Geoffrey Jackson Nuligas la 1914-datita Ĉeesto de Kristo

En mia lasta video, "La Nova Lumo de Geoffrey Jackson Blokas Eniron en la Regnon de Dio" mi analizis la paroladon prezentitan de la membro de la Estraro, Geoffrey Jackson, en la jarkunveno 2021 de la Watchtower Bible and Tract Society. Jackson publikigis "novan lumon" pri la interpreto de la Estraro de la tera resurekto, kiu estas centra doktrino en JW-teologio. Ĉi tiu tielnomita "nova lumo", kiun Ĝofredo rivelis, estis sur ilia interpreto de la du resurektoj pri kiuj Jesuo parolis kiel registrite ĉe Johano 5:29. Por detala klarigo pri la espero de resurekto, mi rekomendas al vi vidi mian antaŭan filmeton, se vi ne jam spektis ĝin. Mi ankaŭ lasos ligilon en la priskriba kampo de ĉi tiu video.

Krom la liaj nova lumo pri la tera resurekto espero, Jackson ankaŭ malkaŝis nova lumo pri alia profetaĵo trovita ĉe Danielo ĉapitro 12. Tiel farante, li kaj la resto de la Estraro senintence elĵetis alian subtenan kruron el sub la tabureto de ilia instruado ke Jesuo Kristo komencis regi super la tero nevideble en oktobro 1914. Mi diras " alia subtengambo”, ĉar David Splane faris la samon en 2012 kiam li anoncis, ke ili ne plu povas artefarite apliki kontraŭtipojn aŭ malĉefajn profetajn plenumojn krom se ili estas eksplicite trovitaj en la Skribo. Ne plu sovaĝaj spekuladoj por ili. Ne ne. Tio ĉio ĉesis. De nun ili ne plu iras preter tio, kio estas fakte skribita... escepte, kompreneble, de tiuj doktrinoj pri kiuj ili ne povas malhavi. Kiel la 1914 nevidebla ĉeesto de Kristo. Ŝajne, la Estraro ne rimarkas aŭ elektas ignori—kaj esperas ke ĉiuj aliaj ankaŭ ignoros—la fakton, ke la instruado de 1914 estas tute bazita sur kontraŭtipa aplikaĵo, kiu ne troviĝas en la Skribo. Danielo diras nenion pri duaranga plenumo de la sonĝo de Nebukadnecar.

Mi scias, ke eble estas konfuze kompreni, kio estas kontraŭtipo aŭ malĉefa profeta plenumo, do se vi ne komprenas, kio ili estas, mi rekomendas al vi vidi ĉi tiun videon. Mi metos ligilon al ĝi ĉi tie, kaj mi ankaŭ aldonos ligon al ĝi en la priskriba kampo de ĉi tiu video.

Ĉiukaze, kion faris David Splane en 2012 ĉe la jarkunveno, Geoffrey Jackson nun faras en la jarkunveno de 2021. Sed antaŭ ol eniri tion, mi ŝatus diri unu aŭ du vortojn pri ĉi tiu tuta "nova lumo" afero, pri kiu la Estraro amas disputi. Nu, mi fakte ne diros eĉ unu vorton pri ĝi. Anstataŭe, mi lasos la fondinton de la movado, kiu fariĝis Atestantoj de Jehovo, diri sian parolon.

En la numero de februaro 1881 de Gvatoturo de Cion sur paĝo 3, paragrafo 3, Charles Taze Russell skribis:

“Se ni sekvus homon sendube estus alie ĉe ni; sendube unu homa ideo kontraŭus alian kaj tio, kio estis lumo antaŭ unu aŭ du aŭ ses jaroj, estus rigardata nun kiel mallumo: Sed ĉe Dio ne estas ŝanĝiĝemo, nek ombro de turniĝo, kaj tiel estas ĉe la vero; ajna scio aŭ lumo venanta de Dio devas esti kiel ĝia aŭtoro. Nova vido de vero neniam povas kontraŭdiri iaman veron. "Nova lumo" neniam estingas pli malnovan "lumon", sed aldonas al ĝi. Se vi lumigus konstruaĵon enhavanta sep gasjetojn, vi ne estingus unu ĉiun fojon kiam vi lumigis alian, sed aldonus unu lumon al alia kaj ili estus en harmonio kaj tiel donus kreskon de lumo: Tiel estas kun la lumo de la vero. ; la vera pliiĝo estas per aldonado al, ne anstataŭante unu per alia.”

Dio Eternulo neniam mensogas. Li eble ne malkaŝas la tutan veron samtempe, sed ĉio, kion li malkaŝas, estas vero. Do, ajna nova lumo simple aldonus al la vero, kiun li jam malkaŝis. Nova lumo neniam anstataŭus malnova lumo, ĝi simple aldonus al ĝi, ĉu ne? Se la Estraro vere agas kiel la kanalo de Dio, kaj Dio Dio vere parolas al ni per ili, tiam ĉio, kion ili diras, devus esti vero. Ĉu ne? Se iu tiel nomata "nova lumo" finus anstataŭi antaŭan komprenon, farante la malnovan komprenon nun malvera, tio signifus, ke la malnova kompreno ne venas de Dio, kiu ne povas paroli mensogon. Nun vi kaj mi eble instruos ion nur por ekscii poste, ke ni eraris kaj parolis erare. Sed mi ne prezentas min kiel la kanalon de Dio de komunikado? Ĉu vi? Ili faras. Kaj se vi malkonsentas kun ili, ili havos siajn piedsoldatojn, la lokaj pliaĝuloj, akuzos vin pri apostateco kaj mortigos vin socie, devigante ĉiujn viajn familiojn kaj amikojn eviti vin kaj trakti vin kiel mortinton. Tie kuŝas la diferenco.

