Ετήσια Συνάντηση 2023, Μέρος 2: Ο εκπληκτικός λόγος που το Κυβερνών Σώμα δεν θα ζητήσει συγγνώμη για τα λάθη του

Η Ετήσια Συνέλευση του 2023 της Σκοπιάς, της Βιβλικής και της Φυλλαδικής Εταιρείας έχει επικριθεί ευρέως. Αλλά όπως λένε, «κάθε σύννεφο έχει μια ασημένια επένδυση», και για μένα, αυτή η συνάντηση με βοήθησε τελικά να καταλάβω τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε: «Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι. Εάν, λοιπόν, το μάτι σας είναι απλό, ολόκληρο το σώμα σας θα είναι λαμπερό. αλλά αν το μάτι σου είναι κακό, ολόκληρο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Αν στην πραγματικότητα το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, πόσο μεγάλο είναι αυτό το σκοτάδι!». (Ματθαίος 6:22, 23)

Πώς μπορεί το «φως μέσα σου να είναι σκοτάδι»; Δεν είναι το σκοτάδι η απουσία φωτός; Λοιπόν, πώς μπορεί το φως να είναι σκοτάδι; Πρόκειται να λάβουμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα επειδή η Ετήσια Συνάντηση του 2023 ξεκινά με δύο συμπόσια που συζητούν το «νέο φως». Αλλά αν το φως μπορεί να είναι σκοτάδι, τότε θα μπορούσαμε πραγματικά να συζητάμε για το «νέο σκοτάδι»;

Στους στίχους που μόλις διαβάσαμε, ο Ιησούς δεν μιλά για νέο φως όπως το σκέφτονται οι Μάρτυρες, αλλά για το εσωτερικό φως που πρέπει να καθοδηγεί τον δρόμο μας στη ζωή. Ο Ιησούς λέει στους μαθητές του:

«Εσείς είστε το φως του κόσμου… αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δώσουν δόξα στον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς». (Ματθαίος 5:16)

Είναι οι άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος, «το φως του κόσμου»; Το φως τους προέρχεται από τον Παντοδύναμο Θεό ή προέρχεται από διαφορετική πηγή;

Ας ακούσουμε τι θέλει να πιστέψει ο Κένεθ Κουκ του Κυβερνώντος Σώματος.

Φτάσαμε σε άλλη μια πραγματικά ορόσημο ετήσια συνάντηση. Αυτή τη φορά, ο Ιεχωβά έχει βοηθήσει τον πιστό και φρόνιμο δούλο να διακρίνει βαθύτερες αρχές και κατανόηση από αυτόν ακριβώς τον ίδιο λόγο αλήθειας. Και αυτή η κατανόηση θα μεταδοθεί τώρα σε εσάς. Είσαι έτοιμος? Είσαι? Είστε ενθουσιασμένοι που το ακούτε;

Ο ισχυρισμός που κάνει ο Κένεθ Κουκ αξίζει να επαναληφθεί: «Αυτή τη φορά, ο Ιεχωβά βοήθησε τον πιστό και φρόνιμο δούλο να διακρίνει βαθύτερες αρχές και κατανόηση από αυτόν ακριβώς τον ίδιο λόγο αλήθειας».

Πρέπει να αναρωτηθούμε εάν αυτή τη φορά είναι διαφορετική από όλες τις προηγούμενες φορές που ο Οργανισμός άλλαξε τις διδασκαλίες του υπό το πρόσχημα του «νέου φωτός από τον Ιεχωβά Θεό»;

Ναι, σίγουρα είναι διαφορετικό αυτή τη φορά. Ο λόγος είναι ότι αυτή τη φορά ο Οργανισμός ερευνάται από πολλές κυβερνήσεις που αμφισβητούν τη φιλανθρωπική του ιδιότητα. Έχει ήδη χάσει κάποια κρατική χρηματοδότηση και προστασία λόγω της επιζήμιας πολιτικής της αποφυγής. Αυτή τη στιγμή βιώνει το δικό της σκάνδαλο σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών και μάχεται πολλές αγωγές σε όλο τον κόσμο. Ως αποτέλεσμα της ελεύθερης ροής πληροφοριών μέσω των social media, πράγματα που ήταν κρυμμένα στο σκοτάδι βλέπουν τώρα το φως της δημοσιότητας. Κατά συνέπεια, τα έσοδα μειώνονται και ο αριθμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά μειώνεται. Η εμπιστοσύνη στο Κυβερνών Σώμα δεν ήταν τόσο χαμηλή μετά τις αποτυχημένες προφητείες του 1925 και του 1975.

Φαίνεται λοιπόν ότι βλέπουν την ανάγκη για κάποιο έλεγχο ζημιών, όπως είναι. Πιστεύω ότι αυτό είναι το θέμα της επόμενης συζήτησης. Παρατηρήστε το θέμα καθώς ο Kenneth Cook παρουσιάζει τον επόμενο ομιλητή, το νέο μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, τον Jeffrey Winder.

Ας δώσουμε λοιπόν την προσοχή μας, παρακαλώ, στον αδελφό Τζέφρι Γουίντερ, ο οποίος θα εξετάσει το θέμα πώς γίνεται το φως πιο φωτεινό;

«Πώς γίνεται το φως πιο φωτεινό;» Αυτή η ομιλία υποτίθεται ότι είναι οικοδόμος εμπιστοσύνης. Ο στόχος του Τζέφρι είναι να αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη στο Κυβερνών Σώμα ως το κανάλι του Θεού, που είναι αυτό που φαίνεται.

Αυτή η ομιλία αποτελεί μια εξαιρετικά καλή μελέτη περίπτωσης για το πώς να διαφοροποιήσετε την αλήθεια από το ψέμα, το φως από το σκοτάδι λόγω των πολλών ψεύτικων και παραπλανητικών τεχνικών που περιέχει. Τόσα πολλά, μάλιστα, που είναι σαν να τους πυροβολούν πολυβόλο.

Τα τελευταία χρόνια, η ετήσια συνάντηση ήταν μια ευκαιρία όπου ανακοινώθηκε και επεξηγήθηκε η ξεκάθαρη κατανόηση των Βιβλικών αληθειών, ένα νέο φως.

Αμέσως μετά παίρνουμε την πρώτη σφαίρα εξαπάτησης. Ο Τζέφρι ξεκινά λέγοντας ότι οι ετήσιες συναντήσεις είναι συχνά περιπτώσεις όπου «ανακοινώθηκε και εξηγήθηκε μια ξεκάθαρη κατανόηση της αλήθειας, ένα νέο φως».

Ουσιαστικά, θέλει να πιστέψουμε ότι δεν εγκαταλείπουν καμία προηγούμενη κατανόηση της αλήθειας - ας ονομάσουμε αυτό το «παλιό φως», σωστά; Όχι, θέλει να πιστεύετε ότι πάντα σας δίδασκαν την αλήθεια, αλλά οι προηγούμενες δοξασίες απλώς χρειάζονταν λίγη περισσότερη διευκρίνιση. Αυτή είναι μια από αυτές τις λέξεις-τσιτάτο που χρησιμοποιούν, όπως "βελτιστοποίηση" και "προσαρμογή", για να υπονοήσουν ότι το φως της αλήθειας γίνεται όλο και πιο φωτεινό. Με άλλα λόγια, η προηγούμενη αλήθεια εξακολουθεί να είναι αλήθεια, αλλά χρειάζεται απλώς μια μικρή διευκρίνιση.

Το "να διευκρινίσω" είναι ένα ρήμα που σημαίνει να κάνετε τα πράγματα πιο ξεκάθαρα, λιγότερο μπερδεμένα, πιο κατανοητά. Έτσι, ο Τζέφρι θα μας έκανε να πιστέψουμε ότι ο όρος νέο φως σημαίνει απλώς προσθήκη περισσότερου φωτός στο φως της αλήθειας που ήδη λάμπει.

