[El ws4 / 16 p. 3 por junio 27-julio 2]

"Gardu pacon unu kun la alia." -Mark 9: 50

La celo de ĉi tiuj recenzoj estas certigi, ke la Gvatoturo leganto konscias, kiam la eldonaĵo devias de Biblia vero. Iafoje tio postulas paragraf-al-paragrafan analizon de la studartikolo, dum alifoje ni nur bezonas koncentriĝi al tiu parto, por kiu necesas klarigo.

La studo de ĉi tiu semajno havas multajn bonajn konsilojn pri solvado de diferencoj inter fratoj. La unu punkto de diverĝo okazas kiam la artikolo provas klarigi Matthew 18: 15-17.

(Por kompleta diskuto pri juĝaj procedoj inkluzive Matthew 18,
vidu "Estu Modesta en Promenado kun Dio" kaj la sekva artikolo.)

Sub la subtitolo "Ĉu vi devas impliki la aĝulojn?", La artikolo validas Matthew 18: 15-17 ekskluzive al:

“... (1) peko, kiu povus esti solvita inter la koncernaj individuoj, sed ... ankaŭ (2) peko estis sufiĉe grava por meriti malkaŝadon, se ne solvita. Tiaj pekoj povus impliki iom da fraŭdo aŭ eble difekti la reputacion de homo per kalumnio. " - Par. 14

Kio igas ĉi tiun interpretadon de JW rimarkinda, ke ĝi tute ne atentas la fakton, ke ĉi tiu estas la sola konsilo, kiun Jesuo donas al la komunumo, kiel pritrakti pekulojn inter ni. Tiel, la instruado de la Organizo lasas nin konkludi, ke Jesuo tiom zorgas pri nia interkompreniĝo, ke li donis al ni tri-paŝan procedon por sekvi kiam ili miskarburas, tamen kiam temas pri protektado de la parokanaro de tiaj pekoj kiel adulto, malĉasteco, sektismo, fetiĉkulto, seksperforto, infanmistrakto kaj murdo, li havis nenion por diri ?!

La fakto estas, ke Jesuo donas neniun kvalifikon pri la tipo de peko, al kiu li aludas. Tial, kiam li diras "peko", ni ankaŭ havas neniun bazon por kvalifiki ĝin. Ni devas akcepti ĝin laŭ nominala valoro. Ĉio, kio kvalifikiĝas kiel peko en la Biblio, estas pritraktebla tiel.

Kiam Jesuo parolis la vortojn registritajn en Mateo ĉapitro 18, liaj disĉiploj estis ĉiuj judoj. Judoj havis la Leĝan kodon, kiu precize katalogis pekajn agojn. (Ro 3: 20) Do neniu plia klarigo bezonis. Tamen, kiam nacianoj venis en la kongregacion, aferoj kiel fetiĉkulto kaj malĉasteco estis ofta praktiko kaj ne rigardataj kiel pekaj. Do la kristanaj Bibliaj verkistoj donis al ili la scion, kiun ili bezonis por apliki Matthew 18: 15-17 ene de la komunumo. (Ga 5: 19-21)

La alineo 14 finas kun la jena kategoriisma aserto, sed ĝi ne provizas eĉ unu solan referencon de la Biblio por rezervi ĝin:

"La ofendo ne inkluzivis tian pekon kiel adulto, gejeco, apostasio, idolkulto, aŭ iu alia peka sendube bezono atenti la aĝestrojn de la kongregacio." - Par. 14

Kial vi pensas, ke la Organizo faros ĉi tiun neskriban distingon?

Vi rimarkos, ke Jesuo tute ne mencias pliaĝulojn aŭ maljunulojn. Li nur diras, ke se paŝoj 1 kaj 2 malsukcesas, la parokanaro implikiĝas. Ĉi tio inkluzivus la pli maljunajn virojn, kompreneble, ĉar ili estas parto de la komunumo. Ĝi inkluzivus ankaŭ la pli maljunajn virinojn, kaj efektive ĉiujn. Ĉiuj bezonas partopreni ĉe la tria fazo de ĉi tiu procedo. Tamen, antaŭ ol atingi la 3an fazon, se okazus aŭtenta manifestacio de pento, la afero povas esti solvita ĉe la unua aŭ dua fazo de ĉi tiu procedo. Tio validus por ĉiu peko, inkluzive de malĉasteco aŭ fetiĉkulto. La afero ripozas sen raporto al la maljunuloj. Jesuo postulis tian raportan postulon al ni.

