Το Άγιο Πνεύμα σε Δράση - Σε Προχριστιανικούς Χρόνους

Η πρώτη χρήση του Αγίου Πνεύματος

Η πρώτη αναφορά του Αγίου Πνεύματος είναι στην αρχή της Βίβλου, θέτοντας τη σκηνή για τη χρήση της σε όλη την ιστορία. Το βρίσκουμε στο λογαριασμό της Δημιουργίας στη Γένεση 1: 2 όπου διαβάζουμε "Τώρα η γη αποδείχθηκε άμορφη και σκουπίδια και υπήρχε σκοτάδι στην επιφάνεια του υδάτινου βάθους. και η ενεργός δύναμη του Θεού κινείται προς και από την επιφάνεια των υδάτων ».

Ενώ ο λογαριασμός δεν το δηλώνει συγκεκριμένα, θα μπορούσαμε λογικά να συμπεράνουμε ότι χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει όλα τα πράγματα, όπως στη Γένεση 1: 6-7 όπου διαβάζουμε: "Και ο Θεός συνέχισε να λέει: «Ας έρθει μια έκταση ανάμεσα στα νερά και αφήστε μια διαίρεση μεταξύ των νερών και των νερών». 7 Τότε ο Θεός προχώρησε να κάνει την έκταση και να κάνει μια διαίρεση μεταξύ των νερών που θα έπρεπε να είναι κάτω από την έκταση και των νερών που πρέπει να είναι πάνω από την έκταση. Και έγινε έτσι ».

Τον Ιωσήφ, τον Μωυσή και τον Ιησού

Γένεση 41: 38-40: Αυτός ο λογαριασμός μας πληροφορεί για το πώς αναγνωρίστηκε η σοφία του Ιωσήφ "Έτσι, ο Φαραώ είπε στους υπηρέτες του: «Μπορεί να βρεθεί ένας άλλος άνθρωπος στον οποίο είναι το πνεύμα του Θεού;» 39 Μετά από αυτό, ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: «Επειδή ο Θεός σε έκανε να τα ξέρεις όλα αυτά, δεν υπάρχει κανένας τόσο διακριτικός και σοφός όπως είσαι. 40 Θα είσαι προσωπικά πάνω από το σπίτι μου, και όλοι οι λαοί μου θα σε υπακούσουν σιωπηρά. Μόνο ως προς τον θρόνο θα είμαι μεγαλύτερος από σένα ». Ήταν αναμφισβήτητο ότι το Πνεύμα του Θεού ήταν πάνω του.

Στην Έξοδος 31: 1-11 βρίσκουμε ότι ο λογαριασμός αφορά την κατασκευή της σκηνής όταν εγκαταλείπει την Αίγυπτο, ενώ ο Ιεχωβά δίνει το Άγιο Πνεύμα του σε ορισμένους Ισραηλίτες. Αυτό ήταν για ένα συγκεκριμένο έργο σύμφωνα με τη θέλησή του, καθώς η κατασκευή της Σκηνής του Μαρτυρίου ζητήθηκε από αυτόν. Η υπόσχεση του Θεού ήταν, «Θα τον γεμίσω με το πνεύμα του Θεού στη σοφία, στην κατανόηση και στη γνώση και σε κάθε είδους χειροτεχνία».

Οι αριθμοί 11:17 συνεχίζουν να αναφέρουν τον Ιεχωβά λέγοντας στον Μωυσή ότι θα μεταφέρει ένα μέρος του πνεύματος που είχε δώσει στον Μωυσή σε εκείνους που θα βοηθούσαν τώρα τον Μωυσή να οδηγεί το Ισραήλ. "Και θα πρέπει να αφαιρέσω κάποιο από το πνεύμα που είναι επάνω σου και να το τοποθετήσεις επάνω σε αυτούς και θα πρέπει να σε βοηθήσουν να φέρεις το φορτίο του λαού που δεν μπορείς να το μεταφέρεις, μόνο εσύ μόνος».

Σε επιβεβαίωση της παραπάνω δήλωσης, ο Αριθμοί 11: 26-29 καταγράφει αυτό «Τώρα υπήρχαν δύο από τους άντρες στο στρατόπεδο. Το όνομα του ενός ήταν Elʹdad, και το όνομα του άλλου ήταν Meʹdad. Και το πνεύμα άρχισε να κατεβαίνει πάνω τους, καθώς ήταν μεταξύ εκείνων που γράφτηκαν, αλλά δεν είχαν βγει στη σκηνή. Έτσι, ενεργούσαν ως προφήτες στο στρατόπεδο. 27 Και ένας νεαρός άνδρας πήγε να τρέξει και να αναφέρει στον Μωυσή και να λέει: «Ο Ελεντάδ και ο Μιάντ ενεργούν ως προφήτες στο στρατόπεδο! 28 Τότε ο Ιησούς, ο γιος της Νουν, ο υπουργός του Μωυσή από τη νεανική του ηλικία, απάντησε και είπε: «Κύριέ μου Μωυσή, συγκράτησέ τους!» 29 Ωστόσο, του είπε ο Μωυσής: «Νιώθεις ζήλια για μένα; Όχι, εύχομαι όλος ο λαός του Ιεχωβά να ήταν προφήτες, γιατί ο Ιεχωβά θα έβαλε το πνεύμα του πάνω τους ».

