[Ανασκόπηση της ws 11/18 σελ. 3 Δεκεμβρίου - 31 Ιανουαρίου]

«Αγοράστε την αλήθεια και μην την πουλάτε ποτέ, επίσης σοφία και πειθαρχία και κατανόηση». - Παρ 23:23

Η παράγραφος 1 περιέχει ένα σχόλιο με το οποίο οι περισσότεροι, αν όχι όλοι, συμφωνούν: "Η πιο πολύτιμη κατοχή μας είναι η σχέση μας με τον Ιεχωβά και δεν θα την εμπορία για τίποτα ».

Αυτό συνοψίζει τη θέση του συγγραφέα. Αυτός είναι ο λόγος που είμαι εδώ και γράφοντας τέτοιες κριτικές. Με γεννήθηκα ως JW και ανέπτυξα μια αγάπη για την αλήθεια. Πάντα είπα στους οικιακούς ότι εάν κάποιος μπορούσε να αποδείξει από τις Γραφές ότι μερικά από αυτά που πιστεύω ότι ήταν λάθος, τότε θα άλλαζα τις πεποιθήσεις μου, καθώς ήθελα να υπηρετήσω τον Ιεχωβά και τον Ιησού Χριστό στην αλήθεια. Ότι κάποιος αποδείχτηκε ο εαυτός μου. Εξ ου και η παρουσία μου εδώ. Δεν είμαι διατεθειμένος να ανταλλάξω τη σχέση μου με τον Ιεχωβά και τον Ιησού για πίστη και διδασκαλία ψεύδους. Αναμφισβήτητα οι περισσότεροι, αν όχι όλοι σας, αγαπητοί αναγνώστες μας, βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση.

Η παράγραφος 2 επισημαίνει μερικές «αλήθειες» που διδάσκονται από τον Οργανισμό, αλλά δυστυχώς δεν διδάσκονται όλοι όλοι από τον Ιεχωβά στο λόγο του.

  • "Αποκαλύπτει την αλήθεια για το νόημα του ονόματος και τις ελκυστικές του ιδιότητες ».
  • "Μας πληροφορεί για την εξαιρετική παροχή του λύκου, την οποία μας προσέφερε αγάπης μέσω του Υιού του, του Ιησού ».
  • "Ο Ιεχωβά μας ενημερώνει επίσης για το Μεσσιανικό Βασίλειο,"(Όλα τα παραπάνω, αληθή)
  • "Και θέτει μπροστά στον χρισμένο την ουράνια ελπίδα και πριν από τα" άλλα πρόβατα "την ελπίδα του επίγειου παραδείσου". Ο Οργανισμός κάνει, αλλά ο Ιεχωβά και ο Ιησούς δεν το κάνουν. Μια σύντομη περίληψη που δείχνει ότι είναι λάθος έχει ως εξής:
    • Υπάρχουν μόνο δύο τύποι ανάστασης που αναφέρθηκαν, εκείνοι των δίκαιων και των άδικων. Δεν είναι οι υπέρμετρες δίκαιοι, οι δίκαιοι και οι άδικοι. (Πράξεις 24: 15)
    • Μπορούμε όλοι να είμαστε «γιοι του Θεού» όχι μόνο μια μικρή ομάδα. (Γαλάτες 3: 26-29)
    • Η έλλειψη σαφών αποδεικτικών στοιχείων για την ουράνια ελπίδα.[I]
    • Το μικρό κοπάδι ήταν φυσικό το Ισραήλ να γίνει ένα κοπάδι με το μεγαλύτερο κοπάδι των εθνών.
  • "Μας διδάσκει πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε " (Αληθές)

 Τι σημαίνει "να αγοράσεις την αλήθεια" (Par.4-6)

"Η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται "αγοράστε" στις Παροιμίες 23: 23 μπορεί επίσης να σημαίνει "αποκτήσετε". Και οι δύο λέξεις υπονοούν την προσπάθεια ή την ανταλλαγή κάτι για ένα στοιχείο αξίας"(Παρ. 5)

Η παράγραφος 6 ορίζει τη σκηνή για την επόμενη ενότητα, όπως λέει "ας εξετάσουμε πέντε πράγματα που ίσως πρέπει να πληρώσουμε για να αγοράσουμε την αλήθεια ". Θα εξετάσουμε προσεκτικά αυτά τα 5 πράγματα, αφού μπορεί να είναι ψεύτικα προϊόντα ή άσκοπα ακριβά από το στάβλο της αγοράς της JW σε σύγκριση με το στάβλο του παραγωγού, αυτό του Ιεχωβά και του Χριστού Ιησού.

