[El ws3 / 16 p. 18 por majo 23-29]

"Jen la vojo. Eniru ĝin. ”-Isa 30: 21

Mi metis ĉiujn doktrinajn korektojn al la fino de la artikolo por ne malpliigi diskuton pri tio, kio ŝajnas esti la vera celo de ĉi tiu artikolo. Laŭ la titolo, oni supozus, ke la publiko ekscios, kiel Jehovo gvidas nin al eterna vivo. Tamen tio ne vere estas la afero, kiun la artikolo volas transdoni. Estas suba temo; unu, pri kiu plej multaj ĉeestantoj de Gardoturo-Studo ne konscie konscios, sed kiu probable influos ilin egale.

La kerna frazo por rigardi estas novaj aŭ ŝanĝitaj cirkonstancoj.  Ĝi unue okazas en paragrafo 4.

Novaj cirkonstancoj en la tago de Noa

La (b) demando por paragrafo 4 legas: "Kiel okazis novaj cirkonstancoj malkaŝi la penson de Dio? ”

La respondo: "Estis nova cirkonstancoj….Tial, novaj gvidlinioj estis postulataj"Nur karno kun ĝia vivo - ĝia sango - vi ne devas manĝi." - Par. 4

Do la novaj cirkonstancoj postulis novajn gvidliniojn. Efektive, novaj leĝoj.

Novaj cirkonstancoj en la Tago de Moseo

Paragrafo 6 diras: "En la tago de Moseo, necesaj klaraj gvidlinioj pri taŭga konduto kaj maniero de adoro estis bezonataj. Kial? Denove, ŝanĝis cirkonstancojn estis implikitaj. "- Par. 6

Kiel en la kazo de la Inundo, la formado de la nacio Israelo estis la faro de Dio. Ĉi tio kreis novajn cirkonstancojn, kiuj devigis Jehovon doni novajn gvidliniojn. Fakte ili estis pli ol gvidlinioj. Malobei gvidlinion ne kaŭzas mortpunon. Tamen la afero estas, ke novaj cirkonstancoj postulas novajn gvidliniojn aŭ leĝojn.

Novaj cirkonstancoj en la tago de Kristo

La demando de alineo 9 estas: "Kio novaj cirkonstancoj faris novan direkton de Dio necesa? ”

La respondo estas, ke "la alveno de Jesuo kiel Mesio necesigis novan dian direkton kaj plian malkaŝon de la celo de Eternulo. Ĉi tio estis ĉar, ankoraŭfoje, novaj cirkonstancoj ŝprucis. "- Par. 9

Denove, novaj cirkonstancoj signifis novajn leĝojn.

Novaj cirkonstancoj en la Tago de la Estraro de Registaro

Ni nun alvenis al la punkto de la studo.

La demando por alineoj 15, 16 tekstas: “Kio novaj cirkonstancoj ĉu ni nun havas, kaj kiel Dio nin gvidas? ”

Se ni akceptas la premison, ke estas novaj cirkonstancoj, tiam ni devas akcepti la koroloron, ke novaj leĝoj aŭ gvidlinioj de Dio venu.

Responde la alineoj parolas pri la lastaj tagoj, la venonta aflikto, la faligo de Satano, kaj la "historia kaj senprecedenca predika kampanjo, kiu atingas homojn kaj lingvajn grupojn kiel neniam antaŭe!" Ĉi tiuj estas ŝajne la novaj cirkonstancoj.

Sed ĉu vere novaj cirkonstancoj?

