[Από ws5 / 17 σελ. 3 - Ιούλιος 3-9]

«Ο Ιεχωβά προστατεύει τους ξένους κατοίκους». - Ψαλ 146: 9

Μου αρέσει ο 146ος Ψαλμός. Είναι αυτό που μας προειδοποιεί να μην εμπιστευόμαστε τους ευγενείς ή τους άντρες γενικά επειδή δεν μπορούν να μας σώσουν. (Ψαλ 146: 3) Δείχνοντας ότι η σωτηρία ανήκει στον Ιεχωβά, δηλώνει:

"Ο Ιεχωβά προστατεύει τους ξένους κατοίκους. Υποτάσσει το παιδί του ορφανό και τη χήρα, Αλλά ανατρέπει τα σχέδια των ασεβών. "(Ps 146: 9)

Φυσικά, αν θέλουμε να μιμηθούμε τον Θεό - που θα πρέπει να είναι η επιθυμία κάθε αληθινού Χριστιανού - θα θέλουμε να κάνουμε ό, τι μπορούμε για να προστατεύσουμε τους ξένους και να υποστηρίξουμε ορφανά και χήρες. (Ιακώβου 1:27) Το άρθρο της μελέτης αυτής της εβδομάδας αφορά το πρώτο, «βοηθώντας τον ξένο κάτοικο». Ωστόσο, υπάρχουν όρια σε αυτό το φιλανθρωπικό έργο. Όπως υποδηλώνει ο τίτλος, η βοήθεια πρέπει να επεκταθεί σε εκείνους τους ξένους που είναι «ένας από εμάς». ή όπως το θέτει η παράγραφος 2: Πώς μπορούμε να τους βοηθήσουμε αδελφοί και αδελφές να "υπηρετήσουν τον Ιεχωβά με χαρά" παρά τις δοκιμασίες τους;

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Μάρτυρες στρέφουν την πλάτη τους σε ξένους που δεν ανήκουν στις τάξεις τους. Όχι, η επόμενη πρόταση λέει: Και πώς μπορούμε να μοιραστούμε αποτελεσματικά τα καλά νέα με πρόσφυγες που δεν γνωρίζουν ακόμα τον Ιεχωβά; - παρ. 2

Επομένως, εάν είστε πρόσφυγας που δεν είναι μάρτυρες, το έλεος που καλούνται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να σας απευθύνουν περιορίζεται στο να κηρύττετε τα καλά νέα. Από εκεί και πέρα, οι Μάρτυρες εξαρτώνται από το κράτος ή τους φιλανθρωπικούς οργανισμούς και άλλες θρησκείες για να προσφέρουν υλική, ιατρική και συναισθηματική υποστήριξη. Οι ΚΕ πρέπει να κηρύξουν και ότι η δουλειά είναι δαπανηρή.

Όπως συμβαίνει συνήθως, υπάρχει κάποια καλή συμβουλή σε αυτό το άρθρο. Για παράδειγμα:

Η μετάβαση μπορεί να είναι συντριπτική. Φανταστείτε να προσπαθείτε να μάθετε μια νέα γλώσσα και να προσαρμόζεστε σε νέους νόμους και προσδοκίες σχετικά με τους τρόπους, την ακρίβεια, τους φόρους, την πληρωμή λογαριασμών, τη σχολική φοίτηση και την παιδική πειθαρχία - όλα μαζί! Μπορείτε να βοηθήσετε υπομονετικά και με σεβασμό τους αδελφούς και τις αδελφές που αντιμετωπίζουν τέτοιες προκλήσεις;Φιλ. 2: 3, 4. - παρ. 9

Ωστόσο, οι πρόσφυγες κατευθύνονται πρώτα στην τοποθέτηση του Οργανισμού και των συμφερόντων του.

