Γεια σας, το όνομά μου είναι ο Eric Wilson, και αυτό είναι το τρίτο στην σειρά μας σχετικά με το κεφάλαιο 24th του Matthew.
Θα ήθελα να φανταστείτε για μια στιγμή ότι κάθεστε στο Όρος των Ελαιών ακούγοντας τον Ιησού όταν λέει τα εξής:
"Και αυτά τα καλά νέα της Βασιλείας θα κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη για μάρτυρα σε όλα τα έθνη και τότε θα έρθει το τέλος" (Mt 24: 14)
Τι θα ήθελες, ως Εβραίος της εποχής εκείνης, να καταλάβεις τον Ιησού να εννοείς,
- Αυτά τα καλά νέα;
- Όλη η κατοικημένη γη;
- Όλα τα έθνη;
- Το τέλος θα έρθει;
Εάν το πρώτο μας συμπέρασμα είναι ότι αυτό πρέπει να ισχύει για εμάς, δεν είμαστε μόνο ένα μικρό κομμάτι εγωκεντρικό; Θέλω να πω, δεν ζήσαμε την ερώτηση και δεν λάβαμε την απάντηση, οπότε γιατί θα θεωρούσαμε ότι ισχύει για εμάς, εκτός αν, φυσικά, ο Ιησούς λέει ρητά έτσι - το οποίο άλλωστε δεν το κάνει.
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά όχι μόνο πιστεύουν ότι αυτός ο στίχος ισχύει στις μέρες μας, αλλά πιστεύουν επίσης ότι ισχύει μόνο για αυτούς. Αυτοί είναι μόνοι επιφορτισμένοι να εκτελέσουν αυτό το ιστορικό έργο. Οι ζωές των δισεκατομμυρίων, κυριολεκτικά όλοι στη γη, εξαρτώνται από το πόσο καλά ολοκληρώνουν την αποστολή τους. Η ολοκλήρωσή του θα σηματοδοτήσει το τέλος του κόσμου. Και θα ξέρουν πότε θα ολοκληρωθεί, επειδή έχουν ακόμα ένα άλλο μήνυμα, ένα μήνυμα που δεν είναι τόσο καλό για να κηρύξουν. Πιστεύουν ότι θα ανατίθενται από τον Θεό να εκδώσουν ένα μήνυμα κρίσης.
Η Ιουλίου 15, 2015 η Σκοπιά λέει στη σελίδα 16, παράγραφος 9:
"Δεν θα είναι η ώρα να κηρύξω τα" καλά νέα του Βασιλείου ". Η ώρα αυτή θα έχει περάσει. Η ώρα για το "τέλος" θα έρθει! Χωρίς αμφιβολία ... (Ο αριθμός των φορών που έχω διαβάσει τις λέξεις «χωρίς αμφιβολία» στην Σκοπιά μόνο για να υποστείτε απογοήτευση αργότερα.) Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο λαός του Θεού θα διακηρύξει ένα δυσβάσταχτο μήνυμα κρίσης (Matt 24: 14) . Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει μια δήλωση που αναγγέλλει ότι ο κακός κόσμος του Σατανά πρόκειται να έρθει στο τέλος του. "
Αυτό το λαμπρό πεπρωμένο παραχωρείται στους Θεού του Ιεχωβά από τον Θεό. Τουλάχιστον, αυτό είναι το συμπέρασμα που παίρνουν βάσει αυτού του μικρού στίχου.
Η ζωή των δισεκατομμυρίων ανθρώπων αληθινά στηρίζεται στην αποδοχή η Σκοπιά και Ξύπνιος! περιοδικά το Σάββατο πρωί; Όταν περπατάτε με αυτό το καλάθι στο δρόμο που φυλάσσεται από τους σιωπηλούς φρουρούς του, χωρίς να του δώσετε μια δεύτερη ματιά, καταδικάζετε πραγματικά τον εαυτό σας για αιώνια καταστροφή;
Σίγουρα μια μοίρα τόσο άσχημη θα έρθει με μια προειδοποιητική ετικέτα κάποιου είδους, ή μήπως ο Θεός δεν μας νοιάζει τόσο πολύ.
Οι τρεις λογαριασμοί του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά που αναλύουμε όλοι περιέχουν διάφορα κοινά στοιχεία, ενώ κάποια λιγότερο κρίσιμα χαρακτηριστικά απουσιάζουν από έναν ή δύο λογαριασμούς. (Για παράδειγμα, ο Λουκάς είναι ο μόνος που αναφέρει την καταπάτηση της Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια των καθορισμένων χρόνων των εθνών. Ο Ματθαίος και ο Μάρκος το αφήνουν αυτό.) Ωστόσο, τα πραγματικά κρίσιμα στοιχεία, όπως οι προειδοποιήσεις για αποφυγή ψευδών προφητών και ψεύτικων χριστιανών, κοινοποιούνται σε όλους τους λογαριασμούς. Τι γίνεται με αυτό το υποτιθέμενο μήνυμα ζωής και θανάτου, τέλους του κόσμου;
Τι λέει ο Λουκά για το θέμα;
Παραδόξως, όχι κάτι. Δεν αναφέρει αυτές τις λέξεις. Ο Μάρκος κάνει, αλλά το μόνο που λέει είναι «Επίσης, σε όλα τα έθνη, τα καλά νέα πρέπει πρώτα να κηρυχθούν». (Κ. 13:10)
"Επίσης…"? Είναι σαν να λέει ο Λόρδος μας: "Ω, και παρεμπιπτόντως, τα καλά νέα κηρύσσονται πριν συμβεί όλα αυτά τα άλλα πράγματα."
