Ο σκοπός αυτού του βίντεο είναι να παρέχει λίγες πληροφορίες για να βοηθήσει όσους θέλουν να εγκαταλείψουν την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η φυσική σας επιθυμία θα είναι να διατηρήσετε, ει δυνατόν, τη σχέση σας με την οικογένεια και τους φίλους σας. Συχνά στη διαδικασία της αποχώρησης, θα έρθετε αντιμέτωποι με μια δύσκολη κατάσταση από τους τοπικούς γέροντες. Αν έρθουν να σας δουν ως απειλή - και οι άνθρωποι που λένε την αλήθεια θα θεωρηθούν απειλή από αυτούς - μπορεί ακόμη και να βρεθείτε αντιμέτωποι με μια δικαστική επιτροπή. Μπορεί να πιστεύετε ότι μπορείτε να συζητήσετε μαζί τους. Μπορεί να νομίζετε ότι αν σας ακούσουν μόνο, θα έρθουν να δουν την αλήθεια όπως εσείς. Αν ναι, είσαι αφελής, αν και είναι κατανοητό.

Θα σας παίξω μια ηχογράφηση που προήλθε από τη δική μου δικαστική ακρόαση. Νομίζω ότι θα αποδειχθεί ωφέλιμο για εκείνους τους αδελφούς και τις αδελφές που αναζητούν συμβουλές σχετικά με τη δικαστική διαδικασία του JW. Βλέπετε, λαμβάνω αιτήματα όλη την ώρα από Μάρτυρες που προσπαθούσαν να φύγουν αθόρυβα, κάτω από το ραντάρ, να το πω έτσι. Συνήθως, κάποια στιγμή θα λάβουν «ένα τηλεφώνημα» από δύο πρεσβύτερους που «ανησυχούν γι’ αυτούς» και θέλουν απλώς «να συνομιλήσουν». Δεν θέλουν να κουβεντιάσουν. Θέλουν να ανακρίνουν. Ένας αδελφός μου είπε ότι μέσα σε ένα λεπτό από τη στιγμή που οι πρεσβύτεροι ξεκίνησαν την τηλεφωνική τους «συνομιλία»—στην πραγματικότητα χρησιμοποίησαν αυτή τη λέξη—του ζήτησαν να επιβεβαιώσει ότι εξακολουθούσε να πιστεύει ότι το κυβερνών σώμα είναι το κανάλι που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά. Παραδόξως, δεν φαίνεται να ζητούν ποτέ από κανέναν να αναγνωρίσει την εξουσία του Ιησού Χριστού πάνω στην εκκλησία. Είναι πάντα για την ηγεσία των ανδρών. συγκεκριμένα, το διοικητικό όργανο.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκονται με την πεποίθηση ότι οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας αναζητούν μόνο την ευημερία τους. Είναι εκεί για να βοηθήσουν, τίποτα περισσότερο. Δεν είναι αστυνομικοί. Θα πουν κιόλας τόσα. Έχοντας υπηρετήσει ως πρεσβύτερος για 40 χρόνια, ξέρω ότι υπάρχουν μερικοί πρεσβύτεροι που πραγματικά δεν είναι αστυνομικοί. Θα αφήσουν τα αδέρφια ήσυχα και δεν θα εμπλακούν ποτέ σε τακτικές ανάκρισης όπως η χρήση της αστυνομίας. Αλλά οι άντρες αυτής της φύσης ήταν λίγοι όταν υπηρετούσα ως πρεσβύτερος, και θαρρώ ότι είναι λιγότεροι τώρα από ποτέ. Τέτοιοι άνδρες σιγά σιγά εκδιώχθηκαν και σπάνια διορίζονται. Οι άνθρωποι με καλή συνείδηση ​​μπορούν να αντέξουν μόνο την ατμόσφαιρα που επικρατεί τώρα στον οργανισμό για τόσο καιρό χωρίς να καταστρέψουν τη συνείδησή τους.

Ξέρω ότι υπάρχουν κάποιοι που θα διαφωνήσουν μαζί μου όταν λέω ότι ο Οργανισμός είναι χειρότερος τώρα από ποτέ, ίσως επειδή έχουν βιώσει προσωπικά κάποια φρικτή αδικία, και σε καμία περίπτωση δεν εννοώ να ελαχιστοποιήσω τον πόνο τους. Από τις σπουδές μου στην ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, τώρα συνειδητοποιώ ότι υπήρχε ένας καρκίνος που αναπτυσσόταν εντός της Οργάνωσης από την εποχή του Ράσελ, αλλά ήταν αρχικό τότε. Ωστόσο, όπως ο καρκίνος, αν αφεθεί χωρίς θεραπεία, απλώς θα αναπτυχθεί. Όταν πέθανε ο Russell, ο JF Rutherford χρησιμοποίησε την ευκαιρία για να πάρει τον έλεγχο του Οργανισμού χρησιμοποιώντας τακτικές που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστό και οτιδήποτε έχει να κάνει με τον Διάβολο. (Θα δημοσιεύσουμε ένα βιβλίο μέσα σε λίγους μήνες παρέχοντας άφθονες αποδείξεις γι' αυτό.) Ο καρκίνος συνέχισε να αναπτύσσεται μέσω της προεδρίας του Nathan Knorr, ο οποίος εισήγαγε τις σύγχρονες δικαστικές διαδικασίες το 1952. Μετά την παράδοση του Knorr, το Κυβερνών Σώμα ανέλαβε και επέκτεινε τη δικαστική διαδικασία ώστε να αντιμετωπίζει όσους απλώς παραιτούνται από τη θρησκεία με τον ίδιο τρόπο που συμπεριφέρονται στους πόρνους και τους μοιχούς. (Είναι ενδεικτικό ότι ένας θύτης παιδιών αντιμετωπιζόταν συχνά με μεγαλύτερη επιείκεια από δύο ενήλικες που συναινούσαν σε εξωσυζυγικό σεξ.)

Ο καρκίνος συνεχίζει να μεγαλώνει και τώρα είναι τόσο διάχυτος που είναι δύσκολο να το χάσει κανείς. Πολλοί φεύγουν επειδή τους προβληματίζουν οι αγωγές σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών που μαστίζουν τον Οργανισμό από χώρα σε χώρα. Ή η υποκρισία της 10χρονης σύνδεσης του Κυβερνώντος Σώματος με τα Ηνωμένα Έθνη. ή το πρόσφατο κύμα γελοίων δογματικών αλλαγών, όπως η αλληλοεπικαλυπτόμενη γενιά, ή η απόλυτη αλαζονεία του Κυβερνώντος Σώματος να δηλώνουν ότι είναι ο Πιστός και Διακριτικός σκλάβος.

