De tempo al tempo estis tiuj, kiuj uzis la komentan trajton de Beroaj Pikedoj por reklami la ideon, ke ni devas publike starigi kaj rezigni pri nia asocio kun la Organizo de Atestantoj de Jehovo. Ili citos skribaĵojn kiel Revelacio 18: 4, kiu ordonas al ni eliri el Babel la Granda.
Estas klare laŭ la ordono donita al ni per la apostolo Johano, ke venos tempo, kiam niaj vivoj dependos de eliro el ŝi. Sed ĉu ni devas eliri de ŝi antaŭ ol alvenos la tempo de ŝia puno? Ĉu povus esti validaj kialoj subteni asocion antaŭ tiu limdato?
Tiuj, kiuj volus nin sekvi kurson por agi, ili opinias, ke ili pravas, ankaŭ citos la vortojn de Jesuo ĉe Mateo 10: 32, 33:

“Ĉiu, kiu konfesas kuniĝon kun mi antaŭ homoj, mi ankaŭ konfesos kuniĝon kun li antaŭ mia Patro, kiu estas en la ĉielo; sed kiu malkonfesas min antaŭ homoj, mi ankaŭ malakceptos lin antaŭ mia Patro, kiu estas en la ĉielo. ”(Mt 10: 32, 33)

En la tempo de Jesuo estis tiuj, kiuj kredis al li, sed ne malkaŝe konfesis lin.

Tamen, multaj eĉ el la regantoj fakte kredis al li, sed pro la Fariseoj ili ne konfesus lin, por ne esti elpelitaj el la sinagogo; ĉar ili amis la gloron de homoj pli ol eĉ la gloron de Dio. "(Johano 12: 42, 43)

Ĉu ni similas al tiaj? Se ni ne publike denuncas la kurson kaj falsajn instruojn de la Organizo, tiel disigante nin, ĉu ni similas al la regantoj, kiuj kredis Jesuon, sed pro amo al gloro de homoj silentis pri li?
Venis tempo, kiam ni aŭskultis la opiniojn de viroj. Iliaj interpretoj de la Skriboj multe influis nian vivodistancon. Ĉiu elemento de la vivo - medicinaj decidoj, elekto de edukado kaj dungado, distro, amuziĝo - estis trafitaj de ĉi tiuj doktrinoj de viroj. Ne plu. Ni estas senpagaj. Ni nun aŭskultas nur la Kriston pri tiaj aferoj. Do kiam iu nova venas kaj prenas Skribon kaj donas al si sian malgrandan deklivon, mi diras: "Tenu, nur minuton, Buckaroo. Estita tie, farita tion, akiris ŝrankon plenan de ĉemizoj. Mi bezonos iom pli ol via diro. "
Do ni rigardu, kion Jesuo efektive devas diri kaj fari nian propran determinon.

Gvidita de la Kristo

Jesuo diris, ke li konfesos, antaŭ Dio, kuniĝon kun iu, kiu unue konfesis kuniĝon kun li. Aliflanke, malkonfesi la Kriston farus Jesuon forpelante nin. Ne bona situacio.
En la tago de Jesuo, la regantoj estis judoj. Nur judoj, kiuj konvertiĝis al kristanismo, konfesis la Kriston, sed la ceteraj ne. Tamen la Atestantoj de Jehovo estas ĉiuj kristanoj. Ili ĉiuj konfesas, ke Kristo estas la Sinjoro. Vere, ili tro multe emfazas al Jehovo kaj tro malmulte al Kristo, sed tio estas demando pri grado. Ni ne rapidu egaligi la denuncon de falsa instruo kiel postulo por konfesi unuiĝon kun Kristo. Ĉi tiuj estas du malsamaj aferoj.
Ni supozu, ke vi estas ĉe la Gvatema Studo kaj kiel parto de via komento, vi esprimas kredon je Kristo; aŭ vi allogas la atenton de la spektantaro pri Skribo el la artikolo, kiu gloras la rolon de Kristo. Ĉu vi estos malelektita pro tio? Apenaŭ. Kio verŝajne okazos - kio laŭdire ofte okazis - estas, ke fratoj kaj fratinoj venos al vi post la kunveno por esprimi dankon por via komento. Kiam ĉio manĝas estas same malnova, same malnova, bongustaĵo estas precipe rimarkata kaj estimata.
Do vi povas kaj devas konfesi Kriston en la komunumo. Per tio, vi atestas pri ĉiuj.