Τίποτα δεν, "Θα έπρεπε καλύτερα να ακούσετε, ή θα πεθάνετε."
Τι εννοούσε πραγματικά ο Ιησούς όταν είπε αυτά τα λόγια;
Ας δούμε ξανά αυτή τη λίστα.
Θα είναι πιο εύκολο να το καταλάβουμε εάν αρχίσουμε από το κάτω μέρος και δουλέψουμε προς τα πάνω.
Έτσι το τέταρτο στοιχείο ήταν: "Και τότε θα έρθει το τέλος."
Σε ποιο σημείο θα μπορούσε να αναφέρεται; Αναφέρει μόνο ένα άκρο. Η λέξη είναι στο μοναδικό. Μόλις του ζήτησαν ένα σημάδι για να ξέρουν πότε θα έρθει το τέλος της πόλης με τον ναό της. Φυσικά θα υποθέσουν ότι ήταν το τέλος για το οποίο μιλούσε. Αλλά για να έχει νόημα, τα καλά νέα θα έπρεπε να κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη, και σε όλα τα έθνη, και αυτό δεν συνέβη τον πρώτο αιώνα. Ή το έκανε; Ας μην προχωρήσουμε σε συμπεράσματα.
Προχωρώντας στο τρίτο σημείο: Τι θα είχαν καταλάβει ο Ιησούς εννοώντας όταν αναφερόταν σε "όλα τα έθνη"; Θα είχαν σκεφτεί: "Ω, τα καλά νέα θα κηρυχθούν στην Κίνα, την Ινδία, την Αυστραλία, την Αργεντινή, τον Καναδά και το Μεξικό;
Η λέξη που χρησιμοποιεί είναι εθνο, από την οποία παίρνουμε την αγγλική λέξη, "εθνική".
Η Συμφωνία της Strong μας δίνει:
Ορισμός: μια φυλή, ένα έθνος, τα έθνη (διαφορετικά από το Ισραήλ)
Χρήση: ένας αγώνας, άνθρωποι, έθνος. τα έθνη, τον κόσμο των ειδωλολατρών, τους Εθνικούς.
Έτσι, όταν χρησιμοποιείται στον πληθυντικό, "έθνη", εθνο, αναφέρεται στους Εθνικούς, τον παγανισμένο κόσμο έξω από τον Ιουδαϊσμό.
Έτσι χρησιμοποιείται η λέξη σε όλες τις χριστιανικές γραφές. Για παράδειγμα, στο Matthew 10: 5 διαβάζουμε: "Αυτοί οι 12 που έστειλε ο Ιησούς και τους έδωσαν αυτές τις οδηγίες:" Μη βγείτε στον δρόμο των εθνών και μην εισέλθετε σε κάποια πόλη Σαμαρείτης "(MN 10: 5)
Η μετάφραση του Νέου Κόσμου χρησιμοποιεί εδώ τα "έθνη", αλλά οι περισσότερες άλλες εκδόσεις το κάνουν ως "Εθνικά". Για τον Εβραίο, εθνο σήμαινε μη Εβραίους, εθνικούς.
Τι γίνεται με το δεύτερο στοιχείο της δήλωσής του: "όλη η κατοικημένη γη";
Η λέξη στα ελληνικά είναι oikoumené. (ee-ku-me-nee)
Η Συμφωνία του Strong εξηγεί τη χρήση του ως "(σωστά: η γη που κατοικήθηκε, η γη σε κατάσταση κατοίκησης), ο κατοικημένος κόσμος, δηλαδή ο ρωμαϊκός κόσμος, για όλους τους έξω από αυτό θεωρήθηκε καθόλου".
HELPS Μελέτες λέξεων εξηγούν με αυτόν τον τρόπο:
Το 3625 (oikouménē) σημαίνει κυριολεκτικά «την κατοικημένη (γη).» Χρησιμοποιήθηκε αρχικά από τους Έλληνες για να δηλώσει τη γη που κατοικούσαν οι ίδιοι, σε αντίθεση με τις βάρβαρες χώρες. μετά, όταν οι Έλληνες υποτάχθηκαν στους Ρωμαίους, «ολόκληρος ο ρωμαϊκός κόσμος». ακόμα αργότερα, για «ολόκληρο τον κατοικημένο κόσμο» «.
Με δεδομένες αυτές τις πληροφορίες, θα μπορούσαμε να παραφράσουμε τα λόγια του Ιησού για να διαβάσουμε "και αυτή η καλή είδηση για το βασίλειο θα κηρυχθεί σε όλο τον γνωστό κόσμο (τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία) σε όλους τους Εθνικούς πριν καταστραφεί η Ιερουσαλήμ».
Αυτό συνέβη; Το 62 μ.Χ., μόλις τέσσερα χρόνια πριν από την πρώτη πολιορκία της Ιερουσαλήμ και ενώ ήταν φυλακισμένος στη Ρώμη, ο Παύλος έγραψε στους Κολοσσαείς μιλώντας για «… την ελπίδα αυτών των καλών ειδήσεων που ακούσατε και που κηρύχτηκε σε όλες τις δημιουργίες που βρίσκονται υπό παράδεισος." (Κολ. 1:23)
Μέχρι εκείνο το έτος, οι Χριστιανοί δεν είχαν φτάσει στην Ινδία, στην Κίνα, ή στους αυτόχθονες λαούς της Αμερικής. Ωστόσο, τα λόγια του Παύλου είναι αληθή στο πλαίσιο του τότε γνωστού ρωμαϊκού κόσμου.
