Estu determinita "Permesu Vian Fratan Amon"!

[El ws1 / 16 p. 7 por februaro 29 - Marto 6]

"Daŭru vian fratan amon."-HEB. 13: 1

Laŭdire, ĉi tiu artikolo analizas la temon de frata amo kiel prezentita en la unuaj 7-versoj de Hebreoj ĉapitro 13.

Jen tiuj versoj:

"Lasu vian fratan amon daŭrigi. ² Ne forgesu gastamon, ĉar per ĝi iuj nekonate amuzitaj anĝeloj. ³ Memoru tiujn, kiuj estas en malliberejo, kvazaŭ vi estis malliberigitaj kun ili, kaj kiuj estas mistraktitaj, ĉar vi ankaŭ estas en la korpo. ⁴ Estu honorinda geedzeco inter ĉiuj, kaj la edziniĝo estu senhonesta, ĉar Dio juĝos sekse senmoralajn homojn kaj adultulojn. ⁵ Via vivmaniero estu libera de la amo al mono, dum vi kontentas pri la aktualaj aferoj. Ĉar li diris: Mi neniam forlasos vin, kaj mi neniam forlasos vin. ⁶ Por ke ni kuraĝu kaj diru: "La Eternulo estas mia helpanto; Mi ne timos. Kion homo povas fari al mi? " ⁷ Memoru tiujn, kiuj gvidas inter vi, kiuj diris al vi la vorton de Dio, kaj dum vi kontemplas, kiel rezultas ilia konduto, imitu ilian fidon. "(Heb 13: 1-7)

Supozante, ke Paŭlo estas la verkisto de hebreoj, ĉu li enkondukis la temon de frata amo en verso 1, kaj poste ellaboris ĝin en verson 7, aŭ ĉu li nur aperigas liston de "dos kaj ne"? Vi estas la juĝisto.

• Vs 1: Li parolas pri frata amo
• Vs 2: Gastamo (amo al fremduloj)
• Vs 3: Unueco kun tiuj persekutitaj
• Vs 4: Fideleco al onies edzo; evitu malmoralecon
• Vs 5: Evitu materialismon; fidi je Dio provizi
• Vs 6: Havu kuraĝon; fidu je Dio por protekto
• Vs 7: Imitu la fidon de tiuj gvidantoj, surbaze de ilia bona konduto

Kompreneble, kun iom da imago, oni povas rilati preskaŭ ĉion al io ajn, kio provas fari la verkiston de ĉi tiu artikolo en la dua duono de la studo. Tamen ĉi tie Paŭlo ne disvolvas temon bazitan sur frata amo. Frata amo estas nur la unua el listo de konsiloj.

Se vi rigardas ĉi tiujn punktojn, vi rimarkos ion familiaran. Ĉi tiuj estas la baza dieto de la Atestantoj de Eternulo. Ofte fratoj kaj fratinoj ekskuzas la ripetan naturon de sia "spirita nutrado" dirante, ke "ni bezonas ĉi tiujn konstantajn memorigojn". Se tio veras, tiam ŝajnus, ke Jesuo kaj la Bibliaj verkistoj vere faligis la pilkon, ĉar ĉi tiuj "memorigiloj" formas nur minuskulan parton de la inspirita kristana registro. Tamen ili formas la plej grandan parton de tio, kio estas donita al la Atestantoj de Eternulo. La situacio povus esti komparata al restoraciisto, kiu havas magazenon plenan de manĝaĵoj kaj bongustaĵoj el la tuta mondo, sed havas menuon tiel limigitan ĉe tio, kiu troviĝas ĉe via loka manĝaĵo manĝaĵo.

Se vi manĝigos homojn la saman aferon ree, vi devas reformuli ĝin por ke ili ne rimarku, kio okazas. Tio ŝajnas esti la kazo ĉi tie. Oni kredigas nin, ke ni lernos pri kiel montri fratan korinklinon; sed efektive ni denove havas la saman malnovan lacan bileton: Faru ĉi tion, ne faru tion, obeu nin kaj restu interne aŭ vi bedaŭros.

La komencaj alineoj fiksis la scenejon por tiu temo.

"Tamen, kiel la kristanoj en la tago de Paŭlo, neniu el ni devus perdi la vidon pri ĉi tiu ŝlosila fakto - baldaŭ ni alfrontos la plej malfacilan provon de nia fido!" - Legu Luke 21: 34-36”- par. 3

La averaĝa JW legos "baldaŭ" kaj pensos 'iam ajn, certe ene de 5 al 7 jaroj. ' Evidente, ni volas resti ene de la organizo, se ni travivos ĉi tiun provon de nia fido. Kompreneble, estas nenio malbona en konservado de sento de urĝeco, sed fido neniam devas baziĝi sur timo.