Ni estu klaraj pri tio. Se iu viro aŭ virino supozas diri al aliaj, ke ili estas la destinita kanalo de Dio, tiam ili prenas sur sin la rolon de profeto. Vi ne devas antaŭdiri la estontecon por esti profeto. La greka vorto rilatas al iu, kiu rolas kiel proparolanto. Do, se vi estas la kanalo de Dio, tiam vi estas la proparolanto de Dio, lia profeto. Vi ne povas diri, ke vi estas neinspira, kiel Geoffrey Jackson deklaris sub ĵuro antaŭ kelkaj jaroj, kaj ankoraŭ asertas esti la kanalo de Dio. Se vi asertas esti lia kanalo, kaj vi diras, ke io, kion vi diris, agante kiel lia kanalo, estis malĝusta, tiam vi laŭdifine estas falsa proparolanto, falsa profeto. Kiel povas esti alie?

Se la Estraro vere volas esti nomita la kanalo de Dio por komuniki al sia grego sur la tero hodiaŭ, tiam ilia nova lumo prefere estu novaj revelacioj de Dio, kiuj plifortigas la nunan lumon, ol anstataŭi ĝin, kiel tiel ofte montriĝis. Anstataŭigante malnovan lumon per nova lumo, ili montras sin kiel ne la kanalo de Dio, sed nur ordinaraj homoj, kiuj bruas ĉirkaŭe. Se la malnova lumo estis falsa, kiel ni scias, ĉu la nova lumo ankaŭ ne estas falsa? Kiel ni povas fidi ilin gvidi nin?

Bone, ni ekzamenu la novan lumon de Geoffrey Jackson rilate al la interpreto de Daniel-ĉapitro 12. (Cetere, por ĝisfunda klarigo pri la signifo de Daniel-ĉapitro 12, bonvolu vidi la videon "Lerni al Fiŝo". Jen ligo al ĝi. kaj mi metos ligilon al tiu video ankaŭ en la priskribon de ĉi tiu video.La celo de la video “Lerni al Fiŝkaptado” estas konigi la ekzegezan metodon por Biblia studado, kiu esence permesas al la spirito gvidi vin al vero per forigi vian propran egoon de la vojo. Vi ne plu devos dependi de aliaj viroj por diri al vi kio estas vero.)

Bone, ni aŭdu, kion la bona maljuna Ĝofredo diras:

Geoffrey Jackson: Ĉio ĉi ankaŭ helpas nin kompreni mirindan profetaĵon en la libro de Daniel. Ni turnu nin tien. Estas Daniel 12, versoj unu ĝis tri. Tie ĝi diras, "Dum tiu tempo, Mikaelo, [kiu estas Jesuo Kristo] stariĝos [tio estas ĉe Armagedono], la granda princo kiu staras [ekde 1914] en la nomo de via popolo. Kaj okazos tempo de mizero [tio estas la granda aflikto] tia, kia ne okazis de kiam estiĝis nacio ĝis tiu tempo. Kaj dum tiu tempo eskapos via popolo, ĉiuj, kiuj troviĝos skribitaj en la libro [kaj ĉi tio rilatas al la granda homamaso]”.

Eric Wilson: Se vi jam rigardis mian videon pri Danielo 12, vi scios, ke ĝi klarigas kiel ekzege studi la Biblion, kio signifas kiel lasi la Biblion interpreti sin uzante kaj la tekstan kuntekston kaj ankaŭ la historian kuntekston kaj konsiderante kiu estas. parolante kaj al kiu li aŭ ŝi parolas. Sed la Organizo ne estimas tiun metodon de Bibliostudado, ĉar legado de la Biblio en ekzegeza maniero metas la potencon en la manojn de la leganto kaj prirabus JW-gvidadon de ĝia aŭtoritato por interpreti skribaĵon nome de ĉiuj aliaj. Ĉi tie, ni vidas Geoffrey Jackson fari ses nepruvitajn asertojn:

• Ĉi tiu profeto estas plenumita ĉe Armagedono kaj plu.
• Jesuo Kristo estas la Ĉefanĝelo Mikaelo.
• Li staras ekde 1914.
• Li staras nome de la homoj de Daniel, kiuj estas Atestantoj de Jehovo.
• La tempo de mizero estas granda aflikto ĉe Armagedono.
• Estas granda amaso da aliaj ŝafoj, kiuj postvivos Armagedonon.

Kie estas la pruvo, Geoffrey? Kie estas la Skriba pruvo por io el ĉi tio?

Se vi volas kredi la asertojn de Ĝofredo, ĉar vi preferas kredi tion, kion diras neinspira viro sen ricevi ajnan veran pruvon de la Skribo, tiam tio estas via prerogativo. Sed antaŭ ol vi iras antaŭen kaj fari elekton, ĝi eble helpos vin pensi pri tio, kion Russell diris pri Nova Lumo ne anstataŭigante malnovan lumon, sed nur aldoni ĝin. Ĉu vi konsentas pri tio? Do, ni aŭdu, kio estas la nova lumo.

