2015 Regiona Konvencio-Dramo

La temo de la ĉi-jara regiona kongresa programo estas "Imitu Jesuon!"
Ĉu ĉi tio estas antaŭulo de estontaj aferoj? Ĉu ni revenos Jesuon al lia taŭga graveco en la kristana kredo? Antaŭ ol ni forportiĝos per ondo de esperema eŭforio pri la eblo de JW-renesanco, ni paŭzu kaj pripensu la vortojn de Sentencoj 14:15:

"La naiva homo kredas ĉiun vorton, sed la aĉulo meditas ĉiun paŝon."

Eble Paŭlo havis tiun penson kiam li priskribis tiajn niajn nomojn, la Beroeojn:

"Ĉar ili ricevis la vorton kun la plej granda klopodo, ekzamenante zorge la Skribojn ĉiutage pri tio, ĉu tiaj estas tiel." (Agoj 17: 11)

Ni do ricevu fervore la parolitan vorton, dum la tuta ekzamenado zorge de la Skriboj por konfirmo. Ni pripensu ĉiun paŝon.

La Konvencio-Temo

Ni komencos per la kongresa temo mem. Eble bona loko por komenci estus kun la nombroj. Ja la Organizo amas siajn statistikojn. Ni kalkulu la nombron de fojoj:

• "Jesuo" okazas La Watchtower de 1950 ĝis 2014: 93,391
• "Jehovo" okazas en La Gvatado de 1950 ĝis 2014: 169,490
• "Jesuo" aperas en la NWT, Kristanaj Skriboj: 2457
• "Eternulo" aperas en la NWT, Kristanaj Skriboj: 237
• "Jehovo" aperas en manuskriptoj de la kristanaj Skriboj: 0

Estas evidente, ke ĉi tie estas tendenco. Eĉ akceptante la premison, ke la Reganta Korpo pravas en sia supozo enigi la dian nomon en la Kristanajn Skribojn, okazoj de la nomo de Jesuo ankoraŭ superas la 10 al 1 de Dio. Ĉar la kongresa temo temas nur pri imitado, kial la Reganta ne faras Korpo imitas la inspirajn kristanajn verkistojn kaj pli emfazas Jesuon en la eldonaĵoj?
Kion diras la nombroj pri la elekto de la kongresa temo?

• Multfoje oni uzas la vorton "imiti" en la kristanaj Skriboj: 12
• Multfoje la vorto "sekvi" estas uzata en la kristanaj Skriboj: 145

Tiuj estas krudaj nombroj uzantaj la TNW kiel fonton. La rilatumo inter la du nombroj certe pensigas: 12 al 1 rilatumo. Kial nia kongresa temo ne estas "Sekvu Jesuon!"? Kial ni fokusas pri imito anstataŭ sekvi?
La mistero enprofundiĝas kiam ni rigardas kiel "imiti" estas uzata kompare kun "sekvi" en la kristanaj Skriboj. Unuaj jarcentoj kristanoj neniam estis rekte diritaj imiti Jesuon - nur per etendo, kaj eĉ tiam, nur dufoje. Oni diris al ili:

• imitu Paŭlon. (1Co 4: 16; Phil. 3: 17)
• imitu Paŭlon, kiel li imitas Jesuon. (1Co 11: 1)
• imiti Dion. (Ef. 5: 1)
• imitu Paŭlon, Silvanon, Timoteon kaj la Sinjoron. (1Th 1: 6; 2Th 3: 7, 9)
• imitu la kongregaciojn de Dio. (1Th 1: 8)
• imitu fidelulojn. (Li 6: 12)
• imitu la fidon de tiuj gvidantoj. (Li 13: 7)
• imitu tion, kio estas bona. (3 John 11)

Kontraŭe la nombro de la skribaĵoj, kiuj rekte instruas nin sekvi Jesuon, estas tro multenombraj ĉi tie. Kelkaj ekzemploj servos por argumenti:

Nun post ĉi tio li eliris kaj ekvidis impostiston nomatan Leʹvi, kiu sidis ĉe la fiska oficejo, kaj li diris al li: "Estu mia sekvanto." ²⁸ Kaj lasinte ĉion malantaŭen, li leviĝis kaj iris sekvante lin.

