Mi havis la ĝojon partopreni interretan memorfeston pri la memoraĵo de la morto de Kristo marde, marto 22rd kun 22 aliaj loĝantaj en kvar malsamaj landoj.[Mi] Mi scias, ke multaj el vi elektis partopreni la 23an ĉe via loka Regno-halo. Ankoraŭ aliaj decidis uzi la 22-an aŭ 23-an de aprilo laŭ la maniero, kiel la judoj spuras la okazon de la Pasko. La grava afero estas, ke ni ĉiuj strebas obei la ordonon de la Sinjoro kaj "daŭre fari ĉi tion."
Dum la pasintaj monatoj, mia edzino kaj mi forestas de hejmo. Ni loĝis en hispana lingvo; portempaj loĝantoj en ĉiu senco de la frazo. (1Pe 1: 1) Pro ĉi tio, neniu mankus al mi se mi ne irus al la monumento ĉe la loka Regno-halo; do mi decidis ne ĉeesti ĉi-jare. Tiam io okazis por ŝanĝi mian opinion.
Elirante el mia konstruaĵo iun matenon survoje al la loka kafbutiko, mi renkontis du tre plaĉajn pli maljunajn fratojn disdonantajn la memoran inviton, "Vi Estos kun Mi en Paradizo". Mi eksciis, ke ilia memoraĵo okazis en loka konferenca centro sur la sama bloko kiel mia loĝejo - du-minuta promenado. Nomu ilian alvenon en tiu preciza momento en la tempo serendipeco aŭ la gvidado de la spirito, kiel vi volas. Kio ajn ĝi estis, ĝi instigis min pensi kaj mi ekkomprenis, ke en miaj apartaj cirkonstancoj oni donis al mi okazon stari kaj esti kalkulita.
Estas du manieroj per kiuj ni povas protesti la konduton de la gvidado de la organizo sen diri vorton. Unu malhelpas nian financadon, kaj la alia partoprenas.
Tamen estis plia avantaĝo por mi ĉeesti. Mi ricevis novan perspektivon. Kion mi vidis, por kredi, estas, ke la Estraro vere zorgas pri la kreskanta nombro de partoprenantoj. Krom la pasinta kaj ĉi-semajne Gvatoturo studartikoloj, vi havas la inviton mem. Ĉu ĝi fokusiĝas al la ĉiela rekompenco? Ĉu esti unu kun Kristo? Ne, ĝi fokusiĝas al la tera rekompenco de JW por tiuj, kiuj rifuzas partopreni la memorfestadon. Ĉi tio estis alkondukita al mi kiel neniam antaŭe, kiam mi vidis la parolanton transdoni la panon kaj poste la vinon. Li prenis ĝin, poste redonis ĝin. Klara rifuzo partopreni!
La parolado klarigis la me mechanismanismon de la elaĉetomono, sed ne cele al ĝia ĉefa fokuso - la kunveno de la infanoj de Dio, tra kiuj la tuta kreaĵo trovas feliĉon. (Ro 8: 19-22) Ne, la fokuso estis sur la tera espero per JW-teologio. Ripete, la parolanto memorigis la aŭdiencon, ke nur malgranda malplimulto partoprenos, sed por ni ceteraj ni devas simple observi. Trifoje, li diris, per tiom multaj vortoj, ke 'probable neniu el vi partoprenos ĉi-vespere'. Multo de la parolado temis pri priskribado de la JW-vizio de tera paradizo. Ĝi estis venda tonalto, simpla kaj simpla. “Ne partoprenu. Rigardu ĉion, kion vi maltrafus. " La parolanto eĉ tentis nin kun la penso havi "nian revan domon", eĉ se ni bezonis "300 jarojn por konstrui."
Nerimarkite de plej multaj, se ne ĉiuj, estis, ke ĉiun Skribon, kiun li uzis por subteni sian ideon pri paradiza tero kun infanoj petolantaj kun bestoj, kaj plenkreskuloj ripozantaj sub siaj propraj reboj kaj figarboj estis prenitaj de Jesaja. Jesaja predikis "bonan novaĵon" pri restarigo de babilona kaptiteco - reveno al la juda patrujo. Se ĉi tiu bildo de paradiza tero estas vere la espero por 99% de ĉiuj kristanoj, kial ni devas reiri al antaŭkristanaj tagoj por subteni ĝin? Kial necesas judaj bildoj? Kiam Jesuo donis al ni la bonajn novaĵojn pri la Regno, kial li ne parolis pri ĉi tiu surtera rekompenco, almenaŭ por agnoski, ke ekzistas alternativo al la ĉiela voko? Ĉi tiuj paradizaj priskriboj kaj artaj ilustraĵoj sufiĉe kovras niajn publikaĵojn, tamen kie ni trovas ilin inter la inspiraj skribaĵoj de la kristanoj de la unua jarcento?
