Αυτό είναι το μέρος 9 της ανάλυσής μας για το κεφάλαιο 24 του Ματθαίου. 

Μεγάλωσα ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Μεγάλωσα πιστεύοντας ότι το τέλος του κόσμου ήταν επικείμενο. ότι μέσα σε λίγα χρόνια, θα ζούσα στον παράδεισο. Μου δόθηκε ακόμη ένας υπολογισμός χρόνου για να με βοηθήσει να εκτιμήσω πόσο κοντά ήμουν σε αυτόν τον νέο κόσμο. Μου είπαν ότι η γενιά για την οποία μίλησε ο Ιησούς στο Κατά Ματθαίον 24:34 είδε την αρχή των τελευταίων ημερών το 1914 και θα ήταν ακόμα κοντά για να δει το τέλος. Όταν ήμουν είκοσι, το 1969, αυτή η γενιά ήταν τόσο παλιά όσο τώρα. Φυσικά, αυτό βασίστηκε στην πεποίθηση ότι για να είσαι μέρος αυτής της γενιάς, θα έπρεπε να είσαι ενήλικας το 1914. Καθώς μπήκαμε στη δεκαετία του 1980, το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά έπρεπε να κάνει κάποιες προσαρμογές. Τώρα η γενιά ξεκίνησε ως παιδιά αρκετά μεγάλα για να καταλάβουν το νόημα των γεγονότων του 1914. Όταν αυτό δεν λειτούργησε, η γενιά μετρήθηκε ως άνθρωποι που γεννήθηκαν το 1914 ή πριν. 

Καθώς αυτή η γενιά πέθανε, η διδασκαλία εγκαταλείφθηκε. Στη συνέχεια, πριν από περίπου δέκα χρόνια, το έφεραν στη ζωή με τη μορφή μιας υπερ-γενιάς και λένε και πάλι ότι με βάση τη γενιά, το τέλος είναι επικείμενο. Αυτό μου θυμίζει τα κινούμενα σχέδια του Τσάρλι Μπράουν όπου η Λούσι συνεχίζει τον Τσάρλι Μπράουν να κλωτσάει το ποδόσφαιρο, μόνο για να το αρπάξει την τελευταία στιγμή.

Ακριβώς πόσο ηλίθιο πιστεύουν ότι είμαστε; Προφανώς, πολύ ηλίθιο.

Λοιπόν, ο Ιησούς μίλησε για μια γενιά που δεν πεθαίνει πριν από το τέλος. Σε τι αναφερόταν;

«Τώρα μάθετε αυτήν την εικόνα από τη συκιά: Μόλις το νεαρό κλαδί του μεγαλώσει τρυφερό και βλαστάνει τα φύλλα του, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. Ομοίως και εσείς, όταν βλέπετε όλα αυτά τα πράγματα, ξέρετε ότι είναι κοντά στις πόρτες. Πραγματικά σας λέω ότι αυτή η γενιά δεν θα εξαφανιστεί καθόλου μέχρι να συμβούν όλα αυτά τα πράγματα. Ο ουρανός και η γη θα πεθάνουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα εξαφανιστούν. " (Ματθαίος 24: 32-35 Μετάφραση Νέου Κόσμου)

Λάβαμε μόλις το έτος έναρξης; Δεν είναι το 1914; Ίσως το 1934, υποθέτοντας ότι υπολογίζουμε από το 587 π.Χ., την πραγματική χρονιά που οι Βαβυλώνιοι κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ; Ή μήπως είναι κάποια άλλη χρονιά; 

Μπορείτε να δείτε το δέλεαρ να το εφαρμόσετε στις μέρες μας. Ο Ιησούς είπε, «είναι κοντά στις πόρτες». Φυσικά κάποιος υποθέτει ότι μιλούσε για τον εαυτό του στο τρίτο άτομο. Εάν δεχτούμε αυτήν την υπόθεση, τότε όπου ο Ιησούς μιλάει για αναγνώριση της σεζόν, μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα σημάδια θα ήταν εμφανή για όλους μας, όπως ακριβώς μπορούμε να δούμε τα φύλλα να βλαστάνουν που δείχνουν ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. Όπου αναφέρεται, «όλα αυτά τα πράγματα», μπορούμε να υποθέσουμε ότι μιλά για όλα τα πράγματα που συμπεριέλαβε στην απάντησή του, όπως πολέμους, λιμούς, λοιμούς και σεισμούς. Επομένως, όταν λέει «αυτή η γενιά» δεν θα εξαφανιστεί μέχρι να συμβούν όλα αυτά τα πράγματα », το μόνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να προσδιορίσουμε την εν λόγω γενιά και να κάνουμε τη μέτρηση του χρόνου μας. 

