Ξεπερνώντας τα εμπόδια στο κήρυγμά μας, εισάγοντας τον Πατέρα και την Οικογένεια

Ακόμα και μετά από 3 ½ χρόνια κηρύγματος, ο Ιησούς δεν είχε αποκαλύψει όλη την αλήθεια στους μαθητές του. Υπάρχει μάθημα σε αυτό για εμάς στη δραστηριότητα κηρύγματος;

John 16: 12-13[1] "Έχω ακόμα πολλά να σας πω, αλλά δεν μπορείτε να τα αντέξετε τώρα. Ωστόσο, όταν αυτό έρχεται, το πνεύμα της αλήθειας, θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια, γιατί δεν θα μιλήσει για δική του πρωτοβουλία, αλλά αυτό που ακούει θα μιλήσει και θα σας δηλώσει τα επόμενα. "

Κράτησε κάποια πράγματα πίσω, γιατί ήξερε ότι οι οπαδοί του δεν μπορούσαν να τα χειριστούν εκείνη τη στιγμή. Είναι διαφορετικό για εμάς όταν κηρύττουμε στους αδελφούς μας Μάρτυρας του Ιεχωβά (JW); Αυτό είναι κάτι που πολλοί από εμάς στο πνευματικό μας ταξίδι της Βίβλου μελετήσαμε. Η σοφία και η διάκριση αναπτύσσονται με υπομονή, αντοχή και χρόνο.

Στο ιστορικό πλαίσιο, ο Ιησούς πέθανε και επανήλθε στη ζωή. Με την ανάστασή του, έδωσε στους μαθητές του πολύ συγκεκριμένες οδηγίες στο Matthew 28: 18-20 και Πράξεις 1: 8.

"Ο Ιησούς πλησίασε και μίλησε μαζί τους λέγοντας:"Όλη η εξουσία μου έχει δοθεί στον ουρανό και στη γη.  Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του αγίου πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα τα πράγματα που σου έδωσα εντολή. Και κοίτα! Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων. "" (Mt 28: 18-20)

"Αλλά θα λάβετε δύναμη όταν το άγιο πνεύμα έρχεται πάνω σας, και θα είσαστε μάρτυρες για μένα στην Ιερουσαλήμ, σε όλα τα Χουδέα και Σαμαριά, και στο πιο απομακρυσμένο τμήμα της γης ». (Ac 1: 8)

Αυτά τα αποσπάσματα δείχνουν ότι έχει την εξουσία να στηρίζει τους υπηρέτες του στη γη.

Η πρόκλησή μας είναι να μοιραστούμε τις γραπτές αλήθειες που αποκτούμε με προσωπική ανάγνωση, έρευνα και διαλογισμό των Βίβλων με εκείνους που βρίσκονται στην κοινότητα JW, αποφεύγοντας ταυτόχρονα την καταγγελία της αποστασίας με τις πιθανές συνέπειές της.

Μια προσέγγιση θα μπορούσε να είναι να δείξει σαφείς αποδείξεις για τη συρρίκνωση των μελών του ΟΗΕ. οι σκάνδαλες αποκαλύψεις της Αυστραλιανής Βασιλικής Επιτροπής (ARC) προβλήματα της μετάφρασης του Νέου Κόσμου και ούτω καθεξής. Ωστόσο, συχνά αυτές οι σαφείς ενδείξεις φαίνεται να δημιουργούν περαιτέρω εμπόδια στο μυαλό των JWs. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα προσωπικό παράδειγμα όπου η δική μου προσέγγιση έπληξε έναν τοίχο από τούβλα. Αυτό το περιστατικό συνέβη περίπου για 4 μήνες.