Όμως, όπως κάποια ανασφαλής εθνική δικτατορία, έχουν φτιάξει ένα σιδερένιο παραπέτασμα. Δεν θέλουν να φύγεις, και αν το κάνεις, θα φροντίσουν να τιμωρηθείς.

Εάν αντιμετωπίζετε τον κίνδυνο να αποκοπείτε από την οικογένεια και τους φίλους σας, μην προσπαθήσετε να συζητήσετε με αυτούς τους άνδρες. Ο Ιησούς μας είπε στο Ματθαίος 7:6,

«Μην δίνεις ό,τι είναι ιερό σε σκύλους ούτε πετάς τα μαργαριτάρια σου μπροστά στους χοίρους, για να μην τα πατήσουν ποτέ κάτω από τα πόδια τους και να γυρίσουν και να σε ξεσκίσουν». (Μετάφραση Νέου Κόσμου)

Βλέπετε, οι πρεσβύτεροι έχουν ορκιστεί την πίστη τους στο Κυβερνών Σώμα. Πιστεύουν πραγματικά ότι αυτοί οι οκτώ άντρες είναι εκπρόσωποι του Θεού. Αυτοαποκαλούνται ακόμη και υποκατάστατα του Χριστού χρησιμοποιώντας το εδάφιο Β Κορινθίους 2:5, βασισμένο στην απόδοση της Μετάφρασης Νέου Κόσμου. Όπως ένας Καθολικός Ιεροεξεταστής στους μεσαιωνικούς χρόνους που θεωρούσε τον Πάπα ως τον Εφημέριο του Χριστού, οι πρεσβύτεροι Μάρτυρες που ασχολούνται με αυτό που αποκαλούν «αποστασία» εκπληρώνουν σήμερα τα λόγια του Κυρίου μας που διαβεβαίωσε τους αληθινούς μαθητές του: «Οι άνθρωποι θα σας διώξουν από τη συναγωγή . Στην πραγματικότητα, έρχεται η ώρα που ο καθένας που σε σκοτώνει θα φαντάζεται ότι έχει προσφέρει μια ιερή υπηρεσία στον Θεό. Αλλά θα κάνουν αυτά τα πράγματα επειδή δεν έχουν γνωρίσει ούτε τον Πατέρα ούτε εμένα». (Ιωάννης 20:16, 2)

«Θα τα κάνουν αυτά γιατί δεν έχουν γνωρίσει ούτε τον πατέρα ούτε εμένα». Ιωάννης 16:3

Πόσο αληθινά έχουν αποδειχτεί αυτά τα λόγια. Είχα εμπειρία από πρώτο χέρι με αυτό σε αρκετές περιπτώσεις. Εάν δεν έχετε παρακολουθήσει το βίντεο που καλύπτει τη δική μου κοροϊδία για μια δικαστική ακρόαση καθώς και την επακόλουθη ακρόαση έφεσης, θα σας συνιστούσα να αφιερώσετε χρόνο για να το κάνετε. Έχω βάλει έναν σύνδεσμο για αυτό εδώ καθώς και στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο στο YouTube.

Ήταν μια εξαιρετική δικαστική ακρόαση από την εμπειρία μου, και δεν το εννοώ με καλό τρόπο. Θα σας δώσω μόνο ένα μικρό υπόβαθρο πριν από την αναπαραγωγή της ηχογράφησης.

Καθώς οδηγούσα προς την αίθουσα του Βασιλείου όπου γινόταν η ακρόαση, διαπίστωσα ότι δεν μπορούσα να παρκάρω στο πάρκινγκ επειδή και οι δύο είσοδοι ήταν φραγμένες με οχήματα και είχαν τοποθετηθεί πρεσβύτεροι που ενεργούσαν ως φρουροί. Υπήρχαν άλλοι γέροντες που φρουρούσαν την είσοδο της ίδιας της αίθουσας και ένας ή δύο τριγυρνούσαν στο πάρκινγκ κάνοντας περιπολία. Φαινόταν ότι περίμεναν μια επίθεση κάποιου είδους. Πρέπει να έχετε κατά νου ότι οι Μάρτυρες τρέφονται συνεχώς με την ιδέα ότι σύντομα ο κόσμος θα τους επιτεθεί. Περιμένουν να τους διώξουν.

Τόσο φοβόντουσαν, που δεν θα επέτρεπαν καν στους συντρόφους μου να μπουν στο ακίνητο. Ανησυχούσαν επίσης πολύ μήπως ηχογραφηθούν. Γιατί; Τα εγκόσμια δικαστήρια καταγράφουν τα πάντα. Γιατί οι δικαστικές διαδικασίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν θα υπερέβαιναν τα πρότυπα του κόσμου του Σατανά; Ο λόγος είναι γιατί όταν κατοικείς στο σκοτάδι, φοβάσαι το φως. Έτσι, μου ζήτησαν να βγάλω το σακάκι του κοστούμι μου, παρόλο που έκανε πολύ κρύο στην αίθουσα, καθώς ήταν αρχές Απριλίου, και είχαν απενεργοποιήσει τη θέρμανση για να εξοικονομήσουν χρήματα, επειδή δεν ήταν βραδιά συνάντησης. Ήθελαν επίσης να αφήσω τον υπολογιστή και τις σημειώσεις μου έξω από το δωμάτιο. Δεν μου επιτρεπόταν να πάρω ούτε τις χάρτινες σημειώσεις μου ούτε τη Βίβλο μου στο δωμάτιο. Το να μην μου επέτρεπε να γράψω ούτε καν τις σημειώσεις μου ούτε τη δική μου Βίβλο, μου έδειξαν πόσο τρομοκρατήθηκαν με αυτό που επρόκειτο να πω προς υπεράσπισή μου. Σε αυτές τις ακροάσεις, οι πρεσβύτεροι δεν θέλουν να συλλογιστούν από τη Βίβλο και συνήθως όταν τους ζητάτε να αναζητήσουν μια γραφή, δεν θα είναι διατεθειμένοι να το κάνουν. Και πάλι, δεν θέλουν να σταθούν κάτω από το φως της αλήθειας, οπότε θα πουν, «δεν είμαστε εδώ για να συζητήσουμε τις γραφές». Φανταστείτε να πάτε σε ένα δικαστήριο και να έχετε τον δικαστή να πει, "Δεν είμαστε εδώ για να συζητήσουμε τον κώδικα δικαίου της χώρας μας"; Είναι γελοίο!

