2018, Απρίλιος 16 - Απρίλιος 22, Χριστιανική ζωή και Υπουργείο

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού και Σκάψιμο για Πνευματικά Πολύτιμα - "Οι αμαρτίες σου συγχωρούνται." (Mark 1-2)

Ισόγειο 2: 23-27

Ποια είναι η αρχή που ο Ιησούς ανέφερε εδώ; Στον στίχο 27 λέει: "Το Σάββατο ήρθε στην ύπαρξη για χάρη του ανθρώπου και όχι άνθρωπος για χάρη του Σαββάτου." Γιατί το είπε ο Ιησούς; Ήταν σε απάντηση στους Φαρισαίους την κριτική των μαθητών του να σκίζουν και να τρώνε κόκκους το Σάββατο. Προσθέτουν παράδοση και νόμους στον Νόμο περί Μωσαϊκών, ο οποίος απαγόρευε την εργασία στο Σάββατο. Όπως ο Ιησούς υπονοούσε ότι ο σκοπός του Σαββάτου ήταν ότι οι Ισραηλίτες δεν δούλευαν το 24 / 7, όπως είναι το σύγχρονο ρητό. Ούτε θα μπορούσαν να αναγκάσουν τους εργαζόμενους ή τους δούλους. Ήταν να τους δώσει χρόνο να μάθουν και να λατρεύουν τον Ιεχωβά επίσης. Αλλά ο νόμος δεν προοριζόταν ποτέ να εμποδίσει κάποιον πολύ πεινασμένο να κάνει ένα γεύμα ή ένα σνακ για τον εαυτό του. Ιδιαίτερα περισσότερο εάν συμμετείχαν ζωντανά. Υπήρχαν διατάξεις στο νόμο περί μωσαϊκών που έκαναν εξαιρέσεις για την αντιμετώπιση ατυχημάτων και καταστάσεων έκτακτης ανάγκης τόσο με ζώα όσο και με ανθρώπους.

Ως Χριστιανοί έχουμε σεβασμό για τη ζωή ακριβώς όπως οι Ισραηλίτες είχαν σεβασμό στο Σάββατο και τη ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δόθηκε ο νόμος για την εκδίωξη του αίματος οποιουδήποτε ζώου σκοτώθηκε. Δεν έπρεπε να χρησιμοποιηθεί ως φαγητό ή για απόλαυση.

Ωστόσο, ακόμη και οι νόμοι που απαγόρευαν σε οποιονδήποτε, εκτός από τους ιερείς που έτρωγαν φαγητό, να αφαιρεθούν ως προσφορά στον Ιεχωβά, επέτρεψαν στους μη ιερείς να φάνε χωρίς τιμωρία σε απειλητικές για τη ζωή περιστάσεις. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Το αίμα δεν καταναλώνεται από το σώμα σε μετάγγιση.)

Τον πρώτο αιώνα δημιουργήθηκε λαϊκή παράδοση για να βιαστούμε στην αρένα και να πίνουμε το αίμα των πεθαμένων μονομάχων για να θεραπεύσουμε την επιληψία ή να αποκτήσουμε τη δύναμη των μονομάχων. Αυτή η πρακτική θα είχε καλυφθεί από τη σύσταση στις πράξεις 15: 28-29 όπως ήταν (α) βασισμένη στην δεισιδαιμονία όχι στην πραγματικότητα, και (β) στην πραγματικότητα έδειξε ασέβεια για τη ζωή του πεθαμένου μονομάχου και (γ) οικονομία. Ωστόσο, είναι δύσκολο να δούμε πώς αυτοί οι στίχοι προορίζονταν ποτέ να καλύψουν τη σύγχρονη εφεύρεση μεταγγίσεων αίματος. Οι μεταγγίσεις αίματος αποτελούν ένα ολόκληρο θέμα από μόνο του και ενώ θα ήταν λάθος να προσφέρουμε συμβουλές, σίγουρα θα πρέπει να είναι θέμα συνείδησης. Δεν θα πρέπει να είναι ένας αναγκαστικός και εκτελεστής νόμος στις εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά, οι οποίες αν παραβιάζονται οδηγούν σε απέλαση και αποφυγή.

Ο Ιησούς, ο τρόπος (Κεφάλαιο 17) - Διδάσκει τον Νικόδημο τη νύχτα

"Ο Ιησούς λέει στον Νικόδημο ότι για να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού, ένα άτομο πρέπει να «γεννηθεί ξανά».Ιωάννης 3:2, 3. "

Σήμερα ορισμένοι Χριστιανοί μιλούν για τους εαυτούς τους ως «Χριστιανούς που έχουν γεννηθεί ξανά», αλλά τι σημαίνει να γεννηθεί και πάλι; Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε την ελληνική φράση που μεταφράζεται "γεννηθεί και πάλι". Το βασίλειο Interlinear, όπως και άλλα διαγραμμικά, λέει ότι "πρέπει να δημιουργηθεί - από πάνω". Αυτό συνδέεται με το στίχο 5 όπου ο Ιησούς συνεχίζει να λέει ότι "αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού". Στην ελληνική γλώσσα αυτό θα μπορούσε να ήταν ένα σκόπιμο παιχνίδι με λόγια του Ιησού. Η λέξη που μεταφράζεται όπως δημιουργείται ή γεννιέται χρησιμοποιείται για να σημαίνει «να φέρει ένα παιδί». Οι αρχαίες τεχνικές γέννησης σήμαιναν ότι συχνά περιγράφεται ως πτώση ενός παιδιού, που ισοδυναμεί με το να έρχεται από πάνω. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Νικόδημος ρώτησε "Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γεννηθεί και πάλι;" όπως αυτό κατάλαβε. Ωστόσο, ο Ιησούς προχώρησε με σαφήνεια στον ρόλο του Αγίου Πνεύματος, ο οποίος επίσης ήρθε από πάνω, μόνο πολύ υψηλότερος.

Ο Ιησούς λέει: «Όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, ο Υιός του ανθρώπου πρέπει να ανυψωθεί, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτόν να έχουν αιώνια ζωή».Ιωάννης 3:14, 15.

"Πριν από πολύ καιρό οι Ισραηλίτες που είχαν τσιμπήσει από δηλητηριώδη φίδια έπρεπε να κοιτάξουν το χάλκινο φίδι για να σωθούν. (Αριθμοί 21: 9) Ομοίως, όλοι οι άνθρωποι πρέπει να ασκήσουν πίστη στον Υιό του Θεού για να σωθούν από την πεθαμένη τους κατάσταση και να αποκτήσουν αιώνια ζωή ».

Σημειώστε ότι δεν υπήρχαν δύο προορισμοί που επισημάνθηκαν ως μέρος του δωρεάν δώρου για τη θέση της πίστης και της πίστης στον Ιησού. Το δώρο ήταν το ίδιο για όλους, "αιώνια ζωή".

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.