Θησαυροί από το Λόγο του Θεού - Όταν ο Ιεχωβά συγχωρεί, ξεχνά;

Ezekiel 18: 19, 20 - Ο Ιεχωβά κρατά κάθε άτομο υπεύθυνο για τις δικές του πράξεις (w12 7 / 1 σελίδα 18 από 2)

Η τελευταία πρόταση της αναφοράς αναφέρει με ακρίβεια, "Κάθε άτομο είχε μια επιλογή. ο καθένας ήταν υπεύθυνος για τη δική του πορεία δράσης. "

Ορισμένες ερωτήσεις για όλους εκείνους τους Μάρτυρες οι οποίοι εξακολουθούν να διορίζονται ως πρεσβύτεροι:

  • Αν σας έχει δοθεί εντολή να ξεπουλήσετε τη Βασιλική αίθουσα σας και να προχωρήσετε για να μοιραστείτε μια αίθουσα που είναι πολύ λιγότερο βολική και ακριβότερη για να ταξιδέψετε για το κοπάδι υπό τη φροντίδα σας, τι θα κάνετε; Ακολουθήστε την κατεύθυνση της οργάνωσης τυφλά και προσπαθήστε να παραιτηθείτε από την ευθύνη απέναντί ​​τους;
  • Τι γίνεται αν είστε πεπεισμένοι ότι κάποιος που έχει έρθει ενώπιον σας σε μια δικαστική επιτροπή που κατηγορείται για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών είναι ένοχος, αλλά υπάρχει μόνο ένας μάρτυρας. Δεν θα λέγατε τίποτα σύμφωνα με τις οδηγίες;
  • Εάν γνωρίζετε μια περίπτωση κακοποίησης παιδιών, όπου υπάρχει τουλάχιστον ένας αξιόπιστος μάρτυρας, θα συμμορφωθείτε με τις οδηγίες της Βίβλου που βρίσκονται στα Ρωμαίους 13: 1-7 και θα ενημερώσετε τον «Υπουργό του Θεού» που ορίστηκε από τον Ιεχωβά για την απονομή ποινικής δικαιοσύνης; Θα αναγνωρίσετε ότι η κοσμική κυβέρνηση είναι πιο εξοπλισμένη για να βρει και να πιστοποιήσει αποδεικτικά στοιχεία και έχει μεγαλύτερη ευθύνη να προστατεύσει όλα τα μέλη της κοινωνίας, όχι μόνο τα μέλη της εκκλησίας σας; Θα δείτε ότι, κάνοντας αυτό, υποστηρίζετε την ιερότητα του ονόματος του Ιεχωβά;
  • Θα τοποθετήσετε την κατεύθυνση του Γραφείου Εξυπηρέτησης Καταστημάτων ή / και της Νομικής Υπηρεσίας πάνω από τις επιταγές της χριστιανικής σας συνείδησης;

Εάν αισθάνεστε καθήκον να ακολουθήσετε την κατεύθυνση της οργάνωσης, γνωρίζετε ότι θα μπορούσαν εύκολα να σας «αφήσουν να στεγνώσουν» από μόνοι σας, εάν ληφθούν νομικά μέτρα εναντίον σας και της οργάνωσης τα επόμενα χρόνια; Θυμηθείτε την Άμυνα της Νυρεμβέργης; Ο Adolf Eichmann χρησιμοποίησε επίσης αυτή την υπεράσπιση στη δίκη του στο Ισραήλ στο 1961. Εν μέρει είπε "Δεν μπορώ να αναγνωρίσω την ετυμηγορία της ενοχής. . . . Ήταν ατυχία μου να μπλέξω σε αυτές τις φρικαλεότητες. Αλλά αυτά τα αδίκημα δεν συνέβησαν σύμφωνα με τις επιθυμίες μου. Δεν ήθελα να σκοτώσω ανθρώπους. . . . Για μια ακόμη φορά θα ήθελα να τονίσω ότι είμαι ένοχος ότι ήμουν υπάκουος, υποτάσσοντας τον εαυτό μου στα επίσημα καθήκοντά μου και στις υποχρεώσεις της πολεμικής υπηρεσίας και στον όρκο της πίστης μου και του ορκωμοσίας μου και, επιπλέον, μόλις ξεκίνησε ο πόλεμος, υπήρξε επίσης στρατιωτικός νόμος. . . . Δεν διώχθηκα Εβραίοι με πικρία και πάθος. Αυτό έκανε η κυβέρνηση. . . . Εκείνη την εποχή απαίτησε την υπακοή, όπως και στο μέλλον θα ζητηθεί και από τους υφισταμένους ».[1]

