Θησαυροί από το λόγο του Θεού
Κάτω από τον τίτλο "Ο Ιησούς εκτελεί το πρώτο θαύμα του", επισημαίνονται τρία πολύ καλά σημεία:
- Ο Ιησούς είχε μια ισορροπημένη άποψη για τις απολαύσεις και απολάμβανε τη ζωή και τους ευτυχισμένους χρόνους με τους φίλους του.
- Ο Ιησούς φρόντισε για τα συναισθήματα των ανθρώπων.
- Ο Ιησούς ήταν γενναιόδωρη.
Κάνουμε καλά να μιμηθούμε τον Ιησού για να διατηρήσουμε μια ισορροπημένη άποψη των απολαύσεων. Ποτέ δεν θέλουμε να είμαστε κυνικοί κατά την άποψή μας για τον κόσμο ούτε θέλουμε να επικεντρωθούμε μόνο στις απολαύσεις σε τέτοιο βαθμό που άλλα σημαντικά ζητήματα (συμπεριλαμβανομένης της λατρείας μας) να υποστούν ως αποτέλεσμα.
Αν εξετάσουμε τις σκέψεις που εκφράστηκαν στον John 1: 14, μπορούμε να διακρίνουμε ότι αν ο Ιησούς συνέβαλε στη χαρά μιας περίστασης μέσω του θαύματος που εκτέλεσε, τότε ο Ιεχωβά, που η Ιέρεια του οποίου αντανακλά τη δόξα, θέλει επίσης τους υπηρέτες του να απολαμβάνουν τη ζωή.
Η ερώτηση λοιπόν είναι ότι ο Ιησούς πραγματικά θέλει να αφιερώσουμε τόσο μεγάλο μέρος του χρόνου μας στην εργασία κήρυξης, την κατασκευή, τον καθαρισμό των Βασιλικών Αγώνων, τις μεσημβρινές συναντήσεις, την προετοιμασία για συναντήσεις, την οικογενειακή λατρεία, την προσωπική μελέτη, τις κλήσεις βοσκών, για τις συμβάσεις και τις συνελεύσεις και την προβολή των μηνιαίων εκπομπών, έτσι ώστε να έχουμε λίγη ή καθόλου χρόνο για να απολαύσουμε τη ζωή αφού φροντίσαμε για τις οικογένειές μας και καθημερινές ευθύνες;
Ο Ιησούς επίσης νοιάζεται για τα συναισθήματα των ανθρώπων και ήταν γενναιόδωρος. Ο Ιησούς έδειξε μόνο αυτή τη γενναιοδωρία στην οικογένειά του και στους μαθητές του; Ή ήταν γενναιόδωρος σε όλους; Μήπως η οργάνωση ενθαρρύνει τους Μάρτυρες να είναι γενναιόδωροι σε όλους, συμπεριλαμβανομένων όσων δεν είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά;
Κοσκίνισμα για Πνευματικά Πολύτιμα
John 1: 1
Μου άρεσε το σχόλιο του Ellicott. Η εξήγηση του στίχου είναι απλή και εύκολη.
Με τον θεό: Αυτά τα λόγια εκφράζουν τη συνύπαρξη, αλλά ταυτόχρονα τη διάκριση του ατόμου.
Ήταν ο Θεός: Αυτή είναι η ολοκλήρωση της βαθμολογημένης δήλωσης. Διατηρεί τη διάκριση του ατόμου, αλλά ταυτόχρονα επιβεβαιώνει την ενότητα της ουσίας.
Το σχόλιο του Jamieson-Fausset φέρει επίσης παρόμοιες εύκολες στη σκέψη σκέψεις:
Ήταν με τον Θεό: έχοντας μια συνειδητή προσωπική ύπαρξη διαφορετική από τον Θεό (όπως είναι ένα από το άτομο που είναι «με»), αλλά αδιαχώριστο από Αυτόν και συνδεδεμένο μαζί Του (Ιω. 1:18 · Ιωάν 17: 5 · 1Ιω 1: 2).
Ήταν ο Θεός στην ουσία και την ουσία του Θεού? ή διέθεταν ουσιαστική ή σωστή θεότητα.
