Σε πολλές συνομιλίες, όταν ένας τομέας των διδασκαλιών των Μαρτύρων του Ιεχωβά (JW) καθίσταται μη υποστηριζόμενος από τη βιβλική οπτική γωνία, η απάντηση πολλών JW είναι «Ναι, αλλά έχουμε τις θεμελιώδεις διδασκαλίες σωστά». Άρχισα να ρωτώ πολλούς Μάρτυρες ποιες είναι οι θεμελιώδεις διδασκαλίες; Τότε αργότερα, έκανα το ερώτημα: «Ποιες είναι οι θεμελιώδεις διδασκαλίες μοναδικός στους Μάρτυρες του Ιεχωβά; » Οι απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση είναι το επίκεντρο αυτού του άρθρου. Θα προσδιορίσουμε τις διδασκαλίες μοναδικός στα JWs και σε μελλοντικά άρθρα τα αξιολογούν σε βάθος. Οι κύριοι τομείς που αναφέρονται είναι οι εξής:
- Ο Θεός, το όνομά του, ο σκοπός και η φύση του;
- Ο Ιησούς Χριστός και ο ρόλος του στην εξάσκηση του σκοπού του Θεού;
- Το δόγμα της Θυμωμένης Θυσίας.
- Η Βίβλος δεν διδάσκει μια αθάνατη ψυχή.
- Η Βίβλος δεν διδάσκει αιώνια ταλαιπωρία στην πυρκαγιά.
- Η Αγία Γραφή είναι ο αδρανής, εμπνευσμένος λόγος του Θεού.
- Η Βασιλεία είναι η μόνη ελπίδα για την ανθρωπότητα και ιδρύθηκε στο 1914 στον Ουρανό και ζούμε στο τέλος των χρόνων.
- Θα υπάρξουν 144,000 άτομα που θα επιλεγούν από τη γη για να κυβερνούν με τον Ιησού από τον ουρανό (Αποκάλυψη 14: 1-4), και η υπόλοιπη ανθρωπότητα θα ζήσει σε έναν παράδεισο στη γη.
- Ο Θεός έχει μια αποκλειστική οργάνωση και το Διοικητικό Σώμα (GB), που εκπληρώνει το ρόλο του "Πιστού και Δίσκου Δυατίου" στην παραβολή του Ματθαίου 24: 45-51, καθοδηγείται από τον Ιησού στη λήψη αποφάσεων. Όλες οι διδασκαλίες μπορούν να κατανοηθούν μόνο μέσω αυτού του 'καναλιού'.
- Θα υπάρξει παγκόσμιο έργο κήρυξης με επίκεντρο το Μεσσιανικό Βασίλειο (Matthew 24: 14) που ιδρύθηκε από το 1914, για να σώσει τους ανθρώπους από τον ερχόμενο πόλεμο του Armageddon. Αυτή η σημαντική εργασία πραγματοποιείται μέσω της υπηρεσίας από πόρτα σε πόρτα (Πράξεις 20: 20).
Τα παραπάνω είναι τα κύρια που έχω συναντήσει σε διάφορες συνομιλίες για μια χρονική περίοδο. Δεν είναι εξαντλητικός κατάλογος.
Ιστορικό πλαίσιο
Τα JWs βγήκαν από το κίνημα των Φιλανθρωπικών Σπουδών που ξεκίνησε ο Charles Taze Russell και μερικοί άλλοι στο 1870. Ο Ράσελ και οι φίλοι του επηρεάστηκαν από τους πιστούς "Η εποχή να έρθει", οι δεύτεροι Αντβεντιστές που προέρχονται από τον William Miller, τους Πρεσβυτεριανούς, τους Congregationalists, τους Αδελφούς και μια σειρά άλλων ομάδων. Προκειμένου να διανεμηθεί το μήνυμα που οι σπουδαστές των Βίβλων είχαν διακρίνει από τη μελέτη τους για τις Γραφές, ο Russell δημιούργησε μια νομική οντότητα που επιτρέπει τη διανομή της λογοτεχνίας. Αυτό αργότερα έγινε γνωστό ως Κοινωνία της Αγίας Γραφής και Γραμμάτων της Σκοπιάς (WTBTS). Ο Ράσελ έγινε ο πρώτος Πρόεδρος αυτής της Κοινωνίας.[I]
Μετά το θάνατο του Russell τον Οκτώβριο, ο 1916, ο Joseph Franklin Rutherford (δικαστής Rutherford) έγινε ο δεύτερος Πρόεδρος. Αυτό οδήγησε σε 20 χρόνια διδακτικών αλλαγών και αγώνων εξουσίας, με αποτέλεσμα το 75% των φοιτητών της Βίβλου που συνδέονται με τον Russell να εγκαταλείπουν το κίνημα, εκτιμώνται στους ανθρώπους του 45,000.
Το 1931, ο Ράδερφορντ δημιούργησε ένα νέο όνομα για όσους απομένουν: Μάρτυρες του Ιεχωβά. Από το 1926 έως το 1938, πολλές από τις διδασκαλίες από την εποχή του Russell εγκαταλείφθηκαν ή αναθεωρήθηκαν πέρα από την αναγνώριση και προστέθηκαν νέες διδασκαλίες. Εν τω μεταξύ, το κίνημα των Φοιτητών της Βίβλου συνεχίστηκε ως μια χαλαρή ένωση ομάδων όπου ήταν ανεκτές διαφορετικές απόψεις, αλλά η διδασκαλία του «Ράνσομ για Όλους» ήταν το ένα σημείο όπου υπήρχε πλήρης συμφωνία. Υπάρχουν πολλές ομάδες που εξαπλώνονται σε όλο τον κόσμο και είναι δύσκολο να ληφθούν αριθμοί πιστών, καθώς το κίνημα δεν επικεντρώνεται ή δεν ενδιαφέρεται για στατιστικά στοιχεία πιστών.