Denuncante Falon

Tamen iuj povus demandi, "Sed se ni kaŝas niajn verajn kredojn, ĉu ni ne konfesas Jesuon?"
Ĉi tiu demando supozas, ke la problemo povas esti traktata kiel nigra aŭ blanka situacio. Ĝenerale dirite, miaj fratoj, atestantoj de Jehovo, ne ŝatas grizojn, preferante la nigran kaj blankan regulojn. Grizoj postulas penskapablon, komprenemon kaj fidon al la Sinjoro. La Estraro devige tiklis niajn orelojn per provizado de reguloj, kiuj forigas la necertecon de griza, kaj poste aldonis multan certigon, ke se ni sekvos ĉi tiujn regulojn, ni estos specialaj kaj eĉ postvivos Armagedonon. (2Ti ​​4: 3)
Tamen ĉi tiu situacio ne estas nigra aŭ blanka. Kiel diras la Biblio, estas tempo por paroli kaj tempo por silenti. (Ec 3: 7) Estas al ĉiu decidi, kiu validas en iu momento.
Ni ne ĉiam devas denunci malveron. Ekzemple, se vi loĝas apud katoliko, ĉu vi sentas vin devigita kuri tien je la unua okazo kaj diri al li, ke ne ekzistas Triunuo, nek Hellfire, kaj ke la Papo ne estas la Vikario de Kristo? Eble tio igos vin senti vin pli bona. Eble vi sentos, ke vi plenumis vian devon; ke vi konfesas Kriston. Sed kiel ĝi sentigos vian najbaron? Ĉu ĝi utilos al li?

Ofte tio ne estas, kion ni faras, sed kial ni faras ĝin.

Amo motivigos nin serĉi okazojn por paroli veron, sed ankaŭ kaŭzos nin konsideri, ne niajn proprajn sentojn kaj plej bonajn interesojn, sed tiujn de nia proksimulo.
Kiel ĉi tiu Skribo devas aplikiĝi al via situacio se vi daŭre asocias kun kongregacio de la Atestantoj de Jehovo?

"Ne faru nenion pro disputemo aŭ pro egotismo, sed kun humileco konsideras aliajn superajn al vi," 4 ĉar vi rigardas ne nur viajn proprajn interesojn, sed ankaŭ la interesojn de aliaj. "(Php 2: 3, 4)

Kio estas ĉi tie la faktoro? Ĉu ni faras ion pro disputemo aŭ egotismo, aŭ ni estas motivitaj de humileco kaj konsidero por aliaj?
Kio estis la faktoro, kiu kaŭzis la regantojn ne konfesi Jesuon? Ili havis egoisman sopiron al gloro, ne amon al Kristo. Malbona instigo.
Ofte la peko ne estas en tio, kion ni faras, sed en kial ni faras ĝin.
Se vi formale deziras rezigni pri ĉia asocio kun la Organizo de Atestantoj de Jehovo, tiam neniu rajtas haltigi vin. Sed memoru, Jesuo vidas la koron. Ĉu vi faras ĝin por esti disputiga? Ĉu ĝi frapas vian egoon? Post trompa vivo, ĉu vi vere volas fiksi ĝin al ili? Kiel tiu instigo povus egaligi konfeson de kuniĝo kun la Kristo?
Se, aliflanke, vi sentas, ke pura paŭzo profitigos membrojn de via familio aŭ sendos mesaĝon al multaj aliaj, por doni al ili kuraĝon starigi sin por tio, kio pravas, tiam tio estas la tipo de instigo, kiun Jesuo aprobus. .
Mi scias pri unu kazo, kie la gepatroj povis daŭre ĉeesti, sed ilia infano maltrankviliĝis pro la du konfliktantaj direktoj. La gepatroj povis pritrakti la konfliktantajn instruojn, sciante kio estas falsa kaj malakceptante ĝin, sed pro ilia infano, ili retiriĝis de la komunumo. Tamen ili faris tion trankvile - ne oficiale - tiel ke ili povis daŭre ligi kun familianoj, kiuj ĵus komencis sian propran vekiĝoprocezon.
Ni estu klaraj sur unu punkto: Al ili mem decidas ĉiu decidi ĉi tiun decidon.
Kion ni rigardas ĉi tie, estas la koncernaj principoj. Mi ne supozas konsili iun pri aparta agmaniero. Ĉiu devas determini kiel apliki la koncernajn Bibliajn principojn en sia propra kazo. Akcepti ĝeneralan regulon de iu alia kun persona tagordo ne estas la maniero de la kristano.