Geoffrey Jackson:  Sed rimarku tion, kio sekvas: "Kaj multaj el tiuj, kiuj dormas en la polvo de la tero, vekiĝos, unuj al eterna vivo kaj aliaj al riproĉo kaj al eterna malestimo."

Do, rigardante Danielon ĉapitron 12 kaj verson du, ŝajnas ankaŭ taŭga, ke ni alĝustigu nian komprenon de ĉi tiu verso. Rimarku tie, ĝi parolas pri homoj vekiĝantaj en formo de resurekto, kaj ĉi tio okazas post tio, kio estas menciita en verso unu, post kiam la granda homamaso postvivas la grandan aflikton. Do, ĉi tio evidente parolas pri laŭvorta resurekto de la justuloj kaj maljustuloj.

Eric Wilson: Bone, do la nova lumo estas Jackson diranta ke ni devas kompreni Danielo 12:2 laŭvorte - ke kelkaj reviviĝos al eterna vivo kaj aliaj al riproĉo kaj al eterna malestimo post Armagedono. Li diras, ke ĉi tio estas evidenta, rimarko, EVIDENTA, konkludo. Ĉu vere? Evidente??

La anĝelo parolas en la nuna tempo kiam li diras ke Mikaelo staras en la nomo de via popolo, mi ne pensas pri 1914. Ĉu Danielo? Ĉu Daniel aŭdus tiujn vortojn kaj konkludus: “Humm, bone, do ĉi tiu Mikaelo staras en la nomo de mia popolo, sed li fakte ne staras. Almenaŭ, ne nun. Li staros por mia popolo, sed ne por pliaj 2500 jaroj. Kaj kiam la anĝelo diras, "mia popolo", li ne signifas mian popolon, kiu estas Izraelidoj, sed li signifas aron da nacianoj, kiuj eĉ ne naskiĝos dum almenaŭ 2,500 jaroj. Nu, tion li volas diri. Ĝi estas tiel evidenta.”

Ĉi tie, Jackson uzas malsaman metodon por Biblia studo; misfamigita metodo nomita eisegesis. Ĝi signifas, ke vi legas en la tekston tion, kion vi volas, ke ĝi diru. Li volas, ke ĉi tiu teksto validu al 1914 kaj plu kaj li volas, ke ĝi aplikiĝu al la Atestantoj de Jehovo. Ĉu vi vidas, kiel stulta kaj malutila estas la eisegetika metodo de Biblia studado? Devota igi skribaĵon kongrui kun antaŭjuĝa eklezia instruo, oni estas devigita fari stultajn saltojn de logiko.

Nun ni rigardu la malnova lumo.

Sub la subtitolo “Sanktuloj 'VEKIĜI'” la libro “Atentu la Profetaĵon de Danielo!” (2006) en ĉapitro 17, paĝoj 290-291 paragrafoj 9-10 deklaras:

“Konsideru la kuntekston. [Ha, nun ni pripensas la kuntekston, ĉu?] La unua verso de ĉapitro 12 validas, kiel ni vidis, ne nur por la fino de ĉi tiu sistemo de aferoj, sed ankaŭ por la tuta periodo de la lastaj tagoj. Fakte, la plejparto de la ĉapitro trovas plenumon, ne en la venanta surtera paradizo, sed dum la tempo de la fino. Ĉu okazis resurekto dum ĉi tiu periodo? La apostolo Paŭlo skribis pri la resurekto de "tiuj kiuj apartenas al la Kristo" kiel okazanta "dum lia ĉeesto". Tamen, tiuj, kiuj reviviĝas al vivo en la ĉielo, estas levitaj "neputeblaj". (1 Korintanoj 15:23, 52) Neniu el ili estas levita “al riproĉoj kaj al senfine daŭra abomeno” antaŭdirita en Daniel 12:2. Ĉu ekzistas alia speco de resurekto? En la Biblio, resurekto foje havas spiritan signifon. Ekzemple, kaj Ezekiel kaj Revelacio enhavas profetajn trairejojn kiuj validas por spirita reviviĝo, aŭ resurekto. —Ezekiel 37:1-14; Apokalipso 11:3, 7, 11.

10 Ĉu okazis tia spirita reviviĝo de la sanktoleitaj servantoj de Dio en la tempo de la fino? Jes! Estas historia realo, ke en 1918 malgranda restaĵo de fidelaj kristanoj estis submetita al eksterordinara atako kiu interrompis ilian organizitan publikan ministerion. Tiam, kontraŭ ĉiu verŝajneco, en 1919 ili reviviĝis en spirita senco. Ĉi tiuj faktoj kongruas kun la priskribo de la resurekto antaŭdirita en Daniel 12:2."