Έτσι, ήταν ξεκάθαρο ότι η απόφαση ήταν δεδομένη και ότι αυτό που επιδίωκαν ήταν απλώς να καλύψουν αυτό που μπορώ να περιγράψω μόνο ως παρωδία στη δικαιοσύνη με ένα λεπτό πέπλο σεβασμού. Κανείς δεν ήξερε τι συνέβαινε σε εκείνο το δωμάτιο. Ήθελαν να μπορούν να διεκδικήσουν ό,τι ήθελαν, αφού ήταν ο λόγος τριών ανδρών εναντίον μου. Λάβετε υπόψη ότι μέχρι σήμερα, ποτέ δεν έχω ακούσει ούτε δει όποια στοιχεία ισχυρίζονται ότι έχουν ενεργήσει, αν και το έχω ζητήσει επανειλημμένα τόσο τηλεφωνικά όσο και γραπτώς.

Πρόσφατα, περνώντας από κάποια παλιά αρχεία, έπεσα πάνω στο τηλεφώνημα που πήρα για να κανονίσω την εκδίκαση της έφεσης. Γιατί έκανα έφεση, ρώτησαν κάποιοι, αφού δεν ήθελα να είμαι πλέον Μάρτυρας του Ιεχωβά; Πέρασα από όλη αυτή τη χρονοβόρα και βασανιστική διαδικασία γιατί μόνο έτσι θα μπορούσα να ρίξω λίγο φως στις αντιγραφικές δικαστικές διαδικασίες τους και, ελπίζω, να βοηθήσω άλλους που αντιμετωπίζουν το ίδιο πράγμα.

Γι' αυτό κάνω αυτό το βίντεο.

Καθώς άκουγα την ηχογράφηση που πρόκειται να παίξω, συνειδητοποίησα ότι μπορεί να εξυπηρετήσει άλλους που δεν έχουν ακόμη περάσει από αυτή τη διαδικασία, βοηθώντας τους να καταλάβουν τι ακριβώς αντιμετωπίζουν, να μην έχουν αξιώσεις για την αληθινή φύση του τη δικαστική διαδικασία όπως ασκείται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ειδικά όταν πρόκειται για οποιονδήποτε αρχίζει να αμφιβάλλει ή να διαφωνεί με τις ανθρωπογενείς διδασκαλίες τους.

David: Γεια ναι, γεια, ναι. Αυτός είναι ο Ντέιβιντ Ντελ Γκράντε.

Eric: Ναι:

David: Μου ζητήθηκε να προεδρεύσω της επιτροπής προσφυγών για να ακούσω την έφεσή σας; Από την αρχική επιτροπή.

Έρικ: Εντάξει.

David: Λοιπόν, αχ, αυτό που αναρωτιόμαστε είναι, θα μπορούσατε να συναντηθείτε μαζί μας αύριο το απόγευμα στην ίδια αίθουσα Βασιλείας στο Μπέρλινγκτον στις 7 μ.μ., εάν……

Γνώριζα τον David Del Grande από χρόνια πριν. Φαινόταν καλός τύπος. Χρησιμοποιήθηκε τότε ως αναπληρωματικός Επόπτης Κυκλοφορίας, αν το θυμάμαι. Θα παρατηρήσετε ότι θέλει να πραγματοποιήσει τη συνάντηση την επόμενη κιόλας μέρα. Αυτό είναι χαρακτηριστικό. Όταν καλούν κάποιον σε μια δικαστική ακρόαση αυτού του είδους, θέλουν να το τελειώσουν και να τελειώσουν γρήγορα και δεν θέλουν να επιτρέψουν στον κατηγορούμενο να έχει επαρκή χρόνο για να υπερασπιστεί.

Eric: Όχι, έχω άλλες ρυθμίσεις.

David: Εντάξει, λοιπόν…

Eric: Την επόμενη εβδομάδα.

David: Την επόμενη εβδομάδα;

Έρικ: Ναι

Ντέιβιντ: Εντάξει, λοιπόν Δευτέρα βράδυ;

Έρικ: Θα πρέπει να ελέγξω το πρόγραμμά μου, Ντέιβιντ. Επιτρέψτε μου να ελέγξω το πρόγραμμά μου. Αχ, ένας δικηγόρος μόλις στέλνει ένα γράμμα στο όνομα του, Νταν, το οποίο θα βγει σήμερα, οπότε ίσως θέλετε να το σκεφτείτε πριν από τη συνάντηση. Ας βάλουμε λοιπόν μια καρφίτσα στη συνάντηση αυτή την εβδομάδα και μετά ας επιστρέψουμε.

Ντέιβιντ: Λοιπόν, πρέπει να βρεθούμε σε μια εποχή που δεν γίνονται εκκλησιαστικές συναθροίσεις, γι' αυτό, εάν το αύριο το βράδυ δεν λειτουργεί για εσάς, θα ήταν πολύ καλό αν μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό, ας πούμε τη Δευτέρα το βράδυ, επειδή δεν υπάρχουν συναθροίσεις στο την Αίθουσα του Βασιλείου τη Δευτέρα το βράδυ.

Έρικ: Σωστά. Ας… (Διακόπηκε)

Ντέιβιντ: Μπορείς, μπορείς, να επικοινωνήσεις μαζί μου για αυτό;

Αγνοεί εντελώς αυτά που είπα σχετικά με την επιστολή του δικηγόρου. Το μόνο του μέλημα είναι να τελειώσει αυτή η ακρόαση όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Δεν θέλει να σκεφτεί τα συναισθήματα ή τις σκέψεις μου για το θέμα. Είναι άσχετα, γιατί η απόφαση έχει ήδη ληφθεί. Του ζήτησα να αναβάλει τη συνάντηση για μια εβδομάδα από τη Δευτέρα και μπορείτε να ακούσετε την αγανάκτηση στη φωνή του καθώς απαντά.

Έρικ: Ας το κάνουμε μια εβδομάδα από τη Δευτέρα.

David: Μια εβδομάδα από τη Δευτέρα;

Έρικ: Ναι.