Laŭ Acts 2: 17, la lastaj tagoj komenciĝis en la unua jarcento. Ni neniel povas scii, ĉu la aflikto estas rekte antaŭen, kiel la artikolo sugestas. Fakte, al kio rilatas la granda aflikto, estas tre afero, kiu estas interpretebla. Rilate al Satano, ni jam pruvis tion 1914 estas falsa, do kvankam ni ne povas esti certaj kiam tio okazis, ne ekzistas bazo por supozi ke ĝi estis en tiu jaro.[a]  Kaj finfine, estas la tiel nomata "historia kaj senprecedenca predika kampanjo, kiu atingas homojn kaj lingvajn grupojn kiel neniam antaŭe". Ĉu tio estas nova cirkonstanco? Ignoru ĉiujn aliajn religiajn grupojn kun misiistoj tra la mondo, kiel la 200 landoj, en kiuj predikas adventistoj. Ignoru la preskaŭ 3,000 lingvojn, en kiuj Bibliaj societoj disponigis la vorton de Dio al lingvaj grupoj. Anstataŭe demandu vin, kie ni predikas? En kiuj landoj predikas 95% de ĉiuj Atestantoj de Jehovo? Ĉu ili ne ĉiuj estas kristanaj landoj? Do kiel ili kristaniĝis antaŭ ol ni alvenis tien? Se nia predika laboro estas historia, kia historia laboro respondecas alporti kristanismon al ĉi tiuj landoj antaŭ ni? Kiel nia laboro povas esti "senprecedenca" se ekzistas tia precedenco jam staranta?

Tamen ni akceptu por la momento, ke la premiso validas, ke temas pri novaj cirkonstancoj. Kie tio lasas nin? Kiun konkludon ni devas eltiri?

1. En la unua novaj cirkonstancoj, anĝeloj parolis al Noa, kaj li parolis al sia familio.
2. En la dua, novaj cirkonstancoj anĝeloj parolis al Moseo kaj li parolis al la Izraelidoj.
3. En la tria novaj cirkonstancoj, Dio parolis al sia filo kaj li parolis al ni.

Nun ni estas en la kvara novaj cirkonstancoj, kaj ni havas la kompletan Biblion por gvidi nin, sed ŝajne tio ne sufiĉas. Akompanante similajn al Noa, Moseo kaj Jesuo Kristo, la Estraro volas kredigi nin, ke ni instruu nin trakti ĉi tiujn novaj cirkonstancoj, Jehovo parolas per ili.

Kaj kiel li faras tion? Noa kaj Moseo havis anĝelajn perantojn. Jehovo parolis rekte al Jesuo. Do kiel Li komunikas siajn volojn al la Reganta Korpo? Ili silentas pri tiu temo.

Antaŭenirante, ni nature volus scii, kio estas ĉi tiuj novaj gvidlinioj. Kiel ni respondu al la novaj cirkonstancoj de la lastaj tagoj, la kolero de Satano, la proksimiĝanta granda aflikto kaj la tutmonda predikado? La pasintajn tri fojojn Dio donis gvidliniojn kaj leĝojn por trakti ŝanĝis cirkonstancojn, ĝi rezultigis vivajn ŝanĝojn, mondajn ŝanĝajn eventojn. Ĉi tiuj leĝoj daŭre influas nin ĝis hodiaŭ. Kion do Jehovo devas diri al ni nun?

Paragrafo 17 respondas: “Ni bezonas uzi la predikajn ilojn disponigitajn de la Dia organizo. Ĉu vi deziras fari tion? Ĉu vi atentas pri la gvidado donita ĉe niaj kunvenoj pri kiel ni povas uzi ĉi tiujn ilojn kaj kiel fari tion plej efike? Ĉu vi rigardas ĉi tiujn direktojn kiel gvidon de Dio? " - Par. 17

Ĉu ni vere metas la leĝon pri sango, la dek ordonojn kaj la leĝon de Kristo egale kun uzado de la iPad en la kampara ministerio? Ĉu Jehovo vere volas, ke mi montru filmetojn de JW.org per mia poŝtelefono? Se ŝajnas, ke mi estas ŝerca aŭ mokema, memoru, ke mi ne verkis ĉi tion.

Ĉi tiuj homoj kredus al ni, ke iliaj estontaj instruoj, ankaŭ transdonitaj de Dio, postulos nian absolutan obeon, se ni volas esti savitaj.

“Efektive, por daŭre ricevi la benon de Dio, ni devas atenti ĉiujn instrukciojn donitajn per la kristana parokanaro. Havi obeeman spiriton nun helpos nin sekvi indikojn dum la "granda aflikto", kiu forigos la tutan malbonan sistemon de Satano. " - Par. 18

Jehovo ne benos nin, se ni ne sekvos "ĉiujn instrukciojn", kiujn ni ricevas de la Estraro.

