Pli kaj pli, fratoj kaj fratinoj en la organizo havas seriozajn dubojn pri, aŭ eĉ kompleta nekredemo, pri la doktrino de 1914. Tamen iuj argumentis, ke eĉ se la organizo estas malĝusta, la Eternulo permesas la eraron por la nuntempo kaj ni ne devas fari fuŝojn pri tio.

Ni paŝu malantaŭen por momento. Flankenmetu la komplikan miksaĵon de misinterpretita skribaĵo kaj nesubtenata historia datado. Forgesu pri la komplikeco provi klarigi la doktrinon al iu, kaj pensu anstataŭe pri ĝiaj konsekvencoj. Kio estas la vera implico de instruado, ke la "gentaj tempoj" jam finiĝis, kaj ke Jesuo regas nevideble dum pli ol 100 jaroj?

Mia aserto estas, ke ni pentras malriĉan reprezenton de nia grandioza Reĝo kaj Liberiganto. Devus esti evidente por ĉiu duon-serioza Biblia studento, ke kiam la "gentaj tempoj finiĝis kaj la reĝoj [de la sistemo de Satano] pasis sian tagon" (por citi CT Russell en 1914), tiam la reĝoj en vido devus ĉesi regi la homaron. Sugesti alie estas dilui la tutan promeson de la establita reĝeco de Jesuo.

Kiel reprezentantoj de la reĝo, ni faru tion vere kaj donu al homoj ĝustan reprezentadon de lia granda potenco kaj aŭtoritato. La sola aŭtoritato efektive establita per la "nevidebla parousia" doktrino estas tiu de homoj. La tuta aŭtoritata strukturo ene de la organizo de JW-oj nun ripozas sur la jaro 1919, al kiu ankoraŭ mankus biblia kredindeco eĉ se la pretenditaj eventoj de 1914 estus veraj. Ĉi tio lasas la gvidadon ekpreni tutan serion de asertoj, kiuj havas neniun biblian bazon, inkluzive la plenumon de grandaj partoj de la Revelacio donitaj al Johano. La terfrakasantaj profetaĵoj donitaj en ĝi estas atribuitaj al pasintaj eventoj, kiuj estas plejparte nekonataj al preskaŭ ĉiuj vivantaj hodiaŭ. Nekredeble ĉi tio eĉ inkluzivas la plej fervorajn kaj lojalajn JW-ojn. Demandu iun ajn el ili pri la sep trumpetaj eksplodoj de Revelacio kaj vidu, ĉu ili povas rakonti al vi la esoteran klarigon pri ĉi tiuj mondŝanĝaj profetaĵoj sen devi legi ilin el la eldonaĵoj de Judoj. Mi vetos mian fundan dolaron, ke ili ne povos fari tion. Kion tio diras al vi?

Kontraŭe al la bildo pentrita de la Watchtower Society, ke neniu alia komprenas, kio efektive estas la regno, multaj aliaj disvastigas la evangelion. Ne nur lanuga neklara ideo pri la Regno de Dio kiel iuj kredigis, sed prefere ili predikas restarigitan teron sub la regado de Jesuo Kristo post kiam li ekstermis ĉiujn aliajn registarojn kaj potencojn ĉe la milito de Armagedono. Se vi dubas pri tio, nur Google similas al "la dua venonta regno de Kristo", kaj tiam legu tion, kion multaj skribis pri ĉi tiu temo.

Mi konfesas, ke kiam mi antaŭe renkontis praktikantajn kristanojn en mia ministerio kaj ili respondis al la mesaĝo pri Dia regno sur la tero per "jes, ni ankaŭ kredas tion", mi kutimis opinii, ke ili devas erari. En mia palpebruma mondo nur JW kredis tian aferon. Se vi trovos vin en ĉi tiu sama stato de nescio, mi kuraĝigas vin fari iujn esplorojn kaj malrapidigi viajn supozojn pri tio, kion aliaj jam kredas.