Ίσως εκπλαγείτε όταν μάθετε ότι ο ιδρυτής της Εταιρίας Σκοπιά, Τσαρλς Τέιζ Ράσελ, καταδίκασε την ίδια την έννοια του νέου φωτός. Έγραψε το εξής το 1881 [Παρεμπιπτόντως, έχω προσθέσει μερικές λέξεις σε αγκύλες, ξέρετε, για διευκρίνιση.]

Αν ακολουθούσαμε έναν άντρα [ή μια ομάδα ανδρών] αναμφίβολα θα ήταν διαφορετικά με εμάς. Αναμφίβολα, μια ανθρώπινη ιδέα θα έρχονταν σε αντίθεση με μια άλλη και αυτό που ήταν φως πριν από ένα ή δύο ή έξι χρόνια θα θεωρούνταν τώρα ως σκοτάδι: Αλλά με τον Θεό δεν υπάρχει καμία μεταβλητότητα, ούτε σκιά στροφής, και έτσι συμβαίνει και με την αλήθεια. κάθε γνώση ή φως που προέρχεται από τον Θεό πρέπει να είναι σαν τον συγγραφέα του. Μια νέα άποψη της αλήθειας δεν μπορεί ποτέ να αντικρούσει μια προηγούμενη αλήθεια. Το "νέο φως" δεν σβήνει ποτέ το παλαιότερο "φως", αλλά το προσθέτει. Αν φωτίζατε ένα κτίριο που περιέχει επτά πίδακες αερίου [που χρησιμοποιήθηκαν πριν από την εφεύρεση του ηλεκτρικού λαμπτήρα], δεν θα σβήνατε έναν κάθε φορά που ανάβατε έναν άλλο, αλλά θα προσθέτατε το ένα φως στο άλλο και θα ήταν σε αρμονία και έτσι θα αυξάνατε το φως: Το ίδιο συμβαίνει και με το φως της αλήθειας. η πραγματική αύξηση είναι προσθέτοντας, όχι αντικαθιστώντας το ένα με το άλλο. (Σκοπιά Σιών, Φεβρουάριος 1881, σελ. 3, παρ. 3)

Ας κρατήσουμε αυτές τις λέξεις κατά νου, και συγκεκριμένα την τελευταία πρόταση. Για να παραφράσουμε τα λόγια του Russell, νέο φως θα πρέπει να προσθέσει στο υπάρχον φως, όχι να το αντικαταστήσει. Θα το έχουμε κατά νου κάθε φορά που ο Τζέφρι και οι άλλοι ομιλητές μιλούν για νέο φως και ξεκάθαρη κατανόηση, έτσι δεν είναι;

Φυσικά, δεν πραγματοποιείται σε κάθε ετήσια συνάντηση, αλλά όταν ο Ιεχωβά κάνει κάτι γνωστό, συχνά είναι στην ετήσια συνάντηση όπου ανακοινώνεται.

Έτσι, είναι ο Ιεχωβά Θεός που είναι άμεσα υπεύθυνος για αυτές τις αποκαλύψεις, αυτές τις διευκρινίσεις της Βιβλικής αλήθειας. Θυμηθείτε τα λόγια του Ράσελ: «Αλλά με τον Θεό δεν υπάρχει μεταβλητότητα… μια νέα άποψη της αλήθειας δεν μπορεί ποτέ να αντικρούσει μια προηγούμενη αλήθεια».

Νομίζω ότι ο Brother Cook έχει ήδη χυθεί λίγο τα φασόλια, αλλά ανυπομονούμε να δούμε τι μας επιφυλάσσει το πρόγραμμά μας. Αλλά έχετε αναρωτηθεί ποτέ, όμως, πώς ακριβώς αποκαλύπτει ο Ιεχωβά ξεκαθαρισμένη κατανόηση των Γραφών, νέο φως, στους σύγχρονους καιρούς; Όταν το κυβερνών σώμα συνέρχεται ως ο πιστός και φρόνιμος δούλος, πώς λειτουργεί;

Μια βασική μέθοδος για να διαιωνίσετε ένα ψέμα - μια θρησκευτική απάτη, αν θέλετε - είναι να κάνετε το κοινό σας να αποδεχθεί την υπόθεση σας ως θεμελιώδη και αναμφισβήτητη αλήθεια. Εδώ, ο Τζέφρι εργάζεται με την προϋπόθεση ότι το κοινό του είναι πλήρως σύμφωνο μαζί του, πιστεύοντας ότι ο Ιεχωβά Θεός αποκαλύπτει νέο φως στο Κυβερνών Σώμα, επειδή αυτοί οι άνδρες αποτελούν τον πιστό και φρόνιμο δούλο του Χριστού.

Έχω προχωρήσει σε μεγάλες λεπτομέρειες στο βιβλίο μου, καθώς και μέσω βίντεο σε αυτό το κανάλι και άρθρων στον ιστότοπό μου, που ονομάζονται Beroean Pickets, δείχνοντας από τη Γραφή πώς οι ηγέτες της Οργάνωσης έχουν εντελώς εσφαλμένα εφαρμόσει την παραβολή του πιστού και διακριτικού δούλου να υψωθούν πάνω από το ποίμνιό τους.

Θυμάστε την επίπληξη του Παύλου προς τους Κορινθίους που μοιραστήκαμε στο πρώτο βίντεο αυτής της σειράς που καλύπτει την ετήσια συνάντηση του 2023; Εδώ είναι ως υπενθύμιση του πόσο παρόμοια είναι τα πράγματα σήμερα με τον τρόπο που ήταν στην εκκλησία της Κορινθίας του πρώτου αιώνα.

«Επειδή είσαι τόσο« λογικός », ανεβάζεις με χαρά τα παράλογα. Στην πραγματικότητα, ανεβάζετε όποιον σας υποδουλώνει, όποιος καταβροχθίζει τα υπάρχοντά σας, όποιος αρπάζει αυτό που έχετε, όποιος σας υπεροχίζει πάνω σας και όποιος σας χτυπά στο πρόσωπο. " (2 Κορινθίους 11:19, 20)

Είναι ο Τζέφρι Γουίντερ «λογικός» εδώ; Είναι αλήθεια ότι υπάρχει συλλογισμός πίσω από αυτά που ισχυρίζεται, αλλά είναι ψευδής συλλογιστική, και θα έπρεπε να ξέρει καλύτερα. Αλλά αν εγκατέλειπε τον συλλογισμό του, αν παραδεχόταν στον εαυτό του πόσο παράλογοι είναι ο ίδιος και οι υπόλοιποι άντρες στο Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, θα έχανε ο ίδιος και αυτοί κάθε βάση για να εξυψωθούν πάνω από το ποίμνιο.

Εάν θέλετε να δείτε τη συλλογιστική των Γραφών που διαψεύδει όλους τους ισχυρισμούς του Κυβερνώντος Σώματος ότι είναι ο πιστός και φρόνιμος σκλάβος, θα βάλω μερικούς συνδέσμους προς αυτά τα βίντεο και άρθρα στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο καθώς και υπερσυνδέσμους προς τις πληροφορίες στο τέλος αυτής της συζήτησης.

Εφόσον ο Τζέφρι υποθέτει ότι όλοι στο ακροατήριό του συμφωνούν με την ψευδή υπόθεση ότι ο Ιεχωβά μιλάει μέσω του Κυβερνώντος Σώματος, ίσως αναρωτιέστε γιατί χάνει χρόνο εξηγώντας τη διαδικασία. Μπορώ μόνο να κάνω εικασίες, αλλά δεδομένου ότι το Διαδίκτυο έχει θέσει το Κυβερνών Σώμα υπό έναν βαθμό εξονυχιστικής εξέτασης που δεν έχουν ξαναζήσει, αυτό μου φαίνεται σαν μια μικρή προσπάθεια ελέγχου των ζημιών από την πλευρά τους.