Mi pensas, ke la Reganta Korpo iomete malesperas konservi la rangon de la partio, do ili renovigas la fokuson al la alternativa espero, kiun ili predikas ekde la tempo de juĝisto Rutherford.
Io kaj humura kaj maltrankviliga ekaperis kiam la emblemoj estis preterpasitaj. Mi sidis en la unua vico de sekcio, do estis spaco por marŝi antaŭ. Tamen la serviloj simple staris ĉe la fino de la vico kaj lasis ĉiun homon preterpasi la teleron. Kiam la frato apud mi transdonis ĝin, mi prenis pecon da pano kaj donis la teleron al la apudulo. Verŝajne li estis novulo, ĉar li ŝajnis maltrankviligita de tio, kion li laŭsupoze faris, vidinte min preni panon. La servilo ĉe la fino de la linio alkuris, eble maltrankviligita, ke ia nedirebla indigno estas baldaŭ difektonta la okazon, ekprenis la teleron kaj kviete indikis, ke la viro simple transdonu ĝin, kion li faris.
Ĉi tiu servilo tamen lasis min sola. Estis tro malfrue. Mi jam havis la panon en la mano. Eble vidi maljunan Gringon kredigis lin, ke mi havas "la rajton" partopreni. Tamen ili certe estis necertaj, ĉar kiam la vino pasis, la unua servilo marŝis ĝin laŭ la linio donante ĝin al ĉiu persono. Li ŝajnis iom hezitema transdoni ĝin al mi unue, sed mi simple prenis ĝin de li kaj trinkis.
Post la kunveno, la frato apud mi - afabla ulo de mia aĝo, kiu devenis de la ŝtatoj - diris al mi, ke mi konsternis ilin, ĉar ili ne atendis, ke iu partoprenos, kaj ke mi probable devintus informi ilin antaŭe. Imagu! La celo transdoni la emblemojn al ĉiuj supozeble estas doni ĉiujn ŝancojn partopreni, se ili elektos. Kial la serviloj devas esti informitaj antaŭe? Ĉu ne ŝoki ilin? Aŭ ĉu por doni al ili la okazon kontroli la partoprenanton. La tuto havas nenian sencon.
Estis evidente al mi, ke la fratoj havas preskaŭ superstiĉan malemon partopreni, almenaŭ en la latinamerika kulturo. Ĉi tio estas nenio nova. Mi memoras unu apartan monumenton, kiam mi estis juna viro predikanta ĉi tie. Maljuna sinjorino, unua tempo, provis partopreni. Kiam ŝi etendis sian manon al la emblemo, aŭdiĝis laŭta kolektiva spirego de ĉiuj ĉirkaŭ ŝi, kiuj rigardis. Evidente embarasita, la kompatinda kara retiris ŝian manon kaj ŝrumpis en si mem. Oni kredus, ke ŝi estis faronta iun teruran blasfemon.
Ĉio ĉi min demandis, kial ni ne simple petas tiujn, kiuj volas partopreni, sidiĝi ĉe la fronto, kiel ni faras por baptokandidatoj. Tiel se ni trovas la unuan vicon malplena, ni povas malhavi ĉi tiun sensencan riton preterpasi la emblemojn antaŭ tiuj, kiuj rifuzas partopreni aŭ simple timas, kaj iri hejmen. Por tiu afero, kial eĉ okazigi monumenton, se neniu partoprenos? Ĉu vi aranĝus festenon, invitos centojn da homoj, sciante, ke eĉ ne unu el ili manĝos eĉ unu mordon, nek trinkos eĉ unu gluton? Kiel stulte tio estus?
Kvankam ĉio ĉi estas evidenta al mi nun, ankaŭ mi iam estis trempita en ĉi tiu pensmaniero. Mi pensis, ke mi faras la ĝustan aferon kaj laŭdas mian Sinjoron, obeeme rifuzante partopreni. Mi sonĝis vivi por ĉiam sur la tero kaj sincere la penso pri la ĉiela rekompenco ŝajnis malvarma kaj seninvita. Ĉi tio igis min rimarki, kiajn obstaklojn ni alfrontas dum ni provas helpi niajn amatojn vekiĝi al la vero kiel ni havas.
