En majo, 2016 Gvatoturo—Study Edition, demando de legantoj enkondukas tion, kion atestantoj ŝatas nomi "nova lumo". Antaŭ ĉi tiu artikolo, Atestantoj ne rajtis aplaŭdi kiam anonco pri reinstalo estis legita de la platformo. Estis tri kialoj donitaj por ĉi tiu pozicio.[Mi]

  1. La publika elmontro de ĝojo, kiun aplaŭdado reprezentas, povas ofendi iujn en la kongregacion, kiuj eble estis maltrankvilaj per la agoj de la antaŭa pekulo.
  2. Estus neĝuste elmontri ĝojon ĝis sufiĉa tempo pasis por ni esti certaj, ke la pento de la pekinto estis aŭtenta.
  3. Aplaŭdoj povus esti viditaj laŭdi iun por finfine penti, kiam tia pento devis esti montrita en la komenca juĝa aŭdienco, farante la restarigon nenecesa.

La demando formulita en la majo, 2016 Gvatoturo sub "Demandoj de Legantoj" estas: "Kiel la kongregacio povas esprimi ĝojon kiam anonco estas farita, ke iu estis reinstalita?"

Ĉi tiu demando ne estis prezentita en la 2000 de Februaro Regno-Ministerio ĉar tiu instruado disponigis neniujn rimedojn por la parokanaro "esprimi sian ĝojon". Tiel, tiu "Demanda Skatolo" demandis simple, "Ĉu taŭgas aplaŭdi kiam oni anoncas reenpostenigon?" La respondo estis Ne!

La majaj "Demandoj de Legantoj" uzas Luke 15: 1-7 kaj Hebreoj 12: 13  por montri, ke taŭga esprimo taŭgas. Ĝi finas: "Sekve, povas esti spontana, digna aplaŭdo, kiam la pliaĝuloj anoncas reenpostenigon."

Kiel bela! Ni devis atendi 18 longajn jarojn, por ke viroj diru al ni, ke nun estas bone obei Dion. Sed ni ne kulpigu ĉi tiujn virojn. Finfine ili havus neniun potencon super ni, se ni ne donus ĝin al ili.

Beba Paŝo

La malnova rezonado konfliktis kun la instruado de Jesuo pri la taŭga sinteno, kiun ni devas teni al pentanta pekulo. Ĉi tio estas enkapsuligita en la Parabolo de la Malŝparema Filo trovita ĉe Luke 15: 11-32:

  1. Unu el du filoj foriras kaj malŝatas sian heredaĵon per peka konduto.
  2. Nur kiam li afliktas, li rimarkas sian eraron kaj revenas al sia patro.
  3. Lia patro vidas lin longe kaj spontane kuras al li antaŭ ol li aŭdas ian ajn esprimon de pento.
  4. La patro libere pardonas la mirigan filon, vestas lin kun festo, kaj ĵetas festenon invitante ĉiujn siajn najbarojn. Li dungas muzikistojn por ludi muzikon kaj la sono de ĝojoj forportas.
  5. La lojala filo ofendiĝas pro la atento al sia frato. Li montras nepardonan sintenon.

Estas facile vidi, kiel nia antaŭa pozicio maltrafis la signifon de ĉiuj ĉi tiuj punktoj. Tiu instruado fariĝis eĉ pli bizara, ĉar ĝi konfliktis ne nur kun Skribo, sed kun aliaj instruoj en niaj propraj eldonaĵoj. Ekzemple, ĝi subfosis la aŭtoritaton de la aĝestroj konsistigantaj la restarigan komitaton.[Ii]

La nova kompreno ne iras sufiĉe malproksime. Komparu "povas esti spontanea, digna aplaŭdo”Kun Luko 11: 32 kiu tekstas: “Sed ni nur mi devis festi kaj ĝoji... "

La nova kompreno estas negrava sinteno; bebo paŝas en la ĝusta direkto.

Pli Granda Afero

Ni povus lasi aferojn ĉi tie, sed mankus al ni multe pli granda afero. Ĝi komencas demandante nin, kial la nova kompreno ne agnoskas la antaŭan instruadon?

Virtulo

Kion faras justulo, kiam li eraris? Kion li faras, kiam liaj agoj negative influis la vivojn de multaj aliaj?