Ας δούμε τι λέει στη συνέχεια.

Πώς ακριβώς γίνεται το φως πιο φωτεινό; Πώς χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά αυτή τη διευθέτηση για να διευκρινίσει την κατανόησή μας;

«Πώς χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά αυτή τη διευθέτηση;» Τι ρύθμιση; Δεν υπάρχει ρύθμιση. Ο Τζέφρι θα εξηγήσει ποια πιστεύει ότι είναι αυτή η διευθέτηση, οπότε θα σταματήσουμε την περαιτέρω συζήτηση αυτού του θέματος μέχρι να φτάσουμε στο κύριο σημείο του.

Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα, τι γνωρίζουμε από τις Γραφές; Ας δούμε τέσσερα σημεία. Το πρώτο είναι το εξής: Με ποιο μέσο αποκαλύπτει ο Ιεχωβά νέο φως; Λοιπόν, γι' αυτό μπορούμε να στραφούμε στην Α' προς Κορινθίους, κεφάλαιο δεύτερο, και να διαβάσουμε μαζί την Α' προς Κορινθίους δύο, εδάφιο δέκατο. «Διότι σε εμάς τους αποκάλυψε ο Θεός μέσω του πνεύματός του. Διότι το πνεύμα ερευνά τα πάντα, ακόμη και τα βαθιά πράγματα του Θεού».

Τόσο ξεκάθαρα, με ποιο μέσο αποκαλύπτει ο Ιεχωβά νέο φως; Είναι από το πνεύμα του. Αναγνωρίζουμε τον βασικό ρόλο που έχει το πνεύμα του Ιεχωβά στην αποκάλυψη της αλήθειας.

Σύμφωνοι, Τζέφρι. «Αναγνωρίζουμε τον βασικό ρόλο που έχει το πνεύμα του Ιεχωβά στην αποκάλυψη της αλήθειας». Αλλά στο πλαίσιο αυτής της ομιλίας, αυτό το εδάφιο επιλέχθηκε για να υποστηρίξει την ψευδή ιδέα ότι το «εμείς» σε αυτό το εδάφιο αναφέρεται στο Κυβερνών Σώμα. Αλλά διαβάστε το πλαίσιο. Όταν ο Παύλος λέει, «είναι σε εμάς», αναφέρεται σε όλους τους Χριστιανούς, γιατί το πνεύμα του Θεού ήταν ενεργό πάνω τους, στα τέκνα του Θεού, και σε αυτούς είχε αποκαλυφθεί το ιερό μυστικό της σωτηρίας.

Στην πραγματικότητα, ο πρώτος από τους τέσσερις πόντους του Τζέφρι αφαιρεί τον άνεμο από τα πανιά του, αν και δεν το ξέρει ακόμα. Γιατί αν έχουμε το πνεύμα του Θεού, δεν χρειαζόμαστε Κυβερνών Σώμα. Γίνε μάρτυρας τώρα τη μαρτυρία του Αποστόλου Ιωάννη για το θέμα της θείας αποκάλυψης μέσω του αγίου πνεύματος:

«Σου έγραψα αυτά τα πράγματα για όσους προσπαθούν να σε εξαπατήσουν. Και όσο για σένα, το χρίσμα που πήρες από Αυτόν παραμένει μέσα σου και δεν χρειάζεσαι κανέναν να σε διδάξει. Αλλά όπως το αληθινό και γνήσιο χρίσμα Του σας διδάσκει για όλα τα πράγματα, έτσι μείνετε μαζί Του όπως σας έχουν διδαχθεί». (1 Ιωάννη 2:26, ​​27)

Όσοι έχουν ελευθερωθεί από την υποδούλωση των ανθρώπων και που έχουν γνωρίσει τον Χριστό και που έχουν αποδεχτεί το δωρεάν δώρο του αγίου πνεύματος μπορούν να μαρτυρήσουν την αλήθεια αυτών που μας λέει ο Ιωάννης εδώ.

Τώρα, ας πάμε στο δεύτερο σημείο του Τζέφρι.

Σημείο δεύτερο: Σε ποιον αποκαλύπτει ο Ιεχωβά ξεκαθαρισμένη κατανόηση;

Είναι ενδιαφέρον πώς ο Τζέφρι αγνοεί την απάντηση στην ερώτησή του, παρόλο που μόλις τη διάβασε στο 1 Κορινθίους 2:10: «Διότι σε εμάς τους αποκάλυψε ο Θεός μέσω του πνεύματός του…» Ο Τζέφρι θέλει το κοινό του να αγνοήσει αυτό που βρίσκεται μπροστά τους μάτια και κοιτάξτε σε μια διαφορετική ομάδα ανθρώπων για την αποκάλυψη της θείας αλήθειας.

Σημείο δεύτερο: Σε ποιον αποκαλύπτει ο Ιεχωβά ξεκαθαρισμένη κατανόηση; Λοιπόν, γι' αυτό μπορούμε να στραφούμε στο βιβλίο του Ματθαίου, κεφάλαιο 24 και να διαβάσουμε μαζί το Ματθαίος 24, στίχος 45. «Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και φρόνιμος δούλος που ο κύριός του διόρισε πάνω από τους οικιακούς του για να τους δώσει την τροφή τους την κατάλληλη στιγμή; ” Έτσι ξεκάθαρα, ο Χριστός έχει ορίσει τον πιστό και φρόνιμο δούλο, και μέσω αυτού του καναλιού ο Ιεχωβά, μέσω του Χριστού, εργάζεται για να παρέχει πνευματική τροφή.

Εάν είστε νέος στη θεολογία της Σκοπιάς, επιτρέψτε μου να εξηγήσω σε τι αναφέρεται εδώ ο Τζέφρι Γουίντερ. Από το 2012, το Κυβερνών Σώμα ισχυρίστηκε ότι η ηγεσία της Οργάνωσης διορίστηκε το 1919 από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό ως ο πιστός και διακριτικός δούλος.

Δεν υπάρχει γραφική βάση για αυτόν τον ισχυρισμό, αλλά δεν είναι ο χρόνος ή ο τόπος για να ασχοληθούμε με αυτό. Μια πλήρης συζήτηση είναι διαθέσιμη για εσάς και έχουμε βάλει συνδέσμους στην περιγραφή αυτού του βίντεο καθώς και στο τέλος του με άρθρα και βίντεο που αναλύουν πλήρως την παραβολή του Ιησού. Ωστόσο, εάν δεν είστε εξοικειωμένοι με το τι λέει πραγματικά ο Ιησούς για αυτό το θέμα, γιατί να μην σταματήσετε το βίντεο για λίγο και να διαβάσετε τα εδάφια Ματθαίος 24:45-51 και Λουκάς 12:41-48. Θα είμαι εδώ όταν επιστρέψεις.