"Kaj kiu ne akceptu lian turmentan partion kaj sekvu min ne indas min. "(Mt 10: 38)

“Jesuo diris al ili:“ Vere mi diras al vi: En la rekreado, kiam la Filo de homo sidiĝas sur sia glora trono, Viaj, kiuj sekvis min, ankaŭ vi sidos sur dek du tronoj; juĝante la dek du tribojn de Israelo. ”(Mt 19: 28)

Ne unu fojon Jesuo diras al iu, "Estu mia imitanto."Kompreneble, ni volas imiti Jesuon, sed eblas imiti iun sen sekvi lin. Vi povas imiti iun sen obei ilin. Ja vi povas imiti iun dum vi sekvas vian propran vojon.
Atestantoj de Jehovo estas diritaj imiti Jesuon, esti similaj al li. Tamen oni diras al ili, ke ili obeas kaj sekvas la Estraron.
Jesuo ne toleros tiujn, kiuj sekvas homojn. Nia rekompenco en la ĉielo estas ligita rekte al nia volo sekvi la Sinjoron. Ni estas devigitaj ekposedi lian turmentopovon por vivi kaj morti, kiel li faris. (Phil. 3: 10)
Kial tuta kongreso estas dediĉita al devigi la Atestantojn de Jehovo imiti Jesuon, anstataŭ sekvi lin?
La ĉefa dramo provizas la klaŭnon. Ĝi estas filmetita prezentado kiel sceneja teatraĵo kaj dividita en du partojn. Vi povas vidi la vendredan prezenton tie ĉe la 1: 53: minuto 19, kaj la dua duono dimanĉe tie ĉe la 32: 04 minuto marko. La dramo estas titolita "Por certeco Dio faris Lin Sinjoro kaj Kristo" kaj estas rakontita de fikcia gravulo nomata Meseper, kiu estis paŝtista knabo kiam la anĝeloj malkaŝis la naskiĝon de Jesuo. Li klarigas, ke li poste fariĝis unu el la sekvantoj de Jesuo, kaj kontrolisto en la kristana kongregacio en Jerusalemo. Liaj sekvaj vortoj elmontris la premison por la tuta dramo:

“Vi povas pensi, ke post vidi kun miaj propraj okuloj amaso da anĝeloj anoncantaj la naskiĝon de Jesuo, mia fido estus solida. La realaĵo? Dum la pasintaj 40-jaroj mi devis konstante plifortigi mian fidon, memorigante min pri la kialoj, pri kiuj mi kredas. Kiel mi scias, ke Jesuo estas la Mesio? Kiel mi scias, ke kristanoj havas la veron? Eternulo ne volas adoron, kiu baziĝas sur blinda kredo aŭ kredemo.

Vi ankaŭ povas profiti demandante vin mem, "Kiel mi scias, ke la Atestantoj de Jehovo havas la veron?"

Rimarku kiel la rakontanto egalas dubi, ke Jesuo estas Mesio, kaj dubi, ke la Atestantoj de Jehovo havas la veron? Ĉi tio starigas nin por la logika konkludo, ke se ni denove povos konvinki nin, ke Jesuo estas la Filo de Dio, ni devas ankaŭ kredi, ke la Atestantoj de Jehovo ja havas la veron.
La ironio estas, ke ĝuste antaŭ Meseper fari ĉi tiun ligon, li avertas sian aŭdiencon per ĉi tiuj vortoj: "Jehovo ne volas adoron, kiu baziĝas sur blinda kredo aŭ kredemo."
Kun tio en menso, ni konsideru la logikon de Meseper klarigante al ni, kiel estis la apostolo Petro, kredante, ke Jesuo estas la Kristo, la Filo de Dio. Ĉe la fino de la dramo, Meseper diras, "Ĝi estis la spiriteco de Petro, lia amikeco kun Eternulo tio malkaŝis, ke Jesuo estis la Mesio al li. "
Ĉi tiu estus unu el tiuj momentoj, kie, se mi estus sidinta en la aŭdienco, mi estus devinta batali la bezonon leviĝi, etendi miajn brakojn kaj krii, "KION! ĈU VI ĈAPITAS MI? "
Kie la Biblio parolas pri la amikeco de Petro kun Dio? Kie estas iu kristano nomata amiko de Dio? Jesuo instruis Petron kaj ĉiujn siajn disĉiplojn akcepti adopton kiel filojn de Dio. Tiu adopto komenciĝis ĉe Pentekosto. Li neniam parolis pri esti nur amikoj kun la Ĉiopova.
Kiam Petro konfesis la Kriston ĉe Mt. 16: 17, Jesuo diris al li, kial li sciis ĉi tion. Li diris, "karno kaj sango ne malkaŝis ĝin al vi, sed mia Patro, kiu estas en la ĉielo, faris." Ni metas vortojn en la buŝon de Jesuo. Jesuo neniam diris, "Estas via spiriteco, kiu malkaŝis tion al vi, Petro. Kaj ankaŭ via amikeco kun la Patro.
Kial uzi tian strangan frazon kaj ignori tion, kion la Biblio efektive diras? Ĉu eblas, ke la celata publiko estas multaj el la rango kaj dosiero, kiuj post 100-jaroj da malsukcesaj profetaĵoj finfine komencas dubi? Ĉi tiuj estas diritaj, ke ili ne estas filoj de Dio, sed nur amikoj. Ĉi tiuj estas tiuj, al kiuj oni diras, ke ili laboru pri ili spiriteco preparante kaj partoprenante ĉiujn kunvenojn, elirante en la pord-al-porda kaj ĉara ministerio, kaj per studado de la JW.ORG-publikaĵoj en sia familia studo.
La Atestantoj de Eternulo vidas la Organizon kiel sian patrinon.