Έτσι, εκεί το έχετε. Τα καλά νέα της βασιλείας του Χριστού κηρύχθηκαν σε όλο τον ρωμαϊκό κόσμο σε όλους τους Εθνικούς πριν τελειώσει το εβραϊκό σύστημα των πραγμάτων.
Αυτό ήταν απλό, έτσι δεν ήταν;
Εκεί έχουμε μια απλή, ξεκάθαρη εξήγηση για τα λόγια του Ιησού που ταιριάζουν σε όλα τα γεγονότα της ιστορίας. Θα μπορούσαμε να τερματίσουμε αυτήν τη συζήτηση τώρα και να προχωρήσουμε, εκτός από το γεγονός ότι, όπως έχουμε ήδη πει, οκτώ εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι εκπληρώνουν το Κατά Ματθαίον 24:14 σήμερα. Πιστεύουν ότι πρόκειται για μια αντιστατική ή δευτερεύουσα εκπλήρωση. Διδάσκουν ότι τα λόγια του Ιησού είχαν μια μικρή εκπλήρωση τον πρώτο αιώνα, αλλά αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι η μεγαλύτερη εκπλήρωση. (Βλέπε w03 1/1 σελ. 8 παρ. 4.)
Τι επίδραση έχει αυτή η πεποίθηση στους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Είναι σαν ένα σωσίβιο. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με την υποκρισία της 10ετούς συνεργασίας του Διοικητικού Σώματος με τα Ηνωμένα Έθνη, προσκολλούνται σε αυτό. Όταν βλέπουν το έδαφος της κακής δημοσιότητας γύρω από δεκαετίες κακομεταχείρισης παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης, το κρατούν σαν πνιγμένος άντρας. «Ποιος άλλος κηρύττει τα καλά νέα της Βασιλείας σε όλη τη γη;» λένε.
Δεν πειράζει πραγματικά ότι ξέρουν ότι δεν κήρυσσαν σε όλα τα έθνη ούτε σε όλη την κατοικημένη γη. Οι μάρτυρες δεν κηρύττουν στα έθνη του Ισλάμ, ούτε φτάνουν αποτελεσματικά στο ένα δισεκατομμύριο Ινδουιστές στη γη, ούτε κάνουν αισθητή διαφορά σε χώρες όπως η Κίνα ή το Θιβέτ.
Όλα αυτά τα γεγονότα εύκολα παραβλέπονται. Το βασικό είναι ότι πιστεύουν ότι μόνο οι Μάρτυρες κηρύττουν τα καλά νέα της βασιλείας του Θεού. Κανείς άλλος δεν το κάνει αυτό.
Εάν μπορούμε να δείξουμε ότι αυτό δεν συμβαίνει, τότε αυτό το θεμέλιο της Θεολογίας των Μαρτύρων καταρρέει. Για να γίνει αυτό, πρέπει να κατανοήσουμε το πλήρες πλάτος, το πλάτος και το ύψος αυτού του δόγματος.
Προέρχεται από το 1934. Πριν από τρία χρόνια ο Ράδερφορντ πήρε το 25% των φοιτητικών ομάδων της Αγίας Γραφής που εξακολουθούσαν να συνδέονται με την εκδοτική του εταιρεία, την Εταιρεία Αγίας Γραφής και Γραμμάτων της Σκοπιάς, και τις έκαναν σε μια σωστή θρησκευτική οργάνωση, δίνοντάς τους το όνομα, τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, και συγκεντρώνοντας την εξουσία διορισμού ηλικιωμένους στην έδρα. Στη συνέχεια, σε ένα άρθρο δύο τεμαχίων που έτρεξε στα τεύχη του Αυγούστου 1 και 15, 1934 η Σκοπιά, εισήγαγε ένα σύστημα δύο τάξεων που του επέτρεψε να δημιουργήσει ένα κληρικό και λαϊκό τμήμα όπως οι εκκλησίες της Χριστιανοσύνης. Το έκανε αυτό κάνοντας χρήση των αντιγραφικών αντιγραφικών αντιγράφων που απασχολούν τις πόλεις των καταφυγίων του Ισραήλ, τη σχέση μεταξύ του Ισραηλίτη Jehu και του εθνικού Jonadab, καθώς και τη διάσπαση του ποταμού Ιορδάνη όταν οι ιερείς διέσχισαν την κιβωτό της διαθήκης. (Έχω μια λεπτομερή ανάλυση αυτών των άρθρων στον ιστότοπό μας και θα βάλω έναν σύνδεσμο σε αυτά στην περιγραφή αυτού του βίντεο.)
Με αυτό τον τρόπο, δημιούργησε μια δευτεροβάθμια τάξη χριστιανών που ονομάζεται τάξη Jonadab, γνωστή και ως Άλλο Πρόβατο.
