Mi ne rimarkis ĝis hodiaŭ, ke ĉi tiu pasejo, kiun Apolos kaj aliaj citis en afiŝoj kaj komentoj, efektive rilatas al la ĉeesto de Kristo. Kvankam ne mankas "artaj elpensitaj rakontoj" devenantaj de viroj en ĉiuj religioj, Petro eksplicite aludas la foreston de tiaj "altaj rakontoj" de sia instruado pri la ĉeesto de Kristo kaj kion li atestis en la sankta monto.
Nia instruado pri la ĉeesto de Kristo kiel komenciĝanta en 1914 estas tiel priparolata, ke ĝi postulas ke ĉeno de pli ol dekduaj interdependaj supozoj estu akceptata de la studento antaŭ ol ĝi povas ŝajnas sencigi. Ĉi tiu elpensaĵo estas plej lerte farita kaj daŭre trompas milionojn. Petro senscie (aŭ inspire) avertis nin pri tio antaŭ preskaŭ 2,000 jaroj.
Demando estas: Ĉu ni atentos aŭ ĉu ni preferas la rakonton ol la veron?
(2 Petro 1: 16-18). . .Ne, ni sekvis arte artifikitajn falsajn rakontojn, ke ni konis Vin kun la potenco kaj ĉeesto de nia Sinjoro Jesuo Kristo, sed estis per tio, ke ni fariĝis atestantoj de lia grandiozeco. 17 Ĉar li ricevis de Dio, la Patro honoron kaj gloron, kiam ĉi tiuj vortoj portis al li la majestan gloron: "Jen mia filo, mia amato, kiun mi mem aprobis." 18 Jes, tiujn vortojn ni aŭdis; de la ĉielo, dum ni estis kun li en la sankta monto.
La komentoj de Andreo kaj Sargon pensigis min denove pri la eneca danĝero alkroĉiĝi al ĉi tiuj arte kreitaj falsaj rakontoj. Mi pravigis ignori la doktrinon en mia propra menso kiel simple ion, de kio mia propra fido ne dependas. "Neniu damaĝo, neniu malbono" por tiel diri. Sed pli lastatempe mi ekkomprenas, ke ekzistas aktive danĝeraj elementoj por eĉ silente subteni la doktrinon. (1 Tesalonikanoj 2:13) Ja tial ni ankaŭ senĉese dankas Dion, ĉar kiam vi ricevis la vorton de Dio, kiun VI aŭdis de ni, vi akceptis ĝin, ne kiel la... Legu pli "
Bedaŭrinde forgesis citi la fonton de la signoj de apostazio. demandoj de JW 1976.
I
problemo estas, ke la tuta WT-fondo estas 1914, se ili forpuŝus tion, tiam ili devos konfesi, ke Kristo ne fariĝis Reĝo, ke lia ordono estas malĝusta, ke en 1919 FDS ne estis fondita, ke la interkovra generacio eraras, ke ili Mi devus agnoski multon, la sola reliefo kiun ĝi alportus estus multaj havus ekskuzon forlasi, tutaj familioj, mi kredas ke multe da JW dubas pri 1914, sed pro timo ili diras nenion, la WT ankoraŭ tre aktivas. en iliaj artikoloj pri WT pri 1914 ĝi ankoraŭ ekzistas... Legu pli "
Mi kuraĝe moviĝis private paroli kontraŭ 1914 al iuj amikoj. Ĝi renkontiĝis kun oscedo. Ili diris, ke ili evitas paroli pri la doktrino al iu ajn en servo. Ĝi estas "pruvita" per nia interpreto de unu skribaĵo kaj estas facile refutita de dekduo. La GB ne estas idiotoj. Kio ĝenas min, estas, ke la rifuzo ŝanĝi ĉi tiun doktrinon ŝajnas esti intenca. Intenca provo antaŭenigi falsan doktrinon. Mi diris al miaj amikoj, ke mi ne plu kredas ĝin. Ĉar ili sekrete dubas pri ĝia valideco, ili vere ne zorgis. Sed ili diris, ke mi bezonas... Legu pli "