Τώρα, ας εστιάσουμε ξανά στην εσφαλμένη εφαρμογή που θέτει ο Τζέφρι σε αυτήν την παραβολή του πιστού και διακριτικού δούλου. Λέει ο Ιησούς κάτι για τον Ιεχωβά που παρέχει άγιο πνεύμα στον δούλο; Λέει καν ότι ο Ιεχωβά δίνει σε αυτόν τον δούλο τροφή για διανομή; Δεν είναι δουλειά του κυρίου του σπιτιού να παρέχει φαγητό στους δούλους του; Ο Ιησούς δεν απεικονίζει τον εαυτό του ως τον μοναδικό κύριο ή Κύριο των σκλάβων; Επιπλέον, λέει ο Ιησούς από τι αποτελείται το φαγητό; Υπάρχει κάποια αναφορά εδώ για το φαγητό που αντιπροσωπεύει «διευκρινισμένες κατανοήσεις της Βιβλικής Αλήθειας» AKA JW new light;

Ας δούμε τώρα το τρίτο σημείο που χρησιμοποιεί ο Τζέφρι για να εξηγήσει πώς πιστεύει ότι ο Ιεχωβά αποκαλύπτει νέο φως και ξεκαθαρισμένες κατανοήσεις στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Ερώτηση νούμερο 3: Πότε αποκαλύπτει ο Ιεχωβά νέο φως; Λοιπόν, πρέπει απλώς να κοιτάξουμε πίσω στο εδάφιο 45, Ματθαίος 24. «Ο σκλάβος θα παρέχει την τροφή την κατάλληλη στιγμή». Υπάρχει ένα σαφές στοιχείο χρονισμού που υποδεικνύεται εκεί, έτσι δεν είναι; Και έτσι, ο Ιεχωβά αποκαλύπτει ξεκάθαρη κατανόηση στον καιρό του πότε χρειάζεται και πότε θα μας βοηθήσει να εκτελέσουμε το θέλημά του.

Για να επαναλάβουμε, η τρίτη ερώτηση του Τζέφρι είναι: «Πότε αποκαλύπτει ο Ιεχωβά νέο φως;»

Και η απάντησή του σε αυτή την ερώτηση είναι: «Ο Ιεχωβά αποκαλύπτει ξεκάθαρη κατανόηση στον καιρό του πότε χρειάζεται και πότε θα μας βοηθήσει να εκτελέσουμε το θέλημά του».

Δεν προσπαθώ να είμαι προσβλητικός, αλλά αν πάρουμε το σκεπτικό του Τζέφρι στο λογικό του τέλος, πρέπει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η πρόβλεψη του JF Rutherford ότι το τέλος θα ερχόταν το 1925 βοήθησε να πραγματοποιηθεί το θέλημα του Ιεχωβά ή ότι το προφητικό φιάσκο του Οργανισμού το 1975 ήταν κατά κάποιο τρόπο χρειαζόταν και γι' αυτό ο Ιεχωβά αποκάλυψε αυτό το φαγητό στον Νέιθαν Νορ και στον Φρεντ Φραντς στα μέσα της δεκαετίας του 1960.

Λοιπόν, υπάρχει μόνο ένα ακόμη σημείο που πρέπει να εξετάσετε, οπότε ας το ακούσουμε τώρα.

Αριθμός 4: με ποιο ρυθμό αποκαλύπτει νέο φως; Είναι όλα ταυτόχρονα σαν ανατρεπόμενο φορτηγό; Ή μετριέται σαν στάλα; Λοιπόν, η απάντηση σε αυτό βρίσκεται στο Βιβλίο των Παροιμιών, κεφάλαιο τέταρτο στο εδάφιο 18.

Πρόκειται να φτάσουμε στη διευθέτηση του Ιεχωβά—το θυμάστε από πριν; Αυτός ο μόνος στίχος που πρόκειται να διαβάσει, γραμμένος πριν από περίπου 2,700 χρόνια, είναι η μοναδική δικαιολογία του Κυβερνώντος Σώματος για όλα τα δογματικά λάθη που έχουν καλλιεργήσει στους Μάρτυρες του Ιεχωβά τα τελευταία εκατό χρόνια.

Παροιμίες 4:18. «Αλλά το μονοπάτι των δικαίων μοιάζει με το λαμπερό πρωινό φως που γίνεται όλο και πιο φωτεινό μέχρι το φως της ημέρας».

Έτσι, η Βίβλος εδώ χρησιμοποιεί την απεικόνιση του φωτός της ημέρας. Και τι μας διδάσκει αυτό; Λοιπόν, η Σκοπιά είπε ότι αυτά τα λόγια ισχύουν εύστοχα στον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά αποκαλύπτει τον σκοπό του στο λαό του σταδιακά. Έτσι, ακριβώς όπως το φως της ημέρας γίνεται όλο και πιο φωτεινό σταδιακά, η σωστή κατανόηση των Βιβλικών αληθειών έρχεται σταδιακά καθώς το χρειαζόμαστε και καθώς μπορούμε να το απορροφήσουμε και να το χρησιμοποιήσουμε. Και το εκτιμούμε αυτό, έτσι δεν είναι;

Οι ηγέτες της Σκοπιάς έχουν χρησιμοποιήσει αυτό το εδάφιο από όσο θυμάμαι τον εαυτό μου για να δικαιολογήσουν όλα τα δογματικά τους λάθη και τις αποτυχημένες προφητικές ερμηνείες τους. Αλλά αυτό το εδάφιο δεν έχει καμία σχέση με αυτό που οι JW αποκαλούν «νέο φως». Μπορούμε να το δούμε από το πλαίσιο.

«Αλλά το μονοπάτι των δικαίων είναι σαν το λαμπερό πρωινό φως που γίνεται όλο και πιο φωτεινό μέχρι το πλήρες φως της ημέρας. Ο δρόμος των ασεβών είναι σαν το σκοτάδι. Δεν ξέρουν τι τους κάνει να σκοντάφτουν». (Παροιμίες 4:18, 19)

Αυτή η παροιμία γράφτηκε περίπου 700 χρόνια πριν από τον Χριστό. Ενέπνευσε ο Ιεχωβά Θεός τη συγγραφή αυτού του εδαφίου πριν από χιλιάδες χρόνια για να εξηγήσει πώς θα αποκάλυπτε την αλήθεια της Βίβλου στο Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά τον 20ό και τον 21ο αιώνα; Αυτό το εδάφιο μιλάει για προφητικές αποκαλύψεις; Το μόνο που λέει είναι ότι ο δρόμος ενός δίκαιου ανθρώπου, ο τρόπος που περπατά στην πορεία της ζωής του/της γίνεται όλο και πιο ξεκάθαρος όσο περνάει ο καιρός. Στη συνέχεια, αντιπαραβάλλει αυτό το μονοπάτι με τον τρόπο των πονηρών ανθρώπων που περπατούν συνεχώς στο σκοτάδι και που σκοντάφτουν όλη την ώρα και δεν μπορούν καν να δουν τι τους κάνει να σκοντάφτουν.

Ποια κατάσταση περιγράφει καλύτερα τους άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος;

Θα έλεγα ότι είναι το τελευταίο. Το βασίζω στην προσωπική μου εμπειρία ζωής ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Έχω ζήσει δεκαετίες του λεγόμενου νέου φωτός και μπορώ να σας διαβεβαιώσω με πλήρη σιγουριά ότι το φως της αλήθειας δεν έχει γίνει όλο και πιο φωτεινό όπως θέλει να πιστεύετε ο Τζέφρι.

Δεν είμαστε ανόητοι. Γνωρίζουμε τι σημαίνει το φως να γίνεται σταδιακά πιο φωτεινό, και αυτό δεν περιγράφει την ιστορία του νέου φωτός της Σκοπιάς. Επιτρέψτε μου να σας το εξηγήσω με κάτι που όλοι γνωρίζουμε: Ένας κοινός διακόπτης φώτων με χειριστήριο dimmer. Μερικοί έχουν καντράν, άλλοι διαφάνεια, αλλά όλοι γνωρίζουμε ότι καθώς το μετακινείτε σταδιακά από τη θέση απενεργοποίησης σε πλήρως αναμμένο, το φως στο δωμάτιο γίνεται σταθερά πιο φωτεινό. Δεν σβήνει, μετά ανάβει, μετά σβήνει, μετά ενεργοποιείται, μετά σβήνει, μετά ανάβει, μετά σβήνει, πριν τελικά ανάψει πλήρως, έτσι δεν είναι;

Το αναφέρω αυτό, γιατί στην επόμενη ομιλία αυτού του συμποσίου, ο ομιλητής πρόκειται να αποκαλύψει λίγο από το νέο φως που ο Jeffrey προετοιμάζει το κοινό του να λάβει. Θα καλύψω αυτήν την ομιλία στο επόμενο βίντεο. Spoiler alert: Ένα από τα θέματα που θα καλυφθούν είναι το ερώτημα εάν οι κάτοικοι των Σοδόμων και των Γομόρρων θα αναστηθούν ή όχι.