Ως απόδειξη, εδώ είναι ένα απόσπασμα από μία από τις τελευταίες παραγράφους των δύο μερών μελέτη-αγκύλες προστέθηκε:
"Να σημειωθεί ότι η υποχρέωση επιβάλλεται στην ιερατική τάξη (τον χρισμένο) να κάνει τον αρχηγό ή την ανάγνωση του νόμου διδασκαλίας στον λαό. Επομένως, όταν υπάρχει μια εταιρεία [ή εκκλησία] των μαρτύρων του Ιεχωβά ... ο αρχηγός μιας μελέτης θα πρέπει να επιλεγεί μεταξύ των χρισμένων, και ομοίως εκείνοι της επιτροπής υπηρεσίας θα πρέπει να ληφθούν από τον χρισμένο ... Ο Jonadab ήταν εκείνος που θα μάθει και όχι κάποιος που επρόκειτο να διδάξει .... Η επίσημη οργάνωση του Ιεχωβά στη γη αποτελείται από το χρισμένο υπόλοιπο του και οι Ιωνάδαμποι που περπατούν με τον Χρίσαν πρέπει να διδαχθούν, αλλά όχι να είναι ηγέτες. Αυτό φαίνεται να είναι η διάταξη του Θεού, όλοι θα πρέπει να τηρήσουν με ευχαρίστηση. "(W34 8 / 15 σελ. 250 παρ. 32)
Αυτό δημιούργησε ωστόσο πρόβλημα. Η πεποίθηση ήταν ότι οι άθεοι, οι ειδωλολάτρες και οι ψεύτικοι Χριστιανοί που πέθαναν πριν από τον Αρμαγεδδώνα θα αναστηθούν ως μέρος της ανάστασης των αδίκων. Οι άδικοι επιστρέφουν ακίνητοι στην αμαρτωλή τους κατάσταση. Μπορούν να επιτύχουν τελειότητα ή αμαρτία όταν κηρυχθούν δίκαιοι από τον Θεό στο τέλος των χιλιάδων ετών. Τι ελπίδα ανάστασης είχαν οι Jonadabs ή άλλα πρόβατα; Ακριβώς την ίδια ελπίδα. Και αυτοί θα επέστρεφαν ως αμαρτωλοί και θα έπρεπε να εργαστούν προς την τελειότητα μέχρι το τέλος των χιλιάδων ετών. Λοιπόν, τι πρέπει να παρακινήσετε έναν Jonadab ή άλλα πρόβατα του Μάρτυρα του Ιεχωβά να κάνουν μεγάλες θυσίες για το έργο, εάν η ανταμοιβή που παίρνει δεν διαφέρει από εκείνη ενός απίστου;
Ο Ράδερφορντ έπρεπε να τους προσφέρει κάτι που ο κακός άπιστος δεν θα είχε. Το καρότο ήταν επιβίωση μέσω του Armageddon. Αλλά για να το κάνει πραγματικά επιθυμητό, έπρεπε να διδάξει ότι όσοι σκοτώθηκαν στο Αρμαγεδδώνα δεν θα είχαν ανάσταση - ούτε δεύτερη ευκαιρία.
Αυτό είναι ουσιαστικά το ισοδύναμο JW της πυρκαγιάς κόλασης. Το δόγμα της πυρκαγιάς κόλασης έχει κατηγορηθεί εδώ και πολύ καιρό από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως αντιθετικό για την αγάπη του Θεού. Πώς θα μπορούσε ένας Θεός της αγάπης να βασανίσει κάποιον για πάντα και μόνο και μόνο επειδή αρνήθηκε να τον υπακούσει;
Ωστόσο, οι Μάρτυρες δεν βλέπουν την ειρωνεία να προωθούν μια πεποίθηση ότι ο Θεός θα καταστρέψει αιώνια ένα άτομο χωρίς να του προσφέρει ούτε μια αμυδρά ευκαιρία για λύτρωση. Σε τελική ανάλυση, τι πιθανότητα έχει η 13χρονη παιδική νύφη σε μουσουλμανικούς και ινδουιστικούς πολιτισμούς να γνωρίζει ποτέ τον Χριστό; Για αυτό το θέμα, τι πιθανότητα έχει κάποιος μουσουλμάνος ή ινδουιστής να κατανοήσει πραγματικά τη χριστιανική ελπίδα; Θα μπορούσα να συνεχίσω με πολλά ακόμη παραδείγματα.
Παρ 'όλα αυτά, οι Μάρτυρες είναι ικανοποιημένοι να πιστεύουν ότι αυτοί θα σκοτωθούν από τον Θεό χωρίς καμία ελπίδα αναστάσεως, απλά επειδή είχαν την ατυχία να γεννηθούν σε λανθασμένη οικογένεια ή σε λάθος πολιτισμό.
Είναι σημαντικό για την ηγεσία του Οργανισμού να το πιστεύουν όλοι οι Μάρτυρες. Διαφορετικά, σε τι εργάζονται τόσο σκληρά; Εάν οι μη μάρτυρες πρόκειται να επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα, ή εάν αυτοί που σκοτώθηκαν σε αυτόν τον πόλεμο λάβουν ανάσταση, τότε τι είναι όλα αυτά;
Ωστόσο, αυτό είναι ουσιαστικά η Καλή Νέα που κηρύττουν οι Μάρτυρες.
Από η Σκοπιά Σεπτεμβρίου 1, 1989 σελίδα 19:
«Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, εκείνοι των χρισμένων υπολειμμάτων και το« μεγάλο πλήθος », ως μια ενωμένη οργάνωση υπό την προστασία του Ανώτατου Διοργανωτή, έχουν οποιαδήποτε Γραφή ελπίδα ότι θα επιβιώσουν στο επικείμενο τέλος αυτού του καταδικασμένου συστήματος που κυριαρχείται από τον Σατανά τον Διάβολο.»