Ο Αριθμοί 24: 2 καταγράφει τον Βαλαάμ ευλογώντας το Ισραήλ υπό την επιρροή του πνεύματος του Θεού. «Όταν ο Βαλάας σήκωσε τα μάτια του και είδε τον Ισραήλ να σκαρφαλώνει στις φυλές του, τότε το πνεύμα του Θεού ήρθε να είναι επάνω του». Πρόκειται για ένα αξιοσημείωτο γεγονός ότι φαίνεται να είναι ο μόνος απολογισμός όπου το Άγιο Πνεύμα προκάλεσε κάποιον να κάνει κάτι διαφορετικό από αυτό που προορίζονταν. (Ο Βαλαάμ θέλησε να καταρρίψει το Ισραήλ).

Δευτερονόμιο 34: 9 περιγράφει το διορισμό του Ιησούς ως διάδοχο του Μωυσή, "Ο Ιησούς ο γιος του Νούνι ήταν γεμάτος από το πνεύμα της σοφίας, επειδή ο Μωυσής έβαλε το χέρι του πάνω του. και οι γιοι του Ισραήλ άρχισαν να τον ακούν και πήγαιναν ακριβώς όπως ο Ιεχωβά είχε δώσει εντολή στον Μωυσή ». Το Άγιο Πνεύμα του δόθηκε για να ολοκληρώσει την ολοκλήρωση του έργου που ξεκίνησε ο Μωυσής, δηλαδή να φέρει τους Ισραηλίτες στη Γη της Υπόσχεσης.

Δικαστές και βασιλιάδες

Οι δικαστές 3: 9-10 τεκμηριώνουν το διορισμό του Οθνίελ ως δικαστή για να σώσει το Ισραήλ από την καταπίεση στην υποσχεμένη γη. «Τότε ο Ιεχωβά ανέστησε έναν σωτήρα για τους γιους του Ισραήλ για να τους σώσει, τον Οθνίλιλ, τον γιο του Κανναζ, τον μικρότερο αδερφό του Κάλεμπ. 10 Το πνεύμα του Ιεχωβά ήρθε τώρα πάνω του, και έγινε δικαστής του Ισραήλ ».

Ένα άλλο άτομο που διορίζεται με το Άγιο Πνεύμα ως δικαστής είναι ο Γεδεών. Οι δικαστές 6:34 αφηγούνται πώς ο Γεδεών έσωσε το Ισραήλ από την καταπίεση, και πάλι. "Και το πνεύμα του Ιεχωβά κάλυψε τον Γίδε, για να φουσκώσει το κέρατο και οι Αβιζέριτες κλήθηκαν μαζί του".

Ο δικαστής Jepthath, ήταν υποχρεωμένος για άλλη μια φορά να σώσει το Ισραήλ από την καταπίεση. Η παράδοση του Αγίου Πνεύματος περιγράφεται στους Δικαστές 11: 9, "Το πνεύμα του Ιεχωβά ήρθε τώρα επάνω στον Τζεφθά ...".

Οι Κριτές 13:25 και οι Κριτές 14 & 15 δείχνουν ότι το πνεύμα του Ιεχωβά παραχωρήθηκε σε έναν άλλο Κριτή, τον Σάμσον. «Με την πάροδο του χρόνου το πνεύμα του Ιεχωβά άρχισε να τον ωθήσει στον Μαχαχεν-δαν». Οι λογαριασμοί σε αυτά τα κεφάλαια των δικαστών δείχνουν πως το πνεύμα του Ιεχωβά τον βοήθησε εναντίον των Φιλισταίων που καταπιέζονταν το Ισραήλ αυτή την εποχή, με αποκορύφωμα την καταστροφή του ναού του Δαγών.