Τι δώσατε για να αγοράσετε την αλήθεια; (Par.7-17)

Σαφώς το επίκεντρο ολόκληρου αυτού του άρθρου δεν είναι οι προσπάθειες που πρέπει να κάνουμε για να αποκτήσουμε την αλήθεια, αλλά να υπενθυμίσουμε πόσα έχουμε παραιτηθεί για να γίνουμε και να παραμείνουμε μάρτυρες. Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι αυτός είναι ένας κυνικός τρόπος να μας εκβιάσει στους εναπομείναντες Μάρτυρες, καθώς μπορεί να επενδύσαμε τόσο πολύ.

Όταν υπενθυμίζεται στους ανθρώπους πόσο έχουν επενδύσει σε κάτι που υποσχέθηκε τόσο πολύ και τώρα τίθενται σοβαρές ερωτήσεις σχετικά με την πραγματική αξία του, για πολλούς είναι πάρα πολύ να σκεφτούμε να αποδεχτούμε τις απώλειες και να προχωρήσουμε. Οι επενδυτές έχουν διατηρήσει ένα απόθεμα μέχρι το μηδέν αντί να βγουν έξω και να πάρουν ένα μερικώς χαμένο, όλα με τη μάταια ελπίδα ενός ράλι που δεν ήρθε ποτέ.

Είναι επίσης με την προσφορά της Οργάνωσης της αλήθειας. Είναι πολύ ακριβό και χρειάζεται προσεκτική εξέταση για να διαπιστωθεί εάν θα πρέπει να αγοράζεται καθόλου. Εάν το αγοράσαμε, όπως οι περισσότεροι από εμάς εδώ, είμαστε έτοιμοι να μειώσουμε τις απώλειές μας τώρα που βλέπουμε ότι έχει υπερτιμηθεί σημαντικά;

Η παράγραφος 7 εξετάζει το χρόνο.

"Χρόνος. Αυτή είναι μια τιμή που όλοι που αγοράζουν την αλήθεια πρέπει να πληρώσουν. Χρειάζεται χρόνος για να ακούσετε το μήνυμα του Βασιλείου, να διαβάσετε τη Γραφή και τη Βιβλική Γραφή, να έχετε μια προσωπική μελέτη Βίβλου και να προετοιμαστείτε και να παρακολουθήσετε συσκέψεις συναθροίσεων.

Αυτό ισχύει στο βαθμό που αυτό συμβαίνει. Χρειάζεται χρόνος για να γίνει αυτά τα πράγματα.

Ωστόσο, η ανάγνωση της βιβλικής γραφής δεν είναι μια γραπτή απαίτηση ούτε μια αναγκαιότητα, αν και η σωστή λογοτεχνία μπορεί σίγουρα να βοηθήσει. Επιπλέον, κάποιος πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός σε ό, τι περιέχει η βιβλική βιβλιογραφία και πόσο είναι ερμηνεία.

Επιπλέον, το ίδιο ισχύει και για μια προσωπική μελέτη Βίβλου. Δεν είναι μια γραπτή απαίτηση και πάλι θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από την ακρίβεια της διδασκαλίας του αγωγού μελέτης. Αυτό που είναι πολύ σημαντικό είναι να μελετήσουμε προσωπικά τη Βίβλο, κάτι που δεν είναι αυτό που προτείνεται στην παράγραφο, αλλά συνιστάται έντονα από αυτούς που αγαπούν την αλήθεια.