Ντέιβιντ: Αχ, ξέρεις τι; Δεν είμαι σίγουρος ότι αχ τα άλλα δύο αδέρφια θα είναι διαθέσιμα μια εβδομάδα από τη Δευτέρα. Θέλω να πω, ξέρετε ότι η συνάντηση είναι πραγματικά απλώς επειδή χμ, επειδή ασκείτε έφεση στην απόφαση που είχε αρχικά ληφθεί από την επιτροπή, σωστά;

Ο Ντέιβιντ δεν πρέπει ποτέ να παίζει πόκερ, γιατί υποχωρεί πάρα πολύ. «Η συνάντηση γίνεται απλώς και μόνο επειδή ασκείτε έφεση κατά της απόφασης που έλαβε η επιτροπή»; Τι σχέση έχει αυτό με τον προγραμματισμό; Ανάμεσα στον προηγούμενο αναστεναγμό του και στο ρητό του «η συνάντηση είναι απλώς επειδή…», μπορείτε να ακούσετε την απογοήτευσή του. Ξέρει ότι αυτό είναι μια άσκηση ματαιότητας. Η απόφαση έχει ήδη ληφθεί. Η έφεση δεν γίνεται δεκτή. Όλα αυτά είναι μια προσποίηση—χάνει ήδη τον πολύτιμο χρόνο του σε μια ολοκληρωμένη συμφωνία και έτσι προφανώς είναι ενοχλημένος που το τραβώ περισσότερο.

Έρικ: Ναι.

David: Δεν είμαι σίγουρος γιατί, δεν είμαι σίγουρος γιατί χρειάζεστε αυτό το χρονικό διάστημα που ξέρετε για να… προσπαθούμε να φτιάξουμε, να φτιάξουμε, προσπαθούμε να σας εξυπηρετήσουμε, ξέρετε το αίτημά σας για μια έκκληση έτσι… ξέρεις, εμπλέκονται και άλλα αδέρφια εκτός από εμένα, και σωστά; άρα προσπαθούμε να τους φιλοξενήσουμε επίσης, αυτούς που είναι στην επιτροπή εφέσεων, αλλά πιστεύετε ότι μπορείτε να το λύσετε για τη Δευτέρα το βράδυ;

Λέει, «Δεν είμαι σίγουρος γιατί χρειάζεσαι τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα». Δεν μπορεί να κρατήσει την ενόχληση από τη φωνή του. Λέει, «προσπαθούμε να σας ικανοποιήσουμε… το αίτημά σας για έφεση». Φαίνεται ότι μου κάνουν πολύ μεγάλη χάρη απλώς και μόνο που μου επιτρέπουν να έχω αυτή την έκκληση.

Θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι η διαδικασία προσφυγής εισήχθη μόλις τη δεκαετία του 1980. Το βιβλίο, Οργανώθηκε για να Εκπληρώσει το Υπουργείο μας (1983), αναφέρεται σε αυτό. Πριν από αυτό, ο εκδότης απλώς αποκλείστηκε χωρίς καμία επίσημη ευκαιρία για έφεση. Θα μπορούσαν να γράψουν στο Μπρούκλιν και αν είχαν αρκετή νομική επιρροή, θα μπορούσαν να είχαν ακρόαση, αλλά λίγοι γνώριζαν ότι ήταν μια επιλογή. Σίγουρα δεν ενημερώθηκαν ποτέ ότι υπήρχε επιλογή για έφεση. Μόνο τη δεκαετία του 1980 ζητήθηκε από τη δικαστική επιτροπή να ενημερώσει τον αποκομμένο ότι είχαν επτά ημέρες για να ασκήσουν έφεση. Προσωπικά, έχω την αίσθηση ότι ήταν ένα από τα θετικά πράγματα που προέκυψαν από το νεοσύστατο Κυβερνών Σώμα προτού το πνεύμα του Φαρισαίου αναλάβει πλήρως την Οργάνωση.

Σπάνια βέβαια η έφεση είχε ως αποτέλεσμα την ανατροπή της απόφασης της δικαστικής επιτροπής. Γνωρίζω μια επιτροπή προσφυγών που το έκανε αυτό, και ο πρόεδρος, ένας φίλος μου, σύρθηκε στα κάρβουνα από τον επίσκοπο περιοχής επειδή ακύρωσε την απόφαση της επιτροπής. Η επιτροπή προσφυγών δεν επαναλαμβάνει την υπόθεση. Το μόνο που τους επιτρέπεται να κάνουν είναι δύο πράγματα, τα οποία πραγματικά στριμώχνουν τον κατηγορούμενο, αλλά θα περιμένω μέχρι το τέλος αυτού του βίντεο για να συζητήσω αυτό και γιατί είναι μια προσχηματική ρύθμιση.

Ένα πράγμα που θα πρέπει να προβληματίσει κάθε ειλικρινή Μάρτυρα του Ιεχωβά εκεί έξω είναι η έλλειψη ενδιαφέροντος του Ντέιβιντ για την ευημερία μου. Λέει ότι προσπαθεί να με φιλοξενήσει. Η έκκληση δεν είναι κατάλυμα. Θα πρέπει να θεωρείται νόμιμο δικαίωμα. Είναι το μόνο πράγμα που θα κρατήσει υπό έλεγχο κάθε δικαστική εξουσία. Φανταστείτε ότι δεν θα μπορούσατε να ασκήσετε έφεση για οποιαδήποτε υπόθεση στο αστικό ή ποινικό δικαστήριο. Ποια επιλογή θα είχατε για να αντιμετωπίσετε δικαστικές προκαταλήψεις ή παραβάσεις; Τώρα, αν αυτό θεωρείται απαραίτητο για τα δικαστήρια του κόσμου, δεν θα έπρεπε να είναι ακόμη περισσότερο για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Το βλέπω από τη δική τους οπτική γωνία. Στα δικαστήρια του Καναδά, αν κριθώ ένοχος, μπορεί να μου επιβληθεί πρόστιμο ή ακόμα και στη φυλακή, αλλά μέχρι εκεί. Ωστόσο, με βάση τη θεολογία των Μαρτύρων, εάν με αποκοπούν όταν έρθει ο Αρμαγεδδών, θα πεθάνω για πάντα—καμία πιθανότητα για ανάσταση. Έτσι, σύμφωνα με τις δικές τους πεποιθήσεις, εμπλέκονται σε μια δικαστική υπόθεση ζωής και θανάτου. Όχι μόνο ζωή και θάνατος, αλλά αιώνια ζωή ή αιώνιος θάνατος. Εάν ο Ντέιβιντ το πιστεύει πραγματικά αυτό, και δεν έχω κανένα λόγο να υποθέσω το αντίθετο, τότε ο αυθόρμητος τρόπος του είναι εντελώς κατακριτέος. Πού είναι η αγάπη που υποτίθεται ότι δείχνουν οι Χριστιανοί, ακόμη και στους εχθρούς τους; Όταν ακούσετε τα λόγια του, θυμηθείτε τι είπε ο Ιησούς: "Από την αφθονία της καρδιάς, το στόμα μιλάει». (Ματθαίος 12:34)

Έτσι, με την επιμονή του να είναι Δευτέρα, τσεκάρω το πρόγραμμά μου.

