2018, Απρίλιος 9 - Απρίλιος 15, Χριστιανική ζωή και Υπουργείο

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού και Σκάψιμο για Πνευματικά Πολύτιμα - "Πηγαίνετε να κάνετε μαθητές - γιατί, πού και πώς;" (Matthew 27-28)

Ματθαίος 28:18 - Ο Ιησούς έχει ευρεία εξουσία (w04 7 / 1 pg 8 από την παράμετρο 4)

Μήπως ο Matthew 28: 18 λέει "Ο Ιησούς έχει ευρεία εξουσία "; Ποια είναι η γνώμη σας;

Όλες οι μεταφράσεις λένε "Κάθε αρχή". Η ελληνική λέξη μεταφράστηκε εδώ "όλοι" που σημαίνει 'ΟΛΟΚΛΗΡΟ. Κάθε μέρος, όλα', δεν «Ευρύ φάσμα»!

Ίσως ο οργανισμός χρησιμοποιεί "ευρείας κλίμακας αρχή " επειδή δεν θέλουν να επιστήσουν την προσοχή στο γεγονός ότι ο Ιησούς είχε όλη την εξουσία από πολύ σύντομα μετά την ανάστασή του (μέσα σε λίγες μέρες, πιθανώς αμέσως). Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη διδασκαλία τους ότι έγινε Βασιλιάς το 1914, καθώς αυτό θα σήμαινε ότι απέκτησε επιπλέον δύναμη, κάτι που είναι αδύνατο σύμφωνα με αυτόν τον στίχο. Κολοσσαείς 1:13, που αναφέρουν υπέρ του ενθρονισμού το 1914, στην πραγματικότητα δηλώνει εξηγικά ότι «Αυτός [ο Θεός] μας ελευθέρωσε [τους μαθητές] από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στο βασίλειο του Υιού της αγάπης του [του Θεού] ". Ήταν ήδη στη Βασιλεία, και ο Ιησούς ήταν ήδη Βασιλιάς.

Τώρα ο οργανισμός θα μας έχει πιστέψει ότι αυτό είναι βασίλειο μόνο πάνω στους μαθητές του, αλλά ο John 3: 14-17 λέει "Για τον Θεό αγάπησε ο κόσμος έστειλε τον μοναδικό γιο του »και έπειτα έδωσε στον Γιο του να έχει αποδειχθεί πιστός μέχρι το θάνατο,« όλη η εξουσία »,« ώστε όλοι που ασκούν πίστη να μην καταστραφούν αλλά να έχουν αιώνια ζωή »μέσω« η Βασιλεία του Υιού της αγάπης του »επιτρέποντας στον Ιησού να πεθάνει ως λύτρο για τις αμαρτίες μας μια για πάντα. (Εβραίους 9:12, 1 Πέτρου 3:18)

Τελικά, ο 1 Πέτρος 3:18 επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς «είναι στα δεξιά του Θεού, γιατί πήγε στον ουρανό. και οι άγγελοι και οι αρχές και οι εξουσίες υποβλήθηκαν σε αυτόν. "

Matthew 27: 51 - Τι σημαίνει το δάκρυ σε δύο από την κουρτίνα; (κουρτίνα) (nwtsty)

Σύμφωνα με τη μελέτη,σημαίνει επίσης ότι η είσοδος στον ίδιο τον ουρανό είναι τώρα δυνατή. "  Αλλά το κάνει ή είναι αυτή μια εριστική ερμηνεία; Το σημείωμα της μελέτης παραθέτει επίσης το Hebrews 10: 19-20 για να υποστηρίξει αυτό που λέει: "Επομένως, αδελφοί, αφού έχουμε εμπιστοσύνη να εισέλθουμε στην Άγια Παναγία με το αίμα του Ιησού, με το νέο και ζωντανό δρόμο που ανοίγεται για μας μέσω της κουρτίνας του σώματος Του "(Berean Study Bible).

Τώρα γνωρίζουμε ότι η θυσία του Ιησού έφερε τέλος στην ανάγκη για την ετήσια θυσία κατά την Ημέρα της Εξιλέωσης όταν ο Αρχιερέας εισήλθε στα Άγια. (Exodus 30: 10) Γνωρίζουμε επίσης ότι η κουρτίνα χωρίστηκε στα δύο κατά τη στιγμή του θανάτου του, οδηγώντας τους Άγιους να μην είναι πλέον χωρισμένοι από το Άγιο. (Matthew 27: 51) Η ενέργεια αυτή εκπλήρωσε επίσης την προφητεία του Δανιήλ 9: 27 επειδή οι θυσίες δεν απαιτούνταν πλέον από τον Θεό, εξυπηρετώντας το σκοπό τους επισημαίνοντας τον Μεσσία, τον Ιησού.