Τέλος, παρόμοιες αρχές επηρεάζουν τη συμμετοχή στις συνεδριάσεις. Επί του παρόντος, οι συναντήσεις που διοργανώνονται από τον Οργανισμό συνήθως στερούνται οποιουδήποτε κρέατος πνευματικής τροφής. αλλά είναι γεμάτες από την άποψη της Οργάνωσης για την αλήθεια και όχι με την Αγία Γραφή. Ως εκ τούτου, δεν μπορούν να συνιστώνται καθώς πωλούν πλαστά αλήθεια.

Η παράγραφος 8 δίνει την σχεδόν υποχρεωτική εμπειρία για το πώς κάποιος θυσίασε μια φυσιολογική ζωή για να μάθει την έκδοση της Οργάνωσης για την "αλήθεια" και να πρωτοπορήσει για να κηρύξει αυτήν την αποκαλούμενη "αλήθεια".

Οι παράγραφοι 9 και 10 συζητούν τα πλεονεκτήματα των υλικών. Προωθώντας την εμπειρία ενός πρώην επαγγελματία παίκτη γκολφ που εγκατέλειψε αυτό το επάγγελμα και πήγε, ναι το μαντέψατε, πρωτοποριακό, σας δίνεται η εντύπωση ότι τα υλικά πλεονεκτήματα είναι λάθος. Το άρθρο ισχυρίζεται ότι "Η Μαρία συνειδητοποίησε ότι θα ήταν δύσκολο γι 'αυτήν να ακολουθήσει τόσο πνευματικό όσο και υλικό πλούτο. (Ματ. 6: 24) (Par.10). " Ναι, αυτό είναι πολύ αληθινό, αλλά η ισορροπία του χρόνου ως παίκτης του γκολφ θα μπορούσε να της επέτρεπε να φροντίζει για τις ανάγκες της, κάνοντας κάτι που απολάμβανε και ήταν σε οικονομική θέση για να βοηθήσει τους άλλους, χωρίς όμως να αφαιρεί χρόνο από τις πνευματικές ανάγκες . Όμως, όπως συνήθως το μήνυμα που θέλει να παρουσιάσει ο Οργανισμός είναι ότι η κατοχή οποιουδήποτε είδους σταδιοδρομίας είναι ασυμβίβαστη με την ύπαρξη μάρτυρα, εκτός αν έχετε τις υπάρχουσες ευθύνες για να φροντίζετε.

Οι παράγραφοι 11 και 12 επισημαίνουν τις προσωπικές σχέσεις.

Το άρθρο λέει, "Ζούμε σύμφωνα με τα πρότυπα της Αγίας Γραφής. Αν και δεν θέλουμε να προκαλέσουμε διαίρεση, μερικοί φίλοι και στενά μέλη της οικογένειας μπορούν να αποστασιοποιηθούν από εμάς ή ακόμα και να αντιταχθούν στη νέα μας πίστη ». Αυτό πάλι είναι μια παραμορφωμένη άποψη της "αλήθειας" και τι θα συμβεί εάν γίνουμε αληθινοί Χριστιανοί, σε αντίθεση με την εκδοχή του Χριστιανισμού του Οργανισμού.

Είχα μόνο έναν σχολικό φίλο, επειδή έμεινα μακριά από τους "κοσμικούς μαθητές" ως παιδί. Επίσης, είχα ελάχιστη επαφή με τους «κοσμικούς συγγενείς» μου, όχι λόγω της αποστασιοποίησής τους, αλλά επειδή η οικογένειά μου και εγώ αποστασιοποιήσαμε τους εαυτούς μας από τους «κοσμικούς συγγενείς» μας. Όλα εξαιτίας ενός παράλογου φόβου ότι θα μπορούσαν με κάποιο τρόπο να μολύνουν τη σκέψη μας, απλά βλέποντάς τες μερικές φορές το χρόνο. Κανείς από αυτούς δεν μπόρεσε ποτέ να μας αντιταχθεί ως Μάρτυρες, αλλά δεν ήταν πολύ χαρούμενοι για το πώς τους αποφεύγαμε πραγματικά. Κοιτάζοντας πίσω, συνειδητοποιώ τώρα πόσο αντίθετη προς τον αληθινό Χριστιανισμό ήταν αυτή η στάση.