Mi pensas, ke vi pravas, Meleti. Ili povas foriri kun ĝi. Mi pensas, ke la plej simpla kialo estas, ke neniu plu zorgas pri 1914. Ĉu vi povas pensi pri Atestanto, kiu fakte pensas, ke tiu dato vere gravas al sia diservado? Mi ne pensas, ke mi povus nomi unu. Kaj jen interesa penso: Memori en la 1970-aj kaj 1980-aj jaroj, kiam la kalkuloj de 1914 estis faritaj ĉiujare aŭ tiel kiel tasko en la Teokrata Ministerio-Lernejo? Kiam estis la lasta fojo, kiu estis farita? Se la Reganto skribis, ke la kompreno de 1914 estis malĝusta, kaj ke ili... Legu pli "
Ĉi tiuj versoj, kiujn Petro verkis, estas vere interesaj, ĉar li ligas la ĉeeston kaj la transformiĝon. Mi scivolas, kiel la Wt klarigas Mateon 16: 27,28 (kaj la sekvan transformiĝon) nun - tiuj versoj klare parolas pri la "alveno" menciita en Mateo 24 kaj 25 kaj la Wt nun (ĝuste) diras, ke ĉi tiu alveno ankoraŭ estontece. Do tio signifus, ke ankaŭ la estonteco kaj la ĉeesto estas estontaj. Mi scivolas, kiel Wt klarigas ĉi tion ...
Konsiderante, ke pasis pli ol jaro sen ia provo akordigi ĉi tiun "novan" instruon kun establita doktrino kiel Mat. 16: 27,28 aŭ la diversaj paraboloj kiel la fianĉinoj, kiuj ankoraŭ estas ligitaj al 1914, mi komencas pensi, ke ili vidas neniun bezonon solvi la malkonsekvencojn, kiujn ili kreis por si mem. Ni nun estas bone doktrinitaj kaj ĉar ni faras neniun veran Biblian studon ekster la zorge preparita menuo, kiu estas nia semajna bileto, ili probable povas elteni ĉi tion dum sufiĉe da tempo.
Jes en la greka sophizo mythos. Elpensi. Fablo. Mythos uzis ankaŭ ĉe 1 Timoteo 1 v 4. Niether atentu fablojn. Sed 2 Timoteo 4 v 3 ĝis 4 prenis mian okulon. Ĉar venos tempo, kiam ili ne eltenos solan doktrinon, sed post kiam ili havas proprajn voluptojn, ili amuzos al si instruistojn, kun jukantajn orelojn, kaj ili forturnos siajn orelojn de la vero kaj fariĝos fabloj. Mitoj. KJV
"Rigardu la Artaĵoj!"
Kiom da fojoj vi diris tion al vi mem aŭ al aliaj, kiam vi aperigis novan numeron de ĉi tiu revuo? La belaj bildoj kaj fotoj, kiuj estas dolore produktitaj, estas celitaj. Ili instruas helpilojn, kiuj nin pensigas kaj sentas. Ili povas esti precipe helpaj kiam ni prepariĝas por kaj partoprenas la Studo-Vorton. - 15 julio 2013 Gvatado, (paĝo 32)
La 2an de oktobro 1914 Charles Taze Russell eniris la manĝejon de Bethel. "La Gentilaj Tempoj finiĝis, iliaj reĝoj havis sian tagon," li tondris. “Iu seniluziigita? Mi ne estas. Ĉio moviĝas ĝustatempe. " [Jarlibro, 1975, p.73]
Ĉio ankoraŭ estas en ordo, krom ke de 12/12/2013 la Reĝoj daŭre havas sian tagon. Do ni ŝajnas havi 100-jaran problemon, almenaŭ (nu eble 99 1/4-jara problemo.)
Mi amas ĉi tiun komenton!