Jackson nun diras al ni, ke ĉio estas malĝusta. Ĉio tio estas malnova lumo. Ĉio estas malvera. La nova lumo estas ke la resurekto estas laŭvorta kaj estas en la estonteco. Ĉi tio, li diras al ni, estas evidenta. Se ĝi estas tiel evidenta, kial ili daŭris jardekojn por eltrovi tion? Sed kio devus gravi al ni eĉ pli estas ke por igi nin rekoni ĉi tiun evidentan interpreton, Jackson anstataŭigas aŭ anstataŭigas la malnovan interpreton, li koncedas ke ĝi estis malvera. Ĝi ne estis vera, do ĝi neniam estis lumo de Dio. Ni ĵus legas tion, kion CT Russell devis diri: "Nova vido de vero neniam povas kontraŭdiri iaman veron. " Se la antaŭa instruo de la Estraro estis malvera instruo, kiel ni scias—kiel ni povas scii—ĉu ĉi tiu nova instruo estas vera, aŭ nur alia elpensita kredo?

Jackson nomas ĉi tion nova lumo alĝustigo. Atentu la vortojn, kiujn li uzas. Ili celas trompi vin. Se mi vidas, ke la kolkravato de mia amiko estas iom deforma, mi diras al li, ke mi alĝustigos lian kravaton. Li nature komprenos, ke mi nur rektigos ĝin. Li ne pensos, ke mi tute forigos lian kravaton kaj anstataŭigos ĝin per alia, ĉu ne? Tion ne signifas alĝustigo!

Jackson elmetas la malnova lumo—malŝaltante ĝin—kaj anstataŭigante ĝin per nova lumo. Tio signifas, ke la malnova lumo estis falsa. Ĝi tute ne estis de Dio. Sincere, ĉi tio nova lumo estas ankaŭ malvera. Ili ankoraŭ havas ĝin malĝuste. Sed jen la punkto. Se vi provas defendi ĉi tiun novan malveran lumon, kiel la plej multaj Atestantoj estas trejnitaj por fari deklarante ke ili estas nur neperfektaj viroj kaj ili povas fari erarojn, vi maltrafas du tre gravajn punktojn.

La unua punkto estas, ke ili pretendas paroli por Dio. Ili ne povas havi ĝin ambaŭflanke. Aŭ Jehovo malkaŝas aferojn per ili aŭ ili parolas pri sia propra iniciato, "sia propra originaleco". Ĉar ilia nova lumo estingas ilian malnovan lumon, tiam laŭ Russell, ili ne parolas por Dio tiam. Kiel ili povus esti?

Tio kondukas nin al la dua punkto. Ili povas erari aferojn. Vi kaj mi povas miskompreni aferojn. Kiel ili diferencas de ni? Ĉu homoj sekvu vin aŭ min? Ne. Ili devus sekvi la Kriston. Do, se ili ne diferencas de vi kaj mi kaj homoj ne sekvu vin kaj min, kial iu sekvu ilin? Kial ni metus nian eternan savon en iliajn manojn? Precipe tiel en lumo de tio, kion la Biblio diras al ni ne fari:

"Ne fidu princojn nek homidon, kiu ne povas alporti savon." (Psalmo 146:3 NWT)

Eble vi ankoraŭ emas fidi ilin kaj sekvi ilian gvidon ĉar vi pensas, ke ili estas multe pli inteligentaj ol vi, aŭ multe pli saĝaj ol vi. Ni vidu ĉu la pruvoj pruvas tion.

Geoffrey Jackson: Sed, kion ĝi signifas, kiam ĝi mencias tie en la dua verso, ke unuj estos levitaj al eterna vivo kaj aliaj al eterna malestimo? Kion tio vere signifas? Nu, kiam ni rimarkas, ke ni rimarkas, ke ĝi estas iom malsama ol tio, kion Jesuo diris en Johano, ĉapitro 5. Li parolis pri vivo kaj juĝo, sed nun ĉi tie temas pri eterna vivo, kaj eterna malestimo. Do tiu termino "eterna" helpas nin konstati, ke ĉi tio parolas pri la fina rezulto. Post kiam ĉi tiuj havis ŝancon akcepti la edukadon. Do tiuj, kiuj reviviĝas, kiuj bone uzas ĉi tiun... ĉi tiun edukadon... nu, ili daŭrigos kaj finfine ricevos eternan vivon. Sed tiam, aliflanke. Kiu rifuzas akcepti la avantaĝojn de tiu edukado, ili estos juĝitaj kiel indaj je eterna detruo.

Eric Wilson: Kaj tiuj, kiuj havas saĝecon, brilos tiel hele kiel la ĉiela vastaĵo, kaj tiuj, kiuj alportas la multajn al justeco, kiel la steloj, por ĉiam kaj eterne. (Daniel 12:3 NWT)

Tiuj vortoj perfekte kongruas kun tio, kio okazis kiam la sankta spirito estis elverŝita sur kristanoj en la unua jarcento ĉe Pentekosto (Agoj 2:1-47). Konsideru, kiam Jesuo estis baptita, ne ekzistis kristanoj sur la tero. Nun triono de la mondo asertas esti kristana kaj la mondo mem pleniĝis per la scio pri la bona novaĵo pri Jesuo. Sed Jackson volas, ke ni kredu, ke Daniel 12:3 ankoraŭ ne estis plenumita; sed ke ĝi plenumiĝos en la Nova Mondo post iu amasa, tutmonda eduka laboro farita de Atestantoj de Jehovo. Kie diras tion la Biblio, Geoffrey? Ho, mi forgesis. Ni devas fidi vin, unu el la estontaj princoj. Ni devas nur kredi vin ĉar vi diras, ke tiel estas.