John 1: 47
Ο Ιησούς λέει ότι ο Ναθαναήλ είναι ένας άνθρωπος στον οποίο δεν υπάρχει πλάνη. Αυτό μας ενδιαφέρει ως Χριστιανοί για δύο λόγους.
Πρώτον, επιβεβαιώνει το γεγονός ότι ο Ιησούς, όπως ο Ιεχωβά, εξετάζει τις καρδιές της ανθρωπότητας (Παροιμίες 21: 2). Δεύτερον, ο Ιησούς βλέπει τους ανθρώπους που τον υπηρετούν με καθαρή καρδιά ως όρθιο παρά τις ατέλειές τους ή την αμαρτωλή κατάσταση.
Οργανωτικές Επιτεύξεις
Ενώ η μετάφραση της Βίβλου σε διαφορετικές γλώσσες πρέπει να επαινεθεί, η Βίβλος πρέπει να μεταφραστεί όσο το δυνατόν ακριβέστερα και χωρίς δογματική επιρροή.
Πιστεύω επίσης ότι η συνεχιζόμενη εστίαση στον Οργανισμό και σε αυτό που επιτελεί εφιστά την προσοχή μακριά από τον ρόλο του Ιησού και δίνει αδικαιολόγητη αναγνώριση στους ανθρώπους. Πόσο καλύτερα θα ήταν να επικεντρωθούμε σε αυτό που ο Χριστός έχει για μας.
Δεν είδα καμία άμεση σχέση μεταξύ της αλλαγής της μορφής των περιοδικών της Σκοπιάς και του Ιεχωβά επιταχύνοντας το έργο. Για άλλη μια φορά, μια άλλη μη υποστηριζόμενη δήλωση που στοχεύει να ενσταλάξει την εμπιστοσύνη στα μέλη του οργανισμού που χρησιμοποιούν το JW.org για να επιτύχουν τον σκοπό του.
Συγκριτική μελέτη Βίβλου
Τίποτα δεν Σημείωση
Όσον αφορά τέτοιες συζητήσεις, αναφέρομαι στα λόγια του Παύλου στο εδάφιο 1 Κορινθίους 2: 1-5: «Άρα, όταν ήρθα σε εσένα, αδέλφια, δεν ήρθα με υπερβολική ομιλία ή σοφία που διακηρύσσω σε εσάς το ιερό μυστικό του Θεού. Διότι αποφάσισα να μην ξέρω τίποτα ανάμεσά σας εκτός από τον Ιησού Χριστό, και αυτός εκτελέστηκε στο στοίχημα. Και ήρθα σε σας με αδυναμία και φόβο και με πολύ τρόμο. και η ομιλία μου και αυτό που κήρυξα δεν ήταν με πειστικά λόγια σοφίας, αλλά με επίδειξη πνεύματος και δύναμης, έτσι ώστε η πίστη σας να... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτή δεν ήταν η πρώτη μου πρόθεση να σχολιάσω αυτό το θέμα, εκτός από το να σχολιάσω τα θαύματα του Ιησού, ωστόσο, από τότε που ξεκίνησε το νήμα, θα ήθελα να ρίξω το χτύπημά μου. Θα ήθελα να κάνω μια πρόκληση εδώ για εκείνους που θα ήθελαν κάνετε κάποια σκάψιμο γύρω από την αληθινή φύση του Χριστού. Το παίρνω από τα σχόλια εδώ σχετικά με τον Ιωάννη 1: 1 ότι αυτή είναι η κοινή άποψη που έχουν διατηρήσει οι σημερινοί JW και πολλοί από αυτούς που δεν υποστηρίζουν τώρα το Org. (Μια άποψη που είχα επίσης για πολλά χρόνια) Συμπεριλαμβανομένου... Διαβάστε περισσότερα "
