης το 538 π.Χ. ή το 537 π.Χ. ανάλογα με το πότε οι Εβραίοι έφτασαν στον Ιούδα. Οι αντίστοιχες ημερομηνίες έναρξης θα ήταν 608 π.Χ. ή 607 π.Χ. ανάλογα με την επιλεγμένη ημερομηνία λήξης[8].

Ωστόσο, (ii) έχουμε μια σαφή ημερομηνία λήξης από την αντιστοίχιση της γραφής σε μια κοσμική ημερομηνία αποδεκτή από όλους, το 539 BC για την πτώση της Βαβυλώνας και ως εκ τούτου μια ημερομηνία έναρξης του 609 BC. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η κοσμική ιστορία δείχνει ότι αυτό είναι το έτος κατά το οποίο η Βαβυλώνα απέκτησε την κυριαρχία στην Ασσύρια (την προηγούμενη Παγκόσμια Δύναμη) και έγινε η νέα παγκόσμια δύναμη.

(iii) Το ακροατήριο είχε πρόσφατα εξοριστεί (4 χρόνια προηγουμένως) και αν το διάβασμα διαβάζεται χωρίς τον Jeremiah 25 θα μπορούσε πιθανότατα να ξεκινήσει για τα χρόνια 70 από την αρχή της εξορίας τους (με τον Ιωακείν) όχι 7 χρόνια αργότερα, την τελική καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, αυτή η κατανόηση απαιτεί την εύρεση του 10 χρόνια ή και έτσι που θα λείπει από τη κοσμική χρονολόγηση για να γίνει αυτό ένα έτος 70 εξορία.

(iv) Μια τελική επιλογή είναι ότι εάν χάνουν χρόνια 20, 21 ή 22 τότε θα φτάσετε στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ κατά το 11th έτος του Zedekiah.

Ποια είναι η καλύτερη εφαρμογή; Με την επιλογή (ii) δεν υπάρχει επίσης ανάγκη να υποθέσουμε τον βασιλιά (ες) της Αιγύπτου που λείπει και τον βασιλιά (ες) της Βαβυλώνας να καλύψει ένα κενό τουλάχιστον 20 ετών που απαιτείται για να ταιριάξει με την ημερομηνία έναρξης του 607 π.Χ. για την περίοδο των 70 ετών εξορίας και ερήμωσης από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ ξεκινώντας από τον 11ο χρόνο του Ζεντεκία.[9]

Η αυθεντική μετάφραση του Young διαβάζει «Επειδή, λοιπόν, είπε ο Ιεχωβά: Σίγουρα στην πληρότητα της Βαβυλώνας - εβδομήντα χρόνια - σε επιθεωρώ και έχω καθιερώσει προς εσάς τον καλό μου λόγο να σας φέρουν πίσω σε αυτό τον τόπο.«Αυτό καθιστά σαφές ότι τα 70 χρόνια σχετίζονται με τη Βαβυλώνα (και ως εκ τούτου συνεπεία τον κανόνα της) όχι το φυσικό μέρος όπου οι Εβραίοι θα ήταν εξόριστοι, ούτε για πόσο καιρό θα εξορίστηκαν. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι δεν εξήγησαν όλοι οι Εβραίοι στην ίδια τη Βαβυλώνα, αλλά ήταν διασκορπισμένοι γύρω από τη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία, καθώς το ρεκόρ της επιστροφής τους δείχνει όπως καταγράφηκε στον Έζρα και τον Νεεμία.

Συμπέρασμα που συμφωνεί τόσο με την Προφητεία της Γραφής όσο και με την Κλασσική Χρονολογία:

70 χρόνια για τη Βαβυλώνα (Jeremiah 29: 10)

Χρονική περίοδος: Η επιστροφή εργασίας από το 539 BC δίνει το 609 BC.

Αποδεικτικά στοιχεία: Το «For» χρησιμοποιείται καθώς ταιριάζει στο πλαίσιο που ορίζει ο Ιερεμίας 25 (βλ. 2) και υποσημειώσεις και κείμενο στην Ενότητα 3 και είναι η μετάφραση σε όλες σχεδόν τις Βίβλους. Το "For" μας δίνει ένα σταθερό σημείο εκκίνησης (539 Π.Κ.Χ.) από το οποίο μπορούμε να εργαστούμε πίσω. Εναλλακτικά Εάν πρόκειται να χρησιμοποιηθεί το "at", έχουμε ελάχιστα αβέβαια σημεία εκκίνησης 537 ή 538 τουλάχιστον, αν και θα μπορούσαν να επιλεγούν και άλλα σημεία εκκίνησης. Έτσι, ποια επιστροφή από τη Βαβυλώνα πρέπει να επιλεγεί; Και η πρώτη ακριβής ημερομηνία επιστροφής άγνωστη; Το συμπέρασμα που ταιριάζει με τις γραφές και την κοσμική χρονολογία είναι 539 π.Χ. έως 609 π.Χ.

