Mi vizitis amikojn ĉi-semajne, kelkajn kiujn mi ne vidis delonge. Evidente, mi volis dividi la mirindajn verojn, kiujn mi malkovris ĉi tiujn pasintajn jarojn, sed sperto diris al mi fari tion tre zorge. Mi atendis la ĝustan turnon en la konversacio, tiam plantis semon. Iom post iom ni eniris en pli profundajn temojn: la skandalo pri infanmistrakto, la fiasko de 1914, la doktrino pri "aliaj ŝafoj". Kiam la konversacioj (estis pluraj kun diversaj) finiĝis, mi diris al miaj amikoj, ke mi ne priparolos la temon krom se ili volas paroli pri ĝi pli. Dum la sekvaj tagoj, ni feriis kune, iris al lokoj, manĝis eksteren. Aferoj estis tiel, kiel ili ĉiam estis inter ni. Estis kvazaŭ la konversacioj neniam okazis. Ili neniam plu tuŝis iujn ajn temojn.

Ĉi tio ne estas la unua fojo, ke mi vidas ĉi tion. Mi havas tre proksiman amikon de 40 jaroj, kiu tre ĝenas kiam mi alportas ion ajn, kio povus igi lin pridubi lian kredon. Tamen li tre volas resti mia amiko, kaj ĝuas nian tempon kune. Ni ambaŭ havas neesprimitan interkonsenton por simple ne enriskiĝi en la tabuan areon.

Ĉi tia intenca blindeco estas ofta reago. Mi ne estas psikologo, sed ĝi certe ŝajnas ia rifuzo. Ĝi tute ne estas la sola reago, kiun oni ricevas. (Multaj spertas rektan opozicion, kaj eĉ ostracismon, kiam ili parolas pri bibliaj veroj al atestantoj-amikoj.) Tamen ĝi estas sufiĉe ofta por meriti pluan esploradon.

Kion mi vidas - kaj mi tre ŝatis la komprenon kaj spertojn de aliaj laŭ ĉi tiuj linioj - estas, ke ĉi tiuj elektis resti en la vivo, kiun ili akceptis kaj amas, la vivo, kiu donas al ili senton de celo kaj certigo pri la Dia aprobo. Ili estas konvinkitaj, ke ili estos savitaj tiel longe kiel ili iros al kunvenoj, eliros en servon kaj sekvos ĉiujn regulojn. Ili estas feliĉaj pri ĉi tio status quo, kaj tute ne volas ekzameni ĝin. Ili volas, ke nenio minacu sian mondkoncepton.

Jesuo parolis pri blinduloj, gvidantaj blindulojn, sed ĝi tamen konsternas nin, kiam ni provas restarigi la vidon al blinduloj kaj ili intence fermas la okulojn. (Mt 15: 14)

Ĉi tiu temo aperis en favora tempo, ĉar unu el niaj regulaj legantoj skribis pri konversacio, kiun li havas retpoŝte kun familianoj, kiu estas tre en ĉi tiu vejno. Lia argumento baziĝas sur la Biblia Studo de CLAM de ĉi tiu semajno. Tie ni trovas Elija rezonanta kun la judoj, kiujn li akuzas pri "lamado al du malsamaj opinioj".

“... tiuj homoj ne rimarkis, ke ili devas elekti inter la kultado de Jehovo kaj la kultado de Baal. Ili opiniis, ke ili povas havi ĝin ambaŭmaniere - ke ili povus trankviligi Baalon per siaj ribelemaj ritoj kaj ankoraŭ peti favorojn de Dio Jehovo. Eble ili rezonis, ke Baal benos iliajn rikoltojn kaj gregojn, dum "Jehovo de armeoj" protektos ilin en batalo. (1 Sam. 17:45) Ili estis forgesintaj bazan veron ...unu kiu ankoraŭ eluzas multajn hodiaŭ. Eternulo ne dividas sian adoron kun iu ajn. Li postulas kaj indas ekskluzivan sindonemon. Ĉiu adoro al li, miksita kun iu alia kulto, estas neakceptebla por li, eĉ ofenda! " (ia ĉap. 10, par. 10; emfazo aldonita)

En antaŭa artikolo, ni eksciis, ke la plej ofta vorto por adoro en la greka - tiu implicita ĉi tie - estas proskuneo, kiu signifas "fleksi la genuon" submetite aŭ sklaveco. Do la Izraelidoj provis submetiĝi al du rivaloj de Dio. La falsa dio de Baal kaj la vera Dio, la Eternulo. Jehovo ne volus havi ĝin. Kiel la artikolo diras kun senscia ironio, ĉi tio estas baza vero "kiu ankoraŭ eskapas multajn hodiaŭ."