Θα είναι καμία υπεράσπιση, όταν πριν ο Χριστός ο δικαστής όλης της γης, να πει «δεν είμαι ένοχος ... Ήταν ατυχία μου να μπλέξω με αυτά τα αδίκημα. Αυτά τα αδικήματα δεν συνέβησαν σύμφωνα με τις επιθυμίες μου. Δεν ήθελα να επιτρέψω σε άλλους να γίνουν επίσης θύματα. Για μια ακόμη φορά θα ήθελα να τονίσω ότι είμαι ένοχος ότι είχα υπακούσει στην οργάνωση, υποτάσσοντας τον εαυτό μου στα επίσημα καθήκοντά μου ως πρεσβύτερος που με απαίτησε να συνεργαστώ χωρίς αμφιβολία με το Διοικητικό Σώμα και τους εκπροσώπους του. Δεν άφησα πρόθυμα να αφήσω τους δράστες της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών ελεύθεροι και ανεμπόδιστοι. Αυτό έκανε η οργάνωση ... Εκείνη την εποχή απαίτησε την υπακοή, ακριβώς όπως είναι τώρα ». Αληθινές σκέψεις, ειδικά όταν ο Κριτής, ο Χριστός Ιησούς απαντά "Απομακρύνεσθε από μένα, εργάτες της ανομίας". (Matthew 7: 21-23)  "Αληθινά σας λέω, σε βαθμό που το κάνατε σε ένα από τα λιγότερα από αυτά τα αδέρφια μου (συμπεριλαμβανομένων και των μικρών), το κάνατε σε μένα". (Matthew 25: 40)

Εσείς συγχωρείτε τον εαυτό σας; (βίντεο)

Για άλλη μια φορά, το βίντεο ενισχύει την αφύσικη στάση που υιοθέτησε η οργάνωση για την αποκατάσταση μετά την αποφυλάκισή της. Γιατί η αδελφή πρέπει να περιμένει ένα χρόνο πριν από την επανένταξή της; Κάποιος υποθέτει ότι ήταν πιθανό να αποστασιοποιηθεί για ανηθικότητα, καθώς έχει παιδιά 2 χωρίς κανένα σύζυγο που εμφανίζεται στο βίντεο. Αν δεν ήταν πλέον ανήθικο και είχε ζητήσει από τον Ιεχωβά για συγχώρεση, τότε ποιο είναι το δικαίωμα μιας δικαστικής επιτροπής να επιμείνει σε ανθρωπογενείς κανόνες ως προς το τι πρέπει να κάνει και για πόσο καιρό, πριν να αποκατασταθεί;

Πώς οι κανόνες της οργάνωσης κάθονται με τη σκέψη στο Luke 17: 4 όπου λέει "Ακόμη και αν αυτός (ο αδελφός σας) αμαρτήσει επτά φορές την ημέρα εναντίον σας και επιστρέφει σε σας επτά φορές λέγοντας" μετανοώ ", πρέπει να τον συγχωρήσετε"?