Μια συνομιλία με έναν αδελφό που ζήτησε την υγεία μου, οδήγησε σε αδιέξοδο. Εξέφρασα τη δυστυχία μου σχετικά με τις ακροάσεις του ARC. Την προηγούμενη μέρα ο αδελφός είχε επισκεφτεί τη Bethel στο Λονδίνο. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, είχε συναντήσει έναν πρεσβύτερο από το υποκατάστημα της Αυστραλίας, ο οποίος δήλωνε ότι οι αποστάτες προκαλούσαν προβλήματα στην Αυστραλία και ότι η ARC θύμαζε τον αδελφό Geoffrey Jackson. Τον ρώτησα αν ήξερε ποιος είναι ο ρόλος και η λειτουργία του ARC. Είπε όχι, έτσι έδωσα μια σύντομη επισκόπηση του ARC. Εξήγησα ότι οι αποστάτες δεν έχουν καμία σχέση με το έργο του ARC, και αν το έκαναν, τότε όλοι αυτοί οι άλλοι θεσμοί που εξετάστηκαν ήταν επίσης επιτεθειμένοι από αποστάτες. Αναρωτήθηκα αν είχε δει τις ακροάσεις ή διαβάσει την έκθεση. Η απάντηση ήταν όχι. Πρότεινα να παρακολουθήσει τις ακροάσεις και να δούμε πόσο επαγγελματικά και ήπια αντιμετωπίστηκε ο αδελφός Τζάκσον και αναφέρθηκε σε μερικά από τα σχόλια του. Ο αδελφός ήταν κακοποιημένος και τελείωσε τη συζήτηση λέγοντας ότι ο Ιεχωβά θα λύσει όλα τα προβλήματα καθώς αυτή είναι η οργάνωσή του.

Αναρωτήθηκα τι συνέβη και γιατί χτύπησα έναν τοίχο από τούβλα. Από την εξέταση, πιστεύω ότι είχε να κάνει με την εξουσία. Είχα βομβαρδίσει έναν αδελφό που δεν ήταν διατεθειμένος να είναι ανοικτός και δεν χρησιμοποιήθηκαν γραφές.

Σημαντικά σημεία αναφοράς

Είναι σημαντικό σε αυτό το στάδιο να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη νοοτροπία της JW και τι είναι προϋπόθεση να δεχτεί ως αλήθεια. Στα χρόνια μου ως τρομακτικό JW, αγάπησα τη διακονία (εξακολουθώ να κάνω αν και δεν συμμετέχω στις ρυθμίσεις των εκκλησιών) και ανέκαθεν έκανα συσχέτιση και φιλοξενία για τους αδελφούς. Η πλειοψηφία των πρεσβυτέρων και των αδελφών που γνωρίζω όλα αυτά τα χρόνια, κάνει πολλά για την προετοιμασία της συνάντησης και θα μπορούσε να δώσει απαντήσεις για τις συναντήσεις εκείνης της εβδομάδας. Ωστόσο, πολύ λίγοι φαίνεται να διαλογίζονται για προσωπική εφαρμογή. Αν υπήρχε ένα σημείο που δεν κατάλαβαν, η βιβλιοθήκη CD-ROM του JW θα ήταν ο μόνος λιμένας πρόσκλησης για περαιτέρω έρευνα. (Μην με ενοχλείτε, υπάρχει μια σημαντική μειονότητα που έχω συναντήσει, πρεσβύτερους και κληρικούς, που κάνουν σοβαρή έρευνα εκτός αυτών των παραμέτρων.)

Αυτό σημαίνει ότι για να συμμετάσχουν οι JWs στην «σκέψη», πρέπει να μάθουμε από τον Κύριο Ιησού μας. Ας εξετάσουμε δύο λογαριασμούς των διδασκαλιών του. Ο πρώτος είναι ο Matthew 16: 13-17 και ο άλλος στο Matthew 17: 24-27.

Ας ξεκινήσουμε Μάθιου 16: 13-17

"Όταν είχε έρθει στην περιοχή του Καίσαρα α Φιλιππή, ο Ιησούς ζήτησε από τους μαθητές του:" Ποιοι είναι άνθρωποι που λένε τον Υιό του ανθρώπου; "14 Είπαν:" Κάποιοι λένε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι Ελιά , και άλλοι άλλοι Ιερεμία ή ένας από τους προφήτες. »15 Του είπε:« Εσείς, όμως, ποιος λέτε ότι είμαι; »16 Ο Simon Peter απάντησε:« Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού ». 17 Σε απάντηση ο Ιησούς του είπε: «Ευτυχισμένος είσαι, ο Σίμων γιος της Ιωνάς, επειδή η σάρκα και το αίμα δεν το αποκάλυψαν σε εσένα, αλλά ο Πατέρας μου στους ουρανούς έκανε». (Χ. 16: 13-17)

Στον στίχο 13 ο Ιησούς ρίχνει μια ερώτηση. Αυτή η ερώτηση είναι ανοικτή και ουδέτερη. Ο Ιησούς αναρωτιέται για το τι έχουν ακούσει. Αμέσως, μπορούμε να φανταστούμε όλους όσους θέλουν να μοιραστούν και κατά συνέπεια ποικίλες απαντήσεις στο στίχο 14. Αυτό επίσης καθιστά τους ανθρώπους που συμμετέχουν στη συζήτηση καθώς είναι εύκολο και ουδέτερο.