Επιπλέον, οι αρχές κατά καιρούς δυσκολεύουν τους αδελφούς μας που είναι πρόσφυγες να έρθουν σε επαφή με την εκκλησία. Ορισμένες υπηρεσίες έχουν απειλήσει να διακόψουν την παροχή βοήθειας ή να αρνηθούν το άσυλο των αδελφών μας εάν αρνούνται να δεχτούν απασχόληση που απαιτεί να χάσουν τις συναντήσεις τους. Φοβισμένοι και ευάλωτοι, μερικοί αδελφοί έδωσαν τέτοιες πιέσεις. Ως εκ τούτου, είναι επείγον να συναντήσουμε τους αδελφούς μας πρόσφυγες το συντομότερο δυνατό μετά την άφιξή τους. Πρέπει να δουν ότι τους νοιάζουμε. Η συμπαράστασή μας και η πρακτική βοήθεια μπορούν να ενισχύσουν την πίστη τους.Prov. 12: 25;17:17. - παρ. 10

Άτομα σε απελπισμένες οικονομικές δυσκολίες που εξαρτώνται από το κράτος για να τους βοηθήσουν αναμένεται να παρευρεθούν σε κάθε συνάντηση. Αναμένεται να μειώσουν την κερδοφόρα απασχόληση αντί να χάσουν κάποιες συναντήσεις. Υπήρχαν τρεις συναντήσεις την εβδομάδα και υποτίθεται ότι υπαγόταν από την καθοδήγηση του Ιεχωβά, οπότε το να λείπει κανείς ήταν να είναι ανυπάκουος στον Θεό. Τότε ο Ιεχωβά - επειδή το Διοικητικό Σώμα ισχυρίζεται ότι αυτή η κατεύθυνση προέρχεται από τον Θεό - έριξε μια από τις συναντήσεις επειδή (σύμφωνα με την επιστολή εκείνη την εποχή) της αύξησης των τιμών του φυσικού αερίου και των αποστάσεων ταξιδιού σε ορισμένες χώρες. Επομένως, μια ζωτική συνάντηση δεν ήταν τόσο ζωτική. Συνειδητοποίησε ο Ιεχωβά το λάθος του; Ή ήταν η αλλαγή από τους άνδρες; Θέλει πραγματικά ένας άντρας να μην παρέχει μόνος του και να γίνει ένα άτομο «χειρότερο από ένα χωρίς πίστη», ώστε να μπορεί να παρευρίσκεται σε όλες τις συναθροίσεις; (1Τι 5: 8) Αυτή η απαίτηση γίνεται ακόμη πιο αυστηρή όταν συνειδητοποιήσαμε ότι δεν πρέπει να παρευρίσκεται τακτικά σε οποιαδήποτε συνάντηση, αλλά πρέπει να είναι αυτή της ίδιας της εκκλησίας του. Η μετάβαση σε συναντήσεις σε άλλες εκκλησίες επειδή οι ώρες συνάντησής τους δεν έρχονται σε σύγκρουση με την εργασία είναι απλώς απαράδεκτη αν θέλουμε να μεταφέρουμε το μήνυμα από ένα βίντεο του JW.org από τον προηγούμενο χρόνο με τίτλο, Ο Ιεχωβά θα φροντίσει για τις ανάγκες μας.

Όπως υποδηλώνει αυτός ο τίτλος βίντεο, το βάρος είναι ο Θεός να παρέχει, όχι οι άνδρες. Για παράδειγμα, εάν ένας αδελφός αρνείται την εργασία που προσφέρει η κυβέρνηση για να μην χάσει συναντήσεις και κατά συνέπεια διαπιστώσει ότι ο κυβερνητικός οργανισμός δεν του παρέχει πλέον προσφορές εργασίας, η πεποίθηση είναι ότι θα προσφέρει ο Ιεχωβά. Επομένως, δεν υπάρχει καμία προσδοκία ότι η τοπική εκκλησία θα εντείνει και θα παρέχει τις ανάγκες ζωής για την οικογένεια προσφύγων από τη δική τους τσέπη.

