2017, Αύγουστος 28 - Σεπτέμβριος 3, Η χριστιανική ζωή και το υπουργείο μας

Θησαυροί από το Λόγο των Θεών - Όραμα του Ναού του Ιεζεκιήλ και εσείς

Ezekiel 40: 2 - Η λατρεία του Ιεχωβά ανυψώνεται ψηλά πάνω από οποιαδήποτε άλλη μορφή λατρείας (w99 3 / 1 11 para 16

Οι αναφορές αναφέρουν στην τελευταία πρόταση, "Στην πραγματικότητα, ήταν στον δικό μας χρόνο," το τελευταίο μέρος των ημερών ", ότι η καθαρή λατρεία έχει ανυψωθεί, αποκατασταθεί στην κατάλληλη θέση της στις ζωές των υπαλλήλων του Θεού". Ωστόσο, η προφητεία στο Μίκα 4 που αναφέρεται σε αυτήν την πρόταση δεν είναι καθόλου σαφής ως προς το «τελευταίο μέρος των ημερών» που αναφέρεται. Ο Μιχαίας 1: 1 δηλώνει ότι είναι ένα όραμα για τη Σαμαριά και την Ιερουσαλήμ, χωρίς ένδειξη ότι έχει είτε μια αντι-τυπική εκπλήρωση είτε ότι η εκπλήρωσή της θα ήταν στο Αρμαγεδδών. Εάν το «τελευταίο μέρος των ημερών» αναφέρεται στις τελευταίες ημέρες του εβραϊκού συστήματος κατά τη διάρκεια του 1^st αιώνα - το πιθανό νόημα που δόθηκε στο κοινό-στόχο του Μίκα - τότε η καθαρή λατρεία και οι λαοί που ρέουν στον Ιεχωβά θα αναφέρονται στην εξάπλωση του Χριστιανισμού που προσελκύει τόσο Εβραίους όσο και Εθνικούς.

Δεύτερον, αλλά χωρίς σημασία εκμισθωτή, James 1: 26,27 λέει: «« Η μορφή λατρείας που είναι καθαρή και αμόλυντη [καθαρή] από τη σκοπιά του Θεού και του Πατέρα μας είναι αυτή: να φροντίζουμε ορφανά και χήρες στη θλίψη τους ». Το παγκόσμιο ρεκόρ της πολιτικής του Οργανισμού για την κακομεταχείριση του εγκλήματος της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών γίνεται πρωτοσέλιδο σε χώρα μετά χώρα. Αυτό το αυξανόμενο σκάνδαλο δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί ως εκπλήρωση μιας προφητείας που μιλά για «ανυψωτική καθαρή λατρεία».

Ενεργώντας με νομική νοοτροπία και όχι από αγάπη, το JW.org έχει «γίνει ένα ακουστικό κομμάτι ορείχαλκου ή ένα συγκρούσιμο κύμβαλο», καυχιέται, αλλά δεν ανταποκρίνεται στα πρότυπα του νόμου της αγάπης, του νόμου του ο Χριστός. (1Κο 13: 1 · 1:31)

Πότε μπορώ να υπηρετήσω ως βοηθητικός πρωτοπόρος;

Αυτό το άρθρο και το βίντεο που σχετίζεται με αυτό αποτελούν μέρος της αδιάκοπης πίεσης που έχουν οι Μάρτυρες να κάνουν πιο επί τόπου υπηρεσίες, σαν να είναι αυτό που καθορίζει έναν Χριστιανό. Η συσσώρευση σε οργανωτικές δραστηριότητες κρατά τους Μάρτυρες πολύ απασχολημένους για να έχουν χρόνο να μελετήσουν πραγματικά τη Βίβλο σε οποιοδήποτε βάθος και να μάθουν για τον εαυτό τους το πλήρες εύρος του πλούτου και της σοφίας και της γνώσης του Θεού. (Ρωμαίους 11: 33)