Ĉi tio instigis min pensi pri tio, kion vere implicas nia kristana espero. Por sekvi ĉi tiun temon, bonvolu kontroli ĉi tiun artikolon: "Merkatumado de la Nova Mondo. "
_______________________________________________
[Mi] Vidu Kiam estas la Memorialo de la Morto de Kristo en 2016"
Nur por la rekordo. La rito havi du klasojn, ĉielan klason kaj surteran klason estas nur portempa. La parabolo de la vitejaj laboristoj reflektas ĉi tiun provizoran aranĝon. Al la unuaj dungitaj laboristoj estis promesita "denaro" por tuttaga laboro. Jen la ĉiela voko. Sed de la 3-hora laboristo ĝis la 11-a-hora laboristo, ili ne estis promesitaj la pencon antaŭen sed "kio ajn estas justa." Do ĉi tio kreis duklasan sistemon. Ĉiu horo estas 7 jaroj, do 11 horoj estis 77 jaroj de 1914 ĝis 1991. La triahoraj laboristoj ekaperis post 21 jaroj. Aldoni 21... Legu pli "
Hi TheExtremeBiblicist.
Dankon pro via penado, sed ĉi tie ni ne akceptas spekulan biblian kronologion. Ni nur iras kun tio, kio povas esti establita de la Skribo.
Mi komprenas. Ĝi certe pensigas nin pri aferoj, kiujn ni povas absolute esti certaj aŭ almenaŭ, kiujn ni devas inkluzivi en nia diskuto. Ĝi efektive igas min pripensi tion, kion ni povas efektive pruvi kontraŭ tio, kio povus esti evidenta kaj kio povus esti spekulativa. Tute interesa. Ekzemple, se mi rajtas ... La evangelioj diras al ni, ke Maria Magdalena venis al la tombo dum la frua matena gardado (post la 3a horo) dum ankoraŭ mallumis. (Johano 20: 1) La frua matena gardado estis de la 3a horo ĝis la sunleviĝo. Ŝi rapidis diri al Johano kaj Petro, kiuj revenis al la tombo... Legu pli "
Dankon
Manĝaĵo por penso, neniu puno celita
Amitafal
Amikoj, ĉu ni partoprenas fari deklaron kontraŭ Gvatado aŭ obei Kriston?
Se ĝi devas obei Kriston, ĝi estu kun neniu mencio de Gvato.
joshua
Ĉi tiu memoraĵo estis stranga por mi, ĉar la unuan fojon mi komprenas la celon partopreni ... la veran signifon, kiun oni simple enmetas en 1 Kor. 11:26 sen neniu falsita interpreto. Mi klarigis ĉi tion al mia edzino kaj ŝi iom miris, kiam mi diris al ŝi, ke mi sentas la bezonon partopreni. Tamen ŝi estis tre helpema. Tamen, post ĉeesti la "monumenton" la 23an de marto, mi ne partoprenis ĉe la KH, ĉar mi sentis, ke mi ne pretas fari tion en la ĉeesto de miaj fratoj. Mi decidis tion... Legu pli "
Ĉi tiu klipo estas mirinda ekzemplo de aktivisto ĉe la memoraĵo. Ne mirigas, ke la maljunuloj estas alte gardataj kaj nervozaj pri Meleti! Apostatoj !!!!!!!! En la tranĉeto, la servisto provas forpreni la tason da vino for de nia frato. La tuta distrikta kongreso ĉi-jare temas pri lojaleco kaj havos sekcion avertantan kontraŭ la malbonaj, malbonaj apostatoj. Multe pli malbone ol pedofiloj aŭ ia alia peko. Rilate al mi kaj mia familio, ni ĉesis iri al la kunvenoj kaj antaŭĝoji memorfeston pri la morto de Jesuo la 23an de aprilo. La efektiva tago faras... Legu pli "
Saluton Colette, mi ne povis funkcii la ligon. Mi eĉ provis enigi ĝin malantaŭ la vorto "klipo". Mi estas survoje kaj limigita al uzado de iPad, do mi provos ripari ĉi tion kiam mi alvenos al la hotelo ĉi-vespere. Mi ĝojas aŭdi, ke vi partoprenas kaj mi konsentas, ke la protesto, kiun ĉi tiu frato partoprenas, estas netaŭga por la okazo. La pli aĝa estus pli inteligenta, se li ne provus forpreni la tason, ĉar tio nur kredis la mesaĝon de la manifestacianto, sed mi povas vidi kiel la jaroj de endoktrinigo estus... Legu pli "
Saluton al ĉiuj Dum mi faris ĉi tiujn du lastajn studojn, mi pensis, probable kiel multaj aliaj, pri tiuj kunvenitaj en la supra ĉambro tiun nokton. Tiam mi rememoris la Kredon, kiun ni dirus, ĉiun dimanĉon, dum ni festis kaj dankis Jehovon kaj Jesuon pro la ofero kaj partoprenis la panon kaj la vinon. Neniu estis ekskludita. ĝi aŭ partoprenis la panon kaj la vinon aŭ ricevis benon (por tiuj ne konfirmitaj). La vortoj: "Prenu, manĝu, jen Mia Korpo, kiu estas donita por vi. Faru ĉi tion memore al Mi. Trinku ĉi tion... Legu pli "
Kara Brenda, mi sentas, ke Eternulo konas niajn intencojn, kaj Eternulo kaj Jesuo neniam dezirus, ke vi sentu vin malbone, dum vi provas plaĉi ilin kaj aŭskulti la rektan ordonon, kiun Jesuo diris en Lu. 22: 19, 20. Kaj VIA obeis. Tio donis al nia Ĉiela Patro kaj al lia Filo grandegan rideton.
