[De ws15 / 09 por 26 oktobro - 1 nov.]

"Atingu ... la mezuro de staturo, kiu apartenas al la pleneco de Kristo" (Ef 4:13)

En ĉi tiu semajno Gvatoturo recenzo, ni fokusos iomete pri stilo kaj konsisto, sed plejparte pri enhavo, precipe pri la legita inter-liniaj specoj. Unue, ni komencu per ...

Malgranda Konstrua Kritiko

Oni neniam dezirus fremdigi parton de onia publiko per uzado de malsanega metaforo, ĉu? Tamen la verkisto de ĉi tiu studa artikolo faris tion per siaj malfermaj vortoj.

"Kiam sperta dommastrino elektas freŝan frukton en la merkato, ŝi ne ĉiam elektas la plej grandajn pecojn aŭ la plej malmultekostajn."

Pli bona estus, 'Kiam spertulo butikisto elektas freŝan frukton ĉe la merkato, li aŭ ŝi ne ĉiam elektas la plej grandajn pecojn aŭ la malplej multekostajn. " Aŭ por eviti la mallertan "li aŭ ŝi", la tuta ilustraĵo povus esti prezentita en la dua persono. Finfine, kiu inter ni ne aĉetis freŝan frukton kiel iu punkto en la vivo?
Poste estas la demando uzi taŭgan ilustraĵon. La celo de la verkisto estas ilustri per frukto kiel kristano kreskas ĝis matureco. Tamen frukto restas nur matura (matura) dum mallonga tempo, post kio ĝi tro maturiĝas kaj putriĝas. Kvankam ĉi tio povas esti la kazo de iuj kristanoj, ĝi apenaŭ estas la afero, kiun la verkisto provas elmontri. Tial oni bezonas alian analogion. Eble arboj pli bone servus lian celon. Ili komencas kiel arbidoj sed kreskas ĝis matureco kaj nur fariĝas pli majestaj kun la aĝo.[Mi]

Misprezentante la Tekston

Nia organizo amas citi unu strofon ekster kunteksto - aŭ kiel ĉi-kaze nura frakcio de verso - kaj tiam bazi tutan temon sur ĝi. Farante tion, la efektiva signifo de la teksto ofte estas svenita, aŭ eĉ tute perdita.
La temo, kiu baziĝas sur Efesanoj 4:13, rilatas al kristanoj kreskantaj ĝis matureco. Laŭ la artikolo, tiu matureco manifestiĝas per amo (par. 5-7), Biblia studado (par. 8-10), unueco (par. 11-13), kaj restado en la organizo (par. 14-18) .
Anstataŭ doni ĝin por certeco, ke jen la verkisto de Efesanoj, kiam li skribis la vortojn "atingi la mezuron de staturo, kiu apartenas al la pleneco de Kristo," ni legu la tekston en ĝia kunteksto.
Kaj iuj donis kiel apostoloj, iuj kiel profetoj, iuj kiel evangelizistoj, iuj kiel paŝtistoj kaj instruistoj, 12 celante al la reajustigo de la sanktuloj, por ministra laboro, por konstrui la korpon de Kristo, 13 ĝis ni ĉiuj atingos la unuecon de la fido kaj de la ĝusta scio pri la Filo de Dio, esti homo plenplena, atingante la mezuron de staturo apartenanta al la pleneco de la Kristo. 14 Do ni ne plu estu infanoj, ĉirkaŭtakitaj de ondoj kaj portataj ĉi tien kaj tien de ĉiu vento de instruado per trompado de homoj, per ruzeco en trompaj skemoj. 15 Sed parolante la veron, ni per amo kresku en ĉiuj aferoj en tiu, kiu estas la estro, Kristo. 16 De li la tuta korpo estas harmonie kunigita kaj farita por kunlabori per ĉiu artiko, kiu donas tion, kio bezonas. Kiam ĉiu respektiva membro funkcias taŭge, ĉi tio kontribuas al la kresko de la korpo dum ĝi konstruas sin en amo. "(Ef 4: 11-16)
Kvankam ĉi tio estis skribita de neniu malpli ol la apostolo Paŭlo, li disponigas neniun dispozicion por si mem nek tiel nomatan estraron en Jerusalemo en ĉi tiu konstrua ekvacio. Vere, estas la donacoj, kiujn Jesuo donis al homoj kiel parto de la ministra procezo, sed la celo estas ke ĉiu kresku en ĉiuj aferoj per amo en la unu kapo, Jesuo Kristo. Neniu alia estro aludita. Fakte, Paŭlo avertas kontraŭ tiuj, kiuj utiligos spiritajn infanojn, misuzante tiajn per ruzeco kaj trompado per falsaj instruoj kaj trompaj skemoj.
Kompreneble, trompa skemo devas esti kaŝita. Ĝi ne povas esti konsiderata kiel skemo, sed devas esti vestita per la vestoj de la vero. La artikolo parolas pri ekzercado de amo al niaj fratoj, pri la graveco de regula Biblia studado kaj pri la bezono de unueco. Ĉi tiuj estas ĉiuj pozitivaj aferoj. La demando estas, ĉu estas tagordo lerte kovrita en tiaj pozitivaj aferoj? Infano povus manki tion, sed matura kristano povas vidi pli profunde, ĉar li havas la menson de Kristo, kaj ekzamenas ĉion spirite. (1Ko 2: 14-16)