Marŝante la Tightrope

Ekde Edeno, serpentoj ricevis malbonan repo. La kreitaĵo estas ofte uzata en la Biblio por reprezenti negativajn aferojn. Satano estas la originala serpento. La Fariseoj estis nomitaj "bredado de viperoj". Tamen, unufoje, Jesuo uzis ĉi tiun estaĵon en pozitiva lumo konsilante nin esti "senkulpaj kiel kolomboj, sed singardaj kiel serpentoj". Ĉi tio estis specife en la kunteksto de kongregacio en kiu estis rabaj lupoj. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Estas limdato por eliri el la kongregacio surbaze de nia kompreno pri Revelacio 18: 4, sed ĝis kiam tiu linio en la sablo aperos, ĉu ni povas fari pli bonon subtenante asocion? Ĉi tio postulas, ke ni apliku Mt 10: 16 en nia propra kazo. Povas esti bona vojo marŝi, ĉar ni ne povas konfesi kuniĝon kun la Kristo se ni predikas falson. Kristo estas la fonto de la vero. (Johano 1: 17) Veraj kristanoj adoras laŭ spirito kaj vero. (Johano 4: 24)
Kiel ni jam diskutis, tio ne signifas, ke ni devas ĉiam paroli veron. Foje estas plej bone silenti, kiel singarda serpento esperante pasi neatendita. Ni ne povas fari kompromison predikante mensogon.

Eviti malbonan influon

Atestantoj estas instruitaj retiriĝi de iu ajn, kiu ne komplete konsentas kun ili. Ili vidas unuformecon de penso sur ĉiuj niveloj kiel necesas por la aprobo de Dio. Unufoje ni vekiĝis al la vero, ni trovas, ke malfacilas forigi malnovan doktrinadon. Kion ni eble finos sen realigi ĝin estas preni la malnovan adoradon, turni ĝin sur sian orelon kaj apliki ĝin inverse, retiriĝante de la kongregacio ĉar ni nun rigardas ilin kiel apostatojn; homoj evitindaj.
Denove, ni devas fari nian propran decidon, sed jen principo por konsideri prenita de rakonto en la vivo de Jesuo:

"Johano diris al li:" Majstro, ni vidis iun viron forpelante demonojn per la uzo de via nomo kaj ni provis malhelpi lin, ĉar li ne akompanis nin. " 39 Sed Jesuo diris: "Ne provu malhelpi lin, ĉar estas neniu, kiu faros potencan laboron surbaze de mia nomo, kiu rapide rajtigos min; 40 ĉar tiu, kiu ne kontraŭas, estas por ni. 41 Ĉar iu, kiu donas al vi tason da akvo por trinki sur la tero, ke vi apartenas al Kristo, mi vere diras al vi, li neniel perdos sian rekompencon. "(Sinjoro 9: 38-41)