Η γραφή που αναφέρθηκε, ο Εβραίους 13: 15,16, όταν διαβάζεται χωρίς κλίση μεροληπτική από την οργάνωση, λέει "Μην ξεχάσετε να κάνετε καλό και να μοιραστείτε τι έχετε με άλλους, γιατί ο Θεός είναι ευχαριστημένος με τέτοιες θυσίες". Το να κάνεις καλό σε άλλους συνήθως θεωρείται ότι βοηθάς τους άλλους, φροντίζεις τους με ευγένεια και μοιράζεις όσα έχεις με άλλους που μιλάει για τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι μοιράζεστε τα χρήματά σας, τα ρούχα σας, το χρόνο και άλλα υπάρχοντα. Μόνο με την επέκταση της αρχής, μπορεί αυτή η γραφή να εφαρμοστεί για να κηρύξει τα καλά νέα. Ωστόσο, εάν ζητήσετε από τους περισσότερους Μάρτυρες τι σημαίνουν αυτά τα στίχοι για εμάς, θα απαντήσουν ότι σημαίνει να μοιράζονται τα καλά νέα με τους ανθρώπους, διότι η γραφή αυτή χρησιμοποιείται για να κάνει θυσίες εγκωμιασμού στον Ιεχωβά και συγκεκριμένα να κηρύξει πάνω από το 75% τις παραπομπές. Το 25% όπου οι δημοσιεύσεις αναφέρονται στην πραγματικότητα να κάνει καλές πράξεις σε άλλους είναι συνήθως γυαλισμένο πάνω και στη συνέχεια δίνεται έμφαση στο κήρυγμα, ή συμβάλλοντας στην οργάνωση, έτσι ώστε ο Θεός μπορεί να επαινεθεί περισσότερο.

Στη συνέχεια, στην επόμενη παράγραφο γίνεται μια ενδιαφέρουσα αξίωση. 'Το έτος υπηρεσίας 2018 περιέχει αρκετούς μήνες που έχουν πέντε Σάββατα ή πέντε Κυριακές,. Τώρα είναι γραμμένο με τέτοιο τρόπο ώστε ο μέσος αναγνώστης να σκεφτεί: υπάρχουν περισσότεροι μήνες αυτό το έτος υπηρεσίας με μια επιπλέον ημέρα το Σαββατοκύριακο από το συνηθισμένο, γι 'αυτό θα πρέπει να εκμεταλλευτώ την ευκαιρία να πρωτοπορήσει. Ωστόσο, είναι πραγματικά αυτό; Υπάρχουν 11 μήνες σε ένα χρόνο, όταν αυτό μπορεί να συμβεί. Υπάρχουν 7 μήνες όταν είναι πολύ πιθανό καθώς περιέχουν 31 ημέρες, οι οποίες έχουν 3 ημέρες επιπλέον σε 4 πλήρεις εβδομάδες. Η πραγματική πιθανότητα είναι 3 / 7 ή 42.8% για αυτούς τους μήνες και για τους 4 μήνες η πιθανότητα είναι 2 / 7 ή 28.5%. Επομένως, σε κάθε τυπικό έτος θα υπάρχουν τουλάχιστον 1 x 30 ημέρα μήνα και 3 x 31 ημέρες, συνολικά 4 μήνες με τουλάχιστον 5 Σάββατο ή 5 Κυριακές, καθώς και την πιθανότητα τουλάχιστον ένα που έχει 5 Σάββατο και 5 Κυριακές. Έτσι, όταν η παράγραφος λέει «αρκετές» δεν είναι τίποτα από το συνηθισμένο. Το έτος 2019 θα έχει πολλά και το έτος 2017 έχει πολλά. Ξαφνικά το 2018 δεν είναι εξίσου ιδιαίτερο. Είναι απλώς μια έξυπνη διατύπωση για να ωθήσει τον αναγνώστη να κάνει κάτι επιπλέον, νομίζοντας ότι μπορεί να μην έχετε την ευκαιρία ξανά. όταν στην πραγματικότητα θα έχετε σχεδόν την ίδια ευκαιρία το επόμενο έτος και το έτος μετά από αυτό και ούτω καθεξής.