JW Steganografio

Steganografio estas la metio de kaŝi mesaĝojn ene de bildoj aŭ bildoj. Oni diris al ni, ke la eldonistoj de la revuo dediĉas al li konsiderindan tempon kaj penadon por atente verki bildojn, ilustraĵojn kaj fotojn en la revuoj por pli bone instrui sian gregon. Ofte, la ŝlosila punkto de artikolo estas transdonita per ĝiaj grafikaj ilustraĵoj kaj flankbildoj,[Ii] prefere ol en ĝia teksto. Tia estas la kazo ĉi-semajne.
Plene la duono de paĝo 5 estas dediĉita al ilustraĵo ligita al alineo ses. La apudskribo de la ilustraĵo estas: "Pli maljunaj kristanoj povas reflekti kristanan humilecon apogante junulojn nun kapti."
Oni atendus, ke pli maljunaj kristanoj jam atingis la maturecon, kiu estas la pleneco de la Kristo, do kial ĉi tio estas eĉ ĉi tie? Kio estas la temo, kiu estas subtile pritraktita?
La respondo troviĝas en la ligo (vidu asteriskon) al paragrafo 6. Tie ĝi deklaras: "La matura kristano montras humilecon, ĉar li rekonas, ke la manieroj kaj normoj de Eternulo estas ĉiam pli bonaj ol siaj."
Ah, do la nomumo de pli juna viro super la pli maljuna estas parto de "manieroj kaj normoj de Jehovo." Ni diru, ke la juneco en la ilustraĵo estas 30, kaj la pli maljuna viro preĝanta sub sia direkto estas 80. Verŝajne, la pli maljuna servis kiel maljunulo de 5 ĝis 10 fojojn tiel longe, kiel pli juna. Tio estas grandega sperta diferencialo. Ĉu ĉi tio estas tiel ofta okazo, ke ĝi meritas esti la ĉefa punkto de la artikolo? Konsiderante la potencon de ilustrado kaj la fakton, ke duono de paĝo pri nemoveblaĵoj estas dediĉita al ĝi, oni devas supozi, ke la respondo estas Jes. Fakte, tiel estas.
Politikaj ŝanĝoj en la organizo rezultigas, ke maljunaj viroj estas marĝenigitaj nur surbaze de aĝo. Viroj kun 60, 70, eĉ 80 jaroj da sperto estas senditaj al paŝtejo, dum la vicoj de vojaĝantaj kontrolistoj plenas de viroj en la junaĝo. Samtempe kun la studo de ĉi tiu Gvatanto estas la aperigo de filmeto ĉe tv.jw.org nomata "Fera Ŝargilo-Fero" en kiu tri devige retiriĝintaj distriktaj kontrolistoj estas intervjuitaj por doni pozitivan spinon al la nova aranĝo.
Kial juneco estas preferata ol sperto? Ĉu la saĝo kaj ekvilibro kun aĝo havas malpli valoron ol la blinda obeo de junuloj kaj naivuloj? Ŝajnus tiel. Ĉi tiu fakto estas senintence malkaŝita per la vortoj de unu frato parolanta al diplomiĝa klaso en 2014 de la "Lernejo por Kristanaj Paroj". Post admonado de ili ne preni la iniciaton, sed prefere sekvi la instrukciojn, kiujn ili ricevas de la filio, li nomas ilin "spiritaj burokratoj" kaj "spiritaj kompanianoj". (Vidu la 27:15-minutan markon de ĉi tio registradon.)
(Mi trovas tre stranga aŭdi frazojn, kiujn mi kutimis ŝerci pri malagrablaĵo kun amikoj nun uzataj kiel parto de oficiala Wvara JW.)
En tempo, kiam miloj da Betelanoj - multaj el ili pli maljunaj - transdonas siajn marŝantajn paperojn, ni ricevas parton en tv.jw.org kaj subtilan memorigon en la studo de ĉi tiu semajno, ke ĉi tio ĉiuj faras la parton de Jehovo, parton de lia " manieroj kaj normoj. ”
La organizo efektivigis politikon de deviga emeritiĝo samtempe kalece eksigante milojn kun la certeco, ke Jehovo provizos. Ili devas iri en paco kaj resaniĝi, sed neniu materiala provizo estas farita por ili. Aldone, en ia inversa emeritiĝa limo, ĉiuj specialaj pioniroj malpli ol 65-jaraj estas reduktitaj al regula pionira statuso kaj ne plu ricevos monatan monhelpon. Mi ne povis ne memori la vortojn de Paul McCartney:

“Ĉu vi ankoraŭ bezonos min, ĉu vi ankoraŭ nutros min?
Kiam mi havas sesdek kvar? ”

Ŝajnus, ke ne. Sed kuraĝigu ĉiujn vi eks-distriktaj kaj eks-cirkvitaj kontrolistoj provantaj enspezi per malplenaj enspezoj. Ne malesperu, vi eks-betelanoj elpuŝas sur malfacila kaj kruela mondo la unuan fojon en 20, 30 aŭ 40 jaroj sen enspezo, sen vivresumo kaj malmultaj perspektivoj. Staru firme, vi maljuniĝintaj eks-specialaj pioniroj, kiam vi konsideras viajn opciojn nun, ke la branĉa teko sekigis. Ĉar ĉio tio ne faras homon. Ne! Ĉi tio estas ĉio parto de "vojoj kaj normoj de Eternulo". Jen kio ĉi tio Gvatoturo diras. Jen ĉio, kion faras la Eternulo.
Vere ???
Ili volas kredi nin, ke la Dio, kiu amas, aprobas ĉi tion? Kie en la Skribo estas provizo por deviga emeritiĝo de fidelaj servistoj sen financa provizo? (Ĉi tiuj eĉ ne ricevas eksiĝajn pakaĵojn, ion, kion neniu sekulara firmao povus elteni.) Nia Organizo amas modeligi kristanismon laŭ Israelo. Tre bone. Ĉu la pastroj kaj levidoj estis forsenditaj por lukti por si mem, kiam ili maljuniĝis kaj fariĝis ŝarĝo por la socio? Kio estis - kaj ankoraŭ estas - la normo de Jehovo?

"Kiam vi finos dekonigi la tutan dekon de via produkto en la tria jaro, la jaro de la deka, vi donos ĝin al la Levido, la eksterlanda loĝanto, la patro, kaj la vidvino, kaj ili manĝos siajn kompletojn ene de via urboj. 13 Vi tiam diros antaŭ la Eternulo, via Dio: Mi forigis la sanktan parton el mia domo kaj donis ĝin al la Levido. la eksterlanda loĝanto, la patro, kaj la vidvino, tiel same, kiel vi ordonis al mi. Mi ne seksperfortis nek neglektis Viajn ordonojn. ”(De 26:12, 13)

Ne nur la Levidoj ricevis la dekan, sed ĝi ankaŭ estis rezervita por bezonantoj. La eksterlanda loĝanto, la senpatra infano kaj la vidvino. Sed la Organizo diras, "Bone. Ne zorgu. Jehovo provizos. "
En la jarkunveno ni certis, ke ĉi tiuj ŝanĝoj neniel rilatas al manko de financoj. "Ne," oni diris al ni, "la organizo havas multan monon malgraŭ kontraŭaj onidiroj." Se jes, kial do ili ŝajnas maltrankviliĝi pri forĵetado de maljunuloj, kiuj oferis tiom multe en kio JW-oj povus nomi "moderna Levida servo"? Por citi unu kazon kiel ekzemplon de ĉi tiu tendenco, frato, kiu laboris kiel vojaĝanta vojaĝanto en Bethel dum 30 jaroj, estas eksigita, dum lia juna metilernanto devas resti. La laboro, kiun faras la metilernanto, devas esti atestita de vojaĝanto, kiu supozeble nun estos alvokita de ekstere. Se ili ne povas trovi volontan fraton, ili devos pagi komercan firmaon. Kial sendi 50-jarulon, kiu povas atesti sian propran laboron, konservante la 20-jaran dungiton?
Jen la vera "maniero kaj normo" de Dio pri traktado de pli maljunaj:

“'Antaŭ grizaj haroj vi leviĝu, kaj vi devas honori pli maljunan viron, kaj vi devas timi vian Dion. Mi estas la Eternulo. " (Le 19:32)

