Ŝajnas esti iom da konfuzo ĉi-jare pri kiam memorfesti la monumenton. Ni scias, ke Kristo mortis dum la Pasko kiel la kontraŭtipa Paska ŝafido. Tial ni atendus, ke la monumento koincidos kun la Paska memorfesto, kiun judoj daŭre observas ĉiujare. Ĉi-jare Pasko komenciĝas je 6:00 vendrede la 22an de aprilond. Kiel strange do la memorigo pri la morto de Kristo estas tenata de atestantoj de Jehovo tutmonde monaton pli frue merkrede la 23an de martord.
Kiaj ajn sciencaj esploroj, kiujn la Organizo de Atestantoj de Jehovo efektivigas, determinas la ĝustan daton en la gregoria kalendaro por la juda Pasko, ĝi ne povas egali tiun de la judoj mem. Sed ni ne parolas pri la interpreto de Skribo ĉi tie, nur baza astronomio.
Do kio estas?
Lun-bazitaj kalendaroj komenciĝas ajnan monaton en la unua tago, ke la luno ekbrulas en la okcidento poste ol la suno. Ĉiutage la luno moviĝas maldekstren de la suno proksimume unu manon-larĝon kontraŭ la ĉielo, ĝis 29.5 tagojn poste, ĝi denove pasas la sunon. Ĉar la suno subiras en tiu tago la luno vidiĝas super ĝi, post la posteniĝo. Tamen ĝi devas moviĝi ĉirkaŭ unu mano for de la suno por fariĝi videbla en la fada lumo de la sunsubiro.
La sezonoj de la jaro sekvas la vojaĝon de la Tero ĉirkaŭ la Suno laŭ la kliniĝo de ĝia spina akso al la ebeno de ĝia orbito. Tial, por teni 12 lunajn monatojn entute 354 tagojn sinkronigitaj kun la 365.25 tagoj de la suna jaro, aldona monato devas esti aldonita de tempo al tempo. La fina monato antaŭ la printempa ekvinokso (ĉirkaŭ la 21-a de marto) estis konata kiel Adar en antikva Babilono. Kiam necesis aldoni dek tri monatojn por rekompensi la lunan jaron kun la printempa ekvinokso, oni nomis ĝin "Dua Adaro".
La babilonanoj estis famaj astronomoj. Tre lastatempe arkeologoj malŝlosis la babilonajn astronomiajn tabelojn por eĉ la planedo Jupitero, kaj ili starigis astrologion per scio pri planedaj movadoj tra la dek du domoj de la ĉielo, kiuj respondas al niaj monatoj. Oni delonge scias, ke la pastroj de Babilono uzis antaŭvidajn tabelojn de eklipso, kiuj postulis precizan scion pri kaj lunaj kaj sunaj orbitoj. Ĉar Daniel estis instruita pri ĉi tiu scienco - kaj la judoj adoptis ĉi tiun kalendaron - la aranĝo de la nova monato antaŭe estis konata per matematiko, kaj ne per observado post la fakto, krom kiel konfirmo.
Rabeno Hillel II (ĉ. 360 CE) formaligis la judan sistemon de la suna ciklo 19-jara por aldoni periode en la kroma monato (Dua Adar) antaŭ la printempa ekvinokso en la jaroj 3, 6, 8, 11, 14, 17 kaj 19. Ĉi tiu ŝablono estas facile memorebla, ĉar ĝi similas al la klavoj de la piano.
En la nuna juda kalendaro ĉi tiu ciklo komenciĝis en 1997. Tiel ĝi finiĝas en 2016, ĉi-jare 19 kaj alvokanta kroman Adar kun la Pasko estu observita la 10-an de aprilo 22nd.
Atestantoj de Jehovo ankaŭ uzas ĉi tiun ŝablonon, sed neniam formale adoptis specifan version de ĝi, kiun ili atribuas al la greka astronomo Metono de Ateno en 432 a.K. Tamen, per observado de la Memorial devenas de la epoko de Russell, ni povas konstati el la Gardoturo memoraj raportoj, ke la unua jaro de la supra ŝablono estis observita en 1, 1973 kaj 1992. Tiel por Atestantoj de Jehovo 2011 estas jaro 2016. Ne estos dua Adaro por ili en 5, sed prefere en 2016 en la 2017a jaro de la ciklo. .
