“Fidu je Jehovo kaj faru tion, kio estas bona”

[El ws1 / 17 p. 7 Februaro 27-Marto 5]

“Fidu je Eternulo kaj faru tion, kio estas bona. . . kaj agu kun fideleco. ”- Ps. 37: 3

Kion signifas la verkisto de ĉi tiu artikolo, kiam li diras "fidu je Jehovo kaj faru bonon"? Ĉu estas la sama afero, kiun celis la psalmisto? Kial ne paŭzi nun kaj legi la 37^th Psalmo. Meditu pri ĝi. Trankviligu ĝin. Poste revenu ĉi tien kaj ni analizos ĉu ĉi tiu artikolo transdonas la sentojn de la psalmisto, aŭ ĉu estas alia tagordo, kiu ne vere kongruas kun tio, kion la psalmisto diras al ni.

La baza mesaĝo de ĉi tiu artikolo estas fidi je Jehovo, ne zorgi pri tio, kion vi ne povas fari, sed nur pri tio, kion vi povas fari. Ĝenerale, ĉi tio estas bona konsilo. Tamen, aplikante ĝin, ĉu la verkisto perfidas alian tagordon?

Skewing the Rakonto de Noa

Sub la subteksto "Kiam Ni estas Ĉirkaŭitaj de Malboneco", la artikolo uzas la ekzemplon de Noa por doni objektivan lecionon al la Atestantoj de Jehovo hodiaŭ. La priskriba titolo por la temo-ilustraĵo sur paĝo 7 estas "Noa predikas al malvirtuloj".[Mi]  La kaŝita priskriba apudskribo por la unua ilustraĵo en paĝo 8 (sube) estas "Frato alfrontas opozicion en la pordo-al-porda ministerio, sed poste ricevas respondon kiam li faras publikan atestadon." Do la unua apliko farita en la artikolo por Psalmo 37: 3 estas, ke ni devas fidi je Jehovo kiam ni predikas al malvirtuloj. Jen la leciono, kiun ni lernos per la atestado de Noa.

Ĉu ĉi tiu ilustraĵo vere rilatas al tio, kio okazis en la tempo de Noa?

Kion Noa ne povis fari: Noa fidele predikis la avertan mesaĝon de Eternulo, sed li ne povis devigi homojn akcepti ĝin. Kaj li ne povis fari la Inundon veni pli frue. Noa devis fidi, ke Eternulo plenumos Sian promeson fini la malbonon, kredante, ke Dio faros tiel ĝuste en la ĝusta tempo. - Genezo 6: 17. - par. 6

Kial Noa volus, ke la Inundo venu pli frue? La tempo estis antaŭdestinita kaj ŝajne sciigita al la fidelaj servistoj de Dio tiam. (Ge 6: 3) Ŝajnas, ke la Registaro provas trakti la kreskantan nivelon de seniluziiĝo inter Atestantoj, kiuj vidis tro multajn malsukcesajn profetajn interpretojn pri la fino. La nuna havas ilin kredante, ke Armagedono venos bone antaŭ ol la nuna Estraro mortos pro maljuneco. (Vidu Ili Faras ĝin Denove.)

Ni delonge instruis, ke la ĉefa laboro de Noa estis prediki al la mondo de la homaro tiam.

Antaŭ la diluvo, Jehovo uzis Noan, "predikanton de justeco", por averti pri la venonta detruo kaj por montri la solan sekurecon, la arkeon. (Mateo 24: 37-39; 2 Petro 2: 5; Hebreoj 11: 7) Dia volo estas, ke vi nun faru similan predikan laboron.
(pe ĉ. 30 p. 252 par. 9. Kion vi devas fari por vivi ĉiam)

Do ni faras similan laboron al tiu farita de Noa? Ĉu vere? Ĉi tiu pozicio kaŭzas la admonojn de paragrafo 7:

Ni ankaŭ loĝas en mondo plena de malboneco, kiun ni scias, ke la Eternulo promesis detrui. (1 John 2: 17) Dume, ni ne povas devigi homojn akcepti la "bonajn novaĵojn de la Regno." Kaj ni ne povas fari ion por fari la "grandan aflikton" komenci pli frue. (Mateo 24: 14, 21) Kiel Noa, ni devas havi fortan fidon, fidante, ke Dio baldaŭ finos ĉiujn malbonojn. (Psalmo 37: 10, 11) Ni estas konvinkitaj, ke la Eternulo ne lasos ĉi tiun malbonan mondon daŭri eĉ unu tagon pli longe ol ĝi bezonas. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Laŭ ĉi tio, ni estas kiel Noa, predikante al malvirta mondo, kiu baldaŭ estos forviŝita de la vizaĝo de la tero. Ĉu tio efektive pruvas la cititajn Skribojn?