Θεολογική Ανάπτυξη
Ο πρώτος τομέας που πρέπει να εξεταστεί είναι: Ο Charles Taze Russell εισήγαγε νέα διδάγματα από τη μελέτη του για τη Βίβλο;
Αυτό μπορεί να απαντηθεί με σαφήνεια από το βιβλίο Μάρτυρες του Ιεχωβά-Διαγγελείς της Βασιλείας του Θεού[II] στο κεφάλαιο 5, στις σελίδες 45-49 όπου δηλώνει ξεκάθαρα ότι διάφορα άτομα επηρέασαν και δίδαξαν τον Russell.
«Ο Ράσελ αναφέρθηκε αρκετά ανοιχτά στη βοήθεια στη μελέτη της Βίβλου που είχε λάβει από άλλους. Όχι μόνο αναγνώρισε το χρέος του στον δεύτερο Adventist Jonas Wendell, αλλά επίσης μίλησε με στοργή για δύο άλλα άτομα που τον βοήθησαν στη μελέτη της Βίβλου. Ο Ράσελ είπε για αυτούς τους δύο άντρες: «Η μελέτη του Λόγου του Θεού με αυτούς τους αγαπητούς αδελφούς οδήγησε, βήμα προς βήμα, σε πιο πράσινα λιβάδια». Ο ένας, ο George W. Stetson, ήταν σοβαρός μαθητής της Βίβλου και ποιμένας της Advent Christian Church στο Edinboro της Πενσυλβανίας. "
«Ο άλλος, ο George Storrs, ήταν εκδότης του περιοδικού Bible Examiner, στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης. Ο Storrs, ο οποίος γεννήθηκε στις 13 Δεκεμβρίου 1796, διεγείρεται αρχικά να εξετάσει τι λέει η Βίβλος για την κατάσταση των νεκρών ως αποτέλεσμα της ανάγνωσης κάτι που δημοσιεύθηκε (αν και ανώνυμα τότε) από έναν προσεκτικό μαθητή της Βίβλου, Henry Grew , της Φιλαδέλφειας, Πενσυλβάνια. Ο Storrs έγινε ενθουσιώδης υποστηρικτής αυτού που ονομάστηκε υπό όρους αθανασία - η διδασκαλία ότι η ψυχή είναι θνητή και ότι η αθανασία είναι ένα δώρο που πρέπει να επιτύχουν οι πιστοί Χριστιανοί. Ισχυρίστηκε επίσης ότι, επειδή οι πονηροί δεν έχουν αθανασία, δεν υπάρχει αιώνιο μαρτύριο. Ο Storrs ταξίδεψε εκτενώς, μιλώντας για το θέμα της αθανασίας για τους κακούς. Μεταξύ των δημοσιευμένων έργων του ήταν τα Έξι Κηρύγματα, τα οποία τελικά πέτυχαν μια διανομή 200,000 αντιγράφων. Χωρίς αμφιβολία, οι ισχυρές απόψεις του Storrs που βασίζονται στη Βίβλο για τη θνησιμότητα της ψυχής, καθώς και για την εξιλέωση και την αποκατάσταση (αποκατάσταση όσων χάθηκαν λόγω του Αδαμικού αμαρτία · Πράξεις 3:21) είχαν ισχυρή, θετική επιρροή στον νεαρό Charles T Ράσελ. "
Στη συνέχεια, κάτω από την επικεφαλίδα, "Όχι ως νέο, όχι ως δικός μας, αλλά ως ο Κύριος" (sic), συνεχίζει:
«Ο CT Russell χρησιμοποίησε το Παρατηρητήριο και άλλες δημοσιεύσεις για να υποστηρίξει τις Βιβλικές αλήθειες και να αντικρούσει ψευδείς θρησκευτικές διδασκαλίες και ανθρώπινες φιλοσοφίες που αντιφάσκουν με τη Βίβλο. Δεν ισχυρίστηκε, ωστόσο, να ανακαλύψει νέες αλήθειες"(Προστέθηκε Boldface.)
Στη συνέχεια αναφέρει τα λόγια του Russell:
«Βρήκαμε ότι εδώ και αιώνες διάφορες σέχτες και κόμματα είχαν χωρίσει μεταξύ τους τα δόγματα της Βίβλου, συνδυάζοντάς τα με περισσότερο ή λιγότερο ανθρώπινη κερδοσκοπία και λάθη. . . Βρήκαμε ότι το σημαντικό δόγμα της δικαιολόγησης από την πίστη και όχι από τα έργα είχε εκφραστεί σαφώς από τον Λούθερ και πιο πρόσφατα από πολλούς Χριστιανούς. ότι η θεϊκή δικαιοσύνη και η δύναμη και η σοφία φυλάχτηκαν προσεκτικά ώστε να μην διακρίνονται σαφώς από τους Πρεσβυτέριους. ότι οι μεθοδιστές εκτίμησαν και εκτίμησαν την αγάπη και τη συμπάθεια του Θεού. ότι οι Adventists κράτησαν το πολύτιμο δόγμα της επιστροφής του Κυρίου. ότι, μεταξύ άλλων, οι Βαπτιστές κρατούσαν το δόγμα του βαπτίσματος συμβολικά σωστά, ακόμη και αν είχαν χάσει το πραγματικό βάπτισμα. ότι ορισμένοι οικουμενιστές είχαν από καιρό αόριστα σκέψεις σχετικά με την «επιστροφή». Και έτσι, σχεδόν όλες οι μετονομασίες έδωσαν στοιχεία ότι οι ιδρυτές τους αισθάνονταν μετά την αλήθεια: αλλά προφανώς ο μεγάλος αντίπαλος είχε πολεμήσει εναντίον τους και είχε μοιράσει λανθασμένα τον Λόγο του Θεού που δεν μπορούσε να καταστρέψει εντελώς.