Η επίσημη απάντηση του Οργανισμού σε αυτή την ερώτηση έχει πάει από Ναι σε Όχι και πάλι συνολικά οκτώ φορές. Οκτώ φορές! Πιστεύω ότι τώρα θα μετρήσει ως νούμερο εννέα. Αυτό δεν είναι το μόνο παράδειγμα δογματικών σαγιονάρες, αλλά σοβαρά, ταιριάζει στην εικόνα του φωτός που γίνεται πιο φωτεινό ή είναι περισσότερο σαν να σκοντάφτεις στο σκοτάδι;

Φυσικά, το Κυβερνών Σώμα δεν θέλει οι οπαδοί του να το συνειδητοποιήσουν αυτό, και η πλειοψηφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά σήμερα δεν έχουν βιώσει δεκαετίες αλλαγών όπως εγώ. Άρα, δεν θα ακούσετε καμία αναφορά για αυτή την ιστορία. Αντίθετα, το Κυβερνών Σώμα μέσω αυτής της ομιλίας του Jeffrey προετοιμάζει τα μυαλά των ακροατών τους με την ιδέα ότι όλες οι αλλαγές που πρόκειται να λάβουν από τον υποτιθέμενο Πιστό και Διακριτικό Δούλο είναι απλώς το αποτέλεσμα μιας εκλεπτυσμένης κατανόησης που τους έχει δοθεί από τον Ιεχωβά. Θεός. Ελπίζουν να κρατήσουν το ποίμνιό τους συναρπασμένο, έχοντας εμπιστοσύνη σε αυτούς τους άνδρες για να τους οδηγήσουν σε ένα αβέβαιο και δυνητικά επικίνδυνο μέλλον.

Και το εκτιμούμε αυτό, έτσι δεν είναι; Είναι πιο εύκολο για τα μάτια μας όταν το κυριολεκτικό φως γίνεται πιο φωτεινό σταδιακά. Και έτσι συμβαίνει και με την κατανόηση του σκοπού του Ιεχωβά. Για παράδειγμα, σκεφτείτε τον Αβραάμ. Θα μπορούσε ο Αβραάμ να είχε χειριστεί και να απορροφήσει πλήρη κατανόηση του θελήματος του Ιεχωβά την εποχή του; Πώς θα χρησιμοποιούσε τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ, τον Μωσαϊκό Νόμο, την κατανόηση του Χριστού και την πληρωμή των λύτρων, και τη Χριστιανική εκκλησία του πρώτου αιώνα, την ουράνια Ελπίδα, τις τελευταίες ημέρες, λεπτομέρειες για τη Μεγάλη Θλίψη; Με τιποτα. Δεν μπορούσε να τα διαχειριστεί όλα αυτά. Δεν το χρειαζόταν. Αλλά ο Αβραάμ είχε ό,τι χρειαζόταν για να υπηρετήσει τον Ιεχωβά αποδεκτά κατά τη διάρκεια του χρόνου που ζούσε. Λοιπόν, έχουμε το προνόμιο να ζούμε τις τελευταίες ημέρες όπου η αληθινή γνώση είχε προβλεφθεί να γίνει άφθονη. Αλλά ακόμα και πάλι απελευθερώνεται και γίνεται γνωστό με ρυθμό που μπορούμε να απορροφήσουμε, που μπορούμε να χειριστούμε και που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε. Και ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για αυτό. Ο Τζέφρι έχει δίκιο, ως ένα σημείο. Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα μισής αλήθειας. Αυτό που λέει για τον Αβραάμ είναι σωστό. Δεν μπορούσε να χειριστεί όλη την αλήθεια. Ο Ιησούς λέει το ίδιο πράγμα για τους μαθητές του.

«Έχω ακόμα πολλά να σου πω, αλλά δεν μπορείς να τα αντέχεις τώρα». (Ιωάννης 16:12)

Αλλά εδώ είναι το θέμα. Όλα αυτά επρόκειτο να αλλάξουν όπως δείχνουν τα επόμενα λόγια του Ιησού:

«Όταν, όμως, έρθει εκείνος, το πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια, γιατί δεν θα μιλήσει με δική του πρωτοβουλία, αλλά ό,τι ακούσει θα το πει, και θα σας δηλώσει τα πράγματα Έλα. Αυτός θα με δοξάσει, γιατί θα λάβει από ό,τι είναι δικό μου και θα σας το δηλώσει». (Ιωάννης 16:13, 14)

Ο καιρός για να αποκαλυφθεί όλη η αλήθεια ήταν κατά τις τελευταίες ημέρες του οίκου του Ισραήλ, όπως ακριβώς δήλωσε ο Πέτρος αφού το πνεύμα ξεχύθηκε πάνω του και οι 120 συγκεντρώθηκαν στην Πεντηκοστή. (Διαβάστε το κεφάλαιο 2 των Πράξεων)

Αυτό που κρατήθηκε μυστικό από τον Αβραάμ αποκαλύφθηκε στους Χριστιανούς μόλις το άγιο πνεύμα ξεχύθηκε. Το ιερό μυστικό αποκαλύφθηκε. Ο Τζέφρι μόλις διάβασε από το 1 Κορινθίους 2:10, αλλά αγνοεί το γεγονός ότι αυτό το απόσπασμα διαψεύδει το σημείο που κάνει τώρα, ότι η αλήθεια αποκαλύπτεται σταδιακά. Ας το δούμε μόνοι μας διαβάζοντας το πλαίσιο.

«Είναι αυτή η σοφία που κανένας από τους άρχοντες αυτού του συστήματος πραγμάτων δεν γνώρισε, γιατί αν το γνώριζαν, δεν θα είχαν εκτελέσει τον ένδοξο Κύριο. [Αυτοί οι άρχοντες περιλαμβάνουν τους Γραμματείς, τους Φαρισαίους και τους Ιουδαίους ηγέτες, το Κυβερνών τους Σώμα] Αλλά όπως είναι γραμμένο: «Το μάτι δεν είδε και το αυτί δεν άκουσε, ούτε έχουν συλληφθεί στην καρδιά του ανθρώπου όσα έχει ο Θεός προετοιμασμένος για όσους τον αγαπούν». [Ναι, η κατανόηση αυτής της αλήθειας ήταν κρυμμένη από τον Αβραάμ, τον Μωυσή, τον Δανιήλ και όλους τους προφήτες] Διότι σε εμάς τους έχει αποκαλύψει ο Θεός μέσω του πνεύματός του, γιατί το πνεύμα ερευνά τα πάντα, ακόμη και τα βαθιά πράγματα του Θεού. ” (1 Κορινθίους 2:8-10)

Ο Τζέφρι θέλει να πιστέψουμε το ψέμα ότι ο Ιεχωβά αποκαλύπτει την αλήθεια σταδιακά. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα που γνωρίζουμε τώρα που οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα να μην το γνώριζαν ήδη. Έλαβαν την κατανόησή τους μέσω του αγίου πνεύματος, όχι μέσω μιας αποσπασματικής, επιρρεπούς σε λάθη διαδικασίας σταδιακών αποκαλύψεων από μια ομάδα ανδρών που ταλανίζεται κατά τη διάρκεια δεκαετιών. Δεν υπάρχει τίποτα κατανοητό τώρα που δεν ήταν κατανοητό τότε. Για να προτείνουμε το αντίθετο, για να υπονοούμε ότι εμπνέουμε τα βαθιά πράγματα του Θεού που έκαναν».