Στη συνέχεια μεταβαίνουμε στο στίχο 15. Εδώ η ερώτηση περιλαμβάνει προσωπική προοπτική. Το άτομο πρέπει να σκεφτεί, να αιτιολογήσει και ενδεχομένως να αναλάβει τον κίνδυνο. Θα μπορούσε να υπήρχε μια περίοδος σιωπής που θα ένιωθε σαν μια εποχή. Είναι ενδιαφέρον το στίχο 16, ο Simon Peter, αφού πέρασε τους 18 μήνες με τον Ιησού, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας και ο Υιός του Θεού. Στον στίχο 17, ο Ιησούς επαινεί τον Πέτρο για την πνευματική του νοοτροπία και ότι είναι ευλογημένος από τον Πατέρα.

Τα βασικά μαθήματα είναι τα εξής:

1. Προσπαθήστε να θέσετε μια ερώτηση που είναι ουδέτερη για να εμπλέξετε τους ανθρώπους στη συζήτηση.
2. Μόλις προσυπογράψετε, στη συνέχεια, ζητήστε μια προσωπική ερώτηση για να εξαγάγετε την προοπτική του ατόμου. Αυτό περιλαμβάνει τη σκέψη και τη συλλογιστική.
3. Τέλος, ο καθένας αγαπάει ειλικρινή επαίνους που είναι συγκεκριμένη και στοχοθετημένη.

Τώρα ας το εξετάσουμε Μάθιου 17: 24-27

"Μετά την άφιξή τους στο Καρανάμ, οι άντρες που εισπράττουν τον φόρο δύο δραχμών πλησίασαν τον Πέτρο και είπαν:" Δεν πληρώνει ο δάσκαλός σας τον φόρο δύο δραχμών; "25 Είπε:" Ναι. "Ωστόσο, όταν εισήλθε στο σπίτι , Ο Ιησούς τον μίλησε πρώτα και είπε: "Τι νομίζεις, Σίμων; Από ποιους βασιλεύουν οι βασιλιάδες της γης δασμοί ή κεφάλι; Από τους γιους τους ή από τους ξένους; »26 Όταν είπε:« Από τους ξένους », ο Ιησούς του είπε:« Πραγματικά, τότε, οι γιοι είναι αφορολόγητοι. 27 Αλλά δεν τους κάνουμε να σκοντάψουν, να πάνε στη θάλασσα, να ρίξουν ένα ψάρι και να πάρουν το πρώτο ψάρι που έρχεται και όταν ανοίξετε το στόμα του, θα βρείτε ένα ασημένιο νόμισμα. Πάρτε αυτό και τα δώστε σε αυτά για μένα και για εσάς. "" (Mt 17: 24-27)

Εδώ το ζήτημα είναι ο φόρος του ναού. Όλοι οι Ισραηλίτες ηλικίας άνω των 20 αναμενόταν να καταβάλλουν φόρο για τη συντήρηση της σκηνής και αργότερα του ναού.[2] Μπορούμε να δούμε ότι ο Πέτρος τίθεται υπό πίεση από το ερώτημα αν ο αφέντης του, ο Ιησούς, το πληρώνει ή όχι. Ο Πέτρος απαντά «ναι» και ο Ιησούς παρατηρεί αυτό, όπως μπορούμε να δούμε στο στίχο 25. Αποφασίζει να διδάξει τον Πέτρο και να ζητήσει τις σκέψεις του. Του δίνει δύο ακόμη ερωτήσεις με μια επιλογή δύο πιθανών απαντήσεων. Η απάντηση είναι τόσο προφανής, όπως φαίνεται στο στίχο 26 όπου ο Ιησούς τονίζει ότι οι γιοι είναι αφορολόγητοι. Στον Matthew 16: 13-17, ο Πέτρος δήλωσε ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Ζωντανού Θεού. Ο ναός ανήκει στον Ζωντανό Θεό και αν ο Ιησούς είναι ο Υιός, τότε απαλλάσσεται από την καταβολή αυτού του φόρου. Στον στίχο 27, ο Ιησούς λέει ότι θα παραιτηθεί από αυτό το δικαίωμα, έτσι ώστε να μην προκαλέσει προσβολή.