Saŭlo el Tarso estis tia homo. Li persekutis multajn verajn kristanojn. Ĝi bezonis nenion malpli ol miraklan manifestiĝon de nia Sinjoro Jesuo por korekti lin. Jesuo riproĉis lin, dirante: Saŭlo, Saŭlo, kial vi persekutas min? Daŭre piedbati kontraŭ la pikiloj malfaciligas vin. " (Ac 26: 14)

Jesuo instigis Saulon ŝanĝiĝi, sed li rezistis. Saul vidis sian eraron kaj ŝanĝiĝis, sed pli ol tio, li pentis. Poste en la vivo, li publike agnoskis sian eraron per vortoj kiel "... antaŭe mi estis blasfemanto kaj persekutanto kaj insolenta viro ..." kaj "... Mi estas la plej malgranda el la apostoloj, kaj mi ne taŭgas esti nomata apostolo …. ”

La pardono de Dio venas kiel rezulto de pento, de agnosko de la malĝuste. Ni imitas Dion, do oni ordonas al ni doni pardonon, sed nur post kiam ni vidas pruvojn de pento.

"Eĉ se li pekas sep fojojn ĉiutage kontraŭ vi kaj li revenas al vi sep fojojn, dirante: Mi pentas,"Vi devas pardoni lin." "(Lu 17: 4)

Jehovo pardonas la pentantan koron, sed li atendas sian popolon individue kaj kolektive penti ilian malbonagon. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Ĉu la gvidado de Atestantoj de Jehovo faras tion? Ĉu iam ??

Dum la pasintaj 18 jaroj ili limigis aŭtentikajn ĝojajn esprimojn kiel netaŭgajn, tamen nun ili agnoskas, ke tiaj esprimoj estas tute bibliaj. Plue, ilia pasinta rezonado donis subtenon al tiuj, kiuj elektis malobei la Kriston per nepardonado, kaj tio kaŭzis aliajn pensi taŭga rigardi la penton kun suspekto.

Ĉio pri la iama politiko iris kontraŭ la Skribo.

Kian doloron kaŭzis ĉi tiu politiko dum la pasintaj du jardekoj? Kia stumblo rezultis de ĝi? Ni nur povas diveni, sed se vi respondecus pri tia politiko, ĉu vi sentus taŭge ŝanĝi ĝin sen doni ajnan agnoskon, ke vi unue eraris? Ĉu vi pensas, ke Jehovo donos al vi senpagan pason pri tio?

Ĉi tiu nova kompreno estas enkondukita tiel, ke eĉ ne sugestas, ke ĝi renversas multjarajn instrukciojn de la Estraro. Estas kvazaŭ tiuj instrukcioj neniam ekzistus. Ili supozas neniun kulpon pri la efiko, kiun iliaj instrukcioj havis sur la "etuloj" de la grego.

Mi ŝatas kredi, ke Jesuo stimulis nian gvidadon, kaj efektive ni ĉiujn, kiel li faris Saŭlon el Tarso. Ni ricevis tempon por penti. (2Pe 3: 9) Sed se ni daŭre "piedbatos kontraŭ la pikiloj", kio estos por ni kiam finiĝos tiu tempo?

"Maljusta almenaŭ"

Unuavide, la fakto, ke neniu agnosko pri pasinta eraro povas ŝajni bagatela. Tamen ĝi estas parto de jardek-longa ŝablono. Tiuj el ni, kiuj estis legantoj de la eldonaĵoj dum pli ol duona jarcento, povas memori multajn fojojn, kiam ni aŭdis aŭ legis la vortojn "iuj pensis" kiel antaŭparolo al ŝanĝita kompreno. Ĉi tiu ŝanĝo de kulpo al aliaj ĉiam furoris, ĉar ni ĉiuj sciis, kiuj vere estas la "iuj". Ili ne plu faras ĉi tion, sed nun preferas tute ignori la malnovan instruadon.

Estas kiel tiri denton por iuj homoj pardonpeti, eĉ por la plej malgranda el la deliktoj. Tia obstina rifuzo konfesi misfaradon montras fieran sintenon. Timo ankaŭ povas esti faktoro. Al tiaj mankas la necesa kvalito por ĝustigi la aferojn: Amo!