La Gvatado de Decembro 15, 2013, paĝo 26, enhavis flankan trinkejon pri determinado de la dato de la Memorialo:
“La luno ĉirkaŭas nian teron ĉiumonate. En la daŭro de ĉiu ciklo, ekzistas momento, kiam la luno vicas inter la tero kaj la suno. Ĉi tiu astronomia agordo estas nomata "nova luno." En tiu momento, la luno ne estas videbla de la tero nek estos ĝis 18 al 30 horojn poste. "
Se ni elektas uzi la observadon de sunsubiroj kaj lunaj agordoj de Jerusalemo, tiam konsulto kun tablo de tiuj tempoj kaj la astronomia almanako donas al ni la jenajn informojn por 2016:
La nova luno plej proksima al la printempa ekvinokso de 2016 okazos marton 8th ĉe 10: 55 PM Jerusalema Taglumo (UT + 2 hrs).
Ĉirkaŭ 19 horojn poste la 9-an de marto, la suno subiros en Jerusalemo je la 5:43, kaj la luno restos super la horizonto ĝis la 6:18. Kiam ĝi ekiros, la videbla novluno tiam havos 19 horojn kaj 37 minutojn. Civila krepusko finiĝas kun tute malhela ĉielo je la 6:23 pm, do la luno ekfunkciigas la distancon donitan de la Estraro por komenci Nisan 1. Tial, laŭ la faktoj de astronomio, la dato en kiu komenciĝos la monato Nisan estas: Merkredon, la 9an de marto. La Memoro pri la Morto de Kristo, se ĝi okazigus post la sunsubiro vespere de la 14-a de Nisan (laŭ la kalkulo de JW) tiam estus observata marde, la 22-an de marto.
La Organizo elektis ne sekvi siajn proprajn eldonitajn instrukciojn, ĉar kongregacianoj estis instrukciitaj observi la Memorialon merkredon, marto 23rd.
Kiam Jesuo starigis la observadon de la monumento pri sia ofera morto, li diris:
"Mi diras al vi: Mi ne trinkos de la frukto de la vinberujo de nun ĝis la regno de Dio venos." 19 Kaj kiam li prenis iom da pano kaj dankis, li dispecigis ĝin kaj donis al ili, dirante: Ĉi tiu estas mia korpo, kiu estas donita por vi; faru ĉi tion por memoro de Mi. " 20 Kaj same Li prenis la kalikon post kiam ili manĝis, dirante: "Ĉi tiu kaliko, kiu estas verŝita por vi, estas la nova interligo en mia sango" (Luke 22: 18-20)
Ĉu Jesuo fokusiĝis pri rekonstruado de la babilona luna kalendaro, aŭ eĉ Jerusalemo kiel la centro de astronomiaj observaĵoj?
Ĉu Jesuo ordonis al ni ligi ĉi tiun observon al unuopa ĉiujara rekreado de la juda Pasko?
Ĉu li parolis nur al "malgranda grego", aŭ estis lia ofero por elaĉeti la tutan homon, ĉu ili individue povus fidi sian resendon, igante ilin fratoj kaj tial filoj de lia patro?
Paŭlo donis instrukciojn pri la procedo: "Ĉar tiel ofte, kiel vi manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas ĉi tiun kalikon, vi proklamas la morton de la Sinjoro ĝis Li venos." 1 Kor. 11:26 (Berean Study Bible) Li ne ligis ĝin al ripeto aŭ tenado al la juda Pasko. La homoj de la nacioj, por kiuj li havis apostolecon, ne rilatus al buĉado de ŝafido same kiel la juda nacio eskapanta de sklaveco en Egiptujo dum la unua Pasko. Prefere, estis la fido al la rompado de la senpeka korpo de Jesuo kaj la elverŝado de lia sango por elaĉeti la homaron de peko kaj morto, kiu estis la celo de la kristana monumento.