Τα βασικά μαθήματα είναι τα εξής:

1. Χρησιμοποιήστε ερωτήσεις που είναι εξατομικευμένες.
2. Δώστε επιλογές για να βοηθήσετε στη σκέψη.
3. Αξιοποιήστε τις προηγούμενες γνώσεις ενός ατόμου και την έκφραση της πίστης.

Έχω χρησιμοποιήσει τις παραπάνω αρχές σε διάφορες ρυθμίσεις και δεν έλαβα αρνητική απάντηση μέχρι σήμερα. Υπάρχουν δύο θέματα που συνήθως μοιράζομαι και τα αποτελέσματα μέχρι σήμερα ήταν εκπληκτικά θετικά. Ο ένας είναι ο Ιεχωβά που είναι ο Πατέρας μας και ο άλλος αφορά το "Μεγάλο πλήθος". Θα εξετάσω το θέμα του Πατέρα μας και θα είμαι μέλος της οικογένειας. Το θέμα του "μεγάλου πλήθους" θα συζητηθεί σε ένα άλλο άρθρο.

Ποια είναι η σχέση μας;

Όταν αδελφοί και αδελφές με επισκέπτονται, ρωτούν αν οι συναντήσεις μου που λείπουν οφείλονται στα προβλήματα υγείας μου ή σε πνευματικά ζητήματα. Αρχίζω εξηγώντας ότι η υγεία έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο, αλλά ότι θα μπορούσαμε επίσης να εξετάσουμε τη Βίβλο. Είναι πολύ χαρούμενοι σε αυτό το στάδιο, καθώς αποδεικνύει ότι είμαι το ίδιο ζήλο που πάντα γνωρίζουν ποιος είναι παθιασμένος με τη Βίβλο.

Καθώς όλοι φαίνεται να έχουν μια ηλεκτρονική συσκευή, τους ζητώ να ανοίξουν τη Βίβλο στο JW Library App τους. Τους έχω να κάνω μια αναζήτηση για τη λέξη "οργάνωση". Το κάνουν και μετά φαίνονται αμηχανία. Ρωτώ αν κάτι είναι λάθος καθώς ελέγχουν αν υπάρχει λάθος. Προτείνω να χρησιμοποιούν την αμερικανική ορθογραφική οργάνωση. Και πάλι τίποτα. Η εμφάνιση στα πρόσωπά τους είναι απίστευτη.

Στη συνέχεια, προτείνω "ας δοκιμάσουμε τη λέξη συγκατοίκηση" και αμέσως θα εμφανιστούν οι αναφορές 51 κάτω από τους "κορυφαίους στίχους" και το 177 κάτω από τις καρτέλες "όλα τα στίχους". Κάθε άτομο που ακολούθησε αυτή τη διαδικασία είναι έκπληκτος. Τείνω να πω, "ίσως θελήσετε να εξετάσετε τη διαφορά μεταξύ 'οργάνωση' και 'εκκλησία' από βιβλική προοπτική."

Στη συνέχεια τους μεταφέρω 1 Timothy 3: 15 όπου διαβάζει "αλλά σε περίπτωση που καθυστερήσω, μπορεί να ξέρετε πώς θα έπρεπε να συμπεριφέρεσθε στον εαυτό του στο σπίτι του Θεού, το οποίο είναι η συνάθροιση του ζωντανού Θεού " Τους έχω να το διαβάσω για δεύτερη φορά και στη συνέχεια να ρωτήσω τις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Ποιος είναι ο σκοπός της εκκλησίας;
2. Ποια είναι η λειτουργική ρύθμιση;

Η πρώτη ερώτηση που απαντούν πολύ γρήγορα, ως πυλώνας και υποστήριξη της αλήθειας. Ρωτώ πού βρίσκουμε κανονικά έναν πυλώνα και λένε σε κτίρια.

Το δεύτερο ερώτημα απαιτεί λίγο περισσότερο χρόνο για να αφομοιώσουν, αλλά θα φτάσουν στο νοικοκυριό του Θεού και μια επιπλέον ερώτηση μπορεί να απαιτηθεί για το τι σημαίνει αυτό δηλαδή είμαστε στην οικογένεια του Θεού. Στη Βίβλο, τα σπίτια συχνά είχαν ορατούς πυλώνες. Έτσι λοιπόν, είμαστε όλοι μέλη της οικογένειας στο σπίτι του Θεού. Τους ευχαριστώ που με είδαν ως μέλος της οικογένειάς τους και ρωτήσω αν θα ήθελαν να δουν μια σπεσιαλιτέα γραφή που μου έσκαψε το μυαλό. Όλοι έχουν πει «ναι» μέχρι σήμερα.