Amo instigas nin pardonpeti, ĉar ni scias, ke per tio ni trankviligas niajn homojn. Li povas esti trankvila, ĉar justeco kaj ekvilibro restariĝis.

Virtulo ĉiam motivas amon.

"Ankaŭ la homo, kiu estas malplej fidela, estas fidela en multe, kaj la maljusta en tio, kio estas plej malgranda, estas ankaŭ maljusta en multe." (Lu 16: 10)

Ni elprovu de Jesuo la validecon de ĉi tiu principo.

"Maljusta en multe"

Amo instigas nin fari ĝuste, esti justa. Se amo mankas en ŝajne etaj aferoj, ĝi ankaŭ mankus en la grandaj aferoj laŭ Jesuo Luko 16: 10. Eble estis malfacile por ni vidi la pruvojn pri tio en pasintaj jardekoj, sed nun aferoj ŝanĝiĝis. Mark 4: 22 realiĝas.

Unu kazo en punkto estas trovebla pripensante la ateston de Atestantoj aĝestroj, inkluzive de estrarano de la Membro de la Registaro Geoffrey Jackson antaŭ Aŭstralio Reĝa komisiono pri instituciaj respondoj al infana seksa misuzo. Diversaj maljunuloj, inkluzive Jackson mem, faris deklarojn memore, atestante kiom multe ni amas niajn infanojn kaj faras ĉion eblan por protekti ilin. Tamen, kiam ĉiu pli aĝa, inkluzive jackson, estis demandita pri ĉu li aŭskultis la atestaĵon de viktimoj de JW-seksmisuzo, ĉiu diris ke li ne aŭdis. Tamen ili ĉiuj evidente havis la tempon esti preparitaj de konsilistoj kaj Jackson precipe montris per siaj vortoj, ke li pasigis tempon trarigardante la atestaĵon donitan de aliaj maljunuloj. Ili honoris Dion per siaj lipoj asertante ami la etulojn, sed per siaj agoj ili rakontis alian historion. (Mark 7: 6)

Estis tempoj, kiam juĝisto McClellan rekte alparolis la maljunulojn kaj ŝajnis petegi ilin vidi kialon. Evidentiĝis, ke lin maltrankviligis la maltrankvileco de tiuj, kiuj laŭdire estis homoj de Dio. Atestantoj de Jehovo havas reputacion en la mondo esti moralaj homoj, do la juĝisto supozeble atendis, ke ili facile saltu sur iun ajn iniciaton, kiu protektus iliajn infanojn kontraŭ ĉi tiu terura krimo. Tamen ĉe ĉiu paŝo li atestis ŝtonmuron. Direkte al la fino de la atesto de Geoffrey Jackson - post aŭdado de ĉiuj ceteraj - juĝisto McClellan, evidente frustrita, provis malsukcese igi la Estraron, per Jackson, vidi kialon. (Rigardu ĝin tie.)

La ŝlosila afero estis la rezisto de la organizo informi la policon kiam ili kredis, aŭ efektive sciis, ke la krimo de seksa misuzo okazis. En pli ol 1,000 kazoj, ne unufoje la Organizo raportis la krimon al la polico.

Romanoj 13: 1-7 kaj ankaŭ Tito 3: 1 instruu nin esti obeemaj al la superaj aŭtoritatoj. La Krimoj Ago 1900 - Sekcio 316 "Kaŝado de grava kulpa delikto" postulas, ke civitanoj de Aŭstralio raportu gravajn krimojn.[Iii]

Kompreneble ni devas ekvilibrigi obeon al la superaj aŭtoritatoj kun obeemo al Dio, do povas esti tempoj kiam ni devas defii la leĝon de la lando por obei la leĝon de Dio.

Do ni demandu nin, ĉu la aŭstralia filio obeis la leĝon de Dio, malsukcesante, pli ol mil fojojn, raporti al la aŭtoritatoj konatajn kaj suspektatajn infanajn misuzantojn? Kiel la kongregacio estis protektita ne raportante? Kiel estis protektita la komunumo ĝenerale? Kiel estis konfirmita la sankteco de la nomo de Dio pro ne raportado? Kiun leĝon de Dio ili povas indiki, kiu anstataŭis la leĝon de la lando? Ĉu ni vere povas pretendi obei Romanoj 13: 1-7 kaj Tito 3: 1 en ĉiuj el la 1,006-kazoj, kiam ni, kiel Organizo, ne sukcesis raporti pri la grava kaj hena krimo de infana seksa misuzo?