Ne, la veraj diferencoj inter JW kaj aliaj informitaj kristanoj ne kuŝas ĉefe en la interpreto de la jarmila reĝado, sed pli ĝuste en tiuj aldonaj doktrinoj unikaj al JW-kredo.

Ĉefaj inter ĉi tiuj estas:

  1. La ideo, ke la regado de Jesuo super la tuta mondo komenciĝis nevideble antaŭ pli ol jarcento.
  2. La koncepto de du klasoj de nunaj kristanoj, kiuj estos respektive dividitaj inter la ĉielo kaj la tero.
  3. La espero, ke Dio per Jesuo neniigos ĉiujn ne-JW-ojn ĉe Armagedono. (Estas agnoskite, ke ĉi tio estas implicita doktrino. Ekzistas konsiderinda kvanto da duoble-paroloj dungitaj en Gvatemaj artikoloj, kiuj tuŝas ĉi tion.)

Do kio estas la granda afero, kiun vi eble demandos. Atestantoj de Jehovo antaŭenigas familiajn valorojn. Ili malinstigas homojn iri al milito. Ili provizas homojn per retoj de amikoj (kondiĉe de ilia daŭra interkonsento sekvi la homan gvidadon). Kio vere gravas, se ili alkroĉiĝas al la doktrino de 1914 kaj daŭre instruas ĝin?

Jesuo Kristo donis klarajn informojn kaj instrukciojn al siaj sekvantoj - kaj nuntempaj kaj estontaj - kiuj inkluzivis la jenon:

  • Kvankam li irus al la ĉielo, li ricevis ĉiun aŭtoritaton kaj potencon, kaj ĉiam estos kun siaj sekvantoj por subteni ilin. (Matt 28: 20)
  • En certa tempo li efektive revenos persone kaj praktikos sian aŭtoritaton forigi ĉian homan registaron kaj potencon. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • En la intera periodo okazos multaj afliktaj aferoj - militoj, malsanoj, tertremoj, ktp - sed kristanoj ne lasu iun trompi ilin, ke tio signifas, ke li revenis iusence. Kiam li revenos, ĉiuj scios ĝin sendube. (Matt 24: 4-28)
  • Dume, ĝis lia reveno kaj starigo de la Dia Regno sur la tero, kristanoj devos elteni homan regadon ĝis la "tempoj de la nacianoj" finiĝos. (Luko 21: 19,24)
  • Kristanoj, kiuj eltenos, aliĝos al li regante super la tero dum lia ĉeesto, kiu sekvas lian revenon. Ili devas rakonti homojn pri li kaj fari disĉiplojn. (Matt 28: 19,20; Agoj 1: 8)

Kun specifa konsidero al la konsiderata temo la mesaĝo estas tre simpla: "Mi iros, sed mi revenos, tiam mi konkeros la naciojn kaj regos kun vi."

Tiel estante, kiel Jesuo sentus sin, se ni proklamus al aliaj, ke li iel jam revenis kaj ĉesigis la "gentajn tempojn"? Se ĝi estus vera, tiam la okulfrapa evidenta demando fariĝos - kiel nenio laŭ homa regado ŝajnas ŝanĝiĝi? Kial la nacioj ankoraŭ praktikas sian potencon kaj regadon super la mondo kaj super la popolo de Dio? Ĉu ni havas reganton senefikan? Ĉu Jesuo faris malplenajn promesojn pri kio okazos kiam li revenos?

Instruante al aliaj pri "nevidebla ĉeesto", per kiu li jam ĉesigis la "gentajn tempojn" antaŭ pli ol 100 jaroj, tiuj estas ĝuste la logikaj konkludoj, al kiuj ni kondukus pensemajn homojn.

Himeneo kaj Fileto - Averta Ekzemplo por Kristanoj

En la unua jarcento ekestis iuj instruoj, kiuj ne havis bibliajn bazojn. Unu ekzemplo estis tiu de Himeneo kaj Fileto, kiuj instruis, ke la reviviĝo jam okazis. Ŝajne ili asertis, ke la resurekta promeso estis nur spirita (simile al la maniero kiel la koncepto estis uzita de Paŭlo en Romanoj 6: 4) kaj ke neniu estonta fizika resurekto estis atendota.