“Do se ni ĈESAS konsideri la Vorton de Dio, ASERĈI kompreni ĝian signifon por ni, kaj AISTskulti obeante la gvidadon de Dio nun, ni povas antaŭĝoji postvivi la grandan aflikton kaj ĝui eternecon lerni pri nia tute saĝa kaj ama Dio, Jehovo. " - Par 20

Ni povas travivi la grandan aflikton kaj vivi eterne nur se ni obeas la instrukciojn de la Estraro nun!

Jen ĝi. Vi decidas.

Korigendoj

Paragrafo 2

En la enkondukaj alineoj de la semajna studo, okazo por ĝustigi niajn mensojn al la vero.

"Jehovo ... agas kiel amanta paŝtisto al sia grego, alvokante al la ŝafoj ĝustan direkton kaj avertojn, por ke ili evitu danĝerajn vojojn."legi Jesaja 30: 20, 21. " - Par. 2

Por pruvo de ĉi tiu deklaro, la artikolo rilatas al Skribo direktita al la Izraelidoj sub la malnova interligo. Tamen kristanoj ne estas sub la malnova interligo, do kial raporti al ĝi, kiam io anstataŭigis ĝin?

"Sekve se iu unuiĝas kun Kristo, li estas nova kreo; la malnovaj aferoj forpasis, rigardu! novaj aferoj fariĝis. "(2Co 5: 17)

La malnovaj aferoj forpasis! Jehovo estis kaj paŝtisto kaj instruisto de la nacio de Israelo, sed en la Nova Interliga Skribo - kion ni kutime nomas "la Kristanaj Grekaj Skriboj" - Jehovo neniam estas prezentita kiel Paŝtisto. Kial ne? Ĉar Li edukis Paŝtiston kaj instruiston, kaj diris al ni aŭskulti lin. Li nun instruas nin.

"Nun la Dio de paco, kiu elkondukis el la mortintoj la grandan paŝtiston de la ŝafoj per la sango de eterna interligo, nia Sinjoro Jesuo,"Heb 13: 20)

"Kaj kiam la ĉefa paŝtisto estas manifesta, vi ricevos la neŝanĝeblan kronon de gloro." (1Pe 5: 4)

"Mi estas la bona paŝtisto; la bona paŝtisto cedas sian animon al la ŝafoj. "(Joh 10: 11)

“. . .ĉar la Ŝafido, kiu estas meze de la trono, paŝtos ilin kaj gvidos ilin al fontoj de akvoj de vivo. . . . " (Re 7: 17)

"Jen mia filo ... aŭskultu lin." (Mt 17: 5)

Kial iu asertus esti la "fidela kaj diskreta sklavo" de Kristo dum li marĝenigas senĉese sian divenan rolon?

Paragrafo 8

Ni spertas iujn malklarajn rezonadojn, kiam kontrastas la demandon demanditan en paragrafo 8 kun la respondo.

Demando: "Kial ni devas esti gvidataj de la principoj de la Mozaika Leĝo?"

Respondo: "Aŭskultu, kion Jesuo diris:" Vi aŭdis, ke estas dirite: 'Vi devas ne adultigi.' Sed mi diras al vi, ke ĉiuj, kiuj daŭre rigardas virinon por havi pasion por ŝi, jam adultis kun ŝi en sia koro. ”Tiel ni devas eviti ne nur la adulton sed ankaŭ la seksan avidon. dividi senmoralecon. ”

Ĉi tio ne estas ekzemplo esti gvidata de la principoj de la Mozaika Leĝo. Jen ekzemplo de kiel ni estas gvidataj de la principoj de Kristo, kiuj transcendas la Mozaan Leĝon. La respondo ne vere kongruas kun la demando.

