Ο δρόμος προς την αληθινή ελευθερία

[Από τη σελίδα ws4 / 18 σελ. 3 - Ιούνιος 4 - Ιούνιος 10]

"Αν ο Υιός σας αφήσει ελεύθερους, θα είστε αληθινά ελεύθεροι." John 8: 36

Η ελευθερία, η ισότητα, η αδελφότητα ήταν το σλόγκαν της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Οι επόμενοι δύο αιώνες έχουν δείξει πόσο φευγαλέα είναι αυτά τα ιδανικά.

Το άρθρο αυτής της εβδομάδας θέτει τις βάσεις για το άρθρο μελέτης για την επόμενη εβδομάδα. Ωστόσο, αυτό το άρθρο είναι ασυνήθιστο στο ότι, για το μεγαλύτερο μέρος, κολλά στις γραφές και την κατανόηση της κοινής λογικής. Ωστόσο, θα είναι ωφέλιμο να αξιολογηθεί πώς συγκρίνεται ο οργανισμός με τις αρχές που επισημαίνονται από τις γραφές.

Η παράγραφος 2 λέει: "Αυτό για άλλη μια φορά μαρτυρεί την αλήθεια της εμπνευσμένης παρατήρησης του βασιλιά Σολομώντα: «Ο άνθρωπος έχει κυριαρχήσει στον άνθρωπο για τη βλάβη του» (Ecclesiastes 8: 9)"

Ο βασιλιάς Σολομών γνώριζε καλά την αλήθεια αυτού του θέματος. Γύρω στο 100 χρόνια πριν, ο Σαμουήλ είχε προειδοποιήσει τους Ισραηλίτες ότι η κατοχή ενός βασιλιά για να τους κυριαρχήσει θα ήταν επιβλαβής, όπως προφήτευσε στο 1 Samuel 8: 10-22. Σήμερα, οι άνδρες γενικά και ειδικά οι σπουδαστές του λόγου του Θεού που θα έπρεπε να έχουν διαβάσει την προειδοποίηση του Σαμουήλ από τον Ιεχωβά, το αγνόησαν. Ως αποτέλεσμα, ήταν πρόθυμοι να τοποθετήσουν πάνω τους τους «βασιλείς» χωρίς να συνειδητοποιήσουν την πλήρη εισαγωγή των πράξεών τους. Κατά συνέπεια, η ελευθερία της συνείδησης και της σκέψης και της δράσης που άσκησε ο Χριστός απορρίφθηκε υπέρ των οργανωτικών υπαγορεύσεων. Αυτό συνέβη ανεξάρτητα από το τι διακηρύσσει η θρησκεία, αλλά κυρίως μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Όταν διαβάζουμε τους λογαριασμούς του χριστιανισμού του πρώτου αιώνα βλέπουμε στοιχεία ότι οι πρώτοι Χριστιανοί φοβήθηκαν να συζητήσουν τις γραφές; Βλέπουμε ένα άκαμπτο πλαίσιο επίσημων συναντήσεων και οργανωμένου κήρυγα; Βλέπουμε την κατοχή εξουσίας από πρεσβύτερους ή απόστολους; Η απάντηση είναι όχι σε όλες αυτές τις ερωτήσεις. Στην πραγματικότητα ο σύλλογος των φοιτητών της Βίβλου στις αρχές του 1900 ήταν πολύ πιο κοντά στο μοντέλο του χριστιανισμού του πρώτου αιώνα, επειδή οι χαλαρά συνδεδεμένες τοπικές ομάδες μελέτης είχαν πολύ περισσότερη ελευθερία από ό, τι υπάρχει κάτω από τον κεντρικό έλεγχο που ασκεί σήμερα ο οργανισμός.

