[El ws8 / 16 p. 13 por oktobro 3-9]
“Ĉiu el vi devas ami sian edzinon kiel li mem; . . .
la edzino devas profunde respekti sian edzon. ”-Ef. 5: 33
La temo de teksto Efesanoj 5: 33 estas unu el la kaŝitaj gemoj de saĝo trovebla en la Dia vorto. Mi diras kaŝita, ĉar unuavide ĝi povus esti rigardata kiel ekzemplo de vir-regata socia pensmaniero, kiu postulas respekton al la viro de la virino, sen postuli la saman kompense.
Tamen kaj la viro kaj la virino estis kreitaj laŭ la bildo de Dio, kaj la Eternulo ne formetas tiujn, kiuj aspektas laŭ li. Li amas ilin. Eĉ en nia misa, peka stato, Li ankoraŭ amas nin kaj volas la plej bonan por ni. Tamen, kvankam ĉiu sekso estas farita laŭ la bildo de Dio, ĉiu estas malsama, kaj estas tiu diferenco, al kiu temas Efesanoj 5: 33.
Tie konsilas la viron ami sian edzinon kiel li mem. Tamen ĝi ne donas tian konsilon al la virinoj, do ŝajnus. Anstataŭe ĝi postulas profundan respekton de ŝi. Dum ŝajne malsamaj, ni vidos, ke efektive Dio donas la saman konsilon al ĉiu sekso.
Unue, kial la viro ricevas ĉi tiun konsilon?
Kiom ofte vi aŭdis viron diri: "Mia edzino neniam diras, ke ŝi amas min plu"? Ĉi tiu ne estas la tipo de plendo, kiun oni atendas aŭdi de viro. Aliflanke, virinoj ŝatas regulajn pruvojn pri la daŭra amo de edzo al ili. Tiel, kvankam ni povus trovi la ideon, ke viro donas al sia edzino florbukedon tiel romantika, la reverso ŝajnos stranga al ni. Viro eble amas sian edzinon, sed li devas pruvi ĝin regule per vortoj kaj faroj, kiuj sciigas al ŝi, ke li pensas pri ŝi, ke li konsideras ŝiajn bezonojn kaj bezonojn.
Mi parolas ĝenerale, mi scias, sed ili estas rikoltitaj de vivdaŭra sperto kaj observado. Ĝenerale parolantaj virinoj pli atentas la bezonojn de sia viro ol la malo. Tial, se demandite, plej multaj diros, ke ili jam amas sian edzon kiel ili mem. Ha, sed ĉu ili komunikas al li tiun amon tiel, kiel li komprenas?
Ĉi tio multe rilatas al la maniero, kiel viroj perceptas amon, ne nur de virino, sed de iu ajn. En plej multaj socioj ne povas ekzisti pli granda insulto, ol ke unu viro malrespektas alian. Virino povas diri al sia edzo, ke ŝi amas lin, sed se ŝi iel montras al li respekton, tiu ago parolos pli laŭte al la vira orelo ol dekduo da sindonemo.
Ekzemple, diru, ke edzino venas hejmen por trovi sian kunulon laborantan sub la kuireja lavujo. Kion ŝi devas diri estas, "Mi vidas, ke vi riparas tiun likon. Vi estas tiel oportuna. Multan dankon." Kion ŝi ne devas diri, kun tremo en sia voĉo, estas, "Ha, karulo, ĉu vi pensas, ke eble ni simple telefonu al tubisto?"
Do la konsilo de Efesanoj 5: 33 estas eĉ-mano. Ĝi diras la samon al ambaŭ seksoj, sed laŭ maniero, kiu traktas la diferencojn kaj bezonojn de ĉiu. Jen la saĝo de Dio.
Paragrafo 13 montras komunan Gvatoturo metodo por konverti opinion en doktrinon. Ĝi diras en la paragrafo, ke "iuj vidis"Tiaj aferoj kiel" intenca nesubteno, ekstrema fizika misuzo kaj absoluta endanĝerigo de onia spirita vivo "kiel" esceptaj situacioj ", kiuj donas kialon por disiĝo. Tamen la demando demandas: “Kio estas valida kialoj por disiĝo? " La "iuj vidis" estas forigita de la ekvacio kaj la aŭskultantoj atendas "validajn kialojn" por disiĝo. Do la eldonistoj ŝajnas nur esprimi opinion, nepre ne eĉ sian, samtempe starigante la leĝon.