Το κεφάλαιο δίνει στη συνέχεια το λόγο του Ράσελ για τη διδασκαλία της χρονολογικής γραφής.
"Η δουλειά μας . . . ήταν να συγκεντρώσουμε αυτά τα μακρά διάσπαρτα θραύσματα της αλήθειας και να τα παρουσιάσουμε στο λαό του Κυρίου - όχι τόσο καινούργιο, όχι ως δικό μας, όσο και ως Κύριο. . . . Πρέπει να απορρίψουμε οποιαδήποτε πίστωση ακόμη και για την εύρεση και αναδιάταξη των κοσμημάτων της αλήθειας ... Η εργασία στην οποία ο Κύριος ευχαρίστησε να χρησιμοποιήσει τα ταπεινά μας ταλέντα ήταν λιγότερο έργο έναρξης παρά ανασυγκρότηση, προσαρμογή, εναρμόνιση ». (Προστέθηκε το Boldface.)
Μια άλλη παράγραφο που συνοψίζει το τι έκανε ο Russell μέσα από το έργο του δηλώνει: "Έτσι ο Russell ήταν αρκετά μέτριος για τα επιτεύγματά του. Ωστόσο, τα «διάσπαρτα θραύσματα της αλήθειας» που συγκέντρωσε και παρουσίασαν στον λαό του Κυρίου ήταν απαλλαγμένα από τα απαγορευμένα από τον Θεό παγανιστικά δόγματα της Τριάδας και της αθανασίας της ψυχής, τα οποία είχαν εδραιωθεί στις εκκλησίες της Χριστιανοσύνης ως αποτέλεσμα η μεγάλη αποστασία. Όπως και κανένας εκείνη την εποχή, ο Russell και οι συνεργάτες του διακήρυξαν παγκοσμίως την έννοια της επιστροφής του Κυρίου και του θεϊκού σκοπού και του τι ενέχει ».
Από τα παραπάνω, γίνεται ξεκάθαρο ότι ο Russell δεν είχε νέα διδασκαλία από τη Βίβλο, αλλά συνέλεξε τις διάφορες αντιλήψεις που συμφώνησαν και συχνά διέφεραν από την αποδεκτή ορθοδοξία του χριστιανισμού. Η κεντρική διδασκαλία του Ράσελ ήταν τα "λύτρα για όλους". Μέσα από αυτή τη διδασκαλία ήταν σε θέση να αποδείξει ότι η Βίβλος δεν διδάσκει ότι ο άνθρωπος έχει μια αθάνατη ψυχή, η έννοια του αιώνιου μαρμαριού στη φωτιά δεν υποστηρίζεται γραπτά, ο Θεός δεν είναι τριάδα και ότι ο Ιησούς είναι ο μόνος γιος του Θεού και η σωτηρία δεν είναι δυνατή παρά μόνο μέσω αυτού και ότι κατά την εποχή του Ευαγγελίου, ο Χριστός επιλέγει μια «Νύφη» που θα κυβερνάει μαζί του κατά τη διάρκεια της χιλιετηρίδας.
Επιπλέον, ο Ράσελ πίστευε ότι είχε καταφέρει να εναρμονίσει την καλβινιστική άποψη του προ-προορισμού και την άποψη της Αρμινίας για παγκόσμια σωτηρία. Εξήγησε τη θυσία λύτρωσης του Ιησού, καθώς αγόραζε όλη την ανθρωπότητα από τη δουλεία στην αμαρτία και το θάνατο. (Matthew 20: 28) Αυτό δεν σήμαινε σωτηρία για όλους, αλλά μια ευκαιρία για μια «δοκιμασία για τη ζωή». Ο Ράσελ θεώρησε ότι υπάρχει μια «τάξη» που είχε προκαθοριστεί ως η «Νύφη του Χριστού» που θα κυβερνούσε τη γη. Τα μεμονωμένα μέλη της τάξης δεν είχαν προκαθοριστεί αλλά θα υποστούν τη «δοκιμασία για τη ζωή» κατά την εποχή του Ευαγγελίου. Η υπόλοιπη ανθρωπότητα θα υποστεί τη «δοκιμασία για τη ζωή» κατά τη διάρκεια της χιλιετής βασιλείας.
Ο Russell δημιούργησε ένα χάρτη που ονομάζεται Το Θεϊκό Σχέδιο των Εποχών, και αποσκοπούσε στην εναρμόνιση των διδαχών της Βίβλου. Σε αυτό, περιέλαβε τα διάφορα βιβλικά δόγματα, μαζί με τη χρονολογία που δημιούργησε ο Nelson Barbour με βάση το έργο του William Miller, και στοιχεία της πυραμιδολογίας.[III] Όλα αυτά είναι η βάση των έξι τόμων που ονομάζονται Μελέτες στις Γραφές.