Paragrafoj 10 kaj 11

Sub la titolo "Gvidado por Nova Spirita Nacio", oni diras al ni, ke "sindonemaj servistoj de Dio estis sub nova interligo." (Par. 10) La artikolo poste montras, ke la malnova interligo sub la Mozaika Leĝo inkluzivis tutan Israelon, sed la nova nacio de spirita Israelo estas regata de "la leĝo de Kristo", kiu "validus por kaj utilus al kristanoj kie ajn ili loĝis. " Ĉu tio ne implicus, ke same kiel la malnova interligo, la nova validas por ĉiuj kristanoj? Jen kion paragrafo 11 ŝajnas diri:

"Ĉi tiuj direktivoj estis por ĉiuj kristanoj; tiel ili validas por ĉiuj veraj adorantoj hodiaŭ, ĉu ilia espero estas ĉiela aŭ surtera. ”- Par. 11

Tamen laŭ JW-teologio tiuj kun tera espero ne estas en la Nova Interligo. Ili ne konsistigas la "Spiritan Nacion" al kiu la subtitolo rilatas. Kie estas la Skribaj pruvoj por ĉi tiu ŝajne kontraŭdira rezonado? Ŝajne, ĉi tiu nova 20^th Jarcento-klaso de kristanoj estas la unuaj "homoj", kiujn Jehovo vokis al si ekde Abraham kun kiu li ankoraŭ ne eniris ajnan formon de interligo.

Ne ekzistas Skriptura subteno por ĉi tiu instruado.

Paragrafoj 13 kaj 14

Ĉi tiuj alineoj parolas pri la nova ordono, kiun Jesuo donis al kristanoj ami unu la alian, kiel li amis nin.

"Tiu ordono implikas alvokon ne nur ami unu la alian en normalaj aspektoj de la ĉiutaga vivo, sed ankaŭ pretigi eĉ kapitulacigi nian vivon por nia frato." - Par. 13

Multaj el ni vidis la videojn kaj / aŭ legis la transskribaĵojn de la atesto de JW-oficialuloj antaŭ Aŭstralio Reĝa Komisiono pri Instituciaj Respondoj al Infana Seksa Misuzo. Reviziante ĉi tiujn, ĉu vi sentus, ke ekzistas pruvoj, ke ĉi tiuj fratoj volis oferi sin por la bono de la infano viktimo? Vere, vivo kaj membroj ne estis en danĝero en ĉi tiu kazo, kvankam vortoj de Jesuo implicas, ke tia ofero povus finfine esti postulata. Ne, ni nur parolas pri meti la bonstaton de la infana viktimo super ĉian penson pri si mem, pri ies pozicio aŭ starado en la Organizo. Vere, raporti tian abomenindan krimon al la aŭtoritatoj nepre alportus iom da honto al la Organizo kaj la loka parokanaro, eble eĉ al la Korpo de Maljunuloj, se ili ne traktus la kazon ĝuste, sed Jesuo malestimis honton. (Li 12: 2) Li ne timis suferi la plej grandan honton, kiu ekzistis en la juda socio, ĉar lin motivis amo. Do denove, ĉu ni vidas pruvojn pri tio en la faroj de la oficialuloj ĉe ĉiuj niveloj de la Organizo rilate al la traktado de infana seksmisuzo? Ĉu vi sentas tion John 13: 34-35 validas por ni?

Paragrafoj 15

"Precipe ekde la nomumo de" la fidela kaj diskreta sklavo, "Jesuo provizis sian popolon kun spirita nutraĵo en la taŭga tempo." - Par. 15

Laŭ la plej freŝa lego de la Estraro de Registaro, ne ekzistis plenumo de Matthew 24: 45-47 ĝis 1919.[B]  Do ĝis 1919 ne estis sklavo nutranta la popolon de Dio. Tamen la paragrafo diras tion speciale de post tiu rendevuo de 1919 Jesuo nutras sian popolon. La uzo de "precipe" indikas, ke dum li nutris ilin antaŭ 1919, li faras tion eĉ pli de tiam.

Preĝu, tra kiu, se ne la sklavo, Kristo nutris sian popolon antaŭe al 1919?

_______________________________________________

[a] Fakte, la pezo de evidenteco, tiel Skriptura kaj historia, sugestas, ke ĝi okazis en la unua jarcento.

[B] David H. Splane: La "Sklavo" Ne Estas 1900 Jaroj Maljuna