En la paŝo de la Skribo antaŭ lia mencio pri Himeneo kaj Fileto, Paŭlo skribis pri la esenca kristana evangelia mesaĝo - savo per la resurektinta Kristo kune kun eterna gloro (2 Tim 2: 10-13). Jen la aferoj, pri kiuj Timoteo devas daŭre memorigi aliajn (2 Tim 2:14). Siavice malutilaj instruoj devas esti evititaj (14b-16).

Himeneo kaj Fileto tiam estas donitaj kiel malbonaj ekzemploj. Sed same kiel pri la "nevidebla ĉeesto" de 1914 doktrino ni povus demandi - kio estis la vera damaĝo en ĉi tiu instruado? Se ili eraris, ili eraris, kaj tio ne ŝanĝus la rezulton de la estonta reviviĝo. Oni povus esti argumentinta, ke Jehovo korektos aferojn en sia propra tempo.

Sed kiel Paŭlo elmontras kuntekston, la realaĵo estas tiu:

  • Falsa doktrino estas dividebla.
  • Falsa doktrino pensigas homojn certan manieron, kiu povas subtile renversi ilian fidon.
  • Falsa doktrino povas disvastiĝi kiel gangreno.

Estas unu afero por iu konkretigi falsan doktrinon. Estas multe pli grave, se tiuj, kiuj instruas ĝin, devigas vin instrui ĝin al aliaj.

Estas facile vidi la efikon, kiun ĉi tiu aparta falsa doktrino havus sur homojn. Paŭlo mem specife avertis pri la sinteno, kiu atingos tiujn, kiuj ne kredas je la estonta reviviĝo:

Se kiel aliaj homoj, mi batalis kontraŭ bestoj en Efeso, por kio utilas al mi? Se la mortintoj ne releviĝos, "Ni manĝu kaj trinku, ĉar morgaŭ ni mortos." Ne trompiĝu. Malbonaj asocioj ruinigas utilajn kutimojn. (1 Kor 15: 32,33. "Malbona kompanio ruinigas bonajn morojn." ESV)

Sen la taŭga perspektivo de la promesoj de Dio homoj emus perdi sian moralan ankron. Ili perdus gravan parton de sia instigo resti sur la kurso.

Komparante la Doktrinon 1914

Nun vi eble pensas, ke 1914 ne estas tia. Oni povus rezoni, ke se io donas al homoj pli fortan urĝosenton, eĉ se ĝi estas misgvida.

Ni povus tiam demandi - kial Jesuo avertis ne nur spirite dormi, sed ankaŭ kontraŭ antaŭtempaj anoncoj pri lia alveno? La fakto estas, ke ambaŭ situacioj portas sian propran danĝeron. Same kiel ĉe la instruoj de Himeneo kaj Fileto, la doktrino de 1914 disiĝis kaj povas renversi la fidon de homoj. Kiel?

Se vi nuntempe ankoraŭ pendas sur la nevidebla doktrino pri la nevidebla ĉeesto de 1914, tiam imagu vian kristanan kredon sen ĝi dum momento. Kio okazas kiam vi forigas 1914? Ĉu vi ĉesas kredi, ke Jesuo Kristo estas la nomumita Reĝo de Dio kaj ke en lia difinita tempo li vere revenos? Ĉu vi dubas dum momento, ke ĉi tiu reveno povus esti baldaŭa kaj ke ni atendu ĝin? Estas absolute neniu biblia aŭ historia kialo, ke ni komencu forlasi tiajn kernajn kredojn, se ni rezignos 1914.

Sur la alia flanko de la monero, kion faras blinda kredo je la nevidebla ĉeesto? Kian efikon ĝi havas sur la menso de la kredanto? Mi sugestas al vi, ke ĝi kreas dubon kaj necertecon. Fido fariĝas fido al la doktrinoj de homoj kaj ne al Dio, kaj al tia kredo mankas stabileco. Ĝi kreas dubon, kie dubo ne bezonas ekzisti (Jakobo 1: 6-8).