Έρικ: Εντάξει, ναι, όχι Δευτέρα, δεν μπορώ να τα καταφέρω. Θα πρέπει να είναι η επόμενη Δευτέρα. Εάν η Δευτέρα είναι η μόνη μέρα που μπορείτε να το κάνετε, τότε θα έπρεπε να είναι, επιτρέψτε μου να δω το ημερολόγιο εδώ. εντάξει, σήμερα είναι η 17η, άρα η 29ηth στις 3:00 μ.μ.

Ντέιβιντ: Ουάου, χα χα, αυτό το αφήνει πολύ καιρό, χμ...

Eric: Δεν ξέρω τι είναι η βιασύνη;

Ντέιβιντ: Λοιπόν, εννοώ, χα, προσπαθούμε, προσπαθούμε να αχ, προσπαθούμε να αχ, προσπαθούμε να σε εξυπηρετήσουμε με την έκκλησή σου που είναι αχ, ξέρεις… Κανονικά άτομα που θέλουν να ασκήσουν έφεση για την απόφαση συνήθως θέλουν να συναντηθούν όσο πιο γρήγορα μπορούν. Χα χα χα, αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό.

Eric: Λοιπόν, αυτό δεν ισχύει εδώ.

David: Όχι;

Eric Σας ευχαριστώ που με σκέφτεστε έτσι, αλλά δεν είναι βιασύνη.

Ντέιβιντ: Εντάξει, αχ, λέτε ότι το νωρίτερο που μπορείτε να συναντήσετε είναι πότε;

Έρικ: Το 29th.

David: Και είναι Δευτέρα, έτσι;

Έρικ: Είναι Δευτέρα. Ναί.

Δαυίδ: Δευτέρα 29. Αχ, θα πρέπει να επικοινωνήσω μαζί σας και να ελέγξω με τους άλλους αδερφούς για τη διαθεσιμότητά τους για αυτό.

Eric: Ναι, αν αυτό δεν είναι διαθέσιμο, θα μπορούσαμε να το πάμε, μιας και είστε κάπως περιορισμένοι στη Δευτέρα (διακόπτεται όταν λέει ότι θα μπορούσαμε να κάνουμε το 6th)

Ντέιβιντ: Δεν χρειάζεται να είναι Δευτέρα, απλά λέω ότι είναι το βράδυ που δεν γίνονται συναντήσεις στην αίθουσα. Είσαι διαθέσιμος Κυριακή βράδυ; Ή Παρασκευή βράδυ; Εννοώ, μιλάω απλώς για νύχτες που δεν έχουν συναθροίσεις στην αίθουσα Βασιλείας.

Έρικ: Εντάξει, εντάξει. Είμαστε λοιπόν στους 17th, οπότε θα μπορούσαμε να το κάνουμε και στις 28 αν θέλετε να πάτε για Κυριακή βράδυ, 28 Απριλίου.

David: Δηλαδή δεν μπορείς να τα καταφέρεις όλα την επόμενη εβδομάδα;

Έρικ: Δεν ξέρω γιατί βιάζεσαι.

David: Λοιπόν, επειδή όλοι έχουμε, ξέρετε, έχουμε ραντεβού. Μερικοί από εμάς πρόκειται να λείπουν προς το τέλος του μήνα, οπότε λέω απλώς ότι αν προσπαθούμε να σας φιλοξενήσουμε, αλλά πρέπει επίσης να είμαστε διαθέσιμοι.

Eric: Σίγουρα, απολύτως.

David: Θα ήσουν λοιπόν διαθέσιμος, ας πούμε την Παρασκευή, την επόμενη εβδομάδα;

Eric: Παρασκευή, αυτό θα ήταν, επιτρέψτε μου να σκεφτώ…. αυτό είναι το 26th? (Διακόπτεται από τον Ντέιβιντ)

David: Γιατί δεν θα γίνονταν συναντήσεις στην αίθουσα εκείνη την ώρα.

Eric: Ναι, θα μπορούσα να το κάνω Παρασκευή 26th επίσης.

Ντέιβιντ: Εντάξει, λοιπόν, είναι η ίδια Αίθουσα Βασιλείου όπου ήρθατε πριν, οπότε θα είναι στις 7 η ώρα. Είναι εντάξει?

Έρικ: Εντάξει. Αυτή τη φορά θα μου επιτραπεί να κρατήσω τις σημειώσεις μου;

Μετά από ταραχή για μερικά λεπτά, κανονίζουμε επιτέλους ένα ραντεβού που ικανοποιεί τη βιασύνη του Ντέιβιντ να το τελειώσει. Μετά σκάω την ερώτηση που περίμενα να κάνω από τότε που άρχισε να μιλάει. «Θα μου επιτραπεί να κρατήσω τις σημειώσεις μου;»

Φανταστείτε να πηγαίνετε σε οποιοδήποτε δικαστήριο της χώρας και να κάνετε αυτή την ερώτηση στον εισαγγελέα ή τον δικαστή. Θα έπαιρναν την ίδια την ερώτηση ως προσβολή ή θα πίστευαν ότι ήσουν απλώς ηλίθιος. «Λοιπόν, φυσικά μπορείς να πάρεις τις σημειώσεις σου. Τι νομίζεις ότι είναι αυτό, η Ισπανική Ιερά Εξέταση;»

Σε οποιοδήποτε αστικό ή ποινικό δικαστήριο, ο κατηγορούμενος ανακαλύπτει όλες τις κατηγορίες εναντίον του πριν από τη δίκη, ώστε να μπορεί να προετοιμάσει μια υπεράσπιση. Όλες οι διαδικασίες στη δίκη καταγράφονται, κάθε λέξη καταγράφεται. Αναμένεται να φέρει όχι μόνο τις χάρτινες σημειώσεις του, αλλά και τον υπολογιστή του και όποιες άλλες συσκευές θα τον βοηθήσουν στην άμυνα. Έτσι το κάνουν στον «Κόσμο του Σατανά». Χρησιμοποιώ έναν όρο που χρησιμοποιούν οι Μάρτυρες. Πώς μπορεί ο κόσμος του Σατανά να έχει καλύτερες δικαστικές διαδικασίες από την «Οργάνωση του Ιεχωβά»;

Ο Ντέιβιντ Ντελ Γκράντε είναι περίπου στην ηλικία μου. Όχι μόνο έχει υπηρετήσει ως πρεσβύτερος Μάρτυρας του Ιεχωβά, αλλά έχει εργαστεί και ως αναπληρωτής επίσκοπος περιοχής, όπως ανέφερα ήδη. Έτσι, η απάντηση στην ερώτησή μου σχετικά με το να φέρω τις σημειώσεις μου θα πρέπει να βρίσκεται στην άκρη της γλώσσας του. Ας ακούσουμε τι έχει να πει.