Αλλά αν συμβαίνει αυτό, τότε γιατί δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό. Κοιτάξτε το χάος που έμεινε μετά την αποτυχημένη γενιά διδασκαλίας των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Πάνω από εκατό χρόνια απογοήτευσης και απογοήτευσης με αποτέλεσμα την απώλεια της πίστης αμέτρητων ατόμων. Και τώρα έχουν επινοήσει αυτό το πραγματικά ηλίθιο αλληλεπικαλυπτόμενο δόγμα γενιάς, ελπίζοντας να μας κάνουν να κάνουμε ένα ακόμη λάκτισμα στο ποδόσφαιρο.

Θα μας παραπλανούσε πραγματικά ο Ιησούς, ή εμείς παραπλανούμε τους εαυτούς μας, και αγνοώντας τις προειδοποιήσεις του;

Ας πάρουμε μια βαθιά ανάσα, να χαλαρώσουμε το μυαλό μας, να καθαρίσουμε όλα τα συντρίμμια από τις ερμηνείες και τις ερμηνείες της Σκοπιάς και ας αφήσουμε τη Βίβλο να μας μιλήσει.

Το γεγονός είναι ότι ο Κύριος μας δεν λέει ψέματα, ούτε έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του. Αυτή η βασική αλήθεια πρέπει τώρα να μας καθοδηγήσει εάν πρόκειται να καταλάβουμε σε τι αναφέρεται όταν λέει, «είναι κοντά στις πόρτες». 

Ένα καλό ξεκίνημα στον προσδιορισμό της απάντησης σε αυτήν την ερώτηση είναι να διαβάσετε το πλαίσιο. Ίσως οι στίχοι που ακολουθούν το Κατά Ματθαίον 24: 32-35 θα ρίξουν λίγο φως στο θέμα.

Κανείς δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα ή ώρα, ούτε τους αγγέλους στον ουρανό, ούτε τον Υιό, αλλά μόνο τον Πατέρα. Όπως ήταν στις μέρες του Νώε, έτσι θα είναι και κατά την έλευση του Υιού του Ανθρώπου. Για τις ημέρες πριν από την πλημμύρα, οι άνθρωποι έτρωγαν και έπιναν, παντρεύονταν και έδιναν γάμο, μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό. Και ήταν αγνοημένοι, έως ότου ήρθε η πλημμύρα και τους σάρωσε όλα. Θα είναι λοιπόν κατά την έλευση του Υιού του Ανθρώπου. Δύο άνδρες θα είναι στο γήπεδο: ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος αριστερά. ⁴¹ Δύο γυναίκες θα αλέσουν στο μύλο: η μία θα ληφθεί και η άλλη αριστερά.

Επομένως, προσέξτε, γιατί δεν ξέρεις την ημέρα που θα έρθει ο Κύριος σου. Αλλά να το καταλάβετε: Αν ο ιδιοκτήτης σπιτιού γνώριζε σε ποιο ρολόι της νύχτας ερχόταν ο κλέφτης, θα είχε παρακολουθήσει και δεν θα άφηνε το σπίτι του να σπάσει. Για αυτόν τον λόγο, πρέπει επίσης να είστε έτοιμοι, γιατί ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει σε μια ώρα που δεν περιμένετε. (Ματθαίος 24: 36-44)

Ο Ιησούς ξεκινά λέγοντας ότι ακόμη και δεν ήξερε πότε θα επέστρεφε. Για να διευκρινίσει περαιτέρω τη σημασία αυτού, συγκρίνει την ώρα της επιστροφής του με τις ημέρες του Νώε όταν ολόκληρος ο κόσμος αγνοούσε το γεγονός ότι ο κόσμος τους επρόκειτο να τελειώσει. Έτσι, ο σύγχρονος κόσμος θα αγνοεί επίσης την επιστροφή του. Είναι δύσκολο να αγνοεί κανείς εάν υπάρχουν σημάδια που σηματοδοτούν την επικείμενη άφιξή του, όπως ο Coronavirus. Ergo, ο Coronavirus δεν είναι σημάδι ότι ο Χριστός πρόκειται να επιστρέψει. Γιατί, επειδή οι περισσότεροι φονταμενταλιστές και ευαγγελικοί Χριστιανοί –συμπεριλαμβανομένων των Μαρτύρων του Ιεχωβά– το βλέπουν ως ένα τέτοιο σημάδι που αγνοεί το γεγονός ότι ο Ιησούς είπε, «ο Υιός του ανθρώπου θα έρθει σε μια ώρα που δεν περιμένετε». Είμαστε σαφείς σχετικά με αυτό; Ή πιστεύουμε ότι ο Ιησούς απλώς χαζεύονταν; Παίζετε με λέξεις; Δεν νομίζω.