Όταν οι άνθρωποι ήταν πραγματικά ελεύθεροι

"Ο Αδάμ και η Εύα απολάμβαναν το είδος της ελευθερίας που οι άνθρωποι σήμερα μπορούν μόνο να ελπίζουν - ελευθερία από θέληση, από φόβο και από καταπίεση" (παρ. 4)  Δεν πρέπει ο οργανισμός, αν είναι πραγματικά ο οργανισμός του Θεού, να είναι ο καλύτερος βοηθός και να επιτρέψει στα μέλη του να είναι απαλλαγμένα από θέληση, από φόβο και από καταπίεση σε σύγκριση με πολιτικά συστήματα και άλλες θρησκείες; Φυσικά θα πρέπει να είναι το καλύτερο όσο είναι δυνατόν με τους ατελείς άνδρες. Ποια είναι η πραγματικότητα;

• Ελευθερία από τη θέληση
  • Τι γίνεται με το 'Θέλετε' ή την πείνα για πραγματικά χρήσιμο πνευματικό φαγητό; Τρόφιμα που θα μας βοηθήσουν να ενεργήσουμε με τον τρόπο του Χριστού; Ως επί το πλείστον λείπει. Μας λένε να είμαστε Χριστιανοί, αλλά δεν βοηθήσαμε να είμαστε Χριστιανοί, εκτός από το στενό πεδίο της κηρύξεως σε άλλους.
  • Πότε ήταν το τελευταίο σε βάθος άρθρο για την άσκηση του αυτοέλεγχου για παράδειγμα; Μπορείς να θυμηθείς? Πολλοί στον κόσμο έχουν ζητήματα διαχείρισης θυμού, και αυτό γίνεται ολοένα και περισσότερο ανάμεσα στους μάλιστα διορισμένους άνδρες. Πού είναι η βοήθεια γι 'αυτό; Σε γενικές γραμμές λείπει. Αυτός είναι μόνο ένας καρπός του πνεύματος που συλλέχθηκε τυχαία.
• Ελευθερία από φόβο
  • Είναι εκείνοι που δεν συμφωνούν πλέον με κάποια διδασκαλία ή ακόμη και με μία μόνο διδασκαλία της οργάνωσης, απαλλαγμένοι από φόβο από τις συνέπειες της έκφρασης αυτής της διαφωνίας, είτε στην εκκλησία είτε γράφοντας στον οργανισμό ή ακόμα και προσωπικά σε έναν ηλικιωμένο; Όχι, αυτοί φοβούνται ότι θα κληθούν στο πίσω δωμάτιο και πιθανότατα θα αποστασιοποιηθούν επειδή «δεν έχουν πίστη στο κυβερνών σώμα ως διορισμένοι και καθοδηγούμενοι από το πνεύμα αντιπρόσωποι του Θεού» και χαρακτηρίζοντάς τους ως «αποστάτες» μόνο για να αμφισβητούν τίποτα, πόσο μάλλον δεν το πιστεύω.[I]
  • Φόβος για αποκοπή από την οικογένεια και τους φίλους κάποιου μόνο και μόνο επειδή δεν θέλουμε πλέον να πηδήξουμε όλα τα στεφάνια που μας δίνει η οργάνωση.
• Ελευθερία από την καταπίεση
  • Εκείνοι που βρίσκονται ακόμα στην οργάνωση είναι απαλλαγμένοι από καταπιεσμένους από υπερήφανους, ευσυνείδητους πρεσβυτέρους που προσπαθούν να ελέγξουν το χτένισμα τους, είτε έχουν γενειάδα, την επιλογή του φόρεμα, είτε φορούν σακάκι, ενώ φροντίζουν για μια συνάντηση σε μια καυτή μέρα και αρέσει?
  • Είναι αυτοί απαλλαγμένοι από την καταπίεση ως προς το χρονικό διάστημα που πιέζονται να δαπανήσουν σε οργανωτικές αναζητήσεις; Μήπως η απαίτηση να αναφερθεί όλη αυτή η δραστηριότητα λόγω του φόβου ότι θα χαρακτηριστεί επαναστάτης, μοιάζει με ελευθερία από την καταπίεση;