Έρικ: Εντάξει. Αυτή τη φορά θα μου επιτραπεί να κρατήσω τις σημειώσεις μου;

David: Λοιπόν, εννοώ, μπορείς… μπορείς να γράφεις σημειώσεις αλλά όχι ηλεκτρονικές συσκευές ή συσκευές εγγραφής κασετών - όχι, αυτό δεν επιτρέπεται στις δικαστικές ακροάσεις. Όχι, νομίζω ότι ξέρεις, νομίζω ότι το ξέρεις, αλλά…

Έρικ: Την τελευταία φορά που δεν μου επέτρεψαν να πάρω τις χάρτινες σημειώσεις μου.

Ντέιβιντ: Εννοώ ότι μπορείτε να κάνετε σημειώσεις ενώ είστε στη συνάντηση, αν το επιλέξετε. Ξέρεις τι λέω? Μπορείτε να κάνετε σημειώσεις εάν το επιλέξετε.

Eric: Λοιπόν, ίσως δεν ξεκαθαρίζω τον εαυτό μου. Έχω τυπώσει σημειώσεις από τη δική μου έρευνα που αποτελούν μέρος της υπεράσπισής μου…

David: Εντάξει..

Έρικ: Θέλω να μάθω αν μπορώ να τα πάρω στη συνάντηση.

David: Λοιπόν, καταλαβαίνεις ποιος είναι ο σκοπός αυτής της συνάντησης; Η αρχική επιτροπή, ξέρετε σε ποια απόφαση κατέληξαν;

Έρικ: Ναι.

David: Ως επιτροπή προσφυγών, λοιπόν, ξέρετε ποια είναι η υποχρέωσή μας, είναι να καθορίσουμε τη μετάνοια κατά την αρχική ακρόαση, σωστά; Αυτή είναι η υποχρέωση μας ως επιτροπή προσφυγών.

Αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της ηχογράφησης προς ανάλυση. Η απάντηση στην ερώτησή μου θα πρέπει να είναι απλή και ξεκάθαρη, «Ναι, Έρικ, φυσικά μπορείς να πάρεις τις σημειώσεις σου στη συνάντηση. Γιατί να μην το επιτρέψουμε. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτές τις σημειώσεις που θα φοβόμασταν, γιατί έχουμε την αλήθεια και όσοι έχουν την αλήθεια δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν». Ωστόσο, προσέξτε πώς αποφεύγει να απαντήσει. Πρώτον, λέει ότι δεν επιτρέπονται ηλεκτρονικές συσκευές και δεν μπορούν να γίνουν εγγραφές. Αλλά δεν το ρώτησα. Λοιπόν, ρωτάω δεύτερη φορά διευκρινίζοντας ότι μιλάω για σημειώσεις γραμμένες σε χαρτί. Και πάλι, αποφεύγει να απαντήσει στην ερώτηση, λέγοντάς μου ότι μπορώ να σημειώσω, κάτι που και πάλι δεν ρωτούσα. Οπότε, πρέπει πάλι να το διευκρινίσω σαν να μιλάω σε κάποιον που έχει διανοητικά προβλήματα, εξηγώντας ότι αυτές είναι χάρτινες σημειώσεις που χρειάζομαι για την υπεράσπισή μου και για τρίτη φορά αποφεύγει να μου δώσει μια απλή, άμεση απάντηση, επιλέγοντας αντί να μου κάνει διάλεξη για τον σκοπό της συνάντησης, την οποία προχωρά σε λάθος. Ας παίξουμε ξανά αυτό το κομμάτι.

David: Ως επιτροπή προσφυγών, λοιπόν, ξέρετε ποια είναι η υποχρέωσή μας, είναι να καθορίσουμε τη μετάνοια κατά την αρχική ακρόαση, σωστά; Αυτή είναι η υποχρέωση μας ως επιτροπή προσφυγών. Έχοντας υπηρετήσει παλαιότερα ως πρεσβύτερος.

Σύμφωνα με τον Ντέιβιντ, ο μόνος σκοπός μιας επιτροπής προσφυγών είναι να καθορίσει ότι υπήρχε μετάνοια κατά την αρχική ακρόαση. Αυτός είναι λάθος. Δεν είναι μόνο αυτός ο σκοπός. Υπάρχει ένα άλλο στο οποίο θα φτάσουμε σε λίγο και το γεγονός ότι δεν το αναφέρει μου λέει ότι είτε είναι κατάφωρα ανίκανος είτε παραπλανεί εσκεμμένα. Αλλά και πάλι, προτού μπούμε σε αυτό, σκεφτείτε τι λέει ότι η επιτροπή εφέσεων πρέπει να καθορίσει εάν υπήρχε μετάνοια κατά την αρχική ακρόαση. Καταρχήν, αν δεν μετανοήσετε την πρώτη φορά, δεν υπάρχουν δεύτερες ευκαιρίες στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Εφόσον διεκδικούν το όνομα του Ιεχωβά, τον καθιστούν υπεύθυνο για τη σκληρή τους στάση. Αναρωτιέμαι πώς νιώθει ο Επουράνιος Πατέρας μας γι' αυτό. Αλλά υπάρχουν περισσότερα και είναι χειρότερα. Αυτός ο κανόνας είναι ένα αστείο. Ένα κολοσσιαίο και πολύ σκληρό αστείο. Είναι μια αποτρόπαια δικαστική αδικία. Πώς ακριβώς θα καθορίσει μια επιτροπή προσφυγών εάν υπήρχε μετάνοια την ώρα της αρχικής ακρόασης αφού δεν έγιναν ηχογραφήσεις; Πρέπει να βασιστούν στη μαρτυρία των Μαρτύρων. Από τη μια έχουν τρεις διορισμένους ηλικιωμένους και από την άλλη τον κατηγορούμενο, μόνος του. Δεδομένου ότι ο κατηγορούμενος δεν είχε μάρτυρες ή παρατηρητές, έχει μόνο τη δική του μαρτυρία. Είναι άγαμος Μάρτυρας της διαδικασίας. Η Αγία Γραφή λέει: «Μην παραδέχεστε μια κατηγορία εναντίον ενός ηλικιωμένου άνδρα, παρά μόνο με στοιχεία δύο ή τριών μαρτύρων». (1 Τιμόθεο 5:19) Έτσι, οι τρεις πρεσβύτεροι, οι πρεσβύτεροι, μπορούν να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον και ο κατηγορούμενος δεν έχει καμία ευκαιρία. Το παιχνίδι είναι στημένο. Αλλά τώρα στο πράγμα που ο Ντέιβιντ παρέλειψε να αναφέρει. (Παρεμπιπτόντως, δεν έχει απαντήσει ακόμα στην ερώτησή μου.)