Το σύνολο των Εβραίων 9 είναι καλό να διαβαστεί καθώς συζητά το νόμιμο τύπο και τον τύπο του ιερού του Ιερού και του Ιησού. Ο στίχος 8 μας λέει: "Έτσι, το άγιο πνεύμα το καθιστά σαφές ότι η διαδρομή προς τον ιερό τόπο δεν είχε ακόμη φανερωθεί ενώ η πρώτη σκηνή στέκεται. [Ο Ναός] "Ο στίχος 24 δείχνει ότι ο Χριστός δεν εισήλθε στην Αγία Θέση, αλλά στον Ουρανό για να εμφανιστεί ενώπιον του Θεού για λογαριασμό μας. Έτσι εκπληρώθηκε ο τύπος. Υπάρχει λοιπόν η βάση για την επέκταση αυτής της εκπλήρωσης στους χριστιανούς, τους αδελφούς του Χριστού; Δεν μπορούσα να βρω κανέναν γραπτό ή λογικό λόγο για να το πράξω. (Αν ίσως οποιοσδήποτε αναγνώστης μπορεί να το κάνει, τότε προσβλέπουμε στην έρευνα της γραφής σας).

Συνεχίζοντας με την προϋπόθεση ότι δεν υπάρχει βάση για την επέκταση αυτής της εκπλήρωσης, πώς μπορούμε να καταλάβουμε τους Εβραίους 10: 19-20; Για να βοηθήσετε στην κατανόηση, ας υποθέσουμε τα εξής. Τι συμβολικά συμμετείχε στο αίμα του Χριστού και στο σώμα του; Σύμφωνα με τον John 6: 52-58 όποιος τρέφονταν με τη σάρκα του και έπιναν το αίμα του θα κέρδιζε αιώνια ζωή και θα αναστηθεί την τελευταία μέρα. Χωρίς τον Ιησού που προσέφερε τη θυσία του, τότε η ζωή αιώνια δεν ήταν εφικτή ούτε ήταν η ευκαιρία να γίνουν τέλειοι γιοι του Θεού (Ματθαίος 5: 9, Γαλάτες 3: 26). Δεδομένου ότι μόνο οι τέλειοι άνθρωποι θα μπορούσαν να πλησιάσουν τον Θεό άμεσα όπως και ο τέλειος Αδάμ και μόνο ο Αρχιερέας θα μπορούσε να προσεγγίσει τον Θεό κατευθείαν στα Άγια, με την προσφορά να του επιβάλλει δικαιοσύνη, έτσι τώρα όπως οι Ρωμαίοι 5: 8-9,18 λέει «ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί Ο Χριστός πέθανε για μας. Πολύ λοιπόν λοιπόν, αφού έχουμε τώρα κηρυχθεί δίκαιοι με το αίμα του, θα πρέπει να σωθούμε μέσω αυτού από οργή. ... ομοίως και μέσω μιας πράξης δικαιολόγησης το αποτέλεσμα σε άνδρες όλων των ειδών είναι η κήρυξή τους δίκαιη για τη ζωή ».

Τώρα ήταν δυνατόν για τους ατελείς ανθρώπους μέσω της θυσίας του Χριστού να έχουν τη δυνατότητα να έρθουν σε μια εγκεκριμένη κατάσταση με τον Θεό. Επιπλέον, ο ρόλος αυτών των στο μέλλον προβλέπεται να είναι "ιερείς για να υπηρετήσουν τον Θεό μας και αυτοί θα βασιλεύσουν στη γη" (Αποκάλυψη 5: 9-10 BSB).