Vi scias, mia amiko diris al mi, ke lia patrino tenis Biblion en unu mano kaj Gvatoturon en la alia kaj diris al li, ke ŝi akceptos tion, kion la Gardoturo devas diri super la Biblio. Se vi estas Atestanto de Jehovo, tiam vi devas decidi ĉu vi estas kun tiu virino, aŭ kun la Kristo. La Biblio diras: “Ne fidu homajn gvidantojn; neniu homo povas savi vin.” (Psalmo 146:3 Biblio de Bona Novaĵo). Tamen, la Gardoturo diras, ke via savo dependas de via subteno por la Estraro.

La aliaj ŝafoj neniam forgesu, ke ilia savo dependas de ilia aktiva subteno de la sanktoleitaj "fratoj" de Kristo ankoraŭ sur la tero. (w12 3/15 p. 20 par. 2)

Gvatoturo aŭ Biblio. Via elekto. Sed memoru, ĉi tio estas vivo-kaj-morta elekto. Neniu premo.

Se vi ŝatus kompreni Daniel 12 ekzege, alivorte, se vi ŝatus lasi la Biblion klarigi sin, rigardu mian videon "Lerni al Fiŝkaptado". Mi metis ligilon al ĝi en la priskriba kampo de ĉi tiu video. Tie vi trovos biblian bazon por kompreni, ke Daniel 12:2 devas esti aplikita al eventoj en la unua jarcento. Romanoj 6:1-7 montras, ke tiuj kristanoj estis revivigitaj en spirita signifo kaj ekhavis eterna vivo. Versoj 4-5 klarigas tion:

Tial ni estis entombigitaj kun li per nia bapto en lian morton, por ke kiel Kristo leviĝis el la mortintoj per la gloro de la Patro, tiel ankaŭ ni iradu en noveco de vivo. Se ni kunligiĝis kun li en la bildo de lia morto, ni certe ankaŭ estos kunigitaj kun li en la bildo de lia releviĝo. (Romanoj 6:4,5)

Bone, ni revenu al kion alia Jackson diras pri Daniel 12:2, kiu diras "multaj el tiuj, kiuj dormas en la polvo de la tero, vekiĝos, iuj al eterna vivo kaj aliaj al riproĉo kaj al eterna malestimo." Ĝofredo substrekas ke la alia grupo ankaŭ vekiĝis, sed al eterna morto. Atendu minuton. Ĉu mi diris morton? Mi volas diri detruon. Jen kion Jackson volas diri. Sed denove, atendu momenton, ĝi ne diras detruon. Ĝi diras "riproĉi kaj eternan malestimon." Geoffrey Jackson opinias, ke eterna malestimo signifas eternan detruon, sed kial do la anĝelo ne simple diris tion? Ĉu Jackson provas konveni kvadratan kejlon de Skribo en rondan doktrinan truon? Ĝi certe ŝajnas tiel.

Vi scias, ke la skribistoj, Fariseoj kaj religiaj gvidantoj de la tempo de Jesuo estas jam delonge mortaj, sed ĝis hodiaŭ, ni tenas ilin en malestimo. Ni kondamnas ilin, ni riproĉas ilin, ĉar ili mortigis nian Sinjoron Jesuo. Eĉ se ili revenos en la resurekto de la maljustuloj, ni malestimos ilin pro iliaj agoj tiutage. Ĉu ili pentas pri siaj pekoj en la Nova Mondo aŭ daŭre vivas en peko, la riproĉo kaj malestimo por iliaj agoj en la unua jarcento daŭros eterne. Ĉu tio ne pli bone kongruas kun la vortoj de la anĝelo?

Ĉiuokaze, daŭrigu:

Geoffrey Jackson: Nun, ni finfine legu la trian verson: "Kaj tiuj, kiuj havas komprenon, brilos tiel hele kiel la ĉiela vastaĵo, kaj tiuj, kiuj alportas la multajn al justeco, kiel la steloj, por ĉiam kaj eterne." Ĉi tio parolas pri la amasa eduka laboro, kiu estos farita en la Nova Mondo. La gloritaj sanktoleitoj brilos dum ili proksime laboris kun Jesuo por direkti la edukan laboron, kiu alportos la multajn al justeco.

Eric Wilson: Nun vi eble scivolas, kiel tiu verso subfosas la 1914-an doktrinon. Nu, ĝi ne faras tion rekte, sed memoru, ĉi tio estas parto de ununura profetaĵo okazanta en ununura tempoperiodo. Ĉu vi rimarkis, kiel li aplikas ĉion al la Nova Mondo, ĉu ne? Tio estas ŝanĝo de tio, kion ili antaŭe instruis. Ili pensis, ke ĉio aplikita al eventoj rilataj al 1914 kaj kelkajn jarojn post tio, finiĝantaj en 1926. Do, se la unuaj tri versoj validas por Armagedono kaj en la Novan Mondon, ĉu ne sekvas, ke la sekva verso, tiu li ne legas, ĉu ankaŭ validus? Estus nelogike kaj skribe malkonsekvence diri, ke la sekva verso, verso kvar, validas 150 ĝis 200 jarojn en nia pasinteco, ĉu ne? Reen al la okazaĵoj antaŭ 1914, kaj eĉ antaŭ ol CT Russell naskiĝis!