Ντέιβιντ: Εννοώ λοιπόν, εάν, εάν, εάν είναι, ξέρετε, είναι να παρέχουμε περισσότερες πληροφορίες για να υποστηρίξουμε αυτό που κάνατε, τότε ξέρετε ότι αυτό θα ήταν κάτι που θα μας απασχολούσε, σωστά; Ξέρεις τι λέω?

Eric: Λοιπόν, δεν είσαι ειλικρινής εκεί, ή ίσως απλώς δεν ξέρεις τι λέει το βιβλίο, αλλά ο σκοπός της έκκλησης είναι πρώτα να διαπιστωθεί ότι υπήρχε η βάση για μια αποκοπή και μετά…

David: Αυτό είναι σωστό.

Έρικ: …και μετά να αποδείξω ότι υπήρχε μετάνοια την ώρα της αρχικής ακρόασης…

David: Σωστά. Σωστά. είναι τώρα στην υπόθεση να ξέρετε ότι στην περίπτωση του πρωτότυπου

Eric: …τώρα στην περίπτωση της αρχικής ακρόασης, δεν έγινε ακρόαση γιατί δεν μου επέτρεπαν να κρατήσω τις δικές μου σημειώσεις σε χαρτί… αυτή ήταν η υπεράσπισή μου. Βασικά μου στερούσαν την ευκαιρία να κάνω άμυνα, σωστά; Πώς μπορώ να υπερασπιστώ τον εαυτό μου αν βασίζομαι μόνο στη μνήμη μου όταν έχω αποδείξεις γραπτές και σε χαρτί, χωρίς ηχογράφηση, χωρίς υπολογιστή, μόνο σε χαρτί και δεν με άφηναν να τις πάρω μέσα. Θέλω να μάθω αν μου επιτρέπεται τώρα να υποστηρίξω την υπεράσπισή μου, ώστε να μπορέσω να υποβάλω μια υπεράσπιση για να δείξω ότι η βάση της αρχικής ακρόασης για την αποκοπή ήταν εσφαλμένη.

Δεν μπορώ να πιστέψω ότι δεν τον ενημέρωσαν για το τι συνέβη στην πρώτη ακρόαση. Πρέπει να ξέρει ότι δεν πρόλαβα ποτέ να δώσω καμία πληροφορία. Και πάλι, αν πραγματικά δεν το γνωρίζει αυτό, αυτό μιλάει για κατάφωρη ανικανότητα, και αν το γνωρίζει αυτό, μιλάει για διπροσωπία, γιατί θα πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι πρέπει ακόμα να διαπιστώσει εάν υπάρχει βάση για δράση εναντίον μου, όχι όποια μαρτυρία κι αν του έδωσαν οι τρεις πρεσβύτεροι.

Η Βίβλος λέει, "Ο νόμος μας δεν κρίνει έναν άνθρωπο αν πρώτα δεν ακούσει από αυτόν και μάθει τι κάνει, έτσι;» (Ιωάννης 7:51) Λοιπόν, προφανώς, αυτός ο νόμος δεν ισχύει στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, εσείς δεν μπορεί να κρίνει έναν άνθρωπο χωρίς να ακούσει ή να ακούσει ποτέ τι έχει να πει.

Σύμφωνα με το Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού βιβλίο, υπάρχουν δύο ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσει μια επιτροπή προσφυγών:

Έχει διαπιστωθεί ότι ο κατηγορούμενος διέπραξε αδίκημα διωγμού;

Ο κατηγορούμενος έδειξε μετάνοια ανάλογη με τη βαρύτητα της αδικίας του κατά τη στιγμή της ακρόασης με τη δικαστική επιτροπή;

Εδώ, λοιπόν, ρωτάω για άλλη μια φορά, για τέταρτη φορά, εάν μπορώ να φέρω τις σημειώσεις μου στη συνάντηση. Πιστεύετε ότι θα πάρω τώρα μια ευθεία απάντηση;

Ντέιβιντ: Λοιπόν, εσύ... εντάξει, ας το θέσω έτσι, θα μιλήσω με τα άλλα τέσσερα αδέρφια, αλλά εσύ έλα για τη συνάντηση και μετά θα το λύσουμε - τη στιγμή που θα έρθεις, εντάξει; Γιατί δεν θέλω να μιλάω για τον εαυτό μου, ούτε να μιλάω για τα άλλα αδέρφια όταν δεν τους έχω μιλήσει. Εντάξει?

Έρικ: Σωστά. Εντάξει.

Και πάλι, καμία απάντηση. Αυτό είναι απλώς άλλη μια υπεκφυγή. Δεν θα πει καν ότι θα τους τηλεφωνήσει και θα επιστρέψει σε εμένα, γιατί ξέρει ήδη την απάντηση, και πρέπει να πιστέψω ότι υπάρχει αρκετή αίσθηση δικαιοσύνης στην ψυχή του για να καταλάβει ότι αυτό είναι λάθος, αλλά δεν έχει την ειλικρίνεια να το παραδεχτεί, οπότε λέει ότι θα μου δώσει την απάντηση στη συνάντηση.

Εάν είστε ένα λογικό άτομο που δεν είναι εξοικειωμένο με αυτή τη νοοτροπία που μοιάζει με λατρεία, μπορεί να αναρωτιέστε τι φοβάται. Τελικά, τι θα μπορούσαν να περιέχουν οι χάρτινες σημειώσεις μου που θα ενέπνεαν τέτοιο φόβο; Έχετε έξι άντρες —τρεις από την αρχική επιτροπή και άλλους τρεις από την επιτροπή προσφυγών— στη μια άκρη του τραπεζιού και εμένα στην άλλη άκρη. Γιατί το να μου επιτρέψουν να έχω χαρτονομίσματα άλλαξε τόσο την ισορροπία δυνάμεων που θα φοβόντουσαν να με αντιμετωπίσουν έτσι;

Σκέψου το. Η πλήρης απροθυμία τους να συζητήσουν μαζί μου την Αγία Γραφή είναι η μοναδική πιο συναρπαστική απόδειξη ότι δεν έχουν την αλήθεια και ότι βαθιά μέσα τους, το ξέρουν αυτό.