Από η Σκοπιά του Αυγούστου 15, 2014, σελίδα 21:
«Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς μας μεταφέρει επίσης τη φωνή του Ιεχωβά καθώς κατευθύνει την εκκλησία μέσω του« πιστού και διακριτικού σκλάβου ». [Διαβάστε το «Κυβερνητικό Σώμα»] (Ματ. 24:45) Πρέπει να λάβουμε σοβαρά αυτήν την καθοδήγηση και την κατεύθυνση, γιατί η αιώνια ζωή μας εξαρτάται από την υπακοή μας. » (Προστέθηκαν αγκύλες.)
Ας το σκεφτούμε για ένα λεπτό. Για την εκπλήρωση του Ματθαίου 24:14 με τον τρόπο που το ερμηνεύουν οι Μάρτυρες, τα καλά νέα πρέπει να κηρύσσονται σε όλη την κατοικημένη γη σε όλα τα έθνη. Οι μάρτυρες δεν το κάνουν αυτό. Δεν είναι καν κοντά. Συντηρητικές εκτιμήσεις δείχνουν ότι περίπου τρία δισεκατομμύρια άνθρωποι δεν έχουν κηρυχθεί ποτέ από έναν Μάρτυρα του Ιεχωβά.
Παρ 'όλα αυτά, ας τα βάλουμε όλα αυτά προς το παρόν. Ας υποθέσουμε ότι πριν από το τέλος ο Οργανισμός θα βρει έναν τρόπο να φτάσει σε κάθε άνθρωπο, γυναίκα και παιδί στον πλανήτη. Θα άλλαζε τα πράγματα;
Όχι, και εδώ είναι ο λόγος. Αυτή η ερμηνεία λειτουργεί μόνο εάν κηρύττουν τα πραγματικά καλά νέα που κήρυξαν ο Ιησούς και οι απόστολοι. Διαφορετικά, οι προσπάθειές τους θα ήταν χειρότερες παρά άκυρες.
Σκεφτείτε τα λόγια του Παύλου προς τους Γαλάτες για το θέμα.
«Είμαι έκπληκτος που τόσο γρήγορα απομακρύνεστε από εκείνον που σας κάλεσε με την αγνή αγαθότητα του Χριστού σε άλλα καλά νέα. Όχι ότι υπάρχουν άλλα καλά νέα. αλλά υπάρχουν ορισμένοι που σας προκαλούν πρόβλημα και θέλουν να παραμορφώσουν τα καλά νέα για τον Χριστό. Ωστόσο, ακόμη κι αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό θα σας δηλώσαμε ως καλά νέα κάτι πέρα από τα καλά νέα που σας δηλώσαμε, ας πηδήξει. Όπως είπαμε προηγουμένως, τώρα λέω ξανά: Όποιος σας δηλώνει ως καλά νέα κάτι πέρα από αυτό που δέχτηκε, ας πηδήξει. "(Γαλάτες 1: 6-9)
Φυσικά, οι Μάρτυρες είναι σίγουροι ότι από μόνα τους κηρύττουν το σωστό, το σωστό, τα πραγματικά καλά νέα. Εξετάστε το από ένα πρόσφατο άρθρο μελέτης της Σκοπιά:
"Ποιος λοιπόν κήρυξε σήμερα τα καλά νέα της Βασιλείας; Με πλήρη εμπιστοσύνη, μπορούμε να πούμε: "Μάρτυρες του Ιεχωβά!" Γιατί μπορούμε να είμαστε τόσο σίγουροι; Επειδή κηρύττουμε το σωστό μήνυμα, τα καλά νέα του Βασιλείου "(w16 Μάιος σελ. 12 παρ. 17)
"Είναι οι μόνοι που κηρύττουν ότι ο Ιησούς κυβερνούσε ως βασιλιάς από το 1914" (w16 Μάιος σελ. 11 παρ. 12)
Περίμενε! Έχουμε ήδη αποδείξει ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι λάθος για το 1914. (Θα βάλω εδώ ένα σύνδεσμο στα βίντεο που καταδεικνύουν σαφώς αυτό το συμπέρασμα από τη Γραφή.) Έτσι, αν αυτό είναι βασικός λόγος για το κήρυγμα των καλών ειδήσεων, τότε κηρύττουν μια ψευδή καλή είδηση.
Είναι αυτό το μόνο λάθος με το κήρυγμα των καλών ειδήσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Οχι.
Ας ξεκινήσουμε με τον Armageddon. Ολόκληρη η εστία τους είναι στον Armageddon. Πιστεύουν ότι ο Ιησούς θα έρθει και θα κρίνει όλη την ανθρωπότητα σε αυτό το σημείο και θα καταδικάσει όλους όσους δεν είναι Μάρτυρας του Ιεχωβά για αιώνια καταστροφή.
Από τι βασίζεται αυτό;
Η λέξη Armageddon εμφανίζεται μόνο μία φορά στη Βίβλο. Μόνο μία φορά! Ωστόσο, πιστεύουν ότι ξέρουν τα πάντα για το τι αντιπροσωπεύει.