Τώρα τους έχω να διαβάσω το Matthew 6: 9 και να τους ρωτήσω τι βλέπουν. Όλοι λένε "αφήστε το όνομά σας αγιασμένο". Τότε λέω τι χάσατε. Η απάντηση είναι «έτσι προσευχόμαστε». Τους ζητάω να συνεχίσουμε και φτάνουμε στον "Πατέρα μας".

Σε αυτό το σημείο διάβασα το Exodus 3: 13 και ρώτησα τον Μωυσή να ξέρει το όνομα του Θεού; Η απάντηση είναι πάντα ναι. Ρωτώ για τι ρώτησε; Λένε ότι πρόκειται για το πρόσωπο του Ιεχωβά και τις ιδιότητές του. Σε αυτό το σημείο διαπιστώνουμε ό, τι ο Ιεχωβά συνεχίζει να αποκαλύπτει για τον εαυτό του σύμφωνα με τον στίχο 14. Περνάμε μέσα από τον Παντοδύναμο, Δίνοντα Νόμο, Δικαστή, Βασιλιά, Ποιμένα, κ.λπ.

Στη συνέχεια, ρωτώ πόσες φορές ο Ιεχωβά ονομάζεται Πατέρας στις Εβραϊκές Γραφές που περιλαμβάνουν μεταξύ του 75-80% της Βίβλου; Παρουσιάζω έναν πίνακα που έχω δημιουργήσει και αφορά 15 φορές. Δεν είναι ποτέ στην προσευχή και κυρίως στο Ισραήλ ή στον Σολομώντα. Επιπλέον, είναι με προφητική έννοια. Δηλώνω γι 'αυτό το λόγο το 23^rd Ο Ψαλμός είναι τόσο οικεία, όπως οι Ιουδαίοι γνώριζαν τους ρόλους του Ποιμενικού και των προβάτων.

Τώρα ρωτώ «ποια είναι η αποκάλυψη ότι ο προφήτης μεγαλύτερος από τον Μωυσή, δηλαδή τον Ιησού, διδάσκει για τον Ιεχωβά;» Επισημαίνω ότι όλοι οι Ιουδαίοι γνώριζαν το όνομα και το πώς είναι άγιος, αλλά ο Ιησούς τον εισάγει ως όχι "πατέρα μου" αλλά "ο Πατέρας Μας". Τι λέει ότι μπορούμε να έχουμε; Μια σχέση πατέρα-παιδιού. Ζητώ "υπάρχει κάποιο μεγαλύτερο προνόμιο από το να ονομάζεις τον Ιεχωβά Πατέρα;" Η απάντηση είναι πάντα όχι.

Επιπρόσθετα, επισημαίνω ότι στις χριστιανικές ελληνικές γραφές, σε όλα τα υπάρχοντα χειρόγραφα, το θεϊκό όνομα χρησιμοποιείται μόνο τέσσερις φορές στην ποιητική μορφή του «Jah» (βλέπε στην Αποκάλυψη Κεφάλαιο 19). Αντίθετα, ο όρος πατέρας χρησιμοποιείται 262 φορές, 180 από τον Ιησού και τα υπόλοιπα από τους συγγραφείς των διαφόρων βιβλίων. Τέλος, το όνομα Ιησούς σημαίνει «ο Ιεχωβά είναι σωτηρία». Στην ουσία, το όνομά του μεγεθύνεται κάθε φορά που αναφέρεται ο Ιησούς (βλ. Φιλιππησίους 2: 9-11).[3] Τώρα μπορούμε να τον προσεγγίσουμε ως «Πατέρα» που είναι πολύ οικείο.

Στη συνέχεια, ρωτώ, θα ήθελαν να μάθουν τι θα σήμαινε αυτό για τους χριστιανούς του πρώτου αιώνα; Πάντα λένε ναι. Τότε εξηγώ τα πέντε σημεία που ωφελούν τον πιστό που μπαίνει σε αυτή τη σχέση με τον Πατέρα.[4] Τα πέντε σημεία είναι:

1. Σχέση στον "αόρατο" κόσμο

Η λατρεία των θεών στον αρχαίο κόσμο βασιζόταν στην τοποθέτηση τους με θυσίες και δώρα. Τώρα γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι «Πατέρας μας», λόγω του Ιησού τεράστια θυσία για μας για πάντα. Αυτό είναι μια τέτοια ανακούφιση. Δεν χρειάζεται πλέον να έχουμε ένα νοσηρό φόβο για τον Παντοδύναμο, καθώς ο δρόμος προς την οικειότητα είναι πλέον καθιερωμένος.