Αλίθια, μπαίνεις σε πολλούς ανθρώπινους συλλογισμούς για να κάνεις την υπόθεσή σου για έναν Ιησού χωρίς προανθρώπινη ύπαρξη, αλλά δεν δίνεις καμία Βιβλική απόδειξη για αυτό. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πολλές μοναδικές διδασκαλίες, όλες τις οποίες έχουμε αποδείξει ότι είναι ψευδείς. Όλες αυτές οι διδασκαλίες εξαρτώνται από την ανθρώπινη λογική και την ανθρώπινη ερμηνεία που βασίζεται σε λανθασμένες και μη γραφικές προϋποθέσεις. Πρέπει να απορρίψουμε όλες αυτές τις διδασκαλίες που βασίζονται στην ανθρώπινη λογική, αλλά που αγνοούν και μάλιστα έρχονται σε αντίθεση με σαφή Γραφικά γεγονότα. Σε αυτήν την περίπτωση, όπως οι Γραφές όπως ο Ιωάννης 8:58 και ο Φιλ 2: 5-7 για να αναφέρουμε μόνο δύο. Είμαι βέβαιος ότι άλλοι συνεισφέροντες... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ για την επιστροφή του Eric, Δεν ήταν χωρίς κάποια απροθυμία ότι έκανα αυτή την πρόοδο γνωρίζοντας ποια αντίδραση θα μπορούσε να προκαλέσει. Εν πάση περιπτώσει, θα εξετάσω το 2 έναντι του οποίου έχετε αναφέρει και θα επανεξετάσει πώς έφτασα στα συμπεράσματά μου. Ευχαριστώ που αφιερώσατε το χρόνο για να απαντήσετε.
Θα μπορούσατε να εξετάσετε το Mark 12: 35-37; John 3: 13; 6: 38,62; 8: 23; Heb 1: 2,6. 2: 9-18; 7: 1-28; Col 1: 13-20. John 8: 37-40,56-59; John 1: 9,10,14,30; Zech 4: 2,3,10-14, Rev 5: 6. 11: 3,4.
Όμως, εάν έχετε ήδη αποφασίσει ότι ο Ιησούς δεν είχε προ-ανθρώπινη ύπαρξη, τότε δεν έχει νόημα να εξετάσετε αυτές ή άλλες γραφές. Οι γραφές και το Άγιο Πνεύμα απλά δεν θα διδάξουν εκείνους που έχουν ήδη αποφασίσει.
Ίσως θα ήταν καλό να αναρωτηθείτε: Ποιος σας έπεισε ότι ο Ιησούς δεν είχε προ-ανθρώπινη ύπαρξη;… και απαντώντας ότι μπορεί να φτάσετε στη ρίζα του προβλήματος.
Πολύ αγάπη,
Έχω ελέγξει τις γραφές που έχετε τοποθετήσει και έχετε κάνει πολύ καλά και πολλές ευχαριστίες για τη σκληρή δουλειά τους θα τους κρατήσω στη διδασκαλία μου ως αναφορά, οίκτο δεν μπορώ να πω στους φίλους μου από πού τα πήρα, κρατήστε αυτά τα όμορφα χρυσά ψιλοκομμένα του σας έρχομαι, τους απολαμβάνω.
Καλά κάνει Melti, είσαι ένας stickler και πρωταθλητής για το λόγο του Θεού.