Η μυστικότητα δημιουργεί φόβο και καταπίεση. Οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα που πήραν το προβάδισμα δεν είχαν κρυφές διαδικασίες από τους Χριστιανούς τους. Σήμερα έχουμε «μυστικές συνεδριάσεις πρεσβυτέρων, συνεδριάσεις μυστικών δικαστικών επιτροπών, οδηγίες και επιστολές μυστικών πρεσβυτέρων κ.λπ.» Γνωρίζει ο μέσος μάρτυρας που δεν ήταν ποτέ πρεσβύτερος όλα τα πράγματα για τα οποία θα μπορούσαν να απολυθούν; Ή ότι υπάρχει μια διαδικασία προσφυγής που καθιστά αδύνατο να αποδείξει ότι είστε μετανοημένοι επειδή δεν είστε μάρτυρες, οπότε ο κανόνας των δύο μαρτύρων θα οδηγεί πάντα στην επικύρωση της απόφασης της επιτροπής αποποίησης;

Θα μπορούσαμε να επεξεργαστούμε περαιτέρω, αλλά αυτό αρκεί για να αποδείξουμε το σημείο. Αυτές οι πληροφορίες και περισσότερες είναι όλες που περιέχονται στο εγχειρίδιο για τους πρεσβυτέρους, αλλά θα ήταν πολύ δύσκολο αν όχι αδύνατο να ληφθεί από βιβλιογραφία διαθέσιμη στον εκδότη.

Αναφερόμενος στην παγκόσμια εγκυκλοπαίδεια του βιβλίου, το άρθρο συνεχίζει να λέει "Οι νόμοι κάθε οργανωμένης κοινωνίας αποτελούν ένα πολύπλοκο μοτίβο ισορροπημένων ελευθεριών και περιορισμών. "Η" περίπλοκη "είναι σίγουρα η σωστή λέξη. Απλώς σκεφτείτε τους τόμους και τους όγκους των νόμων που γράφει ο άνθρωπος, πόσο μάλλον οι στρατοί δικηγόρων και δικαστών πρέπει να τους ερμηνεύουν και να τους διαχειρίζονται »(παρ. 5)

Πώς λοιπόν η οργάνωση ταιριάζει εδώ; Έχει επίσης ένα περίπλοκο σύνολο νόμων. Πώς, μπορείτε να ρωτήσετε; Έχει ένα ειδικό βιβλίο νόμων που ονομάζεται "Ποιμένας το Κοπάδι του Θεού" που υπαγορεύει το πώς οι πρεσβύτεροι κυβερνούν την εκκλησία και πώς να κρίνουν κάθε είδους αμαρτίες και παραπτώματα. Υπάρχουν επίσης ειδικά εγχειρίδια που περιέχουν οδηγίες ή νόμους για τους επιβλέποντες κυκλωμάτων, τους υπαλλήλους της Bethel, τις επιτροπές υποκαταστημάτων και ούτω καθεξής.

Τι είναι λάθος με αυτό που μπορείτε να ρωτήσετε; Μετά από όλα μια οργάνωση χρειάζεται κάποια δομή. Κάποια τροφή για σκέψη είναι ότι ο Ιεχωβά μας έδωσε ελεύθερη βούληση, αν και με ορισμένους περιορισμούς προς όφελός μας. Μέσα από το λόγο του, εξασφάλισε επίσης ότι γνωρίζουμε αυτά τα όρια, αλλιώς θα ήταν πολύ άδικο να διορθώσουμε τη διόρθωση ή την τιμωρία. Όμως, όλοι οι μάρτυρες είναι εξοικειωμένοι με τον Jeremiah 10: 23 και όλοι οι αναγνώστες θα ξέρουν επομένως ότι δεν υπάρχει ειδικός αποκλεισμός που αναφέρεται σε αυτή τη γραφή. Δεν υπάρχουν, είτε για ένα κυβερνητικό όργανο είτε για ηλικιωμένους για να ασκούν εξουσία πάνω σε άλλους. Κανείς από εμάς δεν είναι ικανός να κατευθύνει τον εαυτό μας, πόσο μάλλον κάποιος άλλος.