“Tiel, kiel estis la tagoj de Noa, tiel estos la ĉeesto de la Filo de homo. 38 Ĉar kiel ili estis en tiuj tagoj antaŭ la Inundo, manĝado kaj trinkado, viroj edziĝintaj kaj virinoj edziniĝintaj, ĝis la tago kiam Noa eniris en la arkeon, 39 kaj ili ne prenis noton ĝis la Inundo venis kaj forprenis ilin ĉiujn. Do la ĉeesto de la Filo de homo estos. ”(Mt 24: 37-39)

Ni uzas tion por instrui homojn, ke "ili prenis neniun noton" La predikado de Noa, sed tio ne diras. "Ne prenis noton" estas interpreta bildigo. La originala greko nur diras "ili ne sciis". Rigardu kelkaj dekduaj bildigoj vidi kiel akademiuloj traktas ĉi tiun verson, kiuj ne havas tagordon por akiri homojn antaŭenigi publikaĵojn de sia preĝejo semajnon post semajno. Ekzemple, la Berean Studa Biblio bildigas tion: "Kaj ili estis nekonataj, ĝis la inundo venis kaj forglitis ilin ĉiujn ..." (Mt 24: 39)

"Kaj li ne malhelpis puni antikvan mondon, sed gardis Noaon, predikanton de justeco, sendanĝera kun sep aliaj, kiam li venigis inundon sur mondon de malpiuloj." (2Pe 2: 5)

Ne povas esti dubo, ke Noa predikis justecon, kiam li havis la ŝancon, sed sugesti, ke li kaj liaj filoj okupiĝas pri iu tutmonda predika laboro, estas ridinde. Konsideru la logikon de tia aserto. Homoj generis de 1,600 jaroj ĝis tiam. La matematiko sugestas populacion nombrantan en la centoj da milionoj, se ne miliardoj. Kun tiu speco de loĝantara kresko kaj tiom da jarcentoj, verŝajne ili disvastiĝis tra la tuta mondo. Se la nombroj estus tiel etaj, ke kvar viroj povus prediki al ĉiuj, kial Dio bezonus tutmondan inundon? Eĉ se la loĝantaro estus limigita al nur Eŭropo kaj Norda Afriko, kvar viroj, kun nur 120 jaroj da averto kaj la monumenta tasko konstrui keston, apenaŭ havus la tempon nek rimedojn por vojaĝi tra milionoj da kvadrataj mejloj da tereno por prediki al praa mondo de ilia venonta detruo.

"Per la fido Noa, ricevinte dian averton pri aferoj ankoraŭ ne viditaj, montris piean timon kaj konstruis keston por savo de sia domanaro; kaj per ĉi tiu fido li kondamnis la mondon, kaj li fariĝis heredanto de la justeco, kiu rezultas de la fido. "(Heb 11: 7)

La komisio de Noa de Dio estis konstrui la Keston kaj li estas uzata en la Biblio kiel ekzemplo de fido, ĉar li obeis ĉi tiun ordonon. Estas neniu noto pri iu alia komisio de Dio. Nenio pri disvastigado de "averta mesaĝo de Jehovo" kiel asertas la paragrafo.

Kion Noa povis fari: Anstataŭ rezigni pro tio, kion Li ne povis fari, Noa focused koncentriĝis pri tio, kion li povis fari. Noa fidele predikis la avertan mesaĝon de Eternulo. (2 Peter 2: 5) Ĉi tiu laboro eble helpis lin teni sian fidon forta. Krom predikado, li sekvis la instrukciojn de Eternulo por konstrui keston. - Legu Hebreojn 11: 7. - par. 8

Rimarku kiel la rakonto estas pripensita.  "Noé koncentriĝis pri tio, kion li devis fari."  Kaj kion Noa devis fari?  "Noa fidele predikis la averton de la Eternulo."  Ĉi tio estas prezentita kiel lia ĉefa tasko, lia unua laboro, lia plej ĉefa misio. Sekundara al tio estis la konstruado de la kesto.  "Krome por prediki, li sekvis la instrukciojn de Eternulo por konstrui keston. " Poste oni diras al ni "Legu Hebreojn 11: 7" kiel pruvon. Estas preskaŭ certeco, ke Atestantoj tra la mondo ne vidos, ke la nur instrukcioj registritaj ĉe Hebreoj 11: 7 neniel rilatas al predikado, nek al proklamado de "averta mesaĝo de Jehovo". Laŭ Mateo 24:39, la tiama mondo mortis nesciante tion, kio venos al ili.