Επομένως, θα ήταν λογικό ότι το σχίσιμο της κουρτίνας σε δύο, έκαναν τον τρόπο για τους αληθινούς Χριστιανούς να γίνουν τέλειοι γιοι του Θεού και έτσι να αποκτήσουν άμεση πρόσβαση στο Θεό με τον ίδιο τρόπο που ο Ιησούς και ο Αδάμ ήταν σε θέση. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι έχει σχέση με την τοποθεσία, αλλά αφορά την κατάσταση ενώπιον του Θεού, όπως οι Ρωμαίοι 5: 10 λέει: "Γιατί, αν ήμασταν εχθροί [του Θεού], συμφιλιώσαμε με τον Θεό μέσω ο θάνατος του γιου του, πολύ περισσότερο, τώρα που έχουμε συμφιλιωθεί, θα σωθούμε από τη ζωή του. "

Συζήτηση - Ο Ιησούς πεθαίνει σε ένα Σταυρό; (g17.2 pg 14)

Ένα άλλο καλό παράδειγμα της οργάνωσης eisegesis.

Η «Νέα Ιερουσαλήμ Βίβλος» επιλέγεται ως υποστηρίζοντας την απαιτούμενη ερμηνεία (που είναι ότι ο Ιησούς δεν πέθανε σε ένα σταυρό) επειδή μεταφράζεται ως "Ο Ιησούς εκτελέστηκε" με κρέμεται σε ένα δέντρο "Πράξεις 5: 30".  Μια γρήγορη ανασκόπηση του Biblehub.com αποκαλύπτει ότι από τις 29 αγγλικές μεταφράσεις, 10 χρησιμοποιούν «σταυρό» και 19 χρησιμοποιούν «δέντρο». Είναι μια περίπτωση «είπε, είπαν», και ενώ η πλειοψηφία χρησιμοποιεί «δέντρο», αυτό δεν αποκλείει αυτό που κατανοούμε ως σταυρό. Ωστόσο, εάν θέλουμε να είμαστε επιλεκτικοί, ο Ιησούς καρφώθηκε στο δέντρο ή κρεμασμένος με ένα σχοινί από το δέντρο; Στην πραγματικότητα φαίνεται ότι ήταν πιθανώς κρεμασμένος on το δέντρο με νύχια. (John 20: 25) Όπως αναφέρθηκε σε πρόσφατη επισκόπηση του CLAM, γιατί είναι τόσο σημαντικό το ποια δομή πέθανε ο Ιησούς; Αν πέθανε σε ένα σταυρό, τι από αυτό; Τι αλλάζει; Τίποτα. Αυτό που είναι σημαντικό, όμως, είναι ότι δεν το χρησιμοποιούμε ως σύμβολο ούτε χρησιμοποιήστε το σύμβολο στη λατρεία.

Για να δείξετε πόσο ορατή είναι η άποψη, ρίξτε μια ματιά στο Matthew 26: 47. Λέει συζητώντας τον Ιούδα ότι "ήρθε και μαζί του ένα μεγάλο πλήθος με σπαθιά και συλλόγους από τον αρχιερέα και τους μεγαλύτερους ανθρώπους του λαού. "Το άρθρο λέει"Η λέξη xylon που χρησιμοποιείται στα πράγματα 5: Το 30 είναι απλώς ένα όρθιο ανοιχτό παχύ ή πηνίο στο οποίο οι Ρωμαίοι καρφώθηκαν εκείνους που ειπώθηκαν έτσι για να σταυρωθούν ».

Τώρα κοιτάξτε στο Matthew 26: 47 και τι βρίσκουμε; Ναι, το μαντέψατε. "Ξυλό". Για να είναι συνεπής, πρέπει να μεταφραστεί "με σπαθιά και Στοίχημα (ή όρθια μπάλες)»Που φυσικά δεν έχει νόημα. (Βλέπε επίσης Πράξεις 16:24, 1 Κορινθίους 3:12, Αποκάλυψη 18:12, Αποκάλυψη 22: 2 - όλα έχουν ξυλόνης)

Έτσι, σαφώς η λέξη ξυλόνης θα πρέπει να μεταφράζεται ανάλογα με το αντικείμενο ξύλου που ταιριάζει στο πλαίσιο. Επίσης, το λεξικό που αναφέρθηκε για να στηρίξει αυτή την κατανόηση χρονολογείται από το 1877 και φαίνεται να είναι μια μεμονωμένη κατανόηση - προφανώς επειδή δεν μπορεί να βρεθεί μια μεταγενέστερη αναφορά που να υποστηρίζει το συμπέρασμα που απαιτεί. διαφορετικά θα το έλεγαν.