Θεολογική Καινοτομία
Στο 1917, ο Rutherford εξελέγη πρόεδρος του WTBTS κατά τρόπο που προκάλεσε μεγάλη διαμάχη. Υπήρξαν και άλλες αντιπαραθέσεις όταν κυκλοφόρησε ο Ράδερφορντ Το τελειωμένο μυστήριο που προοριζόταν να είναι το μεταθανάτιο έργο του Russell και του έβδομου τόμου του Μελέτες στις Γραφές. Αυτή η δημοσίευση ήταν μια σημαντική απόκλιση από το έργο του Ράσελ σχετικά με την προφητική κατανόηση και προκάλεσε ένα μεγάλο σχίσμα. Στο 1918, ο Rutherford κυκλοφόρησε ένα βιβλίο με τίτλο Εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν τώρα δεν θα πεθάνουν ποτέ. Αυτό έθεσε μια ημερομηνία για το τέλος που έληξε τον Οκτώβριο 1925. Μετά την αποτυχία αυτής της ημερομηνίας, ο Ράδερφορντ εισήγαγε μια σειρά θεολογικών αλλαγών. Αυτές περιλάμβαναν μια νέα ερμηνεία της παραβολής του πιστού και διακριτού σκλάβου που σημαίνει όλους τους χρισμένους χριστιανούς στη γη από το 1927 και μετά.[IV] Η κατανόηση αυτή υποβλήθηκε σε περαιτέρω προσαρμογές στα παρελθόντα έτη. Ένα νέο όνομα, "οι μάρτυρες του Ιεχωβά" (εκείνη τη στιγμή οι μάρτυρες δεν κεφαλαιοποιήθηκαν) επιλέχθηκε στο 1931 για να προσδιορίσει τους μαθητές της Αγίας Γραφής που συνδέονται με το WTBTS. Στο 1935, ο Ράδερφορντ εισήγαγε την ελπίδα της "δύο τάξης" σωτηρίας. Αυτό δίδασκε μόνο το 144,000 να είναι η «νύφη του Χριστού» και να κυβερνάει μαζί του από τον ουρανό και από το 1935 η συγκέντρωση ήταν από την τάξη «άλλου προβατοειδούς» του John 10: 16, οι οποίοι θεωρήθηκαν στο όραμα ως το «μεγάλο πλήθος "Στην Αποκάλυψη 7: 9-15.
Γύρω στο 1930, ο Rutherford άλλαξε την προηγούμενη χρονολογημένη ημερομηνία του 1874 στο 1914 για τον Χριστό ξεκινώντας τον Παρουσία (παρουσία). Ο ίδιος δήλωσε επίσης ότι η Το Μεσσιανικό Βασίλειο είχε αρχίσει να αποφασίζει στο 1914. Στο 1935, ο Ράδερφορντ αποφάσισε ότι η κλήση της "Νύφης του Χριστού" ολοκληρώθηκε και το επίκεντρο του υπουργείου συγκεντρώθηκε στο "Μεγάλο πλήθος ή άλλα πρόβατα "της Αποκάλυψης 7: 9-15.
Αυτό δημιούργησε την ιδέα ότι από το 1935 έλαβαν χώρα ένα έργο διαχωρισμού "των προβάτων και των αιγών". Αυτό το διαχωρισμό έγινε με βάση τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα απάντησαν στο μήνυμα ότι η Μεσσιανική Βασιλεία που είχε αρχίσει να κυβερνά στον ουρανό από το 25 και ότι το μόνο μέρος όπου θα προστατευόταν ήταν μέσα στην «Οργάνωση του Ιεχωβά» (Matthew 31: 46-1914) όταν έφτασε η μεγάλη ημέρα του Αρμαγεδδώνα. Δεν δόθηκε καμία εξήγηση για αυτή την αλλαγή ημερομηνιών. Το μήνυμα έπρεπε να κηρύσσεται από όλους τους JWs και τη γραφή στις Πράξεις 20: Το 20 ήταν η βάση που έπρεπε να κηρυχθεί το έργο από πόρτα σε πόρτα.
Κάθε μία από αυτές τις διδασκαλίες είναι μοναδική και προήλθε από την ερμηνεία της Γραφής από τον Ράδερφορντ. Τότε ισχυρίστηκε επίσης ότι από τότε που ο Χριστός επέστρεψε στο 1914, το άγιο πνεύμα δεν λειτουργούσε πλέον, αλλά ο ίδιος ο Χριστός επικοινωνούσε με το WTBTS.[V] Ποτέ δεν εξήγησε σε ποιους μεταδόθηκαν αυτές οι πληροφορίες, αλλά ότι επρόκειτο για την «κοινωνία». Δεδομένου ότι είχε απόλυτη εξουσία ως πρόεδρος, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η μετάδοση ήταν στον εαυτό του ως πρόεδρος.
Επιπλέον, ο Ράδερφορντ διαδίδει τη διδασκαλία ότι ο Θεός έχει έναν «Οργανισμό».[VI] Αυτό ήταν διαμετρικά το αντίθετο της άποψης του Ράσελ.[VII]
Θεολογία Μοναδική για τους JWs
Όλα αυτά μας φέρνουν πίσω στο ζήτημα των διδασκαλιών που είναι μοναδικές για τους JWs. Όπως έχουμε δει, οι διδασκαλίες από την εποχή του Ράσελ δεν είναι καινούργιες ή μοναδικές σε οποιαδήποτε ονομασία. Ο Ράσελ εξηγεί περαιτέρω ότι συγκέντρωσε τα διάφορα στοιχεία της αλήθειας και τα κανόνισε με μια συγκεκριμένη σειρά που βοήθησε τους ανθρώπους να τα καταλάβουν καλύτερα. Έτσι, καμία από τις διδασκαλίες από εκείνη την περίοδο δεν μπορεί να θεωρηθεί μοναδική για τους JWs.
Οι διδασκαλίες από την εποχή του Ρέδερφορντ ως Πρόεδρος αναθεώρησαν και άλλαξαν πολλές από τις προηγούμενες διδασκαλίες από την εποχή του Ράσελ. Αυτές οι διδασκαλίες είναι μοναδικές για τους JWs και δεν βρίσκονται πουθενά αλλού. Με βάση αυτό, μπορούν να αναλυθούν τα δέκα σημεία που αναφέρονται στην αρχή.