Ĉu la "certa homo" havis kompletan komprenon de la tuta Skribo? Ĉu liaj instruoj estis precizaj en ĉiuj detaloj? Ni ne scias. Kion ni scias estas, ke la disĉiploj ne estis kontentaj pri la situacio ĉar "li ne akompanis" ilin. Alivorte, li ne estis unu el ili. Jen la situacio ĉe la Atestantoj de Jehovo. Por esti savita, vi devas esti "unu el ni." Ni estas instruitaj, ke oni ne povas trovi la favoron de Dio ekster la Organizo.
Sed tio estas homa vidpunkto, kiel pruvas la sinteno de Jesuaj disĉiploj. Ĝi ne estas la vido de Jesuo. Li rektigis ilin montrante, ke ne kun kiu vi asocias certigas vian rekompencon, sed kun kiu vi subtenas - kiun vi subtenas. Eĉ subteni disĉiplon kun bagatela bonkoreco (trinkaĵo da akvo) ĉar li estas disĉiplo de la Kristo, certigas onian rekompencon. Jen la principo, kiun ni devas memori.
Ĉu ni ĉiuj kredas la samajn aferojn aŭ ne, kio gravas estas kuniĝo kun la Sinjoro. Ĉi tio ne sugestas dum minuto, ke vero estas sensignifa. Veraj kristanoj adoras laŭ spirito kaj vero. Se mi scias la veron kaj tamen instruas falson, mi laboras kontraŭ la spirito, kiu malkaŝas al mi veron. Ĉi tio estas danĝera situacio. Tamen se mi staras laŭ la vero, tamen asociita kun iu, kiu kredas malveraĵon, ĉu tio samas? Se tiel estus, tiam estus neeble prediki al homoj, venki ilin. Por fari tion, ili devas havi fidon kaj fidon al vi, kaj tia konfido ne konstruiĝas tre frue, sed kun la paso de la tempo kaj de ekspozicio.
Estas pro tio ke multaj decidis daŭrigi en kontakto kun la parokanaro, kvankam ili limigas la nombron da kunvenoj, kiujn ili partoprenas, plejparte pro sia propra sano. Ne farante formalan paŭzon kun la Organizaĵo, ili povas daŭrigi prediki, semi semojn de vero, trovi tiujn kun bona koro, kiuj ankaŭ vekiĝas, sed stumblas en mallumo serĉante subtenon, por iuj eksteraj gvidadoj.

Trakti Lupojn

Vi devas malkaŝe konfesi fidon al Jesuo kaj submetiĝi al lia regulo, se vi volas havi lian aprobon, sed tio neniam igos vin malaprobita de la parokanaro. Tamen tro da emfazo de Jesuo super la Eternulo rimarkos vin. Mankas evidenteco por forigi tion, kion ili povus vidi venena elemento, la aĝuloj ofte provos atakojn bazitajn sur ruzoj. Tiom da asocioj kun ĉi tiu retejo renkontis ĉi tiun taktikon, ke mi perdis kalkulon. Mi mem plurfoje enveturis ĝin, kaj lernis per sperto kiel trakti ĝin. Kristo donis al ni la modelon. Studu siajn multajn renkontojn kun la Fariseoj, skribistoj, kaj judaj regantoj por lerni de li.
En nia tago, komuna taktiko devas diri al la aĝuloj, ke ili volas renkontiĝi kun vi, ĉar ili aŭdis aferojn. Ili certigos vin, ke ili nur volas aŭdi vian flankon. Tamen ili ne sciigos al vi la ĝustan naturon de la akuzoj, nek ilian fonton. Vi neniam scios la nomon de tiuj, kiuj akuzas vin, kaj vi ne rajtas kruci ekzameni ilin konforme al la Skribo.

"La unua kiu elmontras sian kazon ŝajnas ĝusta,
Ĝis la alia partio venos kaj lin ekzamenos. ”
(Pr 18: 17)

En tia kazo, vi estas sur solida tero. Simple rifuzu respondi ajnajn demandojn bazitajn sur ruzoj kaj por kiuj vi ne povas alfronti vian akuzanton. Se ili persistas, sugestu, ke ili ebligu trompojn kaj ke tio demandu iliajn kvalifikojn, sed ne respondu.
Alia ofta alproksimiĝo estas uzi sondajn demandojn, fideleco-teston kiel tia. Vi eble demandos, kiel vi sentas vin pri la Estraro de Administrado; se vi kredas, ke ili estis nomumitaj de Jesuo. Vi ne bezonas respondi, se vi ne volas. Ili ne povas procedi sen evidenteco. Aŭ vi povus konfesi vian Sinjoron en tiaj kazoj donante al ili respondon kiel ĉi tion:

“Mi kredas, ke Jesuo Kristo estas la estro de la komunumo. Mi kredas, ke li nomumis fidelan kaj diskretan sklavon. Tiu sklavo nutras la domojn per vero. Iu ajn vero venanta de la Estraro de Registaro estas io, kion mi akceptos. "

Se ili esploros pli profunde, vi povus diri, "Mi respondis al via demando. Kion vi provas atingi ĉi tie, fratoj? "
Mi dividos personan decidon kun vi, kvankam vi devas fari vian propran menson en tiaj kazoj. Se kaj kiam mi estos vokita denove, mi metos mian iPhone sur la tablon kaj diros al ili, "Fratoj, mi registras ĉi tiun konversacion." Ĉi tio verŝajne ĝenos ilin, sed kio. Oni ne povas esti malaprobita pro deziro al publika aŭdienco. Se ili diras, ke la procedoj estas konfidencaj, vi povas diri, ke vi rezignas vian rajton je konfidenca aŭdienco. Ili eble aperigos Proverbojn 25: 9:

“Defendu vian propran aferon kun via kunulo, kaj ne malkaŝu la konfidencan paroladon de alia. . . " (Pr 25: 9)

Al kio vi povas respondi, "Ho, pardonu. Mi ne rimarkis, ke vi volas malkaŝi konfidencajn aferojn pri vi mem aŭ aliaj. Mi malŝaltos ĝin kiam la konversacio venos al tio, sed pri tio, kie ĝi koncernas min, mi tre bone fartas ĝin. Finfine, la juĝistoj en Israelo sidis ĉe la urbaj pordegoj kaj ĉiuj kazoj aŭdiĝis publike. "
Mi tre dubas, ke la diskuto daŭros, ĉar ili ne amas la lumon. Ĉi tiu tro ofta situacio estas agrable resumita de la apostolo Johano.

"Kiu diras, ke li estas en la lumo kaj tamen malamas sian fraton, estas ĝis nun en la mallumo. 10 Tiu, kiu amas sian fraton, restas en la lumo, kaj estas neniu kaŭzo de falado en lia kazo. 11 Sed tiu, kiu malamas sian fraton, estas en la mallumo kaj marŝas en la mallumo, kaj li ne scias kien li iras, ĉar la mallumo blindigis siajn okulojn. "(1Jo 2: 9-11)

addendum

Mi aldonas ĉi tiun aldonaĵon post-publikigo ĉar, de kiam la artikolo estis publikigita, mi havas iujn kolerajn retpoŝtojn kaj komentojn plendantajn, ke mi agas kiel la Gardoturo agis trudante mian opinion al aliaj. Mi trovas rimarkinde, ke kiom ajn klare mi pensas, ke mi esprimas min, ŝajnas, ke estas ĉiam tiuj, kiuj mislegis mian intencon. Mi certas, ke vi mem renkontis ĉi tion de tempo al tempo.
Do mi provos esti tre klara ĉi tie.
Mi ne kredas vin devas forlasu la organizon de Atestantoj de Jehovo post kiam vi ekkonos la falsaĵojn, kiuj estas regule instruataj en la eldonaĵoj kaj regnaj salonoj, sed ...SED... Mi ankaŭ ne kredas vin devas resti. Se tio sonas kontraŭdira, mi diru estas alia maniero:
Ne estas al mi, nek al iu alia, diri al vi foriri; nek por mi, nek por iu alia, vi diros al vi resti. 
Ĝi estas afero por via propra konscienco decidi.
Venos tempo, kiam ne temas pri konscienco, kiel rivelita en Re 18: 4. Tamen ĝis kiam alvenos tiu tempo, mi esperas, ke la Skribaj principoj skizitaj en la artikolo povas servi kiel gvidilo por vi determini, kio plej plaĉas al vi, viaj parencoj, viaj amikoj kaj viaj kunuloj.
Mi scias, ke plej multaj ricevis ĉi tiun mesaĝon, sed por la malmultaj, kiuj multe suferis kaj kiuj luktas kun forta, pravigita, kortuŝa traŭmato, bonvolu kompreni, ke mi ne diras al iu ajn, kion ili devas fari - ĉiukaze.
Dankon por kompreni.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    212
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x