Αγαπητέ Eric, με μεγάλο βάθος θα ήθελα να απαντήσω στην κριτική σας γύρω από τα σχόλιά μου παραπάνω και να ξεκαθαρίσω τυχόν παρανόηση που θα μπορούσα να δημιουργήσω στο μυαλό σας και σε άλλους αναγνώστες. Η απάντησή σας ότι χρησιμοποιώ πολλή ανθρώπινη συλλογιστική είναι ακριβώς το σημείο μου! Δεδομένου ότι δεν υπάρχει σαφής ρητή διδασκαλία στον Ιωάννη 1: 1 σχετικά με τον Ιησού που έχει προ ανθρώπινη ύπαρξη, απλά έλεγα ότι δεν πρέπει να αποδίδουμε σε κάποιον ερμηνεία (Ανθρώπινη λογική) ανεξάρτητα από το αν είναι ο Άριους, ο Έλικοτ και εσείς ή ούτε εγώ. Είναι όμως αδιαμφισβήτητο, όπως βρίσκεται σε διάφορα... Διαβάστε περισσότερα "
Alithia, Ξεκινώντας από το πιο σημαντικό και αναμφισβήτητα αμφισβητούμενο ζήτημα: Πρέπει 2 John 2: 7 (αναφέρετε 17, ένα τυπογραφικό λάθος είμαι σίγουρος. Όλοι τους κάνουμε.) Φαίνεται να ισχύει για όσους ισχυρίζονται ότι το κάνετε ο Ιησούς καμία προ-ανθρώπινη ύπαρξη. Δηλώνετε: «Ο Ellicott και άλλοι προσπαθούν να ξεπεράσουν την τριαδική ιδέα βασίζεται σε μια άλλη λανθασμένη ιδέα. η ιδέα ότι ο Ιησούς είχε μια προ-ανθρώπινη ύπαρξη. " Τώρα το κείμενο του 2 Ιωάννη που σχετίζεται με τη συζήτησή μας είναι το εξής: Για πολλούς εξαπατητές έχουν βγει στον κόσμο, αρνούμενοι να ομολογήσουν τον ερχομό του Ιησού Χριστού στην... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Meleti, Αυτό δεν είναι πραγματικά μια διαφωνία, αλλά περισσότερο ένας πιθανός λόγος για την κατανόηση της μοναδικής γλώσσας που χρησιμοποίησε ο Ιωάννης στο ευαγγέλιο του (Ιω. 1:14) και επιστολές (1 Ιω. 4: 2 · 2 Ιω. 1: 7) όταν συζητάμε για τις περιστάσεις που περιβάλλουν τη σάρκα του Χριστού. Οι παλαιοί εκκλησιαστικοί πατέρες (Irenaeus, Hippolytus et al.) Τείνουν να συγκλίνουν στην ιδέα ότι ο Ιωάννης αντικρούει μια συγκεκριμένη διδασκαλία από τον κληροδόχο κρήνη σε αυτά τα εδάφια. Ο Cerinthus δίδαξε ότι ο Χριστός «ήρθε» στο πνεύμα κατά το βάπτισμα του Ιησού και «έφυγε» ξανά στη σταύρωσή του. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι η επιλογή της γλώσσας του Γιάννη σχετικά με το «έρθει», «έρχεται» και «έγινε»... Διαβάστε περισσότερα "
Είμαι επίσης πολύ λάτρης και πολύ κοντά στην ιδέα της μη ανθρώπινης ύπαρξης του Λόρδου μας Ιησού (αν και δεν απορρίψαμε εντελώς τη διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ποιο είναι το ιστορικό μου) Η γνώμη μου είναι κάπως σαν τη δική σας, ότι ο Λόγος των Θεών είναι δεν είναι τόσο σαφές για αυτό το ζήτημα, και υπάρχει περιθώριο για μελέτη και συλλογισμό για αυτό. Αλλά πιστεύω επίσης ότι η διαφορετική μας άποψη για αυτό το ζήτημα δεν είναι λόγος να πολεμήσουμε και να υποστηρίξουμε, και πιθανώς διχασμούς. Νομίζω, ότι είναι πολύ πιο σημαντικό να δώσουμε την προσοχή μας στον Χριστό, να αναπτύξουμε προσωπικές σχέσεις με τον Κύριό μας και... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Άγγελος που επισκέφτηκε τη Μαρία είχε ένα απλό μήνυμα. Αφού η Μαρία ρώτησε πώς θα ήταν δυνατό χωρίς σεξουαλικές σχέσεις, ο Άγγελος δήλωσε ότι το Άγιο Πνεύμα θα την επισκίαζε και στη συνέχεια χρησιμοποιείται μια ελληνική λέξη που είναι γένεση στα Αγγλικά ή δημιουργείται. Σημαίνει μόνο ένα πράγμα είναι η αρχή, μια γένεση, δεν μπορείτε να έχετε 2 αρχές. Η γένεση του Ιησού ήταν στη μήτρα της Μαρίας. Εάν ο Ιησούς είχε προϋπάρχουσα ύπαρξη, τότε αυτό δεν έχει νόημα είναι αντίφαση. Και όσον αφορά την πληθώρα των γραφών που αναφέρετε, θα μπορούσα να αφιερώσω χρόνο... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Αλήθεια. οι σκέψεις μου είναι για τον Σατανά να κλαίει φάουλ. Αν το αγγείο σπάσει, δεν έχει σημασία τι αρχικό κόστος όσο η αντικατάσταση ικανοποιεί τον ιδιοκτήτη. Ο Ιεχωβά απλώς ικανοποίησε τους νόμους της εξιλέωσης. δεν χρειάζεται πλέον, εκτός από τα μάτια του ατόμου που μπορεί να αποδίδει κάποιο ιδιαίτερο συναίσθημα εξαιτίας του ποιος του έδωσε το βάζο. Στην περίπτωση του Αδάμ και του Ιησού, όμως, ο δωρητής είναι ο ίδιος.