Ĉi tio estas ankaŭ alia ekzemplo de la furioza Fariseismo de la 21st Jarcenta Organizo de Atestantoj de Jehovo. La Biblio ne listigas "validajn kialojn" por disiĝo. Unua Korintanoj 7: 10-17 agnoskas, ke geedza disiĝo povas okazi, sed ne donas regulojn por determini, kiu povas aŭ ne apartigi. Ĝi lasas ĝin al la konscienco de ĉiu surbaze de la principoj esprimitaj aliloke en la Skribo. Ne necesas, ke viroj eniru kaj diru, ke virino povas disiĝi nur kiam estas "ekstrema fizika misuzo". Kio ĉiuokaze konsistigas ekstreman fizikan misuzon kaj kiu determinas kiam la limo transiris de modera al severa ĝis ekstrema ĉiuokaze? Se edzo frapas sian edzinon unufoje monate, ĉu tio estus konsiderata "ekstrema fizika misuzo"? Ĉu ni diras al fratino, ke ŝi ne povas forlasi sian edzon, se li ne metos ŝin en la hospitalan sekcion?
En la momento kiam oni komencas regulojn, la aferoj sentas sin malutilaj.
Fina penso pri la mesaĝo malantaŭ paragrafo 17.
"Ĉar ni vivas profunde" en la lastaj tagoj, "ni spertas" kritikajn tempojn malfacile trakti. "(2 Tim. 3: 1-5) Tamen, teni sin spirite forta multe helpos por kompensi la negativajn influojn de ĉi tiu mondo. "La tempo restanta reduktiĝas," skribis Paul. “Ekde nun, tiuj, kiuj havas edzinojn, estu kvazaŭ ili ne havus,. . . kaj tiuj, kiuj uzas la mondon kiel tiuj, kiuj ne plenumas ĝin. " (1 Kor. 7: 29-31) Paul ne diris al geedzoj, ke ili neglektu siajn geedzajn devojn. Konsiderante la reduktan tempon, ili devis doni prioritaton al spiritaj aferoj. -Matt. 6: 33.”- 17
La grafikaĵo akompananta ĉi tiun alineon indikas kion La Watchtower signifas, kiam ĝi diras, ke geedzaj paroj devas "doni prioritaton al spiritaj aferoj". Ĝi signifas, ke ili devas eniri en pord-al-pordan laboron prediki la bonajn novaĵojn kiel instruite de la Organizo de Atestantoj de Jehovo. Nuntempe tio signifas aperigi la buntajn presitajn eldonaĵojn kaj interretajn filmetojn de JW.org. Aldone, iu ajn laboro subtenanta la Organizon mem estas rigardata kiel serĉanta unue la Regnon.
Predikante la bonajn novaĵojn - la realajn bonajn novaĵojn kiel instruitajn en la Biblio - estas parto de nia Regno-laboro, ĝi apenaŭ estas la tuto-kaj-fino-ĉio. Fakte, tro emfazado pri tiel nomataj "regnaj agadoj" rezultigis geedzecajn rompojn, kiam unu kunulo dediĉas tro multe da tempo al subtenaj agadoj, kiujn JW.org antaŭenigas kiel manieroj plaĉi al Dio kaj akiri lian favoron. Kion Jesuo vere volis diri, kiam li donis al ni la konsilon trovitan ĉe Matthew 6: 33?
Ni detruu la logikon antaŭeniritan en paragrafo 17.