Όταν ο Τζέφρι λέει στο ακροατήριό του ότι η αληθινή γνώση θα γίνει άφθονη στον καιρό του τέλους, παραθέτει από τον Δανιήλ 12:4.

«Όσο για σένα, Δανιήλ, κράτα τα λόγια μυστικά και σφράγισε το βιβλίο μέχρι τον καιρό του τέλους. Πολλοί θα περιφέρονται και η αληθινή γνώση θα είναι άφθονη.» (Δανιήλ 12:4).

Μια εξηγητική ανάλυση του Δανιήλ 12 αποκαλύπτει ότι εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα. (Θα βάλω έναν σύνδεσμο στην περιγραφή και στο τέλος αυτού του βίντεο.) Η αληθινή γνώση έγινε άφθονη και αποκαλύφθηκε υπό την έμπνευση των Χριστιανών συγγραφέων της Βίβλου και όχι από τους ανέμπνευστους, ω τόσο λανθασμένους συγγραφείς του περιοδικού Σκοπιά .

Κάτι τελευταίο: Επιστρέφοντας στα εδάφια Ιωάννης 16:13, 14, καταλάβατε τη σημασία της τελευταίας δήλωσης που έκανε ο Κύριός μας σχετικά με τον ρόλο του αγίου πνεύματος;

«Αυτός [το πνεύμα της αλήθειας] θα με δοξάσει, γιατί θα λάβει από ό,τι είναι δικό μου και θα σας το δηλώσει». (Ιωάννης 16:14)

Έτσι, εάν το Κυβερνών Σώμα λαμβάνει άγιο πνεύμα, λαμβάνει από τον Ιησού ό,τι του ανήκει και μας το διακηρύσσει, τότε αυτοί, οι χρισμένοι από το πνεύμα άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος, θα δείξουν ότι μιλούν με άγιο πνεύμα δοξάζοντας τον Ιησού, γιατί αυτό είναι αυτό που κάνει το πνεύμα της αλήθειας — δοξάζει τον Ιησού. Ο Τζέφρι το κάνει αυτό;

Προσέξατε πόσο συχνά αναφέρεται στον Ιεχωβά ονομαστικά στην ομιλία του; 33 φορές. Τι γίνεται με το Κυβερνών Σώμα; 11 φορές. Πιστός και Διακριτικός Δούλος; 8 φορές. Και Ιησού, πόσο συχνά ανέφερε τον Ιησού; Πόσο συχνά δόξαζε τον Κύριό μας; Έκανα μια αναζήτηση στο πρακτικό της ομιλίας και δεν βρήκα ούτε μια αναφορά στο όνομα Ιησούς.

Ιεχωβά, 33;

Κυβερνών Σώμα, 11;

Πιστός και Διακριτικός Σκλάβος, 8;

Ιησούς, 0.

Θυμηθείτε, όσοι μιλούν με το πνεύμα της αλήθειας, δοξάζουν τον Κύριο Ιησού. Αυτό λέει η Βίβλος.

Πριν μπούμε στο επόμενο κλιπ, θέλω να μοιραστώ μαζί σας κάτι από την προσωπική μου εμπειρία. Ολοι κάνουμε λάθη. Όλοι αμαρτάμε. Όλοι κάποια στιγμή έχουμε προκαλέσει κάποιο κακό ή κακό σε κάποιον. Τι μας λέει ο Ιησούς να κάνουμε σε τέτοιες περιπτώσεις; Μας λέει να μετανοήσουμε, κάτι που για τους περισσότερους από εμάς συνήθως ξεκινάει με μια ειλικρινή συγγνώμη σε αυτόν που προσβάλαμε, ενοχλήσαμε, παρεμποδίσαμε ή βλάψαμε με τα λόγια ή τις πράξεις μας.

Ο Ιησούς μας λέει: «Αν, λοιπόν, φέρνεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και φύγε. Πρώτα ειρήνη με τον αδερφό σου και μετά έλα πίσω και πρόσφερε το δώρο σου». (Ματθαίος 5:23, 24)

Ο Ιησούς μας λέει ότι είναι πιο σημαντικό να κάνετε ειρήνη με τον αδερφό ή την αδελφή σας που αισθάνονται ότι έχουν κάτι εναντίον σας, μετά να προσφέρετε το δώρο σας, τη θυσία του αίνου σας, στον Ιεχωβά.

Βρήκα ότι αυτό είναι η λυδία λίθος για τον προσδιορισμό της καρδιακής πάθησης. Για πολλούς ανθρώπους, είναι αδύνατο να πεις απλώς «Συγγνώμη…» ή «Ζητώ συγγνώμη…». Εάν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να απολογηθεί για οποιοδήποτε κακό που έγινε σε έναν συνάνθρωπό του, τότε το πνεύμα του Θεού δεν είναι μέσα του.

Τώρα ας ακούσουμε τι έχει να πει ο Jeffrey Winder.

Αλλά κάθε φορά που επινοούν μια αλλαγή, κάθε φορά, ισχυρίζονται ότι είναι νέο φως από τον Ιεχωβά. Αλλά πώς μπορεί να είναι νέο φως από τον Ιεχωβά αφού οτιδήποτε αποκαλύπτει ο Ιεχωβά δεν χρειάζεται ποτέ να προσαρμοστεί ή να τελειοποιηθεί; Ο Ιεχωβά δεν κάνει λάθη ούτε κάνει τα πράγματα στραβά. Άρα, αν χρειαστούν προσαρμογές, οφείλονται σε λάθος των αντρών.

Τότε, λοιπόν, τι συμβαίνει όταν εσείς οι άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος τρέχετε μπροστά από τον Θεό και διακηρύττετε κάτι ως νέο φως από τον Ιεχωβά, μόνο για να το αλλάξετε ή να το αντιστρέψετε εντελώς χρόνια αργότερα; Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πιστέψει στα λόγια σας, πιστεύοντας ότι αυτά που τυπώσατε στη Σκοπιά είναι αλήθεια από τον Θεό. Συχνά έχουν πάρει σοβαρές αποφάσεις που αλλάζουν τη ζωή τους με βάση αυτά που τους έχετε διδάξει. Απόφαση όπως αν θα παντρευτείτε ή όχι, να κάνετε παιδιά, να πάτε στο κολέγιο και πολλά άλλα. Λοιπόν, τι συμβαίνει όταν αποδεικνύεται ότι τα έχετε όλα λάθος; Σύμφωνα με τον Τζέφρι Γουίντερ, εσείς οι άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος δεν χρειάζεται να ντρέπεστε ούτε είστε υποχρεωμένοι να ζητήσετε συγγνώμη επειδή απλώς κάνατε τα πράγματα όπως θέλει ο Ιεχωβά να γίνουν.

Δεν πρόκειται για ερώτηση «Ωχ! Μάλλον το κάναμε λάθος. Λοιπόν, κανένα κακό. Τελικά, κανείς δεν είναι τέλειος».