Φυσικά, η ανθρώπινη φύση θα κάνει κάποιους να πουν, «Λοιπόν, ο κόσμος μπορεί να μην έχει ξεχάσει, αλλά οι οπαδοί του είναι ξύπνιοι, και θα αντιληφθούν το σημάδι.»

Σε ποιον πιστεύουμε ότι μιλούσε ο Ιησούς όταν είπε - μου αρέσει ο τρόπος με τον οποίο η Μετάφραση Νέου Κόσμου το λέει - όταν είπε «… ο Υιός του ανθρώπου έρχεται σε μια ώρα που δεν νομίζετε ότι είναι αυτό" Μιλούσε στους μαθητές του, όχι στον αδιανόητο κόσμο της ανθρωπότητας.

Έχουμε τώρα ένα γεγονός που είναι αδιαμφισβήτητο: Δεν μπορούμε να προβλέψουμε πότε θα επιστρέψει ο Κύριος μας. Μπορούμε ακόμη και να πούμε ότι οποιαδήποτε πρόβλεψη είναι βέβαιο ότι είναι λάθος, γιατί αν το προβλέψουμε, θα το περιμένουμε, και αν το περιμένουμε, τότε δεν θα έρθει, γιατί είπε - και εγώ μην νομίζετε ότι μπορούμε να το πούμε αρκετά συχνά - θα έρθει όταν δεν περιμένουμε να έρθει. Είμαστε σαφείς σχετικά με αυτό;

ΟΧΙ ακριβως? Ίσως πιστεύουμε ότι υπάρχει κάποιο κενό; Λοιπόν, δεν θα είμαστε μόνοι σε αυτήν την άποψη. Οι μαθητές του δεν το κατάλαβαν. Θυμηθείτε, τα είπε όλα αυτά λίγο πριν σκοτωθεί. Ωστόσο, μόλις σαράντα ημέρες αργότερα, όταν επρόκειτο να ανέβει στον ουρανό, τον ρώτησαν αυτό:

"Κύριε, επαναφέρετε το βασίλειο στο Ισραήλ αυτήν τη στιγμή;" (Πράξεις 1: 6)

Φοβερο! Μόλις ένα μήνα πριν, τους είχε πει ότι ακόμη και ο ίδιος δεν ήξερε πότε θα επέστρεφε, και στη συνέχεια πρόσθεσε ότι είχε έρθει σε μια απροσδόκητη στιγμή, ωστόσο, εξακολουθούν να ψάχνουν μια απάντηση. Τους απάντησε, εντάξει. Τους είπε ότι δεν ήταν δική τους δουλειά. Το έθεσε έτσι:

"Δεν σας ανήκει να γνωρίζετε τις εποχές ή τις εποχές που ο Πατέρας έχει τοποθετήσει στη δική του δικαιοδοσία." (Πράξεις 1: 7)

«Περιμένετε ένα λεπτό», μπορώ ακόμα να ακούσω κάποιον να λέει. «Περιμένετε ένα λεπτό goll-dang! Εάν δεν υποτίθεται ότι γνωρίζουμε, τότε γιατί μας έδωσε ο Ιησούς τα σημάδια και μας είπε ότι όλα θα συνέβαιναν μέσα σε μια γενιά;

Η απάντηση είναι, δεν το έκανε. Διαβάζουμε τα λόγια του. 

Ο Ιησούς δεν λέει ψέματα, ούτε έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του. Επομένως, δεν υπάρχει αντίφαση μεταξύ του Ματθαίου 24:32 και των Πράξεων 1: 7. Και οι δύο μιλούν για εποχές, αλλά δεν μπορούν να μιλούν για τις ίδιες εποχές. Στις Πράξεις, οι καιροί και οι εποχές αφορούν τον ερχομό του Χριστού, την βασιλική του παρουσία. Αυτά τίθενται στη δικαιοδοσία του Θεού. Δεν πρέπει να γνωρίζουμε αυτά τα πράγματα. Ανήκει στον Θεό να γνωρίζει, όχι εμείς. Επομένως, οι εποχιακές αλλαγές που αναφέρονται στο Κατά Ματθαίον 24:32 οι οποίες σηματοδοτούν ότι «είναι κοντά στις πόρτες» δεν μπορούν να αναφέρονται στην παρουσία του Χριστού, επειδή αυτές είναι εποχές που επιτρέπεται να αντιλαμβάνονται οι Χριστιανοί.