La ironio daŭras kun la alineo 11:

"Do tiuj Izraelidoj" lamis "kiel viro provanta sekvi du vojojn samtempe. Multaj homoj hodiaŭ faras similan eraron, permesante al aliaj "baals" rampas en sian vivon kaj forpuŝu la kultadon de Dio. Atenti la klaran alvokon de Elija ĉesi lamadon povas helpi nin reekzameni niajn proprajn prioritatojn kaj adori. " (ia ĉap. 10, par. 11; emfazo aldonita)

Fakte la plej multaj atestantoj de Jehovo ne volas "reekzameni [siajn] proprajn prioritatojn kaj adori." Tiel, plej multaj JW ne vidos la ironion en ĉi tiu paragrafo. Ili neniam konsiderus la Estraron kiel speco de "baal". Tamen ili fidele kaj sendube obeos ĉiun instruon kaj direkton de tiu homa korpo, kaj kiam iu sugestas, ke eble submetiĝo (adoro) al tiuj instrukcioj povus konflikti kun submetiĝo al Dio, ĉi tiuj samaj faros surdan orelon kaj daŭrigos kiel se nenio estus dirita.

Proskuneo (adoro) signifas mallaŭtan submetiĝon, la senduban obeemon, kiun ni devas doni al Dio nur per Kristo. Aldonado de homa korpo al tiu komandĉeno estas kaj nedirebla kaj malutila por ni. Ni eble trompas nin dirante, ke ni obeas Dion per ili, sed ĉu ni ne pensas, ke la Izraelidoj de la tempo de Elija ankaŭ argumentis, ke ili servas Dion kaj kredas al li?

Fido ne samas kiel kredo. Kredo estas pli kompleksa ol simpla kredo. Ĝi signifas unue kredi je la karaktero de Dio; te Li faros bonon kaj plenumos siajn promesojn. Tiu kredo je la Dia karaktero instigas la kredeman homon fari obeojn. Rigardu la ekzemplojn de fidelaj viroj kaj virinoj kiel elmetitaj Hebreoj 11. Ĉiukaze ni vidas, ke ili kredas, ke Dio faros bonon, eĉ kiam ne ekzistas specifaj promesoj; kaj ili agis konforme al tiu kredo. Kiam estis specifaj promesoj, kune kun specifaj ordonoj, ili kredis la promesojn kaj obeis la ordonojn. Esence estas fido.

Ĉi tio estas pli ol kredi, ke Dio ekzistas. La Izraelidoj kredis je li kaj eĉ adoris lin ĝis certa punkto, sed ili kovris siajn vetojn adorante Baalon samtempe. Jehovo promesis protekti ilin kaj doni al ili la donacon de la lando se ili obeos liajn ordonojn, sed tio ne sufiĉis. Evidente, ili ne estis tute konvinkitaj, ke Jehovo plenumos sian vorton. Ili volis "Planon B."

Miaj amikoj estas tiaj, mi timas. Ili kredas je Jehovo, sed laŭ sia maniero. Ili ne volas trakti lin rekte. Ili volas Planon B. Ili volas la komforton de kredostrukturo, kun aliaj viroj por diri al ili kio pravas kaj kio malĝustas, kio estas bona kaj kio estas malbona, kiel plaĉi al Dio kaj kion eviti por ne malplaĉi li.

Ilia zorge konstruita realeco havigas al ili komforton kaj sekurecon. Ĝi estas pentraĵ-laŭnorma kultado, kiu postulas ilin ĉeesti du kunvenojn semajne, iri regule en la pordo al pordo, partopreni kongresojn kaj obei ĉion, kion la viroj de la Estraro ordonas al ili fari. Se ili faras ĉiujn tiujn aferojn, ĉiuj, kiujn ili zorgas, daŭre plaĉos al ili; ili povas senti sin superaj al la cetera mondo; kaj kiam Armagedono venos, ili estos savitaj.

Kiel la Izraelidoj en la tempo de Elija, ili havas formon de kultado, kiun ili kredas, ke Dio aprobas. Kiel tiuj Izraelidoj, ili kredas, ke ili kredas al Dio, sed ĝi estas fasado, pseŭdokredo, kiu montriĝos falsa kiam oni provos ĝin. Kiel tiuj Izraelidoj, necesos io vere ŝoka por liberigi ilin de ilia memkontento.

Oni nur povas esperi, ke ĝi ne venos tro malfrue.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    21
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x