Σύμφωνα με αξιόπιστες ιστορικές πηγές, η λέξη αποκαλύφθηκε στους χριστιανούς προς τα τέλη του πρώτου αιώνα πολύ καιρό μετά τα γεγονότα που καταγράφηκαν στο βιβλίο των Πράξεων. (Ξέρω ότι οι Preterists θα διαφωνήσουν μαζί μου για αυτό, αλλά ας αφήσουμε αυτή τη συζήτηση για το επόμενο βίντεό μας.) Αν διαβάσετε το βιβλίο των Πράξεων, δεν θα βρείτε καμία αναφορά στον Armageddon. Είναι αλήθεια ότι το μήνυμα που κήρυξαν οι χριστιανοί του πρώτου αιώνα σε όλη την κατοικημένη γη και σε όλα τα έθνη εκείνη την εποχή ήταν ένα μήνυμα σωτηρίας. Αλλά δεν ήταν σωτηρία από μια καταστροφή που έφτανε στον πλανήτη. Στην πραγματικότητα, όταν εξετάζετε το μοναδικό μέρος που εμφανίζεται η λέξη Armageddon στη Βίβλο, θα δείτε ότι δεν λέει τίποτε για κάθε ζωή που καταστράφηκε αιώνια. Ας διαβάσουμε μόνο τη Βίβλο και να δούμε τι έχει να πει.
". . . Είναι στην πραγματικότητα εκφράσεις εμπνευσμένες από δαίμονες και εκτελούν σημάδια και βγαίνουν στους βασιλείς ολόκληρης της κατοικημένης γης, για να τις συγκεντρώσουν στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου ... Και τους συγκέντρωσαν μαζί με τον τόπο που ονομάζεται Εβραϊκός Αρμαγεδδών. "(Re 16: 14, 16)
Θα παρατηρήσετε ότι δεν είναι όλοι οι άνδρες, οι γυναίκες και τα παιδιά που μπαίνουν στον πόλεμο, αλλά οι βασιλιάδες ή οι ηγέτες της γης. Αυτό συμπίπτει με την προφητεία που βρίσκεται στο βιβλίο του Δανιήλ.
«Στις ημέρες εκείνων των βασιλιάδων, ο Θεός του ουρανού θα δημιουργήσει μια βασιλεία που ποτέ δεν θα καταστραφεί. Και αυτό το βασίλειο δεν θα μεταδοθεί σε κανέναν άλλο λαό. Θα συντρίψει και θα θέσει τέρμα σε όλα αυτά τα βασίλεια, και μόνο του θα σταθεί για πάντα »(Da 2: 44)
Όπως κάθε κατακτητική δύναμη, ο σκοπός του Ιησού δεν θα είναι να καταστρέψει όλη τη ζωή, αλλά μάλλον να εξοντώσει οποιαδήποτε αντίθεση στον κανόνα του, είτε πρόκειται για πολιτική, θρησκευτική ή θεσμική. Φυσικά, οποιοσδήποτε πολεμά εναντίον του μέχρι το χαμηλότερο επίπεδο της ανθρωπότητας θα πάρει αυτό που τους αξίζει. Το μόνο που μπορούμε να πούμε είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα στις Γραφές που να δείχνει ότι κάθε άνδρας, γυναίκα και παιδί στη γη θα σκοτωθούν αιώνια. Στην πραγματικότητα, αυτοί που σκοτώνονται δεν στερούνται ρητά την ελπίδα της ανάστασης. Το αν αναστηθούν ή όχι είναι κάτι που δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα. Για να είμαστε σίγουροι, υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτοί που ο Ιησούς κήρυξε άμεσα, καθώς και οι κακοί άνθρωποι του Σόδομ και του Γόμορρα θα επανέλθουν στην ανάσταση. Αυτό μας δίνει ελπίδα, αλλά απλά δεν πρέπει να κάνουμε κατηγορηματική δήλωση για το θέμα. Αυτό θα ήταν κρίσιμο και ως εκ τούτου θα ήταν λάθος.
Εντάξει, έτσι οι μάρτυρες κάνουν λάθος για την ίδρυση του βασίλειου 1914 καθώς και για τη φύση του Armageddon. Είναι αυτά τα μόνα δύο στοιχεία στο κήρυγμα των καλών ειδήσεων που είναι ψεύτικα; Δυστυχώς όχι. Υπάρχει κάτι πολύ χειρότερο να εξετάσουμε.
Ο Ιωάννης 1:12 μας λέει ότι όλοι όσοι πιστεύουν στο όνομα του Ιησού έχουν «εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού». Οι Ρωμαίους 8:14, 15 μας λένε ότι «όλοι όσοι καθοδηγούνται από το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι γιοι του Θεού» και «έχουν λάβει πνεύμα υιοθεσίας». Αυτή η υιοθέτηση καθιστά τους Χριστιανούς κληρονόμους του Θεού που μπορούν να κληρονομήσουν από τον Πατέρα τους αυτό που έχει, αιώνια ζωή. Το 1 Τιμόθεο 2: 4-6 μας λέει ότι ο Ιησούς είναι ο μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπων, «λύτρο για όλους». Πουθενά οι Χριστιανοί δεν αναφέρονται ως φίλοι του Θεού αλλά μόνο ως παιδιά του. Ο Θεός έχει συνάψει μια συμφωνία ή διαθήκη με τους Χριστιανούς, που ονομάζεται Νέα Σύμβαση. Πουθενά δεν μας λένε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των χριστιανών αποκλείεται από αυτήν τη διαθήκη, ότι στην πραγματικότητα δεν έχουν καθόλου διαθήκη με τον Θεό.
Τα καλά νέα που κήρυξε ο Ιησούς και ότι οι οπαδοί του ανέλαβαν και κήρυξαν σε όλη την κατοικημένη γη πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ ήταν ότι όλοι όσοι πίστευαν στον Χριστό μπορούσαν να γίνουν υιοθετημένα παιδιά του Θεού και να μοιραστούν με τον Χριστό στη βασιλεία των ουρανών. Δεν υπήρχε δευτερεύουσα ελπίδα που κήρυξαν. Όχι εναλλακτική σωτηρία.