Κηρύγματα σε πρόσφυγες μη μάρτυρες

Όπως παρατηρήσαμε νωρίτερα, οι πράξεις μας ελέους προς τους ξένους που δεν είναι μάρτυρες περιορίζονται στο να κηρύττουμε τα καλά νέα. Η παράγραφος 19 αναφέρει στην πραγματικότητα τον «γειτονικό Σαμαρείτη» για να υποστηρίξει αυτό το συμπέρασμα:

Όπως και ο γειτονικός Σαμαρείτης στην εικονογράφηση του Ιησού, θέλουμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους που υποφέρουν, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν είναι Μάρτυρες. (Luke 10: 33-37) Ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε είναι να μοιραστείτε τα καλά νέα μαζί τους. "Είναι σημαντικό να καταστήσουμε σαφές ότι είμαστε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και ότι η κύρια αποστολή μας είναι να τους βοηθήσουμε πνευματικά, όχι ουσιαστικά", σημειώνει ένας γέροντας που βοήθησε πολλούς πρόσφυγες. "Διαφορετικά, μερικοί μπορεί να συνεργάζονται μαζί μας μόνο για προσωπικό πλεονέκτημα." - παρ. 19

Όπως θα θυμάστε, ο καλός Σαμαρείτης δεν προσπάθησε να κηρύξει στον άνθρωπο που έσπασε ξυλοδαρμό και κοντά στο θάνατο μετά από επίθεση από κλέφτες. Αυτό που έκανε ήταν να τείνει στις πληγές του, και στη συνέχεια να τον μεταφέρει σε ένα πανδοχείο, ώστε να μπορεί να φροντίζεται, να τρέφεται και να θηλάζει πίσω στην υγεία. Επίσης, έδωσε χρήματα στον φύλακα του πανδοχείου για να χειριστεί όλα τα έξοδα και υποσχέθηκε να επιστρέψει για να βεβαιωθεί ότι όλα ήταν καλά, διαβεβαιώνοντας τον φύλακα του πανδοχείου ότι θα ήταν υπεύθυνος για τυχόν επιπλέον έξοδα που ενδέχεται να προκύψουν.

Όταν κάποιος υποφέρει λόγω του ότι έχει βιώσει πικρές διωγμούς, ή πείνα ή στέρηση, είναι δύσκολο να δεχτεί κανείς τα καλά νέα. Ωστόσο, το Διοικητικό Σώμα φαίνεται να αισθάνεται ότι ο καλύτερος τρόπος για να μιμηθούμε τον «καλό Σαμαρείτη» είναι να αγνοήσουμε τις υλικές ανάγκες των άπορων και αντί να κηρύξουμε σε αυτούς. Το περιοδικό μας προειδοποιεί ότι οι απελπισμένοι άνθρωποι θα μπορούσαν πραγματικά να ζητήσουν οικονομική βοήθεια και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι, ώστε αν συμβεί αυτό, μπορούμε να τους πούμε ότι η υλική βοήθεια δεν είναι επιλογή.

Εάν ο Σαμαρείτης είχε ακολουθήσει τη συμβουλή της παραγράφου 19, θα ξυπνούσε τον πληγωμένο άντρα και θα του είπε για τα καλά νέα του Χριστού, αλλά τον προειδοποίησε ότι «η πρωταρχική του αποστολή ήταν να τον βοηθήσει πνευματικά, όχι υλικά», έτσι ώστε ο τραυματίας δεν θα είχε την ιδέα να συνδεθεί με τον Σαμαρείτη «για προσωπικό όφελος».