Mi lernis vidi la Eternulon kiel mian Patron kaj lian organizon kiel mian Patrinon. (w95 11 / 1 p. 25)

Kiam la "granda homamaso" alvokas ilian "patrinan" organizon por helpo, ĉi tio estas donita senprokraste. (w86 12 / 15 p. 23 par. 11)

Filo estas submetita al siaj gepatroj. Jesuo estas la filo. La Eternulo estas la Patro. Sed se ni faros la Organizon patrino, tiam ...? Ĉu vi vidas, kien ĉi tio kondukas nin? Jesuo fariĝas la infano de la patrina organizo, la ĉiela kaj ĝia tera etendo. Nun estas kompreneble, kiel la organizo postulas de ni senkondiĉan obeemon kaj kial la kongreso temas pri imiti Jesuon kaj ne sekvi lin. Jesuo estis lojala kaj obeema al sia gepatra patro. Imitante lin, oni atendas nin lojalaj al nia gepatra patrino, JW.ORG.
Jesuo sekvis la Patron.

"Mi faras nenion per mia propra iniciato; sed la Patro instruis min, ke mi parolas ĉi tion. "(Johano 8: 28)

Tiel same Patrino volas, ke ni nenion faru laŭ nia propra iniciato, sed same kiel Ŝi instruis nin, ŝi volas, ke ni parolu ĉi tion.
Ni ne estu naivuloj, kiuj kredas ĉiun vorton, sed aĉuloj, lojalaj al nia Sinjoro, kiuj pensas ĉiun paŝon. (Pr. 14: 15)

Tangenca Penso

La releviĝo de Lazaro estas unu el la plej kortuŝaj kaj fidindaj rakontoj en ĉiuj Skriboj. Ĝia teatra reprezentado meritas niajn plej bonajn klopodojn.
Kontrolu la reviviĝon de Lazaro ĉe la 52 minuto markon de la dua duono de la dramo. Nun kompari ĝin kun tio, kion la Mormonoj[Mi] faris kiam kovris la sama evento.
Nun demandu vin, kiu estas pli fidela reprezentado de tio, kio efektive okazis? Kiu plej konformas al la inspirita Vorto de Dio? Kiu estas pli inspira, pli kortuŝa? Kiu konstruas la plej fidon al Jesuo kiel Filo de Dio?
Iuj povus akuzi min esti elektema, asertante, ke la mormonoj havas la monon por elspezi por altaj produktaj valoroj, dum ni kompatindaj atestantoj nur faras la plej bonan eblon per la rimedoj. Eble iam tiu argumento estus valida, sed ne pli. Kvankam nia dramo eble kostis unu aŭ ducent mil produkti je nivelo egala al tio, kion faris la mormonoj, ĝi estas nenio kompare kun la mono, kiun ni elspezas por nemoveblaĵoj. Ni ĵus aĉetis loĝadon de 57 milionoj da dolaroj, por ke ni havu lokon por loĝigi konstrulaboristojn konstruantajn nian feriejan sidejon en Warwick. Kion rilatas tio al predikado de la bonaj novaĵoj de Kristo?
Ni parolas volumojn pri la graveco de la predikanta verko. Tamen kiam ni havas ŝancon vere meti nian monon kie nia buŝo estas produkti filmeton, kiu resumas la esperon de la Bona Novaĵo, ĉi tio estas la plej bona.
_________________________________________
[Mi] Dum mi ne abonas la mormonan interpretadon de kristanoj, mi devas agnoski honeste, ke la filmetoj, kiujn ili produktis kaj aperigis sur iliaj retejo estas tre bele faritaj kaj estas pli fidelaj al la inspiraj kontoj ol ĉio alia, kion mi vidis. Aldone, ĉiu video estas akompanata de la Biblia teksto, el kiu ĝi estas tirita, por ke la spektanto povu kontroli la eventojn bildigitajn kontraŭ la fakta Skribo-konto.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.