Πουθενά δεν υπάρχει στη Βίβλο ούτε μια ένδειξη διαφορετικών καλών ειδήσεων που να λένε στους ανθρώπους ότι θα κηρυχθούν δίκαιοι ως φίλοι του Θεού αλλά όχι ως παιδιά και θα αναστηθούν ακόμα σε κατάσταση αμαρτίας παρά το γεγονός ότι έχουν κηρυχθεί δίκαιοι. Πουθενά δεν αναφέρεται μια ομάδα χριστιανών που δεν θα συμπεριληφθούν στη νέα διαθήκη, δεν θα έχουν τον Ιησού Χριστό ως μεσολαβητή τους, δεν θα είχαν την ελπίδα της αιώνιας ζωής αμέσως μετά την ανάστασή τους. Όχι πού λένε οι Χριστιανοί να απέχουν από το να πάρουν τα εμβλήματα που αντιπροσωπεύουν τη σωτηρία και το αίμα του Λόρδου μας Ιησού Χριστού.
Εάν, όταν ακούσετε αυτό, η πρώτη αντίδρασή σας είναι να ρωτήσετε: "Λέτε ότι όλοι πηγαίνουν στον ουρανό;" Ή "Εσείς λέτε ότι δεν υπάρχει ελπίδα επίγειου";
Όχι, δεν λέω κάτι τέτοιο. Αυτό που λέω είναι ότι ολόκληρη η προϋπόθεση των καλών ειδήσεων που μαρτυρούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι λάθος από το έδαφος. Ναι, υπάρχουν δύο ανάμνηση. Ο Παύλος μίλησε για την ανάσταση των αδίκων. Είναι σαφές ότι η αδικία δεν μπορεί να κληρονομήσει τη βασιλεία των ουρανών. Αλλά δεν υπάρχουν δύο ομάδες ορθών.
Πρόκειται για ένα πολύ περίπλοκο θέμα και το οποίο ελπίζω να εξετάσω με μεγάλη λεπτομέρεια σε μια σειρά μελλοντικών βίντεο. Αλλά απλά για να αφηγηθεί η ανησυχία που πολλοί μπορεί να νιώσουν, ας το δούμε πολύ σύντομα. Ένα σκίτσο με μικρογραφία, αν θέλετε.
Έχετε δισεκατομμύρια ανθρώπους σε όλη την ιστορία που έχουν ζήσει σε μερικές από τις πιο φρικτές συνθήκες που μπορείτε να φανταστείτε. Έχουν υποστεί τραύμα που οι περισσότεροι από εμάς δεν μπορούν καν να φανταστούν. Ακόμα και σήμερα, δισεκατομμύρια ζουν σε απόλυτη φτώχεια ή υποφέρουν από εξουθενωτική ασθένεια, ή πολιτική καταπίεση ή σκλαβιά διαφόρων μορφών. Πώς μπορεί κάποιος από αυτούς τους ανθρώπους να έχει μια λογική και δίκαιη ευκαιρία να γνωρίσει τον Θεό; Πώς μπορούν ποτέ να ελπίζουν να συμφιλιωθούν με την οικογένεια του Θεού; Ο αγωνιστικός χώρος, για να το πούμε, πρέπει να ισοπεδωθεί. Όλοι πρέπει να έχουν μια δίκαιη ευκαιρία. Μπείτε στα παιδιά του Θεού. Μια μικρή ομάδα, που δοκιμάστηκε και δοκιμάστηκε όπως ήταν ο ίδιος ο Ιησούς, και στη συνέχεια έδωσε την εξουσία και την εξουσία όχι μόνο να κυβερνά τη γη και να διασφαλίζει τη δικαιοσύνη, αλλά και να ενεργεί ως ιερείς, ώστε να υπηρετεί όσους έχουν ανάγκη και να βοηθήσει όλους σε μια σχέση με τον θεό.
Τα καλά νέα δεν είναι να σώσει κάθε άνδρα γυναίκα και παιδί από ένα φλογερό θάνατο στον Armageddon. Τα καλά νέα είναι να προσεγγίσουμε όσους θα αποδεχτούν την προσφορά να γίνουν υιοθετημένο παιδί του Θεού και που είναι πρόθυμοι να υπηρετήσουν με αυτή την ιδιότητα. Μόλις ολοκληρωθεί ο αριθμός τους, ο Ιησούς μπορεί να φέρει το τέλος της ανθρώπινης κυριαρχίας.
Οι μάρτυρες πιστεύουν ότι μόνο όταν ολοκληρώσουν το έργο κήρυξης μπορεί ο Ιησούς να φέρει το τέλος. Αλλά ο Matthew 24: 14 εκπληρώθηκε στον πρώτο αιώνα. Δεν έχει σήμερα ικανοποίηση. Ο Ιησούς θα φέρει το τέλος όταν ο πλήρης αριθμός των επιλεγέντων, τα παιδιά του Θεού, είναι πλήρης.