Τέλος πάντων, συνειδητοποίησα ότι δεν επρόκειτο να φτάσω πουθενά, οπότε το παράτησα.

Στη συνέχεια προσπαθεί να με καθησυχάσει ότι είναι αμερόληπτοι.

Ντέιβιντ: Δεν είμαστε… κανείς από εμάς, κανείς μας δεν σας γνωρίζει προσωπικά, τουλάχιστον όταν μιλάμε με τους άλλους. Οπότε δεν είναι… αχ, ξέρετε, είμαστε μεροληπτικοί, εντάξει, δεν σας γνωρίζουμε προσωπικά, οπότε αυτό είναι καλό.

Όταν πήγα στην ακρόαση της έφεσης, δεν μου επέτρεψαν και πάλι να φέρω μάρτυρες, παρόλο που το Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού προβλέπει γι' αυτό. Όταν είδα ότι δεν επρόκειτο να μου επιτρέψουν να πάω μέσα με τους Μάρτυρες μου, ρώτησα τους πρεσβυτέρους που φύλαγαν την κλειδωμένη μπροστινή πόρτα της αίθουσας αν μπορούσα να φέρω τουλάχιστον τις χάρτινες σημειώσεις μου. Επιστρέφω στην αρχική ερώτηση τώρα, ζητάω το 5th χρόνος. Θυμηθείτε, ο Ντέιβιντ είπε ότι θα με ενημερώσουν όταν έφτασα. Ωστόσο, δεν κάλεσαν ούτε έναν από τους πρεσβύτερους μέσα στην αίθουσα στην εξώπορτα για να απαντήσουν σε αυτή την ερώτηση. Αντίθετα, έπρεπε να μπω μόνος μου. Ειλικρινά, δεδομένης της τακτικής εκφοβισμού που είχα ήδη βιώσει στο πάρκινγκ και της υπεκφυγής και της ανεντιμότητας που ήταν εμφανείς στον τρόπο που με αντιμετώπιζαν οι άντρες στην πόρτα, δεν πειράζει την ανεντιμότητα του Ντέιβιντ στη συζήτησή του μαζί μου, μισούσα να μπω σε ένα κλειδωμένη αίθουσα και αντιμετωπίζω έξι ή περισσότερους ηλικιωμένους μόνος μου. Έτσι, έφυγα.

Με αποκόμισαν, φυσικά, γι' αυτό έκανα έκκληση στο Κυβερνών Σώμα, παρεμπιπτόντως, επιτρέπεται να το κάνετε αυτό. Δεν έχουν απαντήσει ακόμη, οπότε αν ρωτήσει κάποιος, τους λέω ότι δεν αποκοπώ επειδή το Κυβερνών Σώμα πρέπει πρώτα να απαντήσει στην έκκλησή μου. Μπορεί να είναι απρόθυμοι να το κάνουν γιατί, ενώ οι κυβερνήσεις τείνουν να αποφεύγουν να αναμιγνύονται σε θρησκευτικά ζητήματα, θα παρέμβουν εάν μια θρησκεία παραβιάζει τους δικούς της κανόνες, κάτι που σίγουρα έχουν κάνει σε αυτήν την περίπτωση.

Ο σκοπός όλων αυτών είναι να δείξω σε αυτούς που δεν έχουν ακόμη περάσει τι έχω αντιμετωπίσει πραγματικά, τι αντιμετωπίζουν. Ο στόχος αυτών των δικαστικών επιτροπών είναι να «διατηρούν την εκκλησία καθαρή», το οποίο είναι διπλό για το «Μην αφήνετε κανέναν να αερίζει τα βρώμικα ρούχα μας». Η συμβουλή μου είναι ότι αν οι πρεσβύτεροι έρθουν χτυπώντας, καλύτερα να αποφύγετε να τους μιλήσετε. Εάν σας κάνουν μια άμεση ερώτηση, όπως πιστεύετε ότι το Κυβερνών Σώμα είναι το κανάλι που έχει ορίσει ο Θεός, έχετε τρεις επιλογές. 1) Κοιτάξτε τα κάτω και διατηρήστε τη σιωπή. 2) Ρωτήστε τους τι προώθησε αυτήν την ερώτηση. 3) Πες τους ότι αν σου δείξουν ότι από τη Γραφή θα το δεχτείς.

Οι περισσότεροι από εμάς θα δυσκολευόμασταν να κάνουν το νούμερο 1, αλλά μπορεί να είναι πολύ διασκεδαστικό να τους βλέπουμε να μην μπορούν να διαχειριστούν τη σιωπή. Αν απαντήσουν στο νούμερο 2 με κάτι σαν, «Λοιπόν, ακούσαμε κάποια ανησυχητικά πράγματα». Απλώς ρωτάς, «Αλήθεια, από ποιον;» Δεν θα σας πουν, και αυτό θα σας δώσει την ευκαιρία να πείτε, κρύβετε ονόματα κουτσομπολιό; Υποστηρίζεις το κουτσομπολιό; Δεν μπορώ να απαντήσω σε καμία κατηγορία εκτός και αν μπορέσω να αντιμετωπίσω τον κατήγορό μου. Αυτός είναι ο νόμος της Βίβλου.

Εάν χρησιμοποιείτε τον αριθμό τρία, απλώς συνεχίστε να τους ζητάτε να σας δείξουν βιβλικές αποδείξεις για κάθε υπόθεση που κάνουν.

Στο τέλος, πιθανότατα θα σας αποκλείσουν ό,τι κι αν γίνει, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος που έχει μια λατρεία για να προστατεύεται - συκοφαντώντας το όνομα οποιουδήποτε διαφωνεί.

Στο τέλος θα κάνουν αυτό που θα κάνουν. Να είστε προετοιμασμένοι για αυτό και να μην φοβάστε.

«Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν διωχθεί για χάρη της δικαιοσύνης, επειδή η βασιλεία των ουρανών ανήκει σε αυτούς. 11 «Ευτυχισμένοι είστε όταν οι άνθρωποι σας κατακρίνουν και σας διώκουν και λένε με ψέματα κάθε είδους πονηρία εναντίον σας για χάρη μου. 12 Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι μεγάλη στους ουρανούς, γιατί με αυτόν τον τρόπο καταδίωξαν τους προφήτες πριν από εσάς». (Ματθαίος 5:10-12)

Σας ευχαριστώ για τον χρόνο σας και σας ευχαριστώ για την υποστήριξή σας.

 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    52
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x