2. Σχέση στον κόσμο «δει»

Όλοι αντιμετωπίζουμε πολλές δύσκολες προκλήσεις στη ζωή μας. Αυτά μπορούν να έρθουν οποιαδήποτε στιγμή και μπορούν να είναι συνεχή. Αυτό θα μπορούσε να είναι κακή υγεία, αβέβαιη απασχόληση, τρομακτικά οικονομικά προβλήματα, οικογενειακά ζητήματα, προκλήσεις στο τέλος του κόσμου και πένθος. Δεν υπάρχουν εύκολες απαντήσεις αλλά γνωρίζουμε ότι ο «Πατέρας μας» θα ενδιαφέρεται έντονα για την υποστήριξη και μερικές φορές για την εκκαθάριση των προβλημάτων. Ένα παιδί αγαπά έναν πατέρα που κρατά το χέρι και αισθάνεται απόλυτα ασφαλής. Τίποτα δεν είναι πιο παρήγορο και καθησυχαστικό. Αυτό είναι το ίδιο με το «Πατέρα μας» να κρατάει το χέρι μας παραστατικά.

3. Σχέση μεταξύ τους

Αν ο Θεός είναι ο «Πατέρας μας», τότε είμαστε αδελφοί και αδελφές, μια οικογένεια. Θα έχουμε χαρά και θλίψη, πόνο και ευχαρίστηση, σκαμπανεβάσματα αλλά είμαστε ενωμένοι για πάντα. Πόσο παρήγορο! Επίσης, εκείνοι που συναντάμε στο υπουργείο μας μπορούν να γνωρίσουν τον Πατέρα τους. Είναι προνόμιο μας να τα εισαγάγουμε. Αυτό είναι ένα τόσο απλό και γλυκό υπουργείο.

4. Είμαστε ανυπότακτοι

Πολλοί υποφέρουν από θέματα αυτοπεποίθησης. Αν ο «Πατέρας μας» είναι ο Κυρίαρχος Κύριος, τότε είμαστε όλοι πρίγκιπες και πριγκίπισσες του μεγαλύτερου νοικοκυριού του σύμπαντος. Ο «Πατέρας μας» θέλει ο καθένας να ενεργεί όπως ο Βασιλικός του Υιός, ο παλαιότερος αδελφός μας. Αυτό πρέπει να είναι ταπεινό, πεπεισμένο, φιλικό, φιλικό, ευγενικό και πάντα πρόθυμο να θυσιάσει για τους άλλους. Πρέπει πάντα να είμαστε έτοιμοι να υπηρετήσουμε όπως ο Πατέρας και ο Υιός. Τώρα κάθε πρωί μπορούμε να κοιτάξουμε στον καθρέφτη και να δούμε τα δικαιώματα μέσα μας. Αυτός είναι ένας θαυμάσιος τρόπος για να ξεκινήσετε οποιαδήποτε μέρα!

5. Αδιάκοπη μεγαλοσύνη, δύναμη, δόξα αλλά προσιτή

Στο έδαφός μας, οι μουσουλμάνοι συχνά δηλώνουν ότι καλώντας τον Αλλάχ, Πατέρα, τον φέρνουμε κάτω. Αυτό είναι εσφαλμένο. Ο Θεός έχει προσφέρει οικειότητα και αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να έχουμε πρόσβαση στην Αυτού Μεγαλειότητα του Ισραήλ, να ασχοληθούμε με τον Παντοδύναμο Θεό και να μπορούμε να αντανακλάμε τη δόξα του, μιμούμενος τον Μοναδικό του Υιό. Έχουμε οικειότητα και πρόσβαση, αλλά τίποτα δεν μειώνεται. Ο Πατέρας και ο Υιός μας δεν φθάνουν χαμηλά, αλλά είμαστε υπερασπισμένοι από τη δράση τους για να μας δώσουν τέτοια οικειότητα.