Περαιτέρω αποδείξεις αυτού φαίνονται όταν εξετάσουμε ξανά τους στίχους 36 έως 44. Ο Ιησούς καθιστά απολύτως σαφές ότι η άφιξή του θα είναι τόσο απροσδόκητη που ακόμη και όσοι το αναζητούν, οι πιστοί μαθητές του, θα εκπλαγούν. Παρόλο που θα είμαστε προετοιμασμένοι, θα εκπλαγούμε ακόμα. Μπορείτε να προετοιμαστείτε για τον κλέφτη παραμένοντας ξύπνιος, αλλά θα συνεχίσετε να ξεκινάτε όταν μπαίνει, γιατί ο κλέφτης δεν κάνει καμία ανακοίνωση.

Δεδομένου ότι ο Ιησούς θα έρθει όταν το περιμένουμε λιγότερο, ο Ματθαίος 24: 32-35 δεν μπορεί να αναφέρεται στην άφιξή του, καθώς όλα όσα δείχνουν ότι πρόκειται να υπάρχουν σημάδια και ένα χρονικό πλαίσιο για να το μετρήσουμε.

Όταν βλέπουμε τα φύλλα να αλλάζουν, περιμένουμε να έρθει το καλοκαίρι. Δεν μας εκπλήσσει. Εάν υπάρχει μια γενιά που θα παρακολουθεί όλα τα πράγματα, περιμένουμε ότι όλα θα συμβούν μέσα σε μια γενιά. Και πάλι, εάν περιμένουμε να συμβεί μέσα σε κάποιο χρονικό διάστημα, τότε δεν μπορεί να αναφέρεται στην παρουσία του Χριστού, επειδή αυτό έρχεται όταν το περιμένουμε λιγότερο.

Όλα αυτά είναι τόσο προφανή τώρα, ώστε να αναρωτιέστε πώς το έλειψαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πώς μου το χάσατε; Λοιπόν, το Διοικητικό Σώμα έχει ένα μικρό τέχνασμα στο μανίκι του. Δείχνουν τον Δανιήλ 12: 4 που λέει «Πολλοί θα κινούνται, και η αληθινή γνώση θα γίνει άφθονη», και ισχυρίζονται ότι τώρα είναι η ώρα να γίνει άφθονη η γνώση, και ότι η γνώση περιλαμβάνει την κατανόηση των χρόνων και εποχών που ο Ιεχωβά έχει βάλει στη δικαιοδοσία του. Από το Διορατικότητα βιβλίο έχουμε αυτό:

Η έλλειψη κατανόησης σχετικά με τις προφητείες του Δανιήλ στις αρχές του 19ου αιώνα έδειξε ότι αυτός ο προαναφερόμενος «χρόνος του τέλους» ήταν ακόμη μέλλον, καθώς αυτοί που «είχαν διορατικότητα», οι αληθινοί υπηρέτες του Θεού, έπρεπε να κατανοήσουν την προφητεία «στην εποχή του το τέλος. "- Δανιήλ 12: 9, 10.
(Insight, τόμος 2 σελ. 1103 Ώρα του τέλους)

Το πρόβλημα με αυτό το σκεπτικό είναι ότι έχουν τη λάθος «ώρα του τέλους». Οι τελευταίες ημέρες για τις οποίες μιλά ο Ντάνιελ αφορούν τις τελευταίες ημέρες του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων. Αν το αμφιβάλλετε, δείτε αυτό το βίντεο όπου αναλύουμε λεπτομερώς τα στοιχεία για αυτό το συμπέρασμα. 

Τούτου λεχθέντος, ακόμα κι αν θέλετε να πιστέψετε ότι ο Δανιήλ κεφάλαια 11 και 12 έχει μια εκπλήρωση στην εποχή μας, αυτό εξακολουθεί να μην αναιρεί τα λόγια του Ιησού στους μαθητές ότι οι καιροί και οι εποχές σχετικά με την άφιξή του ήταν κάτι που ανήκε μόνο στον Ο πατέρας που πρέπει να μάθει. Εξάλλου, «η γνώση γίνεται άφθονη» δεν σημαίνει ότι αποκαλύπτεται όλη η γνώση. Υπάρχουν πολλά πράγματα στη Βίβλο που δεν καταλαβαίνουμε - ακόμα και σήμερα, γιατί δεν είναι καιρός να κατανοηθούν. Τι αδυναμία να σκεφτεί κανείς ότι ο Θεός θα πάρει τη γνώση που έκρυψε από τον Γιο του, τους 12 απόστολους και όλους τους Χριστιανούς του Πρώτου Αιώνα προικισμένοι με τα δώρα του πνεύματος - δώρα προφητείας και αποκάλυψης - και να το αποκαλύψουν στους ανθρώπους του Stephen Lett, Anthony Morris III, και το υπόλοιπο διοικητικό όργανο των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Πράγματι, αν το είχε αποκαλύψει, γιατί συνεχίζουν να το κάνουν λάθος; 1914, 1925, 1975, για να αναφέρουμε μόνο λίγα, και τώρα την αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά. Εννοώ, αν ο Θεός αποκαλύπτει την αληθινή γνώση σχετικά με τα σημάδια του Χριστού, γιατί συνεχίζουμε να το παίρνουμε τόσο πολύ, πολύ λάθος; Είναι ο Θεός ανίκανος στη δύναμή του να επικοινωνεί την αλήθεια; Μας παίζει κόλπα; Να περάσετε καλά με δικά μας έξοδα καθώς προσπαθούμε να προετοιμαστούμε για το τέλος, μόνο να το αντικαταστήσουμε με μια νέα ημερομηνία; 