Unue, oni diras al ni, ke ni profundas en la lastaj tagoj kaj havas malfacilajn tempojn por trakti. (Noto, ne "malfacila", sed "kritika") Por subteno, 2 Timothy 3: 1-5 estas citita. Tamen la revuo ne inkluzivas versojn 6 ĝis 9, kiuj montras, ke ĉi tiuj ecoj de la lastaj tagoj aperas ene de la kristana parokanaro. Efektive, ili aperas ekde la unua jarcento. (Komparu Romanoj 1: 28-32.) Atestantoj kredas, ke 2 Timoteo plenumiĝis nur ekde 1914, sed tio ne estas la kazo. Tiel ni bezonas modifi nian pensadon. La urĝeco esprimita en la dua citita skribaĵo -1 Co 7: 29-31—Devas enmetiĝi en kadron, kiu ampleksas 2,000 XNUMX jarojn da kristana historio. La vortoj de Paŭlo al la korintanoj kaj al Timoteo plenumiĝis en la fruaj jaroj de kristanismo kaj daŭre plenumiĝas ĝis nia tempo. Do la urĝo ne estas, ke la fino alvenis al ni, ĉar ni ne povas scii, kiam venos la fino. Prefere la urĝeco rilatas al la koncizeco de nia vivdaŭro kaj la fakto, ke ni devas profiti la tempon, kiun ni lasis individue.
La TNK ŝatas uzi la frazon "kritikaj tempoj" anstataŭ la pli precizaj "malfacilaj tempoj", ĉar ĝi plialtigas la streĉan nivelon. Se familiano estas en la hospitalo kaj la kuracisto diras, ke lia situacio estas "kritika", vi scias, ke tio estas multe pli serioza ol simple "malfacila". Do, se la situacio en la lastaj tagoj ne plu estas nur malfacila, sed kritika, oni scivolas, kio venas post kritiko. Mortiga?
Kion Jesuo vere diris, kiam li diris al siaj disĉiploj serĉi la Regnon de Dio kaj Lian justecon kaj ne zorgi pri amasigado de riĉeco preter la ĉiutagaj bezonoj? Li preparis siajn disĉiplojn por fariĝi reĝoj kaj pastroj, regi, resanigi, juĝi kaj akordigi sennombrajn milionojn, kiuj reviviĝos sur la tero sur la regno de Dio. Por fari tion, ĉi tiuj devus esti deklaritaj justaj de Dio. Sed tiu deklaro ne venas aŭtomate. Ni devas teni fidon al la nomo de Jesuo kaj sekvi liajn paŝojn, portante metaforan krucon aŭ palison, indikante nian volon forlasi ĉion kaj eĉ suferi honton pro lia nomo. (Li 12: 1-3; Lu 9: 23)
Bedaŭrinde, en sia deziro prezenti belan fronton al la aĝestroj per bona raporto pri kampa servo, atestantoj ofte forgesas la pli gravajn aferojn, kiel prizorgi malfortulojn kaj mizerulojn en sia aflikto. Esti tie por tiu, kiu suferas, povus signifi depreni altvaloran tempon de la predika laboro, tiel ne fari sian tempon. Do la malfortaj, mizeraj, deprimitaj kaj suferantaj estas preteratentataj favore al la predika laboro. Mi vidis ĉi tion okazi multe tro ofte por ke ĝi estu la escepto al la regulo. Tia sinteno povas prezenti formon de Dia sindonemo, sed ĝi fakte ne serĉas la justecon de Dio, nek antaŭenigas la verajn interesojn de la Dia regno. (2Ti 3: 5) Ĝi eble antaŭas la interesojn de la Organizo, kiu en la okulo de multaj estas sinonimo de la Regno de Dio, sed estas la Eternulo tiel malfacila mastro, ke li zorgas malmulte pri tiuj, kiuj falas de la vojo, tiel ke la statistika raporto aspektas pli bone. jarfino?
Kiam Paŭlo donis sian bonegan konsilon al geedzaj paroj, li komencis dirante: "Submetiĝu unu al la alia." (Eph 5: 21) Tio signifas, ke ni superas la proprajn interesojn de nia kunulo kaj de niaj fratoj en la komunumo. Tamen submeti nin al artefaritaj postuloj kiel horaj kvotoj ... ne tiom? Fakte vi trovos nenion en la Skribo por subteni la ideon. Ĝi estas de viroj.