Αυτό μας φέρνει στην εκπληκτική δημόσια αποδοχή που έγινε στην παράγραφο 20;

"Οι αδελφοί εκεί αντιμετωπίζονται σαν στενοί συγγενείς, παρέχοντας φαγητό, ρούχα, καταφύγιο και μεταφορά. Ποιος άλλος θα δεχόταν τους ξένους στο σπίτι τους μόνο και μόνο επειδή λατρεύουν τον ίδιο Θεό; Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά!" - παρ. 20

Είναι αλήθεια? Είναι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά οι μόνοι που «θα καλωσορίσουν ξένους στο σπίτι τους μόνο και μόνο επειδή λατρεύουν τον ίδιο Θεό»; Στην πραγματικότητα, αν επρόκειτο να ανταλλάξουμε «απλώς επειδή» με «μόνο αν», θα μπορούσαμε να βρούμε τη δήλωση να είναι πιο στενή με την πραγματικότητα. Για να δείξετε: «Ποιος άλλος θα υποδεχόταν τους ξένους στο σπίτι τους μόνο αν λατρεύουν τον ίδιο Θεό; Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά! "

Υπάρχουν ενδείξεις ότι πρόκειται για ακριβή αξιολόγηση της πολιτικής και της πρακτικής της JW;

Θα μοιραστώ μια εμπειρία που συνέβη σε ένα μέλος της οικογένειας. Αυτός και ένας συνάδελφος Μάρτυρας έπεσαν σε άλλη χώρα με προβλήματα αυτοκινήτου. Είχαν περιορισμένα κεφάλαια, επομένως κάλεσαν την τοπική αίθουσα του Βασιλείου και μίλησαν με τον αδελφό που ζούσε στο διαμέρισμα της αίθουσας, ζητώντας βοήθεια. Εμφανίστηκε με δύο άλλα αδέρφια, αλλά προτού μπορέσουν να παράσχουν βοήθεια, ήθελαν απόδειξη συμμετοχής ζητώντας να δουν τις κάρτες Ιατρικής Οδηγίας (Χωρίς Αίμα). Φαίνεται ότι αν δεν ήταν Μάρτυρες, δεν θα υπήρχε καμία έλεος.

Βεβαίως, αυτό είναι ανεκδοτικό στοιχείο, αλλά είναι ενδεικτικό μιας ευρείας νοοτροπίας; Εξετάστε αυτήν την αναφορά από τη σελίδα JW.org Newroom: “Οι Μάρτυρες Ανταποκρίνονται μετά από Inferno καταναλώνει κτίριο διαμερισμάτων στο Λονδίνο"

Τέσσερις Μάρτυρες εκκενώθηκαν από το κτίριο διαμερισμάτων, δύο από τους οποίους ήταν κάτοικοι του Πύργου Grenfell. Ευτυχώς, κανένας από αυτούς δεν τραυματίστηκε, αν και τα διαμερίσματα των Μαρτύρων ήταν μεταξύ εκείνων που καταστράφηκαν ολοσχερώς στη φωτιά. Οι μάρτυρες που ζουν κοντά στο τώρα κτισμένο με πυρκαγιές πολυκατοικία παρείχαν τρόφιμα, ρούχα και νομισματική βοήθεια στους συναδέλφους τους και τις οικογένειές τους που επηρεάστηκαν. Οι Μάρτυρες προσφέρουν επίσης πνευματική άνεση στα θλιβερά μέλη της κοινότητας του North Kensington.

Παρατηρήστε ότι η μόνη προσπάθεια που έγινε για να βοηθήσει εκείνους εκτός της πίστης του JW ήταν να τους κηρύξει. Μια οικογένεια που δεν έχει φαγητό, ρούχα ή μέρος ύπνου έχει συντριπτικές και άμεσες ανησυχίες που δεν συντελούν στοχαστικά στοχασμό πνευματικής φύσης. Πρέπει να σκεφτούμε μόνο τον Ιησού για να το δούμε αυτό. Όταν αντιμετώπισε ταλαιπωρία, το πρώτο του ένστικτο δεν ήταν να κηρύξει, αλλά να χρησιμοποιήσει τη δύναμη που επενδύθηκε σε αυτόν για να ανακουφίσει αυτόν τον πόνο. Δεν έχουμε αυτήν τη δύναμη, αλλά τι δύναμη έχουμε, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε όπως έκανε για να αντιμετωπίσει πρώτα τις φυσικές ανάγκες των άλλων, έτσι ώστε ο νους να είναι πιο δεκτικός στις πιο σημαντικές πνευματικές ανάγκες.