Αυτός δεν είναι ο τρόπος του αγαπημένου μας Πατέρα.

Λοιπόν, σε τι ισχύει το Κατά Ματθαίον 24: 32-35;

Ας το χωρίσουμε στα συστατικά του μέρη. Ας ξεκινήσουμε με το πρώτο σημείο. Τι εννοούσε ο Ιησούς «είναι κοντά στις πόρτες». 

Το NIV το καθιστά «είναι κοντά» και όχι «είναι κοντά». Ομοίως, η Βίβλος King James, η Βίβλος της Αγγλικής Νέας Καρδιάς, η Βίβλος Douay-Rheims, η Μετάφραση της Βίβλου του Ντάρμπι, η Μετάφραση της Βίβλου του Webster, η Βίβλος της Αγγλικής Παγκόσμιας και η Λογοτεχνική Μετάφραση του Νέου το καθιστούν όλα «αντί» «του». Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Λουκάς δεν λέει «αυτός ή είναι κοντά στις πόρτες», αλλά «το βασίλειο του Θεού είναι κοντά».

Δεν είναι η Βασιλεία του Θεού η ίδια με την παρουσία του Χριστού; Προφανώς όχι, διαφορετικά, θα επιστρέψαμε σε μια αντίφαση. Για να καταλάβουμε τι σχετίζεται με "αυτός", "αυτό" ή "το βασίλειο του Θεού", θα πρέπει να εξετάσουμε τα άλλα στοιχεία.

Ας ξεκινήσουμε με "όλα αυτά τα πράγματα". Άλλωστε, όταν διατύπωσαν την ερώτηση που ξεκίνησε ολόκληρη την προφητεία, ρώτησαν τον Ιησού: «Πες μας, πότε θα είναι αυτά τα πράγματα;» (Ματθαίος 24: 3).

Σε τι αναφερόταν; Πλαίσιο, πλαίσιο, πλαίσιο! Ας δούμε το πλαίσιο. Στα δύο προηγούμενα εδάφια, διαβάζουμε:

«Τώρα καθώς ο Ιησούς φεύγει από το ναό, οι μαθητές του πλησίασαν για να του δείξουν τα κτίρια του ναού. Σε απάντηση τους είπε: «Δεν βλέπετε όλα αυτά τα πράγματα; Πραγματικά σας λέω, σε καμία περίπτωση δεν θα μείνει μια πέτρα εδώ πάνω σε μια πέτρα και δεν θα πέσει κάτω ». (Ματθαίος 24: 1, 2)

Έτσι, όταν ο Ιησούς λέει αργότερα, «αυτή η γενιά δεν θα εξαφανιστεί καθόλου μέχρι να συμβούν όλα αυτά», μιλάει για τα ίδια «πράγματα». Η καταστροφή της πόλης και του ναού της. Αυτό μας βοηθά να καταλάβουμε για ποια γενιά μιλάει. 

Λέει «αυτή τη γενιά». Τώρα, αν μιλούσε για μια γενιά που δεν θα εμφανιζόταν για άλλα 2,000 χρόνια, όπως ισχυρίζονται οι Μάρτυρες, είναι απίθανο να πει «αυτό». «Αυτό» αναφέρεται σε κάτι που υπάρχει. Είτε κάτι φυσικά παρόν, είτε κάτι με βάση τα συμφραζόμενα. Υπήρχε μια γενιά τόσο φυσική όσο και με βάση τα συμφραζόμενα, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι μαθητές του θα είχαν κάνει τη σύνδεση. Και πάλι, κοιτάζοντας το πλαίσιο, μόλις πέρασε τις τελευταίες τέσσερις ημέρες κηρύττοντας στο ναό, καταδικάζοντας την υποκρισία των Εβραίων ηγετών, και εκδικάζοντας την πόλη, το ναό και τους ανθρώπους. Εκείνη την ημέρα, την ίδια μέρα που έκαναν την ερώτηση, όταν έφυγαν από το ναό για τελευταία φορά, είπε:

«Φίδια, απόγονοι οχιών, πώς θα φύγεις από την κρίση της Γκεέννα; Για αυτόν τον λόγο, σας στέλνω προφήτες και σοφούς και δημόσιους εκπαιδευτές. Κάποιοι από αυτούς θα σκοτώσετε και θα εκτελέσετε σε διακυβεύσεις, και μερικοί από αυτούς θα μαστιέψετε στις συναγωγές σας και θα διώξετε από πόλη σε πόλη, έτσι ώστε να σας έρθουν όλο το δίκαιο αίμα που χύθηκε στη γη, από το αίμα του ορθού Άβελ έως το αίμα του Ζαχαρία γιου του Βαριαχιά, τον οποίο δολοφονήσατε μεταξύ του ιερού και του βωμού. Πραγματικά σας λέω, όλα αυτά τα πράγματα θα έρθει επάνω αυτή τη γενιά" (Ματθαίος 23: 33-36)

Τώρα σας ρωτώ, αν ήσασταν εκεί και τον άκουσα να το λέει αυτό, και αργότερα την ίδια μέρα, στο βουνό των Ελιών, ρωτήσατε τον Ιησού, πότε θα συμβούν όλα αυτά - γιατί προφανώς θα είστε πολύ ανήσυχοι να Ξέρετε — εννοώ, ο Κύριος μόλις σας είπε όλα όσα θεωρείτε πολύτιμα και ιερά πρόκειται να καταστραφεί - και ως μέρος της απάντησής του, ο Ιησούς σας λέει ότι «αυτή η γενιά δεν θα πεθάνει πριν συμβούν όλα αυτά τα πράγματα», είναι δεν πρόκειται να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι με τους οποίους μίλησε στο ναό και στους οποίους αναφέρθηκε ως «αυτή η γενιά» θα ήταν ζωντανοί για να βιώσουν την καταστροφή που προείπε;

Συμφραζόμενα!

Εάν θεωρήσουμε το Κατά Ματθαίον 24: 32-35 ως την καταστροφή του Ιερουσαλήμ του πρώτου αιώνα, επιλύουμε όλα τα ζητήματα και εξαλείφουμε οποιαδήποτε προφανή αντίφαση.

Ωστόσο, μένουμε ακόμα να αποφασίσουμε ποιος ή τι αναφέρεται από "αυτός είναι κοντά στις πόρτες", ή όπως το λέει ο Λουκάς, "το βασίλειο του Θεού είναι κοντά".

Ιστορικά, αυτό που ήταν κοντά στις πόρτες ήταν ο Ρωμαϊκός Στρατός με επικεφαλής τον Στρατηγό Cestius Gallus το 66 μ.Χ. και στη συνέχεια τον Στρατηγό Τίτο το 70 μ.Χ. Ο Ιησούς μας είπε να χρησιμοποιήσουμε τη διάκριση και να κοιτάξουμε τα λόγια του προφήτη του Δανιήλ.

«Επομένως, όταν βλέπεις το αηδιαστικό πράγμα που προκαλεί ερήμωση, όπως αναφέρεται από τον προφήτη Ντάνιελ, να στέκεται σε ένα ιερό μέρος (αφήστε τον αναγνώστη να χρησιμοποιήσει τη διάκριση)» (Ματθαίος 24:15)

Δίκαιο. 

Τι είπε ο προφήτης Δανιήλ σχετικά με το θέμα;

«Πρέπει να γνωρίζετε και να καταλάβετε ότι από την έκδοση του λόγου για την αποκατάσταση και την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ μέχρι τον Μεσσία τον ηγέτη, θα υπάρχουν 7 εβδομάδες, και 62 εβδομάδες. Θα αποκατασταθεί και θα ξαναχτιστεί, με μια δημόσια πλατεία και τάφρο, αλλά σε περιόδους δυσφορίας. «Και μετά τις 62 εβδομάδες, ο Μεσσίας θα αποκοπεί, χωρίς τίποτα για τον εαυτό του. "Και οι άνθρωποι ενός ηγέτη που έρχεται θα καταστρέψουν την πόλη και τον ιερό τόπο. Και το τέλος του θα είναι από την πλημμύρα. Και μέχρι το τέλος θα υπάρξει πόλεμος. αυτό που αποφασίζεται είναι ερημίες. " (Δανιήλ 9:25, 26)

Οι άνθρωποι που κατέστρεψαν την πόλη και τον ιερό τόπο ήταν ο ρωμαϊκός στρατός - οι άνθρωποι του ρωμαϊκού στρατού. Ο ηγέτης αυτού του λαού ήταν ο Ρωμαίος στρατηγός. Όταν ο Ιησούς έλεγε «είναι κοντά στις πόρτες», αναφερόταν σε αυτόν τον στρατηγό; Αλλά πρέπει ακόμη να επιλύσουμε την έκφραση του Λουκά ότι η «Βασιλεία του Θεού» είναι κοντά.