Επιτρέψτε μου να απαριθμήσω μερικά μόνο από τα πράγματα που έχει κάνει το πολύτιμο Κυβερνών σας Σώμα στο παρελθόν, για τα οποία δεν αναλαμβάνουν καμία ευθύνη και για τα οποία δεν βλέπουν ότι χρειάζεται να ζητήσουν συγγνώμη επειδή απλώς έκαναν το θέλημα του Θεού—ακολουθώντας τις εντολές όπως λέγαμε:

Το 1972, δήλωσαν ότι μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος έκανε σεξ με άλλον άνδρα ή ακόμα και με ένα ζώο, δεν ήταν ελεύθερη να τον χωρίσει Γραφικά και να ξαναπαντρευτεί. Το έγραψαν σε ένα άρθρο «Ερωτήσεις από τους αναγνώστες»:

Ενώ τόσο η ομοφυλοφιλία όσο και η κτηνωδία είναι αποκρουστικές διαστροφές, στην περίπτωση κανενός από τα δύο δεν σπάει ο γαμήλιος δεσμός. (w72 1/1 σελ. 32 Ερωτήσεις από Αναγνώστες)

Τους πήρε έναν ολόκληρο χρόνο για να αντιστρέψουν αυτή τη θέση. Σύμφωνα με όσα μας λέει ο Τζέφρι, δεν ήταν η ώρα του Ιεχωβά να ξεκαθαρίσει την κατανόηση της οργάνωσης σχετικά με το τι πραγματικά σημαίνει «πορνεία».

Φανταστείτε να είστε μια γυναίκα που αποκόπηκε για μοιχεία αφού χώρισε τον άντρα της για κτηνωδία, για να μάθει λίγο καιρό αργότερα ότι άλλαξαν αυτόν τον κανόνα και στη συνέχεια να της είπαν ότι παρά την ταπείνωση και την αποφυγή, δεν ζητήθηκε συγγνώμη από τους διαμορφωτές των κανόνων.

Για να σας δώσω ένα άλλο παράδειγμα, ισχυρίστηκαν ότι η αποδοχή ορισμένων μορφών εναλλακτικής στρατιωτικής θητείας σε ορισμένες χώρες με υποχρεωτική στρατιωτική θητεία, ήταν παραβίαση της χριστιανικής ουδετερότητας, αυτό από τους άνδρες που συμμετείχαν σε 10ετή σύνδεση με τον ΟΗΕ. Η απόφαση του Κυβερνώντος Σώματος, που ισχυρίστηκε ότι προήλθε από τον Ιεχωβά, πολλοί νεαροί άνδρες υπέφεραν στη φυλακή για χρόνια επειδή το αποδέχονταν ως νέο φως από τον Ιεχωβά. Όταν άλλαξε αυτή η θέση του Κυβερνώντος Σώματος, δόθηκε σε αυτούς τους άνδρες μια συγγνώμη για την απώλεια της ελευθερίας, τους ξυλοδαρμούς και τις διώξεις που υπέμειναν χωρίς κανένα λόγο;

Θα μπορούσαμε επίσης να συζητήσουμε την επίδραση που είχαν οι αποτυχημένες προβλέψεις τους στις αποφάσεις ζωής εκατομμυρίων, αλλά το θέμα είναι ότι δεν είναι πρόθυμοι να δεχτούν οποιαδήποτε ευθύνη για το πώς οι διδασκαλίες τους επηρέασαν τους άλλους.

Θυμηθείτε, ότι η υπακοή σε αυτές τις δέσμες νέου φωτός δεν ήταν προαιρετική. Αν δεν υπακούτε, θα σας αποφεύγουν, θα σας αποκόπτουν από όλη την οικογένεια και τους φίλους σας.

Όταν τα πράγματα πάνε στραβά, ένας ναρκισσιστής θα κατηγορεί πάντα κάποιον άλλο. Ένας νάρκισσος παίρνει όλα τα εύσημα, αλλά τίποτα από την ευθύνη. Ναρκισσισμός σημαίνει να μην χρειάζεται να πεις ποτέ ότι λυπάσαι.

Εφόσον ο μόνος που φταίει που κάνει τα πράγματα στραβά είναι ο Ιεχωβά, τα έβαλαν όλα πάνω του. Το λένε τη διασκευή του. Νέο φως έρχεται από αυτόν, και αν κάποιοι έπαθαν κακό, δεν ήταν ώρα του Θεού να ξεκαθαρίσει τα πράγματα. Κρίμα, τόσο λυπηρό.

Αυτό είναι κακό. Είναι βλάσφημο και είναι κακό.

Κι όμως ο Τζέφρι το λέει όσο πιο ήρεμα και φυσικά μπορεί.

Και επίσης το Κυβερνών Σώμα δεν είναι ούτε εμπνευσμένο ούτε αλάθητο, και έτσι μπορεί να κάνει λάθος σε δογματικά θέματα ή σε οργανωτική κατεύθυνση. Οι αδελφοί κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν με ό,τι έχουν και με ό,τι καταλαβαίνουν εκείνη τη στιγμή, αλλά είναι χαρούμενοι αν ο Ιεχωβά κρίνει σκόπιμο να διευκρινίσει τα ζητήματα και τότε αυτό μπορεί να μοιραστεί με την αδελφότητα. Και όταν συμβαίνει αυτό, καταλαβαίνουμε ότι είναι επειδή είναι η ώρα του Ιεχωβά να συμβεί αυτό, και το αποδεχόμαστε ανυπόμονα.

«Δεν είμαστε ούτε εμπνευσμένοι ούτε αλάνθαστοι». Δεν υπάρχει κανένα επιχείρημα, Τζέφρι. Αλλά αυτό δεν αποτελεί δικαιολογία για να βλάψεις τους άλλους και μετά να ισχυριστείς ότι δεν έχεις καμία ευθύνη απέναντί ​​τους, δεν χρειάζεται να πεις ότι λυπάσαι. Και αν παραδέχεσαι τόσο πρόθυμα ότι κάνεις λάθη, τότε γιατί τιμωρείς όποιον διαφωνεί μαζί σου; Γιατί αναγκάζετε κάθε Μάρτυρα του Ιεχωβά να αποφεύγει έναν αδελφό ή μια αδελφή απλώς και μόνο επειδή διαφωνεί με μια από τις ανέμπνευστες, εσφαλμένες ερμηνείες σας;

Λέτε ότι δεν είστε εμπνευσμένοι, αλλά συμπεριφέρεστε σαν να είστε εμπνευσμένοι. Και το χειρότερο από όλα είναι ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το ανέχονται αυτό! Η πολιτική αποφυγής σας είναι μια τιμωρία, ένα χαστούκι στο πρόσωπο, ένα μέσο για να ελέγξετε όποιον διαφωνεί με το νέο σας φως. Όπως είπε ο Παύλος στους Κορινθίους, έτσι μπορούμε να πούμε για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ότι «ανέχεστε όποιον σας σκλαβώνει, όποιον σας κατατρώει, όποιον αρπάζει ό,τι έχετε, όποιον εξυψώνει τον εαυτό σας πάνω σας και όποιον σας χτυπά στο πρόσωπο. .» (2 Κορινθίους 11:20)

Θα πάω στο τέλος, γιατί ο Τζέφρι Γουίντερ περνά την υπόλοιπη ομιλία του συζητώντας πώς έρχεται το Κυβερνών Σώμα ως το νέο φως του, η ξεκαθαρισμένη του κατανόηση της αλήθειας και, ειλικρινά, ποιος νοιάζεται. Δεν είναι η διαδικασία που μας απασχολεί, αλλά οι καρποί αυτής της διαδικασίας. Ο Ιησούς μας είπε να αναγνωρίσουμε τον άνομο από τον σάπιο καρπό που παράγει.

Αλλά θα επιστήσω την προσοχή σας σε μια σημαντική δήλωση. Λέω «σημαντικό» γιατί αν έχετε οικογένεια ή φίλους που αποδέχονται αυτή τη δήλωση ως αληθινή, θα μπορούσε να οδηγήσει στο θάνατό τους. Όχι, δεν είμαι υπερβολικά δραματικός.