Noa ricevis rektan ordonon por Dio. Ni ricevas ordonojn de viroj. Tamen ni kredigas, ke ĉi tiuj estas same kiel la ordono ricevis de Noa. Ĉi tiuj estas de Dio.

Kiel Noa, ni restas okupataj de "la laboro de la Sinjoro." filio aŭ fora traduka oficejo. Plej grave, ni restas okupataj de la predikado, kiu plifortigas nian esperon por la estonteco. - par. 9

Malkonsentuloj probable akuzos nin, ke ni malrespektas la predikan laboron kaj penas malinstigi aliajn proklami la bonajn novaĵojn. Nenio povus esti pli malproksima de la vero. Fakte la ĉefa kialo de ĉi tiu retejo por daŭrigi ekziston estas proklamado de la bonaj novaĵoj. Sed ĝi estu la vera bona novaĵo kaj ne ia korupto de ĝi, kiu fontas el la plumo de pasintaj Gvatturetaj prezidantoj, intencantaj igi siajn sekvantojn rezigni pri ilia legitima voko por esti infanoj de Dio. Senpente prediki tian perversaĵon de la bonaj novaĵoj nur rezultigos la malbenon, pri kiu Paŭlo parolis al la Galatoj. (Ga 1: 6-12)

Skewing the Narrative of David

Poste ni traktas pekon, uzante la rakonton de David. Reĝo David pekis adultante kaj tiam konspirante por murdi la edzon de la virino. Nur kiam la Eternulo sendis la profeton Natan, David pentis, sed li konfesis sian pekon al Dio, ne al homoj. Supozeble, en iu momento, li sekvis la Leĝon kaj faris pekoferon antaŭ la pastroj, sed eĉ tiam, sub la Leĝo, neniu kondiĉo konfesis al la pastroj, nek ili ricevis aŭtoritaton pardoni pekojn. Ĉar la Leĝo estis ombro de la estontaj aferoj sub Kristo, oni povus logike supozi, ke kristanismo faros neniun provizon por homoj konfesi siajn pekojn al kristana pastrara klaso aŭ pastraro. Tamen la Katolika Eklezio starigis ĝuste tian procezon kaj la Organizo de Atestantoj de Jehovo ankaŭ sekvis siajn paŝojn, kvankam verŝajne la versio de Atestantoj nuntempe multe pli damaĝas.

Denove, la artikolo tondras la rakonton kaj faras modernan tagon ne bazitan sur Skribo.

Kion ni povas lerni per la ekzemplo de David? Se ni falas en gravan pekon, ni devas sincere penti kaj serĉi la pardonon de la Eternulo. Ni devas konfesi niajn pekojn al li. (1 John 1: 9) Ni ankaŭ devas alproksimiĝi al la aĝuloj, kiuj povas oferti al ni spiritan helpon. (Legu James 5: 14-16.) Utiligante nin pri la aranĝoj de Eternulo, ni montras, ke ni fidas lian promeson resanigi kaj pardoni nin. Poste ni faras bonon por lerni de niaj eraroj, antaŭeniri nian servon al Eternulo kaj rigardi al la estonteco kun konfido. - egale 14

La "legita" skribaĵo de Jakobo 5: 14-16 parolas pri irado al la aĝestroj kiam oni estas malsana. La pardono de pekoj estas hazarda: "Ankaŭ se li faris pekojn, li estos pardonita. " Ĉi tie ne pardonas la maljunuloj, sed Dio.

Ĉe Jakobo, oni diras al ni, ke ni konfesu niajn pekojn unu al la alia. Ĉi tio estas senpaga interŝanĝo, ne unudirekta procezo. Ĉiuj en la komunumo devas konfesi siajn pekojn unu al la alia. Imagu maljunulojn sidiĝantajn en grupo de regulaj eldonistoj kaj farantaj ĉi tion. Apenaŭ. Tamen tute mankas mencio pri homoj decidantaj pri Dio, kiu estas pardonota. David konfesis sian pekon al Dio. Li ne iris al la pastroj por konfesi. La pastroj ne sidis ĉirkaŭe, eksigante Davidon el la ĉambro, por diskuti, ĉu pardoni al li aŭ ne. Tio ne estis ilia rolo. Sed ĝi estas por ni. En la societo de Atestantoj de Jehovo, tri viroj sidos en sekreta kunsido kaj decidos, ĉu pekulo devas esti pardonita aŭ ne. Se ne, tiam la decido de ĉi tiu eta kavaliro fariĝas publika kaj ĉiuj ok milionoj da atestantoj tra la mondo devas plenumi ĝin. Estas nenio eĉ malproksime Biblia pri ĉi tiu procezo.