Τα πρώτα 6 σημεία που αναφέρονται δεν είναι μοναδικά για τους JW. Όπως αναφέρεται στη βιβλιογραφία WTBTS, δηλώνουν σαφώς ότι ο Ράσελ δεν δημιούργησε κάτι νέο. Η Βίβλος δεν διδάσκει την Τριάδα, την Αθανασία της Ψυχής, την πυρκαγιά και τον αιώνιο βασανισμό, αλλά η απόρριψη τέτοιων διδασκαλιών δεν είναι μοναδική για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Τα τελευταία σημεία του 4 που αναφέρονται είναι μοναδικά για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτές οι τέσσερις διδασκαλίες μπορούν να ομαδοποιηθούν στις ακόλουθες τρεις επικεφαλίδες:
1. Δύο τάξεις σωτηρίας
Η σωτηρία δύο τάξεων αποτελείται από ένα ουράνιο αίτημα για το 144,000 και μια γήινη ελπίδα για τα υπόλοιπα, την κατηγορία των άλλων προβάτων. Οι πρώτοι είναι παιδιά του Θεού που θα κυβερνούν με τον Χριστό και δεν υπόκεινται στον δεύτερο θάνατο. Ο τελευταίος μπορεί να φιλοδοξεί να είναι φίλοι του Θεού και θα είναι το θεμέλιο της νέας γήινης κοινωνίας. Εξακολουθούν να υπόκεινται στη δυνατότητα του δεύτερου θανάτου και πρέπει να περιμένουν μέχρι την τελική δοκιμασία μετά την ολοκλήρωση των χιλίων ετών για να σωθούν.
2. Το έργο κήρυξης
Αυτή είναι η μοναδική εστίαση των JWs. Αυτό φαίνεται στην πράξη μέσω του έργου κήρυξης. Αυτό το έργο έχει δύο στοιχεία, τη μέθοδο κήρυξης και το μήνυμα που κηρύσσεται.
Η μέθοδος κήρυξης είναι κατά κύριο λόγο η υπηρεσία από πόρτα σε πόρτα[Viii] και το μήνυμα είναι ότι η Μεσσιανική βασιλεία κυβερνάει από τον Ουρανό από το 1914 και ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνα είναι επικείμενος. Όλοι όσοι βρίσκονται σε λάθος πλευρά αυτού του πολέμου θα καταστραφούν αιώνια και θα μπαίνει ένας νέος κόσμος.
3. Ο Θεός διόρισε ένα Διοικητικό Σώμα (πιστός και διακριτικός σκλάβος) το 1919.
Η διδασκαλία δηλώνει ότι μετά την ενθρόνιση του Χριστού στο 1914, επιθεώρησε τις εκκλησίες στη γη στο 1918 και διόρισε τον πιστό και διακριτικό δούλο στο 1919. Αυτός ο δούλος είναι μια κεντρική αρχή και τα μέλη της θεωρούν τους εαυτούς τους ως «θεματοφύλακες του δόγματος» για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.[IX] Αυτή η ομάδα ισχυρίζεται ότι κατά τους αποστολικούς χρόνους, υπήρχε ένα κεντρικό διοικητικό όργανο με έδρα την Ιερουσαλήμ το οποίο υπαγόρευε δόγματα και κανονισμούς για τις χριστιανικές συγκεντρώσεις.
Αυτές οι διδασκαλίες μπορούν να θεωρηθούν μοναδικές για τους JWs. Είναι οι πιο σημαντικές από την άποψη της ρύθμισης και υπαγόρευσης της ζωής των πιστών. Προκειμένου να ξεπεραστεί η ένσταση που διατυπώθηκε από την αρχή - «Ναι, αλλά έχουμε τις θεμελιώδεις διδασκαλίες σωστές» - πρέπει να είμαστε σε θέση να εξετάσουμε τη βιβλιογραφία της Βίβλου και της WTBTS για να δείξουμε στους ανθρώπους εάν οι διδασκαλίες υποστηρίζονται από τη Βίβλο.
Το επόμενο βήμα
Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναλύσουμε και να εξετάσουμε κριτικά τα παρακάτω θέματα σε βάθος σε μια σειρά άρθρων. Έχω ασχοληθεί προηγουμένως με τη διδασκαλία του όπου βρίσκεται το "Μεγάλο πλήθος άλλων προβάτων", στον ουρανό ή στη γη; ο Μεσαιωνικό Βασίλειο ιδρύθηκε στο 1914 έχει επίσης αντιμετωπιστεί σε διάφορα άρθρα και βίντεο. Ως εκ τούτου, θα εξεταστούν τρεις ειδικοί τομείς:
- Ποια είναι η μέθοδος του κήρυγα; Η γραφή στην Πράξη 20: 20 στην πραγματικότητα σημαίνει πόρτα-πόρτα; Τι μπορούμε να μάθουμε για το έργο κήρυξης από το βιβλίο της Αγίας Γραφής, Πράξεις των Αποστόλων?
- Ποιο είναι το μήνυμα του Ευαγγελίου που πρέπει να κηρυχθεί; Από τι μπορούμε να μάθουμε από Πράξεις των Αποστόλων και οι Επιστολές στην Καινή Διαθήκη;
- Έχει ο Χριστιανισμός μια κεντρική αρχή ή ένα κυβερνητικό σώμα κατά τον πρώτο αιώνα; Τι διδάσκει η Αγία Γραφή; Ποιες ιστορικές ενδείξεις υπάρχουν για μια κεντρική αρχή στον πρώιμο Χριστιανισμό; Θα εξετάσουμε τα πρώιμα συγγράμματα των Αποστολικών Πατέρων, The Didache και επίσης τι λένε οι πρώτοι χριστιανοί ιστορικοί για αυτό το θέμα;
Αυτά τα άρθρα θα γραφτούν για να μην υποκινήσουν έντονες συζητήσεις ή να καταστρέψουν την πίστη κανενός (2 Τιμόθεο 2: 23-26), αλλά να παρέχουν αποδεικτικά στοιχεία για τα άτομα που επιθυμούν να διαλογιστούν και να συλλογιστούν. Αυτό παρέχει την ευκαιρία να γίνουν παιδιά του Θεού και να επικεντρώνονται στον Χριστό στη ζωή τους.