Ως εκ τούτου δεν φάουλ. Η αντιρρησία πέρα από την κυριαρχία!
Ωστόσο, έχετε το δικαίωμα να σκεφτείτε διαφορετικά.
Έχετε δίκιο ότι ο Ιεχωβά είναι δωρητής και στις δύο περιπτώσεις. Ωστόσο, εξακολουθείτε να αποφεύγετε το σημείο που έκανα για την αντικατάσταση να είναι σαν. Η χρήση της αναλογίας ενός αγγείου είναι μια πολύ κακή σύγκριση. Αν νομίζετε ότι ένα προϋπάρχον σούπερ ισχυρό, γνωστό και έμπειρο πνεύμα με αιώνες ύπαρξης είναι σαν το ίδιο με τον Αδάμ που περιορίζεται από τη σύγκριση, τότε δεν μπορώ να κάνω τίποτα περισσότερο για να επισημάνω. Μπορείτε να δώσετε επιπλέον χρόνο για να εξετάσετε την πρότασή μου ότι έχουμε προκαταλήψεις ιδέες που θα διώξουμε τον «θάνατο» στο... Διαβάστε περισσότερα "
Το να πούμε ότι η «αναλογία δεν ταιριάζει με τα γεγονότα» είναι να υποθέσουμε ότι τα γεγονότα έχουν τεκμηριωθεί. Αλλά δεν έχετε αποδείξει στη Βίβλο την απόδειξη ότι ο Ιησούς έφερε όλη του τη δύναμη, τη γνώση και την εμπειρία μαζί του ως ανθρώπου. Δεν υπάρχει τίποτα στο αρχείο της Βίβλου για να υποστηρίξει κάτι τέτοιο υπόθεση. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές εμπειρίες που σχετίζονται με τα ευαγγέλια για να υποδείξουν ότι ήταν απλό ανθρώπινο ον όπως ακριβώς ήταν ο Αδάμ.
Είναι επίσης δίκαιο να πούμε ότι είναι μια υπόθεση ότι δεν ή σε κάποιο βαθμό ενδιάμεσα. Συμφωνώ μαζί σας ότι υπάρχει μια χιονοστιβάδα από γραφές που κάνουν ακριβώς αυτό που αναφέρετε. Ο Ιησούς ήταν ένας άντρας, γεννημένος από μια ανθρώπινη μητέρα, και στην πραγματικότητα άνθρωπος με κάθε τρόπο, εκτός από το ότι ο Ιεχωβά συμμετείχε στη γοητευτική διαδικασία. Δηλαδή δεν υπήρχε πριν, όπως κανένας από εμάς ή κανένας πριν από εμάς. Γι 'αυτό ο Παύλος είπε στο 1 Τιμόθεο 2: 5 Διότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και ένας Διαμεσολαβητής που μπορούν να συμφιλιώσουν τον Θεό... Διαβάστε περισσότερα "
Alithia, χρησιμοποιώ αυτό το σχόλιο για να απαντήσω και στα δύο πιο πρόσφατα σχόλιά σας. Πρώτον, θα ήθελα να σας κατευθύνω στη σελίδα Συχνές ερωτήσεις, "Οδηγίες σχολιασμού". «Όταν κάνετε ένα σχόλιο στο οποίο θέλετε να επεξηγήσετε κάποια συγκεκριμένη διδασκαλία της Βίβλου, παρακαλώ σημειώστε ότι απαιτούμε από όλους να προσκομίσουν αποδείξεις από τη Γραφή. Η δήλωση πεποίθησης που δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσωπική γνώμη επιτρέπεται, αλλά παρακαλώ δηλώστε ότι είναι δική σας γνώμη και τίποτα περισσότερο. Δεν θέλουμε να πέσουμε στην παγίδα του Οργανισμού και απαιτεί από άλλους να αποδεχθούν την εικασία μας ως γεγονός ». Ο λόγος για... Διαβάστε περισσότερα "
Και ο Λόγος έγινε σάρκα! Μερικές φορές η γένεση μπορεί να σημαίνει μια «νέα αρχή».