Η Βασιλεία του Θεού υπήρχε πριν χριστεί ο Ιησούς Χριστός. Οι Εβραίοι ήταν η Βασιλεία του Θεού στη γη. Ωστόσο, θα χάσουν αυτό το καθεστώς, το οποίο θα δοθεί στους Χριστιανούς.

Εδώ προέρχεται από το Ισραήλ:

«Γι 'αυτό σας λέω, η Βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε ένα έθνος που παράγει τους καρπούς του». (Ματθαίος 21:43)

Εδώ δίνεται στους Χριστιανούς:

«Μας έσωσε από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στο βασίλειο του αγαπημένου του Γιου» (Κολοσσαείς 1:13)

Μπορούμε να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού ανά πάσα στιγμή:

«Σε αυτό τον Ιησού, διακρίνοντας ότι είχε απαντήσει έξυπνα, του είπε:« Δεν είστε μακριά από τη Βασιλεία του Θεού ». (Μάρκος 12:34)

Οι Φαρισαίοι περίμεναν μια κατακτητική κυβέρνηση. Έχασαν εντελώς το θέμα.

«Όταν ρωτήθηκε από τους Φαρισαίους όταν ερχόταν η Βασιλεία του Θεού, τους απάντησε:« Η Βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με εντυπωσιακή προσοχή. Ούτε οι άνθρωποι θα πουν, "Δείτε εδώ!" ή, "Εκεί!" Για εμφάνιση! η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου ».» (Λουκάς 17:20, 21)

Εντάξει, αλλά τι σχέση έχει ο Ρωμαϊκός στρατός με τη Βασιλεία του Θεού. Λοιπόν, πιστεύουμε ότι οι Ρωμαίοι θα μπορούσαν να καταστρέψουν το έθνος του Ισραήλ, τους επιλεγμένους λαούς του Θεού, εάν ο Θεός δεν ήθελε να είναι έτσι; 

Εξετάστε αυτήν την εικόνα:

«Σε περαιτέρω απάντηση, ο Ιησούς τους μίλησε πάλι με εικονογραφήσεις, λέγοντας:« Το βασίλειο των ουρανών έχει γίνει σαν άνθρωπος, βασιλιάς, που έκανε γιορτή γάμου για τον γιο του. Και έστειλε τους σκλάβους του να καλέσουν εκείνους που προσκλήθηκαν στη γιορτή του γάμου, αλλά δεν ήταν πρόθυμοι να έρθουν. Και πάλι έστειλε άλλους σκλάβους, λέγοντας: «Πείτε στους προσκεκλημένους:« Κοίτα! Έχω ετοιμάσει το δείπνο μου, οι ταύροι και τα παχυνμένα ζώα μου σφάζονται και όλα είναι έτοιμα. Ελάτε στη γιορτή του γάμου. "" Όμως, χωρίς να ανησυχείτε, πήγαν, ένας στον αγρό του, άλλος στην εμπορική του επιχείρηση. αλλά οι υπόλοιποι, κρατώντας τους σκλάβους του, τους αντιμετώπισαν ασεβώς και τους σκότωσαν. «Αλλά ο βασιλιάς οργίστηκε, και έστειλε τους στρατούς του και κατέστρεψε αυτούς τους δολοφόνους και έκαψε την πόλη τους». (Ματ 22: 1-7)

Ο Ιεχωβά σχεδίαζε μια γιορτή γάμου για τον Υιό του, και οι πρώτες προσκλήσεις πήγαν στους δικούς του ανθρώπους, τους Εβραίους. Ωστόσο, αρνήθηκαν να παρευρεθούν και, χειρότερα, σκότωσαν τους υπηρέτες του. Έτσι έστειλε τους στρατούς του (τους Ρωμαίους) να σκοτώσουν τους δολοφόνους και να κάψουν την πόλη τους (Ιερουσαλήμ). Ο βασιλιάς το έκανε αυτό. Το Βασίλειο του Θεού το έκανε αυτό. Όταν οι Ρωμαίοι πραγματοποίησαν το θέλημα του Θεού, η Βασιλεία του Θεού ήταν κοντά.