Επιπλέον, όπως ο Ιησούς κατέστησε σαφές στους Φαρισαίους, όταν κάποιος προσπαθεί να κάνει νόμους για κάθε πιθανότητα και όχι να ζήσει με αρχές, θα υπάρξουν πολλές περιπτώσεις όπου οι νόμοι είτε δεν εφαρμόζουν είτε δεν πρέπει να εφαρμόζουν, επειδή η εφαρμογή τους στην περίσταση είναι αντίθετη με την αρχή από την οποία προέρχεται ο νόμος. Επίσης, όσο περισσότεροι νόμοι υπάρχουν, τόσο λιγότερη ελευθερία υπάρχει να ασκήσουμε την ελεύθερη βούλησή μας και να δείξουμε πώς αισθανόμαστε πραγματικά για τον Θεό, τον Ιησού και τους συνανθρώπους μας.

Πώς να αποκτήσετε Αληθινή Ελευθερία

Τελικά στην παράγραφο 14 το άρθρο παίρνει γύρω για να συζητήσει τη θεματική γραφή: "Αν παραμείνετε στη λέξη μου, είστε πραγματικά μαθητές μου και θα ξέρετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει. " (Ιωάννης 8:31, 32) Η κατεύθυνση του Ιησού για την απόκτηση αληθινής ελευθερίας περιλαμβάνει δύο προϋποθέσεις: Πρώτον, αποδεχτείτε την αλήθεια που δίδαξε και δεύτερον, γίνετε μαθητής του. Κάτι τέτοιο θα οδηγήσει σε πραγματική ελευθερία. Αλλά ελευθερία από τι; Ο Ιησούς συνέχισε να εξηγεί: «Κάθε πράξη της αμαρτίας είναι σκλάβος της αμαρτίας. . . . Εάν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικά ελεύθεροι. "- Ιωάννης 8:34, 36."

Όπως μπορείτε να δείτε, για μια φορά ο οργανισμός χρησιμοποίησε πραγματικά το πλαίσιο για να εξηγήσει, αν και εν συντομία, τους στίχους που ακολουθούν. Όμως, ως συνήθως, η σημασία του πλαισίου παραμελείται. Αντί να συζητήσουν τι είναι ο λόγος του Ιησού και πώς να παραμείνει σε αυτό, αντίθετα εστιάζουν στην πτυχή της αμαρτίας.

Επομένως, ποια ήταν η λέξη του Ιησού στην οποία πρέπει να παραμείνουμε; Το πέρασμα της γραφής που είναι γνωστό ως «Κήρυγμα στο Όρος» είναι ένα καλό σημείο εκκίνησης. (Ματθαίος 5-7) Πρέπει επίσης να σημειώσουμε ότι ο Ιησούς ήθελε περισσότερα από εμάς παρά να γίνει μαθητής ή οπαδός του, ήθελε να παραμείνουμε στον λόγο του. Αυτό απαιτεί πολύ περισσότερη προσπάθεια παρά απλώς να ακολουθεί, σημαίνει να τον μιμηθεί υιοθετώντας και να εξασκήσει τις διδασκαλίες του.

Τα πραγματικά ζητήματα ωστόσο θα έρθουν στο άρθρο της επόμενης εβδομάδας όταν συζητούν και διδάσκουν την εκδοχή τους για την αλήθεια που δίδαξε ο Ιησούς και τη στενή ερμηνεία τους ως μαθητή του Ιησού.