Ο άγγελος αποκάλυψε αυτό στον Ιωάννη:
«Όταν άνοιξε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που σφαγιάστηκαν λόγω του λόγου του Θεού και λόγω της μαρτυρίας που είχαν δώσει. Φώναζαν με μεγάλη φωνή, λέγοντας: «Μέχρι που, Κύριε Κυρία, άγιο και αληθινό, αποφεύγετε να κρίνετε και να εκδικείτε το αίμα μας σε όσους κατοικούν στη γη;» Και δόθηκε μια λευκή ρόμπα σε καθέναν από αυτούς και τους είπαν να ξεκουραστούν λίγο περισσότερο, μέχρι που ο αριθμός τους ήταν γεμάτος από τους συναδέλφους τους δούλους και τους αδελφούς τους που επρόκειτο να σκοτωθούν όπως είχαν. »(Re 6: 9-11)
Το τέλος της ανθρώπινης κυριαρχίας έρχεται μόνο όταν γεμίσει ο πλήρης αριθμός των αδελφών του Ιησού.
Επιτρέψτε μου να το επαναλάβω. Μόνο όταν συμπληρωθεί ο πλήρης αριθμός των αδελφών του Ιησού, έρχεται το τέλος της ανθρώπινης κυριαρχίας. Ο Αρμαγεδδώνας έρχεται όταν σφραγίζονται όλα τα χρισμένα παιδιά του Θεού.
Και λοιπόν, τώρα φτάνουμε στην πραγματική τραγωδία που έχει προκύψει λόγω του κηρύγματος των λεγόμενων καλών ειδήσεων που κηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τα τελευταία 80 χρόνια, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν αφιερώσει δισεκατομμύρια ώρες σε μια ακούσια προσπάθεια να ωθήσουν το τέλος. Πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα για να κάνουν μαθητές και να τους πουν ότι δεν μπορούν να εισέλθουν στο βασίλειο ως παιδιά του Θεού. Προσπαθούν να μπλοκάρουν το δρόμο προς το Βασίλειο των ουρανών.
Είναι σαν τους ηγέτες της ημέρας του Ιησού.
"Αλίμονο σε ΣΟΥ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! επειδή έκλεισες τη βασιλεία των ουρανών πριν τους άνδρες. διότι εσείς οι ίδιοι δεν εισέρχεστε, ούτε επιτρέπετε σε όσους βρίσκονται στο δρόμο να εισέλθουν. "(Mt 23: 13)
Τα καλά νέα που κηρύττουν οι Μάρτυρες είναι στην πραγματικότητα αντι-καλά νέα. Αντίθετα διαμετρικά στο μήνυμα που κήρυξαν οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα. Λειτουργεί ενάντια στον σκοπό του Θεού. Εάν το τέλος έρχεται μόνο όταν επιτευχθεί ο πλήρης αριθμός των αδελφών του Χριστού, τότε οι προσπάθειες των Μαρτύρων του Ιεχωβά να μετατρέψουν εκατομμύρια σε μια πεποίθηση ότι δεν καλούνται να γίνουν παιδιά του Θεού, αποσκοπούν στην αποτροπή αυτής της προσπάθειας.
Αυτό ξεκίνησε από τον JF Rutherford σε μια εποχή που ισχυρίστηκε ότι το ιερό πνεύμα δεν διευθύνει πλέον το έργο, αλλά ότι οι άγγελοι επικοινωνούσαν μηνύματα από τον Θεό. Ποιος «άγγελος» δεν θέλει ο σπόρος των γυναικών να έρθει στην εξουσία;
Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε γιατί ο Παύλος μίλησε τόσο δυνατά γι 'αυτό στους Γαλάτες. Ας το διαβάσουμε ξανά, αλλά αυτή τη φορά από τη Νέα Ζωντανή Μετάφραση:
"Είμαι συγκλονισμένος που στρέφετε τόσο μακριά από τον Θεό, ο οποίος σας κάλεσε στον εαυτό του μέσα από το έλεος έλεος του Χριστού. Παρακολουθείτε έναν διαφορετικό τρόπο που προσποιείται ότι είναι η καλή είδηση, αλλά δεν είναι καθόλου η καλή είδηση. Είστε ξεγελαστούν από όσους σκοπίμως στρίβουν την αλήθεια για τον Χριστό. Αφήστε την κατάρα του Θεού να πέσει σε οποιονδήποτε, συμπεριλαμβανομένου μας ή ακόμα και ενός αγγέλου από τον ουρανό, ο οποίος κηρύττει ένα διαφορετικό είδος καλών ειδήσεων από αυτό που σας κήρυγα. Λέω και πάλι τι είπαμε προηγουμένως: Εάν κάποιος κηρύξει κάποιο άλλο καλό είδωλο από αυτό που καλωσορίσατε, αφήστε το άτομο αυτό να καταραστεί. »(Γαλάτες 1: 6-9)
Ο Ματθαίος 24:14 δεν έχει σύγχρονη εκπλήρωση. Εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα. Η εφαρμογή του στη σύγχρονη εποχή είχε ως αποτέλεσμα εκατομμύρια ανθρώπων να εργάζονται ακούσια ενάντια στα συμφέροντα του Θεού και του υποσχόμενου σπόρου.
Η προειδοποίηση και η καταδίκη του Παύλου αντηχεί τόσο πολύ όσο και τον πρώτο αιώνα.
Δεν μπορώ παρά να ελπίζω ότι όλοι οι πρώην αδελφοί και αδελφές μου μέσα στην κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα εξετάσουν προσεκτικά το πώς αυτή η προειδοποίηση τους επηρεάζει μεμονωμένα.
Θα συνεχίσουμε τη συζήτησή μας για το Matthew 24 στο επόμενο βίντεό μας, αναλύοντας από το στίχο 15 προς τα εμπρός.
Σας ευχαριστούμε που παρακολουθήσατε και για την υποστήριξή σας.