Και ενώ είναι ενδιαφέρον για εμάς πώς διευκρινίζεται η κατανόησή μας, αυτό που πραγματικά αγγίζει την καρδιά μας είναι γιατί διευκρινίζεται. Γυρίστε μαζί μου, παρακαλώ, στο βιβλίο του Αμώς, κεφάλαιο τρίτο. Και προσέξτε τι λέει το εδάφιο Αμώς 3:7, «Διότι ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά δεν θα κάνει τίποτα αν δεν αποκαλύψει το εμπιστευτικό του θέμα στους υπηρέτες του, τους προφήτες».

Αυτό δεν δείχνει την εμπιστοσύνη του Ιεχωβά σε εμάς; Δεν δείχνει την αγάπη του, την πίστη του;

Ο Ιεχωβά συμμετέχει ενεργά στη διδασκαλία του λαού του, προετοιμάζοντάς μας για ό,τι μας περιμένει. Μας παρέχει την κατανόηση που χρειαζόμαστε, όταν τη χρειαζόμαστε. Και αυτό είναι καθησυχαστικό, έτσι δεν είναι; Επειδή όσο προχωράμε βαθύτερα στον καιρό του τέλους, καθώς το μίσος του Σατανά εντείνεται και οι επιθέσεις του αυξάνονται, καθώς πλησιάζουμε στη μεγάλη θλίψη και την καταστροφή του πονηρού συστήματος πραγμάτων του Σατανά, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά Θεός, ο Θεός μας, θα συνεχίσει να μας παρέχει πιστά την κατεύθυνση και την κατανόηση που χρειαζόμαστε. Δεν θα μείνουμε χωρίς καθοδήγηση, αβέβαιοι πού να πάμε ή τι να κάνουμε. Δεν θα αφεθούμε να σκοντάψουμε στο σκοτάδι, επειδή ο Ιεχωβά έχει πει ότι το μονοπάτι του δικαίου μοιάζει με το λαμπρό πρωινό φως που γίνεται όλο και πιο φωτεινό μέχρι το πλήρες φως της ημέρας. Το Κυβερνών Σώμα αρνιόταν πάντα ότι είναι ψευδοπροφήτες. Ισχυρίζονται ότι η ταμπέλα «προφήτης» δεν τους αφορά γιατί δεν είναι εμπνευσμένοι. Η δικαιολογία τους είναι ότι είναι απλώς άνδρες που προσπαθούν να καταλάβουν τις γραφές. Λοιπόν, παιδιά, δεν μπορείτε να το έχετε και τους δύο τρόπους. Δεν μπορείς να διεκδικήσεις αυτό που λέει ο Άμος και μετά να πεις ότι δεν είσαι εμπνευσμένος.

«Διότι ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά δεν θα κάνει τίποτα αν δεν αποκαλύψει το εμπιστευτικό του θέμα στους υπηρέτες του, τους προφήτες». (Αμώς 3:7)

Υπάρχει κάποιο αρχείο σε ολόκληρη τη Βίβλο όπου οι δίκαιοι προφήτες του Ιεχωβά ενεργούσαν σαν το Κυβερνών Σώμα; Υπάρχουν ιστορίες ότι οι προφήτες έκαναν τα πράγματα στραβά, μετά έπρεπε να εκδώσουν νέο φως, το οποίο επίσης έκαναν λάθος, και στη συνέχεια μέσω μιας μακράς διαδικασίας νέου φωτός που αντικαθιστά το παλιό φως, το κατάφεραν τελικά; Όχι, απολύτως όχι! Όταν οι προφήτες προφήτευαν, είτε το κατάλαβαν σωστά είτε το έκαναν λάθος, και όταν το έκαναν λάθος, ανακηρύχθηκαν ψευδοπροφήτες, και σύμφωνα με το νόμο του Μωσαϊκού, έπρεπε να οδηγηθούν έξω από το στρατόπεδο και να λιθοβοληθούν. (Δευτερονόμιο 18:20-22)

Εδώ έχουμε τον Τζέφρι Γουίντερ να ισχυρίζεται ότι το Κυβερνών Σώμα θα ενημερωθεί από τον Θεό για «το εμπιστευτικό του θέμα» και έτσι οι αρμόδιοι δεν χρειάζεται να φοβούνται τι επιφυλάσσει το μέλλον. Λέει, «καθώς πλησιάζουμε στη μεγάλη θλίψη και στην καταστροφή του πονηρού συστήματος πραγμάτων του Σατανά, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά Θεός, ο Θεός μας, θα συνεχίσει να μας παρέχει όσια την κατεύθυνση και την κατανόηση που χρειαζόμαστε».

Αλήθεια Τζέφρι;! Γιατί δεν το βλέπουμε. Αυτό που βλέπουμε καθώς κοιτάμε πίσω τα τελευταία 100 χρόνια είναι ο λεγόμενος πιστός και διακριτικός σκλάβος του JW που πηδάει από τη μια ερμηνεία στην άλλη. Αλλά τώρα περιμένετε από τους οπαδούς σας να βάλουν τη ζωή τους στα χέρια σας. Υποστηρίζετε, «δεν θα μείνουμε χωρίς καθοδήγηση, αβέβαιοι πού να πάμε ή τι να κάνουμε. Δεν θα αφεθούμε να σκοντάψουμε στο σκοτάδι, επειδή ο Ιεχωβά έχει πει ότι το μονοπάτι του δικαίου μοιάζει με το λαμπρό πρωινό φως που γίνεται όλο και πιο φωτεινό μέχρι το πλήρες φως της ημέρας.

Αλλά για να μην σκοντάφτετε στο σκοτάδι, πρέπει να είστε δίκαιοι άνθρωποι. Πού είναι τα στοιχεία για αυτό; Ένας από τους λειτουργούς της δικαιοσύνης του Σατανά διακηρύσσει τη δικαιοσύνη του για να τη δουν όλοι, αλλά είναι απλώς μια μεταμφίεση. Ένας πραγματικά δίκαιος άνδρας ή γυναίκα δεν το καυχιέται. Αφήνουν τα έργα τους να μιλήσουν από μόνα τους. Τα λόγια είναι φτηνά, Τζέφρι. Οι πράξεις μιλούν με σαφήνεια.

Αυτή η ομιλία έχει προετοιμάσει το έδαφος για μερικές πραγματικά αξιοσημείωτες αλλαγές στην ελπίδα, τις πολιτικές και τις πρακτικές των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Οι μάρτυρες είναι πιθανό να χαιρετίσουν αυτές τις αλλαγές. Μου αρέσει όταν ο πονοκέφαλος τελικά υποχωρεί. Δεν το κάνουμε όλοι; Αλλά δεν πρέπει να αφήσουμε αυτή την ανακούφιση να μας καθησυχάσει και να μην αναρωτηθούμε γιατί ξεκίνησε ο πονοκέφαλος εξαρχής.

Αν είμαι πολύ κρυπτική, επιτρέψτε μου να το θέσω αλλιώς. Αυτές οι αλλαγές είναι τόσο πρωτόγνωρες που προμηνύουν κάτι σημαντικό στη γραμμή, κάτι που δεν μπορούμε να αγνοήσουμε αν εξακολουθούμε να είμαστε συνδεδεμένοι και επηρεαζόμαστε από τον Οργανισμό, καθώς πολλοί είναι με μέλη της οικογένειας και φίλους που είναι ακόμα παγιδευμένοι σε αυτόν.

Θα ακολουθήσουν περισσότερα καθώς εξετάζουμε τις επόμενες συνομιλίες και προσπαθούμε να εξηγήσουμε τα κίνητρα για τις έκτακτες αλλαγές που κάνει ο Οργανισμός.

Αυτή η συζήτηση ήταν μακρά. Σας ευχαριστώ που με αντέχετε. Και ένα ιδιαίτερο ευχαριστώ σε όλους όσους μας στηρίζουν ώστε να συνεχίσουμε να κάνουμε αυτό το έργο.