Η παράγραφος 12 δίνει τη μη επαληθεύσιμη εμπειρία του Aaron. Όταν έμαθε κάτι νέο για τον Ιεχωβά, στην περίπτωση αυτή την προφορά του προσωπικού ονόματος του Θεού, φυσικά ήθελε να μοιραστεί αυτά που είχε μάθει με εκείνους με τους οποίους είχε συσχετιστεί και είχε κοινά συμφέροντα, σκέπτοντας ότι θα ήθελαν κι αυτο να ξέρουν.

"Ενθουσιασμένος, πήγε στη συναγωγή για να μοιραστεί την υπέροχη ανακάλυψη του με τους ραβίους. Η αντίδρασή τους δεν ήταν αυτό που περίμενε ο Ααρών. Αντί να μοιράζεται τη χαρά του να μαθαίνει την αλήθεια για το όνομα του Θεού, τον φτύνουν και τον αντιμετωπίζουν ως ξενοδόχο. Οι οικογενειακοί του δεσμοί έγιναν τεταμένοι. "

Μήπως αυτό ακούγεται σαν μια γνωστή ιστορία; Έχετε υποφέρει επίσης για να μοιραστείτε κάτι με συναδέλφους Μάρτυρες που βρήκατε στη Βίβλο, αλλά που δεν συμφωνεί απόλυτα με την "αλήθεια" όπως καθορίστηκε από το Διοικητικό Σώμα; Αν μοιραστείτε με συναδέλφους Μάρτυρες ότι ο Χριστός δεν άρχισε να κυβερνάει στο 1914 ή ότι όλοι μπορούμε να είμαστε «γιοι του Θεού» και ότι δεν υπάρχει ένα «μικρό κοπάδι με μια ουράνια ελπίδα» που είναι διαφορετικό από το «μεγάλο πλήθος με μια γήινη ελπίδα "; Ίσως να μην φτύσουν κυριολεκτικά σε σας, αλλά είναι πολύ πιθανό να αγνοηθείτε από τώρα ως ελάχιστο. Είναι εξίσου πιθανό να αποστασιοποιηθήκατε, οδηγώντας στην οικογένειά σας να σας αποτρέψει και να σας καθηλώσει. Τόσο για ένα χάσμα ανάμεσα στις άλλες θρησκείες και την "αλήθεια" που ο Οργανισμός θέλει να αγοράσετε από αυτούς!

Οι παράγραφοι 13 και 14 αφορούν ασεβείς σκέψεις και συμπεριφορές. Όπως αναφέρθηκε ο Απόστολος Πέτρος έγραψε «Ως υπάκουα παιδιά, σταματήστε να διαμορφώνεστε από τις επιθυμίες που είχατε στο παρελθόν στην άγνοιά σας, αλλά. . . γίνεσαι ιερός σε όλη σου τη συμπεριφορά. " (1 Πετ. 1:14, 15) "

Αυτό είναι το μήνυμα της Αγίας Γραφής και δεν χρειάζεται να αγοράσουμε κάποια συγκεκριμένη θρησκευτική «αλήθεια», απλά πρέπει να αποδεχτούμε την κατεύθυνση της Βίβλου.

Υπάρχει ακόμη μια εμπειρία για το πώς ένα ζευγάρι άλλαξε τα ηθικά τους, αλλά και πάλι οι περισσότερες θρησκείες θα μπορούσαν να δείξουν εξίσου καλά παραδείγματα. Επομένως, αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο Οργανισμός είναι η μόνη θρησκεία που διδάσκει την αλήθεια.