Kaj vere al la "Dankaj" vortoj, kiujn vi skribis.
Bone farita Meleti, mi neniam pensis fari tion, sed jes, kiel vi diras, la GB celas deflankigi ĉiujn for de la espero difinita en la NT, kaj partoprenante, vi spitas ilin, ke tia devas esti farita, indikas al mi la realo malantaŭ la tuta "kiu povas partopreni" fiaskon. Ŝajnas al mi, ke Joseph Rutherford efektive estis sub la influo de konata spirito, tio estas malkaŝa studo memstare konataj spiritoj. La doktrino de Juĝistoj transformis la monumenton en sensencan riton, kiam fakte ĝi devus ricevi benon, ne nur observi,... Legu pli "
Same kiel funebrado la monumento estas uzata por varbi, karoto de ĉiuj, kiuj havas sian propran hejmon, malsanojn, infanojn batantajn tigrojn kaj tiel plu, ĉi tio estis la sama temo de la prelego dum la pasintaj jaroj.
Interesa sperto .. Johnsc11, Cazenovi, kaj Meleti. Mi ne kuraĝas - tamen partopreni en la halo. Mi tamen venis hejmen kaj havis iom da vino kaj sekan biskviton ... (tamen iom pseŭda). Mi estis servilo kaj la antaŭaj vicoj estis rezervitaj por serviloj tamen mi staris malantaŭe. Denove okazis ĉi tiu stranga danceto, kiam la parolanto malsupreniris kaj sidiĝis ĉe la fino, por ke la pano kaj vino estu preterpasataj de li. Embarasas, kiam la parolanto revenis sur la platformon, li eĉ murmuris "ĉi tiu iom ĉiam iom konfuzas ..."... Legu pli "
Neniam malaperigu Dajo ĉar mi ankaŭ ne havis tiun kuraĝon partopreni. Antaŭ la Monumento, mi parolis kun iu MS, ke li partoprenu, mi ankaŭ (kun iom da humuro). Mi pensas, ke li atendis min. Kion ni faris estis post la okazo, kaj vespermanĝinte ekstere, ni alvenis hejmen kaj kiel familio faris re-realigon de la evento, kvazaŭ disvolvante la Memorial denove. Ni legis skribaĵojn, fokusante pri Johano 6 (Jesuo kiel la pano de vivo), poste Luko kaj 1 Korintanoj. Ni kvar, inkluzive la infanojn, partoprenis la panon, kiu... Legu pli "
Mi havas dudekjarajn jarojn kaj partoprenas ĉe KH kaj AH jam de 20 jaroj. Ĉi-jare mi rompis la panon kaj ĝi laŭte krakis kaj e echis tra la balkono de la kunvenejo, kie mi ĉeestis. Lol, mi aŭdis senti la ĉagrenon kaj malkomforton, kiun fratino havis malantaŭ mi, preskaŭ plorante, embarasante sin. Kaj babilu malantaŭ mi pri nova kompreno de partoprenantoj en WT, por subteni mian "agon" supozeble. Neniu min timigas, mi ne interesiĝas pri kiel aliaj reagas. Sed mi eble faros sugeston kiel "Helpanto"... Legu pli "
Mi konsentas Cazenovi. La mia estis rompita en kvar grandajn pecojn. Mi provis ekstermi pecon dum mi tenis la teleron per unu mano, sed senutile. Do mi finis forpreni la tutan pecon, mordante morselon, poste kaŝante la ceteron.
Lol ricevu ĉi tion, pasintjare la pano estis tiel malbone farita, ke ĝi ne rompiĝis facile. Do mi povas vidi kial vi ĵus prenis la tutan pecon.
Jes. Mi disiĝas de la memoraĵo de la pasinta jaro. Mi iris al la monumento hieraŭ vespere kaj mi partoprenis. Neniu diris ion. Sed multaj el miaj eksaj amikoj skuis mian manon kaj diris al mi, ke mi daŭrigu forta. Mi forlasis la JW-ojn post kiam mi legis la Dian Planon de la Aĝoj. Mi aliĝis al la Bibliaj Studentoj. Ni havas la memoraĵon sur aprilo 21.