Ο Ιησούς είπε:

«Ακούσατε ότι ειπώθηκε:« Πρέπει να αγαπάς τον γείτονά σου και να μισείς τον εχθρό σου ». 44 Ωστόσο, σας λέω: Συνεχίστε να αγαπάτε τους εχθρούς ΣΑΣ και να προσεύχεστε για εκείνους που σας διώκουν. 45 για να αποδείξετε τους εαυτούς σας γιους του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς, αφού κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς ανθρώπους και τους καλούς και να κάνει βροχή σε δίκαιους ανθρώπους και άδικους. 46 Γιατί αν αγαπάτε αυτούς που αγαπάτε, τι ανταμοιβή έχετε; Δεν είναι και οι φορολογούμενοι που κάνουν το ίδιο πράγμα; 47 Και αν χαιρετίζεις μόνο τους αδελφούς σου, τι έκπληξη κάνεις; Δεν είναι και οι λαοί των εθνών που κάνουν το ίδιο πράγμα; 48 Πρέπει λοιπόν να είναι τέλεια, καθώς ο ουράνιος Πατέρας σου είναι τέλειος. »(Mt 5: 43-48)

Ενώ οι Μάρτυρες, ως οργανισμός, φαίνεται να έχουν μια πολιτική «μόνο να αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν σε αντάλλαγμα», οι μη Μάρτυρες φαίνεται να πηγαίνουν πολύ πέρα ​​από αυτό, ενεργώντας σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού. Σκεφτείτε αυτή η έκθεση του Guardian σχετικά με την αντίδραση της κοινότητας στη φωτιά του Grenfell.

Εθελοντές από ολόκληρο το Λονδίνο και όσο μακριά από το Μπέρμιγχαμ χύθηκαν στο βόρειο Κένσινγκτον το Σάββατο για να βοηθήσουν τους πένθους και να υποστηρίξουν τις κοινότητες που εκτοπίστηκαν από την πυρκαγιά του Πύργου του Γκρένφελ.

Μεταφέροντας λουλούδια και προμήθειες, ένωσαν τους κατοίκους και τις τοπικές ομάδες που διοργάνωσαν την επιχείρηση βοήθειας εν μέσω καταγγελιών ότι η τοπική αρχή δεν είναι σε θέση να συντονίσει τις επιχειρήσεις.

"Δεν λαμβάνουμε πλέον δωρεές αγαθών", δήλωσε ο Ian Pilcher από το κοντινό Ladbroke Grove, ο οποίος συνεργάζεται με την τοπική μεθοδιστική εκκλησία. "Ο όγκος των αντικειμένων ήταν εντυπωσιακός. Τα πάντα έχουν ταξινομηθεί και η κατανόησή μας είναι ότι μπορεί να υπάρχει μια κεντρική αποθήκη που έχει συσταθεί. Η προσπάθεια της κοινότητας ήταν μαγευτική. Είμαστε συνηθισμένοι να συναντούμε μια φορά το χρόνο για το καρναβάλι [Notting Hill]. Κανείς δεν θέλησε να το κάνει υπό αυτές τις συνθήκες. "

Ο Ιησούς μας είπε να αγαπάμε τους εχθρούς μας όχι μόνο σε αυτούς που μας αγαπούν, έτσι ώστε η αγάπη μας να μπορεί να είναι «τέλεια όπως ο ουράνιος Πατέρας μας είναι τέλειος». (Ματ 5:48) Ο Ιεχωβά αγαπάει εκείνους που θα θεωρούσαμε αξιαγάπητους. Προσφέρει λύτρωση ακόμη και στο χειρότερο της ανθρωπότητας. Ο λόγος του Ιησού θα προστατεύσει τους αληθινούς μαθητές του από την είσοδο σε μια λατρεία που μοιάζει με εμάς εναντίον τους, να βλέπει τους άλλους ως άξονες του ελέους μας, επειδή δεν είναι «ένας από εμάς».

 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    34
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x