Εντούτοις, επεξεργάζονται λίγο περισσότερο στις τελευταίες παραγράφους για το πώς θα γίνει πραγματική ελευθερία. Το άρθρο αναφέρει: "Η υποβολή στις διδασκαλίες του Ιησού ως μαθητών του θα δώσει στη ζωή μας πραγματικό νόημα και ικανοποίηση »(παρ. 17) Αυτό είναι αλήθεια, έτσι η επόμενη πρόταση είναι ενδιαφέρουσα όταν λέει "Αυτό, με τη σειρά του, ανοίγει την προοπτική απελευθέρωσης εντελώς από την υποδούλωση στην αμαρτία και το θάνατο. (Διαβάστε Ρωμαίους 8: 1, 2, 20, 21.) "  Τίποτα δεν διαφωνεί με εκεί, αλλά τι μιλάει η αναφερθείσα γραφή;

Ρωμαίους 8: 2 λέει: "Γιατί ο νόμος αυτού του πνεύματος που δίνει ζωή σε ένωση με τον Χριστό Ιησού σας έχει απελευθερώσει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου." Έτσι, σύμφωνα με τη γραφή που αναφέρουν, είμαστε ήδη απελευθερωμένοι από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Πως? Διότι, με την πίστη μας στα λύτρα του Χριστού, έχουμε κηρυχθεί δίκαιοι, επιτρέποντας την εφαρμογή των παροχών εκ των προτέρων υπό την προϋπόθεση ότι θα παραμείνουμε στη λέξη του (Romans 8: 30, John 8: 31). Όπως το Ρωμαίους 8: 20-21 λέει: "Γιατί η δημιουργία υποβλήθηκε σε ματαιότητα, όχι από δική της βούληση αλλά από εκείνον που την υπέβαλε, με βάση την ελπίδα ²¹ ότι η ίδια η δημιουργία θα απελευθερωθεί από την υποδούλωση της διαφθοράς και θα έχει την ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού. "Ναι, οι γραφές διδάσκουν ότι ολόκληρη η δημιουργία μπορεί να έχει την ελπίδα να κερδίσει την ελευθερία των παιδιών του Θεού. Όχι μόνο μερικοί.

Πώς γίνεται αυτό? Το ίδιο το κείμενο απαντά σε στίχους που δεν αναφέρονται στο άρθρο. Σημειώστε τι λέει το Ρωμαίους 8: 12-14 λέει: "Έτσι λοιπόν, αδελφοί, είμαστε υποχρεωμένοι, όχι στη σάρκα να ζούμε σύμφωνα με τη σάρκα. ¹³ Διότι εάν ζείτε σύμφωνα με τη σάρκα, είστε σίγουροι ότι θα πεθάνετε. αλλά αν βάλεις τις πρακτικές του σώματος στο θάνατο από το πνεύμα, θα ζήσεις.  ¹⁴ Για όλους όσους οδηγούνται από το πνεύμα του Θεού, αυτοί είναι οι γιοι του Θεού. "

Σημειώστε ιδιαίτερα το στίχο 14 που επισημαίνεται με έντονους χαρακτήρες. Όλοι, ναι, όλοι όσοι επιτρέπουν τον εαυτό τους να οδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα του Θεού, σε αντίθεση με το πνεύμα της σάρκας, είναι οι γιοι του Θεού.

Η ζωή για τη σάρκα πιθανόν να οδηγήσει σε θάνατο. Υπάρχουν μόνο δύο επιλογές εδώ: "ζωή ή θάνατος". Αυτό μας υπενθυμίζει το Deuteronomy 30: 19, όπου οι Ισραηλίτες είχαν την ευλογία και την εφιάλτη που τους έβαλε μπροστά τους. Υπήρχαν μόνο δύο επιλογές: μία από τις ευλογίες και η μία από τη μαγεία, ήταν είτε η μία είτε η άλλη. Όλοι οι γνήσιοι Χριστιανοί πρέπει να ζήσουν από το πνεύμα για να κερδίσουν τη ζωή και ως εκ τούτου όλοι αυτοί είναι γιοι του Θεού. Η γραφή είναι ξεκάθαρη γι 'αυτό.

_____________________________________________

[I] Μια σύντομη ανασκόπηση των πολλών δικτυακών τόπων που έχουν δημιουργηθεί από τους σημερινούς και πρώην JW με τις προσωπικές τους εμπειρίες, συμπεριλαμβανομένων πολλών που δίνονται σε αυτό το site μέσω σχολίων, το αποδεικνύουν αυτό.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.