Επιπλέον, τι γίνεται με τη συμβουλή στο 2 Κορινθίους 2: 7,8 όπου ο Παύλος ζήτησε από την εκκλησία "συγχωρείτε ευγενικά και ανακουφίστε " ο αδελφός που είχε επιβληθεί για να πάρει τη σύζυγο του πατέρα του (1 Corinthians 5: 1-5) έτσι ώστε να "δεν πρέπει να καταπιείτε από το ότι είναι υπερβολικά λυπημένο "; Αυτό το αίτημα έγινε μόνο λίγους μήνες μετά τις οδηγίες του Παύλου στο 1 Corinthians. Δεν υπήρχαν οδηγίες για να μην μιλήσει κανείς, ούτε να χαιρετίσω αυτό το άτομο στις συναντήσεις του για τουλάχιστον ένα χρόνο, ενώ οι ντόπιοι πρεσβύτεροι αποφάσισαν αν κατάφερε να αποκατασταθεί! Μια τέτοια θεραπεία θα ήταν αντιπαραγωγική. Δεν θα μπορούσαμε επίσης να ακολουθήσουμε την ενθάρρυνση που έδωσε ο Παύλος εναντίον του 8, επιβεβαιώνοντας την αγάπη μας για ένα τέτοιο, αν μας απαγορευτεί να μιλήσουμε με ένα τέτοιο άτομο από τον Οργανισμό.

Το βίντεο επίσης δεν δίνει καμία ένδειξη ότι τα παιδιά της αδελφής αντιμετωπίστηκαν διαφορετικά από τη μητέρα τους. Όπου τα μέλη της εκκλησίας έκαναν εν γνώσει σοβαρή αμαρτία ενάντια στον Ιεχωβά όπως τη μητέρα τους; Φυσικά και όχι. Γιατί λοιπόν και οι μητέρες τους έκαναν την ίδια σιωπηλή θεραπεία που έπρεπε να καθίσουν μόνοι τους στο πίσω δωμάτιο της αίθουσας; Επειδή αυτοί είναι φαρισαϊκοί κανόνες που παραμένουν τα μέλη των συγκεντρώσεων από την αγάπη σύμφωνα με τις χριστιανικές αρχές και την κοινή λογική.

Οι νέοι ρωτούν - Πώς μπορώ να αντιμετωπίσω τα λάθη μου;

Η πρώτη παράγραφο υπό τον τίτλο "Πώς να μάθεις από τα λάθη σου" κάνει το αληθινό και διορατικό σχόλιο: "Όλοι κάνουν λάθη. Και όπως είδαμε, είναι ένα σημάδι ταπεινότητας και ωριμότητας για να τους ανήκουν και να το πράξουν αμέσως ».

Δυστυχώς οι συγγραφείς αυτών των λέξεων δεν είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν τις δικές τους συμβουλές.

Υπό το φως αυτής της δήλωσης, ο Οργανισμός δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι δείχνει ταπεινότητα και ωριμότητα, καθώς δεν έχουν μάθει από τα λάθη τους, αλλά αρνούνται πεισματικά να αλλάξουν. Αντί να κατέχουν, στην πραγματικότητα επιδιώκουν να κατηγορήσουν τους άλλους. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα βίντεο στην τελευταία ομιλία του φετινού προγράμματος της Παρασκευής της Περιφερειακής Συνέλευσης που φέρει την ευθύνη για την καταστροφή του 1975 ως το έτος του Αρμαγεδδώνα στα πόδια της τάξης και του φακέλου, όχι το Κυβερνητικό Σώμα που το προώθησε επανειλημμένα τις δημοσιεύσεις και σε τμήματα συναντήσεων και συνελεύσεων. Ομοίως, ισχυρίζονται ότι δεν αποφεύγουν τα θύματα κακοποίησης παιδιών που εγκαταλείπουν την εκκλησία, αλλά αντί για αυτά που αποφεύγονται από το θύμα.[2]

Επομένως, ένα ερώτημα που πρέπει να αναρωτηθούμε είναι: Ποια εμπιστοσύνη μπορούμε να θέσουμε σε οποιαδήποτε από τη βιβλιογραφία που δημοσιεύουν; Πόσο σεβασμό μπορείτε να δώσετε τα συγγράμματα των ανθρώπων που με τον δικό τους ορισμό είναι «περήφανοι και ανώριμοι»; Η στάση τους σε αυτά τα θέματα είναι αυτοκαταστροφική. Όπως το άρθρο, δείχνει όταν έχουμε τα λάθη μας, κερδίζουμε τον σεβασμό των άλλων. Όταν προσπαθούμε να αποφύγουμε συγγνώμη ή χειρότερα, κατηγορούμε τους άλλους για το λάθος, κερδίζουμε σεβασμό και χλευασμό.