Για να δείξουμε τι είναι αυτό το τεχνητό κατασκεύασμα, έχουν επεκτείνει το καρότο 30-ωρών απαίτησης για να καλύψουν δυνητικά τέσσερις μήνες: τον Μάρτιο, τον Απρίλιο και τους μήνες των δύο επισκέψεων του επιβλέποντος κυκλώματος. Είναι ο Ιεχωβά γενναιόδωρος, ή μήπως αυτό είναι απλώς ένα κίνητρο εκστρατείας από τον άνθρωπο για τη συγκέντρωση των στρατευμάτων;

Βίντεο - Με τον Ιεχωβά, μπορώ να κάνω σχεδόν τίποτα.

Το βίντεο αποτελεί κατά κύριο λόγο ένα υπέροχο παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο κάποιος σωματικά μειονεκτούν μπορεί με αποφασιστικότητα να κάνει πολλά πράγματα που άλλοι θα θεωρούσαν αδύνατο.

Χωρίς να αφαιρέσουμε τίποτα από την Sabina, υπάρχουν μερικά πράγματα σχετικά με αυτό το βίντεο που πρέπει να σημειώσουμε.

Το πρώτο πράγμα είναι ότι η Sabina ζει σε μια χώρα της Λατινικής Αμερικής. Στις χώρες αυτές, οι αδελφοί και οι αδελφές (και το ευρύ κοινό) είναι πολύ πιο φιλικοί και χρήσιμοι μεταξύ τους απ 'ό, τι στον δυτικό κόσμο. Εάν ήταν στις Η.Π.Α. ή στην Ευρώπη, ενώ μπορεί να έχει τεχνικά ανώτερες συσκευές μεταφοράς κ.λπ., θα είχε λιγότερη προθυμία για βοήθεια σε τακτική βάση. Αυτό θα περιόριζε περισσότερο αυτό που θα μπορούσε να κάνει.

Δεύτερον, ολόκληρη η ώθηση του βίντεο εμφανίζεται στο σήμα 5: 40, όπου λέει μια αδελφή "Αν η Sabina μπορεί να το κάνει (αναφερόμενος στην βοηθητική πρωτοπορία), τότε ο υπόλοιπος μπορεί να το κάνει". Το υποσυνείδητο μήνυμα πίσω από αυτήν τη δήλωση είναι: Γιατί δεν πρωτοπορείτε; Δεν είσαι ανάπηρος, έτσι; Αυτή η τεχνική κινήτρου ενοχής δεν βασίζεται στην αγάπη του Θεού.[1]

Επομένως, εδώ είναι μερικοί λόγοι για τους οποίους ο μέσος μάρτυρας μπορεί να μην είναι σε θέση να βοηθητικό πρωτοπόρο.

• Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι η Sabina εργάζεται κοσμικά για να φροντίζει ή να στηρίζει μια οικογένεια, η οποία θα καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος των ημερών της ημέρας, ενδεχομένως 6 ημέρες την εβδομάδα. Αντίθετα, φροντίζει και φροντίζει με αγάπη η οικογένειά της.
• Δεν λείπει για τους συντρόφους να την βοηθήσουν στην υπηρεσία. Και πάλι, αυτό είναι διαφορετικό σε άλλες εκκλησίες και άλλες χώρες. Μπορείτε να πείτε ότι η φροντίδα, η χρήσιμη στάση πρέπει να είναι η ίδια σε όλο τον κόσμο, αλλά σίγουρα όχι.
• Ενώ η κατάσταση της υγείας της είναι μια τραγωδία που μπορεί να επιδιορθώσει μόνο το Μεσσιανικό βασίλειο, άλλοι έχουν άλλες συνθήκες υγείας που μπορεί να είναι κρυμμένες ή εξουθενωτικές, αλλά με διαφορετικό τρόπο.

Μελέτη βιβλίου συνάθροισης (kr chap. 17 para 1-9)

Αυτή την εβδομάδα, οι πέντε πρώτες παραγράφους αφορούν τον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά δίδαξε τον Ιησού ενώ ήταν στον ουρανό και στη συνέχεια στην παράγραφο έξι τι διδασκαλία ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του. Αφού διαπίστωσε ότι ο Ιησούς έδωσε κατάρτιση και σαφείς οδηγίες στους μαθητές του για τη συγκεκριμένη αποστολή που τους δόθηκε, ο μη υποστηριζόμενος ισχυρισμός είναι ότι ο Ιησούς έχει βεβαιώσει τους οπαδούς του σήμερα έχουν λάβει εκπαίδευση [από τον Οργανισμό]. Δεν υπάρχει βάση γραφής για αυτήν την αξίωση.