Ni ĉiuj faras bonon por pripensi ĉi tiujn pasejojn kaj vidi kiel ili povus aplikiĝi en niaj propraj vivoj:
“. . .Kaj jen kion mi daŭre preĝas, por ke VIA amo abundu ankoraŭ pli kaj pli kun ĝusta scio kaj plena komprenemo; 10 por ke vi certiĝu pri la pli gravaj aferoj, por ke vi estu senproblema kaj ne falpuŝu aliajn ĝis la tago de Kristo, 11 kaj povas esti plenigita per justa frukto, kio estas per Jesuo Kristo, por la gloro kaj laŭdo de Dio. ”(Php 1: 9-11)
“. . .La formo de adoro pura kaj senmakula laŭ la vidpunkto de nia Dio kaj Patro estas jena: prizorgi orfojn kaj vidvinojn en ilia aflikto kaj teni sin sen makulo de la mondo. " (Jas 1: 27)
". . Oj, kiam ili ekkonis la ne merititan bonkorecon, kiun donis al mi, Jakobo kaj Ceʹfas kaj Johano, tiuj, kiuj ŝajnis kolonoj, donis al mi kaj Barʹna · bas la dekstran manon dividi kune, ke ni iru al la nacioj , sed ili al tiuj, kiuj cirkumcidis. Nur ni devas konservi la senhavulon. Tion ĉi mi ankaŭ fervore klopodis fari. "(Ga 2: 9, 10)
Saluton Meleti, Alia bonega artikolo, dankon! La komentoj pri la lastaj tagoj estas tre interesaj, mi devos rigardi ĉi tiujn pli profunde. Unu afero, kiu elstaris al mi, estis kiam vi diras "Por fari tion, ĉi tiuj devus esti deklaritaj justaj de Dio. Sed tiu deklaro ne venas aŭtomate. " Persone mi kredas, ke inter aliaj Romanoj 5: 9 (Multe pli do, ĉar ni NUN estis deklaritaj justaj per lia sango) montras, ke ĝi absolute aŭtomate venas, akceptante la elaĉetan oferon de Jesuo. Bonvolu kompreni, ke mi ne diras, ke ni ne bezonas... Legu pli "
Dankon Amoreomeara, Dankon pro ĉi tio. Mi amas ĝin, kiam ni estas devigitaj enprofundiĝi. Mi uzis "aŭtomatan" (agante per si mem) por emfazi, ke nia savo per la deklaro de justeco ne estas jam plenumita. Sed mi komprenas vian ideon. Ni ambaŭ konsentas, ke pli necesas. Mi kredas, ke la deklaro de justeco venas nur unufoje kaj ĝi rezultigas senmortan vivon. Tiel, estante farita de Dio, ĝi ne povas esti nuligita. Do mi ne kredas, ke ni estas deklaritaj justaj, ĝis ni finos la teston same kiel Jesuo. Pri kio Paŭlo parolas ĉe Romanoj estas... Legu pli "
Mia komento nur baziĝas sur via via komento pri la "lastaj tagoj" de 2 Timoteo 3, Mileti, ne la temo de via artikolo. Ĝi interesas min, ĉar mi menciis la skribaĵon per 2 aŭ 3 leteroj al la WT antaŭ longe. La WT koncedis, ke la "lastaj tagoj" de Agoj 2:17 rilatis al la 1-a jarcento en la Helpa Libro kaj en la Komprena Libro. Ĉu vi scias, kiam WT-eldonaĵoj unue agnoskis, ke Agoj 2:17 rilatis al la unua jarcento? Bendo de Ed Dunlap pri lia elpelo de Bethel (kiun mi pensas, ke estas ankoraŭ en Youtube)... Legu pli "
Saluton Vilhelmo,
Verdire, mi ne vere scias, kia estis la apliko de Agoj 2:17 antaŭ la publikigo de la libro Helpo. Eble iu alia povus gvidi nin al referenco.