Unue, kiel alie iu povas fuŝiĝi de la admono por eviti fariĝi malbona sklavo, kiu diras en sia koro, ke "Mia mastro malfruas" (Matt 24:48) krom se tiu persono havas falsan atendon, kiam la mastro devas eniri? fakto alvenas? La sola maniero por plenumi ĉi tiun skribaĵon estas, ke iu instruu atendatan tempon, aŭ maksimuman tempokadron, por la reveno de la Sinjoro. Ĝuste tion faras la gvidado de la movado de Atestantoj de Jehovo de pli ol 100 jaroj. La ideo de specifa limigita tempokadro regule estis transdonita de la doktrinaj politikaj decidantoj supre, tra la organizaj hierarkioj kaj presita literaturo, tra gepatroj kaj enkarcerigita en infanojn. 

Ŝajnus, ke Jonadabs, kiuj nun kontemplas geedzecon, farus pli bone, se ili atendus kelkaj jaroj, ĝis la fajra ŝtormo de Armagedono malaperis (Vizaĝo de la Faktoj 1938 pp.46,50)

Ricevante la donacon, la marŝantaj infanoj algluis ĝin al ili, ne ludilon aŭ ludilon por senutila plezuro, sed la Lordo provizis instrumenton por plej efika laboro en la ceteraj monatoj antaŭ Armageddon. (Gvatado 1941 septembro 15 p.288)

Se vi estas junulo, vi ankaŭ devas alfronti la fakton, ke vi neniam maljuniĝos en ĉi tiu nuna afero. Kial ne? Ĉar ĉiuj pruvoj por plenumi Bibliajn profetaĵojn indikas, ke ĉi tiu korupta sistemo finiĝos kelkaj jaroj. (Vekiĝu! 1969 majo 22 p. 15)

Mi nur enmetis malgrandan specimenon de pli malnovaj citaĵoj el la grandega kvanto havebla, ĉar ĉi tiuj facile identigeblas kiel falsaj asertoj kontraŭaj al la admonoj de Jesuo. Kompreneble ĉiu longperspektiva JW scias, ke nenio ŝanĝiĝis laŭ la daŭra retoriko. La celfostoj nur progresas ĝustatempe.

El tiuj homoj submetitaj al tia endoktrinigo, tiuj, kiuj persistas en sia kredo pri la reveno de Kristo, vere faras tion malgraŭ la organizaj instruoj, ne pro ili. Kiom da viktimoj falis survoje? Tiom multaj, kiuj travivis la malveron, tute foriris de kristanismo, venditaj laŭ la ideo, ke se ekzistas unu vera religio, tiam ĝi estas tiu, kiun ili kreskigis kredi. Ne malakceptu ĉi tion kiel rafinan procezon volitan de Dio, ĉar Dio neniam mensogas (Tito 1: 2; Hebreoj 6:18). Estus kruda maljusto sugesti, ke tia eraro devenas de Dio aŭ estas iel aprobita de Li. Ne atentu, ke eĉ la disĉiploj de Jesuo havis falsajn atendojn surbaze de bagatela legado de la demando, kiun ili levis en Agoj 1: 6: "Sinjoro, ĉu vi restarigas la regnon al Israelo en ĉi tiu tempo?" Estas mondo de diferenco inter fari demandon kaj elpensi dogmon, kiun vi insistas, ke viaj sekvantoj kredas kaj proklamas al aliaj sub doloro de severa sankcio kaj ostracismo. La disĉiploj de Jesuo ne tenis falsan kredon kaj insistis, ke aliaj kredu ĝin. Se ili farus tion post kiam oni diris al ili, ke la respondo ne apartenas al ili, sed nur al Dio, ili certe neniam povus ricevi la promesitan Sanktan Spiriton (Agoj 1: 7,8; ​​1 Johano 1: 5-7).