___________________________________________________________________
[I] Τα αρχεία δείχνουν στην πραγματικότητα τον William H. Conley ως τον πρώτο Πρόεδρο της Watch Tower Bible & Tract Society της Πενσυλβανίας, και ο Russell ως Γραμματέας Ταμίας. Για όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς ο Ράσελ ήταν αυτός που ηγήθηκε της ομάδας και αντικατέστησε τον Κόνλεϊ ως Πρόεδρο. Τα παρακάτω είναι από το www.watchtowerdocuments.org:
Αρχικά ιδρύθηκε στο 1884 με το όνομα Εταιρεία Tract Watch Tower της Σιών. Στο 1896 το όνομα άλλαξε σε Εταιρεία Βίβλου και Πύργου του Watch Tower. Από το 1955, είναι γνωστό ως Βίβλο του Πύργου του Πύργου και οδός της Πενσυλβανίας, Inc.
Παλαιότερα γνωστό ως Σύνδεσμος Λαϊκών Παλμπιτών της Νέας Υόρκης, που σχηματίζεται στο 1909. Στο 1939, το όνομα, Σύνδεσμος Λαϊκών Παλμπιτών, άλλαξε σε Εταιρεία Αγίας Γραφής και Τροχαίας της Σκοπιάς, Inc. Δεδομένου ότι το 1956 είναι γνωστό ως Εταιρεία Βίβλου και Οδού της Σκοπιάς της Νέας Υόρκης, Inc.
[II] Δημοσιεύθηκε από WTBTS, 1993
[III] Υπήρχε ένα τεράστιο επίπεδο ενδιαφέροντος σε ένα από τα μεγάλα θαύματα του αρχαίου κόσμου, τη Μεγάλη Πυραμίδα της Gisa, σε όλα τα 1800. Διάφορες ονομασίες θεωρούσαν αυτήν την Πυραμίδα ως πιθανόν -
που χτίστηκε από τον Μελχισεδέκ και το "Πέτρινο Βωμό" ανέφερε τον Ησαΐα 19: 19-20 ως απόδειξη του ότι δίνει περαιτέρω μαρτυρία για τη Βίβλο. Ο Ράσελ χρησιμοποίησε τις πληροφορίες και το παρουσίασε στο διάγραμμά του "Θείο Σχέδιο των Εποχών".
[IV] Από την αρχή της προεδρίας του Rutherford στο 1917, η διδασκαλία ήταν ο Ράσελ ήταν ο «πιστός και διακριτικός δούλος». Αυτό είχε προταθεί από τη σύζυγο του Russell στο 1896. Ο Ράσελ δεν δήλωσε ποτέ ρητά αυτό, αλλά φαίνεται να το δέχεται εμμέσως.
[V] Βλέπε Σκοπιά, 15 Αυγούστου, 1932, όπου κάτω από το άρθρο, "Οργανισμός του Ιεχωβά Μέρος 1", παρ. 20, δηλώνει: "Τώρα ο Κύριος Ιησούς έρχεται στο ναό του Θεού και το αξίωμα του αγίου πνεύματος, καθώς ο συνήγορος έχει σταματήσει. Η εκκλησία δεν βρίσκεται σε κατάσταση ορφανών, επειδή ο Χριστός Ιησούς είναι με τον δικό του. "
[VI] Βλέπε Σκοπιά, Ιούνιο, άρθρα 1932 με τίτλο "Οργανωτικά Μέρη 1 και 2".
[VII] Μελέτες στη Γραφή Volume 6: Η Νέα Δημιουργία, Κεφάλαιο 5
[Viii] Συχνά αναφέρεται ως υπουργείο Εσωτερικών και θεωρείται από τον JW ως την κύρια μέθοδο διάδοσης των καλών ειδήσεων. Βλέπω Οργανωμένη να κάνει τη βούληση του Ιεχωβά, κεφάλαιο 9, υπότιτλος "Κηρύγματα από σπίτι σε σπίτι", pars. 3-9.
[IX] Βλέπω μαρτυρία του μέλους του Διοικητικού Συμβουλίου Geoffrey Jackson πριν από την Βασιλική Επιτροπή της Αυστραλίας σε θεσμικές απαντήσεις σε σεξουαλική κακοποίηση παιδιών.