Συγκρίνετε τον John 1: 1 με τον John 1: 14.
Σύμφωνα με τις γραφές, η εξισορρόπηση είναι μια χαρά. Ο Παύλος δηλώνει στο 1 Κορ 15:45 «ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανός άνθρωπος, ο τελευταίος Αδάμ έγινε ζωντανό πνεύμα παροχής». Νομίζω ότι αυτό έλεγα. Μπορεί να μην σας αρέσει η αναφορά σε ένα βάζο. Είναι μόνο μια εικόνα, τίποτα περισσότερο. Φυσικά ο Ιησούς είναι πολύ πάνω από οτιδήποτε ήταν ο Αδάμ. Αν ήταν πιστός, τότε θα είχε υπερηφάνεια μεταξύ των ανθρώπων, αλλά αυτό που έκανε ήταν ότι πλήρωσε το τίμημα.
Δεν είναι ότι δεν μου αρέσει η εικόνα σας, απλά δεν ταιριάζει για σκοπούς, καθώς οι εικόνες χρησιμοποιούνται για να κάνουν ένα σημείο, αυτό που προσπαθήσατε να κάνετε παρόμοιο με το οποίο διαφωνώ. Τι σχέση έχει ο Ιησούς με το πνεύμα που δίνει ζωή, με τα λύτρα που εξισορροπούν τις κλίμακες της δικαιοσύνης και τη ζωή του Ιησού που προσφέρεται ως φιλία; Σημείωση 1 Τιμόθεο 2: 6 Όπου λέει ότι ο Ιησούς έδωσε τη ζωή του ως αντίστοιχο λύτρο για όλους! Τα βάζα και οι μαχητές στο πλάι σκέφτονται για μια στιγμή την ιδέα σας για ένα αντίστοιχο λύτρο (μια προϋπάρχουσα ύπαρξη... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα πράγμα που ξεχωρίζει και τραβάει την προσοχή κάποιου είναι ο βαθμός στον οποίο ο Ιησούς πήγε να βελτιώσει τη ζωή των ανθρώπων όπου μπορούσε. Ήταν φιλελεύθερος και πλούσιος σε επαίνους και επαίνους και άφθονος γενναιόδωρος και σε φυσικά δώρα, όπως ο Πατέρας του. Ωστόσο, η πραγματική αλήθεια της οργάνωσης και η άποψη της για γενναιοδωρία ελέγχεται από πολύ αυστηρές παραμέτρους που περιλαμβάνουν μόνο την παροχή όπου μπορεί να υπάρχει κάποιο πραγματικό όφελος για την οργάνωση με κάποιο τρόπο. Συνήθως όπου μπορεί να γίνει πρόσληψη για να διογκώσει τους αριθμούς. Ήμουν τρομοκρατημένος σε μια συνάντηση υπηρεσίας στο Aus, μερικές... Διαβάστε περισσότερα "
Πράγματι, πώς οι άνθρωποι παίζουν για αυτή την εμπειρία; Το πραγματικά τρομακτικό μέρος είναι ότι οι περισσότεροι από εμάς εδώ χρησιμοποιούσαν το ίδιο πράγμα. Όλα φαίνονται τόσο ασήμαντα τώρα που οι προοπτικές μας έχουν αλλάξει.