Iuj ekskuzas la ignoradon de "ĝi ne apartenas al vi" asertante ke ĝi ne apartenis al tiuj disĉiploj sed apartenas al la homaj gvidantoj de la Atestantoj de Jehovo hodiaŭ. Sed ĉi tio estas ignori la duan parton de la deklaro de Jesuo: "... kiun la Patro metis en sian propran jurisdikcion". 

Kiuj estis la unuaj homoj tentitaj preni ion, kion la Patro metis en sian propran jurisdikcion? Kaj kiu siavice gvidis ilin fari tion (Genezo 3)? Ĝi konsideras serioze, kiam la Vorto de Dio estas tiel klara pri la afero.

Dum tro longa tempo ekzistas subgrupo de Atestantoj de Jehovo, kiuj trarigardis la doktrinon pri la "nevidebla ĉeesto", kaj tamen raciigis la agadon. Mi certe estis en tiu grupo dum kelka tempo. Tamen atinginte la punkton, en kiu ni povas vidi ne nur la malveron, sed ankaŭ la danĝeron por niaj fratoj, ĉu ni povas daŭre ekskuzi nin? Mi ne sugestas ian formon de interrompa aktivismo, kiu ankaŭ estus plejparte malutila. Sed al ĉiuj, kiuj alvenis al la senkomplika biblia konkludo, ke Jesuo Kristo estas nia Reĝo tamen veni kaj fini la tempojn de la ĝentilaj reĝoj, kial daŭre instrui, ke li jam faris tion dum nevidebla ĉeesto? Se la plimulto simple ĉesus instrui tion, kion ili scias (aŭ forte suspektas) esti malvera, tiam ĝi sendube sendus mesaĝon al la supro de la hierarkio, kaj almenaŭ almenaŭ forigos malhelpon al nia ministerio, kiu povus alie esti io honti.

"Faru vian penon prezenti vin aprobita al Dio, laboristo, pri kiu oni ne povas honti, traktante la vorton de la vero en ordo." (2 Tim 2: 15) 

“Jen la mesaĝo, kiun ni aŭdis de li kaj anoncas al vi: Dio estas lumo, kaj tute ne estas mallumo en li. Se ni diras: "Ni havas kunulecon kun li," kaj tamen ni iras en la mallumo, ni mensogas kaj ne praktikas la veron. Tamen, se ni iradas en la lumo kiel li mem estas en la lumo, ni havas kunulecon unu kun la alia, kaj la sango de Jesuo, lia Filo, purigas nin de ĉia peko. " (1 Johano 1: 5-7)

Plej grave, se ni ekkomprenas, kiel ĉi tiu doktrino pruvis esti kaŭzo de obstinado al multaj, kiuj fidas al ĝi, kaj ke ĝi konservas la eblon faligi multajn estonte, ni prenos serioze vortojn de Jesuo registritaj ĉe Mateo 18: 6 .

"Sed kiu ajn falpuŝos unu el ĉi tiuj etuloj, kiuj kredas al mi, estus pli bone por ili pendigi ĉirkaŭ lia kolo muelŝtonon, kiu estas turnita de azeno, kaj enprofundiĝi en la maron." (Matt 18: 6) 

konkludo

Kiel kristanoj, ni devas paroli veron unu kun la alia kaj al niaj najbaroj (Ef 4:25). Ne estas klaŭzoj, kiuj povas senkulpigi nin, se ni instruas ion krom vero, aŭ partoprenas eternigi doktrinon, kiun ni scias esti erara. Ni ne perdu vidon de la espero metita antaŭ ni, kaj neniam allogiĝu al iu ajn rezonado, kiu igus nin aŭ aliajn pensi, ke la "mastro malfruas". Viroj daŭre faros senbazajn antaŭdirojn, sed la Sinjoro mem ne malfruos. Estas evidente por ĉiuj, ke li ankoraŭ ne finis la "gentajn tempojn" aŭ "difinitajn tempojn de la nacioj". Kiam li alvenos, li faros tion decide same kiel li promesis.

 

63
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x