Η έρευνά σας σε αυτόν τον τομέα της πρώιμης ιστορίας JW με ώθησε να διαβάσω περισσότερα για τον Henry Grew. Η κόρη του, Mary Grew, έγινε διάσημη για τα γραπτά της σχετικά με την κατάργηση της δουλείας και των δικαιωμάτων των γυναικών. Ο πατέρας της της είχε αρνηθεί το δικαίωμα να κηρύττει και να την αντικαθιστά ως θρησκευτικός ηγέτης και την αποφεύγει. Έτσι, η άποψη του Russell για την ανωτερότητα της λευκής φυλής και του ανδρικού φύλου μπορεί να προήλθε από την ίδια πηγή με τις θρησκευτικές του ιδέες. Το No Hell ήταν μια ανάπτυξη της No Immortality of the Soul. Ο Grew αιτιολόγησε ότι η αιώνια τιμωρία θα σήμαινε μια αθανασία του... Διαβάστε περισσότερα "
Rufus, Grew είναι καθοριστικός σε αυτήν την περίοδο. Δεν ήταν Αντιστασιακός αλλά μια Εποχή για να είναι πιστός. Το έργο του έπεισε τον Τζορτζ Στόρς, ο οποίος δημοσίευσε τον Εξεταστή της Βίβλου. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Storrs ήταν πολύ έντονα κατά της δουλείας. Πολλές από τις Μεθοδιστές και Επισκοπικές Εκκλησίες κάθονταν στο φράχτη και δεν θα δεσμεύονταν. Αυτή η διδασκαλία εκείνη την εποχή και ακόμη και τώρα μεταξύ των ευαγγελικών αναφέρεται ως «υπό όρους αθανασία». Αυτό είχε τεράστιο αντίκτυπο στον Ράσελ. Διασκεδαστικά, από νωρίς ο Ράσελ δεν θα είχε φορτηγό με τη χρονολογία των Αβεντιστών. Ο Μπαρμπούρ τον έπεισε για τους αναθεωρημένους υπολογισμούς του. Αυτό είναι το δηλητήριο που εισήγαγε ο Ράσελ... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Eleasar,
αυτό είναι πολύ καλό με τον τρόπο που έχετε συμπυκνώσει αυτά τα πράγματα που αφορούσαν τους περισσότερους από εμάς εδώ.
Μου αρέσει ο τρόπος που τα έχετε ορίσει σε ένα καλά διατεταγμένο όπως εξηγείται εύκολα.
Ευχαριστώ Eleasar, ξέρετε ότι είναι αστείο πώς κρύβεται ο πρώτος Πρόεδρος του WT σχεδόν από την αρχή. Πραγματικά δεν ήταν μέχρι την έλευση του Διαδικτύου, που κάποιος θα μπορούσε να μάθει ένα τέτοιο γεγονός. Είναι επίσης περίεργο πώς φαινόταν να αποφεύγει το WT μετά από τρία χρόνια ως Πρόεδρος. Τρία χρόνια είναι καιρός όταν το σκέφτεστε, ο Ιησούς εκπλήρωσε τη διακονία του σε τρία χρόνια ή μήπως ήταν τρεισήμισι; Η σύζυγός του άφησε σχεδόν όλη τους την περιουσία σε κάποια άλλη χριστιανική θρησκεία. Σας ρωτώ, για να ρωτήσετε τον εαυτό σας, είναι πραγματικά αυτός ο Ιεχωβά... Διαβάστε περισσότερα "
Αφήσατε ένα: «The Duck and Dodge Maneuver» όπου ένας μάρτυρας υποβάλλεται σε μια ερώτηση που δεν μπορεί να απαντήσει και η τυπική απάντηση είναι μία από τις δύο δηλώσεις: «Μακάρι να είχα περισσότερο χρόνο για να απαντήσω πλήρως στην ερώτησή σας, αλλά Έχω ένα σημαντικό ραντεβού που πρέπει να κρατήσω ». Η δεύτερη απάντηση είναι: «Θα επιστρέψω την επόμενη εβδομάδα και μπορούμε να το συζητήσουμε πληρέστερα όταν έχω περισσότερο χρόνο». Μάντεψε? Ο Μάρτυρας δεν εμφανίζεται ξανά. Πώς το ξέρω αυτό; Ήμουν μέρος σε μια εκκλησία που τράβηξε συνήθως το παλιό "Duck and Dodge",... Διαβάστε περισσότερα "
???. Παίρνω την άποψή σου.
Μου άρεσαν δύο πόντοι ιδιαίτερα στο σχόλιό σας. 1. «Ήμουν μέρος μιας εκκλησίας που τράβηξε συνήθως το παλιό« Duck and Dodge », ο συνηθισμένος λόγος που μου δόθηκε ήταν,« Δεν ενδιαφέρονται πραγματικά, θέλουν απλώς να κάνουν τους ανθρώπους του Ιεχωβά να φαίνονται κακοί ». Και τι ξέρεις; Σίγουρα, φαίνονται άσχημα. Μαντέψτε τι λέει ο ιδιοκτήτης; «Αυτοί οι ΚΕ δεν ενδιαφέρονται πραγματικά να μιλήσουν για τη Βίβλο. Μας μιλούν και δεν ακολουθούν ποτέ, απλώς για να μας κάνουν να μην φαίνονται κακοί. " 2. «Απλώς θέλουν να υποστηρίξουν τη Γραφή.» Πραγματικός λόγος:... Διαβάστε περισσότερα "
🙂 ep Ναι! Για να παραθέσω τη Lilly Tomlin, "Και αυτή είναι η αλήθεια"!