Προχωρώντας περαιτέρω, οι συνέπειες είναι ότι οι συνελεύσεις, οι συνεδριάσεις και οι συναθροίσεις συναντήσεων,Οργάνωση του Ιεχωβά ' Για 'εκπαίδευση των ανθρώπων των Θεών», να υποστηρίξουν και να καθοδηγήσουν τον Ιεχωβά. Τι αποδεικτικά στοιχεία υπάρχουν γι 'αυτό. Όπως αναφέρθηκε στις προηγούμενες εβδομάδες, οι συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν επί του παρόντος ήρθαν μετά από προτάσεις διακεκριμένων αδελφών. Δεν υπήρχε κατεύθυνση από τη Γραφή ως προς την ποσότητα, τη μορφή ή το περιεχόμενο. Ούτε υποστήριξαν επαληθεύσιμη έμπνευση. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι χρειάστηκε «Ο λαός του Θεού» περισσότερο από 70 χρόνια για να συνειδητοποιήσει ότι η κατάρτιση ήταν απαραίτητη για το δημόσιο κήρυγμα. Εάν το δημόσιο κηρύγμα είναι τόσο ζωτικό (σε αντίθεση με το ιδιωτικό κήρυγμα) γιατί πήρε τόσο πολύ;

Ίσως η ένδειξη είναι στο Matthew 10: 19, 20 που αναφέρεται στην παράγραφο 6. Είναι βέβαιο ότι αφορούσε την εκτόξευση ενώπιον των δικαστηρίων, αλλά εκεί ο Ιησούς είπε στους μαθητές «Μην ανησυχείτε για το πώς ή τι πρέπει να μιλήσετε. για αυτό που πρέπει να μιλήσετε εκείνη την ώρα. γιατί εκείνοι που μιλάνε δεν είναι μόνο εσύ, αλλά είναι το πνεύμα του πατέρα σου που μιλάει από σένα ». Με άλλα λόγια, το Άγιο Πνεύμα θα τους βοηθούσε, αντί να δίδεται κάτι από άλλους ανθρώπους.

Ίσως το πραγματικό κλειδί για τη μαρτυρία των άλλων δεν είναι ένα ανθρωποκεντρικό πρόγραμμα κατάρτισης του Οργανισμού, αλλά μια ειλικρινής επιθυμία να μοιραστεί την αλήθεια. Γιατί όπως είπε ο Ιησούς στον Λουκά 6: 45 "Ένας καλός άνθρωπος φέρνει καλό από τον καλό θησαυρό της καρδιάς του, αλλά ένας πονηρός άνθρωπος φέρνει σε επαφή το κακό με το πονηρό του θησαυρό. γιατί από την αφθονία της καρδιάς το στόμα του μιλάει ". Αν καλλιεργήσουμε μια αγάπη για το λόγο του Θεού, τις αρχές και τα καλά νέα, τότε θα κληθούμε να μιλήσουμε με άλλους για αυτό που μαθαίνουμε. Δεν σημαίνει απαραιτήτως να χτυπάτε μια πόρτα, αλλά πρόσωπο με πρόσωπο με ανθρώπους που γνωρίζουμε ή να συνεργαζόμαστε ή με συγγενείς, αλλά και υποστηρίζοντας την ομιλία μας με τις ενέργειές μας που δείχνουν ότι αγαπάμε πραγματικά τον Θεό και τον συνανθρώπους μας.

___________________________________________________

[1] Παρεμπιπτόντως, η «Βοηθητική πρωτοπορία» είναι ένα οργανωμένο κατασκεύασμα χωρίς γραπτές βάσεις. Δεν υπήρχε καμία έννοια «πρωτοπορίας» μεταξύ των πρώτων Χριστιανών. Ο καθένας έκανε ό, τι κατάφεραν. Θα μπορούσαν οι Ρωμαίοι σκλάβοι που έγιναν Χριστιανοί να είναι βοηθητικοί ή τακτικοί πρωτοπόροι, είχαν κάτι τέτοιο;

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.