Νομίζω ότι αυτό συμβαίνει επειδή προσπαθούμε να είμαστε πραγματικά σαν Χριστός τώρα …… ..
Alithia από την Αυστραλία η γη μου: Η Αγία Γραφή λέει Ματθαίος 10:11 Σε οποιαδήποτε πόλη ή χωριό εισάγετε, αναζητήστε ποιος σε αυτόν αξίζει και μείνετε εκεί μέχρι να φύγετε. Γιατί η αναζήτηση; Ο Ιησούς είπε αν δεν πίνετε το αίμα μου και δεν τρώτε τη σάρκα μου ……. Γιατί έκανε αυτή τη δήλωση εάν ήθελε να κερδίσει δημοτικότητα; Συνάντησα έναν επισκέπτη από την Ινδία ενώ ήταν μάρτυρας, ήθελε να κάνει μια μελέτη μόνο αν μπορούσα να τον βρω κάποιον από την εκκλησία να παντρευτεί ……. Τι θα έκανες? Μιλάτε για τρόμο στο ζευγάρι μαρτύρων, αλλά πραγματικά πόσους πρόσφυγες... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Τζέιμς Μπράουν μετά από πολλή σκέψη, δεν μπορώ για τη ζωή μου να καταλάβω τι καταλαβαίνετε για μένα από μια πρόσφατη ανάρτηση όπου απλώς παρουσίασα την πρόταση για το αν ο Ιησούς είχε ή δεν είχε προ-ανθρώπινη ύπαρξη, με βάση τα αποδεικτικά στοιχεία της Γραφής παρουσιάστηκε και τα παρατιθέμενα σχόλια, και τίποτα άλλο. Ιωάννης 1: 1 Αλλά φαίνεται ότι σε ενοχλούσα για να διευκρινίσω. Δεν αποδίδω την πίστη σε έναν Θεό Τριάδας οποιουδήποτε είδους ή σε ένα δίδυμο Θεό του Ιησού και του Ιεχωβά. Απλώς σχολίασα τη θέση ενός ανώνυμου... Διαβάστε περισσότερα "
Ας φέρουμε υπόψη μας αυτή τη Γραφή όταν απαντάμε σε ένα σχόλιο:
Αφήστε τα λόγια σας να είναι πάντα ευγενικά, ωριμασμένα με αλάτι, έτσι ώστε να ξέρετε πώς πρέπει να απαντάτε σε κάθε άτομο. (Col 4: 6)
Υποθέτω λοιπόν ότι αν είχαμε περάσει στον 3rd / 4 αιώνα θα είχαμε υποστηρίξει τον Άρη και τι έγινε Αρειανισμός.
Σκέφτηκα κάτι παρόμοιο LJ….
Δεν πιστεύω ότι η οργάνωση ενθαρρύνει τα μέλη να είναι γενναιόδωρα σε όλους. Ακόμα και όταν κάνουν μια προσπάθεια στις δημοσιεύσεις τους, φαίνεται πάντα να επικεντρώνεται στα τελικά μέσα για να πάρει ένα άτομο στη θρησκευτική του ομάδα. Προσωπικά, η μορφή της γενναιοδωρίας τους φαίνεται να απέχει πολύ από το είδος που έδειξε και δίδαξε ο Ιησούς. Σκοπιά 1993 7/1 σελ. 23, παράγραφοι 17-18 «Μια πράξη καλοσύνης προς έναν συγγενή, έναν γείτονα ή έναν συνάδελφο εργασίας θα μπορούσε να κάνει πολλά για να διαλύσει την προκατάληψη εναντίον μας και να ανοίξει την καρδιά του ατόμου προς την αλήθεια. Για να το κάνουμε αυτό, δεν το κάνουμε... Διαβάστε περισσότερα "
Απλά περίεργος, καθώς ξέρω ότι υπάρχουν πολλοί συντελεστές σε αυτόν τον ιστότοπο: είστε όλοι εσείς ή μερικοί από εσάς που κρατάτε μια τριλογία Χριστολογία; Ίσως υπάρχει μια ποικιλία προοπτικών μεταξύ των συνεισφερόντων, καθώς θυμάμαι αόριστα ότι η Τριάδα απορρίφθηκε από έναν από τους πολλούς από τους συνεισφέροντες.