Πολύ καλή δουλειά για το γράψιμο των Russell και Rutherford. Μου εισήχθησαν σε αυτόν τον ιστότοπο λίγους μήνες πριν. Βρήκα τα βίντεο ενδιαφέροντα, αλλά ήθελα να κάνω μια μη προκατειλημμένη προβολή στο JW org επειδή άρχισα να βλέπω πράγματα που δεν είχαν πλέον νόημα. δηλαδή Overlapping Generation, 1914, κλπ .. κ.λπ. Πήγα στην Wikipedia και έκανα αναζήτηση για την προέλευση του JW Org Το μόνο που μπορώ να πω είναι ω Θεέ μου !!! σε τι είναι αυτή η θρησκεία στην οποία είμαι; Κυριολεκτικά άρχισα να κουνάω και είχα κόμπους στο στομάχι μου αφού διάβασα... Διαβάστε περισσότερα "
Μαρκ, καλώς ήλθατε. Μπορεί να είναι πολύ ανησυχητικό και αποθαρρυντικό. Η ακριβής γνώση θα σας βοηθήσει να αναπτυχθείτε πνευματικά εάν το αφήσετε. Πολλοί JW γίνονται αγνωστικοί και άθεοι. Αυτό συμβαίνει επειδή πιθανότατα δεν μελέτησαν ποτέ τη Βίβλο. Αυτή είναι η ευκαιρία να μελετήσουμε τη Βίβλο που δεν δέχεται το οργανωτικό δόγμα. Τώρα μπορείτε να εμπλακείτε στα συμπεράσματα κειμένου και μηνυμάτων. Χρειάζεται λίγο. Τα άρθρα παρακολούθησης θα αφορούν αρχικά τις μεθόδους και τα μηνύματα του υπουργείου. Αυτά τα άρθρα πρέπει να μοιράζονται προσωπικά ευρήματα για χρήση, εάν οι ΚΕ υποβάλλουν ερωτήσεις ή κάνουν δηλώσεις. Πρέπει να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας για να ξυπνήσουμε τη σκέψη τους... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Eleasar… Ναι, αρχίζω να μαθαίνω εκ νέου τι λέει πραγματικά η Αγία Γραφή.
Είναι μια ανηφόρα μάχη, αλλά η οικογένειά μου και εγώ κερδίζουμε με τη βοήθεια του Ιεχωβά και του Ιησού στην προσευχή
Γεια Mark, καλώς ήλθατε. Αυτά τα αδέρφια σας έχουν δώσει τις καλύτερες συμβουλές. Διαβάσατε επίσης εδώ, η ιστορία των άλλων ως τρομερή, που βλάπτεται προσωπικά, και έπειτα όλα τα συναισθήματα που πρέπει να αντιμετωπίσετε; ταξινομήστε; συμβιβαστείτε με; .. όπως βιώνετε εσείς και η οικογένεια τώρα .. Σοκ; κύματα αποπροσανατολισμός, φόβοι, τότε θυμός, ντροπή, αηδία, ακόμη και PTSD (υπέφερα με αυτό-να βελτιώνεται μετά το προγραμματισμένο αργό ξεθώριασμα των 3 ετών μου) .. αυτό χρειάζεται πολύ χρόνο για να φτάσω στην Ειρήνη. και, "Ο θάνατος μιας σχέσης" ΕΙΝΑΙ αληθινός (στις περιπτώσεις μας, με την οργάνωση / τοπική αίθουσα ανθρώπων) και, επίσης, πρέπει να θρηνεί και να εργάζεται ως απώλεια. Τότε ... Βρίσκοντας τον εαυτό σας .. Μείνετε με πίστη στον Jah + Christ..Βρίσκοντας μια φρέσκια, βαθύτερη, αυθεντική μελέτη των Γραφών. Και εδώ, με το κοινό μας σπίτι της πίστης. Όμορφο!... Διαβάστε περισσότερα "
Όταν έρχεται η ερώτηση, να είστε όσο διασκεδαστικοί. Απλά πείτε ότι προτιμάτε τώρα να μην απαντήσετε σε αυτό το ερώτημα. Έχω πει ότι έχω κάποιες αμφιβολίες στο γεγονός ότι ο λογαριασμός στον Λουκά 12 και στον Matthew 24 για τον πιστό σκλάβο μπορεί να είναι περισσότερο μια παραβολή παρά μια πραγματική προφητεία, αλλά θα εκτιμούσε τη βοήθεια που βασίζεται στις γραφές για να δείξει τι πρέπει να πιστέψω. Ακούστε ότι όλοι έχουμε αμφιβολίες για κάποια πράγματα, αλλά δεν πρόκειται να μιλήσω γι 'αυτά, έτσι δεν έχετε τίποτα να ανησυχείτε.
Είναι σοκ όταν συνειδητοποιείς ότι αυτό που σου είπαν δεν είναι αλήθεια. Μην κατηγορείτε τον εαυτό σας για εξαπάτηση, Μαρκ. Οι πρώτοι γονείς μας εξαπατήθηκαν επίσης. Ο Ιησούς είπε ότι θα γνωρίζετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει. (Ιωάννης 8:32). Το μόνο που έχω προσευχήσει είναι να με βοηθήσει ο Ιεχωβά να καταλάβω την αλήθεια, καθώς μπορώ να είμαι σίγουρος ότι αυτό είναι σύμφωνο με το θέλημά του. Χάρη σε αυτόν τον ιστότοπο και την έρευνα που διατίθεται σε όλους, πιστεύω ότι με βοήθησε να βρω αυτές τις αλήθειες και εξακολουθούν να έρχονται. Επίσης, βεβαιώνω ότι ηχογραφώ... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστούμε που παρουσιάσατε μια πιο σωστή καταγραφή για το τι έμαθε η ομάδα μελέτης του Russell στο τέλος της εποχής των Αβεντιστών από τη Βίβλο. (Απάντηση: «Ανακάλυψαν» αυτό που ήταν ήδη γνωστό από τους Αντβεντιστές πριν από αυτούς, εκτός από το γιατί δεν είχε έρθει ακόμα το τέλος.) Αν πάρουμε τη μεγαλύτερη εικόνα της ιστορίας σε τμήματα των 50 ετών, το 1875 σηματοδότησε ότι το «Σχέδιο του οι Ηλικίες "χρειάζονταν εκ νέου βαθμονόμηση. Αυτό λύθηκε κρατώντας μια αόρατη παρωσία. Έτσι, η συγκομιδή 40 ετών μέχρι το 1914 δημιουργήθηκε με κάποια ελαττωματική χρονολογία της Βίβλου για την υποστήριξη. Ο Ράσελ έζησε να δει... Διαβάστε περισσότερα "