Κανόνες Βασιλείου των Θεών (kr chap 15 para 9-17) - Αγώνας για την ελευθερία στη λατρεία

Αυτή η εβδομάδα εξετάζει και πάλι τις περιπτώσεις όπου οι εκκλησίες έχουν αρνηθεί το δικαίωμα να συναντηθούν σε αίθουσες βασιλείου και το δικαίωμα να κατέχουν υποκαταστήματα.

Ο ισχυρισμός γίνεται στην παράγραφο 14 ότι «ο λαός του Ιεχωβά αγωνίζεται σήμερα για την ελευθερία να λατρεύει τον Ιεχωβά με τον τρόπο που διέταξε». Αλλά και πάλι ζητάμε, ενώ οι νόμοι που τηρούν τους πολίτες πρέπει να είναι ελεύθεροι να συναντηθούν και να προσκυνήσουν όπως θέλουν, γιατί χρειάζονται μεγάλα νομικά πρόσωπα με πολλά χρήματα; Στην περίπτωση της Γαλλίας, αυτό αποτέλεσε στόχο για τους αντιπάλους του οργανισμού. Δεν υπήρχαν υποκαταστήματα με μεγάλα θησαυροφυλάκια στο 1st Χριστιανοί του αιώνα και όμως κατάφεραν να γεμίσουν ολόκληρη τη γη με το κήρυγμα τους σύμφωνα με τις Πράξεις 17: 6. Είναι λοιπόν ένα Υποκατάστημα απαραίτητο μέρος της λατρείας στις Γραφές ή είναι μόνο μια οργανωτική απαίτηση;

Η άλλη περιοχή που καλύπτεται είναι αυτή της ιατρικής περίθαλψης, η μεγαλύτερη περιοχή των προβλημάτων είναι αυτή των μεταγγίσεων αίματος.

Οι τρεις γραφές που χρησιμοποιούνται συνήθως για να στηρίξουν τη στάση των «μη μεταγγίσεων αίματος» είναι το Genesis 9: το 4, το Deuteronomy 12: το 15,16 και το πράξεις 15: 29, οι οποίες σχετίζονται με την πρακτική της τρώγοντας αίματος με τη σάρκα (κρέας). Πράξεις 15 αναφερόταν στο κρέας / σάρκα που θυσιάστηκε στα είδωλα και δεν είχε υποβληθεί σε αιμορραγία.

Για άλλη μια φορά λόγω της πρακτικής της οργάνωσης να θεσπίζει νόμους - αντί να ορίζει κατευθυντήριες αρχές ώστε να μπορούμε να κάνουμε τη δική μας απόφαση με βάση τη δική μας συνείδηση ​​- προέκυψε μια γελοία κατάσταση. Η επίσημη διδασκαλία είναι ότι ένας μάρτυρας θα μπορούσε να αποστασιοποιηθεί για την αποδοχή της μετάγγισης αίματος, ενώ η αποδοχή των κλασμάτων του αίματος αφήνεται στη συνείδησή του. Σε αυτή τη βάση, υπό τον όρο ότι ο μάρτυρας είχε όλα τα κλάσματα αίματος το ένα μετά το άλλο, θα μπορούσε να έχει το ισοδύναμο μετάγγισης πλήρους αίματος, χωρίς να υποβληθεί σε αποστασιοποίηση.

_______________________________________________________________

[1] Αναφέρεται από το Άμυνα της Νυρεμβέργης από Τα λόγια του Eichmann
[2] Από ένα άρθρο στο Ο Δυτικός Αυστραλός: «Το μέλος της επιτροπής υποκαταστήματος του Ιεχωβά Μάρτυρα της Αυστραλίας Terrence O'Brien είπε ότι η αποσύνδεση ήταν επιλογή ενός ατόμου. «Στην πραγματικότητα παίρνουν τη θέση να αποφύγουν την εκκλησία. Καταλαβαίνουν τις συνέπειες αυτού », είπε ο κ. O'Brien. «Συμφωνώ ότι τους βάζει σε μια δύσκολη κατάσταση, αλλά είναι μια επιλογή».

 

 

 

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.
    18
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x