Ένα άλλο κομμάτι του παζλ επισημαίνεται στο Matthew 27: 32 όπου μιλάει για τον Simon του Cyrene που πιέζεται στην υπηρεσία για να φέρει το stauron (ή εγκάρσιος;) του Ιησού.[I]

Έτσι, συνδυάζοντας τις πληροφορίες μαζί, φαίνεται ότι υπήρχαν αιχμηρά πλέγματα ή μερικές φορές μόνο δέντρα (ξυλόνης = κομμάτι ξύλου / δένδρου, είδος ξύλου) στο οποίο έχει τοποθετηθεί ένα σταυροειδές τεμάχιο (stauron) προστέθηκε για εκτέλεση, και αυτό ήταν stauron αντί για το συνδυασμένο πηνίο και το crosspiece, ότι το εκτελούμενο έγινε για να φέρει.

Αυτό θα έκανε τους Λόγους του Ιησού στο Mark 8: 34 κατανοητό, αν ήταν το crosspiece. Ένα τετράγωνο μπορεί να μεταφερθεί (σχεδόν) από έναν άνδρα. Ένα πηνίο ή πόλο ή δέντρο ή ποινή βασανιστηρίων ή πλήρης σταυρός θα ήταν πάρα πολύ βαρύ για σχεδόν οποιονδήποτε να φέρει. Ωστόσο, ο Ιησούς είπε: "Αν κάποιος θέλει να έρθει μετά από μένα, ας αποκηρύξει τον εαυτό του και να πάρει τον stauron και με ακολουθεί συνεχώς. "Ο Ιησούς δεν ζήτησε από κανέναν να κάνει το αδύνατο.

Τότε πού ξυλόνης βρίσκεται στο ελληνικό κείμενο, θα πρέπει συνήθως να μεταφράζεται μερίδα ή δέντρο και όπου stauron Βρίσκεται, θα πρέπει συνήθως να μεταφραστεί ως εγκάρσια ή ξυλεία, αλλά όταν χρησιμοποιούνται στο πλαίσιο της εκτέλεσης, οι μεταφραστές πολλών Βίβλων έθεσαν εύλογα «σταυρό» στους αναγνώστες να κατανοήσουν καλύτερα τον μηχανισμό εκτέλεσης, αν και έχει θολώσει την ελαφρώς διαφορετική χρήση των λέξεων. Είναι καλά τεκμηριωμένο ότι κάποιο είδος σταυρού ήταν ο προτιμώμενος τρόπος εκτέλεσης για τους Φοίνικες και τους Έλληνες, και στη συνέχεια οι Ρωμαίοι τον υιοθέτησαν.

Έτσι ακριβώς γιατί η οργάνωση κάνει ένα τέτοιο παιδαγωγικό επιχείρημα ενάντια στον Ιησού που θα δοθεί στον θάνατο σε ένα σταυρό είναι παράξενο, εκτός εάν πρόκειται για μια προσπάθεια να διαφοροποιηθούν από την υπόλοιπη Χριστιανοσύνη. αλλά υπάρχουν πολύ καλύτεροι και σαφέστεροι τρόποι για να γίνει αυτό.

Βίντεο - Συνεχίστε χωρίς να το αφήσετε - Δημόσια και Κάνοντας μαθητές

Γύρω από το σημάδι 1, ο γέροντας σκηνοθέτησε τον αδερφό στον Απρίλιο 2015 Υπουργείο του Βασιλείου. "Υπογράμμισε ότι ο στόχος της δημόσιας μαρτυρίας δεν είναι μόνο η τοποθέτηση της λογοτεχνίας, αλλά και η καθοδήγηση των ανθρώπων στο JW.org!" Ναι, το ακούσατε σωστά!

Όχι στον Χριστό. Ούτε στον Ιεχωβά, και σαφώς, όχι στη Βίβλο, αλλά στον Οργανισμό.

Ο Ιησούς, ο τρόπος (Κεφάλαιο 16) -Ο Ιησούς δείχνει τον Ζελά για την Αληθινή Λατρεία

Τίποτα για σχολιασμό.

_____________________________________________

[I] Συμφωνία του Strong - Καθορίζεται ένα βιβλίο που έχει καθιερωθεί εδώ και καιρό stauros ως όρθιο πηνίο, ως εκ τούτου ένα σταυρό. Ωστόσο, βοηθάει τις μελέτες λέξεων να το ορίζει ως το σταυροειδές τμήμα ενός ρωμαϊκού σταυρού. Για περισσότερες πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένου του κριτικού λεξικού του Bullinger, που είναι μόνος στην κατανόησή του, δείτε https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.