Pli malbona tamen estis, ke grava nombro de ĉi tiuj viktimoj, konsternitaj de ilia traktado - sentante sin ignorataj, neprotektitaj kaj neaŭditaj -balbutis kaj forlasis la fratecon de Atestantoj de Jehovo. Rezulte, ilian suferon kunigis la puno de evitado. Estante fortranĉita de ilia emocia subtenstrukturo de familianoj kaj amikoj, ilia vunda ŝarĝo fariĝis eĉ pli malfacile eltenebla. (Mt 23: 4;18:6)

Multaj alvenantoj al ĉi tiuj filmetoj atendis la plej bonan kaj estis konsternitaj de ĉi tiu evidenta manko de amo al la malgranda. Iuj eĉ ekskuzas sin, provante rezoni la malkonsekvencecon de kristano obstine defendanta la organizon koste de ĝiaj plej vundeblaj membroj.

Kial la Frukto Mankas

Tamen, tio, kio ne povas esti rifuzata, estas tiu pruvo pri la amo, pri kiu parolis John 13: 34-35-amon eĉ homoj de la nacioj volonte rekonus-mankas.

Ĉi tiu amo - ne nombra kresko aŭ pord-al-porda predikado - estis tio, kion Jesuo diris identigus siajn verajn sekvantojn. Kial? Ĉar ĝi ne venas de interne, sed estas produkto de la spirito. (Ga 5: 22) Tial ĝi ne povas esti sukcese falsita.

Efektive, ĉiuj kristanaj religiaj organizoj provas falsi ĉi tiun amon, kaj eble eĉ porti ĝin dum kelka tempo. (2Co 11: 13-15) Tamen ili ne povas subteni la fasadon, alie ĝi ne servus kiel unika signo de la veraj disĉiploj de Jesuo.

La historia historio de la Organizo pri malsukceso agnoski malĝustajn instruojn, pri malsukceso pardonpeti pro erarigo de sia grego, ne fari ion por kompensi kaj en la "malplej" aferoj kaj en "multe", montras mankon de amo. Kion ĉi tio signifas por ni?

Se vi tenas pomon, vi scias, ke ie estas arbo, de kiu ĝi venis. Ĝi ne ekaperas memstare. Tio ne estas la naturo de frukto.

Se estas la frukto de amo pri kiu Jesuo parolis, tiam la sankta spirito devas esti tie por produkti ĝin. Neniu sankta spirito, neniu aŭtenta amo.

Donitaj la atestaĵoj, ĉu ni povas honeste daŭre kredi, ke la spirito de Dio kuŝas sur la gvidado de Atestantoj de Jehovo; ke ili estas gvidataj de kaj gvidantaj nin per la spirito de Jehovo? Ni eble rezistas forlasi ĉi tiun nocion, sed se tiel ni sentas, ni devas denove demandi nin, kie estas la frukto? Kie estas la amo?

_____________________________________________

[Mi] Por pliaj detaloj pri nia antaŭa instruado, vidu la Gvatado 1 de oktobro, 1998, paĝo 17 kaj Ministerio pri Regno de 2000 de Februaro, "Demandkesto" sur paĝo 7.

[Ii] La Organizo opinias, ke kiam la aĝestroj decidas en komitato, ili havas la opinion de Jehovo pri aferoj. (w12 11/15 p. 20 par. 16) Do estas tre strange havi instruadon, kiu permesas al iuj okupi postenon kontraŭ la decido de la maljuna komitato. Finfine, oni supozas, ke la pliaĝuloj jam plene decidis, ke la pento estas aŭtenta.

[Iii] Se homo faris gravegan akuzon kaj alia homo, kiu scias aŭ kredas, ke la ofendo estis farita kaj ke li aŭ ŝi havas informojn, kiuj povus esti helpa materialo por atingi la detenadon de la delikto aŭ procesi aŭ kondamni la krimulon. ĉar ĝi malsukcesas sen akceptebla senkulpigo konigi tiun informon al membro de la polica trupo aŭ alia taŭga aŭtoritato, ke alia homo estas kapabla je malliberigo dum 2-jaroj.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    22
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x