Ĉi tio ne subtenas la ideon de desupra eklezia hierarkio reganta la vivojn de kristanoj. Se la regado de homo temas pri religio - kaj ĉiu organizita religio temas pri la regado de homo - tiam pekoj devas esti traktataj de la potencoj. Tial la Organizo volas kredigi nin, ke ni ne povas akiri la pardonon de Dio memstare, sed devas konfesi al la pliaĝuloj, eĉ pro tio, kion ili nomas "kaŝitaj pekoj".

Kvankam atestus atestantoj konfesi ĝin, ĉi tio estas simple variaĵo de la katolika konfesejo. Ĉe katolikoj, ekzistas iom da anonimeco kaj nur unu viro estas implikita, dum ĉe Atestantoj de Jehovo, tri estas implikitaj kaj ĉiuj detaloj devas esti malkaŝitaj. Atestanto kontraŭus, ke ne samas, ĉar katolikoj kredas, ke pastro povas pardoni pekojn, dum la Biblio instruas, ke nur Dio povas pardoni pekojn, do pliaĝuloj simple determinas ĉu individuo devas resti en la komunumo.

Fakte niaj propraj eldonaĵoj kontraŭdiras ĉi tiun nocion.

"Tial, ĉia pardono aŭ ne pardono flanke de la aĝuloj estus en la senco de la vortoj de Jesuo ĉe Matthew 18: 18: "Vere mi diras al vi, Kiuj ajn vi povas ligi sur la tero estos aferoj en la ĉielo, kaj ĉio, kion vi povas lozi sur la tero, estos malkaŝitaj en la ĉielo." Iliaj agoj simple reflektus la vidon de la aferoj pri la Eternulo, kiel prezentitaj. en la Biblio. ”(w96 4 / 15 p. 29 Demandoj de Legantoj)

Ĉi tio citas la plej sekvan verson post la tri-ŝtupa procezo. Faras Matthew 18: 18 paroli pri pardono de la peko? Nur Jehovo pardonas la pekon. Kion la frato aŭ fratino serĉas ĉe la unua paŝo de la procezo estas ĉu la pekulo pentas - "se li aŭskultas vin". Jesuo diras nenion pri la pekulo ricevanta pardonon de tiuj, kiujn li aŭskultas.  Matthew 18: 18 rilatas al la decido, ĉu aŭ ne daŭre akcepti la pekulon kiel fraton. Do ĝi rilatas al rekoni lian penton kaj ke li ĉesis peki. Se ne, tiam ni trapasas la procezon ĝis la 3a paŝo atingiĝas, tiam, se li ankoraŭ ne aŭskultas nin, ni konsideras lin kiel homo de la nacioj.

Koncerne pardonon, nur Dio povas koncedi tion.

Ĉi tio eble ŝajnas subtila distingo, sed kiam ni malsukcesas fari tiajn distingojn, ni starigas la fundamenton por devio de la justa normo. Ni kreas kvazaŭ vojforkon.

Ekskludante la plej multajn pekojn el la Matthew 18 procedo postulas, ke la maljunuloj tiam partoprenu kiam ajn peko fariĝas. Se iu pekas, ili devas akiri la maljunulojn "Bone" antaŭ ol ili povas konsideri sin pardonitaj de Dio. Kiel pruvo de ĉi tiu pensmaniero, konsideru ĉi tiun eltiraĵon:

“Sed se proksima amiko diras al ni, ke li faris pezan pekon, sed volas, ke ni restu sekreta? La anim-serĉa parolado "Ne dividu en la pekoj de aliaj" emfazis la neceson esti lojala al la Eternulo kaj lia organizo. Se ni ne kapablas persvadi nian konfesitan amikon konfesi al la pliaĝuloj, ni devas iri al ili pri la afero. "(W85 1 / 15 p. 26 Konvencioj pri" Pliiĝo de la Regno "- Kiaj Riĉaj Spiritaj Festoj!)