Ĉi tiu politiko de Bethel ŝajnas esti variaĵo sur la korban solvo de la fariseoj por eviti zorgi pri siaj maljunaj gepatroj. Ŝpari monon por la templo (alinome Bethel) estas vidata kiel pravigo por forpeli pli maljunajn por lukti por si mem. Ho, ili certe amas tion. Ekzemple, al ĉi tiuj oni diras, ke ili ne devas fari siajn specialajn pionirajn horojn dum la resto de la jaro por doni al ili tempon certigi sekularan laboron ĝis januaro. Vere, nia kompato ne konas limojn.
Ni fariĝis same kiel tiuj, kiujn Jesuo kondamnis pro "avide flankenlasante la ordonon ”, pravigante ĉion per la logike nekohera aserto, ke la predika laboro estas plej grava. (Marko 7: 9-13)
Por kompreni kiom serioza tio estas, ni devas konstati, ke ĉi tiuj politikoj estas kontraŭleĝaj. Ili rompas la du plej grandajn leĝojn en la universo.

"Vi devas ami Eternulon, vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta menso." 38 Jen la plej granda kaj unua ordono. 39 La dua, kiel ĝi, estas ĉi tio, 'Vi devas ami vian proksimulon kiel vin mem.' 40 Laŭ ĉi tiuj du ordonoj pendas la tuta Leĝo, kaj la Profetoj. "" (Mt 22: 37-40)

Ni ne montras amon al Dio se ni agas en maniero alportanta riproĉojn al lia nomo. Se homo, kiu ne provas sian propran, estas pli malbona ol homo sen fido, kio ni estas en la Organizo? (1Ti 5: 8) Sed por plimalbonigi, ni asertas, ke ĉi tiuj politikoj ne estas niaj, sed estas parto de la vojoj kaj normoj de Jehovo !? Ni respondecigus Dion pri niaj agoj!

"Vi, kiu fieras pri leĝo, ĉu vi malhonoras Dion per via krimo de la Leĝo?" 24 Ĉar "la nomo de Dio estas blasfemita inter la nacioj pro vi," tiel kiel estas skribite. "(Ro 2:23, 24)

Rilate montri amon al nia proksimulo, la Biblio tre klaras pri tio, kio atendas de ni.

"Se frato aŭ fratino mankas vestojn kaj sufiĉan manĝon por la tago, 16 tamen unu el vi diras al ili: Iru en paco; restu varma kaj bone nutrita, ”sed vi ne donas al ili tion, kion ili bezonas por sia korpo, kian profiton ĝi havas? 17 Do ankaŭ fido per si mem sen verkoj faritaj mortis. "(Jas 2: 15-17)

Ŝajnus, ke nia fido mortis. Ĉi tiuj provaj provoj de mem-pravigo, ĉi tiuj facilaj certigoj de "Iru en paco; La Eternulo provizos ”, ne pezos en la tago de juĝo. Ni ĉiam devas memori, ke juĝo komenciĝas per la domo de Dio. (1Pe 4:17)
Kio el ni? Kiel individuoj, ĉu ni estas liberaj de juĝo? Tute ne. Ni devas praktiki la kompaton, kiun la organizo malsukcesas pruvi, se ni volas havi nian juĝon kun kompato. (Ja 2:13) Jehovo provizos tiujn, kiuj bezonas, sed lia plej bona elekto estas provizi per siaj servantoj. Nur se ni faligas la pilkon, li intervenas. Do ni kaptu ĉiun okazon obei la vortojn de Jakobo "donante [al tiuj, kiuj bezonas] tion, kion ili bezonas por sia korpo." (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[Mi] Se vi demandas vin, kial mi ne sekvis miajn proprajn konsilojn nomante la verkiston de ĉi tiu artikolo "li aŭ ŝi", tio estas ĉar ni ĉiuj scias, ke la verkisto certe estas viro.
[Ii] Ekzemple, estis flanka stango aŭ skatolo sur paĝo 25 de la 2/15/2008 Gvatoturo en la artikolo "Ĉeesto de Kristo - Kion ĝi signifas al Vi?" Ĉi tio estis la unua fojo, ke Eliro 1: 6 estis uzata por enkonduki la ideon de interkovri generaciojn. La ideo uzi la generacion por kalkuli la daŭron de la lastaj tagoj ankoraŭ estis ekster la tablo. Fakte, la flanka buŝo finiĝas per la vortoj: "Jesuo ne donis al siaj disĉiploj formulon por ebligi ilin konstati kiam finiĝos la lastaj tagoj." Sed la semo estis plantita, kaj ĝi donis fruktojn du jarojn poste kiam la koncepto de du generacioj interkovritaj estis enkondukita, kiu nun estis uzata por havigi al ni formulon por ebligi nin determini proksimume kiam finiĝos "la lastaj tagoj". (w10 4/15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    14
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x