1 Σαμουήλ 10: 9-13 είναι μια ενδιαφέρουσα αναφορά όπου ο Σαούλ, σύντομα να γίνει ο βασιλιάς Σαούλ, έγινε προφήτης για μικρό χρονικό διάστημα μόνο, με το πνεύμα του Ιεχωβά επάνω του μόνο για το σκοπό αυτό: «Και συνέβη ότι μόλις γύρισε τον ώμο του για να φύγει από τον Σαμουήλ, ο Θεός άρχισε να αλλάζει την καρδιά του σε άλλο. και όλα αυτά τα σημάδια άρχισαν να γίνονται πραγματικότητα εκείνη την ημέρα. 10 Έτσι πήγαν από εκεί στο λόφο, και εδώ υπήρχε μια ομάδα προφητών για να τον συναντήσουν. αμέσως το πνεύμα του Θεού λειτουργούσε πάνω του, και άρχισε να μιλά ως προφήτης στη μέση τους. … 13 Τελικά τελείωσε να μιλά ως προφήτης και ήρθε στο υψηλό μέρος ».

1 ο Σαμουήλ 16:13 περιέχει την αναφορά του χρίσματος του Δαβίδ ως βασιλιά. "Κατά συνέπεια, ο Σαμουήλ πήρε το κέρατο του πετρελαίου και τον έσφαξε στο μέσον των αδελφών του. Και το πνεύμα του Ιεχωβά άρχισε να δουλεύει επί του Δαβίδ από εκείνη την ημέρα προς τα εμπρός ».

Όπως βλέπετε όλοι οι λογαριασμοί μέχρι τώρα δείχνουν ότι ο Ιεχωβά έδωσε μόνο το Άγιο Πνεύμα του σε επιλεγμένα άτομα για έναν συγκεκριμένο σκοπό, συνήθως για να διασφαλίσει ότι ο σκοπός του δεν ήταν ματαιωμένος και συχνά μόνο για ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα.

Προχωράμε τώρα στην εποχή των προφητών.

Προφήτες και Προφητεία

Οι ακόλουθοι λογαριασμοί δείχνουν ότι τόσο ο Ηλίας όσο και ο Ελισσαιέ δόθηκαν Άγιο Πνεύμα και ενήργησαν ως προφήτες του Θεού. 2 Kings 2: 9 διαβάζει "Και όταν ο ίδιος ο Ελιά, είπε στον Ελήσιχα: «Ζητήστε τι πρέπει να κάνω για σας πριν από τη λήψη μου από εσάς». Σ 'αυτό το Ελισάσα είπε: «Παρακαλώ, οι δύο τα μέρη στο πνεύμα σας μπορεί να έρθουν σε με ". Ο λογαριασμός δείχνει ότι συνέβη.

Το αποτέλεσμα καταγράφεται σε 2 Βασιλέων 2:15 "Όταν οι γιοι των προφητών που βρίσκονταν στην Ιερουπόλεμο, τον έβλεπαν κάπως, άρχισαν να λένε:" Το πνεύμα της Ελιάς έχει εγκατασταθεί επάνω στην Ελυσιά ".

2 Χρονικών 15: 1-2 μας λέει ότι ο Αζαρίας, ο γιος του Οδηδ, να προειδοποιήσει τη νότια βασιλεία του Ιούδα και τον βασιλιά Ασα να επιστρέψουν στον Ιεχωβά ή να τους αφήσει.

2 Χρονικά 20: 14-15 αναφέρει το άγιο πνεύμα που δόθηκε σε έναν ελάχιστα γνωστό προφήτη, ώστε να δώσει οδηγίες στον βασιλιά Ιωσαφάτ να μην φοβηθεί. Ως αποτέλεσμα, ο βασιλιάς και ο στρατός του υπακούσαν τον Ιεχωβά και στάθηκαν και παρακολούθησαν καθώς ο Ιεχωβά έφερε τη σωτηρία για τους Ισραηλίτες. Διαβάζει «Τώρα, για τον Χαχαζίλ, γιο του Ζαχαρία, τον γιο του Βεναΐα, τον γιο του Ιεΐλ, τον γιο του Ματαναία, τον Λευίτη των γιων του Άσαφ, ήρθε το πνεύμα του Ιεχωβά να είναι πάνω του στη μέση της εκκλησίας…. Κατά συνέπεια είπε: «Δώστε προσοχή, όλοι οι Ιούδα και εσείς οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ και ο Βασιλιάς Ιωσάφατ! Εδώ είναι που σας είπε ο Ιεχωβά: «Μην φοβάστε ή τρομοκρατηθείτε εξαιτίας αυτού του μεγάλου πλήθους. γιατί η μάχη δεν είναι ΣΑΣ, αλλά Θεός ».

2 Χρονικό 24:20 μας υπενθυμίζει τις αδικίες του Ιωά, βασιλιά του Ιούδα. Με την ευκαιρία αυτή ο Θεός χρησιμοποίησε έναν Ιερέα για να προειδοποιήσει τον Ιωάς για τους τρόπους του και για τις συνέπειες:Και το ίδιο το πνεύμα του Θεού περιβάλλει τον Ζαχαρριά, τον γιο του Ιεχωά, τον ιερέα, ώστε αυτός σηκώθηκε πάνω από τον λαό και τους είπε: «Αυτός είναι ο πράγματι ο Θεός που είπε« Γιατί είσαι εσύ υπερβαίνοντας τις εντολές του Ιεχωβά, ώστε να μην μπορέσετε να αποδείξετε επιτυχία; Επειδή έχετε αφήσει τον Ιεχωβά, θα σας αφήσει, με τη σειρά του, ".

