Ĉi tiu pasinta semajno Gvatoturo studo iris al grandaj detaloj por montri el la Skribo, ke ni, viroj kaj virinoj ambaŭ, estas administranto de la Sinjoro.
Par. 3 "... La Skriboj montras, ke ĉiuj, kiuj servas al Dio, havas administradon."
Par. 6 "... la apostolo Paŭlo skribis, ke kristanaj kontrolistoj devas esti" administrantoj de Dio. " (Titus 1: 7) "
Par. 7 "La apostolo Petro skribis leteron al kristanoj ĝenerale, dirante:" Pro tio, ke ĉiu ricevis donacon, uzu ĝin por servi unu al la alia kiel fajnaj administrantoj ... "(1 Pet. 1: 1, 4: 10) "..." Laŭe, ĉiuj servantoj al Dio estas administrantoj, kaj kun sia administrado; venas honoro, konfido kaj respondeco. "
Par. 13 "Paul skribis:" Lasu homon tiel ŝati nin kiel subulojn de Kristo kaj administrantoj de sanktaj sekretoj de Dio"(1 Cor. 4: 1)"
Par. 15 "Ni devas esti fidelaj, fidindaj ...Fideleco estas esenca por esti efika, sukcesa administranto. Memoru, ke Paŭlo skribis: "Kion oni serĉas ĉe administrantoj, tio estas, ke viro troviĝu fidela." - 1 Kor. 4: 2 "
Par. 16 [Parabolo de la talentoj] “Se ni estas fidelaj, ni estos rekompencitaj; tio estas certa. Se ni ne estas fidelaj, ni suferos perdon. Ni vidas ĉi tiun principon en la ilustraĵo de Jesuo pri la talentoj. La sklavoj, kiuj fidele "komercis" per la mono de la mastro, ricevis laŭdon kaj estis riĉe benitaj. La sklavo, kiu agis senrespondece kun tio, kion la mastro konfidis al li, estis taksita "malvirta", "malvigla" kaj "senutila". La talento donita al li estis forprenita, kaj li estis elĵetita. Legu Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 "En alia okazo, Jesuo rimarkis la sekvojn de malfideleco." [Ni tiam montras la punkton uzante alian el Jesuo paraboloj.]
Ni montras klare el la Skribo, ke ni ĉiuj estas administrantoj. Ni montras el Skribo, ke fidelaj administrantoj estas rekompencitaj kaj malfidelaj suferas perdon. Ni uzas Jesuajn parabolojn pri administrantoj por ilustri ĉi tiujn punktojn. Ni subtile enkondukas ŝanĝon ankaŭ en nia interpreto, ĉar ni kutimis instrui, ke la parabolo pri la talentoj validas por la sanktoleitoj kun ĉiela espero.
*** w81 11 / 1 p. Demandoj de 31 de Legantoj ***
Ĉar ĉiuj tri sklavoj estas en la domanaro de la mastro, ili starus por ĉiuj eblaj heredantoj de la ĉiela regno, kun malsamaj kapabloj kaj ŝancoj por kreskantaj interesoj de la Regno.
Do jen la demando: Kio estas nia bazo por ĉerpi Mateo 25: 45-47 kaj Luko 12: 42-44 el ĉi tiu diskuto kaj diri, ke la administranto en ĝi priskribita nur rilatas al eta grupo (nuntempe 8, samtempe, nur 1 –Rutherford) de viroj?
Luko 12: 42-44 parolas pri kvar administrantoj aŭ sklavoj. Kiu, kiam la mastro alvenas (ankoraŭ estonta evento) estas juĝata fidela kaj rekompencita per nomumo de ĉiuj liaj havaĵoj. Dua kiu estas vipita severe, tria kiu estas punita malpli severe, kaj kvara kiu estas ĵetita ekstere. Ĉu ĉi tio ne kongruas bone kun ĉio, kion ni ĵus lernis en la artikolo? Ĉu ni ne povas pensi pri kunaj administrantoj, kiuj povus kvalifikiĝi kiel iu el ĉi tiuj kvar specoj de administranto?
Sed nur provu agordi ĉi tiujn kvar specojn kun nia nuna oficiala kompreno kaj vi eble finos babiladi en iu angulo - probable ni neniam eliris kun plena apliko de ĉi tiu parabolo, sed nur kun interpretado de 25% de ĝi —La parto, kiu subtenas la aŭtoritaton, kiun pretendas tiuj, kiuj aplikas ĝin al si mem. (Johano 5:31)
[...] nian komprenon pri ĉi tiu aparta parabolo? La respondo devas esti tute evidenta. (Vidu ankaŭ "Vi Estas Fidinda Administranto" kaj "La Fidela Administranto - Alia Rigardo al Luko [...]
Dankon Meleti mi konsentas, ke ni ĉiuj scias, kiuj taŭgus almenaŭ unu el la kvar sklavaj klasoj priskribitaj. Mi kredas, ke ĉi tiu skribaĵo precipe validas por pliaĝuloj. Ili estas akuzataj pri respondeco pri instruado kaj paŝtado. Se ni pensas pri ĝi, ni ĉiuj scias pri pliaĝuloj, kiuj konvenas al ĉiu el la priskribaj klasoj pri kiuj parolis Luko. Ĉiu el ni kiel aĝuloj havas elekton nutri aŭ bati la ŝelistojn. Se ni vidas tion okazanta, ni povas aŭ fari ion pri ĝi aŭ simple rigardi ĝin okazi pro timo de homoj.... Legu pli "