Οι μη γραφικές πρακτικές καλύπτονται στις παραγράφους 15 και 16. Τώρα, εδώ είναι ένας τομέας όπου, όσον αφορά τις θρησκευτικές πρακτικές που βασίζονται σε ειδωλολατρικές τελετές και πρακτικές, ο Οργανισμός είναι γενικά σωστός, αλλά υπάρχουν πολλοί άλλοι όπου βρίσκονται πίσω. Οι ακόλουθοι τομείς όπως η φροντίδα χηρών και ορφανών και η πρόληψη της σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων έρχονται στο μυαλό. Δεν είναι μια λαμπερή σύσταση για να αγοράσετε την «αλήθεια» του Οργανισμού.

Η τελευταία παράγραφος (17) δηλώνει "Όποιο και αν είναι το κόστος, είμαστε πεπεισμένοι ότι η Αγία Γραφή αλήθεια αξίζει κάθε τιμή που πρέπει να πληρώσουμε. Μας δίνει την πιο πολύτιμη κατοχή μας, μια στενή σχέση με τον Ιεχωβά ».

Ίσως αυτή η δήλωση να είναι η τελική ειρωνεία για την "αλήθεια" σύμφωνα με τον Οργανισμό. Πράγματι, πρέπει να προσπαθούμε να έχουμε στενή σχέση με τον Πατέρα μας Ιεχωβά. Για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να υπακούσουμε στον Πατέρα μας. Ωστόσο ο Οργανισμός διδάσκει ότι αν δεν αποδεχθούμε και διδάξουμε ό, τι διδάσκει το Διοικητικό Σώμα / Οργανισμός, δεν μπορούμε να αγαπάμε τον Ιεχωβά και να επιβάλλουμε αυτόν τον κανόνα με απογοήτευση.[II] Έτσι, απαιτούν υπακοή που ορθώς ανήκει μόνο στον Ιεχωβά.

Σε αυτήν την «αλήθεια» απαντάμε όπως έκαναν οι Απόστολοι στο Σανχεντρίν, που καταγράφονται στις Πράξεις 5:29 "Πρέπει να υπακούμε στο Θεό ως κυβερνήτης και όχι ως άνθρωπος".

____________________________________________

[I] Αντικείμενο μιας επικείμενης σειράς άρθρων που εξετάζουν το θέμα σε βάθος.

[II] "Ποιμένας το Κοπάδι του Θεού" Εγχειρίδιο Πρεσβυτέρων, p 65-66 κάτω από Αποστασία. Πρόκειται για ένα τμήμα που βρίσκεται κάτω από τον τίτλο "Αδικήματα που απαιτούν δικαστικές αποφάσεις " στο κεφάλαιο 5.

"Σκόπιμη διάδοση των διδασκαλιών σε αντίθεση με τη Βίβλο αλήθεια όπως διδάσκουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά: (Πράξεις 21: 21, ftn, 2 John 7, 9, 10) Οποιοσδήποτε με ειλικρινείς αμφιβολίες θα πρέπει να βοηθηθεί. Θα πρέπει να δοθεί σταθερή, αγάπης συμβουλή. (2 Tim 2: 16-19, 23-26, Jude 22, 23) Εάν κάποιος μιλάει πεισματικά ή σκοπίμως μεταδίδει ψευδείς διδασκαλίες, αυτό μπορεί να οδηγήσει ή να οδηγήσει σε αποστασία. Εάν δεν υπάρξει απάντηση μετά από μια πρώτη και μια δεύτερη προτροπή, θα πρέπει να συσταθεί μια δικαστική επιτροπή. -Τίτλος 3: 10, 11; w89 10 / 1 σελ. 19; w86 4 / 1 σελ. 30-31. w86 3 / 15 σελ. 15.

Προκαλώντας διαχωρισμούς και προωθώντας θεότητες: Αυτό θα ήταν σκόπιμη ενέργεια που θα έβλαπτε την ενότητα της εκκλησίας ή θα υπονόμευε την εμπιστοσύνη των αδελφών στη ρύθμιση του Ιεχωβά. Μπορεί να συνεπάγεται ή να οδηγήσει σε αποστασία. - Rom. 16: 17, 18. Titus 3: 10, 11; it-2 σ. 886. "

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.
    7
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x