____________________________________________________

[1] Συμπέρασμα: Ένα παρόμοιο μήνυμα με το Λευιτικό και το Δευτερονόμιο. Οι Ισραηλίτες θα αμαρτούσαν ενάντια στον Ιεχωβά και γι 'αυτό θα τους διασκορπίζει και θα τους εξορκίζει. Επιπλέον, θα πρέπει να μετανοήσουν πριν ο Ιεχωβά ακούσει και αποκαταστήσει. Η σύναψη της εξορίας εξαρτάται από τη μετάνοια, όχι από μια χρονική περίοδο.

[2] Αυτή ήταν η εξορία κατά την εποχή του Ιωακείνου, προτού ο Ναβουχοδονόσορ έβαλε τον Σεδεκία στο θρόνο. 597 π.Χ. κοσμική χρονολογία, 617 BC σε χρονολογική σειρά JW.

[3] Γραπτό 11 χρόνια πριν στο 4th Έτος του Ιωακείμ, 1st Έτος Ναβουχοδονόσορ.

[4] Η εβραϊκή λέξη 'lə' μεταφράζεται πιο σωστά 'για'. Βλέπω εδώ. Η χρήση του ως πρόθεση για τη Βαβυλώνα (lə · ḇā · ḇel) συνεπάγεται κατά σειρά χρήσης (1). «Προς» - ως προορισμό, (2). «Προς, για» - έμμεσο αντικείμενο που δείχνει τον παραλήπτη, τον παραλήπτη, τον δικαιούχο, το θιγόμενο άτομο π.χ. Δώρο «Σε», (3). «από» έναν κτήτορα - μη σχετικό, (4). «Προς, σε» που δείχνει το αποτέλεσμα της αλλαγής, (5). «για, γνώμη» του κατόχου της άποψης. Το πλαίσιο δείχνει σαφώς ότι τα 70 χρόνια είναι το αντικείμενο και η Βαβυλώνα το αντικείμενο, επομένως η Βαβυλώνα δεν είναι (1) προορισμός για τα 70 χρόνια ή (4) ή (5), αλλά μάλλον (2) Η Βαβυλώνα είναι ο δικαιούχος των 70 ετών. από τι? Ο Ιερεμίας 25 είπε τον έλεγχο ή τη δουλεία. Η εβραϊκή φράση είναι 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'για' ή 'προς'. Ως εκ τούτου «για τη Βαβυλώνα». "At" ή "in" = "be" ή "ba" και θα ήταν "bebabel". Βλέπω Jeremiah 29: 10 Γραμμική Γραφή.

[5] Σύμφωνα με το Χρονικό του Ναβονίδη Η πτώση της Βαβυλώνας έγινε την 16η ημέρα του Τασρίτου (Βαβυλωνιακός), (Εβραϊκά - Τίσρι) ισοδύναμη με την 3η Οκτωβρίου.

[6] Δείτε το Jeremiah 27: 7 »Και όλα τα έθνη πρέπει να εξυπηρετούν ακόμη και τον ίδιο και τον γιο του και τον εγγονό του μέχρι να έρθει ο χρόνος της γης του και πολλά έθνη και μεγάλοι βασιλείς θα πρέπει να τον εκμεταλλευτούν ως υπάλληλο ».

[7] Βλέπε υποσημείωση 4.

[8] Το Ezra 3: 1, 2 δείχνει ότι ήταν ο 7ος μήνας όταν έφτασαν, αλλά όχι το έτος. Η γενικώς αποδεκτή συναίνεση είναι το 537 π.Χ., το διάταγμα του Κύρου να εκλείψει το προηγούμενο έτος 538 π.Χ. (το πρώτο έτος του: 1ο Έτος Regnal ή 1ο Έτος ως Βασιλιάς της Βαβυλώνας μετά το θάνατο του Darius the Mede)

[9] Η εισαγωγή του 10 χρόνια στη χρονολογία της Βαβυλωνίας αυτή τη στιγμή είναι προβληματική λόγω της αλληλεπίδρασης με άλλα έθνη όπως η Αίγυπτος, το Ελάμ και η Μελ-Περσία. Δεν είναι δυνατή η εισαγωγή των ετών 20. Δείτε ένα περαιτέρω σχόλιο χρονολογίας που υπογραμμίζει αυτά τα θέματα με περισσότερες λεπτομέρειες.