Jen la sekva verso:

“Vi, Daniel, sekretu la vortojn, kaj sigelu la libron ĝis la tempo de la fino. Multaj vagos, kaj la vera scio fariĝos abunda.” (Daniel 12:4 NWT)

La signifo de la vortoj en la libro estas sigelita ĝis la tempo de la fino. Laŭ Jackson, la tempo de la fino estas Armagedono. Do, la vera scio fariĝanta abunda ne okazos ĝis la tempo de la fino aŭ poste, supozeble kiam okazos ĉi tiu granda, globe ampleksa, neniam ripetita eduka laboro kaj ĉiuj justuloj resurektitoj kaj la granda homamaso. el la postvivantoj de Armagedono instruos ĉiujn maljustulojn resurektitojn pri la Eternulo Dio.

Denove, kion tio rilatas al kompreno de 1914?

Ĉi tio:

Kiam Jesuo estis forironta, la apostoloj volis scii kiam li estos surtronigita kiel reĝo, kio laŭ la Estraro estis en 1914. Ĉu Jesuo diris al ili kiel eltrovi la daton? Ĉu li diris al ili rigardi en la skribaĵojn de la profeto Danielo kiel William Miller faris ĉirkaŭ 1840? Post Miller, Nelson Barbour studis Danielo'n ĉapitron 4 kaj rafinis la doktrinon kiu kondukis al 1914, kaj tiam Charles Taze Russell prenis la taskon. Alivorte, 1914 estis identigita kiel signifa antaŭ 200 jaroj. antaŭ 200 cent jaroj.

Ĉi tiu anĝelo diris al Daniel, ke li tenu la vortojn sekretaj kaj sigelu la libron ĝis la tempo de la fino. [Tio estas Armagedono laŭ Jackson] Multaj vagos, kaj la vera scio fariĝos abunda." (Daniel 12:4 NWT)

Do la tempo de la fino estas ankoraŭ en nia estonteco, kaj la vera scio fariĝis abunda antaŭ 200 jaroj? Nu, se viroj kiel adventistaj predikistoj William Miller kaj Nelson Barbour povus eltrovi ĝin, kial Jesuo ne povus doni al siaj manelektita apostoloj kapon? Mi volas diri, ili specife petis ĝin! Ili volis scii la daton de lia reveno kiel Reĝo.

“Do kiam ili kunvenis, ili demandis lin: “Sinjoro, ĉu vi restarigas la regnon al Izrael en ĉi tiu tempo?” Li diris al ili: "Ne apartenas al vi scii la tempojn aŭ sezonojn, kiujn la Patro metis en sian propran jurisdikcion." (Agoj 1:6, 7 NWT)

Do, se ili ne rajtis scii pri ĉi tiu profeta kalkulo, kiel homoj kiel Miller, Barbour kaj Russell rajtis kompreni ĝin? La unuaj du viroj eĉ ne estis Atestantoj de Jehovo, sed parto de la adventisma movado. Ĉu Dio ŝanĝis sian opinion?

Atestantoj asertas, ke Daniel 12:4 provizas la respondon, almenaŭ ili asertis tion. En la numero de la 15-a de aŭgusto 2009 de La Watchtower en la artikolo "Eterna Vivo sur la Tero—Espero Remalkovrita", ili klarigas ĝuste kiel kaj kial ili "remalkovris" ĉi tiun esperon:

"La Vera Scio Fariĝos Abunda"

"Koncerne "la tempo de la fino", Daniel antaŭdiris tre pozitivan evoluon. (Legu Daniel 12:3, 4, 9, 10.) “En tiu tempo la justuloj brilos tiel hele kiel la suno,” diris Jesuo. (Mat. 13:43) Kiel la vera scio fariĝis abunda en la tempo de la fino? Konsideru kelkajn historiajn evoluojn en la jardekoj antaŭ 1914, la jaro kiam komenciĝis la tempo de la fino." (w09 8/15 p. 14)

Vi vidas, la malnova lumo kiun Jackson nun anstataŭigis per la nova lumo asertis ke aferoj ŝanĝiĝos ĉirkaŭ 1914 kaj ke "vera scio" iĝus abunda. Supozeble, tiu vera scio inkludus la kapablon deĉifri Danielon ĉapitron 4 pri la 7 tempoj de Nebukadnecar.

Sed nun, Jackson rakontas al ni, ke kiam Danielo skribas ke "La justuloj brilos same hele kiel la suno" li aludas al eventoj en la nova mondo kaj ke kiam li parolas pri la fino kiam Mikaelo stariĝas, li aludas al Armagedono, kaj do la vera scio ne povus fariĝi abunda antaŭ 200 jaroj, ĉar la vortoj estis sigelitaj ĝis la tempo de la fino kiu Jackson diras estas Armagedono.

Do, aŭ Jesuo mensogis, kiam li diris, ke tia scio ne apartenas al homoj sed restas en la jurisdikcio de sia Patro, Jehova Dio, aŭ la Organizo mensogas. Mi scias kiun vojon mi vetus. Kaj vi?