Poste en paragrafo 8, ni lernas:

"Baldaŭ estos detruitaj la detruaj ventoj de la plej granda aflikto de ĉiuj tempoj. (Mark 13: 19; Rev. 7: 1-3) Tiam ni faros bone por atenti ĉi tiun inspiritan konsilon: "Iru, mia popolo, eniru viajn internajn ĉambrojn, kaj fermu viajn pordojn malantaŭ vi. Kaŝu vin por mallonga momento ĝis la kolero pasis. ”(Estas. 26: 20) Ĉi tiuj "internaj ĉambroj" povus raporti al niaj kongregacioj. " (par. 8)

Se vi legas la kuntekston de Jesaja 26: 20, Vi probable alvenos al la konkludo, ke la profetaĵo aplikita al la nacio de Israelo, multe antaŭ ol Kristo venis sur la teron. Vi ne estus eksterregule. Konsideru ĉi tiun aplikon el la publikaĵoj:

”Ĉi tiu profetaĵo eble havis sian unuan plenumon en 539 a.K. kiam la Medoj kaj la Persoj konkeris Babelon. Enirinte en Babelon, Ciro la Perso ŝajne ordonis al ĉiuj resti endome, ĉar liaj soldatoj estis ordonitaj ekzekuti iujn trovitajn eksterajn pordojn. " (w09 5/15 p. 8)

Rimarku, ke ĉi tio estas ĉ unua plenumo. Kio estas ilia bazo por pretendi duan plenumon? Zorgema recenzo de niaj eldonaĵoj malkaŝos neniun. Esence devas esti dua plenumo ĉar la Estraro de Registaro diras tiel. Tamen ĉi tiu sama organo diris al ni antaŭnelonge, ke malĉefaj aplikoj - tio, kion oni nomas ankaŭ antitipaj plenumoj - iras preter la skribita afero kaj de nun estos malakceptataj kiel nepropraj. (Vidu Irante Preter Kio Estas Skribita)

Ĉu nia Sinjoro ne indikus tion Jesaja 26: 20 devis havi estontan plenumon por la Kristana Kongregacio, ĉu tiel okazis? Anstataŭe, li rivelas, ke nia savo estos per supernaturaj rimedoj, ne per iu ago ni devas mem preni. (Mt 24: 31)

Tia rimedo por savo ne utilas al la celo de tiuj, kiuj regus nin kaj devigos nin obei ĉiun instruon. Timo - timo de ne esti scianta, de ne ĉeesti dum la kunveno, kiam oni malhelpas la vivigan instrukcion - celas nin subteni lojalaj kaj fidelaj.

Instiginte la taŭgan timon ne esti unu el la elektitoj, la verkisto nun sentas nin specialaj.

"Kion signifas por ni montri fratan amon? La greka termino uzata de Paŭlo, phi · la · del · phiʹa, laŭvorte signifas "korinklino por frato." Frata amo estas la tipo de simpatio, kiu implikas fortan, varman, personan ligitecon, kiel ekzemple familiano aŭ proksima. amiko. (John 11: 36) Ni ne ŝajnigas esti fratoj kaj fratinoj ...ni estas fratoj kaj fratinoj. (Matt. 23: 8) Nia forta sento de alligiteco unu al la alia resumas bone en ĉi tiuj vortoj: "En frata amo, oni havas aman amon unu por la alia. Kiel elmontri honoron unu al la alia, ekgvidu. ”(Rom. 12: 10) Kombinita kun principa amo, samtempe, ĉi tiu tipo de amo antaŭenigas proksiman kunecon inter la homoj de Dio."

Laŭ tio, ni ĉiuj estas fratoj kaj fratinoj. En granda familio, kiam ĉiuj fratoj kaj fratinoj estas plenkreskuloj, ili estas ĉiuj sur unu ebeno; ĉiuj egalaj, kvankam malsamaj. Ĉu tio okazas en la kongregacio de la Atestantoj de Jehovo, aŭ ĉu ĉi tiu citaĵo estas Besto Farm apliki?

"Ĉiuj bestoj estas egalaj, sed iuj bestoj estas pli egalaj ol aliaj."