Στο Κατά Ματθαίον 24: 32-35 καθώς και στο Κατά Ματθαίον 24: 15-22 Ο Ιησούς δίνει στους μαθητές του συγκεκριμένες οδηγίες για το τι πρέπει να κάνουν και σημάδια για να δείξουν πότε να προετοιμαστούν για αυτά τα πράγματα.

Είδα την Εβραϊκή εξέγερση που έδιωξε τη Ρωμαϊκή φρουρά από την πόλη. Είδα την επιστροφή του ρωμαϊκού στρατού. Βίωσαν την αναταραχή και τις συγκρούσεις από χρόνια ρωμαϊκών επιδρομών. Είδα την πρώτη πολιορκία της πόλης και τη ρωμαϊκή υποχώρηση. Θα γνώριζαν όλο και περισσότερο ότι πλησίαζε το τέλος της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, όταν πρόκειται για την υποσχεμένη παρουσία του, ο Ιησούς μας λέει ότι θα έρθει ως κλέφτης σε μια στιγμή που το περιμένουμε λιγότερο. Δεν μας δίνει σημάδια.

Γιατί η διαφορά; Γιατί οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα είχαν τόσο μεγάλη ευκαιρία να προετοιμαστούν; Γιατί δεν γνωρίζουν σήμερα οι Χριστιανοί εάν πρέπει ή όχι να προετοιμαστούν για την παρουσία του Χριστού; 

Επειδή έπρεπε να προετοιμαστούν και δεν το κάνουμε. 

Στην περίπτωση των χριστιανών του πρώτου αιώνα, έπρεπε να αναλάβουν συγκεκριμένη δράση σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Μπορείτε να φανταστείτε να ξεφεύγετε από όλα όσα σας ανήκουν; Μια μέρα ξυπνάς και αυτή είναι η μέρα. Είστε ιδιοκτήτης σπιτιού; Αστο. Είστε ιδιοκτήτης επιχείρησης; Φύγε. Έχετε οικογένεια και φίλους που δεν μοιράζονται την πεποίθησή σας; Αφήστε τα όλα - αφήστε όλα πίσω. Ακριβώς έτσι. Και μετά πηγαίνετε σε μια μακρινή γη που δεν γνωρίζετε ποτέ και σε ένα αβέβαιο μέλλον. Το μόνο που έχετε είναι η πίστη σας στην αγάπη του Κυρίου.

Θα ήταν απρόσφορο, το λιγότερο, να περιμένουμε από κανέναν να το κάνει χωρίς να του δοθεί χρόνος να προετοιμαστεί για αυτό διανοητικά και συναισθηματικά.

Γιατί λοιπόν οι σύγχρονοι Χριστιανοί δεν έχουν παρόμοια ευκαιρία να προετοιμαστούν; Γιατί δεν γνωρίζουμε κάθε είδους σημάδια ότι ο Χριστός είναι κοντά; Γιατί ο Χριστός πρέπει να έρθει ως κλέφτης, σε μια στιγμή που τουλάχιστον περιμένουμε να φτάσει; Πιστεύω ότι η απάντηση έγκειται στο γεγονός ότι δεν χρειάζεται να κάνουμε τίποτα εκείνη τη στιγμή. Δεν χρειάζεται να εγκαταλείψουμε τίποτα και να φύγουμε σε άλλο μέρος αμέσως. Ο Χριστός στέλνει τους αγγέλους του για να μας συγκεντρώσει. Ο Χριστός θα φροντίσει τη διαφυγή μας. Η δοκιμασία μας για την πίστη έρχεται κάθε μέρα με τη μορφή να ζούμε μια χριστιανική ζωή και να υποστηρίζουμε τις αρχές που μας έδωσε ο Χριστός.

Γιατί το πιστεύω αυτό; Ποια είναι η γραπτή μου βάση; Και τι γίνεται με την παρουσία του Χριστού; Πότε συμβαίνει αυτό; Η Βίβλος λέει:

«Αμέσως μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα κλονιστούν. Τότε το σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό, και όλες οι φυλές της γης θα κτυπηθούν σε θλίψη και θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. " (Ματθαίος 24:29, 30)

Αμέσως μετά από αυτή τη δοκιμασία !; Τι θλίψη; Θέλουμε να ψάχνουμε σημάδια στις μέρες μας; Πότε αυτά τα λόγια φτάνουν στην εκπλήρωσή τους, ή όπως λένε οι Preterists, έχουν ήδη εκπληρωθεί; Όλα αυτά θα καλυφθούν στο μέρος 10.

Προς το παρόν, σας ευχαριστώ πολύ που παρακολουθήσατε.