Ni jam scias, ke 1914 estas malpura fikcio. Mi faris plurajn filmetojn por pruvi tion el Skribo. La Estraro asertas ke Daniel ĉapitro kvar estas profeta tipo kun unua plenumo en la frenezo de Nebukadnecar, kaj ke ĝi havas profetan kontraŭtipon aŭ sekundaran plenumon kun 1914 nevidebla surtroniĝo de Jesuo en la ĉielo. Tamen, reen en 2012, David Splane de la Estraro diris al ni, ke krom se kontraŭtipo estas rekte esprimita en la Skribo, ni iras preter tio, kio estas skribita por konsistigi unu, kio estas ĝuste tio, kion ili faris dirante al ni, ke Daniel ĉapitro 4 havas. kontraŭtipa apliko al nia tago. Nun ili diras al ni—Geoffrey Jackson diras al ni—ke ili havas nova lumo kiu anstataŭas la malnova lumo kaj ke la nova lumo prenas la solan verson en la Biblio, kiu eĉ malproksime klarigas, kiel ili eble povus scii ion, kion Eternulo Dio metis en la kategorion de limigita scio kaj nun ili diras al ni, "ĝi ankoraŭ ne plenumis."

Mi scias, ke malgraŭ ĉiuj ĉi tiuj pruvoj, multaj ver-bluaj Atestantoj de Jehovo ne akceptos, ke 1914 estas falsa, kaj ili ne volos akcepti, ke ne ekzistas resurekto de aliaj ŝafoj sur la tero kiel "amikoj de Dio". La Biblio nur parolas pri du resurektoj kiel ni vidas en la nuraj du lokoj, kiujn ili estas menciitaj kune: En Agoj 24:15 ni legas:

Kaj mi havas esperon al Dio, kiu esperas, ke ankaŭ tiuj homoj antaŭĝojas, ke okazos releviĝo de la justuloj kaj de la maljustuloj.

Kaj, denove, ĉe Johano 5: 28, 29, kie Jesuo diras:

Ne miru pri tio, ĉar venas la horo, en kiu ĉiuj, kiuj estas en la memoraj tomboj, aŭdos lian voĉon kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonaĵojn por releviĝo de vivo, kaj tiuj, kiuj faris malnoblajn aferojn, por releviĝo de juĝo. .

Kvankam la Biblio parolas nur pri du resurektoj, la Estraro bezonas siajn sekvantojn por kredi je tri resurektoj: Unu el la sanktoleitoj por regi kun Jesuo, dua el la justuloj por vivi sur la tero, kaj tria el la maljustuloj por regi. estu juĝita sur la tero. Oni diras al atestantoj, ke ili konsistigos la duan resurekton de justaj amikoj de Dio vivantaj sur la tero laborantaj al perfekteco je la fino de la mil jaroj.

La ideo ke ekzistas nur du resurektoj, unu al senmorta vivo en la regno de la ĉielo kaj alia al juĝo sur la tero dum la 1000-jara regado de Kristo estas nur pli ol la averaĝa Atestanto de Jehovo volas kredi. Kial estas tio?

Mi fermis mian lastan filmeton menciante, ke ni devas atingi la esperon pri eterna vivo, kiun Jesuo proponas al ni, kaj ne kontentiĝi per konsolpremio. Efektive ne ekzistas konsolpremio ĉar ne ekzistas sekundara resurekto de justuloj sur la tero. La sola surtera resurekto, pri kiu parolas la Biblio, estas por tiuj, kiuj estas maljustaj. Kompreneble, homoj, kiuj praktikas religion, ne volas opinii sin maljustaj. Ili volas opinii sin kiel favorataj de Dio, sed ili ankaŭ volas praktiki sian religion laŭ la maniero, laŭ la maniero de homo, ne laŭ la maniero de Dio.

Koncerne Atestantoj de Jehovo, ili estas instruitaj ke se ili vivas moralan vivon laŭ atestantonormoj, regule partoprenas renkontiĝojn kaj regule partoprenas en la predika laboro kaj restas ene de la organizo estante lojalaj al ĝiaj homfaritaj doktrinoj kaj praktikoj, obeemaj al. ĝiaj pliaĝuloj, tiam ili verŝajne postvivos Armagedonon. Aŭ, se ili mortos antaŭ tio, ili estos revivigitaj kaj kalkulitaj kiel justaj amikoj de Dio. Ili estas promesitaj, ke kelkaj el ili efektive estos princoj, kiuj regos sur la tero super la milionoj da maljustuloj, kiuj resurektos. Jackson faris tiun mem promeson en ĉi tiu lia parolado.

Kompreneble, la nuraj regantoj pri kiuj la Biblio parolas en la regno de Dio estas la kunregantoj, kiuj regos kun Jesuo Kristo en la ĉielo. Ne estas mencio pri tera klaso de regantoj, sed tio estas la espero, ke atestanto gvidado tenas kiel karoto por instigi membrojn atingi poziciojn de superrigardo en la organizo. Do, kion vi havas, estas homfarita, far-bazita sava espero. Ĉar, vi ne devas esti sufiĉe virta por kvalifiki por senmorta vivo, ĉar la resurektuloj revenos ankoraŭ en la sama peka stato en kiu ili estas nun kaj havos mil jarojn por ĝustigi ĝin, la stango estas multe starigita. malalte al la menso de Atestantoj. Ili ne devas atingi la saman nivelon de pieco, kiun ili sentas, ke la sanktoleito devas atingi por esti indaj je la ĉiela resurekto. Mi ne parolas pri tio, kion la Biblio instruas ĉi tie, sed pri tio, kion kredas Atestantoj kaj pri la sinteno, kiun ĝi estigas.