Σε αυτό το σημείο, μερικοί παίρνουν συναισθηματική. Είναι συντριπτική. Προτείνω να ολοκληρώσουμε τη συζήτηση προς το παρόν και να μελετήσουμε αυτά τα σημεία. Αρκετοί έχουν σημειώσει. Στη συνέχεια, ρωτάω αν θα ήθελαν να μάθουν για να πλησιάσουν τον Ιησού όπως φαίνεται στο Rev 3: 20 και / ή Ephesians 1: 16 βελτιώνοντας τις προσευχές μας.

Η απάντηση είναι πάντα «ναι παρακαλώ». Τα άτομα συνήθως ζητούν συνέλευση παρακολούθησης. Τους λέω ότι εκτιμώ τις επισκέψεις τους και το προσωπικό ενδιαφέρον για την κατάστασή μου.

Συμπερασματικά, η προσέγγιση αυτή φαίνεται να λειτουργεί καθώς χρησιμοποιούμε μόνο τα σημεία της εξουσίας που έχουν οι JWs. η Βίβλος NWT, μια έκδοση από τον "Πιστό Σκλάβο". την εφαρμογή JW Library. δεν πρέπει να αντιταχθούμε σε τίποτα στη θρησκεία. αποκαλύπτουμε περισσότερα για τον Ιεχωβά και τον Ιησού. μιμείται τον τρόπο διδασκαλίας του Κυρίου Ιησού μας στο καλύτερο δυνατό. Το άτομο μπορεί να ερευνά και να διαλογίζεται για την «οργάνωση εναντίον εκκλησιασμού». Δεν κλείνουν οι πόρτες και δηλώνει το Hebrews 4: 12 "Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη και είναι πιο έντονος από κάθε σπαθί με δύο άκρα και τρυπάει ακόμη και στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος και των αρθρώσεων και του μυελού τους και είναι ικανή να διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς. " Όλοι οι αδελφοί μας αρέσουν να μαθαίνουν για τη Βίβλο και ιδιαίτερα για τον Ιεχωβά τον Πατέρα και τον Υιό Του που μπορούν να κάνουν αίτηση αμέσως. Μόνο ο Λόγος του Θεού, η Γραφή και ο Υιός του ο Ζωντανός Λόγος, μπορούν να φτάσουν στο βαθύτερο μέρος οποιουδήποτε ανθρώπινου όντος. Ας κάνουμε το κομμάτι μας και αφήνουμε τα υπόλοιπα στον Υιό που έχει όλη την εξουσία και την απαραίτητη δύναμη.

__________________________________________________

[1] Όλες οι βιβλικές παραπομπές προέρχονται από την έκδοση NWT 2013, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά.

[2] Exodus 30: 13-15: Αυτό είναι που όλοι αυτοί θα δώσουν όσους περάσουν στους αριθμημένους: μισό σεκλά από το σίκλο του ιερού τόπου. Είκοσι γέρακες ισοδυναμούν με ένα σίκλο. Ένα μισό σέκελ είναι η συμβολή στον Ιεχωβά. Όλοι όσοι μεταβιβάζονται σε άτομα εγγεγραμμένα από είκοσι ετών και άνω θα δώσουν τη συμβολή του Ιεχωβά. Οι πλούσιοι δεν θα πρέπει να δώσουν περισσότερα και οι πεντάδες δεν πρέπει να δώσουν λιγότερο από το μισό σεκλάκι, για να δώσουν τη συμβολή του Ιεχωβά ώστε να κάνουν εξιλέωση για τις ψυχές σας

[3] Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο Θεός τον ανέδειξε σε ανώτερη θέση και του έδωσε το όνομα που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα, έτσι ώστε στο όνομα του Ιησού κάθε γόνατο να λυγίζει - εκείνων στον ουρανό και εκείνους στη γη και εκείνους κάτω από το έδαφος - και κάθε γλώσσα πρέπει να αναγνωρίζει ανοιχτά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος στη δόξα του Θεού Πατέρα.

[4] Το σχόλιο του William Barclay για το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, βλ στο Matthew 6: 9.

Ελεασάρ

JW για πάνω από 20 χρόνια. Πρόσφατα παραιτήθηκε από πρεσβύτερος. Μόνο ο λόγος του Θεού είναι αλήθεια και δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε είμαστε στην αλήθεια πια. Eleasar σημαίνει «ο Θεός βοήθησε» και είμαι γεμάτος ευγνωμοσύνη.