Mi scias pri unu kazo, kiam fratino malĉastis. Ĉesinte la pekon, konfesante preĝe al Dio kaj farante paŝojn neniam ripeti ĝin, pasis kelkaj monatoj. Ŝi tiam konfidis al fidinda amikino, kiu sentis, ke estas ŝia Biblia devo malkaŝi la konfidencan babiladon de alia kaj informi sian amikon. En ĉi tio ŝi estis erarigita. (Pr 25: 9)

Post tio, la fratino ricevis vokon de unu el la aĝestroj kaj sentante sin blokita, ŝi konfesis sian pekon al li. Kompreneble, tio ne sufiĉis. Juĝa komitato estis kunvokita kvankam la peko pasis, ne estis ripetita kaj konfeso al Dio okazis. Tio estas tute bona, sed ĝi faras nenion por subteni la potencon de la aĝestroj, al kiuj oni instruas, ke la grego devas esti respondeca antaŭ ili. Ne volante alfronti tri virojn en humiliga pridemandado, ŝi rifuzis renkontiĝi kun ili. Ili prenis ĉi tion kiel ofendon al sia aŭtoritato kaj ekskludis ŝin in absentie. La rezonado estas, ke ŝi ne povus esti vere pentanta, ĉar ŝi ne volis submetiĝi al tio, kion ili malĝuste rigardis kiel la aranĝon de Jehovo.

Kion ĉi tio rilatas al la rakonto pri la peko de David? Nenio!

Skewing the Narrative of Samuel

Tuj poste, en la paragrafo 16, la artikolo malkaŝas la rakonton pri Samuelo kaj liaj ribelemaj filoj.

Hodiaŭ multaj kristanaj gepatroj trovas sin en simila situacio. Ili esperas, ke kiel la patro en la parabolo de la kapabla filo, la Eternulo ĉiam serĉas bonvenigi pekulojn, kiuj pentas. (Luko 15: 20) - par. 16

Luko 15:20 montras la patron de la malŝparema filo kuranta al li, kiam li vidas sian filon de malproksime kaj pardonas lin libere. Certe, Samuel farus tion, se liaj propraj infanoj revenus al li kaj pentus. Tamen tio ne estus la kazo en la Organizo, kie gepatroj ne povas libere pardoni pentantan filon. Anstataŭe ili devas atendi la maljunulojn, kiuj trapasos sian filon per longa (kutime 12 monatoj) reinstala procezo. Nur ricevinte rajtigon de la maljunuloj la gepatroj povis agi kiel la patro de la malŝparema filo.

(Vi rimarkos, ke por prezenti "malhelpan filon", la WT-artistoj dependas de la enkonstruita stereotipo inter JW-oj, ke barboj malkaŝas ribeleman sintenon.)

Skewing the Rakonto de la Vidvino

Efektive, "prirabi" estas tro milda termino ĉi tie. Ĉi tiu ekzemplo estas timinda kaj tre malkaŝas, ke la eldonistoj ne povas vidi tion.

La kaŝita apudskribo por ĉi tiu ilustraĵo estas: "Pli maljuna fratino rigardas sian nudan fridujon, sed poste faras donacon al la Reĝlanda laboro."  Ĉi tio subtenas la rakontadon de paragrafo 17.