Το Άγιο Πνεύμα αναφέρεται συχνά σε όλο τον Ιεζεκιήλ στα οράματα και ως στον ίδιο τον Ιεζεκιήλ. Δείτε Ιεζεκιήλ 11: 1,5, Ιεζεκιήλ 1: 12,20 ως παραδείγματα όπου έδωσε οδηγίες στα τέσσερα πλάσματα. Εδώ το Άγιο Πνεύμα συμμετείχε στο να φέρει τα οράματα του Θεού στον Ιεζεκιήλ (Ιεζεκιήλ 8: 3)

Ο Ιωήλ 2:28 είναι μια γνωστή προφητεία που είχε εκπλήρωση κατά τον πρώτο αιώνα. "Και μετά από αυτό θα πρέπει να συμβεί ότι θα εκδώσει το πνεύμα μου σε κάθε είδους σάρκα, και οι γιοι ΣΑΣ και οι κόρες ΣΑΣ θα προφητεύουν σίγουρα. Όσο για τους ηλικιωμένους σας, τα όνειρα θα ονειρευτούν. Όσο για τους νεαρούς σας, τα οράματα θα δουν ». Η ενέργεια αυτή συνέβαλε στη δημιουργία της παλαιοχριστιανικής συνάξεως (Πράξεις 2:18).

Μίκα 3: 8 Ο Μίκας μας λέει ότι του δόθηκε Άγιο Πνεύμα για να πραγματοποιήσει την παράδοση ενός προειδοποιητικού μηνύματος, «Εγώ ο ίδιος έγινα γεμάτος δύναμη, με το πνεύμα του Ιεχωβά, και της δικαιοσύνης και της δύναμης, για να πούμε στον Ιακώβ την εξέγερσή του και στο Ισραήλ την αμαρτία του ».

Μεσσιανικές Προφητείες

Ο Ησαΐας 11: 1-2 καταγράφει την προφητεία για τον Ιησού που έχει το Άγιο Πνεύμα, το οποίο εκπληρώθηκε από τη γέννησή του. "Και πρέπει να βγει ένα κλαδί από το κούτσουρο του Jesʹse. και από τις ρίζες του ένα βλαστάρι θα είναι καρποφόρο. 2 Και επάνω του πρέπει να ηρεμήσει το πνεύμα του Ιεχωβά, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλευτικής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Ιεχωβά ». Η εκπλήρωση αυτού του λογαριασμού βρίσκεται στον Λουκά 1:15.

Μια άλλη μεσσιανική προφητεία καταγράφεται στο Ησαΐας 61: 1-3, που δηλώνει, "Το πνεύμα του Κυρίαρχου Κυρίου Ιεχωβά είναι πάνω μου, για τον λόγο ότι ο Ιεχωβά με έχει χρίσει για να πω καλά νέα στους αδύναμους. Με έστειλε για να δεσμεύσω τους σπασμένους, να διακηρύξω την ελευθερία σε όσους αιχμαλώτισαν και το ευρύ άνοιγμα [των ματιών] ακόμη και στους κρατουμένους. 2 για να κηρύξουμε το έτος καλής θέλησης εκ μέρους του Ιεχωβά και την ημέρα εκδίκησης εκ μέρους του Θεού μας. να παρηγορήσει όλους τους πένθους ». Όπως οι αναγνώστες θα θυμούνται πιθανότατα, ο Ιησούς σηκώθηκε στη συναγωγή, διάβασε αυτούς τους στίχους και τις έβαλε στον εαυτό του όπως καταγράφηκε στον Λουκά 4:18.

Συμπέρασμα

• Στους προχριστιανικούς χρόνους,
  • Το Άγιο Πνεύμα δόθηκε σε επιλεγμένα άτομα από τον Θεό. Αυτό ήταν μόνο για να εκπληρώσει ένα συγκεκριμένο καθήκον που σχετίζεται με τη θέλησή του για το Ισραήλ και την προστασία του ερχομού του Μεσσία και ως εκ τούτου τελικά του μέλλοντος του κόσμου της ανθρωπότητας.
    • Δεδομένων ορισμένων ηγετών,
    • Δίνεται σε ορισμένους δικαστές
    • Δόθηκε σε ορισμένους βασιλιάδες του Ισραήλ
    • Δίνεται στους Προφήτες του Θεού

Το επόμενο άρθρο θα ασχοληθεί με το Άγιο Πνεύμα τον 1ο αιώνα.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.