Tial estas la konscienco de ĉiu jare pri tio, ĉu iri kun la Juda Kalendaro aŭ kun la komputadoj de la Organizo de Atestantoj de Jehovo. Se ĉi-lasta, tiam la ĝusta dato estas mardo, marto 22nd post sunsubiro.
Nur penso okazis - ĉu eblas, ke GB decidis, ke temas pri jaro, en kiu la kroma monato ne necesas, kaj simple forigis ĝin kaj rekalkulis la daton kvazaŭ ne ekzistas Adar II-monato?
Kiom ajn vi rigardas ĝin, ĉu ne kalkuli Nisan 1 al Nisan 14, sekvante la kalkulojn aŭ eble rekalkuli sen Adar II, estas malprudenta.
[…] [I] Vidu Kiam estas la Memoro pri la Morto de Kristo en 2016 ”[...]
Ŝajnas, ke la org prenis la novan lunan daton (marto 9) kaj ĵus aldonis 14. Kio ŝajnas, ke la juda kalendaro faris, por atingi de aprilo 8 (la tagon post la nova luno) ĝis aprilo 22.
Ĉiukaze mi ne povas kredi, ke Jesuo estas tiel koncernata.
Ni havas taglumon ĉi tie kaj mi kontrolis, kiam estos la sunsubiro.
7: 03 PM
Merkredo, marto 23, 2016 (GMT + 11)
Sunsubiro en Novsudkimrio 2148
Nia invito estas por 6.30
Krome la elaĉeta ofero estis aplikita al la kovro de pekoj por la fratoj de Kristo unue, poste elaĉetebla homaro. Por la reviviĝo de la malgranda grego, tiam la reviviĝo de la granda homamaso.
La ekzaltitaj filoj de Dio, komunaj heredantoj kun Kristo kompletigas la Regnon-Interligo kun la celo servi kaj servi al la homaro, alportante al ĝi benojn kaj restarigon.
La tuta celo de la Regna Interligo estas por la restarigaj laboroj.
"Ĉu li parolis nur al" malgranda grego ", aŭ ĉu lia ofero por elaĉeti la tutan homaron, ĉu ili individue ekzercus fidon al lia elaĉeto, igante ilin liaj fratoj, kaj do filoj de lia patro?" En kunteksto, "tiel ofte kiel vi manĝas ... Kaj trinkas" en 1 Kor. sugestas, ke Jesuo parolis specife al tiuj, kiuj partoprenos la emblemojn. Observi estas pro nura respekto, ĝi ne partoprenas, ĝi spektas. Jesuo ne ordonis spektadon sed partoprenon en la Regna Interligo, kiun li inaŭguris. Mi ne sugestas ne observi la monumenton, sed konservi ĝin... Legu pli "
Jesuo diris nenion por sugesti spektantaron de liaj ne-fratoj. Li parolis pri la "aliaj ŝafoj", kiuj devas "fariĝi unu grego" kun "unu paŝtisto." Tiel li parolis al ĉiuj kredemaj kredantoj por "daŭre fari ĉi tion memore al mi."
Vi tute pravas. Tamen bonvolu resti en la kunteksto de la priskriba priskribo. Vi komprenigis la vorton, kiun mi provas kompreni. Ne devas esti iu spektanta klaso. Jesuo ne ordonis spektadon sed apartecon. Kristanoj de la unua jarcento ĉiuj partoprenis en la Regno-Interligo post ĉi tiu inaŭguro. Kial ?, ĉar tio estas la espero, kiun Jesuo instruis. Pensu pri ĝi. Kristanoj estas piedpaŝaj sekvantoj de Kristo kaj en Kristo, liaj fratoj. La resanigo validas por liaj fratoj unue, kaj la homaro, kiuj inkluzivas ĉiujn bonintencajn kristanojn, kiuj ne profesias kuniĝon kun la Sinjoro Jesuo Kristo. (Sed... Legu pli "