Pensu ankaŭ pri mizera vidvino en la tago de Jesuo. (Legu Luko 21: 1-4.) Ŝi apenaŭ povis fari ion ajn pri la koruptaj praktikoj efektivigitaj ĉe la templo. (Matt. 21: 12, 13) Kaj verŝajne malmulte ŝi povis fari por plibonigi sian financan situacion. Tamen, ŝi memvole kontribuis tiujn "du malgrandajn monerojn", kiuj estis "ĉiuj rimedoj por vivi." La konfido de la vidvino movis ŝin por subteni la ekzistantan aranĝon por vera diservo. - par. 17

Ni trairu ĉi tiun alineon. Jesuo, ĉe Luko 21: 1-4 priskribas situacion antaŭ li, por fari komparon inter riĉuloj kaj malriĉuloj. Li ne sugestas, ke malriĉaj vidvinoj devas "enmeti ĉiujn vivrimedojn, kiujn ili havas." Fakte, la mesaĝo de Jesuo estis, ke la riĉuloj devas doni al la malriĉuloj. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Tamen la Organizo konsideras ĉi tiun konton, ke ni donacu pro nia bezono subteni la laboron de la riĉa korporacio, kiu estas JW.org. Se jes, do kial ĉesigi la komparon tie? La paragrafo aldonas ke, "Ŝi apenaŭ povis fari ion pri la koruptaj praktikoj plenumataj ĉe la templo.”Same, senespere malriĉaj atestantoj apenaŭ povas fari ion pri la koruptaj praktikoj, kiuj kostas al la Organizo milionojn da dolaroj ĉiujare; specife, la multajn kazojn, kiujn ili perdas pro jardekoj da mistraktado kaj ne-raportado de infanmistrakto.

Fakte tio ne veras. Ni povas fari ion pri la koruptaj praktikoj. Ni povas ĉesi donaci. La plej bona maniero puni tiujn, kiuj misuzas dediĉitajn financojn, estas senigi ilin de la financoj.

Sed ankoraŭ pli eraras la instruado de ĉi tiu alineo: En la unua jarcento la kongregacio efektive organizis liston por provizi la helpobezonajn vidvinojn. Paŭlo diris al Timoteo:

"Vidvino devas esti listigita, se ŝi ne havas malpli ol 60 jarojn, estis edzino de unu edzo, ¹⁰ havante reputacion por belaj verkoj, se ŝi edukis infanojn, se ŝi praktikis gastamon, se ŝi lavis la piedojn de sanktuloj, se ŝi helpis la suferantojn, se ŝi dediĉis sin al ĉiu bona laboro. " (1Ti 5: 9, 10)

Kie estas nia listo? Kial JW.org ne provizas tian provizon por la mizeruloj inter ni? Ŝajnas, ke ni eble havas pli multajn komunajn organizojn kun la fariseoj kaj judaj estroj en la tempo de Jesuo, tiam ni eble volonte agnoskos.

“Ili formanĝas la domojn de la vidvinoj, kaj por montri ili faras longajn preĝojn. Ĉi tiuj ricevos pli severan juĝon. ”(Sinjoro 12: 40)

Se vi dubas pri tio, tiam konsideru, ke la alineo finiĝas per ĉi tiu trankvilo:

Tiel same ni fidas, ke se ni serĉas unue la Regnon, Eternulo certigos, ke ni havas tion, kion ni bezonas. - par. 17

Jes, sed kiel Jehovo provizas? Ĉu li ne faras ĝin per la komunumo? Efektive, ĉi tiu frazo aspektas pri la senzorga sento esprimita de Jakobo riproĉante similan sintenon en la unua jarcento.

". . .Se frato aŭ fratino mankas vestaĵoj kaj sufiĉe da manĝo por la tago, 16 tamen unu el vi diras al ili: "Iru en paco; restu varma kaj bone nutrita, ”sed vi ne donas al ili tion, kion ili bezonas por sia korpo, kian profiton ĝi havas? 17 Do, fido per si mem, sen faroj, mortis. ”(Jas 2: 15-17)

Ĉu ĉi tio ne estas ĝuste la mesaĝo, kiun ĉi tiu Gardoturo sendas? Al vidvino kun ne sufiĉe da manĝaĵo por la tago oni diras, ke ŝi varmos kaj bone manĝos, ĉar Jehovo provizos ŝin, sed la atestantoj, kiuj studas ĉi tiun artikolon, ne estas instruataj, ke ili devas provizi, ĉar sen tiaj faroj, ilia fido mortis.

Do resume, la temo "Fidi je Jehovo kaj fari bonon" vere signifas, ke se vi donas vian tempon kaj monon kaj submetiĝas al la aŭtoritato de la Organizo, vi faras bonon kaj fidas Dion.

____________________________________________________________

[Mi] Se vi uzas MS Word, vi povas vidi la kaŝitan apudskribon por bildoj kopiante ilin de la reta versio, tiam dekstre alklakante la Vortan dokumenton kaj elektante la trian ikonon ("Konservu nur tekston") en la ŝprucmenuo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.