*** w63 3/1 pp 146-147 par. 16 Hodiaŭ Ĝenerala Pastreco *** 16 Kiam Petro en la tago de Pentekosto klarigis pri la unua elfluado de la sankta spirito, li citis la profeton Joel, dirante: "Kaj en la lastaj tagoj, Dio diras," mi verŝos iom el mia spirito sur ĉian karnon, kaj viaj filoj kaj viaj filinoj profetos, kaj viaj junuloj vidos viziojn, kaj viaj maljunuloj sonĝos sonĝojn; kaj ecx sur miajn sklavojn kaj sur miajn sklavojn mi elversxos iom da mia spirito en tiuj tagoj... Legu pli "
Dankon, AndereStimme, pro via esplorado. Mi ne havas la tempon aŭ kapablon esplori WT-eldonojn. Via esplorado estis grava por mi. La Gardoturoj '52 kaj '63, kiujn vi trovis, helpas klarigi la surprizon, kiun Grant Suiter kaj aliaj esprimis ĉe Ed Dunlap, kiam ili pensis, ke li instruas novan lumon. Ili maltrafis la artikolon pri Helpo, kio vere estis ŝanĝo. La trovita WT de '63 ŝajnas rigardi la lastajn tagojn kiel 2000-jaran periodon. La WT esence diras, ke nur iomete de la spirito elverŝiĝis en la unua jarcento, "provizora kaj... Legu pli "
Saluton Vilhelmo, Pri 2 Tim 3, rimarku la paralelon en Rom 1: 28-32: Ĝuste kiam ili ne vidis taŭga agnoski Dion, Dio transdonis ilin al malaprobita mensa stato, por fari la aferojn ne taŭgajn. 29 Kaj ili pleniĝis de ĉia maljusteco, malboneco, avideco kaj malboneco, estante plenaj de envio, murdo, malpaco, trompo kaj malico, estante flustrantoj, 30 retrompistoj, malamantoj de Dio, malprudentaj, aĉaj, fanfaronemaj, kio estas. malutila, malobeema al gepatroj, 31 sen kompreno, malvera al interkonsentoj, sen natura amemo kaj senkompata. 32 Kvankam ĉi tiuj scias tute bone la justan dekreton de Dio, ke tiuj, kiuj praktikas tiajn... Legu pli "
AndereStimme, dankon pro viaj respondoj. Mi kredis tion 2 Tim. 3 apartenas ekskluzive al la unua jarcento ekde 1976 kaj eble antaŭe. Miaj komentoj pri ĉi tiu retpaĝo estis longaj, kaj mi estis ekstertema kiel mi kutime, do mi ne klare diris, kion mi mem pensis pri 2 Tim. 3. La sekvaĵo estas parto de letero datita la 19-an de aprilo 1990, kiun mi adresis al la Skriba Komitato en Broklino: ... "La esprimo" lastaj tagoj "aperas kiel duodekfoje en greka skribaĵo (inkluzive la Septuaginton.) Ĝi estas hontu, ke la verkisto de la respondo al la demando... Legu pli "
Ho, mi bone konsentis. Nur pensis, ke vi eble volas alian subtenlinion, se vi ne estus vidinta ĝin jam. La romia korelacio estas unu el tiuj aferoj, kiujn mi rimarkis antaŭ jardekoj kaj ne sekvis ĝin antaŭ kelkaj jaroj.
Via "ekstrema" vidpunkto havas multan sencon, kaj ĝi estas en mia listo de esplorindaj aferoj. Mi havas la senton, ke mi havas multan tempon ...
Dankon. Mi estis forgesinta la pasejon en Romanoj.
Mi neniam devas fidi mian memoron kiam mi faras komentojn. Mi tre konfuzis tion, kion mi diris supre pri la bendo de Ed Dunlap, sed ne povas redakti la komentojn. Mi kunfandis plurajn incidentojn en la bendo kaj informoj de alia fonto. La numero de la "lastaj tagoj" estas menciita almenaŭ dufoje en la bendo, sed ne la maniero kiel mi skribis ĝin. Iu ajn interesata pri la faktoj devas aŭskulti la bendon en Youtube kaj ignori tion, kion mi skribis. Iu ajn interesita pri Agoj 2:17 rilate al la elpurigo de 1980 povas serĉi ĝin en Krizo de Konscienco aŭ Apokalipso Malfrua, de M.... Legu pli "
Mi certas, ke mi eraris, kiam mi pensis, ke la WT-klarigo pri la "lastaj tagoj" en Agoj 2 estis nova aŭ freŝa instruado, kiam ĝi aperis en la Helpa Libro. Mi maltrafis la aferon, ke WT havis du-last-tagajn teoriojn, kaj tial ĝi ne ĝenis uzi Agojn 2:17 ekskluzive por la 1-a jarcento. Mi komparis la 1-an de oktobro, 1980, WT kun la pasejoj de la 1952 kaj 1963 WT-oj, kiujn donis AndereStimme. La 1980-a WT estis simila, instruante ke Joel 2: 28,29 plenumiĝis per 2 elverŝoj de sankta spirito, unu dum la lastaj tagoj de la... Legu pli "