Kia ajn speciala peko plagas vin, kondiĉe ke vi aliĝas al la organizo, faru ĉion, kion ili diras al vi fari, vi ne bezonas zorgi tro multe ĉar vi havos mil jarojn por ripari ĉion tion... mil jarojn por ellabori ĉiujn malvirtojn de via personeco. Tio estas tre alloga perspektivo.

Alivorte, vi ne devas gajni la vetkuron, vi nur devas kvalifiki por kuri en ĝi.

La sola problemo estas, ke ĝi ne estas vera. Ĝi ne baziĝas sur la Biblio. La tuta sistemo de savo, kiun la Atestantoj de Jehovo instruas, estas elpensaĵo uzata de viroj por kontroli aliajn virojn kaj virinojn.

Rutherford diris ke "religio estas kaptilo kaj rakedo." Li pravis. Unu el la maloftaj fojoj li pravis, sed li pravis. Religio estas tio, kion ili nomas la longa trompo. Ĝi estas memfida ludo, kiu igas homojn disiĝi de siaj valoraj aferoj kontraŭ espero tenita de trompisto aŭ trompistoj por io multe pli bona. En la fino, ili finiĝos kun nenio, kio estis promesita. Jesuo donis al ni parabolon pri tio:

“Penu vin vigle por eniri tra la mallarĝa pordo, ĉar multaj, mi diras al VI, serĉos eniri, sed ne povos, kiam la dommastro leviĝos kaj ŝlosis la pordon, kaj VI komencos stari ekstere kaj frapu la pordon, dirante: 'Sinjoro, malfermu al ni.' Sed responde li diros al VI:Mi ne scias, de kie vi estas. Tiam VI komencos diri: 'Ni manĝis kaj trinkis antaŭ vi, kaj vi instruis laŭ niaj larĝaj manieroj.' Sed li parolos kaj diros al VI:Mi ne scias, de kie vi estas. Foriru de mi, vi ĉiuj, laboristoj de maljusteco!' Tie estos [VIA] plorado kaj la grincado de [VIA] dentoj, kiam VI vidos Abrahamon kaj Isaakon kaj Jakobon kaj ĉiujn profetojn en la regno de Dio, sed vin mem ĵetitajn eksteren. (Luko 13:24-28)

En la rakonto de Mateo pri la mallarĝa pordego kaj la larĝa vojo (Mateo 7:13-23) li diras, ke tiuj asertis, ke ili 'profetis en lia nomo kaj forpelis demonojn en lia nomo kaj faris multajn potencajn farojn en lia nomo'— potencaj faroj kiel la tutmonda predikado de la bona novaĵo. Sed Jesuo diras, ke li neniam konis ilin kaj nomas ilin "senleĝaj".

Jesuo neniam mensogis al ni kaj li parolas klare. Ni devas ĉesi aŭskulti virojn kiel Geoffrey Jackson, kiuj nur senhezite interpretas la Skribon por ni sen ia ajn fundamento fakte kaj atendas, ke ni nur akceptu sian vorton ĉar ili estas la elektitaj de Dio.

Ne, ne, ne. Ni devas kontroli la veron por ni mem. Ni devas... Kiel diras la Biblio? Ho jes... Certiĝu pri ĉio; teni firme al kio estas bona. 1 Thessalonians 5:21 XNUMX Ni devas elprovi tiujn virojn, elprovi iliajn instruojn kaj ĉesi esti naiva. Ne fidu al viroj. Ne fidu al mi. Mi estas nur viro. Fidu je la vorto de Dio. Estu kiel la Bereanoj.

Nun tiuj estis pli noblaj ol tiuj en Tesalonika, ĉar ili akceptis la vorton kun la plej granda fervoro, zorge ekzamenante la Skribojn ĉiutage, por vidi, ĉu ĉi tiuj aferoj estas tiel (Agoj 17:11).

La Beroanoj kredis al Paŭlo, kaj ili bone faris tion, sed ili ankoraŭ kontrolis, ke ĉio, kion li diris, estas skribita en la vorto de Dio.

Mi trovas recenzi la verkojn de la Organizo deprima kaj malmoraliga, kiel tuŝi malpuran aferon. Mi preferus neniam fari ĝin denove, sed ili daŭre faros aferojn kaj diros aferojn, kiuj postulos... Ne... postulos iun respondon pro tiuj, kiuj povus esti trompitaj. Tamen mi pensas, ke mi atendos la pli aĉajn malobeojn kaj provos elspezi pli da tempo por produkti edifan skriban enhavon.

Koran dankon pro spektado. Mi esperas, ke ĉi tio estis helpema. Kaj kompreneble mi denove dankas ĉiujn pro subteno de ĉi tiu laboro kaj donacante ilian tempon kaj penadon interalie redaktante ĉi tiujn filmetojn, provlegante la transskribaĵojn kaj farante la postproduktadon. Mi volas ankaŭ danki ĉiujn, kiuj helpas traduki kaj tiujn, kiuj helpas per niaj financaj rimedoj.

Is la proksima tempo.