Γεια σου Mike,
Από όσο γνωρίζω, κανένας από μας δεν κατέχει την Τριαδική Χριστολογία.
Μελέτη
Γεια Meleti, ευχαριστώ που διευκρινίσατε και αυτό σκέφτηκα. Ο λόγος που ρώτησα ήταν επειδή το τμήμα John 1: 1 σε αυτήν την ανάρτηση φαίνεται να είναι πολύ τριαδικό, ή τουλάχιστον η Nicene.
Ίσως μπορούμε να ζητήσουμε από τον συγγραφέα να διευκρινίσει τι εννοούσε. Δεν είμαι τριαδικός, αλλά το δόγμα του JW για τη Χριστολογία με τον Ιησού να είναι απλώς αρχάγγελος δεν λειτουργεί ούτε για μένα. "Η αλήθεια είναι εκεί έξω." 🙂
Συμφωνώ μαζί σας για τον Eric. Εξακολουθώ να προσπαθώ να συμφιλιώσω αυτό που είναι πραγματικά ακριβές σχετικά με την αληθινή φύση του Χριστού.
Ναι, φαίνεται απλώς περίεργο για έναν μη-τριαδικό να αναφέρει εγκριτικά μια σαφώς υπέρ-τριαδική άποψη χωρίς να διευκρινίσει. Ναι, αν ο συγγραφέας μπορούσε να διευκρινίσει, είμαι βέβαιος ότι θα βοηθήσει όλα τα περίεργα μυαλά μας 🙂
Γεια σου Mike,
Το έπιασα και αυτό. Ακόμα κι αν βλέπει μόνο το Σχόλιο του Έλκοτ, θα μπορούσε σίγουρα να δώσει την εντύπωση μιας τριαδικής άποψης.
Η τριάδα, κατά την άποψή μου, θα ήταν το πιο δύσκολο πράγμα για να συμβιβαστεί η exJW, δεδομένου ότι η κατήχηση μόνο ενός αληθινού Θεού είναι ενσωματωμένη τόσο σταθερά.
Δεν είναι διδασκαλία αν η πίστη βασίζεται σε σαφώς δηλωμένα Βίβλια.
Τόσο αληθινό, όπως σωστά αναφέρετε, ο Χριστός ο Κύριος και ο Σωτήρας μας, αγαπούσε τους ανθρώπους. Αυτό είναι γενικά οι άνθρωποι. Αγαπούσε τους αμαρτωλούς, πώς δεν θα μπορούσε, επειδή κάθε άτομο είναι αμαρτωλός, είναι μόνο μερικοί που αισθάνονται ότι εξαιρούνται από αυτήν την ταξινόμηση επειδή είναι «Ειδικοί». Έχω το μυαλό των Εφεσίων 4. Ο Παύλος εδώ ασχολείται με το ενδεχόμενο της Ενότητας, παρόλο που ο Θεός αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με διαφορετικούς τρόπους. Έχοντας συμμετάσχει στον «Οργανισμό» για 60 χρόνια, με ενθάρρυναν να γίνω κλώνος εκείνων που έκαναν το προβάδισμα. Πουκάμισο, γραβάτα, γκρι κοστούμι, βιβλιοθήκη, βασίλειο χαμόγελο, ρυμούλκηση το πάρτι. Ολοι εμείς... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Χριστιανός,
Αν κοιτάξετε την υποσημείωση της Βίβλου αναφοράς του 1984, το Kingdom Interlinear και άλλες αγγλικές μεταφράσεις, δίνουν στην Εφεσίους 4: 8 ως «δώρα στους άνδρες» και όχι «δώρα στους άνδρες». Στο NWT δίνουν «in» στο κύριο κείμενο. Γιατί; μπορεί να είναι μόνο προκατάληψη για τη διατήρηση των οργανωτικών διδασκαλιών μιας ιεραρχικής δομής και την εφαρμογή της υπακοής.