Ne povas esti dubo, ke veraj kristanoj devas rigardi unu la alian kiel fratoj kaj fratinoj, kaj tiel fari, devas vidi ĉiujn aliajn kiel superajn. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Jen la sentoj, al kiuj ni devas aspiri. Sed ĉu ĉi tiuj vortoj parolas realaĵon en la kunveno de la Atestantoj de Jehovo? Estis tempo, kiam mi kredis, ke ili faras. Tamen la fakto estas, ke estas grupo de fratoj en ĉi tiu familio, kiuj estas supre pridemanditaj, kaj kun kiuj oni povas malkonsenti nur je granda persona kosto. Multaj konstatis, ke malkonsento kun la pliaĝuloj, aŭ pli malbone, kun instruoj de la Estraro de Administrado, malfaciligas vin. Vi estos premita ŝanĝi vian opinion kaj konsiderata kiel disa kaj ribelema se vi ne faros. Eventuale, se vi ne frapas, vi estos timigita.

Ĉu tiel estas en reala familio? Se vi kredas, ke unu el viaj karnaj fratoj diras aferojn ne verajn - aferojn, kiuj misprezentas vian patron, kaj vi parolas, ĉu vi atendus tujan malakcepton, eĉ persekutadon? Imagu familian klimaton, kie ĉiuj timas esprimi ajnan opinion, kiu eble malkonsentos kun tiu de la plej maljuna frato. Ĉu tio kongruas kun la bildo, kiun paragrafo 5 pentras?

Paragrafo 6 deklaras:

"'Frata amo", laŭ unu erudiciulo, "estas relative malofta termino ekster la kristana literaturo." En judismo, la signifo de la vorto "frato" foje etendiĝis preter tiuj, kiuj laŭvorte estis parencaj, sed ĝia signifo ankoraŭ restriktis al tiuj ene de la juda nacio kaj ne inkludis gentojn. Tamen kristanismo ampleksas ĉiujn kredantojn, sendepende de sia nacieco. (Rom. 10: 12) Kiel fratoj, al la Eternulo, ni instruis nin havi aman amon unu al la alia. (1 Thess. 4: 9) Sed kial estas grave ke ni lasu nian fratan amon daŭrigi?

Atestanto de Jehovo legos ĉi tion kaj pensos: "Ni estas multe pli bonaj ol la judoj." Kial? Ĉar la judoj limigis fratan amon al aliaj judoj ekskluzive, dum ni ĉirkaŭprenas homojn de ĉiuj nacioj. Tamen la judoj akceptis kiel fratojn homojn de aliaj nacioj kondiĉe ke ili konvertiĝis al judismo. Ĉu ni ne same faras? Kiam la alineo diras, ke "kristanismo ampleksas ĉiujn kredantojn", JW plenumos mensan transponadon kaj konsideros ĉi tion, "Ni devas ĉirkaŭpreni kiel fratojn ĉiujn Atestantojn de Jehovo". Finfine ni estas la solaj veraj kristanoj, tial nur la Atestantoj de Jehovo estas veraj kredantoj.

La judoj konsideris fratecstatuson bazitan sur nacieco. La Atestantoj de Eternulo konsideras fratecstatuson bazitan sur religia aparteno.

Kiel diferencas ĉi tio?

La kristanismo ja ampleksas ĉiujn kredantojn, sed la Biblio ne rilatas al kredantoj laŭ la propraj instruoj de grupo de viroj, kiel la katolika sinodo aŭ la Estraro de Regantoj de la Atestantoj de Jehovo. Kredanto estas tiu, kiu kredas je Jesuo kiel la mesio.

Jes, plej multaj kredantoj estis erarigitaj. Ekzemple, plej multaj kristanoj kredas je la Triunuo kaj je Hellfire. Sed ĉar frato eraras, li ne ĉesas esti frato, ĉu? Se tiel estus, tiam mi ne povus konsideri la Atestantojn de Jehovo kiel miajn fratojn, ĉar ili kredas je falsaj doktrinoj kiel nevidebla ĉeesto, kiu komenciĝis en 1914, kaj en ĉ malĉefa klaso de kristano, kiu ne estas infano de Dio, kaj ĉar ili donas fidelecon al ĉ grupo de viroj super Kristo.

Prenu do bonon de ĉi tiu Gardoturo, sed memoru, ke ni ĉiuj estas fratoj, dum nia estro estas unu, la Kristo. Do submetiĝo al aliaj fratoj signifus kompromiti nian submetiĝon al Kristo.