Ĉi tie ne necesas kvalifiko, nur ke ĝi estas sola peko, "a kruda peko ”. Do sekvas, ke peko estis farita kaj ne ripetiĝis. Ni diru, ke la frato ebriiĝis iun nokton kaj amoris kun prostituitino. Ni diru, ke jaro pasis. Laŭ ĉi tio, vi ankoraŭ devas kuraĝigi lin "konfesi al la maljunuloj". Vi devas rezigni Matthew 18: 15 kiu klare provizas rimedon por protekti la privatecon kaj reputacion de la individuo certigante la sekurecon de la komunumo. Ne, vi devas impliku la pliaĝulojn, kvankam ne ekzistas Biblia direkto por fari tion. Se ne, vi estas mallojala, ne nur al Jehovo, sed al la Organizo.

Vi estas devigita agi kiel informanto, raportante ĉiun pekon al la aĝuloj, aŭ vi mallevas la organizon.

Tia neskriba instruado povas profunde efiki al la individuo. Kiam mi servis kiel kunordiganta kunordiganto, mi venis al mi pli aĝa por konfesi, ke li rigardis pornografion, specife revuojn Playboy, 20 jaroj en la pasinteco!  Li estis kulpa pro parto pri pornografio en la lastatempa maljunula lernejo. Mi demandis lin, ĉu li tiam petis la pardonon de Jehovo kaj li diris, ke li tion faris. Tamen tio ne sufiĉis. Li ankoraŭ sentis sin kulpa, ĉar li neniam petis kaj ricevis pardonon de la pliaĝuloj. Estis evidente, ke la pardono de Dio estis nesufiĉa por mildigi lian konsciencon. Li bezonis la pardonon de homoj. Ĉi tio estis rekta rezulto de la pensmaniero enmetita en Atestantojn de Jehovo per multaj artikoloj pri ĉi tiu temo, kiel tiu, kiun ni nun konsideras.

En la organizo de Atestantoj de Jehovo simple ne estas provizo, ke frato aŭ fratino ĉesu peki kaj preĝu al Jehovo por pardono kaj lasu ĝin. Li aŭ ŝi ankaŭ devas konfesi la pekon antaŭ la aĝestroj, kiuj tiam decidos ĉu aŭ ne permesi al la individuo resti en la komunumo.

Kio pri Krimoj?

Kiel ni povas apliki Matthew 18: 15-17 kiam la peko implikas krimon kiel seksperforto aŭ infana misuzo? Certe tiaj aferoj ne povas esti solvitaj je la paŝo 1-nivelo?

Ni devas distingi inter krimoj kaj pekoj. Kaze de seksperforto kaj infanmistrakto, ambaŭ estas pekoj, sed ili ankaŭ estas krimoj. Surbaze de Romanoj 13: 1-7, krimoj ne estas pritraktataj de la komunumo, sed de la civilaj aŭtoritatoj, kiuj estas la ministro de Dio por plenumi justecon. Do oni raportus tiajn krimojn, kiam ili fariĝus publika scio kaj la relativa anonimeco donita de la unua paŝo malaperus, por ke la komunumo ekkonu la pekon kaj implikiĝu. Tamen estas la tuta parokanaro - ne komitato de tri viroj kunvenantaj sekrete - trakti tiajn pekojn, kunlaborante kun la civilaj aŭtoritatoj dum ili traktas la krimon.

Vi povas imagi, ke ni ĝuste aplikis nin Matthew 18: 15-17 kune kun Romanoj 13: 1-7 kiam la peko / krimo de infanmistrakto okazis en la parokanaro, ni ne eltenus la skandalojn, kiuj nun turmentas la Organizon de Atestantoj de Jehovo. La parokanaro estus protektita sciante pri la peko kaj kiu estis la kriminto, kaj povus esti neniuj akuzoj pri kaŝado.

Ĉi tio estas nur alia ekzemplo de kiel malobeemo al Kristo rezultigas riproĉon.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    10
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x